למה רשע וטוב לו?
בשני פסוקים אחרונים בפרשת ואתחנן כתוב: "וּמְשַׁלֵּם לְשֹׂנְאָיו אֶל פָּנָיו לְהַאֲבִידוֹ לֹא יְאַחֵר לְשֹׂנְאוֹ" (דברים ז, י) כלומר הרשעים מקבלים שכר מצוות שלהם בעולם הזה השם לא מאחר להם את השכר לא מניח להם לעולם הבא נותן להם פה ללא שהיו! למה? כדי לְהַאֲבִידוֹ לעולם הבא! הם לא מאמינים הרשעים בעולם הבא הם לא פועלים לעולם הבא הם רוצים שכר פה! השם נותן להם פה זאת אומרת מצוות עושים בעולם הזה ושכר מקבלים לעולם הנצחי עולם הבא.
וזוהי התשובה המפורסמת לשאלה: 'מדוע צדיק ורע לו רשע וטוב לו?'
אדם אין לו שכל איך שאתה מעריך את המצוות ככה יעריכו לך את השכר! השכר יהיה בהתאם אבל אם אין גבול ואתה מעריך את המצוות מעל הכל שבכל ואתה מוכן להזניח את העולם הזה ואת ההנאות שלו ורץ למצוות 'וְאַחֲרֵי מִצְותֶיךָ תִּרְדּוף נַפְשִׁי' אתה מגיע לך שכר רק בעולם הבא לאין שיעור אבל אם זה לא ככה אתה תקבל פה אין בעיה אתה קובע איפה אתה רוצה לקבל את השכר או פה או שם.
אז אל תבוא בתלונות אחר כך: 'למה? למה?? למה???' - ככה רצית מה שרצית קיבלת אז תקבל רכב חדש תקבל דירה תקבל זה תקבל אין בעיה תקבל אבל זהו נגמר אין 'שם' שם אין, רק מצווה שהיא לשם שמים אדם יכול לקנות עולמו בשעה אחת!
במחשבה קטנה אדם אומר: 'הריני עושה מצווה זו לשם בוראי לקדש שם שמים ושלא על מנת לקבל שכר' ואם הוא עושה את זה כמו שהוא אמר - יש לו נצח נצחים של שכר על מצווה אחת!
אם יש לו שתיים, יש לו אלף...!! יש לו יותר וואי ווואי וואי וואי וואי טסים שמה בעולמות העניינים טסים ושמה: 'כל צדיק וצדיק נכווה מחופתו של חברו' לכל אחד יש היכלות וכל אחד מעל השני למה זה יותר מזה? - כי זה עשה עוד מצווה ועוד מצווה לשם שמים! זה עוד ועוד ועוד וככה עולים וטסים בעולמות העליונים לאין שיעור מה גודל השכר שאדם זוכה