בחור מישיבת בית מתתיהו יום לפני חתונתו מדבר על עולם המוזיקה החסידית

- - - לא מוגה! - - - 

שלום, שלום לכולם, אני חתן, ברוך השם, זכיתי עבור בברית האירוסין לפני מספר חודשים

ובעזרת השם, מחר אנחנו ממך, אני מתחתן

בישיבה ליטאית, ישיבה שאפשר לומר

שבחתונות שם, בסגנון המוזיקה שנביאים שם בחתונות,

זה לא הסגנון שערבן יצחק מרוצה ממנו, יותר נכון, זה לא הסגנון שהתורה מרוצה ממנו ואני בעזרת השם, מחר אני מתחתן ואני

יום קודם חתונתי, יום קודם נישואיי,

רציתי מאוד מאוד לשתף אתכם בתחושות שהיו לי לפני שהחלטתי

מי זה התזמורת שתנגן בחתונה שלי.

בעצם המצב הוא שבחור שמתחתן,

הוא מביא תזמורת שתנגן, הוא מביא איזשהו מלא מנגנים,

שינגנו, שזמכו את הציבור, והציבור באמת רוקד לפי זה,

ומה שקורה זה שאני נחשפתי לרבן יצחק מההיכרות אישית שהייתה לי עם אביו,

מהזדמנויות שונות שהרב דיבר איתי וקירב אותי והכול היה מאוד נחמד.

ואז יום אחד הרב הביא לי משהו לראות,

ולא האמנתי שזה לא תתקף השפיע עליה, אבל פשוט הסתכלתי.

פתאום שמתי לב שכל המוזיקה החסידית,

שנקראת חסידית, שזו אחת הבדיחות הכי עצובות שקיימות עם מוזיקה שהיא אגודית לחלוטין.

פתאום תפסתי שכששרים שירים בחתונות, אני עשיתי סקר, סקר מאוד פשוט, אני משתדל לשתף אתכם בסקר, סקר מאוד מאוד פשוט, שתשאלו כל אופן בישיבה,

מתי חשבו על המילים ששרים את השירים,

הם לא חשבו על המילים בכלל, כי המוזיקה מקפיצה את הבן אדם,

המוזיקה מקפיצה, וזאת לא אומרת לו לדרכות דרכות, הוא בכלל לא מודע בכלל למילים. זאת אומרת, המילים בעצם זה בסך הכול כיסוי זול למוזיקה שהיא מוזיקה במהותה,

שבסך הכול מקפיצה את איבריו של האדם.

האדם הוא מורכב מגוף ונפש.

את הגוף שלו זה מקפיץ,

ולנפש זה לא מדבר בכלל.

ואיך אנחנו נעשה את זה ככה? אנחנו חייבים, אנחנו בני ישיבות ואנחנו בני תורה,

‫אז שמים בזה איזושהי מעטפת.

‫זה כמו שיאכילו בן אדם רעל ‫במעטפת של אוכל טוב. ‫רבים מביאים פה לבן אדם

‫מוזיקה שהיא אגוארית לחלוטין.

‫ואני שמתי לב לזה,

‫שהייתי במסיבות רפואיות ‫אז התכני קרובים משפחתי באמריקה.

‫נסענו במונית, ‫ואני שומע במונית, ‫אני שומע מוזיקה ברדיו, ‫ברדיו האמריקאי, ברדיו.

מה שנקרא, להביא את רדיו, ואני מדליק את הרדיו, ואני שומע מוזיקה, ואני אומר לעצמי, רגע, זה בדיוק מוזיקה שאתה שומע בארץ, מה ההבדל?

ואז נחשפתי לכל העניין הזה של תורת הניגון,

הקדושה של הניגון, ועולם הנגינה קרוב לעולם התשובה, וכמה שעולם הנגינה יכול לרומם את הבן אדם, ושעולם, כמו שהרמב״ם אמר לי עכשיו,

שעולם הנגינה הוא אחד משבע חוכמות שהרמב״ם קורא לזה שפחות של התורה, אבל זו חוכמה,

וחוכמה, חוכמה, חוכמה.

ובאמת,

איך אומרים,

אני לא מאמין שכל הזמרים האמריקאים יש להם את חוכמת הניגון, זה משהו אחר.

סוד הניגון היהודי לא סתם נקרא סוד הניגון, זה באמת משהו שהוא סוד, זה משהו שמגיע בנפש, זה משהו שמרומם את האדם, זה משהו שמביא את האדם למקומות שהוא באמת מסתכל גבוה, הוא באמת מתרומם,

ואני החלטתי החלטה נחושה.

בחתונה שלי לא הייתה סוג מוזיקה, ובחתונה שלי לא ירקדו בגלל מוזיקה, וכשיצאו מה... אני הגעתי למסקנה,

אני כל כך הייתי בכל כך הרבה חתונות מתוקף יהודי ברור בשביל הדין מבוגר, 24. וחוו אותי, היו לו הרבה חברים. אני יצא מחתונה שרקדתי משירי קודש, שירים שהמילים שלהם זה

אשרי כן תמיד יחכמים,

ושירים שהמילים שלהם זה אין דוד בעולם בעסק הדת, שזה שיר, כי לכאורה מילים יחכו אותי. אני יצא מהחתונה, ואני לא מרגיש שום התרוממות, ואני לא מבין למה. אני רקדתי פה בשירי קדושה.

אם אני תופס,

אם בסך הכול זה משהו זול שעטפו את השיר,

לקחו שיר, זה בדיוק כמו שניקח שיר של גויין ונשים עליו מילים מהתורה,

מה שאתה רוצה, בראשית בריאה לוקחים שניים את הארץ, תעשה את זה בדלס וזה ייכנס,

למה לא?

ובצורה אני שמתי לב לעוד נקודה, שכל הנגנים בחתונות של ראשי הישיבות הם בכלל לא יהודים, חלק היהודים חילוניים שמנגנים גם בניגונים במקומות מעורבים,

חלק לא דתיים שמנגנים בכל מיני מקומות אחרים, שבכלל אין להם, לא קשורים בכלל ליהדות,

לא קשורים בכלל לסוד הנגון היהודי.

הדבר הזה תופס אותי המון המון זמן, אני חקרתי את זה ולמדתי את זה,

והמציאה הכי גדולה שמצאתי זה בספר שראיתי עכשיו בבגלת אסתר,

שהוא כותב שהניגון,

הסיבה שהוא תופס את הבן אדם זה בגלל שבשמיים המלאכים שרים, הוביל על זה הרבה פסוקים מהתנ״ך,

הוא אומר שכשבן אדם שומע ניגון,

לא פחות ולא יותר הנשמה שלו כל כך מתענגת על זה,

כי היא נזכרת שזה השירה של המלאכים שיישמע למעלה.

כאילו זה כמו שתתן לבן אדם אוכל מאמא שלו.

ועכשיו אני שואל שאלה פשוטה, האם אתם חושבים שהמלאכים ששרים למעלה שירים לקדוש ברוך הוא עומדים ושרים שיר כמו מה מה מה, או שיר כמו אלמונדוידבול ואיזה חדס? זה מה שהם שרים שם על הקדוש ברוך הוא?

הרי ברור שהשירה של המלאכים זה משהו מרומן,

זה משהו שבאמת החוכמה של המוזיקה.

וכשאנחנו שרים כדי שירה, הנפש לא נהלת מזה, אין בין זה לשום עניין. בסך הכל לקחת את סוד הנגינה ולהפוך אותו למשהו מופרע,

להשתמש בו בצורה לא האידיאלית שמדינה אמורה לעשות.

ולאז אני החלטתי החלטה נכון שבחתונה שלי אני לא מביא את כזה בזמורת, אני מביא את הזמורת יהודית,

זמורת שתנגן שירים יהודית,

זמורות שתנגן את הדיגון היהודי.

ולמרות שזה לא מקובל,

ובעולם הראשון לא כולם מביגים את הזמורת שאני הבאתי.

זה עיקר, יהודים חרדים, ורובם מזריחים אפילו, שמלמדים שירים.

ואני מאוד מאוד שמח שבעזרת השם זה תהיה בחתונה שלי, שתהיה מחר בעזרת השם.

יהיה שמחה אמיתית.

כמו שאמרתי לזמר, ודיברתי לפני כמה ימים, אני רוצה שבחתונה שלי אני ארקוד, כי אני אתחבר למילים, כי המילים ירימו אותי. כי כשאני אשיר שיר כמו זהר החיים האלו, זה ירימו אותי, שאני אחשוב על המשפט הזה.

או שיר כמו ולא יעידו כי אל תשומך השם לבדך העלן על כל אורך, זה ירימו אותי.

זה יגרום לי להתרגש, או קוסקוס, לא וסוגן, או לא, אם זה ירים אותי, זה זה עצמו ירים אותי. המילים, כלומר, הניגון בעצם יהיה סיוע למילים לדבר אליהם.

כשאתה אומר את המילים זה לא לדבר, רק כשאני אשאל את זה בניגון זה לדבר אליי.

בעזרת השם, אחרי זה אני מתחתן, אני שמח ואני רוצה לשתף אתכם בתחושה שלי, ואני רוצה שכמה שיותר אנשים ידעו שמי שרוצה באמת ליהנות ממוזיקה,

שיעשה את זה בדרך הנכונה. חבל שאנחנו מפספסים את ההנאה ממוזיקה.

ובעזרת השם, אני מקווה שזה ייתן לי קידושה וייתן לי ברכה, שהכל ילך בצורה טובה, על נגד ימי,

מתוך קידושה אמיתית, מתוך החיבור והרומנות שהמוזיקה נותנת למלגה.

ואני מאחל לכולם שכולם ילכו באותו דרך ויסיקו להביא זמרים שאינם עולמים את העולם הזה שדיברתי עכשיו.

והרבי יצחק ידורך מפי עליון, יביא מי שעושה בעניין,

שאין לו מזה שום אינטרס,

סך הכול הוא אדם עם כוחות מאוד גדולים, עם רצון לשנות ולהועיל לעולם. והוא הגיע למסקנה שזה לא לעניין הדבר הזה שמשפחות חרדיות, לומדים חרדים,

שיושבים מוזיקה. עיקר מוזיקה נשמעת בחרצון. הרבה יהודים החרדים הם בישראל, זו מוזיקה שמגיעה מגויים באמריקה,

מגויים בצרפת, מגויים בטורקיה, והעיבודים הם חשמליים.

והשאלה הזו שכולם ילכו בדרך הזאת. תעשו את זה, תעשו כפי איך שאני הבנתי. אני שמח מאוד על זה, ואני חושב שכל מי שייעשה בדרך שלי גם יהיה מאוד צורך.

תודה רבה, בשביל כולנו המזלתי אותה, אני מאחל לעצמי גם כן שנליך בקלות ובשבילך.

תודה רבה.