מהות השבת והשמחה בה - חלק ו - וקראת לשבת עונג (חלק ג) | הרב אמנון יצחק

[אין זה תמלול הדרשה, אלא עיקרי הדברים מהספר 'ישמחו במלכותך']

המשך פרק ג' "וקראת לשבת עונג"

מַדּוּעַ לִפְעָמִים הַעֲשִׁירִים יוֹרְדִים מִכָּל נִּכְסֵיהֶם

וְכָתְבוּ הַפּוֹסְקִים שֶׁכָּךְ הוּא גַּם לְהֶפֶךְ - שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם מְהַרְהֵר בַּעֲסָקָיו בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, אֵינוֹ רוֹאֶה סִימַן בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בַּעֲסָקָיו, וְלִפְעָמִים זוֹ הַסִּבָּה שֶׁעֲשִׁירִים יוֹרְדִים מִנִּכְסֵיהֶם וְאֵינָם רוֹאִים בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁהֵם מְהַרְהֲרִים בְּעִסְקֵיהֶם בְּשַׁבָּת וּבְכָךְ הֵם פּוֹגְמִים בִּכְבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע.

וּמַעֲשֶׂה הָיָה בִּיהוּדִי אֶחָד אֲשֶׁר הָיָה עָשִׁיר גָּדוֹל וְיָרַד מִנְּכָסָיו, וְשׁוּב הִתְעַשֵּׁר כְּבַתְּחִלָּה וְאַחַר כָּךְ עוֹד פַּעַם יָרַד מִנְּכָסָיו, וְשָׁאֲלוּ אֶת הָרַהַ"ק רַבִּי שְׁלֹמֹה מִזְּוֶועהִיל זיע"א מַדּוּעַ הוּא יוֹרֵד תָּמִיד מִנְּכָסָיו, וְאַף שֶׁלְּאַחַר מִכֵּן הוּא עוֹלֶה בַּחֲזָרָה - שׁוּב יוֹרֵד מִנְּכָסָיו, הֵשִׁיב הָרַבִּי שֶׁזֹּאת מִפְּנֵי שֶׁהוּא חוֹשֵׁב עַל עֲסָקָיו בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, וְאִם הוּא הָיָה נִזְהָר שֶׁלֹּא לַחְשֹׁב כְּלָל בַּעֲסָקָיו בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, הוּא הָיָה מִתְעַשֵּׁר וְשׁוּב לֹא הָיָה יוֹרֵד מִנְּכָסָיו.

וְסִפֵּר הרה"ח רַבִּי פִּנְחָס בְּלַאנְק זַ"ל, שֶׁכַּאֲשֶׁר אָדָם זֶה בְּעַצְמוֹ בָּא לָרַבִּי מִזְּוֶועהִיל זיע"א וְהִתְאוֹנֵן עַל מַצַּב פַּרְנָסָתוֹ, אָמַר לוֹ הָרַבִּי, שֶׁבְּלֶכְתּוֹ בְּשַׁבָּת לַכֹּתֶל לֹא יֵלֵךְ דֶּרֶךְ הַשּׁוּק, כִּי כַּאֲשֶׁר הוּא עוֹבֵר שָׁם, הַסּוֹחֲרִים הָעַרְבִים מְרַמְּזִים לוֹ בְּעִנְיְנֵי מִסְחָרוֹ וְהוּא חוֹשֵׁב עַל עֲסָקָיו בְּשַׁבָּת, וְזֹאת הַסִּבָּה שֶׁקָּשָׁה לוֹ מְאֹד פַּרְנָסָתוֹ וְאֵינוֹ רוֹאֶה בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו (יסוד צדיק עמוד נז).

הַגְּנֵבָה בִּגְלַל הַטִּרְדָּה בְּשַׁבָּת

וְכָתְבוּ הַפּוֹסְקִים, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם דּוֹאֵג וְטָרוּד בְּשַׁבָּת מֵאֵיזֶה דָּבָר וְאֵינוֹ מַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּךְ וְאֵינוֹ מִתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת לַחְשֹׁב כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, לִפְעָמִים עֲלוּלָה יְשׁוּעָתוֹ לְהִתְעַכֵּב מִפְּנֵי כָּךְ חַס וְשָׁלוֹם, וְלִפְעָמִים עֵקֶב כָּךְ הוּא עָלוּל לְהַפְסִיד אֶת הַדָּבָר הַזֶּה בְּעַצְמוֹ אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ דָּאַג בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וּמַעֲשֶׂה הָיָה כַּאֲשֶׁר בְּלֵיל בְּדִיקַת חָמֵץ בִּשְׁנַת תשמ"ח נִכְנַס גַּנָּב לְבֵיתוֹ שֶׁל הַגָּאוֹן רַבִּי מִיכַל יְהוּדָה לִיפְקוֹבִיץ זַצַ"ל בְּאֶמְצַע הַלַּיְלָה וְגָנַב סְכוּם כֶּסֶף גָּדוֹל, בְּסַךְ עֲשָׂרָה אֶלֶף דּוֹלָר, שֶׁהָיָה מוּכָן לְהַדְפָּסַת סִפְרוֹ "מִנְחַת יְהוּדָה" עַל גִּטִּין, וְאָמַר הָרַב לְתַלְמִידוֹ, שֶׁעָרַךְ חֶשְׁבּוֹן נֶפֶשׁ עַל מָה אֵרַע לוֹ הַדָּבָר הַזֶּה, עַד שֶׁהֶחְלִיט שֶׁזֶּה קָרָה לוֹ בִּגְלַל שֶׁהָיָה טָרוּד בְּשַׁבָּת, כִּי בְּשַׁבָּת אַחֲרֵי צָהֳרַיִם - הוּא הָיָה הוֹלֵךְ לִמְסֹר שִׁעוּר וְהָרַבָּנִית הָיְתָה הוֹלֶכֶת לְבַקֵּר אֶת אֲחוֹתָהּ, וּמִכֵּיוָן שֶׁהֵם לֹא טִלְטְלוּ בְּשַׁבָּת אֶת הַמַּפְתֵּחַ, הֵם הָיוּ מַנִּיחִים אוֹתוֹ לְיַד הַדֶּלֶת בַּחַלּוֹן, וְלִפְעָמִים הָיְתָה מַטְרִידָה אוֹתוֹ מַחֲשָׁבָה שֶׁמָּא אֵיזֶה גַּנָּב מַבְחִין בְּכָךְ וְיוּכַל לְהִכָּנֵס לַבַּיִת, וְהִסִּיק הָרַב בְּחֶשְׁבּוֹן נַפְשׁוֹ שֶׁאוֹתָהּ מַחֲשָׁבָה שֶׁל טִרְדָּה בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ הָיָה חִסָּרוֹן בִּמְנוּחַת הַשַּׁבָּת וְלָכֵן נֶעֱנַשׁ בִּגְנֵבָה מִבֵּיתוֹ ('דובב שפתיים').

מִמַּעֲשֶׂה זֶה אָנוּ לוֹמְדִים, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם דּוֹאֵג וְטָרוּד בְּשַׁבָּת מֵאֵיזֶה דָּבָר, אֲפִלּוּ אִם זֶה טִרְדָּה מֻצְדֶּקֶת, הוּא עָלוּל לְהַפְסִיד חַס וְשָׁלוֹם בְּעִקְּבוֹת כָּךְ בְּאוֹתוֹ דָּבָר עַצְמוֹ אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ דָּאַג, כִּי בְּשַׁבָּת חַיָּב הָאָדָם לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּל טִרְדָּה וּדְאָגָה, וְצַדִּיקִים אָכֵן הָיוּ נִזְהָרִים מְאֹד מִכָּךְ, וְאִם אֵרַע שֶׁהֵם הָיוּ טְרוּדִים מֵאֵיזֶה דָּבָר, הֵם תָּלוּ בְּכָךְ אֶת הַמְּאֹרָעוֹת אֲשֶׁר אֵרְעוּ עִמָּהֶם.

מְנַהֵל הַבַּנְק שֶׁנֶּהְפַּךְ לְעָשִׁיר גָּדוֹל

סִפּוּר מֻפְלָא אֵרַע עִם הָרַב שְׁמוּאֵל שְׁטְרָאוּס זַ"ל. הָיָה זֶה כַּאֲשֶׁר הָיָה גָּר בָּעִיר קַרְלְסְרוּהה שֶׁבְּגֶרְמַנְיָה, וּלְפַרְנָסָתוֹ עָסַק בְּנִהוּל בַּנְק קָטָן, וַאֲנָשִׁים רַבִּים סָמְכוּ עָלָיו וְהִפְקִידוּ אֶצְלוֹ אֶת כָּל חֶסְכוֹנוֹתֵיהֶם וּמִכָּךְ הָיְתָה פַּרְנָסָתוֹ. וְהִנֵּה בְּיוֹם שִׁשִּׁי אֶחָד הִשְׁתַּתֵּף ר' שְׁמוּאֵל בְּשִׂמְחַת בְּרִית מִילָה, וְלִכְבוֹד הַשִּׂמְחָה הוּא לָבַשׁ אֶת בִּגְדֵי הַשַּׁבָּת, וּלְאַחַר שִׂמְחַת הַבְּרִית הִמְשִׁיךְ ר' שְׁמוּאֵל לַעֲבֹד עוֹד מִסְפַּר שָׁעוֹת נוֹסָפוֹת.

וְהִנֵּה בְּלֵיל שַׁבָּת, כַּאֲשֶׁר שָׁב מִתְּפִלַּת לֵיל שַׁבָּת, בְּלֶכְתּוֹ בִּרְחוֹב הוֹמֶה אָדָם, הִבְחִין לְפֶתַע שֶׁכִּיס מְעִילוֹ תָּפוּחַ, וּלְתַדְהֵמָתוֹ הָרַבָּה הִתְבָּרֵר לוֹ שֶׁכָּל כַּסְפֵּי הַפִּקְדוֹנוֹת הַצְּרוּרִים בְּשַׂקִּיק בַּד נִמְצָאִים בְּכִיס מְעִילוֹ. נִעֵר ר' שְׁמוּאֵל מִיָּד אֶת מְעִילוֹ מִשַּׂקִּיק הַכֶּסֶף, וְהָלַךְ לְבֵיתוֹ כַּאֲשֶׁר בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת הוּא מִשְׁתַּדֵּל לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּל כַּסְפֵּי הַפִּקְדוֹנוֹת הָרַבִּים שֶׁהֻפְקְדוּ אֶצְלוֹ וְלֹא סִפֵּר עַל כָּךְ מְאוּמָה לִבְנֵי בֵּיתוֹ, אֶלָּא כָּל הַשַּׁבָּת שָׂמַח שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה בְּשִׂמְחָתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת וְשָׁר אֶת כָּל זְמִירוֹת שַׁבָּת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה רַבָּה וְחֶדְוָה עֲצוּמָה.

לְאַחַר שֶׁעָשָׂה הַבְדָּלָה נֶחְפַּז ר' שְׁמוּאֵל לָלֶכֶת לְאוֹתוֹ רְחוֹב, וְהִנֵּה נוֹכַח בַּנֵּס הַגָּדוֹל - בְּאוֹתוֹ מָקוֹם בְּפִנַּת הָרְחוֹב הַהוֹמֶה אָדָם, הָיָה מֻנָּח כָּל צְרוֹר הַכֶּסֶף הָרַב.

וְהִנֵּה לַמָּחֳרָת עָבַר שָׁם מוֹשֵׁל הַמָּחוֹז, שֶׁשָּׁמַע כִּי ר' שְׁמוּאֵל יָשָׁר וְנֶאֱמָן וּמְנַהֵל בַּנְק בְּאֵזוֹר זֶה, וְהוּא הֶחְלִיט שֶׁכָּל כַּסְפֵּי הַמָּחוֹז כֻּלּוֹ יֻפְקְדוּ בַּבַּנְק שֶׁל ר' שְׁמוּאֵל שְׁטְרָאוּס, וְתוֹךְ מִסְפַּר שָׁנִים הוּא הָפַךְ לְעָשִׁיר מֻפְלָג. מְפֻרְסֶמֶת הִיא "חֲצַר שְׁטְרָאוּס" בִּירוּשָׁלַיִם אוֹתָהּ תָּרַם ר' שְׁמוּאֵל מִכַּסְפּוֹ, בָּהּ הִתְגּוֹרְרוּ גְּאוֹנֵי עוֹלָם וּגְדוֹלֵי בַּעֲלֵי הַמּוּסָר, וּלְאַחַר שֶׁהָעַרְבִים כָּבְשׁוּ אֶת הָאֵזוֹר, הֵם קָרְאוּ לִשְׁכוּנָה זוֹ "מוּסְרָרָה" - עַל שֵׁם גְּדוֹלֵי בַּעֲלֵי הַמּוּסָר שֶׁהִתְגּוֹרְרוּ בָּהּ (אוצר היהדות חלק א עמוד 245).

שָׂמַחְתִּי בְּשַׁבָּת וְנוֹשַׁעְתִּי מִמַּס הַכְנָסָה

סִפֵּר הַגָּאוֹן רַבִּי יַעֲקֹב יִשְׂרָאֵל לוּגָאסִי שְׁלִיטָ"א, שֶׁפַּעַם אַחַת שָׁהָה בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ בָּעִיר חוֹלוֹן, וְדִבֵּר בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בֵּין קַבָּלַת שַׁבָּת לְעַרְבִית עַל כֹּחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, אֲשֶׁר כָּל מִי שֶׁמַּסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִצַּעֲרוֹ, מֻבְטָח לוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת, כַּמּוּבָא בַּסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים. לְאַחַר מִסְפַּר שָׁבוּעוֹת הִתְקַשֵּׁר אֵלָיו יְהוּדִי מֵהָעִיר חוֹלוֹן, וְסִפֵּר לוֹ שֶׁבְּיוֹם שִׁשִּׁי הַסָּמוּךְ בָּאוּ אֵלָיו מַס הַכְנָסָה לַחֲנוּתוֹ וּבָדְקוּ אֶת כָּל מִסְמָכָיו, וְחִיְּבוּהוּ לְשַׁלֵּם קְנָס בְּסַךְ מֵאָה וַחֲמִשָּׁה עָשָׂר אֶלֶף שְׁקָלִים, וְהוּא זָכַר אֶת הַשִּׁעוּר בְּקַבָּלַת שַׁבָּת עַל כֹּחָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, וְהִסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּךְ בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת כֻּלָּהּ וְהִשְׁתַּדֵּל בְּכָל כֹּחוֹ לִשְׂמֹחַ כָּל הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, וּבְיוֹם רִאשׁוֹן הוֹדִיעוּ לוֹ מִמַּס הַכְנָסָה שֶׁחָלָה אֶצְלָם טָעוּת גְּדוֹלָה, וְהוּא חַיָּב לְשַׁלֵּם רַק חֲמִשָּׁה עָשָׂר אֶלֶף שֶׁקֶל בִּלְבַד, וְכָךְ נוֹכַח מִיָּד לִרְאוֹת כֵּיצַד נוֹשַׁע בִּישׁוּעָה גְּדוֹלָה וּמִיָּדִית בִּזְכוּתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

חֲתֻנַּת הַבַּת בִּזְכוּת שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת

עַל אֵם הַדֶּרֶךְ לָעִיר קָאצְק שֶׁבְּפּוֹלִין גָּר יְהוּדִי אֶחָד שֶׁהָיְתָה לוֹ בַּת שֶׁהִגִּיעָה לְפִרְקָהּ - וְלָרָשׁ אֵין כֹּל כְּדֵי לְהַשִּׂיאָהּ. בִּקְּשָׁה מִמֶּנּוּ אִשְׁתּוֹ שֶׁיִּסַּע לְקָאצְק לְהִתְבָּרֵךְ אֵצֶל הָרַבִּי, וְאָכֵן נָסַע הַיְּהוּדִי לְקָאצְק וְהִזְכִּיר עַצְמוֹ לִפְנֵי הָרַבִּי הָרַהַ"ק רַבִּי מְנַחֵם מֶנְדְּל מִקָּאצְק זיע"א אָמַר לוֹ הָרַבִּי: סַע לְבֵיתְךָ וְתִהְיֶה כָּל הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה וְתִהְיֶה לְךָ יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה. נָסַע הַיְּהוּדִי לְבֵיתוֹ וְכָל הַשַּׁבָּת הִבִּיט לְכָל הַכִּוּוּנִים הַאִם מִישֶׁהוּ יָבִיא לוֹ כֶּסֶף, וְנוֹכַח שֶׁאֵין קוֹל וְאֵין עוֹנֶה. לְאַחַר כַּמָּה חֳדָשִׁים נָסַע שׁוּב לְהַזְכִּיר עַצְמוֹ לִפְנֵי הָרַבִּי מִקָּאצְק, וְשׁוּב אָמַר לוֹ הָרַבִּי: תִּהְיֶה בְּשַׁבָּת בְּשִׂמְחָה – וְתִוָּשַׁע. וְכָל הַשַּׁבָּת חָשַׁב עַל מַה שֶּׁאָמַר לוֹ הָרַבִּי שֶׁיִּהְיֶה בְּשַׁבָּת בְּשִׂמְחָה. וְלִקְרַאת צֵאת הַשַּׁבָּת הֵחֵל לְהִתְעַצֵּב בִּרְאוֹתוֹ שֶׁעֲדַיִן לֹא נוֹשַׁע, וְהִנֵּה לִקְרַאת הָעֶרֶב לִפְנֵי צֵאת הַשַּׁבָּת פִּתְאֹם הִגִּיעַ אֵלָיו אֵיזֶה גּוֹי שֶׁהִכִּיר אוֹתוֹ וְרָאָהוּ בְּחַלּוֹן בֵּיתוֹ, וְשָׁאַל לִשְׁלוֹמוֹ מַדּוּעַ הוּא נִרְאֶה כֹּה מֻדְאָג, וְסִפֵּר לוֹ עַל צָרַת בִּתּוֹ שֶׁאֵין בְּיָדוֹ כֶּסֶף לְהַשִּׂיאָהּ. אָמַר לוֹ הַגּוֹי: אֲנִי יָכוֹל לָתֵת לְךָ סְכוּם גָּדוֹל בְּתוֹר הַלְוָאָה. וּלְאַחַר מִסְפַּר יָמִים שָׁמַע שֶׁלְּפֶתַע מֵת גּוֹי זֶה שֶׁהִלְוָה לוֹ אֶת הַכֶּסֶף, וְכָךְ כָּל הַכֶּסֶף הָרַב נִשְׁאַר אֶצְלוֹ, וְאָכֵן הוּא הִשִּׂיא אֶת בִּתּוֹ בְּהַרְחָבָה גְּדוֹלָה בִּזְכוּתָהּ שֶׁל הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה (שיח שרפי קודש).

בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר - זוֹ הַשַּׁבָּת

כָּתְבוּ חֲזַ"ל בִּירוּשַׁלְמִי (שַׁבָּת) עַל הַפָּסוּק "בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר" (משלי י כב) - זוֹ הַשַּׁבָּת, וְהֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק הוּא: "וְלֹא יוֹסִף עֶצֶב עִמָּהּ" - כְּלוֹמַר שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם נִזְהָר מִכָּל מִינֵי עֶצֶב בְּשַׁבָּת, הוּא זוֹכֶה לְבִרְכַּת הָעֲשִׁירוּת בִּזְכוּתָהּ שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

מִדַּת הַשִּׂמְחָה - סְגֻלַּת הַשַּׁבָּת

וכן אָמַר הָרַהַ"ק רַבִּי מְנַחֵם מֶנְדְּל מֵרִימְנוֹב זיע"א (מנחם ציון עמוד סב), שֶׁלְּכָל מִצְוָה יֶשְׁנָהּ סְגֻלָּה מְיֻחֶדֶת לִזְכּוֹת עַל יָדָהּ לְאֵיזֶה דָּבָר וּמַעֲלָה, וּסְגֻלַּת מִצְוַת הַשַּׁבָּת הִיא מִדַּת הַשִּׂמְחָה, וְלָכֵן יֵשׁ לְהַרְבּוֹת בְּשַׁבָּת בְּשִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה, ועַל יְדֵי כך זוכים לכל ההשפעות ברוחניות ובגשמיות,  כמו כן על ידי מִצְוַת הַשַּׁבָּת זוֹכִים לְמִדַּת הַשִּׂמְחָה, לִהְיוֹת תָּמִיד בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה, ולזכות לַעֲשׂוֹת תָּמִיד אֶת הַמִּצְווֹת מִתּוֹךְ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְלִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּחֶלְקוֹ תָּמִיד.

גָּלוּת מִצְרַיִם הִתְקַצְּרָה לְיִשְׂרָאֵל בִּזְכוּת הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת

וְהִנֵּה כָּתְבוּ חֲזַ"ל (שמות רבה יח), שֶׁבְּסוֹף יְמֵי גָּלוּתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם, בִּשְׁמוֹנִים שָׁנָה הָאַחֲרוֹנוֹת שֶׁהָיוּ שָׁם, שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל אֶת הַשַּׁבָּת, וְהָיוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִתְאַסְּפִים בְּשַׁבָּת וּמוֹצִיאִים אֶת הַמְּגִלּוֹת שֶׁקִּבְּלוּ מֵאֲבוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר הָיָה כָּתוּב בָּהֶן שֶׁהֵם עֲתִידִים לְהִגָּאֵל מִמִּצְרַיִם, וְהָיוּ מִשְׁתַּעְשְׁעִים וּשְׂמֵחִים עִמָּהֶן בְּכָל שַׁבָּת.

וְאֶפְשָׁר לְבָאֵר זֹאת, שֶׁבִּזְכוּת שֶׁהָיוּ שְׂמֵחִים יִשְׂרָאֵל בְּמִצְרַיִם בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְהָיוּ מִשְׁתַּעְשְׁעִים בַּמְּגִלּוֹת וּשְׂמֵחִים עִמָּהֶן, בִּזְכוּת כָּךְ הִתְקַצְּרָה גָּלוּתָם מֵאַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה שֶׁנִּגְזְרָה עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת בְּמִצְרַיִם, וְנִגְאֲלוּ יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרַיִם לְאַחַר מָאתַיִם וְעֶשֶׂר שָׁנִים בִּלְבַד, כִּי גְּדוֹלָה מַעֲלַת הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת לְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרוֹת מֵעַל יִשְׂרָאֵל וְלִגְאֹל אֶת יִשְׂרָאֵל מִגָּלוּתָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (שמות רבה כה): "אִלְמָלֵא שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שַׁבָּת אַחַת כְּהִלְכָתָהּ הָיוּ מִיָּד נִגְאָלִים", וּבֵאֵר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז כ"א), שֶׁ"שֶּׁשְּׁמִירַת שַׁבָּת כְּהִלְכָתָהּ" פֵּרוּשׁוֹ הוּא, שֶׁהָיוּ שְׂמֵחִים בְּשַׁבָּת. כִּי עַל יְדֵי שֶׁהָיוּ שְׂמֵחִים יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הָיוּ מְבַטְּלִים אֶת כָּל כֹּחוֹת הַקְּלִפּוֹת, וְלָכֵן הָיוּ מִיָּד נִגְאָלִים גְּאֻלַּת עוֹלָמִים.

יְהִי רָצוֹן שֶׁנִּזְכֶּה לְהִגָּאֵל גְּאֻלַּת עוֹלָמִים בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, אָמֵן.