מה אתה עושה?
- - - לא מוגה! - - -
פעם דיבר בעל בית הלוי מבריסק,
זכר צדיק לברכה,
עם אדם,
ובתוך הדברים שאל אותו, מה אתה עושה?
אמר לו במסחר.
שאל אותו שוב, מה אתה עושה?
הוא חשב
שהרב לא מבין מה פרטי המסחר, לכן התחיל לפרט
את אופן הדברים וסדר הדברים וכמה מרוויח.
בעל בית הלוי שאל,
ומה אתה עושה?
והפעם הזו כבר פקעה הסבלנות של הבן אדם.
אמר לה רב, כבוד הרב, אני הסברתי לך כבר פעמיים משלוש
במה אני עושה.
ואם בכל זאת עדיין לא הבין הרב,
אני לא יכול לברר באופן יותר ברור ממה שאמרתי.
אמר לו בית הלוי,
כל דבריך שביארת לפניי
זה מה שהקדוש ברוך הוא עושה, לא אתה.
הוא לא צעק כאן את זה.
הוא מפרנס אותך, זה מה שהוא עושה.
מה אתה עושה? שאלתי.
זה עוד לא אמרת לי מה אתה עושה.
להביא פרנסה אתה לא מביא, הוא מביא לך.
אתה תמות, הוא ימשיך לתת פרנסה למשפחה גם כשאתה איננו.
מה זה השטויות האלה? שאלתי מה אתה עושה.
איזה יופי זה.
אה, טענוג.
אנשים לא מבינים מה מדברים איתם.
וכיוון שאנחנו אומרים
הווי ממעט בעסק ועסוק בתורה,
מן הראוי להסמיך דבר נאה שאמר הגאון
המקובל מהריל אשלג, זכר צדיק וברכה,
מחבר באור הסולם על הזוהר הקדוש.
הוא אמר לתלמידיו,
תחת אחד השיחים בגנות
הרודפים אחר הממון
בגודל הסכלות שבדבר.
הוא דיבר בגנות הרודפים אחר הממון
בגודל הסכלות שבדבר.
והגיד להם,
דומה למדינה אחת
שהמלכות יצאה בהכרזה שערך המטבע של המדינה יפוג בעוד תקופת זמן
שנתיים.
האם יעלה על דעת אדם בר דעת נשתדל בצפירת המטבעות הללו שיאבדו ערכם לאחר שנתיים?
הדבר הזה לענייננו.
כיוון שחי האדם,
חיים קצובים במדודים,
כפי שמעניק לו הקדוש ברוך הוא ברוב טובו,
והאדם יודע שלא יחיה לעולם,
וגם כתוב כי לא במותו ייקח הכל.
אם כן, מה זה השטות לצבור ממון רב בו?
בשעה שלאחר מותו לא יהיה ערך בשווי
למה שהוא אסף.
והעיקר זה לאסוף לימוד תורה וקיום מצוות ומעשים טובים שערכם רב עד מאוד,
ומקבלים עליהם שכר נצחי לעולם הבא.
בהרצאות הראשונות אמרתי על זה דוגמה,
אם נותנים לבן אדם 50,000 דולר,
אומרים לו יש לך שתי אפשרויות,
או להשקיע את זה בצריף,
או בדירת קבע.
איפה האדם ישקיע?
בדירת קבע.
למה? הצריף זה רק לשבוע,
ואחרי שבוע אתה עוזב את הצריף.
בדירת קבע אתה קבוע.
אבל על כל פרוטה שאתה מוציא, על מה?
על הצריף.
אז אם כן, החיים שלנו זה שבוע.
70 שנה זה כמו שבוע.
ואם השקעת כל הזמן רק בעניינים של העולם הזה, ולא השקעת בעולם הבא,
זה כמו זה.
משקיעה בצריף,
ישיר לאחרים.
בואו לא לקחת לו שום דבר.