קיום מצות מילה 'כאשר ציוה ה'' 24/7
- - - לא מוגה! - - -
לפני ברית מילה,
הרי אני מכוון לקיים מצוות מילה כאשר ציווה השם.
לא רק אבי הבן,
ולא רק בשעת הברית,
אלא בכל עת שהוא מהול,
מקיים מצווה.
כתב האור זרוע שעיקר מצוות המילה שיהיה נימול,
ולא מעשה המילה דווקא.
ומוכיח את זה מהגמרא במנחות מ״ג.
בשעה שנכנס דוד לבית המרחץ,
ראה עצמו ערום,
אמר אוי לי שאעמוד ערום בלא מצווה.
מכיוון שנזכר במילה שבבשרון התיישבה דעתו,
אמר למנצח על השם מינית.
ואם היה מעשה המצווה העיקר,
למה שמח במילתו
יותר
מבידו שמניח עליה תפילין,
אלא על כורחנו שמקיים את מצוות המילה בכל עת?
אז הוא מביא ראייה כמו שבתפילין.
כל פעם שאתה מניח את התפילין בידך,
אז
כמו במילה,
שבמילה
לא מעשה המצווה הוא עיקר המילה, אלא להיות נימול.
וגם בתפילין
זה שיהיה עליך תפילין.
לא עצם ההתחלה שאתה שם,
אלא משך הזמן של הנחת התפילין עליך.
אז יכוון?
הרי אני מכוון כמצוות זכירת הברית,
כאשר ציווה השם, אז בכל רגע אדם יכול לכוון במצווה זו.