חדשות וירוס TV - מהדורה 698 • איך זה עובד? - חלק ד' • 04-04-2023

 

- - - לא מוגה! - - - 

מה שתפס אותי היה דווקא המשפט הבא.

ברגע שאין מגבלה על הכוח של הממשלה,

אין דבר כזה בחירות דמוקרטיות.

מה שאנחנו גילינו בשבועות האחרונים,

שיש מחנה משמעותי בישראל שרוצה לחסל את הדמוקרטיה,

לקחת לעצמו כוח בלתי מוגבל ולקח לנו את החופש.

מעניין,

האם שמעתי את המילים דמוקרטיה וחופש?

הרי במקום אחר לימד אותנו האדמו״ר הררי, שהוא אחד מאנשי הרוח העשירים בעולם,

שמדובר במושגים ריקים מתוכן.

בני אדם לא נבראו.

אלה התפתחו בתהליך אבולוציוני, כך כתב בספרו רב המכר, קיצור תולדות האנושות.

אין דבר כזה זכויות בטבע, יש רק תכונות.

אין בשפה הביולוגית מילה כמו שוויון, כמו זכויות וכמו חברות בעירבון מוגבל.

גם חירות היא מושג שבני אדם המציאו וקיים אך ורק בשפתם ובדמיונם של בני אדם.

מנקודת מבט ביולוגית, מספר לנו הררי,

אין הרבה משמעות לאמירה שאדם החי תחת שלטון דמוקרטי,

ושאדם החי תחת שלטון רודני, אין לו חופשי.

ויותר משהררי מזלזל בבני אדם,

וזה הדבר שבאמת מרגיז אותי,

הוא בז במיוחד למוצאו.

אני חושב שהשאלה הכי נפוצה שקיבלתי בשנתיים האחרונות לגבי הספר תולדות האנושות,

זה למה הוא לא מתייחס יותר ליהדות.

אז החלטתי שהשנה אני אקדיש שיעור שלם לדבר על המקום של היהדות בהיסטוריה העולמית,

שבאמת אני יכול, למי שלא רוצה לבוא בשיעור הבא, ואני יכול לסכם לכם את זה במילה אחת, במשפט אחד, היהדות לא חשובה.

מה ההצלחה הכי טובה? אם אנחנו אומרים שהמנהיגים שלי אומרים להם שאני יכול לברך כלל להבין אנשים,

הם רק קולצות של אדומים ואני יכול להגיד אותם לגבי אוטופיה.

מה צריכה להיות ההחלטה של אנשים? מה המצביעות הכי טובה לראות את זה?

אנחנו צריכים להגיד אותם בצורה כזאת שהם יתחילים לראות

שהם יתחילים להגיד את ההחלטה להקבל את העולם בצורה אחרת.

אני מבטיח את רני טום, אחד מהמדינות הכי ראשונה של המדינות העברית ה-20 ו אחד מהמדינות של תיאורי תיאורי קומקס דינמיקל. הוא אמר,

זו קצת ראייה שיכול להיות מכירה רציונית, ושהוא היה ציינטיסט,

זו קצת ראייה שיכול להיות מכירה רציונית,

היא מאוד חשבתי.

ובשביל מהמדינות אנחנו יכולים רק להבין בגלל אמפתיקה להגיד את זה.

וכי רני טום אמרה שכבר אמפתיקה להגיד את זה,

אז הוא דיפרנציאת בין שתי מודעות ראשונליות ואיזה מודעות ראשונליות ואיזה מודעות אמפתיקה להגיד עבורנו.

והיו כל כך הרבה תרדיצות שבהן הם היו מכירים את ההגידה של הדיפרנציה.

למשל, הסמי ראי תרדישן בג'פן חתבתי שאילו שאתה מנסים ת�מן משאל-אמצעות או אף אף על אף אחד או אף אחד או חתם אחר כך,

זה המטרה הראשונה היא הרציונית הראשונה.

הנה, לפחות הבאה תלמדויות שאתה יכול להבדרך בצורה רצונית,

אבל כשאתה מנסים תודעות אלה הראשונה,

אתה מתחיל להתגונן איזה משהו אחר,

משהו שיכול להתגונן כל תוכן ראשונית אתה מתחיל להתגונן

To develop a certain feel with the art you practice and that's and everyone who learns a craft knows this.

First you can try to understand rationally what you have to do, but slowly you start to feel what you have to do. And that's the moment where you start to resonate with what you are doing. It's this resonating knowledge which is so important,

which also is this resonating knowledge which

makes you feel the object

that you are making in a craft,

or which makes you feel the art that you are performing, or that makes you feel the object that you are studying in a scientific study and so on.

And as soon as you are connected in this way with the object, you start to get into the eternal principles of humanity and the eternal ethical principles of our existence as a human being.

And it's all these principles that can be the true cornerstone of the human living together,

the really fruitful human living together.

Now,

כמה שנים,

we believe that rational knowledge should be the cornerstone of our human living together and of our existence as a human being.

That's an illusion.

Rational knowledge is always extremely relative and never really touches the real.

Rational knowledge circles around the real.

Rational knowledge.

Rational knowledge.

הוא יכול להשתמשך את האמת.

אני חושב שזה מה שאתה אומר.

זה מה שאני אומר.

כן.

אי-אף אחד לא מכיר את זה.

למה?

כי הוא,

כי זו אילושה של הבנתי רציונלית,

שזה מגיע לתת למהות של האנשים.

זה

יקשיב לו

שהוא אלוהים.

זה יקשיב לו שהוא יקשיב לו את זה, הוא יקשיב לו את זה, הוא יקשיב לו את זה,

שיכול להיות שיכול להיות

להבין את כל הדברים, שהם יוכלו למניפול את הדברים, לקונטרל את הדברים.

זה מבין שזה יוכלו ללמוד עכשיו, ללמוד עצמם,

ולמוד עצמם, אם אתם לומדים בישראל של מישהו כאילו נועה הררי, אז אתם רואים שהאידיאולוגיה טרנס-הומניסטית,

שהיא רק קונטמפרטית של האידיאולוגיה המכיניסטית,

היא באמת חושבת שהאדם יכולים להיות אדם.

זו משמעותית.

כן.

בעקבות הבחירות ראשונלית.

וזה,

כמובן,

זה אקסטרימלי אנתיסי לגבי האנשים לברך את זה,

אבל בדיוק בגלל זה, זה מוכרת חיים בגלל

האסציה של החיים – כל שמנלות תנאומים – הם קבלו אותו בכלל.

הם קיבלוו לקנות זאת, הם כבר צודקו איך משהו לראייה.

תחלו לכם אנשים כמו מקס פלנק, מילסס בור, אייזנברר, שרודו.

כל אחד שמנלות תנאומים, מציינים את כך.

אתה יכול להבין חלק של רעייה ראשונלית.

אבל האסציה של החיים – אני אגיד הרבה

The essence of life escapes rational understanding, meaning that strictly logical, meaning that if you reduce life to rational understanding, you kill the essence of life.

Yes!

Inevitable,

Inevitable, and that's why it's so destruct, that's what we see now, we see a radical destruction of life.

Are you a man of religious faith?

I was an 80 when I was 18 years old.

From my 16 to my 20 years old,

because I

didn't like it, to be an Atheist,

but I really believed, like,

what would the universe be if not a system of material particles of atoms that interact with the laws of the mechanics,

there is just no possibility that the universe could be something else. The universe is a material phenomenon,

and it can't be understood according to the laws of the mechanics, it can't be strictly rationally understood.

And then slowly,

while reading all kinds of scientific theories, I slowly started to see that the seminal scientists all started from this rationalist ideology,

but that they all left it behind one by one, that they all concluded no,

the essence of the universe is not material in nature.

No, you cannot understand, it's not mechanism in nature.

If you,

someone like Niels Bור said,

the Nobel prize meaning physicist,

who studied, who studied elements his entire life, he said,

atoms, he studied the behavior of atoms his entire life, he said,

When it comes to atoms,

language can only be used as poetry,

and he was that serious, he said,

this behavior of elementary particles, is so intrinsically rational,

transcendent all rational understanding,

that you need poetry or mystical discourse this course,

to resonate with it, to have a certain feeling with it.

And for me, it took me until I was 35 years old,

when I dove deep into the mathematical basis of complex and

medical systems theory, before I suddenly started to see that what we call reality, what we call the facts,

simply or not rational, they are not rational.

תיאורי תיאורי,

and it's a paradox,

it's a paradoxical,

but it's what complex dynamicל סיסטמס'

תיאורי,

this תיאורי תיאורי תיאורי,

in a strictly rational way,

that the essence of life is irrational.

Literally, that all complex dynamicל phenomena in nature,

and that's most phenomena in nature,

behave like an irrational number in mathematics,

they are not-predקטable.

for instance, a complex dynamicל סיסטמס'

כמו שה

קונבקשי פתרונסים,

טורבולנסים, ופלואיד או גס,

יכול להיות נספרים במדמקל פורמולה,

ב-navier-stokes,

אבל גם עם הקונבקשיות האלה בטח,

אתה לא יכול להסתכל בצדק אחד במקום,

איך הקונבקשי פתרונס יפה.

אז זה

This completely break the illusion, that you would ever be able to really predict life,

you will never be able.

our rational understanding stumbles upon an absolute limit,

and it's beyond that limit,

that the essence of life situates. It's the mystery of life,

transcendent rational understanding.

And if you continue to build that wall around you of

logical reasoning, because logical reasoning is really building a wall around you,

you connect the one logical idea to the other, and in this way you isolate yourself from your environment.

But as soon as you start to become humble enough,

and as soon as you start to become aware of the fact that

your rational understanding is limited,

it is as if literally

all these logical building blocks this slide away from each other a little bit,

and as if the eternal music of life can go through the holes of the wall and can touch the strength of your body and your soul.

And it is at that moment that you can start to resonate with the mystery of life around you,

with the eternal spirit of life.

And it is exactly at that moment that I experienced that in my own life,

that you can start to tolerate the idea of death and dying.

And that's the most elementary disease of our society.

Because we believe,

we are so obsessed by rational understanding,

we don't know anymore what to do with the idea of death,

dying, suffering.

Yes.

That's right, it's exactly right.

And we deny, we pretend this is not real.

And that gives rise to great anxiety, don't you think?

of course, it's it, it leads to a certain anxiety, it leads to an incapacity to accept that life is risky sometimes that we might lose something.

It leads to in a strange way, at the same time, people reduce this life to something completely, the rationalist ideology reduces this life to something completely meaningless, to a bio-כימייקל process in our brain or to a bio-כימייקל process in our body and at the same time we

cling to this life as if it is the only thing that counts.

So, that's a paradox.

It's a paradox, it's a paradox. So, where did it lead you from the atheist to what?

At least

it led me to someone who understands that we should be humble enough to know that we will never

that our rational understanding is important, but that it is only the first stage and that it should never be the goal in our lives.

There is something that transcended rational understanding, that is much more important.

And I also believe that it made me

I will quote מקס פלאנק,

also a nobel price-winning physicist.

He said

I've spent my entire life in the laboratory,

And he was able to investigate the middle of the next part. And I came to the conclusion that our rational understanding is extremely limited and that in the end, the only thing that counts is something that transcends all rational understanding. But in the end

it's a contact

with something that we can only resonate, but he said it in a very literal way.

And he said that something that transcends all rational understanding.

I will be clear, he said, for me as a personal god. He said, a personal god.

So he said,

In my opinion, in my experience,

science ultimately arrives where religion once started in a contact with something that transcends all rational understanding. And that's something he said that transcends all rational understanding for me as a personal god.

That was how Max Planck put it.

It is a wonderful book, you should read it. It's so wonderful.

It's a wonderful book, in which he shows

or in which he describes an experience that most seminal scientists have experienced.

In the way that

if you follow

reason and if you really push rational understanding to the limit

you suddenly arrive at the limit and it's there that the real journey of life starts.

Yes.

Do you have hope for the west

that we can stop what seems inexorable and unstoppable?

of course.

Yes.

I'm realistic.

I'm realistic in the short term.

I think that the years to come well will be difficult years, very difficult years.

איך?

I think that this technוקרטי system and this rationalist ideology will impose

itself

in a radical way in a רדיקל way to our society.

everyone who doesn't want to go along with it will be אקס קומיוניקט,

אקס קומיוניקטי, I think.

But if this group

makes the right choice,

and the most important thing is definitely

that it should choose to continue to speak out. I mean it.

It should choose to...

we should continue to speak out no matter how difficult it's become.

It will survive,

and it will after a while it will be able to deliver the real ethical principles that have the potential

to organize a society in which human beings can live a life worthy of a human being.

I think that will be that's what awaiting us, I think.

How deep is your commitment to saying what you believe is true?

I mean, is there any circumstance where you would stop speaking?

I don't think so.

פירי.

Yes, I don't think so.

What I experienced

throughout the last two years

showed me something that for me is the most important thing in life.

It's

I lost something.

I was, to a certain extent,

kicked out of some

academic commissions and so on,

because people didn't want to be in the same

academic group as me anymore.

But the more I continue to speak out

and I always try to do so in a calm and quiet way, I think that's important.

Yes. We should try to speak out in a sincere and honest way.

Not because we are convinced that we are the only ones who know the truth or something,

not just because we want to live up to this ethical duty of articulation

the words that to the best of your own understanding or true words,

sincere words and honest words.

And while I

tried to do so,

time and time again,

throughout the last two years or two and a half years,

I started to feel that

how like a soft

warm power become stronger and stronger in myself.

And I started to feel that

we indeed might lose a lot,

but we shouldn't care too much about that.

We should make sure that we don't lose the only thing that is really important for the human being.

And it is exactly this feel with the eternal principles of life, with the eternal,

you can call it no matter what you want, with what transcendental,

rational understanding, with the truth.

The truth.

That's the only thing that we should

really care of and make sure that we don't lose it.

All the rest is of secondary importance, I think.

It's a really remarkable conversation and I want to thank you for coming all this way to have it with us.

And I hope this is a scene by you know, as many people as you can possibly see it.

Thank you very much for the opportunity.

Thank you.

That's heartfelt.

Remarkable.

But he has to say,

amazing man.

זו הייתה התוכנית, והיא עומדת. זה לא הבירורים עכשיו של ארבעה ויהודים? בטח שזה בירורים,

הבירורים מבררים בין שקר לאמת לפני גילוי האמת המוחלטת,

הקדוש ברוך הוא דואג שיהיה בירור. לדוגמה, את רואה את השמאל שמשמיע כמה הוא שונא את ישראל השנייה,

את הליכודניקים, את המזרחיים,

אתם לא, אנחנו הטובים, אנחנו הטייסים, אנחנו ההיטקיסטים, אנחנו הא, הא, הא, הא, הא,

אנחנו הא.

זהו.

אז היום רואים כמה הם שונאים, ממש שונאים, שונאים.

עצם זה שקוראים לנו ישראל השנייה,

ישראל השנייה.

אני ישראל טרום ראשונה, אני.

למה?

אבות אבותיי באו וייבשו את החולה שהאשכנזים יבואו ויגידו שהם ישראל הראשונה.

תל אביב

צמחה על מה שקנה שבזי, רחוב שבזי.

זה קנו ספרדים

את השטח,

והם עשו את זה שלהם, כאילו.

הסתירו בכל ההיסטוריה את כל הספרדים.

יש ספר היסטוריה על כל הציונות?

מתוך 450 דפים,

תשע דפים על ספרדים,

שכדאי היה גם למחוק אותם.

הבאנו את זה בכמה הרצאות בעבר.

מכל מקום זה המצב, מתגלה הכול, מי שייך, מי לא שייך.

אנשים יכולים להגיד, השקיעו בהם מיליוני מיליונים דולרים, שיהיו טייסים.

השקיעו בהם.

פתאום הוא נהיה סרבן.

לא.

שאיראנים יפציצו פה עם גרעין, אין בעיה, אני לא. אם ביבי ממשיך,

אני לא, בשום אופן לא.

זהו.

מרד, הפיכה צבאית,

לא יאומן.

וראשי ממשלות לשעבר, מתגלים כולם.

כמה הם חרטא ברטא.

לא ביטחון ישראל ולא בטיח.

כל הביטחוניסטים האלה יצאו פרש.

אומרים למרד, ואני מבין אותם.

ולפיד הטמבל אמר היום,

אמר ש... איך קוראים לו?

שאני נגד סרבנות,

אבל אני מבין אותם,

כי סרבן אומר, אני מוכן להגן על העם שלי,

אבל אלה לא מהעם שלי.

אתם שומעים?

יש חלק מהעם וחלק לא מהעם. כי הוא אילומנט,

בגלל זה הוא לא מהעם שלנו. לא, הם בונים חופשיים. חופשיים, בבקשה. בבונים חופשיים אלה כולל.

טוב,

זה טוב שמתבררת האמת,

ואני אמרתי שאני מעודד מהמצב,

כי כתוב בספרים הקדושים שלפני גילוי משיח חייבת להתפרק המדינה.

למה?

כל זמן שסומכים על מישהו בשר ודם כתוב ארור האיש אשר יבטח

באדם

זה ארור.

ואם בוטחים באנשים ולא בוטחים בשם ולא מצפים למשיח שזה חובה אז סובלים, הנה זה מה שסובלים.

ברגע שזה יתפורר ולא יהיה, יהיה פה בלאגן

אז תצפו למשיח צ'יק צ'יק.

ומופרט עכשיו, בחודש ניסן.

אם נצליח עכשיו בחודש ניסן נעורר רחמים עלינו, אז בניסן נגלו ועתידים להיגאל.