מצעד התשובה כנגד מצעד הגאווה
אני נגד אלימות בכל מצב. אני נגד הפגנות שהם גורמות לנזק מכות אליות וכו. אני הייתי אצל הרב ש''ך זכר צדיק לברכה כשניסינו למנוע הקמת בריכה בשבת בראש העין ורציתי לארגן הפגנה גדולה. נכנסתי אצל הרב שך זכר צדיק לברכה אמר לי ''יש סיכוי שיזרקו שמה אבן, אם יש סיכוי לא לעשות הפגנה'' וככה קיבלתי מממנו זאת אומרת במקום שיכול להיות נזק ליהודי לא לעשות. עכשיו אם מקבלים מכות ומקבלים פה וכל הדברים האלה וכו וכו זה לא הייתה הדרך שלו. מצד שני אתה רואה שבהנהגה של הרב אוירבך זכרונו לברכה זכרונו לחיי העולם הבא אז כן אפשרו שאנשים ישבו על הכבישים על דעת שיקבלו מכות ועל דעת שיגררו אותם וכו וכו .
אני לא בא להכריע אם אתה שואל אותי אני לא השתתפתי אף פעם אבל אני יגיד לך דבר אחד מה אני עשיתי לדוגמא שהיה צריך להיות מצעד הגאווה הסרוח בתל אביבי לפני שנים רבות בשנת אלפיים והם רצו להביא 220אלף איש בתל אביב וזה היה עם 'שטראוס מאוס' והם מימנו את זה ואז יצאתי נגד ומה עשיתי כנגד. עשיתי חרם על שטראוס ותוך חודש ירד להם 40 אחוז המכירות ואחר כך הרב אלישיב הצטרף למה שאמרתי ומנע את הפרסום שלהם מבנייני האומה זה במפורסמות כבר. אז מכל מקום אני יצאתי למלחמה הזאת ראשון ועשיתי אז את האצטדיון הראשון שנקרא 'מצעד הענווה' כנגד 'מצעד הגאווה' אז השיטה שלי הייתה, אתה מבין, ללכת בהפוכה אבל בלי מלחמות, במקום סגור דיברתי נגד, הבאתי ציטוטים מגדולי ישראל, עשינו את הכול, ובסוף אתה יודע מה הייה, היה אלפיים איש בקושי באוניברסיטה שהם עשו. אחרי זה כבר התחילו כבר הבד''ץ גם כן לצאת קודם לא דיבר, אחרי כך גם האדמו''ר מגור יצא נגד בגלל שהייה כל מיני דברים במקומות מסוימים בתל אביב וככה זה הלך. היום הם לא מדברים בכלל אז הנה זה חזר ובגדול בכל מקום בכל עיר הם עושים למה, כי לא יודעים להתאחד ולעשות דבר מסודר. לדוגמא הם עושים מצעד הענווה אפשר לעשות מצעד התועבה, מה זה מצעד התובה לקחת מאה אלף מאתיים אלף יהודים שחזרו בתשובה ללכת באותם רחובות שהם הלכו לא באותו יום ואז ללכת עם שלטים עם דברים יפים הפוכים משלהם והנוכחות שלנו תפריע להם.