תפילה שתיקן הרב למתענים 40 יום

- - - לא מוגה! - - - 

להגיד תפילה קצרה אחרי 40 יום של תעניות של למעלה מאלף יהודים ויהודיות שקיבלו על עצמם אבל שזה יהיה ברקע, כן כל אחד שהתענה ורוצה לכוון מה שהוא רוצה, שיכוון יהי רצון מלפניך

אדוני אלוהינו ואלוהי אבותינו שתחמול ותחוס ותרחם על עמך ישראל שיזכו לשוב בתשובה לפניך מיראתיך ולא מיראת שלוחיך מעושי רצוניך ולא מעוברי דבריך מאוהביך ולא מאויביך

גל עינינו לראות טובותיך וחסדיך מרומים עלינו ואל תביא גבהות ליבנו לשכוח חובותינו אליך טוב ומתי יגלה לנו

ברוב רחמך וסייעת נגד מכחישיך ורודפי עמך

המתהללים בכוחם ואין אלוהים עמם

כרב קץ פעולתנו בזכות למעלה מאלף מטענים מטעניותיך שבדם חלבם

מרקו עוונם,

שברו תאוותם,

כפו ליצרם והשתעבדו ליוצרם.

בזכותם

הכה לאויבינו במקומם

ותבוא חרבם מלבם,

בטל כל מזימתם,

ומלכי חרון אף וחמא,

זעם בעברה יקעקעו ביצתם,

הפר כל עצתם ויילחמו בעצמם,

שלח המשחית בקרב עמם ועשה להם ככל מחשבותם,

שמח עמך בשילומת רשעם ולעיני כל העמים יתפרסם קלונה.

אבינו מלכנו,

רחם עלינו וכפר עוונותינו בכל חטות נעורינו,

פשעינו ומריינו,

מחמת שכרותנו בהבלי רעיוננו,

וראה קורבננו בארבעים ימי סגופנו,

כריח ניחוחנו שיעלו לפניך,

מעוז רצוננו להתקרב אליך ולזנוח דרך שטותנו ועיוולתנו.

קבל תפילותינו עם תשובותינו בתום תעניתנו.

איש ואישה, נער ונערה,

כמאמר נביאך אוהבים נדבה.

ומלא כל משאלות ליבנו לטובה מהרה,

ללא חסרון והמרה.

ושלח רפואה וישועה לכל דורש גאה וארוכה.

פקידת עקר ועקרה, זיווג הגון ופרנסה טובה,

לימוד תורה לשמה ועבודת השם בשמחה,

שלום בית ומנוחה, עצה טובה ותושייה.

אל נורא ואיום תנה לנו ביום זה פדיון בזכות קדושת היום,

פורים

גדול מכיפורים,

על ידי קיום מתנות לאביונים,

ומשלוח מנות למרעים,

כאשר ציוונו מרדכי ואסתר,

בדור שנגלה השם מתוך אסתר.

ואנו בדור חשוך, מלא אורה,

הרבה תורה ויותר תשובה,

שואפים לקרב את הגאולה ומוכנים לכל משימה.

תן בנו כוח ושאיפה להביא את התורה לחשיפה,

לעיני כל חי תהיה דוגמה,

ממנה ילמדו כל בני אנוש,

ולא נחכה למשיח עד בוש.

השם ימלא משאלות לבכם כולכם לטובה ולברכה.

כן, אנחנו מעבירים את זה לעשות שמחה וריקוד.

אחרי זה אני אגיד לכם קצת כמה דברים לסיום, על פי הסוד

ממגילת אסתר.

ובעזרת השם, רק שתדעו, מחר

האכילה, אם נעשית כדין, בשמחה אמיתית,

אז זה שקול

כמו תענית הפסקה

של שבוע ימים.

בשושן פורים

זה שבועיים הפסקה.

אז צריכים לדעת שבסעודה אפשר להמשיך את התענית.

מקבלים שכר כמו תענית הפסקה.

אז אנחנו ממשיכים, לא הפסקנו,

בתנאי שמחר נסעוד על פי ההלכה.

כן, בבקשה.

שבעים יום של התענית.

השתדלנו להפריד את הרע מן הטוב,

את התאווה

את החיבור לחומר ולהישאר רק עם הטוב.

לא כיוונו שזה ייגמר בדיוק בתענית אסתר,

אבל מן השמיים גלגלו.

יוצא שאנחנו התענינו כמו בתענית אסתר שלושה ימים ושלוש לילות רצוף.

כי ארבעים יום שקולים בדיוק לפי הארי הקדוש לשלושה ימים ושלוש לילות רצוף.

ומה הגן על עם ישראל?

כנגד הנהנו מסעודתו של אחשוורוש.

אז היו צריכים להתענות.

יש יותר מדי הנאות, אנשים מחוברים להנאות העולם הזה.

לא אחשוורוש אחד יש.

המון, המון, המון, המון. בדור הזה יש המון, המון, המון.

וכמה שאדם מתנתק יותר, ככה אין שליטה לרע עליו.

וכתוב שאדם זוכה שתפילותיו מתקבלות,

שכינה שורה עליו בתעניות.

אי אפשר לקטרג עליו.

דברים נפלאים, אומר הפלא יועץ, בערך תענית.

זאת אומרת,

השם זיכה אותנו להגיע לרגע הזה,

רגע גדול,

שברוך השם הצלחנו לעמוד בזה ובקלות.

יש כאלה שעשו יומיים רצופים ויש כאלה שעשו גם שלושה ימים רצופים.

וברוך השם עמדו בזה בקלות.

הרבה מאיתנו מתכוונים להמשיך.

דהיינו, להמשיך.

כתוב שרב יוסף בגמרא הטענה ארבעים יום,

ואחר כך עוד ארבעים יום,

ואחר כך עוד מאה יום,

ואקריאו מן שמיא לא תשכח מפיך ומפי זרעך ומפי זרע זרעך עד עולם.

הודיעו לו מן השמיים,

שבזכות מאה השמונים היא מתענית.

כל זרעו אחריו,

התורה לא תמוש מהם לעולם עד סוף הדורות.

אתם מאמינים דבר כזה שאפשר לזכות בכל כך קצת השקעה?

התנא דבי אליהו מביא

שהיה אב אחד שכל שני וחמישי היה מתענא,

היה משתטח על הרצפה ומתפלל על זרעו.

מתנא דבי אליהו מביא שלמעלה מחמישים גדולי עולם יצאו ממנו

ולא יצאה תקלה מזרעו.

יומיים רק,

ומשתטח לפני הבורא על זרעו.

וזה מה שזכה.

הרב יהודה צדקה,

זכר צדיק וברכה,

אף פעם לא זרק

בחור ישיבה.

פעם בא אליו המשגיאה ואמר, כבוד הרב, יש פה אחד שזה או אני או הוא.

מה הוא עשה? סיפר לו.

אמר לו, תשמע, אני מוכן שתזרוק אותו.

אבל שאלה אחת לפני.

צמת עליו?

אמר, לא. אמר קודם, תצום עליו,

ואני אצום עליו,

ואם לא ישתנה,

תשלח אותו.

התענו

הילד התהפך ונהיה תלמיד חכם גדול,

מפורסם בשמו.

תענית,

תענית אחת.

צום, יום אחד.

מה משפיע בעולמות?

אם אדם נהנה מסעודה ומושך ידו ממנה,

משאיר שני ביסים אחרונים, לא אוכל,

זה כמו יום תענית שלם.

אנחנו לא יודעים מה זה למשוך

את עצמנו מהתאווה והנשנוש.

אדם כי יפליא,

אדם כי יזיר.

כתוב שזה פלא.

איבן עזרא אומר זה פלא, פלא.

אדם מוכן להזיר עצמו מן היין חודש?

זה פלא.

הוא נקרא קדוש.

יש לו דרגה של כהן גדול.

הוא כמו נביא.

שכינה תשרה עליו.

דברים גדולים נאמרו עליו,

לא יאומן כי יסופה. בסך הכל הוא החליט לא לשתות יין חודש.

שמעתם דבר כזה?

אז מי שלומד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

זה קודש קודשים.

למה זה באמת מועיל והסגולה הזאת

פותרת הרבה בעיות?

משום שזה מדין נזיר,

שאדם יכול להזהיר את עצמו שעתיים לסתום את הפה וללמוד תורה,

אינפוזיה מחובר לקדוש ברוך הוא, שלושה חודשים רצוף,

זה פועל ישועות.

זאת אומרת, כל אחד מאיתנו יש לו כוח,

גדול מאוד, רק הוא לא יודע, הוא לא מאמין בעצמו.

אבל אם אדם ייתן לעצמו קצת קרדיט

ויהיה מוכן

להשקיע

בלי לפחד, בלי נדר שיגיד, בלי נדר,

יראה שהוא מסוגל לדברים גדולים

שהרבה חכמים לא מאמינים על עצמם.

ופשוטי העם, ברוך השם,

נערים ונערות בני 13 ו-15 בהרצאות שלי קיבלו על עצמם תעניות.

ושאלות משאלות כל הזמן אנחנו מקבלים באימייל ובפקס ובטלפונים והרב עזרא מחפוד מקבל

שאלות בתעניות, בכל, בכל, בכל קצות הארץ.

גם בחוץ לארץ, לא יאומן כי יסופר.

זאת אומרת,

יש בדור הזה כוח גדול.

אנשים לא יודעים להעריך את הדור. נכון שיש הרבה חורבן

ויש הרבה תאוות,

אבל בדור הזה יש מיליון וחצי בעלי תשובה.

זה לא היה מחזקיה המלך עד היום.

אז זאת אומרת

שיש כוח בדור.

אם אנשים יכולים להתהפך לגמרי, לשנות את כל אורחות חייהם לחלוטין,

להתנתק מחברים, מידידים, ממשפחה במקרים מסוימים,

אם יכולים לעקור הכול, כולל עבודה, פרנסה,

הכל הכול, לקחת את הילדים, להעביר אותם למוסדות,

להתחיל ללמוד כמו ילד שלא יודע כלום,

ללמוד ארמית,

ללמוד מה זה גמרא, הוא לא יודע כלום.

הוא יכול להיות עורך דין, הוא לא מבין שום דבר.

הוא צריך להתחיל מההתחלה.

באנשים משתנים.

אז מה זה תענית?

מה זה שעתיים תענית דיבור?

קשקושים.

זה כלום.

יש לנו כוח עצום,

רק צריך להאמין ולהוציא אותו החוצה.

לכן,

כל אחד מאיתנו יראה איך הוא מפריד את השדים ממנו.

לכל אחד יש את החלק הזה.