אצטדיון טדי (אנגלית) 2000 | הרב אמנון יצחק שליט"א

דיסק 60-61 - אצטדיון טדי

   60 - הסטוריה באצטדיון טדי

(05:40) ההכנות הלוגיסטיות לפני מקטע 1 :

 צלומים מההכנות הלוגיסטיות הכבירות שלפני ההופעה על רקע השיר יש אמונה מלאו לנו 13 שנה, + מראות ממעוף הציפור ממסוקו של הרב העומד להגיע לשערי האצטדיון, בינתיים אצטדיון טדי הולך ומתמלא ב22,000 צופים , כשאלפי אנשים נשאירם ללא כרטיסים. המנחה מודיע לקהל על בואו הקרוב של הרב ומספר על ספר התורה העומד לנחות עם הרבה , ספר תורה שנכתב במשך 4 שנים ע"י איש ירא שמיים , ספר אשר מיועד להתלוות לסופי השבוע המיוחדים שמארגן ארגון שופר

(04:50) השיר ישמח משה ברקע "הנחיתה" מקטע 2 :

 השיר ישמח משה בפיו של הפייטן אפריים יגודייב , על רקע תמונות ממעוף הציפור , בסוף השיר לקול תשואות הקהל נוחת ההליקופטר באצטדיון.

(02:27) נחיתת הרב עם ספר התורה מקטע 3 :

 נחיתת המסוק בשלמותה עם הרב מחובק בספר התורה 

(04:28) שמחת התורה באצטדיון  מקטע 4 :

 שמחת התורה , ריקודים וצהלה לכבוד התורה ברחבת האצטדיון - אליעזר אסולין מתכבד להכניס את ספר התורה להיכל הוקדש, ספר התורה שנכתב בקדושה ובטהרה של טבילת מקוה של הסופר ירא השמים במשך 4 שנים תמימות הספר שמשמ את ארגון שופר בסופי השבוע עמוסי היהדות אותם הוא מארגן

(10:32) פעמיים 1948 מקטע 5 :

 ערב טוב בעזרת ה' נעשה ונצליח וה' עלינו ברחמיו ירוויח בפתיחת דברי "אודה ה' בכל לבב בסוד ישרים ועדה ברוך הגומל לחייבים טובות שגמלני כל טוב." אמן. מודה אני למורי וריבי הגדול הרב הגאון רבי יהודה שפירא שליט"א שמדריכני בעצתו ומנחני בתורתו בהשקפת תורה טהורה ומהיום הראשון דחפני ועודדני להקים את ארגון "שופר" כדי לקרב את אחינו בית ישראל. מודה אני לאבי מורי ואמי הורתי על שגידלוני וחנכוני למעלת החסד יום יום רגע רגע ומודה אני לכל התורמים שסמכו עלי ונדבו מהונם ומאונם כדי להקים עולה של תשובה בארצנו ובעולם בזכותם עומד אני כשלוחם כאן. ב-1948 לבריאת העולם למניין היהודים נולד אברהם אבינו אבי האומה הישראלית ומפיץ האמונה העולמית באל אחד.ב1948 למניין הנוצרים קמה מדינת ישראל אשר מכנה את אברהם אבינו והדומים לו "מיסיונרים". בוז! בין לבין עברו כ4000 שנה וההיסטוריה חוזרת על עצמה והגאולה האחרונה תהא כעין הגאולה הראשונה ומעשה אבות סימן לבנים. כבר משחר ההיסטוריה עמדו רבים לבטל את עבודתו של אברהם אבינו. הראשון שבהם נמרוד שמרד במלכו של עולם והיה צד בפיו את הבריות ומטעה אותן מדרך האמונה. ששלח את אברהם אבינו למאסר בכותה ואף השליכו לכבשן האש וכל זה לא עזר לו כנגד אברהם העברי שעמד מעבר אחד של העולם וכל העולם מנגד עובדי אלילים. אברהם אבינו חי בדור הפלגה. נמרוד בונה מגדל וראשו בשמיים במטרה למרוד במלכו של עולם. המטרה להפוך את המגדל למרכז התרבות העולמי שעיני העולם נשואות אליו להקים תרבות אוניברסלית ללא אלוקים: תיאטראות,קרקסאות,אצטדיונות, גוף בלא נשמה. תרבות ראשונה "נאורה" זו לא צלחה והקב"ה בלל את שפתם והפיצם לשבעים לשונות לגויהם בארצותם. בימים אלה מתבצע תהליך של החדרת רעיון המונדיאליזציה שהעולם מתבסס כארץ עולמית אחידה מכל הבחינות הפועל ומתבסס יחד עם ועל ידי הדת הנוצרית כשאירופה היא המובילה והפועלת באותו כוון ולה תפקיד ראשי בעניין זה. בשעה זו של האימפריליזם החדש הפועל תחת השם "תרבות השלום" נהפכה א"י לבמה של עבודה מאורגנת להרס סיסטמתי של זהות ומורשת עם ישראל המבוססים על דתו תורתו והשקפתו, הרס של תרבותו המקורית ועברו הנותן לגיטימיות לזהות ולקיום של עם ארצו בהווה ובעבר וזאת כדי להגשים את רצונם של השואפים לבנות עולם חדש עולם המתקרא עולם בלי גבולות ובלי גטאות.כל זה נעשה בשיתוף עם האוניברסיטאות בארץ ופירושו של דבר חזרה לתוכנית המקורית של נמרוד ודור הפלגה למרוד במלכו של עולם ובתורתו. דבר זה נכתב מראש לפני 2000 שנה במדרש רבה: "אמר רבי לוי אוי להם לרשעים שהם מתעסקים בעצות על ישראל וכל אחד אומר עצתי יפה מעצתך. עשיו אמר שוטה היה קין שהרג את אחיו בחיי אביו ולא היה יודע שאביב פרה ורבה. אני איני עושה כן אלא יקרבו ימי אבל אבי ואהרגה את יעקב אחי, פרעה אמר שוטה היה עשיו ולא היה יודע שאחיו פרה ורבה בחיי אביו. אני איני עושה כן אלא כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו. המן אמר שוטה היה פרעה שלא היה יודע שהבנות נישאות לאנשים ופרות ורבות מהם אני איני עושה כן אלא להשמיד להרוג ולאבד. אף גוג ומגוג עתידים לומר כן שוטים היו הראשונים שהיו מתעסקים בעצות על ישראל ולא היו יודעים שיש להם פטרון בשמים אני איני עושה כן אלא בתחילה אני נלחם עם פטרונם ואחר כך בהם זהו שכתוב בתהילים "יתיצבו מלכי ארץ ורוזנים נוסדו יחד על ה' ועל משיחו" אומר לו הקב"ה רשע לי באת להלחם חייך שאני עושה עמך מלחמה זהו שכתוב "ה' כגיבור יצא כאיש מלחמות יעיר קנאה" וכתיב בזכריה "יצא ה' ונלחם בגויים ההם" ומה כתיב שם "והיה ה' למלך על כל הארץ" כבר אמרו רבותינו: "עתידין ישראל בדור האחרון להכנס לשער החמישים שהוא שער הכפירה והאפיקורסות ולצאת ממנו בזכות התורה הקדושה.מה שלא היה אפשר ביציאת מצריים שעדיין לא קבלו את התורה. והיום אנו רואים בפירוש את מלחמת הכפירה באמונה גם ובפרט במקומותינו וההיסטוריה חוזרת ורק האישים מתחלפים. "ארמי אובד אבי וירד מצריימה ויגור שם במתי מעט ויהי שם לגוי גדול עצום ורב" לבן הארמי רצה להאביד את זרע אברהם אבינו. הוא לא יכול היה לסבול שבהיותו מזרע שם אברהם אבינו קבל תואר "נשיא אלוקים אתה בתוכנו" כל העולם הכיר בגדולתו של אברהם אבינו בסופו של דבר ומתורתו ומאמונתו העביר ליצחק בנו שהעביר ליעקב וכשנפלה ההזדמנות ללבן הארמי כשיעקב שוהה בביתו משהה אותו ככל האפשר יותר ויותר כדי שיוכל להסיתו מדרך האמת ומדרך אברהם סבו וללמד את בניו של יעקב הגדלים בביתו את דרכו של לבן "הנאור" ב"בית ספר ממלכתי" ויעקב דאג שישנו בניו ביום ולמד את בניו בלילה כשחזר מרעיית צאנו. במשך עשרים שנה דאג שלא להיטמע בדרכו של לבן להשתבח בפני עשיו "עם לבן גרתי ותרי"ג מצוות שמרתי" אך למרות כל זאת לבן בקש לעקור את הכל ואמר "הבנות בנותי והבנים בני והצאן צאני וכל אשר אתה רואה לי הוא" גם היום ההיסטוריה חוזרת על עצמה רק האישים מתחלפים ובמקומותינו יש את כת "הנאורים" לבן הארמי זה לבן ה"נאור". סיסמאות שקריות בפיהם כי לבן הארמי במעטה של ריאליזם, הומניזם, ליברליזם, רציונליזם, אקטיביזם, סוציאליזם, מרקסיזם וכל העזים. מכסים את הכוונה האמיתית לשרש את כל היקר לעם ישראל המקורי והשורשי ואומרים: "הבנות בנותי והבנים בני וכל אשר אתה רואה לי הוא" כופים את דעתם על כלל הצבור אף שחלק זה הנאור קטן מכלל הצבור הישראלי. משליטים על ידי התשקורת את דעתם וכשלא עולה יפה תוכניתם פונים הם לאקטיביזם השיפוטי לאכוף עלינו את דעתם.סוקרי סקרים שקרים להעמיד כוונתם ומשתמשים בסמוכה ובר מוחה לעשות מהתורה סבתוכה

(05:49) הכבוד ליהדות בעולם  מקטע 6 :

 קוראים לנו "חסרי תרבות" "חשכה" "ימי הביניים" "פרימיטיביים" "ישראל השנייה" ועוד מטעמי לשון ומפחידים את הצבור הישראלי מפני מדינת הלכה. שואפים להיות ככל הגויים ולהנחיל את ערכיהם לאין דורש וללא מבקש תחת מסווה הקדמה והפתיחות וכשלמעשה חיים הם בסגירות ובפחד רב שמא תחלחל לקרבם ולקרוביהם האמונה ודת התורה וממה שהם פוחדים ומפחידים את הכלל לא פוחדים נאורים מהם ואדרבא מעריכים על כך. מה תרמו היהודים לעולם: פול ג'ונסון היסטוריון נוצרי אנגלי נודע: דרושות שעות רבות על מנת לסכם 4000 שנה של היסטוריה יהודית פירושו של דבר ולשאול את עצמנו מה קורה עם הגזע האנושי לולא היה אברהם ענק רוח שכזה או אם היה מותיר את כל החכמה שלו לעצמו מבלי לחלוק אותה עם האחרים וכך לא היה קם העם היהודי. ללא ספק העולם ללא יהודים היה משהו שונה לחלוטין. את המתנה הזו העניק האל ליהודים. להם אנו חבים את הכבוד לערך החיים ושל כל בן אנוש. את המצפון האינדיווידואלי וכך את הגאולה האישית,את המצפון הקולקטיבי וכך את האחריות הסוציאלית, את השלום כאידיאל מופשט ואת האהבה כיסוד הצדק ופרטים רבים נוספים שעצבו את האינטלקט האנושי הבסיסי. לולא היהודים היה העולם מקום הרבה יותר דל וריקני. ומעל הכל היהודים למדונו כיצד לבסס את הבלתי ידוע על ההגיון. התוצאה הייתה מונותיאיזם של שלש הדתות העיקריות כמעט מעבר ליכולתנו לדמיין כיצד היה העולם מתנהל אם הם לא היו מופיעים על מפת ההיסטוריה. ג'ון אדמס נשיא ארה"ב השני אומר: "אני עומד על כך שהיהודים עשו עבור התרבות יותר מכל אומה אחרת. הגורל הועיד את היהדות להיות הכלי המהותי ביותר לתרבות האומות לשמר וללמד את האנושות את הרעיון שהמונותיאיזם הוא הבסיס של המוסריות וכתוצאה מכך של כל הציויליזציה זו האומה המהוללה ביותר שאי פעם השווה עולם זה. הרומאים ושליטיהם הם עורבא פרח בהשוואה ליהודים. היהודים העניקו דת לשלשת רבעי הגלובוס והשפיעו על הגלובוס יותר מכל עם אחר עתיק ומודרני." ומה אומר סגן נשיא ארה"ב המעותד ג'וזף ליברמן: "מה זה בשבילי להיות יהודי? – להיות יהודי בשבילי פירושו לבקש עזרה במציאת התשובות לשאלות היסודיות ביותר של החיים. אמונתי שהייתה העוגן של חיי מתחילה עם הכרת התודה מלאת השמחה בקיומו של אלוקים אשר ברא את כדור הארץ ונתן לנו חוקים וערכים כדי לחיות לפיהם ולשפר באמצעותם את חיינו. אלוקים גם נתן לנו מטרה ויעוד לעשות צדק ולהגן ככל יכולתנו על הקהילייה האנושית וסביבתה הטבעית. בניסיוני לחיות על פי עקרונות אלה אני נעזר בתפילה יומית ובשמירה על עקרונות הדת. למשל שמירת שבת: זמן לעצור ולהעריך את כל מה שאלוקים נותן לנו. אני גם מוצא בכך כח וחיוניות להיות קשור למשהו הרבה יותר גדול ונצחי ממני. להיות יהודי בשבילי פירושו גם לשמוח על היותי גם חלק מתרבות אתנית יחידה במינה ולגלות אותה בהיסטוריה ובהומור שלה,בשפה ובספרות שלה, במוסיקה, בפסטיבלים ובמאכלים שלה. הורי גידלו אותי להאמין שאינני צריך להסתיר את אמונתי הדתית או את השתייכותי האתנית כדי להיות אמריקני טוב. ג'וזף ליברמן: אלוהים היקר, מחולל הניסים והנפלאות, אני מודה לך על כך שהבאת אותי לרגע ייחודי זה בחיי... להכריז את שמו ולהודיע את מעשיו ברבים. הרב: "אמריקה מעודדת את אנשיה להיות מי שהם ולהאמין במה שליבם חפץ" האם נאמר על סגן נשיא ארה"ב המעותד שהוא מאמין בחשכה? בימי הביניים? בהינו חסר תרבות כיון שאינו חושב כ"נאורים" בארצנו? ארה"ב הנאורה מעמידה כסגן נשיא יהודי מזרע אברהם מיסיונר ואינה חוששת לחשכה שתיפול עליה ועל אירניזם העלול להתהוות ביבשתה? באו ונכנס לאשנב המציאות בא"י השנייה.

(07:12) מלחמת הנאורים ביהדות החשוכה מקטע 7 :

 באו ונכנס לאשנב המציאות בא"י השנייה. חיים יבין: עכשיו לנושא האחרון שלנו, כינוס חזרה בתשובה של הרב אמנון יצחק אמור להתחיל בשעה זאת בהיכל התרבות בת"א פעילי מר"צ אנחנו ראינו אותם קודם ומעמותת עם חופשי ניסו למנוע בלי הצלחה את קיום האירוע בהיכל התרבות ועכשיו הם מפגינים במקום. יש המשבחים........ "בעיתון "הארץ" מתאריך ה28 ליולי 1999 פרסם ראש הממשלה לשעבר שמעון פרס בקורת על הספר "מתת היהודים" ספרו של הפרופסור האמריקני תומס קהיל תחת הכותרת "הציון הגבוהה ביותר שאפשר להעלות על הדעת" כותב פרס: "קהיל מתייחס ליהודים שהמנטליות המיוחדת והנמרצת שלהם משפיעה על כל התרבות בתבל ועל כן תפקידם של היהודים ממציאי התרבות המערבית גם הוא מיוחד פשוט אין מי שידמה להם. איננו יכולים לתאר לעצמנו את תנועות השחרור הגדולות בהיסטוריה המודרנית ללא התייחסות לתנ"ך.ללא התנ"ך לא היינו זוכים לתנועת שחרור העבדים,לתנועת שיפור בתי הסוהר,לתנועה נגד המלחמה,לתנועות הפועלים, לתנועות לזכויות האזרח, לתנועות של עמים עניים וחסרי כל.הדמוקרטיה צומחת היישר מתוך החזון היהודי של הפרט.לכל האנשים יש ערך מפני שהם עשויים בצלם אלוקים ולכל אחד גורל אישי משלו יחיד במינו" והוא מוסיף ואומר: "מה שניתן להיקרא כסיכום דעתו של קהיל נקרא ברטט אמיתי.היהודים נתנו את החוץ ואת הפנים ואת השקפת עולמנו וחיינו.אין אנחנו יכולים לקום בבוקר ולחצות את הכביש מבלי להיות יהודים.אנחנו חולמים חלומות יהודיים ומטפחים תקוות יהודיות.למעשה רוב המושגים החיוביים שלנו: חדש, הרפתקאה, הפתעה, מיוחד, אישי, אדם,יעוד,זמן,היסטוריה,עתיד,חופש,קידמה,רוח,אמונה,תקווה, צדק,הם מתת היהודים." יש המשבחים........ ויש............. קונצרט נ- לה פה סול.. יש יהודים נאורים - פרופסור דן מלר: "אני בהפגנה? אני לא בהפגנה זה היכל התרבות שלי, מישהו חדר אליו הוא הלך לטמא אותו אז אני שומר עליו שיהיה טהור." יש יהודים ליברלים: "מדינת הלכה, הלכה המדינה" "מדינת הלכה, הלכה המדינה" "מדינת הלכה, הלכה המדינה" יש יהודים בעלי חשיבה עצמית: "אני מהם,רק כסף הם רוצים רק כסף.אני יודע למה ההורים שלי משלמים מסים והכל הולך אליהם בסוף.אני יודע אני יודע אני קורא עיתונים אני יודע.הם רוקדים על הכסף שלנו תראה תראה..." יש יהודים הומניים: "תעזבו את המדינה הזאת טרנספר לבורו פארק בניו יורק" יש יהודים רציונלים: "אני אישית לא מעריכה אנשים שחוזרים בתשובה. אני אישית חושבת שזה בריחה ממציאות.אני חושבת שאנשים שחוזרים בתשובה זה אנשים שלא מסוגלים לקחת אחריות על החיים שלהם והיו רוצים שמשהו אחר ייקח אחריות.אני יכולה להגיד לך שהחבר הטוב ביותר שלי חזר בתשובה." יש יהודים טובים שנלחמים נגד היהדות החשוכה. שנלחמים נגד העבר שלהם שנלחמים נגד האמת שנלחמים נגד עצמם אמת שלחם בה העולם כולו לכל אורך ההיסטוריה... מצרים בבל, אשור, פרס יוון רומא שלטון הכנסיה הנוצרית עלילות דם שריפת ספרי קודש אינקוויזיציה פרעות גרמניה הנאצית השואה. והיום יש יהודים שנלחמים ביהדות. יש יהודים שנלחמים נגד הזהות שלהם, יש יהודים שנלחמים נגד המהות שלהם, יש יהודים שנלחמים נגד התרבות שלהם, דוקטור צופיה מלר: "מה שעושה אמנון יצחק מלבד זה שהוא מסית ומדיח הוא האנטי תזה של תרבות שאותו אמור ההיכל לייצג.זה ההיכל התרבות והוא מיצג כאן את האנטי תרבות" מגינים על היכל התרבות מפני חסרי התרבות. פרופסור מלר לחיים יבין: "היכל התרבות זה ההיכל שלנו,זה היכל הקודש שלנו." חיים יבין: "מה זאת אומרת שלנו?" מלר: "של האנשים התרבותיים החילוניים."

(02:29) מעט מאור היהדות "החשוכה" מקטע 8 :

 מגינים על היכל התרבות מפני נציגי ה"חושך". "חושך" שהביא אור לעולם כולו. בוא ונראה מה אומרת התורה של נציגי ה"חושך ותרבותו": "לא תרצח" "לא תגנב" "לא תנאף" "לא תחמוד בית רעך" "כבד את אביך ואת אמך" "ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות" "לא תסיג גבול רעך" "לא תסגיר עבד אל אדוניו אשר ינצל אליך מעם אדוניו" "כי תפגע שור אויבך או חמורו תועה השב תשיבנו לו" "מדבר שקר תרחק" "ושוחד לא תקח" "לא תשיך לאחיך נשך כסף" "ולא תקפוץ את ידך מאחיך האביון" "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך... ושפטו את העם משפט צדק" "לא תטה משפט לא תכיר פנים ולא תקח שוחד" "גר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים" "צדק צדק תרדוף" "לא תשנא את אחיך בלבבך" "אל תקנא באיש חמס ואל תבחר בכל דרכיו" "רודף צדקה וחסד ימצא חיים צדקה וכבוד" "שקר החן והבל היופי" "פתי יאמין לכל דבר וערום יבין לאשורו" "אוהב מוסר אוהב דעת ושונא תוכחה בער" "שפתי כסיל יבואו בריב ופיו למהלומות יקרא" "הסר ממך עקשות פה ולזות שפתים הרחק ממך" "דברי חכמים בנחת נשמעים" "כי תקרב אל עיר להלחם עליה וקראת אליה לשלום" "שנאה תעורר מדנים ועל כל פשעים תכסה אהבה" "ואהבת לרעך כמוך" "ומצא חן ושכל טוב בעיני אלוהים ואדם" כתב רשות השידור: "היכל התרבות רצה לבטל את הכינוס הזה........." חיים יבין: "בית המשפט קבע "הרב אמנון יצחק יופיע בכל זאת" יש יהודים הגאים להיות יהודים...

(07:50) חזרה לימי הגבלת הילודה הפרעונית מקטע 9 :

 ובכן ראינו שלבן ניסה ולא הצליח וכעת הגיע תור הממלכה הנאורה השנייה מצריים העתיקה בוני הפירמידות חכמי הציור והפיסול והחניטה,חרטומים ומכשפים נאורים ממש. בתחילה מזמינים את בני ישראל לבא ולדור במחיצתם. "ארץ מצרים לפניך היא במבחר הארץ הושב את אביך ואת אחיך. אחר כך מכניסים אותם לגטו – תחום המושב: "ישבו בארץ גושן" אחר כך – "ועבדום" אחר כך "וענו אותם". מה קרה? אלא כך תורת ה"נאורות" "בתחילה ירדו אבותינו למצריים בשבעים נפש" אך תוך 210 שנים הגיעו ל15,000,000. בתחילה נתנו אישור ל400 בני ישיבה ללמוד אך עתה הגיעו ל30,000 בתחילה חשבו שיהיה מנדט שניים אבל עכשיו זה כבר מנדט 22 עד שהתפרסם היום בעיתון שיש קבוצה של אינטלקטואלים שרוצים לבנות א"י אחרת "הנה עם בני ישראל רב ועצום ממנו" "ממנו" הם חיים, "ממנו" הם מתקיימים, "על חשבון משלם המסים", "פרזיטים", "הבה נתחכמה לו פן ירבה" ה"נאורים" אומרים "פן ירבה" והקב"ה אומר "כן ירבה" "ויהי שם לגוי גדול עצום ורב" המצרים מבינים שכל העצות אינם מועילות כיון שההשגחה האלוקית מרבה את בני ישראל שישה בכרס אחת ואז באה הגזרה "אם בן הוא והמיתם אותו" אחר כך גזרה נוספת "כל הבן הילוד היאורה תשליכוהו" אחר כך שיקע הבנים בטיט להשלמת המלאכה ואחר כך החלפת מלאכת נשים ומלאכת גברים להתיש כוחם מפריה ורביה ואף על פי כן "ובני ישראל פרו וישרצו וירבו ויעצמו במאוד מאוד ותמלא הארץ אותם" גם כאן: למרות בתי הספר הממלכתיים והתשקורת ובעיתונות והטמבלוויזיה והאוירה ברחוב "ותמלא הארץ אותם" 1,000,000 בעלי תשובה! והנה מגיעה גזרת הילדים על ידי ה"נאורים" לא להרבות בילודה יותר מארבעה ילדים שני ילדים מספיק תוכנית בילין ופורז לתכנן את הילודה.מה הם מבינים בילדים? בוז! סיפר לי אחד: שבדואי אחד רצה להפתיע את אשתו הבדואית קנה לה שולחן למאהל. תמיד אכלו על הקרקע. הביא לו שולחן עם רגל אחת והיא לא ידעה את הכללים. שמה סיר מלא מים חמים על קצה השולחן והשולחן נהפך והמים הרותחים בישלו את רגלה. הובהלה לבית החולים עם כוויות דרגה 3 חודשיים בבית החולים בעלה החליט שהוא יפצה אותה קנה לה שולחן עם ארבע רגלים. הביא את השולחן הביתה אשתו חוזרת הביתה רואה שולחן עם ארבע רגלים צועקת "אוי מה אתה עושה? לא מספיק שולחן עם רגל אחת עכשיו הבאת עם ארבע רגלים?" אבל מה, הבדואית מבינה בעניין ילדים לפני כמה זמן ספר לי יהודי מבני ברק רבי יחזקאל שינלזון סיפור אמיתי שהיה לפני כחודשיים באנגליה. יהודי מכפר סבא נסע להכנסת כלה של בתו לקחת קצת כסף עזרה מיהודים טובים. הגיע לשם שבועיים לא הצליח כלום. בכה בבית הכנסת. ניגש אליו יהודי אמר לו: "אני אקח אותך ליהודי אבל או שתצא בלי כלום או שתצא משם עם הרבה כסף" אמר "מסכים" הגיעו לבית "יהודי יושב עם רגלים על השולחן מקטרת בפה" "מה אתם רוצים?" אמר לו "ראה יש לי 11 ילדים ואני הולך להשיא את בתי וקשה עלי לכלכל את החתונה.אנא עזור לי?" לא סיים את דבריו החל צועק עליו אותו איש ואומר לו: "אתה נבל ברשות התורה.באיזה רשות אתה מביא 11 ילדים מבלי לחשוב ולתכנן את הילודה? תתבייש לך. ועוד אתה טס במטוס להגיע לכאן לאסוף כסף ועוד ממני? בוש והכלם." אותו יהודי נבוך רצה לברוח כל עוד נפשו בו. אמר לו "אבל רק רגע אני אסביר לך משהו:" רק פתח את פיו "נבל ברשות התורה,תתבייש לך,למה אחרי שלשה ילדים לא חשבת?" אמר לו "לפני שאני יוצא אפשר לשאול אותך שאלה אחת?" אמר לו "כן" "כמה ילדים יש לך?" אמר לו "אחד" אמר לו "אצלנו כתוב שהקב"ה והאב והאם שותפים בהבאת הילדים לעולם.אותך הקב"ה לקח פעם אחת שותף אותי הוא לקח 11 פעם שותף" אותו עשיר התפעל מדבריו "כמה אתה צריך?" אמר לו " 60,000 דולר" רשם לו צ'ק ולפני שהוא מוסר לו הוא אומר: "פעם הבאה שתהיה לך עוד חתונה שהשותף הזה מגיע תבא אלי עוד פעם"

(04:50) מספר "ההצלה" מקטע 10 :

 אם רבוי ילדים עלול לגרום לפשיעה או עלול לגרום לחינוך קלוקל אז הריני להודיע שבבני ברק 150,000 תושבים רבוי ילודה הגדול בארץ, עניות בלמעלה מ 50% ואין תחנת משטרה אחת. רמת האלימות הנמוכה בארץ בבני ברק מזה שש שנים וזה אומר את הכל. חייבים לרשום את הילדים לחינוך תורני חרדי והרב אורי זוהר שיחיה לאורך ימים ושנים צלצל אלי היום ובקש למסור שמי שמעוניין לרשום את בניו ובנותיו יכול לרשום בטלפון 1-800-550-300 כמה אנחנו מונים פה בארצנו הקטנטונת ארבעה עד חמישה מיליון בלבד יהודים. ביפן רבע מיליארד ומשלמים עשר אלף דולר לכל ילד נוסף אבל השאלה היא מי המתרבים? התורה אומרת "ויקוצו מפני בני ישראל" המצרים לא יכלו את היהודים עם פנים מלאות זקן זאת הבעיה. אבל להביא מיליון רוסים ששני שליש מהם גויים עם סל קליטה ועלויות הדירות כן כי זה משרת את המטרה לשנות את המאזן הדמוגרפי לטובת הנאורות על ידי לגיון הזרים.כמו שכתב כספי ת בעיתון. להוסיף רבע מליון עובדי עבודה זרה שיעזור להתבוללות גם זה טוב, לסגור ת"ת טוב מאוד, להקטין את התקציב מצוין, לבטל משרד הדתות במהירות, לפרק מועצות דתיות גם זה טוב, להכניס רפורמים לכל מקום גם זה טוב ו"רק לא ש"ס" צועקים הנאורים. בוז! "רק לא סגן נשיא ארה"ב ג'וזף ליברמן ששומר שבת רק לא הוא ולא כמוהו. מתוך החדשות: הליגה נגד השמצה, ארגון יהודי חשבו ביותר קורא לליברמן לחדול מכך. ג'ף הורדס: לפעמים הדת מודגשת יתר על המידה, יש אנשים שאינם בעלי אותה אמונה דתית שחשים שהם אינם נכללים במארג הרחב יותר של השיח האזרחי בארצנו. הרב: ואף על פי כן מיליון חוזרים בתשובה! מי עומד בראש המאבק? – שתי מפלגות נאורות: שינוי ומר"צ! בוז! מי רוצה להשליט את תרבות הגויים עלינו? – השריד והלפיד! בוז! אך ההיסטוריה קבעה מראש בתורה: "ויהי שם לגוי גדול עצום ורב" דווקא שם במצריים עם כל הגזרות שמנינו "ויהי שם" גם כאן בארצנו מתקיים "ויהי שם לגוי גדול" מה זה "שם"? – "שם" – שינוי ומר"צ! בוז. למרות שינוי ומר"צ ובזכות שינוי ומר"צ מיליון חוזרים בתשובה! יש מי שחושבים שאפשר בלי הדתיים ויש מי שחושבים שחייבים את הדתיים.

(01:39) האצטדיון כהר געש מקטע 11 :

 התלהבות הקהל והשמחה המתפרצת

(05:11) אבטיח בלי גרעינים שחורים  מקטע 12 :

 יש מי שחושבים שאפשר בלי הדתיים ויש מי שחושבים שחייבים את הדתיים. עכשיו אני אספר לכם "סאטירה" כמו שרגילים בתשקורת לספר: נשיא המדינה הפורש מר עזר ויצמן בוז! למה "בוז"? למה "בוז"? למה "בוז"? למה "בוז"? למה "בוז"? נשיא המדינה הפורש בשנת החמישים ביובל למדינה השתבח מאוד שבחקלאות הישראלית אחרי חמישים שנה סוף סוף מדינת ישראל הצליחה ליצור אבטיח בלי גרעינים. חשבתי שהגיגים האלה אין להם משמעות. אבל עינתי בדבריו וחשבתי שזאת הכוונה.לא הבנתי אומנם בהספד על רבין מה הייתה כוונתו "אכלנו יחד,שתינו יחד,איזה בלורית הייתה לו" זה עדיין לא הבנתי.אבל גבי האבטיח בלי הגרעינים אני חושב שיש לי הבנה. מה זה אבטיח בלי גרעינים? – בפנים אדום בחוץ ירוק. בפנים דיקטטורה,קומוניזם. בחוץ – מסתכלים כלפי חוץ ירוק "גרין קארד" דולר ירוק, מסתכלים על המערב בקנאה אבל בתוך האדום יש גרעינים שחורים שחיים על חשבון האדום. פעם בשביל להשתחרר מהגרעינים השחורים היו עושים "פלוף פלוף פלוף פלוף" אבל עכשיו אחרי חמישים שנה סוף סוף אבטיח אדום בלי גרעינים. בוז! רק שכחו דבר אחד: איך הגיע האבטיח האדום אם לא הגרעינים השחורים? ובלי הגרעינים השחורים לא יהיה עוד אבטיח. ואני חושב שראש ממשלתנו מר ברק הבין זאת. בוז! למה "בוז"? למה "בוז"? בוז! ראש הממשלה מר ברק לא הבינותי מדוע הוא אומר כל פעם שהוא ראש הממשלה של כולם לא הבנתי אבל עיינתי בדברים וחשבתי שזאת הכוונה: מה זה כולם? אפשר להגיד "כולם" למה כולם? למה? – ואת זה הוא עוד אומר במקום חיג'אז שזה עושה לי "וואג'רס". למה? – כו זה כו כנגד המאמינים שנמצאים בא"י שם הקב"ה יוד ו-הא ו-וו ו-הא שעולה למניין עשרים ושש. לם זה גמטריא שבעים כנגד אלה שנמצאים בא"י ורוצים לחיות על פי תרבות הגויים שבעים לשון. והוא רצה לעשות מ כ ולם כולם ישראל אחת! אבל מה קרה? במקום שהוא יאחד את כולם נהיה כלום! זאת למה? – שאם היה יודע את הפסוק בצפניה הנביא: "כי אז אהפוך על עמים שפה ברורה לקרא כולם בשם ה' ולעובדו שכם אחד" היה מבין שכולם יכולים להיות באחדות רק אם יש מכנה משותף אחד: כשקוראים בשם ה' ועובדים אותו שכם אחד וזה מה שעתיד להיות בקרוב בימינו אמן! אמן!

(18:46) "הסאטירה באונברסיטה" מקטע 13 :

 ואחרי הסאטירה אני אראה לכם סאטירה מן החיים שלא ראיתם מימי חייכם.אתם רוצים לראות איך ה"נאורים" מקבלים את הרבנים? לא כמו את הפפא, לא כמו את האפיפיור, לא כמו הגוי עם הכפה הלבנה שאמרו לו "הוד קדושתו דורך על אדמת הקודש" לא, לא כך. הלכתי לבקר אצל הנאורים וללמוד מתורת הנאורות, טרחתי והגעתי אל שערי האוניברסיטה אל תוך נבכי שבעים אומות העולם התרבותיים ואל בית החכמים וזאת מצאתי: "נשאלתי פה שאלה מה היה בסוף באוניברסיטה העברית? ובכן ,אני רוצה להגיד לכם יהודים יקרים כידוע ניסו לבטל את האירוע במתנ"ס גילה יוסי שריד ניסה לבטל את האירוע ובית המשפט פסק שאנחנו נהיה שם.ניסו לבטל את הערב גם באוניברסיטה העברית וארנן יקוטיאלי ויוסי שריד השתדלו ולא צלחה בעדם גם כן ובסוף הגעתי לאוניברסיטה העברית. הייתה שם הרצאה.וכפי שאתם מצפים כמובן אנשי האקדמיה חיכו לי.החבריה הטובים,העילית של החברה הישראלית.אנשי התרבות הנאורים הנחמדים והמתוקים.כולם חיכו לי שם.לא היו רבים כי הגבילו את זה לפי התקנון שרק סטודנטים עם תעודה יכנסו.אבל אני גם לציבור קטן מוכן לבא בפרט אם הוא איכותי.וכמו שציפיתי יגיע ציבור איכותי. בתאריך יב' באדר ב' 19.3.2000 הוזמן הרב אמנון יצחק שליט"א להרצאה באוניברסיטה בגבעת רם בירושלים. אנחנו היינו שם. רק לפני שנתחיל את הערב, הייתי רוצה לשמוע כמה מתכוונים להפריע וכמה מתכוונים לשמוע. סטודנטים: רבים מתכוונים להפריע. הרב: חמישה זה עדיין לא רבים. סטודנט הומה: אל תשאל אותי שאלות, זה לא תשובה. סטודנט: אם אפשר לומר הערה, לא באנו לשמוע דיאלוג בינך לבינו. סטודנט הומה: זה לא אכפת לי למה אתה באת אדוני. הרב: ...חמישה מתנגדים, ואני לא שומע אחרים. סטודנט: אנחנו רוצים לשמוע. מי רוצה לשמוע? סטודנט הומה: אז מה אם אתם הרוב, אנשים שקוראים לחתור תחת הדמוקרטיה לא לדברו סטודנטית הומה: מיסיון לא יהיה באוניברסיטה. סטודנטית הומה: הוא מפיץ את הקסטות, ואני אישית שומעת אותך כל לילה באיזה ערוץ חרדי. הרב: קשה לישון בלעדי, הא? סטודנטית הומה: אני קבוע שומעת אותך. אם היו תופסים ממך בתקשורת, בתשקורת כמו שאתה קורא לזה, בן אדם רציני, בן אדם בעל השפעה, כל שני וחמישי, כל יום קבוע היו יכולים להוציא כותרת מהקסטה שלך, שמדברת על הסתה, שמדברת... הרב: ולמה לא עושים את זה? סטודנטית הומה: למה? כי כנראה אתה לא מספיק רציני בשבילהם. הרב: אם זה לא רציני להם בשביל מה הטרחת את עצמך עד לפה? סטודנט הומה: כי בכל זאת אתה אדם מסוכן. סטודנטית הומה: אתה מסוכן. כי יש אנשים לא כמוך רצינים שהולכים סטודנט הומה: אתה אדם מסוכן. עם החיוך הזה. הרב: ומה התועלת שתצעק? סטודנט הומה: מה התועלת שאני אצעק, שכולם ישמעו שאתה אדם מסוכן. הרב: טוב, שמעו חמש פעמים. סטודנט הומה: שמעו וישמעו עוד במהלך ההרצאה הזאתי. סטודנטית הומה: אתה צריך לדעת שלכאן אתה לא מוזמן לאוניברסיטה. שמורה לך במקום אחר , לא כאן. סטודנטים: מה זה הפטרנליזם הזה? סטודנט הומה: זה לא פטרנליזם, האיש הזה חותר תחת אושיות החברה שלי ושלך. אני לא רוצה לארח את האיש הזה פה. אני לא אתמודד איתו אינטלקטואלית. סטודנטים: האוניברסיטה לא שייכת לך היא שייכת גם לנו. היא שייכת לכולם. ואתה לא תגיד האוניברסיטה שלנו. זה הכל. סטודנט הומה: הבל הבלים, הבל הבלים ורעות רוח. סטודנטית הומה: יהדות זה דבר יפה. אני חיה עם חרדים ככה. יהדות זה דבר יפה. סטודנט הומה: היהדות היא של כולנו, מעולם לא הייתה שלך. תשתוק, תתבייש לך. סטודנט הומה: הוא לא יותר ממני האיש הזה. מרצה: אל תעליב אותו. תלמיד חכם. סטודנט הומה: אני לא מעליב אותו הוא העליב אותי, הוא העליב את כולנו. גם אני תלמיד חכם . מרצה: אז דבר איתו. אם אתה חכם. סטודנט הומה: כולנו חכמים, כולנו נבונים, כולנו יודעים את התורה. סטודנטית הומה: את יודעת שאני כבר הייתי בפרופסורה, סטודנט הומה: כולנו לא מאמינים פה באלוהים, אנחנו יהודים בלי להאמין באלוהים. הרב: 5,000 קלטות לחלוקה חינם. סטודנטית הומה: אני רוצה לתרום עכשיו מיליון קלטות בעזרת ה'. אתה יודע מה, אני שומעת את כל ההרצאות שלך וכל פעם מיליון, שני מיליון, ח"י דולרים לח"י חודשים לכל מיני אנשים מסכנים. הרב: עשר אלף קלטות בזכותך. סטודנטית הומה: 15 אלף. אתה מאיים עלי? סטודנטית הומה: אז קום ולך הביתה, לך הביתה, לא רוצים אותך כאן. הרב: עשרים אלף קלטות. סטודנטית הומה: הוא לא ידבר פה, מיסיון לא יהיה כאן. סטודנט: אבל אנחנו גם שילמנו כסף, ואני רוצה לשמוע. סטודנט: סליחה יש אנשים שבאו בשם הדמוקרטיה לשמוע. סבלנות, אנחנו שמענו אתכם רבותי. סטודנטית הומה: חופש הדיבור הוא לא חופש ההסתה. סטודנט: מה שקרה שהמיעוט הגיע לקרבת הבמה . והרוב מאחור. הרוב מבקש להגיע לקדמת הבמה. אז גברתי היקרה, באמת , תסתמי את הפה. אין לי סבלנות לא לי ולא לאף אחד אחר. סטודנטית הומה: תסתום אתה את הפה שלך, אתה נמצא בבית שלי. סטודנט: אנחנו רוצים לשמוע. את לא רוצה – לכי. לכי לעזאזל או לכי לקיבינימט. לכי לאיפה שאת רוצה. נמאס לנו. נמאס. אני מדבר מכעס, באמת. באמת אני מדבר מכעס כי נמאסתם. סטודנט הומה: יש צלם בהיכל. הרב: 30 אלף קלטות. סטודנט: ואם אתם רוצים להתמודד איתו, להתמודד ברמה האינטלקטואלית. כמו בני אדם. מה שאתם עושים כרגע זה רווח נקי שלו. הוא התחיל מ- 5 אלף קלטות הוא יגיע ל 30 אלף קלטות. תנסה לדבר איתו בגובה העינים פעם אחת ותענה לו שישמעו אותך. יותר מזה שיקשיבו לך. אבל אתה לא נותן את זה , תראה כמה אנשים רוצים. זה לא נתפס שאתם שלושה אנשים כופים את הדעה שלכם על הרוב. זה ממש פשיזם. מוסוליני וחבריו. מה קרה לכם, תנו לנו לשמוע. סטודנטית הומה: אנחנו לא ניתן לבן אדם מסית לבן אדם שקרן, לבן אדם שמעוות את המציאות. הרב: סעודת פורים אצלי. סטודנטית הומה: עם אוזני של שריד? הרב: לא, אני לא צריך את האוזנים של שריד. אני לוקח אותך אצלי אני אראה לילדים שלי מה זה ליצן אמיתי. סטודנט: תני לי להוציא את הראש מהחול ולהקשיב לו. את מפחדת ממנו כי את לא מסוגלת להתמודד איתו? אני חושב שאני אולי יותר חכם ממך ואני מסוגל להתמודד נגדו. אז תני לי להחליט. אבל אני לא יודע. אני בחיים לא שמעתי אותו. אני רוצה לשמוע. תן לי להחליט. בחרו בביבי בסוף אמרו שהוא רע והעיפו אותו אבל נתנו לו לדבר. אותו דבר פה, תן לי להקשיב לו ולהחליט אם הוא רע ולהעיף אותו סטודנטית הומה: הוא לא מסתכל עליך עין בעין. אתה משחק לו לעיניים. סטודנטית: אתה הולך להיות המנהיג? סטודנט: כך התאוריה שלכם, אתם עושים ממנה צחוק. חבל, חבל, המצע של מר"צ זה באמת של מפלגה נאורה סטודנט הומה: (לצלם) מי אתה, מה אתה עושה כאן? סטודנט הומה: תעיף ת'מצלמה מהעיניים שלי .... סטודנט הומה: תעיף ת'מצלמה אני אומר לך . תעיף ת'מצלמה מהעיניים שלי .... לך לשם, לך, אז לך לשם. אני אשבור לך את המצלמה, תעיף אותה מהפרצוף שלי. סטודנט: יש פה אנשים תראו אתכם, מה קרה לכם? אוקי, שתה, תרגע. קח אויר תנשום. קח מים. סטודנטית: אתה לא מוכן להקשיב אפילו. סטודנטית הומה: הוא אפילו לא מוכן להביט לך בעיניים מדוע שאנו נביט לו בעיניים? הוא לא רואה בך כשווה אל שווה. המשנה לדיקן: האירוע הזה הוזמן ע"פ תקנון הפעילות החברתית של האוניברסיטה. אנחנו מבקשים שתאפשרו לאירוע להתקיים. סטודנט: אתם לא תשלטו על חופש הדיבור במדינה דמוקרטית. מה שאתם עושים זאת צביעות. אתה בא לכאן ומשתיק אותו בשם זכויות האדם. סטודנט הומה: כמו שלכהנא לא נתנו לדבר גם לאמנון יצחק לא ניתן לדבר. יש אנשים שדבריהם לא ישמעו. סטודנט: אני מזמין אתכם ללכת לשעורי האזרחות שלכם. אני מזמין אתכם ללכת לאוניברסיטה של בית המשפט העליון אני מזמין אתכם ללכת לספר החוקים שלנו ולשמוע מה זה חופש ביטוי ולהבין שלכל אדם יש את הזכות לדבר במדינה דמוקרטית וחבל מאוד שאתם לא נותנים לי ולחברי להתנגד לבן אדם הזה בצורה ראויה. כי מה שהוא עושה פה למעשה, הוא מקליט אותנו , הוא שומע אותנו ואחרי זה יראה את זה לאנשים אחרים. איך אנחנו מתנהגים כמו חיות. חופש הביטוי זה הדבר הכי קדוש במדינה הזאת, אתם רוצים להתווכח – תתוכחו בצורה אינטלקטואלית. תסתכלו עליכם, הנה מקליטים, תראו איך אתם נראים. תראו איך הנוער החילוני נראה. הרב: קשה לי להאמין שאתם סטודנטים. הייתי מאוד שמח לראות את התעודות שלכם אולי נכנסתם בלי תעודה. מאוד הייתי רוצה לראות אם אתם סטודנטים, אם תוכלו להראות לי את התעודה שלכם. הייתי מאוד שמח לראות. סטודנטית אחד, ואחרים סטודנטים? גם הם סטודנטים. אתה סטודנט? עכשיו יש לנו את ההוכחה שסטודנטים מתנהגים כך. תודה רבה לכם למצלמה. אתם לא יודעים עם מי אתם מתעסקים, אין לכם שכל, תרגעו, יותר טוב לכם. אם תרצה להיפגש ראש בראש, אני מוכן. אם תרצה להפגש ואתה רציני. תקשיב, אם אתה רציני בשביל אחד אני מוכן להיפגש איתך. ואם תרצה לדון על הסוגיות האלה אני מוכן. אני מודה לכם על שיתוף הפעולה. מי שרוצה את העשרה שקלים בחזרה חוץ מהחברה של מרץ יוכל לקבל אותם למעלה. סטודנטים הומים: כל עוד בלבב פנימה... [עד כאן הקטע] להיות שלש שעות בערב כזה כמו שראיתם לא קל לא פשוט אבל די מכובד. הם חושבים שאנחנו נכנע. אנחנו לא נכנע כי לנו יש אמונה

(01:58) השיר יש אמונה לא ניכנע  מקטע 14 :

 זמר שר: "יש אמונה לא נכנע נתנו לנו שלש עשרה שנה.כולנו נישא אל שמיים תפילה כי זוהי לנו רק ההתחלה. אמונה לא נכנע עברו לנו 13 שנה. כולנו נישא אל שמיים תפילה כי זוהי רק רק ההתחלה.(כולם ביחד) יש אמונה לא נכנע נתנו לנו שלש עשרה שנה.כולנו נישא אל שמיים תפילה כי זוהי לנו רק ההתחלה יש אמונה לא נכנע נתנו לנו שלש עשרה שנה.כולנו נישא אל שמיים תפילה כי זוהי לנו רק ההתחלה"

(03:14) הר געש השמחה מתפרץ מקטע 15 :

 אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, תודה אני רואה את האהבה הגדולה ואני רוצה לומר לכם שאני אוהב אתכם יותר ממה שאתם אוהבים אותי - אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, תודה תודה! - אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, אמנון יצחק, הקהל שר באופן ספונטני "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך" "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך" אשריכם ישראל! "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך" "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך" "תהא השעה הזאת שעת רחמים ועת רצון מלפניך" תודה תודה תודה!

(03:09) ציד הנשמות באצטדיון מקטע 16 :

 הזמן קצר והמלאכה מרובה חלק ג' עדיין נצטרך לסגור מעגל עם התשקורת שלא אוהבת אותנו כל כך ואחר כך נעבור לדברי תורה.ובכן יהודים יקרים לפני בואי והגיעי לאצטדיון טדי למרות שעשיתי הכל על פי החוק והכל נעשה בתיאום עם כל הכחות: המשטרה,הבטחון,העיריה והכל יש כאלה שלא מוצא חן בעיניהם. ובעיתון ידיעות אחרונות ובמקומון הירושלמי כתבו - בוז! כתבו כך: כתוב: "לא ניתנה נבואה אלא לשוטים" והם כתבו: "ציד הנשמות אמנון יצחק מגיע לאצטדיון טדי לעוד סיבוב לפני חודש אלול ובתפריט ספורים מהמשרפות בגהנם,צחוקים על חשבון החילונים והבטחות לחיי נצח בשם חופש הביטוי בג"צ מאפשר לו להמשיך ללכוד מתלבטים. "אירן זה בעצם כאן" זועקת הכותרת." "אמנון יצחק יכיר לכם את אלוקים,הוא יספר על לשונות האש בגהנם,יסתלבט על התקשורת,ירד על החילונים וימכור להמונים את גן עדן.עכשיו הוא מגיע לביקור באצטדיון טדי.הערכות מדברות על יציעים מפוצצים." באמת אין סיבה שבג"צ יעצור אותו שם פוחדים מפגיעה בחופש הביטוי.וגברת רוני אלוני חברה בעריית ירושלים - בוז! שקנתה כרטיס והיא נמצאת אתנו כאן לשאלה "מה לך נגד הגעתו של הרב לאצטדיון?" שמעו נא תשובה אינטלקטואלית: "לא תמיד יש הסברים לדברים.זה פשוט נראה לי לא נכון.אני אשה ואני הולכת הרבה על פי אינטואיציות נשיות חזקות ונכונות" אתם לועגים לאינטיליגנציה עם נימוקים כאלה. "ואני מרגיש שזה לא נכון לעשות את זה ואני חושבת שכל אוהדי ביתר ירושלים לא כל כך אוהבים את זה שבתוך המקדש שלהם יערכו פעולות כאלה" - בוז!

(02:57) למה? למה? למה? מקטע 17 :

 ואני שואל יהודים יקרים: למה? למה? למה? ולמה? הלא אנשים אחים אנחנו.למה הכאפיה הערבית,התרבוש האפריקני,הסרי ההודי ודומיהם ממלאים אותם רגשי כבוד למסורת לאומים אבל הלבוש החרדי הוא אצלם נושא לגיחוך ולהסתייגויות רעות לב? למה מי שלומד הודית עתיקה או מבלה את זמנו אחר ההתחקות אחר הדיאלקט האינדיאני או מוגיע את מוחו במבנה השבטי של הזולו האפריקני הוא אצלם חוקר ואיש רוח ומי שיושב ועוסק בתורת ישראל הוא בלשונם פרזיט עלוקה ואוכל לחם חינם? למה הגידול הטבעי של הערבים הצ'רקסים,הדרוזים והנוצרים מעוגן בתקציב החינוך של המדינה כדבר המובן מאיליו אבל הגידול הטבעי של ילדי החרדים הוא מחוץ לחישובי התקציב וצריך ללחום עליו כל שנה? למה מיליארדים של כספי הקיבוצים אשר אבדו בנסיבות מצערות של עסקות בהון השחור מכוסים על ידי הממשלה אבל צרכי החינוך החרדי הם עסקה קואליציונית מפוקפקת? למה כל מפלגה מוכנה להצטרף לקואליציה מגישה תביעות שיש בהם כדי לממש את עקרונותיה אבל המפלגות החרדיות קוראים לזה "סחיטה"? למה כאשר מישהו מואשם באשמה כל שהיא מדבר מדברים עליו בלשון יחיד ובשמו הפרטי אבל אם מדובר בבעל חזות מוגדרת קוראים לו בכינוי הכולל יהודי "חרדי"? למה צבור המתפרע במשחק כדורגל בצעקות ובגילוי אלימות מתואר כציבור חובבים נלהב? אבל יהודים המפגינים בקירות לבם את זעקת השבת מוגדרים כקבוצה אלימה וצעקנית? למה לכל מני מתנ"סים ומועדונים יש תקציבים מאושרים כחוק אבל למועדוני נוער חרדי קוראים בעיתונות "שדידת הקופה הציבורית"? למה לכספי הענק שתכליתם לקדם מכירות והמייקרים את מחיר המוצרים קוראים בהערכה פרסומת אבל להוצאות של השגחת הכשרות קוראים "ניפוח מחירים והוצאות מיותרות"? את התשובות לכך קהל המאזינים בארץ ובעולם אני משאיר לכם.קהל המאזינים ישאל את הנאורים" למה? למה? למה אלה שאומרים שכולם שווים אבל במציאות יש שווים יותר ויש שווים פחות?

(02:49) "שמש העמים" מקטע 18 :

 "שמש העמים עודנה זורחת.הכנסייה הקתולית הקימה מנגנון מסואב במגמה לפקח על דעותיהם ומחשבותיהם של מאמיניה. מנגנון זה כונה בשם אינקוויזיציה פעל בארצות קתוליות בייחוד בספרד ובפורטוגל ובארצות שהיו נתונות לשליטתן במשך מאות שנים.רבים שנחשדו בסטייה מן הדעות שהוכתבו בידי ראשי הכנסייה נאסרו, עונו ואף עלו על המוקד.גם בעידן המודרני היו שהצטיינו בתחום השליטה במוחות לדוגמא מנהיג ברית המועצות יוזף סטאלין בשם טוהר האידיאולוגיה והנאמנות למדינה הוגלו לסיביר ונרצחו בפקודתו מיליוני בני אדם.כל זאת לווה בתעמולה נמרצת שטפחה את פולחן אישיותו של המנהיג ואת האמונה בדרכו.הן האינקוויזיציה והן המשטר הטוטליטרי המודרני באו בשם ערכים נעלים ופעלו בצורה חוקית לחלוטין בעוד מתנגדיהם נתפסו כפורעי חוק וכפושעים ובעיניו,בעני נאמניו היה סטאלין סמל הקדמה,הנאורות והשלום ואילו קורבנותיו הוצגו כפנאטים חשוכים ומורדי אור.כיום השתכללו שיטותיהם של שליטי המוחות: התשקורת המודרנית מאפשרות שליטה ופיקוח על מחשבותיהם של בני אדם בלא צורך במנגנון מנופח,במוקדי אש ובהגליה למחוזות נדחים,הדעות הנכונות מועברות באמצעי התשקורת בצורה מתוחכמת ויעילה.החשודים בסטייה מטוהר האידיאולוגיה מוקעים מעל כל מסך ועיתון ומוצגים בצורה שלילית באמצעות דיווחים הנראים על פניהם אובייקטיבים ונקיים מפניות כל שהן דורסים אנשי התשקורת את כל המנסה להרהר אחר צדקת דרכם כבמשטרים טוטליטרים אחרים נעשים הדברים גם כאן בצורה חוקית לחלוטין ומתוך הצדקה אידיאולוגית.כל המביע צליל של התנגדות לאידיאולוגיה הרשמית מוצג כאויב חופש הביטוי,כאיום על הדמוקרטיה וכסכנה חברתית.כך הפכה התשקורת מכלי שתפקידו להעביר מידע לגוף שלטוני הקוצר הצלחות גדולות בהרבה משל כל המשטרים הטוטליטרים יחד כולם. מיליונים יהודים צמאים מול מאות "נאורים" בודדים.ראו כמה אנו תורמים ואת זה גם הם מגנים.ובשעה שהם מפגינים שימו לב מה אנחנו מספיקים"

(07:16) הם מפריעים ואנחנו מספיקים  מקטע 19 :

 ראו כמה אנו תורמים ואת זה גם הם מגנים.ובשעה שהם מפגינים שימו לב מה אנחנו מספיקים" בסרטון תעוד פעילות שופר והרב אמנון יצחק בעולם, למול נסיונות ההפרעה של הנאורים של מרץ ועם חופשי - "לעבוד במרץ"

(05:04) ההשגחה המדהימה בתשובות הרב מקטע 20 :

 יהודים יקרים: נתבקשתי לצמצם בתוכנית מחמת שהמשטרה רוצה לסיים את האירוע יותר מוקדם. - בוז! לכן אני מקווה שבעה"י לא יעשו כן.אבל אני אקצר קצת ממה שאני התכוונתי לומר: אני אומר לכם כך יהודים יקרים: ה' זיכה אותי לחזור בתשובה בהשגחה פרטית בלי מדריך ובלי מכוון.האמנתי בה' יתברך במאה אחוז והלכתי ע"פ מה שלמדתי וקראתי וה' הנחה אותי בדרך טובה ללכת במסילה העולה בית קל.זכיתי לראות נסים,אותות ומופתים בהשגחה האלוקית.רק להסביר לכם יהודים יקרים: אחרי שנה שחזרתי בתשובה כבר הייתי נותן דרשות.הייתי נוסע עם אופניים לתת דרשות בכפר שלם ובשכונת בצרון פעם בשבוע.עוד לא הייתי יודע שאסור להתגלח בתער והייתי מדבר לאחרים איך שומרים שבת.והקב"ה שלב אחר שלב קדם אותי קדימה וקדימה להכיר את האמת ואני רוצה רק לומר לכם דבר שהוא מדהים: כשהייתי מגיע להרצאות תמיד שאלו אותי שאלות שרק אתמול למדתי את התשובות. השגחה כזאת רק מי שעבר אותה יכול לדעת.השגחה כזאת יהודים יקרים שאתה עומד מול אלפי יהודים במשך שנים רבות 22 שנה בכל הארץ ובעולם ושואלים אותך שאלה ותמיד יש לך תשובה זה ס"ד שאין כדוגמתה תודה לבורא עולם! אבל לצערי הרב לא זכו רבים להכיר את האמת בדרך שאני הכרתי ועל זה כתוב בפסוק: "במסתרים תבכה נפשי מפני גבה" הקב"ה כביכול אומר שהוא בוכה כשהוא מסתכל במסתרים שבלבם של כל בני ישראל מדוע מפני גבה מפני שנטלה גאוותן של ישראל ונתנה לאומות העולם.יהודים מתביישים ביהדותם. "על מה אבדה הארץ על עוזבם את תורתי" שאלו לחכמים,לנביאים ואף למלאכים ולא ידעו להשיב והגמרא אומרת: "על שלא ברכו בתורה תחילה" אבל ידוע שלמדו תורה ועסקו בתורה ולא עזבו את התורה.מה פירוש על שלא ברכו בתורה תחילה? הקב"ה רואה שנטלה הגאווה מישראל ונתנה לאומות העולם.במקום לכבד רבנים וחכמי תורה מכבדים פרופסורים ודוקטורים.נותנים כבוד לאנשים שמחקים את אומות העולם ותרבותם וזונחים את צור מחצבתם את האבות הקדושים אברהם יצחק ויעקב.על מה אבדה הארץ? – על שלא ברכו בתורה תחילה! מה פירוש? – היו מברכים: אשר בחר בנו מכל העמים אבל היו מברכים כך: ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר בנו מכל העמים "למה דווקא בנו בחר,היה יותר טוב אולי להיוולד אצל הגויים והיינו משוחררים קצת מהמצוות" ה' ירחם כך אומר הרב הגאון הרב מרדכי יעקב בראיש אב"ד דציריך זצוק"ל.אני לא מתבייש ביהדותי,אני גאה בהיותי יהודי וזכיתי מן השמיים להיות בן של אברהם יצחק ויעקב.

(01:31) התרגשות הגוי למראה היהודי מקטע 21 :

 סיפר לי הרב אליעזר בן דוד שליט"א: שהוא הלך בחו"ל, פגש אותו גוי ששמע שהוא יהודי ואמר לו "אתה יהודי?" אז הוא אמר לו כן אמר הרב אליעזר בן דוד, ראיתי אותו רועד בידים שאלתי אותו מה קרה, הוא אמר אף פעם לא ראיתי יהודי. אנחנו במדינה שאין שם יהודים, לא ראיתי יהודי. ואני קראתי עליכם בתנ"ך.וכתוב שאתם הבנים של הקב"ה, ועכשיו אני פוגש יהודי ברחוב. כך באמצע הרחוב. ומעניין אותי מה התשובה שלך לשאלה כשהולך בן של מלכו של עולם ברחוב, על מה הוא חושב באותה שעה? ודאי הוא לא חושב על מה שאני חושב. אמור לי מה אתה חושב בתור בן של מלך כשאתה הולך ברחוב, אמר הרב אליעזר בן דוד "בושתי וגם נכלמתי, אנחנו בנים של הקב"ה, וכשאנחנו מתהלכים ברחוב, היכן תפוסות מחשבותינו, אנחנו צריכים להחזיר את הגאווה היהודית, ויגבה לבו בדרכי ה'". ובין ההרצאות שזכיתי לדבר דברי תורה נתקלתי לפעמים בשאלות קשות אבל באמונתי את ה' יתברך שלא יאכזבני ובהביני את ערך המצוות ואת כחן הייתי משיב תשובה שנותנים לי מן השמיים ועכשיו נראה מה כחן של מצוות:

(00:29) תשובה משמים מקטע 22 :

 ובין ההרצאות שזכיתי לדבר דברי תורה נתקלתי לפעמים בשאלות קשות אבל באמונתי את ה' יתברך שלא יאכזבני ובהביני את ערך המצוות ואת כחן הייתי משיב תשובה שנותנים לי מן השמיים ועכשיו נראה מה כחן של מצוות:

(19:59) בזכות כיסוי הראש - סרטון מקטע 23 :

 ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. יוני 97 בכבוד, תני לה הנה פה, פה, פה. בבקשה, עוד אחד פה. לברך שהחיינו. האישה (נחמה בן זקן): כבוד הרב, יש לי שאלה. לפני שאני שמה את הכיסוי על הראש. בעלי כנגד לזה, למרות שיש לו כיפה ויש לו ציצית אנחנו שומרים את השבת, אנחנו שומרים את טהרת המשפחה. הוא כנגד זה אני לא יודעת איך להציע לו... היהדות זה דבר נפלא, כוחה של מצוה בארץ רחוקה. ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. הרב: ובכן, כמה זה חשוב כיסוי ראש לאישה. יהודים יקרים ויהודיות יקרות, דעו לכם שמצוות כיסוי ראש לאישה נשואה, גרושה ואלמנה זה חיוב מן התורה. אישה צריכה לכסות את ראשה כך כתוב בספר במדבר, פרק ה' פסוק 18. בפסוק כתוב "ופרע את ראש האישה", מכאן שבנות ישראל הולכות בכיסוי ראש. יש על זה לימוד גדול שם. ובכל אופן צריך לדעת המצוה הזו מצוה מן התורה כמו שאישה חייבת ביום כיפור לצום, חייבת גם כיסוי בראש. ואם היא שומרת על כיסוי ראש, היא גורמת שתהיה טהרה בבית, עשירות בבית ובניה יהיו גדולים בתורה שנאמר "אשתך כגפן פוריה בירכתי ביתך בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך הנה כי כן יבורך גבר ירא ה' " ז"א הרבה... האישה בראיון: ההרצאה הזיזה אותי בצורה מפליאה. מה שהוא אמר, אין, אין לשנות את מה שהוא אמר. באמת. הוא ענה תשובות לשאלות שכולנו רצינו לדעת, קיבלנו תשובות נכונות. הרב בהרצאה: ואני יודע מעשים, שהפריה ורביה של האישה היו תלויים בכיסוי ראש. לצערנו הרב יש הרבה נשים שהן עקרות, ולא זוכות להביא ילדים. ועד היום כמעט כל מי שפגשתי, נשים שהייתה להן בעיה כזאת, וקיבלו על עצמן טהרת המשפחה, וכיסוי ראש נפקדו לאחר מכן. ואני אראה לכם כרגע קטע מאוד מרגש, שהמעשה הזה היה באחת ההרצאות שלי, מאישה אחת שהייתה שם ולא היה לה כיסוי ראש ותראו מה קרה בסוף הענין. אם אפשר לכבות את האור בבקשה. מתוך הקלטת מכבים מול יוונים: האשה: "אני רוצה שתעשה סיבוב ביפו ותראה יהודיות שלנו שנשואות שם לערבים וחיות בדירות פאר ויש להן עשרה וששה ילדים ואני שנשואה כדת משה וישראל ועושה הכל אין לי ילדים.איך אתה מסביר את זה שאלוהים נותן לה ולי לא? הרב: "היא שואלת שאלה: את גרה ביפו? האשה: "לא אני גרה בחולון!" הרב: היא אומרת יש נשים יהודיות ביפו ר"ל שנשואות לערבים עם ששה ועשרה ילדים שגרות בבנייני פאר ואילו היא גרה בחולון והיא נשואה כדת מה וישראל ואין לה ילדים.את יודעת מה,בואי נעשה עסק: אני בלי נדר מוכן לברך אותך פה לפני כל הציבור והציבור יענה אמן אבל אני מבקש ממך בקשה קלה קשה קלה קשה: אם תהיי מוכנה בעזה"י ללכת בכיסוי ראש שאני אתן לך אני אתפלל עליך שה' יפקוד אותך בזרע של קימא! (האשה בוכה) ובעזרת ה' אני מקווה שיהיה לך ילדים יותר מהערביות כולן! תנו לה לחשוב! אני רק אספר לך סיפור: לפני מספר שנים היה סמינר במלון שורש בדרך לירושלים.בסמינר הזה הייתה רבנית שהזמינה את שלשת אחיותיה עם המשפחות על חשבונה בשביל שיבואו להתחזק ביהדות. בסוף הערב הייתה התחזקות גדולה מאוד עשרות של אנשים שמו שמה ציציות ומספר נשים שמו כסויי ראש. פתאום אומרת הרבנית: כבוד הרב אני מבקשת ממך שתשפיע על אחותי אם היא תשים כיסוי ראש שתי אחיותי הנוספות ילכו בעקבותיה.התחלתי לדבר איתה בקשר לכיסוי ראש שזה מחויב על פי התורה, זה מצווה מן התורה שנאמר: "ופרע את ראש האשה" זה מובא בספר במדבר פרק ה' פסוק 18 שבנות ישראל היו הולכות מכוסות ראש! והתחלתי להסביר לה את המעלות על פי הזוהר הקדוש מצד שני הסברתי מה גודל העוון ללכת בלי כיסוי ראש.השפעתי ודברתי ולא עזר.לא עזר. ניסיתי עוד הפעם להסביר ולא עזר פתאום אומרת לי האחות הרבנית תדע לך שהיא עקרה אין לה ילדים.אמרתי לה "תשמעי, מה את מעדיפה? את מעדיפה שתהיה בבית שלך השכנה או השכינה?" היא אמרה "השכינה." אמרתי לה: "אל תעשי חשבון לשכנה!" קשה לך לשים כיסוי ראש כי את מתביישת מהחברה.אבל תזכרי,את יכולה להחזיק ילד ביד שיבכה.מוכנה או לא מוכנה? אמרה לא מוכנה! בינתיים כמה נשים התרגשו מאוד והחליטו הם לקבל על עצמן כיסוי ראש ושמו כיסוי ראש.אחרי מספר דקות היא כבר לא יכלה היא פרצה בבכי ניגשה אלי ואמרה אני מוכנה. אמרתי לה בלי נדר ובעזרת השם אם תבטיחי לי שתלכי עם כסוי ראש חצי שנה לא תורידי בע"ה ובלי נדר ה' יזכה אותך לזרע של קימא וכל הציבור ענה אמן חזק! שמה את הכסוי ראש אחרי שבועיים אני נמצא באולם "אליצור" בנתניה בהרצאה. ניגש אלי אדם בסוף ההרצאה אומר לי אתה מכיר אותי? אמרתי לו לא! אומר לי "אני בעלה של ההיא שברכת במלון שורש." אומר הייתי היום במעבדה בקשתי לקבל תשובת דם.מה התוצאות? הייתי מוכן לשלם 1000$ שיגידו לי עכשיו מה התוצאות! לא הסכימו אמרו רק מחר! אני לא יכול להתאפק באתי לפה תברך אותי שיהיה תשובה חיובית! אמרתי לו תראה הברכה כבר נמצאת למעלה ה' יעזור שיהיה בשורות טובות ותודיע לי מחר מה קרה.למחרת בשתיים בצהרים כל החבריה שלי במשרד רואים אותי רוקד לבד! היא נקלטה! ואחרי תשעה חודשים היא ילדה בת והם קראו לה "הודיה". ואחרי שנתיים נולד להם בן. ברוך הוא וברוך שמו.מה הפריד בינם לבין הילד? – מטפחת מבד! זה מה שהפריד.בורא עולם אומר: "אתה רוצה ממני? – אני רוצה ממך! בא,אני אתן לך ניסיון קטן קח דבר קטן ואני אתן לך דבר גדול! אתה מוכן? אם אתה מוכן אם אני מוכן!" " אם תפתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם" אומר הקב"ה.את רוצה בע"ה שעוד כמה זמן נפגש ונהיה בברית אם ירצה ה'? כבוד הרבנית תשים לך,כן בע"ה.אם יש עוד נשים צדקניות שרוצות גם כן לזכות במעמד הקדוש הזה יש שעת רצון גדולה עכשיו בשמיים.מי שרוצה לשים פה בעזה"י זה שעת רצון גדולה מאוד בשמיים שתבוא לכאן.תזכרו שעת רצון גדולה! ברכת שהחיינו.... רק רגע יהודים יקרים, היום אנחנו חייבים כולנו לברך, הכח של כולנו גדול מאוד בשמיים. מי שברך... ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. יוני 97 אישה מוסרת מסר לרב: האישה מפחדת מבעלה. היא מפחדת... האישה בראיון: המצב שבכלל הזיז אותה זה שראיתי את הקלטת שהוא דיבר עם הבחורה ושמעתי איך היא הגיבה. וזה הזיז אותי מאוד. רציתי, אני ממש רציתי, אבל פחדתי. ניו יורק, אולמי 'שאטו' ברוקלין. יוני 97 בכבוד, תני לה הנה פה, פה, פה. בבקשה, עוד אחד פה. לברך שהחיינו. האישה (נחמה בן זקן): כבוד הרב, יש לי שאלה. לפני שאני שמה את הכיסוי על הראש. בעלי כנגד לזה, למרות שיש לו כיפה ויש לו ציצית אנחנו שומרים את השבת, אנחנו שומרים את טהרת המשפחה. הוא כנגד זה אני לא יודעת איך להציע לו. אמא שלי בעלת תשובה. הרב: אני מוכן לבוא לדבר איתו. האישה: תודה. שהחיינו... הרב: אשריך, מהיום את הולכת עם כיסוי ראש עד סוף החיים שלך. אפילו אם חלילה תוגבלי, מן השמיים יודעים שהלב שלך לשים ואת שמה כל ימי חייך. אישה מוסרת מסר לרב: תברך אותה בילדים. הרב: רק רגע, רק רגע, היא צריכה ברכה, אני צריך את כולם לענות. מי שברך... האישה בראיון: זה התרגשות וזה אושר וזה הכל ביחד, וידעתי שאם אני לוקחת, אני לוקחת. אין להוריד, אין לחשוב, בע"ה. כעבור 11 חודשים. בית משפחת בן זקן, ברוקלין. האישה: כשהגעתי הביתה הוא אמר לי כל עוד הסמרטוט על הראש אני לא מדבר איתך. וזה היה יומיים של טרור. אנחנו גרנו מתחת לאותו קורת גג, והוא לא דיבר איתי, פשוט. זה היה מאוד קשה, מאוד, מאוד קשה. והחזקתי את עצמי ואמרתי הרב ידבר עם בעלי ויהיה בסדר. הבעל: הייתי בהלם, אני יודע שהיינו דתיים, אבל התקדמנו לאט וזה הכניס אותנו פתאום להילוך גבוה. לא חשבתי שאנחנו מוכנים לכיסוי ראש, עדיין. אבל ברוך השם, היא התעקשה, ואני, למען האמת, גיליתי שטעיתי. אני לא אוהב לומר שטעיתי, אבל טעיתי. זה קשה לאנשים להודות בטעותם אבל טעיתי. אם לא נתקדם בכל המהירות, לעולם לא נגיע. האישה: הוא כל הזמן אומר לי שאני עקשנית, זה הפעם הראשונה שהוא אומר את עקשנית וכל הכבוד לך. כי אני ממש... אומרים, את עושה צעד ואת חוששת ואת לא יודעת והנה מדובר שנה אחרי ודברים באמת הסתדרו, מכל הכיוונים, כמו שהוא אומר, אם זה עבודה ואם זה הילדים ואם זה ב"ה ההריון. ובעלך פתאום נותן לך מחמאה שאת כל הכבוד לך את עשית את זה ואני גאה בך, אני חושבת שהשלום בית שלנו היום התחזק בזכות זה ואני מאחלת לכל בנות ישראל, זה משהו, זה הרגשה עולמית. חבל על הזמן, באמת חבל הזמן. כמו שאומרים זה ימות המשיח ואנחנו בעזרת ה' נגיע לגאולה וכל משפחה אם תיקח על עצמה משהו אם את לא מכסה את הראש, כסי את הראש. אם את לא מדליקה נרות, תדליקי נרות. אבל תעשי את זה מכל הלב. והקב"ה יעזור לך לכל המצב שאת נמצאת בו. היהדות זה דבר נפלא. צריך לקחת אותו מכל הלב. כוחה של מצוה, בארץ רחוקה.

(01:14) רוח ממרום מקטע 24 :

 זה כחן של מצוות.אנחנו רואים שבדורנו הקב"ה הערה רוח ממרום וס"ד גדולה למרות שדורנו ירוד בהרבה מדורות שלפנינו וחובה עלינו לפעול בכל מה שאפשר בכל מקום בארץ ובעולם היכן שנמצאים יהודים כאברהם אבינו שזכה לכל מעלתו הגדולה בזכות "הנפש אשר עשו בחרן" ולברכה הגדולה והיה ברכה וכבר הובטחנו שאין ישראל נגאלים אלא בתשובה כמו שאמר הרמב"ם כל הנביאים כולם צוו על התשובה ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הם נגאלין שנאמר והיה כי יבואו אליך כל הדברים האלה ושבת עד ה' אלוקיך ושב ה' אלוקיך וקבצך. יש לי פניה נרגשת לצבור כאן ומחוץ לאולם. אני קורא במעמד זה לכל אחינו בית ישראל שעדיין רחוקים מדרך התו"מ "הצטרפו אלינו לדרך ישראל סבא ותזכו לקבל אתנו פני משיח צדקנו ובגאולה השלמה במהרה בימינו אמן" אמן!

(01:20) קבלת עול מצוות מקטע 25 :

 יהודים יקרים: מי שרוצה ברגע זה,ברגע גדול וקדוש זה מבין אחינו הרחוקים שנמצא בקהל לקבל עליו עול מצוות עם ציצית ונשים שרוצות כיסוי ראש שיריצו את הידיים וייגשו ויתנו להם ציצית ומטפחת ראש בכבוד רב.להרים את הידיים אלה שמעונינים ולהביא לי פה שני ציציות לאנשי הביטחון שנמצאים סביבי בעה"י בכבוד$.כולם ביחד אלה שמעונינים שירימו את הידיים ייגשו אליהם ויתנו להם ציציות וכסויי ראש ובזכות המעמד הגדול הזה יזכו להתקרב עד כסא הכבוד בתשובתם לה' אלוקים ועוד רגע קט נעבור לראות מה אומרים גדולי ישראל על המצב היום בתפקידנו בשעות אלה של ההסטוריה: המשך צילומי קבלת עול מצוות במקטע הבא על רקע שירו של מרדכי בן דוד

(04:38) "המלאך הגואל אותי" מקטע 26 :

 "המלאך הגואל אותי...... "המלאך הגואל אותי מכל רע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי...." "המלאך הגואל אותי..... (נשים לשים כיסוי ראש) "המלאך הגואל אותי מכל רע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי עמית ליסטוונד מצטרף:(כולם ביחד) "ובשם אבותי.....ובשם אבותי.... אברהם ויצחק וידגו לרוב בקרב הארץ" "ובשם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב...."וידגו לרוב בקרב הארץ" "המלאך הגואל אותי...... "המלאך הגואל אותי מכל רע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי...." "המלאך הגואל אותי...... "המלאך הגואל אותי מכל רע יברך את הנערים ויקרא בהם שמי...."(כולם ביחד) "ובשם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב...."וידגו לרוב בקרב הארץ" "ובשם אבותי אברהם ויצחק וידגו לרוב...."וידגו לרוב בקרב הארץ"

(08:59) מפגש עם זקן ראשי הישבות מקטע 27 :

 כן יהודים יקרים הזמן קצר והמלאכה מרובה אנחנו עוברים לראות את גדולי ישראל מה אומרים על מהפכת התשובה בעולם: נראה את זקן ראשי הישיבות בארה"ב הרב פם שליט"א ולאחר מכן את הביקור ההיסטורי שהיינו בביתו של הרב הגאון הרב עובדיה יוסף שליט"א.$ אצל הרב פם, ראש ישיבת תורה ודעת: הרב פם: שלום עליכם שלום עליכם אפשר לשבת שמענו נהדרות חוזרים בתשובה אלפים ב"ה....... הרב אמנון יצחק: אפשר לעשות עוד הרב אפשר לעשות עוד.חה חה.צריך עוד לעשות. הרב פם: צריך הרבה הרבה אנשים שמשתדלים........ הרב אמנון יצחק: בדיוק.זה הדבר שחסר בעיקר יש אפשרויות יש ס"ד ויש את החומר הטוב שהצבור נהנה לשמוע ומשתכנע רק צריך כמויות אדירות של חומר להפיץ וצריך הרבה אנשים שמוכנים לקלוט את האנשים לטפל בהם.זה שני החסרים: אחד זה ממון בשביל להפיץ והשני זה אנשים מוכשרים.אנחנו מנסים עכשיו לראות איך אפשר פה באמריקה יש הרבה מאוד ישראלים יורדים שנמצאים פה שאפשר אני חושב בקלות להביא אותם לתשובה השאלה מי יהיו האנשים שיוכלו לקחת אותם ולהפוך אותם מבעלי תשובה שרוצים לקדם אותם הלאה הלאה הלאה.בארץ זה היום נמצא בכל מקום יש ארגונים מספיק ויש...... אבל פה קבוצות קבוצות בכל מני מקומות ואין אנשים מוכשרים.זה רק מה שחסר. הרב פם: כן זה מה שחסר בדיוק כן.ישעיהו הנביא ששמע קול הקריאה "למי אשלח ומי ילך לנו" הוא אמר הנני שלחני. לפיכך זכה להיות נביא הנחמות בישראל. כך כתוב בילקוט שמעוני. ובתנא דבי אליהו. ומשום כך זכה לנבא לישראל כל אותם הטובות והנחמות בישראל. הפלא ופלא. הרב אמנון יצחק: כתוב שאצל משה רבנו "אסורה נא ואראה" זה שהוא החליט שהוא רוצה להתעניין יותר לראות למה הסנה איננו אוכל זה היה הגורם שהקב"ה התגלה אליו. "וירא כי סר לראות" או,אז עכשיו הוא מדבר אליו אבל אם לא היה עושה את התנועה הזאת להסתכל היינו מפסידים את משה רבנו.אני חושב שפה באמריקה פשוט לא יודעים עדיין את הפוטנציאל שאפשר לעשות כל כך הרבה בגדול ובקלות. ואני חושב שבחומר שלנו אפשר להביא אפילו רפורמים לתשובה.כאלה שלא מכירים בכלל שסתם הולכים לבתי כנסת אבל אם הם יראו את האמת כמו שאנחנו מציגים את זה בקלטות .גויים,שהרב ידע,גויים מוסלמים,דרוזים מצלצלים אלינו רוצים להתגייר בגלל הקלטות. הרב פם: יפה מאוד.לא כל אדם זוכה לכך. ישעיה אמר: נתן לי לשון לימודים. צריך לשון לימודים להעביר את המסר של התורה. הרב אמנון יצחק: כן. אנחנו ביום ראשון עושים דינר פעם בשביל פעם ראשונה לעשות דבר גדול, קודם כל יוצא בכל אמריקה זה המהלך של השנים האלה שצריך לעשות. וממילא היה יוצא מזה פעולות שאי אפשר לשער. הרב פם: אם יתפרסם הדבר ויתנו דחיפה גדולה הרב אמנון יצחק: היום במדינה התקשורת יוצאת יומם ולילה נגד. נגד הדת. ויש מיליון בעלי תשובה, לא ראינו דבר כזה מעולם. ורוביה דרוביה זה מקלטות כי אי אפשר להגיע לרוב אנשים רק בצומת בכביש או בבתי ספר של תיכון שנותנים לתלמידים שיוצאים משם,תיבות דואר או במכוניות על הזה שמים להם.כל מני תכסיסים בשביל שזה יגיע לציבור החילוני שלא היה מגיע לדרשה.הוא לא יבא למקום כזה.אבל כשהוא נתקל עם היהדות בדרך כזאת זה נפתח אצלו פתח.אפשר לעשות מהפכה.העולם היום מוכשר לקבל תשובה זה רוח ממרום זה אי אפשר להסביר. הרב פם: ה' הבטיח לנו שאם לא נעשה תשובה מעצמנו הוא יעורר את הלבבות. הרב אמנון יצחק: זה 13 שנה שאנחנו כבר הקמנו את הארגון בבני ברק "שופר" וזה ס"ד.רק בחמש שנים האחרונות הפצנו קרוב ל10,000,000 קלטות טייפ שזה מושגים שאין אצל חילונים ואצל גויים שאדם אחד יכול להפיץ כל כך הרבה.זה תורה זה לא מוזיקה ולא..... ומקשיבים מקשיבים מקשיבים הרב פם: אני שמעתי שתי קלטות...... זה באמת נכנס ללב. הרב אמנון יצחק: יש מספיק יהודים טובים בעולם שיכולים לעשות את כל המהפכה צריך רק לחבר אותם זה הכל. הרב פם: זה לא פשוט שיכולים לעשות מהפכה גדולה ממש מן הקצה אל הקצה. נוכח: הרבי מזמין את הרב לדינר. הרב פם: יש לחשוב בזה, משום שבדר"כ אינני נכנס למכונית. מפני שיש לי בעיה בגב שלי. אני נמנע מזה. צריך להיות יוצא מן הכלל. הרב אמנון יצחק: ה' יעזור. אני מאמין גדול. נוכח: זה יהיה ממש קידוש ה', זה יהיה חיזוק גדול גם לרב וגם לכל העולם. הרב פם: באיזו שעה? נוכח: הרב יהיה נוכח ב 20:30 הרב פם: נבוא בתשע. הרב אמנון יצחק: ה' יברך אתכם בבריאות שלמה ברוכים תהיו הרב,שמחתם אותי,ה' ישמח אתכם באריכות ימים שלמה אתם והרבנית ותאריכו ימים בממלכתכם עד ביאת גואל צדק. הרב פם: אמן ואמן.

(04:43) מסר חשוב מהרב פאם מקטע 28 :

 מפאת מצבו הבריאותי נבצר מהרב הגעתו לדינר אך ביקש להעביר מסר לכל המשתתפים: כבוד הרב אמנון יצחק כבוד כל העסקנים הדינר הזה הוא לכבודו של הרב אמנון אני מצטער שאיני יכול להיות נוכח באירוע עקב בריאותי, אך ברצוני לומר מספר מילים על תנועת התשובה. תנועת התשובה בא"י הי תופעה שבברור מקבלת השראה וחיזוק מהקב"ה כמו שקראנו בהפטרה של השבת שעבר, שהשם הבטיח לנו שכשיתקרבו ימות המשיח והיהודים לא יחזרו בתשובה מעצמם הוא יעורר אותם לתשובה. "ונתתי לך לב חדש ורוח חדש אתן בקרבכם לעשות תשובה". וימות המשיח יהיו מיד אחרי כן. תשובה היא תנאי מוקדם לביאת המשיח. היום אנחנו רואים בברור תנועה גדולה לכיוון התשובה כי הקב"ה מקרב את ימות המשיח. ומקיים את ההבטחה שלו לתת לנו לב חדש. הרב אמנון עומד בראש תנועת התשובה הזאת שהיא, ברוד ה' צוברת תנופה ומתקדמת במהירות בארץ ישראל תודות לאלה שמוסרים נפשם למען מטרה זו. התוצאות הן מאוד מבטיחות ומחממות את הלב. ואני רוצה לתת את ברכתי מעומק הלב, שהדינר הזה יקדם וירחיב את פעולתם של אלה שמקדישים את כל חייהם, כוחם וכשרונותיהם, שנתן להם הקב"ה להחזיר את כל ישראל בתשובה לקב"ה, שהדינר הזה יהיה הצלחה גדולה ושכולם יבינו שזהו צו השעה שעלינו לתת את כל כוחנו להשיג את המטרה. אנו צריכים גם לזכור שתנועת התשובה היא הערבות האחת והיחיד לשלום ובטחון בא"י שכולנו מייחלים לה. הקב"ה אמר "אם בחוקותי תלכו ונתתי שלום בארצכם ושכבתם ואין מחריד". אין דרך אחרת בלי הקב"ה שיהיה שלום וביטחון אמיתי בא"י. לטובת תנועת התשובה אנחנו צריכים לתת את כוחותינו לא רק בא"י אלא גם כאן באמריקה ובכל תפוצות ישראל בכל אתר ואתר והארגון הנקרא שופר שיזכה לשמוע את שופר המשיח במהרה בימינו.

(04:57) החזר בתשובה את כולם (ג'קי מקייטן) מקטע 29 :

 שיר של ג'קי מקייטן: "אך ריבונו שעולם החזר בתשובה את כולם. "אך ריבונו של עולם החזר בתשובה את כולם.עמך,בני ישראל הם בניך, בני ישראל הם בניך לעולם ועד".(כולם ביחד) עמך,בני ישראל הם בניך, בני ישראל הם בניך לעולם ועד.נודה לך הללויה, נודה לך הללויה, נודה לך הללויה,(כולם ביחד) נודה לך הללויה, נודה לך הללויה,נודה לך.(הופה.איפה הידיים למעלה איפה הכפיים? – כולם!)$$$$$$$$$$$$ "אך ריבונו שעולם החזר בתשובה את כולם. "אך ריבונו של עולם החזר בתשובה את כולם.עמך,בני ישראל הם בניך, בני ישראל הם בניך לעולם ועד" עמך,בני ישראל הם בניך, בני ישראל הם בניך לעולם ועד.נודה לך הללויה, נודה לך הללויה, נודה לך הללויה נודה לך רק לך רק לך כי אין בלעדיך נודה לך.(איפה כפיים כולם?)(הולה) נודה לך הללויה, נודה לך הללויה,נודה לך. לך רק לך רק לך כי אין בלעדיך נודה לך.אה,לללללללללללאי אללללללללללללאי אאאאאהההההה אלללי ללללללאי אוהלי אולללללללה לולאי או לללללי או ללללללללי או לללללרה וכו' $ תזכו למצוות!

(15:16) פגישה מרגשת אצל הגר"ע יוסף  מקטע 30 :

 הרב הגאון הרב עובדיה יוסף המודע לפעילותו הנרחבת והברוכה של הרב אמנון יצחק שליט"א ביקש לראות את פעילותו מקרוב ומה סוד הצלחתו.בפגישה היסטורית שנערכה בביתו של הרב נראו הדברים כך: מרדכי בן דוד: שמע בני מוסר אביך ואל תטוש תורת אמך הרב עובדיה יוסף: חזק ואמץ, יישר כוחו, יהיה השם עם פיו, יורהו את אשר ידבר, ישפיע על אנשים רחוקים מסכנים להתקרב לשכינה. להתקרב לאביהם שבשמים. הרב אמנון יצחק: זה אותו עיתונאי רצה להפריע לי באותה כתבה שלילית. (מתוך הרצאה) עיתונאי: במקומות שאוכלים אפילו בשר חזיר, בכל מיני מקומות ואתם משתמשים בכל אמצעי כדי לקדש את המטרה, גם בשיחה שלך עם הקהל פה, אתה מפלפל... לפני... הרב אמנון יצחק: הוא טוען שאנחנו פוגעים באנשים, מזלזלים בהם, אנחנו רואים זה לפני, הוא מתווכח לפני מה שקרה. (מתוך הרצאה) עיתונאי: שיש חלוקה בעם, שיש אמנון יצחק, של הרב אלעזר אבוחצירא, של הרב כדורי, הרב: מה השם שלך? עיתונאי: קוראים לי דורון. הרב: דורון.... הרב אמנון יצחק: שיכנעתי אותו בסוף גם להוריד את הקוקו, גם לתרום אלף קלטות, והוא חזר בתשובה. הנה עכשיו רואים אותו, זה הוא, תראה איך הפנים שלו התהפכו , הוא נהיה שונה. הנה אני גוזר לו את הקוקו, הוא נהיה בן אדם. הרב עובדיה יוסף: קו לקו, צו לצו. הרב אמנון יצחק: אלה שמתווכחים איתי הכי עקשנים, אני מתעקש איתם, מחזיר אותם בתשובה בדווקא. אין קוקו נגמר. עכשיו שם ציצית מברך שהחיינו. היום הוא לומד תורה, פגשתי אותו לפני כמה חודשים.. הרב עובדיה יוסף: מה שמו? הרב אמנון יצחק: דורון ביטון, עיתונאי מדימונה. עכשיו הרב יראה בחורים שבהרצאה שמים ציצית תכף, ואיך הם נראים אחרי זה בישיבה. איך המעבר בין ההרצאה והוא הופך להיות בישיבה.... זה בקנדה, הרצאה בקנדה. שרואים אחרי ההרצאה אני שואל, אחרי מה שדיברתי על חיוב כיסוי ראש והכל. מי מוכנה לבוא ולשים כיסוי ראש מרצון. וככה עולות אחת אחרי השניה, מקבלות עליהן עול מלכות שמים. נשות הרבנים חלק מהן לא הולכות עם כיסוי ראש, והיום, הופעתי שם כבר שלוש פעמים, יש היום בקהילות הסוריות החלביות הולכות עם כיסוי ראש כזה, מטפחת, לא פאה. הרב עובדיה יוסף: יפה מאוד. כזה ראה וקדש. הרב אמנון יצחק: בנות ישראל, אלפים מהן... הרב עובדיה יוסף: לא יודעים, מסכנים לא יודעים. הרב אמנון יצחק: ואיזה התרגשות, בכי, בוכים. הנה הרב יראה את האישה הזאת, שמה את הכיסוי ראש, אמא שלה הייתה שמה, שתיהן ספרדיות מנשקת אותה האמא, עכשיו היא פורצת בבכי, מההתרגשות שהיא מקבלת על עצמה ואמא שלה בוכה, זה רגעים מאוד מרגשים. יש כאלה שהגיעו לגלות רק כדי שאנחנו נגיע לדרשה ויחזרו בתשובה. מסובב הסיבות... שם קל מאוד לחזור. זאת השיטה, אנחנו יכולים להוריד, לקצר, מוזיקה על זה, זה לדוגמא אנחנו עושים מעמד הר סיני. הנה אני נמצא בחללית עכשיו על הירח, זאת השיטות. אנחנו עושים עכשיו סרט על עשרת המכות שהיו במצרים, שהחילוני יבין, שיהיו לו מושגים בכלל.. הרב עובדיה יוסף: יהיה את זה באינטרנט? הרב אמנון יצחק: נכניס את זה, כן. ונחלק את זה בבתי ספר, לחילונים, כי אין להם מושגים. כי מלמדים אותם איבה, שזה לא היה , משה הכה בסלע זה סתם בדיחה הם אומרים, את כל הגרפיקה את כל הדברים אנחנו נשים גם כן. שום דבר לא משאירים בחוץ. זה מפעל של קלטות, שמייצר 2500 קלטות וידיאו ביום. והטייפ מייצר 15,000 ביום. הנה 400 מכשירים, כל 4 שניות יוצאת קלטת. זה מפעל אדיר אין היום בכל המזרח התיכון דבר כזה. עובדים פה שלוש משמרות. זה כל סוגי הקלטות יש 120קלטות טייפ ו60 קלטות וידאו. וזה השיטה איך שאנחנו עובדים כל הזמן בשביל לחלק קלטות בצמתים, להגיע לכל האנשים. זה מבצע לדוגמא של ר' יצחק ועקנין, הוא שלח 12 מכוניות שהגיעו, למשרדים בשעה 4 וחצי יוצא מי-ם, הגיעו, בחמש, התפללו אצלנו במשרדים, לקחו את כל הציוד, העלו אותו, הגיעו לצמתים, בשעה 7 בבוקר כשיש את הפקקים, ותוך 4 שעות גמרו את כל המבצע. חלוקה 30 אלף קלטות וידאו. יש מפות מדויקות להיכן הולכים, לאיזה צומת, לאיזה מקום, מעמיסים את הרכבים ונוסעים. ואח"כ פושטים על כל המכוניות. זה פשיטה שאנחנו עושים בבתי ספר תיכוניים. שיכניס רבנים רפורמים לבתי ספר, אני הכרזתי שאני נלחם עכשיו נגדו, ואני יוצא לכל בתי הספר לנוער שלהם, לחלק להם קלטות. הוא לא נותן לרבנים שלנו להיכנס, אני אכניס את התורה שלנו לבתי ספר שלו. ואז התחלנו לצאת בכל המבצעים לחלק בכל בתי הספר, בצמתים, בכל מקום. זה צפון ת"א. בחינם נותנים ליהודים לוקחים. פה זה סגן מושל של מדינת ניו יורק הוא אחראי על שלושים מיליון איש, הוא יהודי, הוא בא לקבל אותנו בהרצאה. הוא מברך אותנו בשם המושל של מדינת ניו יורק, ישב שם שעה וחצי ומתפעל מהאהבה שהאנשים האלה רוחשים לי. אלה האולמות שהיינו בהם... זה אנחנו מחלקים וידיאו בצמתים בחינם... זה בארה"ב אנחנו הולכים לעשות ערב גדול עשרים אלף איש. זה הכתר תורה... זה בבניני האומה, דוגמא של בחור, חיל מג"ב שמשרת בכותל המערבי, שמע אותי מדבר והוא שמע אותי מדבר והוא רוצה להגיב על הדברים שלי, אני מקשיב לו ברב קשב, אחרי זה אני מבקש ממנו אם הוא מוכן לשים ציצית, שיראו מה זה נשמה של יהודי. היום הוא לומד בישיבה פה בירושלים. ככה זה עם בני ישראל, ברוך ה'. ערב ערב. הרב עובדיה יוסף: יש לכם הופעה ביום שלישי הבא, לא? ביד אליהו. הרב אמנון יצחק: לא. הרב עובדיה יוסף: לא הוזמנת? הרב אמנון יצחק: זה לא אני. נוכח: הוא עוד חודשים באצטדיון טדי. הרב עובדיה יוסף: רבע שעה וילך. הרב אמנון יצחק: אני לא יודע אם באותו יום אני לא אהיה תפוס, אני צריך לבדוק. הרב עובדיה יוסף: תבדוק, אבל אם תראה מעט סדקים, תבוא. דבר ותלך. תצחיק אותם מעט ותלך. יעשה ויצליח. חזק וברוך...

(01:41) "השיר למען תצליח" מקטע 31 :

 "למען תצליח...... למען תצליח............ למען תצליח בכל דרכך ותזכה לעולם הבא.. ותזכה לעולם הבא" "למען תצליח...... למען תצליח............ למען תצליח בכל דרכך ותזכה לעולם הבא.. ותזכה לעולם הבא" "למען תצליח...... למען תצליח............ למען תצליח בכל דרכך ותזכה לעולם הבא.. ותזכה לעולם הבא" "למען תצליח...... למען תצליח............ למען תצליח בכל דרכך ותזכה לעולם הבא.. ותזכה לעולם הבא" "למען תצליח...... למען תצליח............ למען תצליח בכל דרכך ותזכה לעולם הבא.. ותזכה לעולם הבא"

(02:09) הסכמת הרבנים שפירא וקניבסקי מקטע 32 :

 ומה אומרים הרבנים הגאונים הרב הגאון הרב יהודה שפירא והרב הגאון רבי חיים קניבסקי שליט"א לכתב הסכמתם על הרב אמנון יצחק: $ "הרב הגדול רבי אמנון יצחק שיחיה לאורך ימים טובים הוא אחד מגדולי הדור ודורשיו שהושתל מן שמיא בדורנו ואשר בס"ד זוכה וזיכה את הרבים להשיב לבם לשמים וכל מעשיו לשם שמיים מתוך אמונתו הטהורה ואהבתו לכל בית ישראל.והעמקי דבריו ואמרותיו מפורסמים בכל ישראל, הן מעט מאוד מכירים את גדולת האדם הישר והנפלא הזה.הן מחמת צניעותו וענוותנותו והן מחמת שונאי הדת אשר מפעליו הגדולים לצנינים בעיניהם. מסלפים בזדון אמרותיו ומעשיו וממעטים ברשעות דמותו. שילחו לשונם מרמה לשון מדברת גדולות. לכן מצאנו חובה להגיד ישרו וקצת שבחו עליו נאמר "מי ישכון בהר קודשו הולך תמים ופועל צדק ודובר אמת בלבבו. עוסק בתורה ברציפות שעות רבות כל יום ושותה בצמא דברי חז"ל וזכה לכתר תורה ולקנייניו בשימוש חכמים ובאמונתם.אוהב את המקום,אוהב את הבריות,אוהב את הצדקות והמישרים,מתרחק מן הכבוד,נושא בעולם עם חבריו וכל מעשיו מתוך אהבה ויראה על פי התורה.והריני תפילה ותפילת דוד המלך עליו השלום: "עתה ה' תשמרנו תצרנו מן הדור זו לעולם" ויזכה להרים קרן התורה בישראל כמשאת נפשו הטהורה." חותם בכבוד התורה והאמת הרב הגאון יהודה שפירא הרב הגאון חיים קנייבסקי

(03:49) דברי חיזוק מהרה"ג יהודה שפירא מקטע 33 :

 וכעת נשמע את דבריו של כבוד הרב יהודה שפירא שליט"א: דברי חיזוק מפי הרה"ג יהודה שפירא שליט"א מראשי כולל חזון איש בכנס פעילי שופר "חז"ל שואלים: "אם תאמר, אם תשאל, אותם שניים ושבעים אלף שנהרגו בגבעת בנימין היה מלחמה, עם ישראל מחה על הזנות, על הניאוף, של פילגש בגבעה. ושני הימים הראשונים, נהרגו שניים ושבעים אלף מישראל, מפני מה נהרגו, היה להם לסנהדרין גדולה, שהניח משה, ויהושוע. אחרי משה ויהושע, מתו אז נשאר סנהדרין גדולה, ופנחס בן אלעזר עמהם, גם פנחס היה, שם הקנאי הגדול, מה הם היו צריכים לעשות, שיקשרו חללים של ברזל במתניהם, שהם יקשרו חבלים של ברזל, זאת אומרת, לחגור את עצמם, ויגביהו בגדיהם למעלה, מארכבותיהם, כדי שילכו במהירות, ויחזרו בכל עיירותיהם של ישראל. זה היה הדרישה מהם. יום אחד ללכיש, יום אחד לעגלון, יום אחד לחברון, יום אחד לבית א-ל, יום אחד לירושלים, וילמדו אותם דרך ארץ, בשנה בשתיים בשלש שנים לא להתעייף בחמש, עד שיתיישבו ישראל בארצם. הם לא עשו כן! , אפילו פנחס הקנאי הגדול לא עשה כן , אלא כיון שנכנסו ישראל לארצם, כל אחד ואחד רץ לכרמו ולזיתו, ואומר שלום עלי נפשי, שלא להרבות בטורח. זה המצב. זה הקיטרוג הגדול שלא עושים! עמנו, איש אחד שהוא כן חגר מותנים, והפשיל את הבגדים שלו, והוא נמצא יום אחד בחולון, יום אחד באשדוד יום אחד שם, יום אחד בכל מקום אחר. אבל הוא לא יכול לבד הוא צריך שיעזרו לו. הוא צריך שיחיזקו אותו ולכן עלינו החובה, לעשות כל מה שביכולתנו לעזור לו. יש אנשים שהם מסוגלים לעשות, לא כולם מסוגלים לעשות. לא ספק בידו להחזיק, אבל הוא עושה. ואלו שהם באמת ראויים לזה והם יכולים, מחוייבים כפל כפליים, עליהם מוטל הערבות, של הענינים של כל קבלת התורה, של הברית. ולכן יהודים יקרים הבה נתחזק. לסייע להחזיק. ונזכה שעם ישראל יחזור בתשובה. במהרה בימינו אמן.

(00:33) מילות סיכום מקטע 34 :

 תודה תודה תודה! אנחנו נמצאים לפני סיום בע"ה קצרנו הרבה אבל סכום הערב הזה בעה"י זה שמי שהולך במסירות נפש הן בתורה והן בקירוב רחוקים והן בכל מצווה שבתורה יכול להגיע למעלות גדולות ונפלאות כמו שנראה כעת על מרן דכל ישראל רבי עקיבא:

(11:21) רבי עקיבא ורעיתו - מרגש מקטע 35 :

 "ואני רוצה לספר לכם סיפור קצת מרגש זה יהיה הסיפור האחרון אתם יודעים הזכרנו את רבי עקיבא רבי עקיבא בתחילתו הוא היה עם הארץ.רחל ביתו של כלבא שבוע החליטה לקחת לחתונה דווקא את הרועה רועה הצאן של אביה.כמובן ששוד ושבר נפל בביתו של כלבא שבוע אחד מעשירי ירושלים והוא כמובן נסה להניע אותה.זה לא עזר היא התעקשה שהיא רוצה להתחתן דווקא עם עקיבא.ואחרי כן הוא הדיר אותה מנכסיו והם יצאו החוצה הם התחתנו והם חיו בעניות גדולה.היו ישנים על קש ומתכסים בקש. עקיבא היה מבטיח לה רחל יגיע עוד זמן שאני ייתן לך מטבע של ירושלים של זהב.וכך הם ממשיכים בעניות ובדוחק היא עזבה בית מלכים בית של אחד מעשירי ירושלים.היא מוותרת על הכל.כי היא מאמינה שהאיש הזה שהוא עם הארץ יש לו מדות טובות ועם מדות טובות כאלה אפשר לבנות. מתחתנת. נולד להם ילד. מגיע הגיל שצריך לקחת אותו לתלמוד תורה ואז רחל שולחת את עקיבא עם הבן לתלמוד תורה. ושם כשהוא לוקח אותו הוא לא יודע שום דבר והוא מתחיל ללמוד עם הבן א' ב' את ההתחלה את היסודות ופתאום התחילה נפשו לחשוק בתורה "והבא לטהר מסיעין לו".ובאחת הפעמים שהוא הולך הוא רואה דבר מתמיה: הוא רואה טיפות של מים שנופלות על סלע ובמקום שהטפה נופלת יש חור והוא עומד משתומם ואומר: מה הוא אומר? "אבנים שחקו מים" את האבנים שחקו מים? איך יתכן? מה כוחה של טיפה לעשות רושם בתוך סלע? אז הוא עומד ומתבונן ומנסה להבין כיצד יתכן שטפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה$ ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושה חור בסלע.היה קשה לו להבין איך זה יכול להיות טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושים חור בסלע.אבל הוא הבין שטפה ועוד טיפה ועוד טיפה עושים חור בסלע .למה? כוח ההתמדה של טיפה ועוד טיפה ועוד טיפה יכול לעשות חור בסלע.אז הוא למד קל וחומר: אם טיפה* ועוד טיפה ועוד טיפה יכולים לעשות חור בסלע קל וחומר בלבו של עקיבא!$ ואז הוא מבין שללמוד אפילו מעט אבל בקביעות כמו שאמרנו טיפה ועוד טיפה זה יכול לגרום בלב שלי משהו אדם יכול לבא להרצאה ולשמוע "שפריץ" של שעה שעתיים זה לא עושה הרבה אבל קביעות של תורה כל הזמן זה עושה.חוזר הביתה מתפעל ומספר לאשתו ואשתו אומרת לו חשקה נפשך בתורה? אני מוכנה לטול עלי את העול של הבית אני אדאג לילדים לחינוכם ואתה צא לדרך לך ותלמד תורה.כשתחפוץ תחזור.עלי.עקיבא יוצא לדרך 12 שנה נעדר מביתו 12 שנה רצופות לא מכתבים לא שליחים שום דבר ואתם מתארים לכם בת של אחת מעשירי ירושלים כמה שליחים שלח לה אביה ואמה בשביל להניא אותה ולומר לה: "ראי עם הארץ איזה מדות טובות הזניח אותך עזב אותך השאיר אותך כאלמנה ובניך יתומים הלך לא שליח לא שלום לא מכתב לא כלום 12 שנה זה תורה ככה לומדים?" וההיא מתעקשת בשלה אחרי 12 שנה הוא חוזר לביתו וכשהוא נכנס יהודים יקרים לחצר הוא שומע רשע שאומר לאשתו: "את רואה בעלך עם הארץ עזב אותך הפסדת את הוריך הפסדת את המשפחה הפסדת כסף וכבוד את חיה בדוחק ובעוני מה יש לך מזה? עזבי".הוא גומר, ושומע עקיבא שאשתו עונה לאותו רשע ואומרת: "לו היה שומע לי היה הולך עוד שתים עשרה שנה".הוא שמע,הסתובב והלך עוד שתיים עשרה שנה לא נכנס לא אמר לה "שלום עליכם" לא נתן סטירה לחיסול חשבונות לרשע שום דבר הסתובב והלך עוד שתים עשרה שנה. אחרי שתים עשרה שנה יהודים יקרים הוא חוזר הביתה כרבן של כל ישראל גדול הדור מלאך ה' כל התורה שבעל פה שיש לנו של רבי עקיבא מגיע עם עשרים וארבע אלף תלמידים תנאים קדושים שהקטן שבהם מחיה מתים ומתלמידיו רבי שמעון בר יוחאי ורבי מאיר בעל הנס. והוא חוזר בחזרה לעירו ויהודים יקרים ששומעים שרבן של כל ישראל מגיע יוצאים באלפיהם וברבבותיהם וממתינים לו. והוא מגיע עם תלמידים. הישיבה הכי גדולה שהייתה אי פעם. תנאים קדושים. הוא מגיע ושתבינו מה הייתה מדרגתו של רבי עקיבא באותה שעה: כשעלה משה למרום וראה את הקב"ה כותר כתרים על קוצו של יוד שאל אותו למה זה לך? אמר לו: עתיד להיות עקיבא בן יוסף שידרוש תילי תילים של הלכות על קוצו של יוד ואז יהודים יקרים באותה שעה אומר משה רבינו לקב"ה אם יש לך אדם גדול כזה בעולם למה אתה נותן תורה על ידי? מבין משה רבינו שרבי עקיבא ראוי יותר ממנו ליתן את התורה לישראל.אז שנבין אם משה רבינו מבין שרבי עקיבא ראוי יותר ממנו ליתן את התורה אז מי היה רבי עקיבא ולכן משה רבינו זכה רק ל49 שערים ורבי עקיבא זכה לשער ה50.זה רבי עקיבא ורבי עקיבא חוזר. בין כל ההמונים ממתינה לו אשה צנומה קטנה רדופה בשנות סבל רבות בביזיונות וחרפות ועוני. ממתינה לו בין כל הקהל והיא נדחפת (מספרת הגמרא) ודוחים אותה הצידה ואומרים לה: "זה לא מקום לנשים" והיא מתאמצת והוא לא שכח אותה.בין כל הקהל יהודים יקרים הוא מבחין בה והוא מסמן בידיו לאנשים שלפניו לפנות מקום הייתם צריכים לראות זאת בקריעת ים סוף כולם זזים הצידה.ויש שביל ובקצהו עומדת אשה קטנה וצנומה שהמתינה לבעלה 24 שנה הוא מתקרב אליה וכולם שואלים מי זאת? מי זאת? מי זאת? עד שהוא עומד לידה וכולם שומעים משפט היסטורי קצר: "כל התורה שלי ושלכם שלה היא" אתם מתארים לכם דבר כזה יהודים יקרים? כל התורה של רבי שמעון בר יוחאי רבי מאיר כל התלמידים ורבי עקיבא מאז ועד סוף הדורות כל זה התורה של האשה הזאת שהמתינה לבעלה בנאמנות 24 שנה.

(03:19) אשת החיל של הרב - מרגש  מקטע 36 :

 ורבי עקיבא חוזר. בין כל ההמונים ממתינה לו אשה צנומה קטנה רדופה בשנות סבל רבות בביזיונות וחרפות ועוני. ממתינה לו בין כל הקהל והיא נדחפת (מספרת הגמרא) ודוחים אותה הצידה ואומרים לה: "זה לא מקום לנשים" והיא מתאמצת והוא לא שכח אותה.בין כל הקהל יהודים יקרים הוא מבחין בה והוא מסמן בידיו לאנשים שלפניו לפנות מקום הייתם צריכים לראות זאת בקריעת ים סוף כולם זזים הצידה.ויש שביל ובקצהו עומדת אשה קטנה וצנומה שהמתינה לבעלה 24 שנה הוא מתקרב אליה וכולם שואלים מי זאת? מי זאת? מי זאת? עד שהוא עומד לידה וכולם שומעים משפט היסטורי קצר: "כל התורה שלי ושלכם שלה היא" אתם מתארים לכם דבר כזה יהודים יקרים? כל התורה של רבי שמעון בר יוחאי רבי מאיר כל התלמידים ורבי עקיבא מאז ועד סוף הדורות כל זה התורה של האשה הזאת שהמתינה לבעלה בנאמנות 24 שנה.יהודים יקרים אני אומר לכם הערב דבר: כל החזרה בתשובה שלי ושלכם של אשתי היא$ 22 שנה.$22 שנה$ להמתין עד השעות הקטנות של הלילה$ לגדל את הילדים $זה לא דבר פשוט$ אני אומר בכל יום שישי "אשת חיל מי ימצא" והיום אני רוצה להגיד רק כמה שורות: "אשת חיל מי ימצא ורחוק מפנינים מכרה בטח בה לב בעלה ושלל לא יחסר גמלתהו טוב ולא רע כל ימי חיה כפה פרסה לעני וידה שלחה לאביון קמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה תנו לה מפרי ידיה ויהללוה בשערים מעשיה$

(02:52) הכתרת התורה בטדי מקטע 37 :

 קהל נכבד: עשרות אלפי צעירים עשו תפנית של 180 לאחר שפגשו את הרב אמנון יצחק ופרקו מעליהם עגילים וצמידים שעשו אף הם תפנית של 180 מעלות ונמסרו כולם לעשיית כתר ועטרה ליקרה מפנינים ומפז התורה.$ ועכשיו קהל קדוש נקום כולנו לכבודה של תורה.אני מזמין לבמה את רבי שלום דשן ואת רבי יצחק ועקנין להוצאת ספר התורה ומסירת כתר התורה.הרב אמנון יצחק יכתיר את ספר התורה כאן במעמד 22 אלף איש כנגד 22 שנות פעילותו וכנגד 22 אותיות התורה הקדושה."שובה ה' רבבות אלפי ישראל" "ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה" אמן

(02:40) מי שברך לקהל מקטע 38 :

 "מי שבירך אבותינו אברהם יצחק ויעקב משה אהרון דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה גדולים וקטנים הם ונשיהם ותלמידיהם ותלמידי תלמידיהם וכל אשר להם.מלכא דעלמא הוא יברך יתכון אמן! ויזכה יתכון אמן! וישמע בקול צלותיכון אמן! ותשתזבון מכל צרה ועקתא אמן! ויהיה מימרת ה' בסעדכם אמן! ויגן בעדכם אמן! ויפרוס סוכת שלומו עליכם אמן! ויטע בניכם אהבה ואחווה שלום ורעות אמן! ויסלק שנאת חינם מבינכם אמן! וישבור עול הגויים מעל צווריכם אמן! ויחזיר את אנשי מר"צ ושיני במהרה בתשובה אמן! ויקיים בכם מקרא שכתוב "ה' אלוהי אבותיכם יוסף עליכם ככם אלף פעמים ויברך אתכם כאשר דבר לכם" וכן יהי רצון ונאמר אמן! אמן!

(09:02) קבלת על מלכות שמים מקטע 39 :

 יהודים יקרים אלה שהיו מרוצים מהערב וחושבים שהוא היה היסטוריה מתבקשים להרים את השקית עם הצד הצהוב לכוון הבמה.הצד הצהוב לכוון הבמה.אפשר להדליק אורות.אפשר להדליק אורות.הצד הצהוב לכוון הבמה אלה שמרוצים שהיה פה היסטוריה.אני רוצה להזכיר לכם: הפעם זה היה היסטוריה פעם הבאה זה יהיה היסטריה$ לפני קבלת עול מלכות שמיים מתוך התפילה: מה אנחנו מה חיינו מה חסדנו מה צדקותינו מה כוחנו מה גבורתנו מה נאמר לפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו.הלא כל הגיבורים כאין לפניך ואנשי ה' כלא היו וחכמים כבלי מדע ונבונים כבלי השכל כי כל מעשינו תוהו וימי חיינו הבל לפניך ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל לבד הנשמה הטהורה שהיא עתידה לתן דין וחשבון לפני כסא כבודך וכל הגויים כאין נגדך שנאמר הן גויים כמר מדלי וכשחק מאזניים נחשבו הן איים כדק יטול אבל אנחנו עמך בני בריתך בני אברהם אוהבך שנשבעת לו בהר המוריה זרע יצחק עקדך שמאהבתך שאהבת אותו ומשמחתך ששמחת בו קראת לו ישראל וישורון לפיכך אנחנו חייבים להודות לך ולשבחך ולפארך ולרוממך וליתן שיר שבח והודאה לשימך הגדול וחייבים אנחנו לומר לפניך שירה בכל יום תמיד.אשרינו מה טוב חלקנו ומה נעים גורלנו ומה יפה מאוד ירושתנו אשרינו כשאנחנו משכימים ומעריבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ומייחדים שמך בכל יום תמיד אומרים פעמיים באהבה שמע ישראל ה' אלוהינו ה' אחד ה' הוא האלוהים ה' הוא האלוהים ה' הוא האלוהים ה' הוא האלוהים ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד ה' מלך ה' מלך ה' ימלוך לעולם ועד לב טהור ברא לי אלוהים ורוח נכון חדש בקרבי קראתי בכל ענני ה' חוקיך אצורה אני למענכם ובשבילכם עד הגאולה בעה"י. רבי חנניא בן עקשיא אומר רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו יגדיל תורה ויאדיר יתגדל ויתקדש שמיה רבא בעלמא די ברא כרעותיה וימליך מלכותיה ויצמח פורקניה ויקרב משיחיה בחייכון וביומכון ובחיי דכל בית ישראל בעגלא ובזמן קריב ואמרו אמן! יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא יתברך וישתבח ויתפאר ויתרומם ויתנסה ויתהדר ויתעלה ויתהלל שמיה דקודשא בריך הוא לעילא מן כל ברכתא שירתא תשבחתא ונחמתא דאמירן בעלמא ואמרו אמן על ישראל ועל רבנן ועל תלמידהון ועל כל תלמידי תמידהון דעסקין באוריתא קדישתא די באתרא הדין ודי בכל אתר ואתר יהא לנא ולהון ולכון חינא וחיסדא ורחמי מן קדם מארי שמיא וארעא ואמרו אמן! יהא שלמא רבא מן שמיא חיים ושבע וישועה ונחמה ושזבא ורפואה וסליחה ורווח והצלה לנו ולכל עמו ישראל ואמרו אמן! עושה שלום במרומיו הוא ברחמיו יעשה שלום עלינו ועל כל עמו ישראל ואמרו אמן!

(01:33) "אני מאמין" בניגון "התקוה"  מקטע 40 :

 קהל נכבד כולנו נשאר לעמוד על מקומנו לשירת "אני מאמין" שירת התקווה היהודית אני מאמין ע"פ לחן ההמנון "התקוה" אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו,עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבא- גקי מקייטן ושו"ת

(01:59) אני מאמין ביצוע משותף מקטע 41 :

 ביצוע משותף - אני מאמין באמונה שלמה בביאת המשיח ואף על פי שיתמהמה עם כל זה אחכה לו,עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא