השבת יכולה היא לרחם
יְכוֹלָה הִיא שֶׁתְּרַחֵם
וְכָךְ גַּם כַּאֲשֶׁר בְּנֵי מִשְׁפַּחְתּוֹ שֶׁל הַחוֹלֶה יַסִּיחוּ דַּעְתָּם מִצַּעַר חָלְיוֹ שֶׁל בֶּן מִשְׁפַּחְתָּם בְּמֶשֶׁךְ יוֹם הַשַּׁבָּת וְיִשְׂמְחוּ כָּל הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה - בִּזְכוּתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר כִּבְּדוּ אוֹתָהּ וְשָׂמְחוּ בָּהּ, בְּוַדַּאי יִוָּשַׁע הַחוֹלֶה וְיַבְרִיא מֵחָלְיוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב בַּעַל הַ"שֵּׁם מִשְּׁמוּאֵל" (פרשת שלח – תרע"ז) בְּשֵׁם אָבִיו הָרַהַ"ק הָ"אַבְנֵי נֵזֶר", וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: שָׁמַעְתִּי מִפֶּה קֹדֶשׁ אדמו"ר זצוק"ל, שֶׁמִּדָּה זוֹ נוֹהֶגֶת בְּכָל עִנְיְנֵי הָאָדָם. אֲפִלּוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ חוֹלֶה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ, רַחֲמָנָא לִיצְלַן - אִם אֶפְשָׁר לוֹ שֶׁיִּתְאַפֵּק וְלֹא יִצְטַעֵר וְלֹא יְהַרְהֵר בְּעָגְמַת נַפְשׁוֹ (בְּשַׁבָּת), "בְּוַדַּאי שֶׁיִּתְרַפֵּא", כְּאָמְרָם זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: "יְכוֹלָה הִיא שֶׁתְּרַחֵם". עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ.