טעימה משיעור לילה עם צ'ולנט

- - - לא מוגה! - - - 

איך הם יודעים?

כל הדברים האלה, כן,

הם דברים שהם יותר מהאדם.

אז האדם פחות ונחות

בשלושה דברים אלה,

גם מבעלי חיים.

אז כמה הוא צריך להודות להשם יתברך?

עכשיו תגידו לי, כמה אנחנו צריכים להודות להשם יתברך כשזכינו לקום הבוקר?

קודם כל לקום,

אחר כך להודות.

אחר כך ללמוד,

ועכשיו לאכול צ'וד.

אז ההמשך יבוא בעוד רבע שעה.

כולם מוזמנים?

השף שי אנג'ל

יגיש לנו את הכול.

הפסקה לרבע שעה, גם בבית אפשר לשתות קפה, נס קפה עם עוגה וכו'.

בעוד רבע שעה נמשיך.

נביא לך לפה, צלחת?

מה? נביא לך לחוץ ללכת?

לא, אני אלך שם, מאיפה שכונה.

ועליו אמר החכם,

מתוקה שנת העובד,

מי שעובד את האלוקים,

השינה שלו מתוקה

עם מעט ועם הרבה אוכל.

יש הרבה פרנסה, יש מעט פרנסה, אין לה שום בעיה. אני קם בבוקר, אני חי,

יש לי כדי להתקיים.

יש עוד יום, אני יכול לעבוד את הבורא עוד יום?

מודה לשם, מה אני צריך עוד?

חיים וניצול החיים למטרות שבאתי לעולם.

יותר מזה, מה אני צריך?

אם אני יכול לדחוס ביממה כמה שיותר עבודת הבורא,

אין יותר מאושר ממני.

והנה, יש פה יהודים,

משעה שלוש כבר נמצאים.

אנחנו נסיים ברבע לשבע בערך, ברבע לשש

אנחנו נסיים.

זאת אומרת שיהודים פה נמצאים שלוש שעות בערך

בלימוד תורה בשעה שכולם ישנים.

אתם יודעים איזה אושר זה.

מה בשמיים רואים אותנו? איך שמחים בנו? זה לא יאומן.

הקדוש ברוך הוא משתבח בפמלייה של מעלה ואומר, ראו בניי חביביי.

תראו בניי חביביי, איך הם קמים בבוקר

לעבודת הבורא.

זה מדהים, מדהים. הנה, ראיתי פה יהודי שנכנס עכשיו, שהוא לא ראה אף פעם דבר כזה,

ונדהם, העיניים שלו, מה זה? איפה הוא? זה חלום? זה אמיתי?

זאת אומרת,

יש לנו כוחות אדירים רק לנצל אותם, לנצל, לנצל את הכוחות. קיבלנו, הנה, אכלנו, אפשר להמשיך.

זהו, מילאנו דלק, אפשר לסוח.

ככה צריך אדם להרגיש.

מה שיש לך כדי סיפוקך וצרכיך בלבד, מספיק. סע, סע, סע.

לא להתעכב, לאגור ולאסוף ולכנוס וזה,

ובסוף מניחים את זה לאחרים.

וכל החיים שלך הייתה עבד לאחרים, להכינם,

ואתה אפילו לא תענה בזה.

אז לכן מתוקה שנת העובד עם מעט ועם הרבה אוכל.

בשובע לעשיר איננו מניח לא לישון.

בגלל שהוא שבע,

בגלל שיש לו הרבה נכסים.

הוא לא יכול לישון.

כל רגע עולה לו רעיון, אולי זה שכחתי, זה לא אמרתי,

לא הודעתי, לא הודיעו לי, לא שלחו לי.

הוא לא יודע איפה הוא מונח, לא יכול לישון.

ומהן,

הבוטח בשם,

לא ימנע אותו רוב הממון מלפטוח בשם.

זאת אומרת,

מי שבוטח בשם לא תולה ביטחונו בממונו,

ולכן הוא לא יבעט,

כמו שכתוב, וישמן ישורון ויבעט.

יש אנשים שהקדוש ברוך הוא נותן להם ממון רב,

והם שוכחים את האלוקים, אין להם זמן.

יש להם טענה.

מה הטענה?

כתוב בגמרא,

הרוצה להפסיד ממונו ישכור פועלים ולא ישגיח עליהם.

אז הוא אומר, תשמע, יש 600 פועלים,

אני חייב להשגיח עליהם.

אז הוא לא לומד, לא עושה עבודת הבורא כמו צריך,

תפילה הוא עושה ביחיד,

וגם זה בקיצור,

כי הוא ממהר לשמור על הפועלים,

שלא יגזלו אותו.

כדי שלא יפסידו את ממונו, ויש לו תירוץ כאילו.

אם לא היה לך,

היה לך זמן לעבוד את הבורא.

יש לך, אין לך זמן לעבוד את הבורא.

זה מאוד משכנע שהקדוש ברוך הוא יקח לך הכל,

כדי שתוכל לעבוד את הבורא.

למה לא תפתח בבורא?

כשאין לך,

אז אתה עובר את הבורא יותר, יש לך זמן.

כשיש לך, אתה צריך לעבוד אותו עוד יותר.

כי מה אתה גרוע מזה שאין לו?

הרי לך יש.

אבל ככה מתעוות השכל של הבן אדם. במקום להכיר טובה לקדוש ברוך הוא,

אז הוא עושה את הכל. מה צריך היה לעשות עשיר?

היה צריך למנות מנהל, ועוד מנהל, ואפילו עוד מנהל,

ושינהלו את הכל,

ואז הוא ישגיח רק על שלושה מנהלים, וזה הכל.

והם ימסרו לו את הדוחות והביקורות והכול, ושלום על ישראל.

לא, הוא רוצה לראות את הכסף בעצמו, הולך ממקום למקום, לבדוק, הוא בעצמו.

משתעבד,

משועבד,

חסר דעת.

נתנו לך אפשרות,

והוא לא עושה כן.

זו חובתו של כל בן אדם, גם גמילות חסדים.

אז תועלת הביטחון בעולם

זה מנוחת הלב מן הדאגות העולמיות,

שלווה מנדנוד הנפש.

כל הזמן הנפש מתנדנדת ממקום למקום. אדם יש לו שלווה כשיש לו ביטחון,

ויש לו שלווה,

ואין לו צער בגלל שהוא חסר מתאוות גופניות.

אין לו צער.

ובהשקט,

בבטחה, בשלווה בעולם הזה.

יש מלחמה,

אין מלחמה,

יש שובע,

יש רעב.

בכל מצב,

בעל הביטחון מקבל את גזירות הבורא באהבה ובשמחה,

כיוון שאבא שבשמיים גזר, זה ודאי לטובתו.

אין גזירה שיורדת מן השמיים לא לטובה.

כל מה דעביד רחמנא לטו עביד.

כל מה שכזו הוא עושה זה רק לטובת האדם.

גם מה שאדם מקבל צביטה זה לטובת האדם.

אין דבר שיורד רע מן השמיים. מפי עליון

לא תצא הרעות

והטוב.

זאת אומרת, הכל,

אנחנו הגורמים,

ולפי מה שאנחנו גורמים, ככה אנחנו מקבלים. הטענות

צריכות להיות עלינו, לא על הקדוש ברוך הוא.

וכמו שכתוב, ברוך הגבר אשר יבטח אדוני והיה אדוני מבטחו,

ואמר והיה כעץ שתול על מים,

ועל יובל ישלח שורשיו.

יש לך עץ

שיותר מאושר מאשר הוא על מים.

לא חסר לו כלום, אין לו צמא.

כל הזמן הוא מתפתח.

כל הזמן הוא מתפתח.

אותו דבר.

אדם בעל ביטחון

מרגיש כמו עץ

ששתול עליו.

מה אפשר לעשות עם תה?

יש אנשים ששותים תה.

יש אנשים שעם תה מחזירים בתשובה.

ההתבוננות,

הקדוש ברוך הוא רוצה לתת לנו את כל הביטחון,

רוצה לתת לנו את כל הטובות,

את כל האושר,

את כל העושר.

הכל הוא רוצה לתת, רק תחזיק בי.

תבטח בי, תבטח בי.

עזוב את כולם, תבוא אליי, תבוא.

בוא,

בוא אני אתן לך.

לא סומכים עליו.

לא סומכים עליו.

על נהג מונית

סומכים יותר מהקדוש ברוך הוא.

עולים למונית בניו יורק,

טקסי,

עוצר,

ברוקלין.

יושב שם כושי,

גדול,

אוקיי, אוקיי.

ואתה שם את הראש,

והוא לוקח אותך לכתובת,

אתה לא מודאג.

אתה לא מודאג?

הוא יכול להכניס אותך לדטרוי, אתה לא תצא חי.

יכולים לאכול אותך.

כמו ההולנדים עכשיו, אכלו בשידור חי אחד את השריר של השני.

עולם של מפגרים.

לא חשוב.

בקיצור,

אנחנו אכלנו חמין, הם אכלו אחד את השני.

הורידו שריר מכל אחד ואכלו את זה בשידור בשביל לעשות רייטינג לתוכנית.

מפגרים, אני אומר לכם, השתבח הבורא.

אז סומך על הנהג מונית שלוקח אותו.

נותן לו כתובת, הוא לוקח אותו ומשלם כסף,

וזהו.

אז אתה סומך על נהג מונית או לא סומך על?

הקדוש ברוך הוא אומר לך בתורה,

את כל ההבטחות שהוא מקיים,

ואתה לא סומך עליו.

על נהג מונית אתה סומך?

על הקדוש ברוך הוא, עם הבטחה מפורשת,

לא סומך.

נו, תגידו לי, זה לא ביזיון?

תודה, תזכיר עם זוהר.

זה לא ביזיון?

זה ביזיון שאין כמוהו.

אז לכן, יהודים יקרים, אנחנו צריכים לפתוח בשם יתברך ולהשתדל מאוד מאוד מאוד מאוד.

אנחנו רק נרוויח מזה.

רק נרוויח מזה.

אז אותו פרוש ששמע את הטענה של העם גושי חזר.

ואני סיפרתי פה בשיעורים הקודמים

שזאת הסיבה שאני לא יוצא יותר לחוץ לארץ.

כשאני קראתי את המעשה הזה,

הייתה לי רק נסיעה אחרונה אחת

שאמרתי זהו, או שאני חוזר לכולל

או שאני ממשיך עם שופר.

מה שהשם יחליט.

והשם יחליט שאני אמשיך עם שופר.

ואני מתחתי את החבל עד הסוף בביטחון

ולא פעלתי מאומה בשביל לעשות משהו.

יצאתי משם עם שלל טוב שהחזיק את ארגון שופר עד היום.

לא מאותו כסף, אבל החזיק לאותה תקופה שהיינו צריכים כדי שהקדוש ברוך הוא ימשיך

דרך הארץ.

אבל מאז אני לא יוצא לחו״ל לכסף.

להרצאות את הרצאה? כבר יותר מ-15 שנה.

להרצאות כן.

אז זאת אומרת,

השם יכול לזון ולפרנס בכל מקום,

ואין צריך להתרחק,

כי הוא נמצא בכל מקום.

אז למה אתה צריך לחפש טוב מקום אחר?

תישאר במקומך, ויגיע אליך.

זו הדרך הנכונה שבן אדם יבין.

ההשתדלות

לא מועילה.

זו גזרה שנובעת מהקללה של פזיעת אפיך תאכל לחם.

אבל אם בן אדם לא רוצה קללות ורוצה ברכות,

אין שום בעיה.

תאמץ את הביטחון בשם

ויהיה לך הכול.

זו הדרך הנכונה שאדם צריך לבחור בה.

לכן אנחנו חוזרים על זה.

אז היום ברוך השם הגיעו יהודים רבים.

בשבת יש פה גם שיעור.

אותו דבר ב-16. כל השבוע ב-16 ביום חמישי,

שונט מ-15.

להירשם יוכל להירשם.

הודעתי גם שיש איצטדיון שאנחנו עושים בד' בניסן

עם הרב שטיינמן שליטא,

מעמד של חיבור עולם התורה עם עולם התשובה,

בעזרת השם, במעמד של 40 עד 50 אלף איש,

כי יש שם אפשרות גם בדשא לשים 10,000 איש.

אז כל מי שרוצה שיהיה לו מניה,

שיהיה שותף,

יכול לתת תרומה של 1,000 שקלים, והוא שותף

בהקמת האיצטדיון.

ובעזרת השם יתברך, אני מקווה שעם כל הזכויות של השיעור הזה,

ושל הצופים בנו עכשיו,

ושל כל מה שאנחנו משתדלים לעשות,

שיקל עלינו הקדוש ברוך הוא מאוד כשתיפתח המלחמה,

ושהטילים והפצצות והכול ייפלו על ראשיהם של שונאי ישראל,

ושאנחנו ננצל חיים טובים ושלום, ונוכל להמשיך ולהתמיד בשיעורי התורה בכל מצב לעבודת הבורא יתברך.

שיהיה לכולם שבת שלום,

בריאות והצלחה, ומי שבירך אבותינו הקדושים,

אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרונדה ושלמה,

וכל הקהילות הקדושות בתורה, תברך את כל הקהל הקדוש הזה והצופים בנו,

הם ונשיהם בניהם ותלמידים וכל אשר להם,

ויברך את

שי אנג'ל בן ברכה,

השם יזכה את כולם לכל טובה וברכה, בריאות והצלחה, נחת במעשה ידיכם, זרע חי וקיים, זיווגים הגונים, פרנסה בשפע רב לבית, אמן,

ולא תטרחו, ולא תהיו טרודים, ולא תהיו מפוחדים,

ויהיה לכם שלווה והשקט ובטחה באלוקים,

ושנזכה בעזרת השם לראות בישועתו מהרה,

ובנפילת האויבים מהרה, אמן, אמן, וששי יזכה בשבוע הבא להביא שלושה סירים גדולים וקדושים באהבה ובשמחה,

ואל תשכחו לברך ברכה אחרונה, אמן.

אל תדגו שבאמתו,

הלא הלא הלא,

אל תדגו שבאמתו, הלא הלא הלא הלא.