מעשה אבות סימן לבנים - חלק ג | הרב אמנון יצחק

- - - אין זו הדרשה! אלא עיקרי הדברים מהספר 'שלום רב' באדיבות הרב המחבר שליט"א - - - 

בִּזְכוּת מָה זָכוּ הַמְיַלְדּוֹת לְבָנִים גְּדוֹלֵי הַדּוֹר?

וְכֵן הַמְיַלְדּוֹת הָעִבְרִיּוֹת בְּמִצְרַיִם, שִׁפְרָה וּפוּעָה, זָכוּ שֶׁבְּנֵיהֶם הָיוּ גְּדוֹלֵי הַדּוֹר - מֹשֶׁה רַבֵּנוּ וְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן, וְכָל זֹאת בִּזְכוּת שֶׁהֵן מָסְרוּ נַפְשָׁן לְקַיֵּם אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל וּלְהַחֲיוֹת אֶת הַיְלָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות א יז): "וַתִּירֶאןָ הַמְיַלְּדֹת אֶת הָאֱלֹקִים, וְלֹא עָשׂוּ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר אֲלֵיהֶן מֶלֶךְ מִצְרָיִם וַתְּחַיֶּיןָ אֶת הַיְלָדִים". 

וְשָׁאֲלוּ חֲזַ"ל (שמות רבה א טו) עַל כָּךְ: מַדּוּעַ הַתּוֹרָה כָּפְלָה וְאָמְרָה וַתְּחַיֶּיןָ אֶת הַיְלָדִים הֲרֵי אִם הֵם לֹא עָשׂוּ מָה שֶׁאָמַר לָהֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם בְּוַדַּאי שֶׁהֵם הֶחֱיוּ אֶת הַיְלָדִים? 

וְתֵרְצוּ חֲזַ"ל, שֶׁבְּכָךְ הַתּוֹרָה רוֹצָה לְלַמְּדֵנוּ שֶׁהֵן הוֹסִיפוּ לַעֲשׂוֹת טוֹבוֹת לַיּוֹלְדוֹת, בְּכָךְ שֶׁלַּיּוֹלְדוֹת הָעֲנִיּוּת הֵן דָּאֲגוּ לְלֶחֶם וּמַיִם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם בַּמֶּה לְהַחֲיוֹת אֶת יַלְדֵיהֶן. וְכֵן הֵן הָיוּ עוֹמְדוֹת וּמִתְפַּלְּלוֹת לִפְנֵי הַמָּקוֹם, שֶׁהַכֹּל יֵלֵךְ כַּשּׁוּרָה, וְשֶׁהַתִּינוֹק יִהְיֶה בָּרִיא וְשֶׁאִמּוֹ תִּהְיֶה בְּרִיאָה. וְכָךְ הֵן הָיוּ אוֹמְרוֹת לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: 'רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה יוֹדֵעַ שֶׁלֹּא קִיַּמְנוּ אֶת דְּבָרָיו שֶׁל פַּרְעֹה שֶׁגָּזַר לַהֲרֹג אֶת כָּל יַלְדֵי יִשְׂרָאֵל. אָנָּא עֲזֹר שֶׁיֵּצֵא הַוָּלָד לְשָׁלוֹם'. וּבַזְּכוּת הַזֹּאת שֶׁהֵן דָּאֲגוּ לִכְלַל יִשְׂרָאֵל בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ וְלֹא פָּחֲדוּ מִפַּרְעֹה – הֵן זָכוּ לְבָנִים כְּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן. 

וְכָךְ גַּם אֵצֶל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הָיְתָה מִדָּה זוֹ שֶׁל הַדְּאָגָה לַכְּלָל בְּתוֹרָשָׁה מֵהוֹרָיו, אֲשֶׁר הָיוּ נוֹהֲגִים לִמְסֹר נַפְשָׁם עַל כְּלַל יִשְׂרָאֵל. וְהוּא אָכֵן פִּתַּח וְשִׁכְלֵל אֶת הַמִּדָּה הַזּוֹ, עַד שֶׁכָּל מַהוּתוֹ הָיְתָה לִהְיוֹת נוֹתֵן אֶת כָּל עֵינָיו וְלִבּוֹ בְּצָרָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְלִהְיוֹת מֵצֵר וְדוֹאֵג עִמָּהֶם בְּצָרָתָם. וּבִזְכוּת כָּךְ זָכָה אַף הוּא לְכָל מַדְרְגוֹתָיו עַד שֶׁנֶּאֱמַר עָלָיו, וְלֹא קָם נָבִיא עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כְּמֹשֶׁה אֲשֶׁר יְדָעוֹ ה' פָּנִים אֶל פָּנִים. 

דּוֹר הַמִּדְבָּר זָכוּ בִּזְכוּת הָאַחְדוּת;

וְכָתַב בַּעַל הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם זִיעָ"א, שֶׁגַּם דּוֹר הַמִּדְבָּר זָכוּ לְכָל הַדְּבָרִים הַגְּדוֹלִים שֶׁהָיוּ בַּמִּדְבָּר, בִּזְכוּת שֶׁהֵם הָיוּ מְאֻחָדִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל בַּמִּדְרָשׁ, עַל הַפָּסוּק אַשְׁרֵי הָעָם יֹדְעֵי תְרוּעָה, אֵלּוּ דּוֹר הַמִּדְבָּר שֶׁהָיוּ חוֹנִים וְנוֹסְעִים בִּתְרוּעָה. וְהִנֵּה תְּרוּעָה זֶה מִלְּשׁוֹן אַחְוָה וְרֵעוּת כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַשִּׁ"י (במדבר כגכא), לְרַמֵּז שֶׁדּוֹר הַמִּדְבָּר הָיוּ בְּאַחְדוּת. וְרֶמֶז לָזֶה יֵשׁ בַּפָּסוּק: "כֹּה אָמַר ה' מָצָא חֵן בַּמִּדְבָּר עַם שְׂרִידֵי חָרֶב", לְרַמֵּז שֶׁהֵם מָצְאוּ חֵן בְּעֵינֵי ה' בִּזְכוּת הָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בֵּינֵיהֶם שֶׁזֶּה נִשְׁאַר לָהֶם מֵהַר חוֹרֵב, כְּלוֹמַר מֵהָאַחְדוּת שֶׁהָיְתָה בְּהַר סִינַי, שֶׁבּוֹ הֵם קִבְּלוּ אֶת הַתּוֹרָה מִתּוֹךְ אַחְדוּת כְּאִישׁ אֶחָד בְּלֵב אֶחָד. וְ'חוֹרֵב' אוֹתִיּוֹת 'חִבּוּר' לְרַמֵּז שֶׁשָּׁם הָיוּ יִשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים וּמְחֻבָּרִים. 

וְכָתַב עוֹד הַחֶסֶד לְאַבְרָהָם, שֶׁעַנְנֵי הַכָּבוֹד בַּמִּדְבָּר הָיוּ בִּזְכוּת אַהֲרֹן שֶׁהָיָה אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם. וְכֵן עַנְנֵי הַכָּבוֹד בְּעַצְמָם הָיוּ מְאַגְּדִים וּמְאַחֲדִים אֶת כָּל עַם יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּהְיוּ מְקֻבָּצִים וּמְאֻחָדִים בְּמָקוֹם אֶחָד, וּבִזְכוּת כָּךְ זָכוּ יִשְׂרָאֵל לִשְׁמִירָה מְיֻחֶדֶת בַּמִּדְבָּר. וְרֶמֶז נִפְלָא לָזֶה – "עַנְנֵי כָּבוֹד"בְּגִימַטְרִיָּא"גְּבוּרָה", כִּי בִּזְכוּת אַהֲרֹן שֶׁהִכְנִיס בְּעַם יִשְׂרָאֵל אַהֲבָה וְאַחְדוּת, הִתְהַפְּכוּ הַגְּבוּרוֹת לַחֲסָדִים וְנִמְתְּקוּ מֵעֲלֵיהֶם כָּל הַדִּינִים. 

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר עֲמָלֵק שָׁמַע שֶׁמֵּת אַהֲרֹן וְחָשַׁב שֶׁאֵין לָהֶם אַחְדוּת, הוּא בָּא לְהִלָּחֵם עִם יִשְׂרָאֵל, כִּי חָשַׁב שֶׁעַל יְדֵי שֶׁאֵין לָהֶם אַחְדוּת נִסְתַּלְּקָה הַשְּׁמִירָה שֶׁהָיְתָה לָהֶם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, עַל הַפָּסוּק: "וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד... וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל", שֶׁכַּאֲשֶׁר שָׁמַע הַכְּנַעֲנִי שֶׁמֵּת אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְהִסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד בָּא לְהִלָּחֵם בְּיִשְׂרָאֵל, כִּי הוּא יָדַע שֶׁאַהֲרֹן הַכֹּהֵן הִכְנִיס בְּעַם יִשְׂרָאֵל אַהֲבָה וְאַחְדוּת, וּכְשֶׁיִּשְׂרָאֵל מְאֻחָדִים אֵינוֹ יָכוֹל לְנַצְּחָם בְּשׁוּם פָּנִים וָאֹפֶן, וְחָשַׁב שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁמֵּת אַהֲרֹן בָּטְלָה הָאַחְדוּת בְּעַם יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן הוּא בָּא לְהִלָּחֵם בְּיִשְׂרָאֵל. אֲבָל כָּתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁעַנְנֵי הַכָּבוֹד חָזְרוּ בִּזְכוּת מֹשֶׁה, כִּי כְּשֶׁאַהֲרֹן הִסְתַּלֵּק, מֹשֶׁה רַבֵּנוּ הִכְנִיס אֶת הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת בְּעַם יִשְׂרָאֵל, וּבִזְכוּת כָּךְ חָזְרוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד לִשְׁמֹר עַל עַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר. 

אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם;

הִלֵּל הַזָּקֵן הָיָה אוֹמֵר (אבות): "הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה", וְכָתְבוּ חֲזַ"ל בַּמִּדְרָשׁ, שֶׁהַבֵּאוּר שֶׁל הַכְּפִילוּת בַּמִּשְׁנָה 'אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם', אוֹהֵב שָׁלוֹם - פֵּרוּשׁוֹ עִם כָּל יִשְׂרָאֵל, וְרוֹדֵף שָׁלוֹם - פֵּרוּשׁוֹ לִרְדֹּף אַחַר הַשָּׁלוֹם אֲפִלּוּ עִם מִי שֶׁמִּתְקוֹטֵט וְרָב עִמּוֹ.

 וְאוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת - בָּא לְרַמֵּז, שֶׁעַל הָאָדָם לֶאֱהֹב אֲפִלּוּ אֶת הָאֲנָשִׁים הַפְּחוּתִים וְהַנְּמוּכִים בְּיוֹתֵר, כִּי בְּרִיּוֹת מַשְׁמָעוּתוֹ בְּרִיּוֹת נְמוּכוֹת וּשְׁפָלוֹת.

וּמוֹסִיף עַל כָּךְ בַּעַל הַסֵּפֶר חֲרֵדִים (פרק ז), שֶׁחֲזַ"ל כָּתְבוּ 'הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן' הַכֹּהֵן, מִפְּנֵי שֶׁבַּשָּׁמַיִם יֵשׁ "הֵיכָל מְיֻחָד" לְאַהֲרֹן הַכֹּהֵן עָלָיו הַשָּׁלוֹם, וְכָל מִי שֶׁמִּתְנַהֵג בְּמִדּוֹתָיו וְאוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, הֲרֵי הוּא זוֹכֶה לְאַחַר אֲרִיכוּת יָמָיו וְשָׁנָיו לְהִכָּנֵס בְּהֵיכָלוֹ שֶׁל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן.

וְכָתְבוּ חֲזַ"ל שֶׁבִּזְכוּת הַשָּׁלוֹם קֵרֵב אַהֲרֹן אֶת כָּל הַבְּרִיּוֹת לַתּוֹרָה, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁאַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָיָה אוֹהֵב מְאֹד אֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וְהָיָה מְדַבֵּר עִם כָּל אָדָם בְּאַהֲבָה כָּל כָּךְ גְּדוֹלָה, עַד שֶׁהָיָה אוֹתוֹ אֶחָד מִתְבַּיֵּשׁ וְאוֹמֵר לְעַצְמוֹ, אִם הָיָה יוֹדֵעַ אַהֲרֹן הַכֹּהֵן מִי אֲנִי וּמָה מַעֲשָׂי לֹא הָיָה אוֹהֲבֵנִי וּמְכַבְּדֵנִי כָּל כָּךְ, וּמִתּוֹךְ כָּךְ הָיָה אוֹתוֹ אָדָם מְפַשְׁפֵּשׁ בְּמַעֲשָׂיו וְעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ: 'הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן...' 'אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת' וְעַל יְדֵי כָּךְ 'מְקָרְבָן לַתּוֹרָה'. 

אַהֲרֹן הִדְלִיק אֶת אֵשׁ הָאַחְדוּת בְּיִשְׂרָאֵל;

וְכָתַב הָאֲרִיזָ"ל, שֶׁהַפָּסוּק "וּבְהַעֲלֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרֹת בֵּין הָעַרְבַּיִם" - רָאשֵׁי תֵּבוֹת אַהֲבָה. מִפְּנֵי שֶׁבְּשָׁעָה שֶׁאַהֲרֹן הַכֹּהֵן הֵטִיב אֶת הַנֵּרוֹת, הוּא הֵטִיב וְהִדְלִיק אֶת נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי הַנֵּרוֹת רוֹמְזִים לְנִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב נֵר ה' נִשְׁמַת אָדָם. וְכַאֲשֶׁר אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הִדְלִיק אֶת הַנֵּרוֹת, הוּא הֵאִיר בְּעַם יִשְׂרָאֵל אֶת הָאַהֲבָה וְאֶת הָאַחְדוּת הָעֲצוּמָה שֶׁיֵּשׁ לֶאֱהֹב כָּל יְהוּדִי וִיהוּדִי.

וְעַל פִּי זֶה מְבֹאָר, מַדּוּעַ כַּאֲשֶׁר אַהֲרֹן נִפְטַר בָּכוּ עָלָיו כָּל עַם יִשְׂרָאֵל שְׁלוֹשִׁים יוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כא כט) "וַיִּבְכּוּ אֶת אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל", וּמְבָאֵר רַשִּׁ"י, שֶׁהַטַּעַם שֶׁבָּכוּ עָלָיו כָּל עַם יִשְׂרָאֵל חֹדֶשׁ יָמִים, מִפְּנֵי שֶׁהָיָה אַהֲרֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם וּמֵטִיל אַהֲבָה בֵּין בַּעֲלֵי מְרִיבָה.

 אֲבָל לִכְאוֹרָה נִשְׁאֶלֶת הַשְּׁאֵלָה, וְכִי כָּל יִשְׂרָאֵל הָיוּ רָבִים אֶחָד עִם חֲבֵרוֹ, שֶׁלָּכֵן כֻּלָּם הָיוּ צְרִיכִים לִבְכּוֹת עָלָיו שְׁלוֹשִׁים יוֹם? 

אֶלָּא מַסְבִּירִים הַמְפָרְשִׁים, שֶׁאַהֲרֹן הַכֹּהֵן עַל יְדֵי הַדְלָקַת הַנֵּרוֹת בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ, הָיָה מַדְלִיק וּמֵאִיר בְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל אַהֲבָה עֲצוּמָה בֵּין אִישׁ לְרֵעֵהוּ, וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק אַהֲרֹן, כֻּלָּם הִרְגִּישׁוּ זֹאת עַל יְדֵי שֶׁהִרְגִּישׁוּ שֶׁנִּסְתַּלְּקָה הָאַהֲבָה וְהַחֲבִיבוּת הַגְּדוֹלָה שֶׁהָיְתָה בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן בָּכוּ עָלָיו כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל שְׁלוֹשִׁים יוֹם.

עַנְנֵי כָּבוֹד- נוֹצְרוּ מֵאַהֲבָה בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל;

מוּבָא בַּסֵּפֶר נֵר יִשְׂרָאֵל, שֶׁפַּעַם בָּא פִילוֹסוֹף גּוֹי אֶל הָרה"ק ר' יִשְׂרָאֵל מֵרוֹזִין זִיעָ"א, וּשְׁאָלוֹ מַדּוּעַ קָרְאוּ לָעֲנָנִים שֶׁהִקִּיפוּ וְהֵגִינוּ עַל עַם יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר, בְּשֵׁם עַנְנֵי כָּבוֹד וְלֹא עַנְנֵי שְׁמִירָה וְכַדּוֹמֶה, וְכִי מָה הַקֶּשֶׁר בֵּינֵיהֶם לְכָבוֹד, שֶׁלָּכֵן קְרָאוּם בְּשֵׁם עַנְנֵי כָּבוֹד, וּמַדּוּעַ הֵם הִסְתַּלְּקוּ כְּשֶׁנִּפְטַר אַהֲרֹן הַכֹּהֵן וְלֹא הִמְשִׁיכוּ לִשְׁמֹר וּלְהָגֵן עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל? 

וְהֵשִׁיב לוֹ הָרה"ק מֵרוֹזִין זִיעָ"א, שֶׁיָּדוּעַ עַל פִּי הַמֶּחְקָרִים שֶׁכַּאֲשֶׁר נִפְגָּשִׁים וּמְדַבְּרִים שְׁנֵי אֲנָשִׁים שֶׁאוֹהֲבִים אִישׁ אֶת רֵעֵהוּ, הַהֶבֶל שֶׁעוֹלֶה מִפִּיו שֶׁל כָּל אֶחָד מֵהֶם מִתְאַחֵד וְנַעֲשֶׂה הֶבֶל אֶחָד, וְאִם אֵינָם אוֹהֲבִים אֶחָד אֶת חֲבֵרוֹ אָז עוֹלֶה מִכָּל אֶחָד לְבַדּוֹ הֶבֶל אַחֵר, וּשְׁנֵי הַהֲבָלִים אֵינָם מִתְאַחֲדִים אֶלָּא עוֹלִים וּמִתַּמְּרִים כָּל אֶחָד בְּנִפְרָד.

וּכְשֶׁאַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָיָה חַי הוּא הִכְנִיס כָּזוֹ אַהֲבָה עֲצוּמָה בֵּין כָּל עַם יִשְׂרָאֵל, עַד שֶׁהַהֶבֶל שֶׁהָיָה עוֹלֶה מִכָּל עַם יִשְׂרָאֵל הָיָה כֻּלּוֹ עוֹלֶה וּמִתַּמֵּר בְּיַחַד, וּמִמֶּנּוּ נוֹצְרוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד, וְלָכֵן הֵם נִקְרָאִים בְּשֵׁם עַנְנֵי כָּבוֹד כִּי זֶה בְּוַדַּאי כָּבוֹד גָּדוֹל שֶׁאֻמָּה שְׁלֵמָה שֶׁל שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף אִישׁ תִּהְיֶה כֹּה מְאֻחֶדֶת בְּאַהֲבָה גְּדוֹלָה עַד שֶׁיַּעֲלֶה מִכֻּלָּם הֶבֶל אֶחָד. 

וְלָכֵן כְּשֶׁנִּסְתַּלֵּק אַהֲרֹן הַכֹּהֵן נִסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד, כִּי כָּל הָאַהֲבָה הַמְיֻחֶדֶת שֶׁהָיְתָה בְּעַם יִשְׂרָאֵל הָיְתָה מִכֹּחוֹ, וּכְשֶׁהוּא הִסְתַּלֵּק הִסְתַּלְּקָה עִמּוֹ יַחַד הַהַשְׁפָּעָה הַמְיֻחֶדֶת שֶׁל הַשָּׁלוֹם וְהַחֲבִיבוּת בֵּין עַם יִשְׂרָאֵל, וְלָכֵן נִסְתַּלְּקוּ עַנְנֵי הַכָּבוֹד.

כָּל מָה שֶׁזָּכָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ – בִּזְכוּת אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁהָיְתָה לוֹ;

וְכָךְ כָּתַב רַבִּי חַיִּים וִיטָאל זִיעָ"א, בְּסִפְרוֹ שַׁעֲרֵי קְדֻשָּׁה (ח"ב שער ד), שֶׁלֹּא זָכָה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ לְכָל מַעֲלוֹתָיו הָעֲצוּמוֹת, אֶלָּא בִּזְכוּת שֶׁהָיָה אוֹהֵב יִשְׂרָאֵל וּמִצְטַעֵר בְּצָרָתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שמו"ר א כז) עַל הַפָּסוּק (שמות ב יב): "וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם", מַהוּ וַיַּרְא? אֶלָּא שֶׁהָיָה מֹשֶׁה רוֹאֶה אֶת סִבְלָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל תַּחַת יְדֵי הַמִּצְרִים, וּבוֹכֶה עֲלֵיהֶם וְאוֹמֵר חֲבָל לִי עֲלֵיכֶם, מִי יִתֵּן מוּתִי בִּמְקוֹמְכֶם, וְהָיָה נוֹתֵן אֶת כְּתֵפָיו וּמְסַיֵּעַ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מֵהֶם לִסְחֹב אֶת הַלְּבֵנִים. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא: אַתָּה הִנַּחְתָּ אֶת כָּל עֲסָקֶיךָ, וְהָלַכְתָּ לִרְאוֹת בְּצַעֲרָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל, וְנָהַגְתָּ בָּהֶם כְּמוֹ שֶׁנּוֹהֲגִים עִם אַחִים, בִּזְכוּת זֶה אֲנִי מַנִּיחַ אֶת הָעֶלְיוֹנִים וְהַתַּחְתּוֹנִים וַאֲדַבֵּר עִמְּךָ. 

אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל שֶׁל מֹשֶׁה בְּיָמָיו הָאַחֲרוֹנִים;

וְאַף בְּיָמָיו הָאַחֲרוֹנִים שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה, כָּל מַחֲשַׁבְתּוֹ הָיְתָה לִדְאֹג לְכָל עַם יִשְׂרָאֵל, כְּפִי שֶׁמְּפָרֵשׁ רַשִּׁ"י עַל הַפָּסוּק וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר יִפְקֹד ה' וְכוּ' – לְהוֹדִיעַ שִׁבְחָן שֶׁל צַדִּיקִים שֶׁכְּשֶׁנִּפְטָרִין מִן הָעוֹלָם מַנִּיחִים צָרְכָּן וְעוֹסְקִין בְּצָרְכֵי צִבּוּר.

וּבֵאֵר בַּעַל הַ"בֵּית אַבְרָהָם" זִיעָ"א, אֶת הַפָּסוּק הַזֶּה שֶׁנֶּאֱמַר עַל יוֹמוֹ הָאַחֲרוֹן שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה עֲלֵי אֲדָמוֹת: "וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל" שֶׁלַּמְרוֹת שֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ הָיָה אִישׁ הָאֱלֹקִים וְהָיָה דָּבוּק בְּהַשֵּׁם בְּכָל שַׂרְעַפָּיו וְחוּשָׁיו, אַף עַל פִּי כֵן בְּאוֹתוֹ זְמַן הָיָה מַמָּשׁ "אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל", כְּלוֹמַר שֶׁהָיָה מִתְעַנְיֵן לָדַעַת מָה מִתְרַחֵשׁ עִם כָּל יְהוּדִי קָטָן כְּגָדוֹל אֵיךְ הוּא מַצָּבוֹ בְּכָל עִנְיָנָיו.

מֹשֶׁה מְבַקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם מַנְהִיג עִם אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל;

גַּם כְּשֶׁמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ ע"ה בִּקֵּשׁ מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַנְהִיג שֶׁיַּחְלִיף אוֹתוֹ בְּהַנְהָגַת עַם יִשְׂרָאֵל, בִּקֵּשׁ וְאָמַר (במדבר כזטז): "יִפְקֹד ה' אֱלֹקֵי הָרוּחֹת לְכָל בָּשָׂר אִישׁ עַל הָעֵדָה". וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י: 'אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנֶיךָ דַּעְתּוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד וְאֵינָן דּוֹמִים זֶה לָזֶה. מַנֵּה עֲלֵיהֶם מַנְהִיג שֶׁיְּהֵא סוֹבֵל אֶת כָּל אֶחָד וְאֶחָד לְפִי דַּעְתּוֹ', וְדָאַג מֹשֶׁה רַבֵּנוּ שֶׁיִּהְיֶה מַנְהִיג שֶׁכָּל עַם יִשְׂרָאֵל יִהְיוּ מְרֻצִּים מִמֶּנּוּ. וְאָכֵן הֵשִׁיב לוֹ הַשֵּׁם, 'קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ', וּפֵרֵשׁ רַשִּׁ"י 'כַּאֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ, שֶׁיּוּכַל לַהֲלֹךְ כְּנֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד'.

אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל כּוֹלֶלֶת אֶת כָּל הַמַּדְרֵגוֹת הַגְּבוֹהוֹת;

וְהִקְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים, מַדּוּעַ בִּקֵּשׁ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ רַק מַנְהִיג שֶׁיּוֹדֵעַ לָלֶכֶת כְּנֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד? וּמַדּוּעַ לֹא הִזְכִּיר מֹשֶׁה אַף אֶת הַדְּרָגוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת הַנִּדְרָשׁוֹת מִמַּנְהִיג יִשְׂרָאֵל, אֶת קְדֻשָּׁתוֹ וְאֶת פְּרִישׁוּתוֹ וְאֶת גְּאוֹנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה בַּתּוֹרָה, וְכַדּוֹמֶה? וְאַף כַּאֲשֶׁר הַשֵּׁם אָמַר לְמֹשֶׁה שֶׁיִּקַּח אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, אֵינוֹ מַזְכִּיר כְּלָל אֶת גְּאוֹנוּתוֹ הַגְּדוֹלָה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ וְאֶת הַדְּרָגוֹת הָעֲצוּמוֹת שֶׁל הַתְמָדַת הַתּוֹרָה שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא הָיָה "נַעַר לֹא יָמִישׁ מִתּוֹךְ הָאֹהֶל", שֶׁלֹּא מָשׁ רֶגַע אֶחָד מֵאָהֳלוֹ שֶׁל מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְאֶת כָּל הַדְּרָגוֹת הַנִּשְׂגָּבוֹת הַכְּתוּבוֹת עַל קְדֻשָּׁתוֹ הָעֲצוּמָה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, אֶלָּא הַשֵּׁם רַק אוֹמֵר לְמֹשֶׁה, "קַח לְךָ אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אִישׁ אֲשֶׁר רוּחַ בּוֹ", שֶׁיָּכוֹל לַהֲלֹךְ כְּנֶגֶד רוּחוֹ שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד? 

וְתֵרְצוּ הַמְפָרְשִׁים שֶׁלּוֹמְדִים מִכָּךְ, שֶׁבִּדְבָרִים אֵלּוּ כָּלַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת כָּל הַגַּדְלוּת הָעֲצוּמָה שֶׁל יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן, כִּי מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מִדָּה זוֹ שֶׁל אַהֲבַת יִשְׂרָאֵל, בְּוַדַּאי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כְּבָר אֶת הַכֹּל, כִּי זֶה הַכְּלִי לַתּוֹרָה וְלַקְּדֻשָּׁה, וּלְכָל הַמַּדְרֵגוֹת הַגְּבוֹהוֹת בְּיוֹתֵר. הַשֵּׁם יְזַכֵּנוּ לָלֶכֶת בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵינוּ הַקְּדוֹשִׁים. אָמֵן.