חובות הלבבות - שער הבטחון - הקדמה חלק ג 25-12-2011

בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירויח! תכלית, הם מתעסקים עם מעדנים, מביטול שעות תורה, ותשלם הרבה כסף, ואחר כך תשלם ביטוח, ואחר כך יהיה לך הרבה תיקונים, וקצת תמלא דלק, --- הוא לא מדבר כמוך הוא מדבר שהוא צריך לעבוד, כל הזמן הוא משכנע את עצמו שהוא לא צריך להפסיק לעבוד, כל הדיבור שלו שרק בשביל לא להפסיק לעבוד, זה לא בשביל האוטו, האוטו זה רק סיבה לעבוד, --- שהוא לא יהיה טרוד בבטחון, --- אז הוא ממציא לך מעדנים, והוא ממציא לך עגבניות, וממציא לך מכוניות, ממציא לך הכל, העיקר לעבוד, כאילו זה המצוה ,--- אתה באת לעולם רק בשביל לעבוד, לא את השם.

(השידור קטוע)

--- אני לא קורא לזה בגדר בטחון, אבל לאחרים זה בגדר בטחון, ולא תגידו שאני הייתי משופע שאותו זמן --- והיה חוסך לי הרבה בעיות, הייתי יכול לעשות הרבה הצלה. אבל אם התורה אומרת לנו לא, אז אנחנו לא מתווכחים. --- תרגילים אנחנו יודעים אבל זה נכנס בגדר --- אדם שהולך בשבת והוא ראה עכשיו סכום של כסף, בא נגיד לא סכום ראה טבעת ששוויה 50. אלף דולר. מותר לו להרים? לא, אני מדבר עכשיו על דבר שהוא מוקצה. הוא יכול לדחוף את זה ברגל לצד, ובמוצאי שבת יבוא לקחת את זה.

בעל הבטחון לא יסתכל על זה אפילו, אם השם רוצה שזה יהיה בשבילו הוא לא צריך לדחוף את זה עד שמה, אם הוא רוצה שיהיה שלו הוא ירים לו את זה עד לכיס, והוא לא צריך לעשות כל מיני תמצא בשביל להגיע --- לכן השיעור הזה הוא נגד ההשתדלות, שלא צריך אפילו השתדלות לעשות, אנחנו לא מעוניינים להיות בני אדם, זה כבר היינו, עכשיו נתקדם, נתקדם,

(שאלות ולא ברור מה נאמר)

הרב: להגיד ככה סתם בטח שלא אבל אם הוא בעל בטחון אמתי הוא יכול להגיד הכל, מי שבעל בטחון אמתי, מי שמכיר את הקב"ה טוב טוב כבר - וחי את הבטחון - הוא יודע איפה הוא יכול להגיד ואיפה לא להגיד.

שאלות (ולא ברור מה נאמר)

הרב: הוא שאמרתם, הוא שאמרתם, הבאתי דוגמה פה באחד השיעורים --- הוא טיפס על הספרים בשביל להביא את הסנדוויץ' מלמעלה, אתה ראית? זהו, אז הבטחון נמחק.  או שהיה בעל בטחון, שאמרו לא לא יהיה לך לא יהיה לך לא יהיה לך אז הוא אמר - אל תדאג יש לי--- מי שזוכר את הדוגמה שנתתי -  זה מכסה את כל האפשרויות.

מכל מקום הנקודה היא כזאת: שבעל הבטחון מתהלך עם בטחון אמין, בעל בטחון כמו שאנחנו אומרים "בעל בטחון", כמו יש חוזר בתשובה אז יש "בעל תשובה" שיש לו בעלות כמו בעל תורה! בעל קורא! אחד שכבר יודע לקרא בתורה – שאומרים בעל - יש לו בעלות. ממילא בעל בטחון זה אחד שכבר יש לו בעלות על הבטחון, זאת אומרת הוא לא מנסה, הוא לא אומר מספק, הוא בטוח ב-100 אחוז. נכון שלא כל מי שבוטח יגיעהו כל מה שהוא בטח עליו, לכן כלפי אחרים אין לו בטחון גמור, גמור, גמור, או לא יבטיח דבר. אבל כלפי עצמו - ודאי שהוא יכול להבטיח דבר לעצמו במידת הבטחון הראוי והמגיע לו.

הנה אני בעל בטחון ואני לוקח על עצמי כל מיני משימות שהם לא הגיוניות, והשם הצליחני ועמדתי בכולם.

(השידור מקוטע)

--- החיים הם כאלה שכשאתה רוצה לעשות טוב אז יהיה לך הרבה--- אבל צריך בטחון להמשיך הלאה. --- אנחנו מכינים גברים כל הזמן, כל הזמן מתחדשים כל הזמן מתחדשים. מכל מקום ראינו את הסיפור, הסיפור הזה השפיע עליי לכן אני לא יוצא לחו"ל ולא הולך לעשירים ולא מחזר אחריהם ולא שום דבר - ומי שצריך יגיע אליי יגיע ואם לא יגיע הרווחתי זמן. שלום. הבורא קיים, הוא יודע בדיוק מה חסר מה צריך, הוא יודע מה אני רוצה, ואם זה מתאים למה שהוא רוצה אז ---

(שאלה ולא ברור מה נאמר)

הרב: בגלגול הבא אולי תזכה, מהם, מנוחת הנפש והגוף מן המעשים הקשים והמלאכות המייגעות את הגופות. מה מרויח בעל הבטחון? יש לו מנוחת נפש וגם מנוחת הגוף, מן המעשים הקשים הוא לא צריך לעבוד עבודה קשה פיזית, הוא לא צריך מלאכות מיגעות, צריך לייגע את גופו, הוא לא צריך לייגע גופו. יש כאלה עובדים במקצועות שזה ממש הגוף שלהם שנבר, סוף היום הם מתמוטטים. כבר לא יחזיר שום דבר ה --- הרג אותו ה --- הזה הפטיש ה--- עט --- יש להם עט, וטך טך טך, הוא בא עייף מותש.

אז מנוחת נפש וגם מנוחת הגוף, מן המעשים הקשים ועזוב עבודת המלכים וחוקיהם, וחמס אנשיהם. הוא גם לא עובד, הוא לא צריך לעבוד --- עבדיו הם משרתים ושמה דרישות כאילו גבוהות וצריך לעמוד בהספק בלוח זמנים, --- קבלן, הם מחפשים --- ונקיות וקלות, אז מה אתם יודעים על התימנים? מה היו המקצועות שלהם? צורפים ואורגים. מה צריכים בשביל בעל מלאכה כזה? חוט ומחט, לא צריך כלים לא יגיעה לא שום דבר, הוא משכיל את החוט למחט ועושה טינגטינגטינג ככה וזהו.

אז מי שבוטח בהשם הוא מסיבות לטרף מה ישי יורת על גופו למה? כי הקב"ה יכול לזון ולפרנס מכל סיבה נכון? אז אם הוא יכול לזון ולפרנס מכל סיבה - אז מישהו עם בטחון ואין את מידת הבטחון הגמורה - הוא עושה השתדלות מעוטה, אז למה לא להטריח את גופו ואת נפשו, אם הוא יכול לעשות משהו קטן שבקטן - ודרך שם הקב"ה יכול להכניס לו את טרפו. ועוד הוא מבקש לו סוג דבר שהוא נותן לו שם טוב, יש מלאכות שהמלאכות האלה יש להם שם לא טוב, כן, כגון --- שכתוב בגמרה שהם בעלי זדון ואין להם מידות ובניהם אינם שלהם, דברים איומים שכתוב

החמרים – רובם גזלנים,  הכשר שבטבחים - לגיהינום! הקצבים הכוונה, הם מעבירים את הטרפות גם, בקיצור יש עליהם --- יש מלאכות  שרועה בהמה דקה - גזלנים, כי הם לוקחים את הצאן שלהם במרעה של אחרים, אז יש כל מיני מלאכות שיש להם מלאכות לא טובים. אז הוא מחפש מלאכה אם כבר שנותנת לו שם טוב, עבודה נקיה קלה ללבו גם שהוא לא צריך להיות טרוד. שעות על גבי שעות, מה שהוא מפיק יותר --- יתר אמונתו.

למה זה ככה? אז אומר רבינו בחיי: כי הסיבה, הסיבה הזאת של המלאכה שאתה עובד - "הסיבה לא תוסיף לו בחוקו ולא תחסרהו ממנו". זאת אומרת: לא משנה שאיזה סיבה יגיעך הטרף הכסף היא לא תוסיף לך --- מה תקבל? והיא גם לא תחסר אותך אם תעבוד בכלל או תעבוד מעט. הסיבה זה רק גזרה של ההשתדלות, ש --- בה מתפארים שצריך לעשות השתדלות. אז הסיבה לא תוסיף לו בחוקו היא לא תחסרהו ממנו מאומה. אלא בגזרת האלוקים יתברך, ועל זה יש פסוק מפורש: "כי לא ממוצא וממערב ולא ממדבר הרים כי אלוקים שופט, "זה ישפיל וזה ירים" זאת אומרת: שום סיבה שאתה עושה לא תועיל לך.

זאת אומרת: אין אדם מתרומם בעושר על ידי מסחרו, בארצות רחוקות, במזרח, או במערב, או שהוא עובר מדברות, כי סוף סוף אלוקים שופט. "זה ישפיל וזה ירים" ולא ההשתדלות ולא הסיבה קובעת, אלא גזרת האלוקים לפי זכויותיו. אז זאת אומרת: כמה שיותר תוסיף בתורתו- נהיה יותר זכויות. ולא תוכל להמעיט בסיבות, וממילא מה שאמרו בחכמים: "ולמעט בעסק", לעסוק בתורה זה יביא אותך למצב שלא יצטרך כלל לסיבה, והסיבה היחידה שלך תהיה - עובדך את האלוקים, כמו עבד שעובד את אדונו, אז תגיע למדרגה הגבוה ביותר שלא תצטרך כלל את כל זה.

(השידור קטוע)

וממילא הם לא ידעו מזה בכלל, שיש מצב כזה שאדם יגיע לדרגה שלא יעבוד, והפרנסה תגיע אליו הביתה תדפוק בדלת, מה לעשות? הרמב"ם כבר אמר מראש, "שלולא המשתגעים העולם לא היה קיים", יהיו משתגעים שיעבדו והעולם יתקיים. על ידי זה שיהיו יבואנים כמו שאתה אומר, יביאו כל מה שאנחנו צריכים, ירוצו בשבילנו,

שאלה: חולי נפש

הרב: בסדר גמור, את התוארים אתה נותן ו --- מתנגן. כל מי שעושה לצורך מצוה - אז הוא עושה מצווה, אבל הגמרא אומרת שהם לא מתעשרים, למה לא מתעשרים משום שלא כותבים לשדם מצווה. אבל, אם הם מכוונים לשדם מצווה - אז הם גם יתעשרו. אבל מכל מקום אדם העושה לשם המצווה צריך לכוון לשם המצווה באמת.

שאלה: (לא ברור)

הרב: אני אמרתי שזה מצוה, מה אתה לא שומע, אמרתי שזה מצוה,

שאלה: (לא ברור)

הרב: זה לא מה שיתן לך את הפרנסה, הפרנסה תבוא אם לא תעבוד ולא תכתוב, כל אחד חייב לכתוב לעצמו, אדם חייב לכתוב לעצמו ספר תורה - תכתוב אתה,

השואל: (אני לא יודע)

הרב: אז תלמד, מה הבעיה צריך להיות שוחט? תלמד. איך תשחט אם אתה צריך עופות, נאמר הייתה בכפר עכשיו, אין יהודים, אתה רוצה לקנות עופות - אין שמה כשר, אתה רוצה בשר - מה תעשה? תלמד!. איך לומדים כולם לשחוט? לומדים, תלמד. איך כולם כותבים מזוזות? לומדים, אז תלמד. --- תלמד אתה רוצה לעשות ברית לילד שלך? אין מוהל, אתה נמצא באוסטרליה במקום מבודד, אין מוהל, נולד לך בן, יש לך ימים עכשיו למול אותו, אין מוהל מה אתה עושה? תלמד!

(שידור מקוטע)

 תלמדו את הפסוק הזה, תשירו אותו, תחברו מנגינה. "כי לא ממוצא או ממערב ולא ממדבר הרים", כל ההשתדלות ממערב איפה שתלך, הכל--- "כי אלוקים שופט, זה ישפיל וזה ירים", זהו סה-טו. ואמר: "בנאות דשא ירביצני על מי מנוחות ינהלני". שמתם לב מי עושה את זה? הקב"ה: הוא ירביצני הוא ינהלני, זה הוא זה לא אני. זה שאדם הולך ומתייגע ומתאמץ ומתכנן מה מי מה, חריט- "ואל בינך על תשען, ומבינתך חדל". רק בעבודת האלוקים. לרדוף לרדוף אחר המצוות כי זה לא יגיע אליך אם לא תרדוף, זה לא --- לך.

שאלה: איך אברכים לא מתעשרים, אני מדבר אברכים אמתיים.

הרב: כי אם היה להם אושר - היו צריכים עכשיו להיות טרודים בלנהל אותו ולהזיז אותו, וממילא היתה מתמעטת תורתם, ואז ממילא היו מפסידים את מה שהן זכו להיות ---. איזה הוא עשיר? הוא עשיר בלי כסף, אתה מבין מה המושגים שלכם? אתם ---. עשירות בכמות של כסף, זה שטויות! עשיר זה מי שלא יודע מכסף, שלא יטריד אותו אם יש אין זה --- סנדוויץ' יש? סנדוויץ' יש? מה הוא צריך עוד? צריך יותר מסנדוויץ'' וכוס מים? אז תמשיך, מה אתה צריך עוד.

שואל: כן אבל לאלה שכבר עושים מה שאתה אומר, יושבים ולומדים שמונה שעות, בלילה יש להם סדר ג', 12 שעות ביום יושבים ולומדים,

הרב: נכון, מה אתה רוצה עכשיו שהם יעשו? --- בן אדם עם סנדוויץ' ומים הוא לא חי?

השואל: מה סנדוויץ' ומים?

הרב: אדם עם סנדוויץ' ומים הוא לא חי? מה אתה רוצה? מה אתה צריך עוד?