מהות השבת והשמחה בה - חלק ה "וקראת לשבת עונג" (חלק ב) | הרב אמנון יצחק

[אין זה תמלול הדרשה, אלא עיקרי הדברים מהספר 'ישמחו במלכותך']

הַבְטָחַת הַזֹּהַר - הַשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת יִזְכֶּה לְיְשׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים

וְכֵן כָּתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקון כא דף נז), שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת וְאֵינוֹ מִצְטַעֵר בָּהּ, הוּא זוֹכֶה לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא צָרִיךְ.

וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּכָךְ הוּא מְכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת כִּי הוּא עוֹשֶׂה שִׁנּוּי וְהֶבְדֵּל בֵּין יְמוֹת הַחֹל אֲשֶׁר בָּהֶם לִפְעָמִים הוּא שָׁרוּי בְּעַצְבוּת מֵחֲמַת כָּל מִינֵי דְּאָגוֹת וּטְרָדוֹת הַמְּצוּיוֹת בִּימוֹת הַחֹל, לְעֻמַּת יוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁהוּא יוֹם שֶׁל שִׂמְחָה.

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הָאָדָם יִשְׂמַח בְּשַׁבָּת וְיַסִּיחַ אֶת דַּעְתּוֹ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת מִכָּל דַּאֲגוֹתָיו וְצָרוֹתָיו וִישַׂמַּח אֶת עַצְמוֹ בְּשִׂמְחַת הַשַּׁבָּת, מֻבְטָח לוֹ שֶׁיִּזְכֶּה לְהִוָּשַׁע בְּכָל הָעִנְיָנִים אֲשֶׁר בִּגְלָלָם הוּא דָּאַג בִּימוֹת הַחֹל, וְהוּא יִזְכֶּה לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא זָקוּק לָהֶם.

הַשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת מַכְנִיעַ אֶת כָּל הַקְּלִפּוֹת וְכֹחוֹת הַדִּין

וּמְבָאֵר הַזֹּהַר, שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת אֵין רְשׁוּת לַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכָל הַקְּלִפּוֹת וְכֹחוֹת הַדִּין הַמְקַטְרְגִים עַל הָאָדָם - אֲשֶׁר מֵהֶם בָּאִים כָּל הַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּכָל הָעִנְיָנִים - לְהִתְקָרֵב וּלְקַטְרֵג עַל הָאָדָם, כִּי עַל יְדֵי שֶׁהוּא שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה עָלָיו וְשׁוּם אֲחִיזָה בּוֹ, וְעַל יְדֵי כָּךְ הוּא מְבַטֵּל אֶת כֹּחָם מִכֹּל וָכֹל.

כִּי בְּיוֹם הַשַּׁבָּת מִתְבַּטֵּל כָּל כֹּחָם מֵהָעוֹלָם וְהֵם נִכְנָסִים לְנוּקְבָא דִּתְהוֹמָא רַבָּה, שֶׁפֵּרוּשׁוֹ לְעֹמֶק הַחוֹר הַגָּדוֹל, וְאֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בְּכָךְ זוֹכֶה לִהְיוֹת דָּבוּק בִּקְדֻשָּׁתָהּ, עַל יְדֵי כָּךְ זוֹכֶה לָאוֹר הֶעָצוּם שֶׁל הַשַּׁבָּת אֲשֶׁר בּוֹ אֵין לְכָל הַקְּלִפּוֹת שׁוּם אֲחִיזָה וּשְׁלִיטָה כְּלָל.

וְלָכֵן עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, אֵין רְשׁוּת לַסִּטְרָא אַחֲרָא וְכָל הַקְּלִפּוֹת וְכֹחוֹת הַדִּין הַמְקַטְרְגִים עַל הָאָדָם - אֲשֶׁר מֵהֶם בָּאִים כָּל הַצָּרוֹת שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּכָל הָעִנְיָנִים - לְהִתְקָרֵב וּלְקַטְרֵג עַל הָאָדָם, וְעַל יְדֵי שֶׁהוּא שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת אֵין לָהֶם שׁוּם שְׁלִיטָה עָלָיו וְשׁוּם אֲחִיזָה בּוֹ אַף בִּימוֹת הַחֹל, וְלָכֵן עַל יְדֵי כָּךְ הוּא מְבַטֵּל אֶת כֹּחָם מִכֹּל וָכֹל וְהוּא זוֹכֶה לְהִוָּשַׁע מִכָּל צָרוֹתָיו.

וְזֶה הַטַּעַם שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הוּא זוֹכֶה לְהִוָּשַׁע בִּישׁוּעוֹת עֲצוּמוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא צָרִיךְ, הֵן בְּרוּחָנִיּוּת וְהֵן בְּגַשְׁמִיּוּת, וְזוֹכֶה לְהִוָּשַׁע מִכָּל צָרוֹתָיו וּבְעָיוֹתָיו וְיִזְכֶּה לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הַתְּחוּמִים וְהַמִּישׁוֹרִים.

וְלָכֵן כַּאֲשֶׁר הָאָדָם זָקוּק לִישׁוּעוֹת, עַל יְדֵי שֶׁיִּשְׂמַח בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, הוּא יִזְכֶּה לְהִוָּשַׁע בִּישׁוּעוֹת עֲצוּמוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא צָרִיךְ, הֵן בְּרוּחָנִיּוּת וְהֵן בְּגַשְׁמִיּוּת.

מַדּוּעַ מִתְפַּלְּלִים עַל הַשִּׂמְחָה רַק בְּיוֹם הַשַּׁבָּת

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר הָרַהַ"ק הַחוֹזֶה מִלּוּבְּלִין זיע"א אֶת הַטַּעַם שֶׁאָנוּ מִתְפַּלְּלִים בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן: "וְאַל תְּהִי צָרָה וְיָגוֹן בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ". וְהִקְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים, מַדּוּעַ אָנוּ מִתְפַּלְּלִים רַק עַל הַשַּׁבָּת וְלֹא עַל כָּל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ שֶׁלֹּא תִּהְיֶה אַף בָּהֶם צָרָה וְיָגוֹן חַס וְשָׁלוֹם?

וְהַבֵּאוּר לְכָךְ הוּא, מִפְּנֵי שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם יִהְיֶה שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת וְלֹא יִהְיֶה לוֹ בָּהּ שׁוּם צָרָה וְיָגוֹן, עַל יְדֵי כָּךְ בְּוַדַּאי יִזְכֶּה שֶׁגַּם בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ הוּא יִנָּצֵל מִכָּל צָרָה וְצוּקָה וְלֹא תִּהְיֶה לוֹ צָרָה וְיָגוֹן, וְזֹאת בִּזְכוּת הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת, וְלָכֵן תִּקְּנוּ חֲזַ"ל לְהִתְפַּלֵּל רַק עַל הַשִּׂמְחָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כִּי הָאָדָם הַזּוֹכֶה לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה הוּא בְּוַדַּאי יִנָּצֵל מִכָּל צָרָה וְצוּקָה אַף בְּכָל יְמוֹת הַשָּׁבוּעַ כֻּלּוֹ.

וְאַף אִם הָאָדָם שָׁרוּי בְּאֵיזוֹ צָרָה וּמְצוּקָה חַס וְשָׁלוֹם, אִם יַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִצָּרָתוֹ וּבְעָיוֹתָיו כָּל הַשַּׁבָּת, בְּוַדַּאי יִרְאֶה פְּלָאוֹת וְנִסִּים גְּדוֹלִים.

מְעַנְּגֶיהָ לְעוֹלָם כָּבוֹד יִנְחָלוּ

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר הַ"שְּׂפַת אֱמֶת" זיע"א (ויצא תרנ"ד) אֶת כֶּפֶל הַלָּשׁוֹן בַּפִּיּוּט שֶׁתִּקֵּן הָאֲרִיזַ"ל "צְוָחִין אַף עַקְתִּין בְּטֵלִין - וּשְׁבִיתִין", וּפֵרוּשׁוֹ הוּא, שֶׁכַּאֲשֶׁר הָאָדָם שָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת וּמַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּל צָרוֹתָיו בְּשַׁבָּת כְּאִלּוּ הֵן בְּטֵלוֹת, שְׂכָרוֹ הוּא שֶׁאָכֵן הֵן יַעַבְרוּ וְיַחְלְפוּ מִמֶּנּוּ, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ "בְּטֵלִין וּשְׁבִיתִין". כִּי עַל יְדֵי שֶׁהֵם בְּטֵלִים מִמֶּנּוּ, כְּלוֹמַר שֶׁמַּסִּיחַ דַּעְתּוֹ מֵהֶם בְּשַׁבָּת, זוֹכֶה שֶׁהֵם "שְׁבִיתִין", כְּלוֹמַר שֶׁהֵם נִשְׁבָּתִים וְחוֹלְפִים וְעוֹבְרִים, וְזוֹכֶה לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהוּא צָרִיךְ.

וְהוֹסִיף הַ"שְּׂפַת אֱמֶת" (ויחי תרנא) שֶׁזֶּה בֵּאוּר דִּבְרֵי הַתְּפִלָּה "מְעַנְּגֶיהָ לְעוֹלָם כָּבוֹד יִנְחָלוּ", וּפֵרוּשׁוֹ הוּא, שֶׁמִּי שֶׁאֲפִלּוּ כַּאֲשֶׁר צַר לוֹ הוּא מַנִּיחַ אֶת כָּל דַּאֲגוֹתָיו וּמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת וְשָׂמֵחַ בָּהּ כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה לְעוֹלָם, בִּזְכוּת כָּךְ "כָּבוֹד יִנְחָלוּ" וְהוּא זוֹכֶה לְנַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים, כְּמוֹ שֶׁהִבְטִיחוּ חֲזַ"ל (שבת קיח): כָּל הַמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת נוֹתְנִים לוֹ נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים.

כִּי בִּזְכוּת שֶׁהוּא מִתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת וְשָׂמֵחַ בָּהּ וּמַנִּיחַ אֶת כָּל דַּאֲגוֹתָיו וּמַסִּיחַ דַּעַת מִכָּל מְצָרָיו בְּשַׁבָּת, בִּשְׂכַר זֹאת מְסִירִים מִמֶּנּוּ אֶת כָּל הַמְּצָרִים מִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה, וְהוּא זוֹכֶה לְהִוָּשַׁע בְּכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁהוּא צָרִיךְ.

מִי שֶׁחֲבִיבָה לוֹ הַשַּׁבָּת יִנָּצֵל מִגְּזֵרוֹת קָשׁוֹת

דְּבָרִים מֻפְלָאִים כָּתַב בַּעַל "כַּף הַחַיִּים" (סימן רפח אות סז) עַל מִי שֶׁחָלַם חֲלוֹם רַע אֲשֶׁר צָרִיךְ לְהִתְעַנּוֹת עָלָיו בְּשַׁבָּת כְּדֵי לְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרָה הַקָּשָׁה שֶׁנִּגְזְרָה עָלָיו, וְהִתִּירוּ חֲכָמִים לְהִתְעַנּוֹת עַל חֲלוֹמוֹת רָעִים אֲפִלּוּ בְּשַׁבָּת מִפְּנֵי פִּקּוּחַ נֶפֶשׁ, מִפְּנֵי שֶׁרַק בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם אֶפְשָׁר לְבַטֵּל אֶת הַגְּזֵרָה עַל יְדֵי הַתַּעֲנִית, כִּי יָפָה תַּעֲנִית לַחֲלוֹם כְּאֵשׁ לִנְעֹרֶת רַק בְּאוֹתוֹ הַיּוֹם (ברכות ס).

אֲבָל אִם אֵינוֹ דּוֹאֵג מִכָּךְ אֶלָּא הוּא שָׂשׂ וְשָׂמֵחַ בְּשַׁבָּת, וְאֵינוֹ מִתְעַנֶּה בְּשַׁבָּת כִּי הוּא סוֹמֵךְ עַל זְכוּתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת שֶׁתָּגֵן עָלָיו - בִּזְכוּת שֶׁהוּא שָׂמֵחַ וּמִתְעַנֵּג בְּשַׁבָּת אָכֵן תָּגֵן עָלָיו הַשַּׁבָּת וְתִתְבַּטֵּל מֵעָלָיו הַגְּזֵרָה הַקָּשָׁה שֶׁנִּגְזְרָה עָלָיו, וְזֹאת בִּזְכוּתָהּ הָעֲצוּמַה שֶּׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: וּמִי שֶׁחָבִיב לוֹ עֹנֶג שַׁבָּת עַד שֶׁבָּטוּחַ בְּלִבּוֹ שֶׁכְּדַאי מִצְוָה זוֹ לְהַצִּילוֹ וְאֵינוֹ מִתְעַנֶּה בְּשַׁבָּת, שַׁפִּיר עָבֵיד, וְכֵן דַּרְכִּי לְהוֹרוֹת לַאֲחֵרִים (בשם בעל ישועות יעקב).

מַדּוּעַ גּוֹי שֶׁשָּׁבַת חַיָּב מִיתָה

וְעַל פִּי זֶה בֵּאֵר הָרַהַ"ק רַבִּי אַבְרָהָם מֵאַבְרִיטְשׁ זיע"א (בת עין פרשת לך לך) מַדּוּעַ כֹּה הֶחְמִירָה הַתּוֹרָה בְּעָנְשׁוֹ שֶׁל גּוֹי שֶׁשָּׁבַת שֶׁהוּא חַיָּב מִיתָה, וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁעִקַּר שְׁמִירַת שַׁבָּת הוּא הַמְּנוּחָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת - לַחְשֹׁב כָּל הַשַּׁבָּת כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה וּלְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּל הַדְּאָגוֹת וְהַטְּרָדוֹת וְעִנְיְנֵי הַגַּשְׁמִיּוּת בְּשַׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל (תנחומא בראשית ב) עַל הַפָּסוּק (שמות כ יא) "וַיָּנַח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי עַל כֵּן בֵּרַךְ ה' אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת": אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, תָּנוּחוּ בְּיוֹם הַשַּׁבָּת כְּמוֹ שֶׁאֲנִי נַחְתִּי בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי.

וְהִנֵּה רַק עַם יִשְׂרָאֵל יְכוֹלִים לָנוּחַ בֶּאֱמֶת בְּשַׁבָּת, כִּי עַם יִשְׂרָאֵל דּוֹמִים כִּבְיָכוֹל לַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַל יְדֵי הַחֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, אֲשֶׁר מִשּׁוּם כָּךְ הֵם נִקְרָאִים בְּגֶדֶר אָדָם, וְלָכֵן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ נִקְרָא מַלְכָּם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה מד ו): "כֹּה אָמַר ה' מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וְגֹאֲלוֹ". כִּי בְּוַדַּאי שֶׁאֵין הָאָדָם נִקְרָא מֶלֶךְ עַל בְּהֵמוֹת שֶׁאֵינָן דּוֹמוֹת לוֹ אֶלָּא רַק עַל מִי שֶׁדּוֹמֶה לוֹ.

וְלָכֵן, עַל יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לְעַם יִשְׂרָאֵל חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל, הִנָּם יְכוֹלִים לָנוּחַ בְּשַׁבָּת בִּשְׁלֵמוּת וּלְהַסִּיחַ דַּעְתָּם מִכָּל הַטְּרָדוֹת וְהַדְּאָגוֹת וְעִנְיְנֵי עוֹלָם הַזֶּה וּמִכָּל הַמְּלָאכוֹת, לַחְשֹׁב בְּשַׁבָּת כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתָּם עֲשׂוּיָה, שֶׁזֶּה עִקַּר כַּוָּנַת הַשַּׁבָּת, וְזֹאת עַל יְדֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עַל יְדֵי הַחֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם, וְעַל יְדֵי כָּךְ הֵם נָחִים בֶּאֱמֶת מְנוּחָה שְׁלֵמָה בְּשַׁבָּת. אֲבָל הַגּוֹיִים שֶׁאֵין לָהֶם חֵלֶק אֱלוֹקַ מִמַּעַל וְאֵינָם נִקְרָאִים כְּלָל בְּגֶדֶר 'אָדָם' כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, אֵינָם יְכוֹלִים לָנוּחַ בֶּאֱמֶת בְּשַׁבָּת לַחְשֹׁב כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתָּם עֲשׂוּיָה וּלְהַסִּיחַ דַּעְתָּם מֵעִנְיְנֵי הַגַּשְׁמִיּוּת בְּשַׁבָּת, כִּי הַגַּשְׁמִיּוּת הִיא מַהוּתָם הַפְּנִימִית.

מְנוּחָה שְׁלֵמַה שֶּׁאַתָּה רוֹצֶה בָּהּ

וְלָכֵן רַק בְּעַם יִשְׂרָאֵל יְכוֹלָה לְהִתְגַּלּוֹת מַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, וְזֹאת עַל יְדֵי שֶׁהֵם נָחִים בְּשַׁבָּת כְּמוֹ שֶׁהַשֵּׁם נָח בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִכָּל מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה, וּבְכָךְ הֵם מַמְלִיכִים אֶת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: 'יִשְׂמְחוּ בְמַלְכוּתְךָ שׁוֹמְרֵי שַׁבָּת', אֲבָל גּוֹי שֶׁשּׁוֹבֵת וְרוֹצֶה לְהַמְלִיךְ אֶת הַשֵּׁם - אֵינוֹ יָכוֹל כְּלָל, וְאַדְּרַבָּה, זֶה נֶחְשָׁב בִּזָּיוֹן לַמֶּלֶךְ, כִּי גּוֹי שֶׁשּׁוֹבֵת בְּשַׁבָּת הוּא נֶחְשָׁב כְּמוֹ בַּעַל מוּם שֶׁמַּשְׁוֶה אֶת עַצְמוֹ לַמֶּלֶךְ, שֶׁזֶּה בִּזָּיוֹן עָצוּם לַמֶּלֶךְ, וּמִשּׁוּם כָּךְ אִם הוּא שׁוֹבֵת בְּשַׁבָּת הוּא חַיָּב מִיתָה, כִּי עִקַּר הַשְּׁבִיתָה בְּשַׁבָּת הִיא הַמְּנוּחָה הַשְּׁלֵמָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִכָּל הַגַּשְׁמִיּוּת וְהַבְלֵי עוֹלָם הַזֶּה וּלְהִתְדַּבֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּשַׁבָּת, אֲשֶׁר זֶה שַׁיָּךְ רַק לְעַם יִשְׂרָאֵל.

הָאֱמוּנָה מוֹעִילָה לִשְׁמִירַת מַחֲשַׁבְתּוֹ מִדְּאָגוֹת בְּשַׁבָּת

כָּתַב מָרָן הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יַעֲקֹב אַבּוּחֲצִירָא זיע"א (פיתוחי חותם פרשת ויקהל), שֶׁהַדֶּרֶךְ לִזְכּוֹת בְּשַׁבָּת שֶׁלֹּא לַחְשֹׁב כְּלָל עַל עִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ אֶלָּא שֶׁיְּהֵא דּוֹמֶה בְּעֵינָיו כְּאִלּוּ כָּל מְלַאכְתּוֹ עֲשׂוּיָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתְבוּ חֲזַ"ל, הִיא רַק עַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם מַאֲמִין שֶׁאַף כַּאֲשֶׁר הוּא עוֹבֵד לְפַרְנָסָתוֹ בִּימוֹת הַחֹל, לֹא הוּא אֲשֶׁר מֵבִיא לְעַצְמוֹ אֶת הַהַצְלָחָה וְאֶת הַפַּרְנָסָה, אֶלָּא הַכֹּל זֶה רַק מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לְבַדּוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמואל-א ב ז): "ה' מוֹרִישׁ וּמַעֲשִׁיר מַשְׁפִּיל אַף מְרוֹמֵם", וְאִלּוּ אֲנַחְנוּ עוֹשִׂים רַק אֶת הַהִשְׁתַּדְּלוּת, אֲבָל אֶת הַהַצְלָחָה בְּפֹעַל נוֹתֵן לָנוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּמִמֵּילָא גַּם בִּימוֹת הַחֹל נֶחְשָׁב אֶצְלֵנוּ שֶׁכָּל מְלַאכְתֵּנוּ נַעֲשֵׂית מֵאֵלֶיהָ, כִּי הַכֹּל בְּיָדוֹ יִתְבָּרַךְ, וְכַאֲשֶׁר הָאָדָם יוֹדֵעַ זֹאת וּמַאֲמִין בְּכָךְ בְּכָל לִבּוֹ, הוּא יוּכַל לִזְכּוֹת לְקַדֵּשׁ אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת שֶׁלֹּא לִדְאֹג בּוֹ כְּלָל בְּעִנְיְנֵי פַּרְנָסָתוֹ, כִּי הוּא יוֹדֵעַ שֶׁהַכֹּל מֵאֵת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְלֹא תּוֹעִיל לוֹ הַדְּאָגָה וְהַמַּחֲשָׁבָה עַל כָּךְ בְּשַׁבָּת.

וְזֶה מְרֻמָּז בַּפָּסוּק (שמות לה ב): "שֵׁשֶׁת יָמִים תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ שַׁבַּת שַׁבָּתוֹן לַה'", וְלִכְאוֹרָה הָיָה צָרִיךְ לִכְתֹּב בַּפָּסוּק "תַּעֲשֶׂה מְלָאכָה" וְלֹא "תֵּעָשֶׂה מְלָאכָה", אֲשֶׁר מַשְׁמָעוּתָהּ שֶׁהַמְּלָאכָה תֵּעָשֶׂה מֵאֵלֶיהָ בְּשֵׁשֶׁת יָמִים. אֶלָּא שֶׁבְּכָךְ מְרֻמָּז שֶׁרַק עַל יְדֵי שֶׁנַּאֲמִין שֶׁגַּם בְּשֵׁשֶׁת יְמוֹת הַחֹל כָּל הַמְּלָאכָה נַעֲשֵׂית מֵאֵלֶיהָ עַל יְדֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְכָל מַעֲשֵׂינוּ הִנָּם רַק בְּגֶדֶר הִשְׁתַּדְּלוּת וְכָל הַהַצְלָחָה וְהַפַּרְנָסָה הִיא רַק בְּיָדָיו יִתְבָּרַךְ, נוּכַל לְקַיֵּם אֶת הֶמְשֵׁךְ הַפָּסוּק: "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יִהְיֶה לָכֶם קֹדֶשׁ", לִזְכּוֹת לִשְׁמֹר אֶת מַחְשְׁבוֹתֵינוּ כָּרָאוּי מִכָּל מַחֲשֶׁבֶת חֹל וְדַאֲגַת הַפַּרְנָסָה בְּשַׁבָּת, וְעַל יְדֵי כָּךְ נִזְכֶּה שֶׁתָּחוּל עָלֵינוּ קְדֻשָּׁתָהּ הַגְּדוֹלָה שֶׁל הַשַּׁבָּת, וְנִזְכֶּה לִשְׂמֹחַ כָּרָאוּי בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת מַעֲלָה אֶת הָאָדָם מֵעַל הַמַּזָּלוֹת

הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקו"ז דף קכח, יתרו זהר חדש ח"א סא) מְגַלֶּה, שֶׁבְּשַׁבָּת שׁוֹלֵט מַזַּל שַׁבְּתַאי, שֶׁהוּא נִקְרָא כָּךְ מִשּׁוּם שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל כָּל הַצָּרוֹת וְהַחֻרְבָּנוֹת שֶׁיֶּשְׁנָם בְּכָל הָעוֹלָם, וְהוּא הַמְמֻנֶּה לְהַשְׁבִּית וּלְהַחֲרִיב אֶת כָּל הַדְּבָרִים, וּזְמַן שְׁלִיטָתוֹ הוּא בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

וְכָתַב הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ח"ג ערב), שֶׁלָּכֵן הַגּוֹיִים, שֶׁהָיוּ עוֹבְדִים לַכּוֹכָבִים וְלַמַּזָּלוֹת, הָיוּ בְּיוֹם שַׁבָּת מַרְאִים עַצְבוּת וּדְאָגָה וְרֹגֶז, וְהָיוּ לוֹבְשִׁים בְּגָדִים שְׁחוֹרִים וּמִתְעַנִּים בּוֹ וְלֹא הָיוּ אוֹכְלִים בְּיוֹם זֶה מַאֲכָלִים טוֹבִים וְלֹא כָּל דָּבָר שָׁמֵן וְלֹא שׁוֹתִים יַיִן, וְלֹא הָיוּ מִתְעַנְּגִים בּוֹ בְּשׁוּם דָּבָר מִתַּעֲנוּגֵי הָעוֹלָם הַזֶּה כְּלָל וְלֹא הָיוּ שְׂמֵחִים בּוֹ בְּשׁוּם שִׂמְחָה, אֶלָּא הָיוּ בְּיוֹם זֶה יוֹשְׁבִים לְבַדָּם עֲצוּבִים וְנִבְדָּלִים מֵחֶבְרַת אָדָם – דָּבָר שֶׁמְּשַׂמֵּחַ אֶת לִבּוֹ שֶׁל הָאָדָם, וְהָיוּ עוֹשִׂים הֶסְפֵּדִים בְּלֵיל שַׁבָּת, וְכָל זֹאת כְּדֵי לְעוֹרֵר אֶת כֹּחוֹ שֶׁל מַזַּל שַׁבְּתַאי שֶׁיַּשְׁפִּיעַ לָהֶם, וְעַל יְדֵי כָּךְ הָיוּ מַמְשִׁיכִים עַל עַצְמָם כֹּחוֹת מֵאוֹתוֹ מַזָּל אֲשֶׁר עִנְיָנוֹ זֶה עַצְבוּת וְתוּגָה, יָגוֹן וַאֲנָחָה.

הַשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת מְקַבֵּל יְשׁוּעָה מֵעַל דֶּרֶךְ הַטֶּבַע

וְכָתְבוּ בַּעַל הַ"שִּׂפְתֵי כֹּהֵן" (מגורי האריז"ל - בראשית כא) וְרַבִּי יוֹנָתָן אַיְבְּשִׁיץ (יערות דבש חלק שני דרשה ב יג), שֶׁדַּוְקָא בִּגְלַל שֶׁבְּשַׁבָּת שׁוֹלֵט מַזַּל שַׁבְּתַאי, שֶׁמַּזָּלוֹ מַרְאֶה עַל הָעַצְבוּת בְּיוֹם זֶה, לָכֵן עַל יְדֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שְׂמֵחִים בְּשַׁבָּת וּמְעַנְּגִים אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָל מִנֵּי עֹנֶג - בְּמַאֲכָל וּמַשְׁקֶה וּבְמַלְבּוּשִׁים נָאִים, וּמִתְנַהֲגִים בְּשַׁבָּת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּשְׂמֵחִים בְּכָל כֹּחָם בְּשַׁבָּת - בְּכָךְ הֵם מַכְנִיעִים אֶת כֹּחוֹ שֶׁל שַׁבְּתַאי, וְעַל יְדֵי כָּךְ נִצּוֹלִים מִמַּזָּלוֹ שֶׁל שַׁבְּתַאי, כִּי בְּכָךְ הֵם מַרְאִים שֶׁאֵינָם תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ וְאֵינָם תַּחַת הַמַּזָּל כְּלָל, שֶׁעִנְיָנוֹ זֶה לְהִתְעַצֵּב בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן דַּוְקָא עַל יְדֵי שֶׁעַם יִשְׂרָאֵל שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים בְּשַׁבָּת וּמְעַנְּגִים אוֹתָהּ בְּכָל כֹּחָם, הֵם זוֹכִים לַעֲלוֹת מֵעַל לַמַּזָּלוֹת וְזוֹכִים לִישׁוּעוֹת נִפְלָאוֹת וַעֲצוּמוֹת מֵעַל לְדֶרֶךְ הַטֶּבַע בְּכָל הָעִנְיָנִים שֶׁהֵם צְרִיכִים.

הַשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת נִצּוֹל מִפְּגָעָיו שֶׁל מַזַּל שַׁבְּתַאי

וּבֵאֲרוּ הָרַשְׁבָּ"א (שו"ת הרשב"א חלק א סא) וְהַמַּהַרְשָׁ"א (שבת קנו) וְהָאִבְּן עֶזְרָא (שמות כ יד) וְרַבֵּנוּ יוֹנָתָן אַיְבְּשִׁיץ (יערות דבש חלק ב דרוש ו), שֶׁשַּׁבְּתַאי הוּא כּוֹכָב מַזִּיק הַמְמֻנֶּה עַל הַחֻרְבָּן וְהַשְׁבָּתַת כָּל דָּבָר, וְעַל יָדוֹ קוֹרִים בִּרְצוֹן הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא כָּל מִינֵי דְּבָרִים קָשִׁים בָּעוֹלָם, רַחֲמָנָא לִיצְלַן, וּמִי שֶׁמַּתְחִיל לַעֲשׂוֹת מְלָאכָה כַּאֲשֶׁר מַזַּל שַׁבְּתַאי שׁוֹלֵט, הוּא לֹא יַצְלִיחַ בּוֹ וְיָבוֹא לִידֵי נֶזֶק, וְלָכֵן צִוָּה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לִשְׁבֹּת מִכָּל מְלָאכָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה יִנָּצְלוּ יִשְׂרָאֵל מִפְּגָעָיו שֶׁל שַׁבְּתַאי, וְלָכֵן אַף מַחֲשֶׁבֶת מְלָאכָה אֲסוּרָה בְּשַׁבָּת, כִּי בְּמַה שֶּׁמְּתַכְנֵן הָאָדָם בְּיוֹם זֶה - בְּוַדַּאי לֹא יִרְאֶה סִימַן בְּרָכָה.

וְלָכֵן כָּתְבוּ חֲזַ"ל (שבת קיח): "כָּל הַמְשַׁמֵּר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ, אֲפִלּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה כְּדוֹר אֱנוֹשׁ, מוֹחֲלִין לוֹ". וְזֹאת מִפְּנֵי שֶׁבְּדוֹר אֱנוֹשׁ הָיוּ עוֹבְדִים אֶת הַמַּזָּלוֹת, וּמִי שֶׁשּׁוֹמֵר שַׁבָּת כְּהִלְכָתוֹ וּמְעַנֵּג אֶת הַשַּׁבָּת כָּרָאוּי, הוּא מַרְאֶה בְּכָךְ שֶׁאֵינוֹ עוֹבֵד לָהֶם וְלָכֵן נִמְחָל לוֹ.

וְכָתְבוּ הַמְפָרְשִׁים, שֶׁמִּי שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵר שַׁבָּת כַּהֹגֶן, הוּא תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ שֶׁל שַׁבְּתַאי בְּשַׁבָּת, וּכְפִי שֶׁרוֹאִים הַיּוֹם שֶׁרֹב תְּאוּנוֹת הַדְּרָכִים, לֹא עָלֵינוּ, מִתְרַחֲשׁוֹת בְּשַׁבָּת, רַחֲמָנָא לִיצְלַן, וְכֵן מִי שֶׁנִּמְצָא בְּעִצָּבוֹן בְּשַׁבָּת הוּא תַּחַת מֶמְשַׁלְתּוֹ, וְלָכֵן צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּכָל כֹּחוֹ מֵעַצְבוּת וְיָגוֹן בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

וּבַעַל הַ"חֶסֶד לְאַבְרָהָם" (ח"א פי"ד) כָּתַב, שֶׁכּוֹכַב שַׁבְּתַאי בִּמְקוֹרוֹ בְּצַד הַקְּדֻשָּׁה, וְעִנְיָנוֹ הוּא מְנוּחָה וּשְׁבִיתָה וְעֹנֶג וְשִׂמְחָה וּבִטּוּל כָּל מְלָאכָה, וְלָכֵן לְעַם יִשְׂרָאֵל יוֹם הַשַּׁבָּת הוּא יוֹם שֶׁל שִׂמְחָה וְעֹנֶג.

וּבַצַּד שֶׁל הַסִּטְרָא אַחֲרָא עִנְיָנוֹ שֶׁל שַׁבְּתַאי הוּא לְהֶפֶךְ - הַשְׁבָּתַת כָּל מְלָאכָה וְהֶפְסֵד כָּל הַדְּבָרִים וְהָעִנְיָנִים וּבִטּוּל כָּל שִׂמְחָה וְעֹנֶג, וְכֵן לְאֻמּוֹת הָעוֹלָם.

וְהָרַמַ"ק מְבָאֵר, שֶׁבְּשַׁבָּת עוֹלֶה כּוֹכַב שַׁבְּתַאי אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְאֵין לַקְּלִפּוֹת אֲחִיזָה בּוֹ כְּלָל.

שְׂכָרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת

סִפֵּר הַגָּאוֹן רַבִּי אֱלִימֶלֶךְ בִּידֶרְמַן שְׁלִיטָ"א, שֶׁפַּעַם אָבִיו הָאַדְמוֹ"ר הָיָה דָּחוּק מְאֹד וּבְלֵית בְּרֵרָה יָצָא לְחוּ"ל כְּדֵי לֶאֱסֹף תְּרוּמוֹת לְאַנְשֵׁי בֵּיתוֹ וְנָדַד לְלוֹנְדוֹן וְלַאֲמֶרִיקָה וְשָׁהָה שָׁם כַּחֲצִי שָׁנָה עַד שֶׁהִצְלִיחַ לֶאֱסֹף סְכוּם מְכֻבָּד מְאֹד, וּבִהְיוֹתוֹ שָׁם בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ נִכְנַס גַּנָּב לְבֵית הָאַכְסַנְיָה וְגָנַב אֶת כָּל הַסְּכוּם כֶּסֶף. וּכְשֶׁשָּׁמַע מִכָּךְ הָאַדְמוֹ"ר, יָצָא מִיָּד בְּרִקּוּד וּמָחוֹל וְשָׁר נִגּוּנֵי שַׁבָּת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וְחֶדְוָה רַבָּה, וּכְשֶׁנּוֹכַח בְּכָךְ בַּעַל הָאַכְסַנְיָה, הִתְפַּעֵל מְאֹד מִכָּךְ וְסִפֵּר הַדָּבָר לְכָל בְּנֵי הָעִיר, וְהֵבִינוּ כֻּלָּם שֶׁאִישׁ קָדוֹשׁ שׁוֹכֵן בְּקִרְבָּם, וְשִׁחֲרוּ רַבִּים לְפִתְחוֹ וְנָתְנוּ לוֹ נְתִינוֹת הֲגוּנוֹת, וּבַסּוֹף חָזַר לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל עִם סְכוּם יוֹתֵר גָּדוֹל מִמַּה שֶּׁאָסַף בַּתְּחִלָּה, וְכָל זֹאת בִּזְכוּתָהּ שֶׁל הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה.(זמירות שבת - באר החיים). 

שִׂמְחַת שַׁבָּת שֶׁהִצִּילָה מֵהַבּוֹר הַפָּתוּחַ

חֲזַ"ל (מדרש משלי) מְסַפְּרִים מַעֲשֶׂה בְּאִשָּׁה אַחַת שֶׁנָּפְלוּ שְׁנֵי בָּנֶיהָ לַבּוֹר בְּשַׁבָּת, וְהִמְתִּינָה לְבַעְלָהּ עַד שֶׁבָּא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת, וּכְשֶׁבָּא, אָכְלוּ וְשָׁתוּ. כְּשֶׁגָּמְרוּ לֶאֱכֹל אָמְרָה לוֹ: אִם רְצוֹנְךָ, אֹמַר לְךָ דָּבָר אֶחָד. אָמַר לָהּ: אִמְרִי. אָמְרָה לוֹ: שְׁנֵי כְּתָרִים שֶׁל זָהָב הִפְקִידוּ לִפְנֵי עֶשֶׂר שָׁנִים אֶצְלִי, וְעַתָּה מְבַקְּשִׁים אוֹתָם מִמֶּנִּי. אֶתְּנֵם אוֹ לֹא? אָמַר לָהּ: תְּנִי! אָמְרָה לוֹ: שְׁנֵי בָּנֶיךָ נָפְלוּ לַבּוֹר וּמֵתוּ, וְעַתָּה תֵּן כָּבוֹד לְקוֹנְךָ וְלֹא נְחַלֵּל אֶת הַשַּׁבָּת. וְלֹא צִעֲרוּ אֶת עַצְמָם כָּל הַשַּׁבָּת, וְלֹא הֶעֱלוּם מֵהַבּוֹר כָּל הַשַּׁבָּת, מִשּׁוּם שֶׁהָיוּ חוֹשְׁבִים שֶׁבְּוַדַּאי מֵתוּ. כֵּיוָן שֶׁהֶחְשִׁיךְ הַשֶּׁמֶשׁ וְיָצְאָה הַשַּׁבָּת, עָמְדוּ עַל פֶּתַח הַבּוֹר כְּדֵי לְהוֹצִיאָם וּלְקָבְרָם, וּבִזְכוּת שֶׁלֹּא צִעֲרוּ אֶת עַצְמָם בְּשַׁבָּת, עָלוּ שְׁנֵי בְּנֵיהֶם חַיִּים מִן הַבּוֹר לְשָׁלוֹם.

רוֹאִים אָנוּ מִדִּבְרֵי חֲזַ"ל אֵלּוּ שֶׁשִּׂמְחַת הַשַּׁבָּת חֲשׁוּבָה וַעֲצוּמָה מְאֹד בַּשָּׁמַיִם, וּשְׂכָרָהּ לְאֵין עֲרֹךְ וְהִיא מְסֻגֶּלֶת לְהַחֲיוֹת מֵתִים, וְלָכֵן מְסַיְּמִים חֲזַ"ל, שֶׁבִּזְכוּת שֶׁהֵם שָׂמְחוּ בְּשַׁבָּת וְלֹא צִעֲרוּ עַצְמָם, הֶעֱלוּם מִן הַבּוֹר לְשָׁלוֹם.

הַשַּׁבָּת הִיא חַיּוּת כָּל הַנִּבְרָאִים

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים, שֶׁהַטַּעַם לְכָךְ הוּא מִפְּנֵי שֶׁכָּל הַחַיִּים שֶׁל כָּל הַנִּבְרָאִים נִמְשָׁכִים מֵהַשַּׁבָּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב הָאֲרִיזַ"ל שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא "צְרוֹרָא דִּלְעֵלָּא דְּבֵי חַיֵּי כֹּלָּא", כְּלוֹמַר, שֶׁהַשַּׁבָּת הִיא הַקֶּשֶׁר הָעֶלְיוֹן אֲשֶׁר מִמֶּנּוּ נִמְשָׁךְ חַיּוּת לְכָל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ וּלְכָל הַנִּבְרָאִים כֻּלָּם, כִּי הַשַּׁבָּת זֶהוּ אוֹר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ הַמְחַיֶּה אֶת כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ, וּמִפְּנֵי כָּךְ מִי שֶׁמְּכַבֵּד אֶת הַשַּׁבָּת בְּכָךְ שֶׁהוּא שָׂמֵחַ וְאֵינוֹ מִצְטַעֵר בָּהּ, עַל יְדֵי כָּךְ הוּא מִתְבַּטֵּל וְנִכְלָל בְּאוֹרָהּ הַגָּדוֹל שֶׁל הַשַּׁבָּת, וּמִמֵּילָא זוֹכֶה לְכָל הַיְשׁוּעוֹת שֶׁהוּא זָקוּק.

בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת אֵין עַצְבוּת – וְאֵין צָרוֹת

וְכָתַב הַזֹּהַר, שֶׁבְּשַׁבָּת מִתְגַּלֶּה "עוֹלַם הָאֲצִילוּת", וְכָל יְהוּדִי מְקַבֵּל נְשָׁמָה יְתֵרָה אֲשֶׁר בָּאָה מֵעוֹלַם הָאֲצִילוּת. וְהִנֵּה בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת אֵין שׁוּם דִּינִים וְאֵין בּוֹ שׁוּם צָרוֹת כְּלָל, וּמִי שֶׁנִּכְלָל בּוֹ זוֹכֶה מִמֵּילָא לְהִוָּשַׁע מִכָּל צָרוֹתָיו וּבְעָיוֹתָיו.

וְהַדֶּרֶךְ לְהִכָּלֵל בּוֹ בְּשַׁבָּת הִיא רַק עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת, כִּי בְּעוֹלָם זֶה יֶשְׁנָהּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה תָּמִיד, וְלָכֵן מִי שֶׁהוּא בְּעַצְבוּת בְּשַׁבָּת, פּוֹרַחַת מִמֶּנּוּ הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה אֲשֶׁר בָּאָה מֵעוֹלַם הָאֲצִילוּת, כִּי הַנְּשָׁמָה יְתֵרָה אֲשֶׁר בָּאָה מִשָּׁם, שֶׁהוּא עוֹלַם הַתַּעֲנוּג, אֵינֶנָּה יְכוֹלָה לִסְבֹּל צַעַר וְעַצְבוּת כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁבֵּאֵר הָ"אוֹר הַחַיִּים" הַקָּדוֹשׁ (בראשית מז כח), אָמְנָם הַבְּחִירָה בְּיַד הָאָדָם אִם יִכָּלֵל בְּעוֹלַם הָאֲצִילוּת בְּשַׁבָּת, וְזֹאת אִם יִשְׂמַח בְּכָל הַשַּׁבָּת, שֶׁאָז מִמֵּילָא יִוָּשַׁע מִכָּל בְּעָיוֹתָיו וְצָרוֹתָיו.

עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת זוֹכֶה לְדַעַת וְנִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים

וְכֵן מְבֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי מוֹהֲרַ"ן" (יז ח"ב), שֶׁעַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ נִמְתָּקִים כָּל הַדִּינִים, וְעַל יְדֵי כָּךְ זוֹכֶה הָאָדָם לְיִרְאָה עִם דַּעַת, וְהוּא נִצָּל מִיִּרְאוֹת נְפוּלוֹת הַמְּבִיאוֹת דִּינִים עַל הָאָדָם. וְלָכֵן עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת זוֹכִים לְחֵרוּת, דְּהַיְנוּ לְדַעַת שְׁלֵמָה וְלֹא מְבֻלְבֶּלֶת, וְעַל יְדֵי כָּךְ זוֹכִים לְיִרְאַת שָׁמַיִם אֲמִתִּית, שֶׁהִיא יִרְאָה עִם שִׂמְחָה וְאַהֲבַת ה'.

וּמוּבָא בַּסְּפָרִים שֶׁדָּבָר זֶה רָמוּז בְּדִבְרֵי חֲזַ"ל עַל הַפָּסוּק "וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ", וְדָרְשׁוּ חֲזַ"ל: וַיִּנָּפַשׁ – כֵּיוָן שֶׁשָּׁבַת, וַי אָבְדָה נֶפֶשׁ. וּבְכָךְ מְרֻמָּז שֶׁעַל יְדֵי שֶׁהָאָדָם זוֹכֶה לְהֶאָרַת שִׂמְחַת שַׁבָּת, הוּא נִפְטָר מִכָּל הַ'וַּי' - אַנְחוֹתָיו וְצָרוֹתָיו, וְנוֹשָׁע מִכָּל צַעֲרוֹ וּבְעָיוֹתָיו וְזוֹכֶה לִישׁוּעָתוֹ בִּשְׁלֵמוּת.

וְאָכֵן הָיוּ צַדִּיקִים רַבִּים (המהר"א אייגר ורבי נחמן מברסלב ועוד) אֲשֶׁר הִזְהִירוּ מְאֹד שֶׁלֹּא לְהִתְאַנֵּחַ וְלַעֲשׂוֹת 'אוֹי' בְּיוֹם הַשַּׁבָּת, כְּשֶׁהֵם מְבָאֲרִים שֶׁאֵין לְהַרְאוֹת שׁוּם צַעַר בְּיוֹם הַשַּׁבָּת.

עִקַּר כְּבוֹד הַמֶּלֶךְ לִשְׂמֹחַ עִמּוֹ בְּבוֹאוֹ אֵלָיו

וְכֵן כָּתַב הַגָּאוֹן הַקָּדוֹשׁ רַבִּי יִצְחָק פַּרְחִי זיע"א בְּסִפְרוֹ "מָתוֹק מִדְּבַשׁ" (פרק ו ד"ה ועוד), שֶׁעִקַּר כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הִיא עַל יְדֵי הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהַשַּׁבָּת דּוֹמָה לָאָדָם חָשׁוּב מְאֹד הַבָּא לְהִתְאָרֵחַ אֶצְלוֹ בְּבֵיתוֹ, אֲשֶׁר בְּוַדַּאי יִתְאַמֵּץ הָאָדָם וְיִטְרַח בְּכָל כֹּחוֹ כְּדֵי לְקַבְּלוֹ בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת וְלֵב שָׂמֵחַ כְּדֵי לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לָאוֹרֵחַ הָרָם שֶׁבָּא לִשְׁכֹּן כָּבוֹד בְּבֵיתוֹ וּבְמִשְׁכָּנוֹ.

וּכְשֶׁיִּרְאֶה כֵּיצַד הוּא שָׂמֵחַ בְּבוֹאוֹ, יָבוֹא לְהִתְאָרֵחַ אֶצְלוֹ תָּמִיד, כִּי כָּבוֹד גָּדוֹל הוּא לוֹ לָבוֹא לְמָקוֹם אֲשֶׁר בּוֹ שְׂמֵחִים לִקְרָאתוֹ. אֲבָל אִם חַס וְשָׁלוֹם יַרְאוּ לָאוֹרֵחַ הַזֶּה פָּנִים חֲמוּצוֹת וְזוֹעֲפוֹת, אַף אִם יָבִיאוּ לוֹ אֶת כָּל הַמַּאֲכָלִים הַטּוֹבִים שֶׁבָּעוֹלָם וְאֶת כָּל הַמַּשְׁקָאוֹת הַמְשֻׁבָּחִים בְּיוֹתֵר, בְּוַדַּאי יֵלֵךְ מִשָּׁם אֶל מָקוֹם אַחֵר, כִּי זֶה חֶרְפָּה וּבִזָּיוֹן בִּשְׁבִילוֹ לָבוֹא לְמָקוֹם כָּזֶה אֲשֶׁר אֵין מְקַבְּלִים אוֹתוֹ בְּשִׂמְחָה וּבְסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת.

וּכְמוֹ כֵן הָאָדָם צָרִיךְ לְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת וּבְשִׂמְחָה עֲצוּמָה, וְזֶה עִקַּר כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת, וּבְוַדַּאי שֶׁמִּי שֶׁאֵין מְקַבֵּל אֶת הַשַּׁבָּת בְּשִׂמְחָה - אֵין חִלּוּל שַׁבָּת גָּדוֹל מִזֶּה, כִּי מַרְאֶה בְּכָךְ שֶׁהוּא מוֹאֵס בְּמַתְּנָתוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ, שֶׁהִיא הַשַּׁבָּת, וְלָכֵן יִזָּהֵר הָאָדָם בִּכְבוֹד הַשַּׁבָּת מְאֹד לְקַבְּלָהּ בְּשִׂמְחָה.

וְלָכֵן הִזְהִירוּ מְאֹד בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ לִהְיוֹת שָׂמֵחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, כֵּיוָן שֶׁעִקַּר כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הִיא הַשִּׂמְחָה בְּשַׁבָּת.

וְכֵן כָּתַב רַבִּי נַחְמָן מִבְּרֶסְלֶב זיע"א (ליקו"מ י"ז) שֶׁצָּרִיךְ לְהִזָּהֵר מְאֹד לִהְיוֹת שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב בְּשַׁבָּת, כִּי עִקַּר כְּבוֹדָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת הִיא שֶׁהָאָדָם שָׂמֵחַ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ, וְעַל יְדֵי כָּךְ יָכוֹל הָאָדָם לִזְכּוֹת לְקַבֵּל אֶת קְדֻשָּׁתָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת שֶׁהִיא מְקוֹר כָּל הַקְּדֻשּׁוֹת.

שַׁרְשֶׁרֶת יְשׁוּעוֹת בִּזְכוּת שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת

גַּם בְּיָמֵינוּ יֶשְׁנָם סִפּוּרִים רַבִּים עַל אֲנָשִׁים שֶׁהִסִּיחוּ דַּעַת מִצָּרָתָם וְשָׂמְחוּ בְּשַׁבָּת הַמַּלְכָּה וְרָאוּ יְשׁוּעוֹת עֲצוּמוֹת. הִתְקַשֵּׁר אֵלַי יְהוּדִי יָקָר וְסִפֵּר לִי בְּהִתְרַגְּשׁוּת גְּדוֹלָה, שֶׁלְּאַחַר שֶׁהֶאֱזִין לְסִדְרַת שִׁעוּרִים מֻקְלָטִים בָּהֶם דִּבַּרְתִּי עַל מַעֲלַת הַשִּׂמְחָה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת הַמְסֻגֶּלֶת לִישׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת בְּכָל הַתְּחוּמִים וְהַמִּישׁוֹרִים וְקִבֵּל עַל עַצְמוֹ קַבָּלָה חֲזָקָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה בְּמֶשֶׁךְ כָּל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה, וְכֵיוָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ שְׁנֵי יְלָדִים נָכִים, לֹא עָלֵינוּ, אֲשֶׁר עָלָיו לְטַפֵּל בָּהֶם בִּמְסִירוּת רַבָּה וּבְטִרְחָה גְּדוֹלָה בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת, הָיָה זֶה אֶצְלוֹ מִבְצָע שֶׁל מַמָּשׁ, אֲבָל הוּא הִתְאַמֵּץ בְּכָךְ בְּכָל כֹּחוֹ וְקָנָה לָהֶם פְּרָסִים רַבִּים כְּדֵי לְשַׂמְּחָם בְּשַׁבָּת, וּמִיָּד לְאַחַר מִכֵּן רָאָה שַׁרְשֶׁרֶת שֶׁל יְשׁוּעוֹת מֻפְלָאוֹת.

זֶה הֵחֵל בְּכָךְ שֶׁכְּבָר בְּעִצּוּמָהּ שֶׁל הַשַּׁבָּת רָאָה יְשׁוּעָה גְּדוֹלָה עִם בְּנוֹ הַנָּכֶה אֲשֶׁר הִתְחִיל לָלֶכֶת כַּמָּה פְּסִיעוֹת בְּשַׁבָּת לָרִאשׁוֹנָה בְּחַיָּיו, לִפְלִיאַת כֻּלָּם, וְכֵן מִיָּד לְאַחַר מִכֵּן רָאָה יְשׁוּעָה עֲצוּמָה בַּפַּרְנָסָה כַּאֲשֶׁר נִצַּל בָּרֶגַע הָאַחֲרוֹן מֵעִסְקָה כּוֹשֶׁלֶת, וְכָךְ גַּם מָצָא דִּירָה טוֹבָה בְּמָקוֹם טוֹב, וְעוֹד יְשׁוּעוֹת רַבּוֹת הָיוּ לוֹ, וְגַם בְּרוּחָנִיּוּת רָאָה יְשׁוּעוֹת גְּדוֹלוֹת כַּאֲשֶׁר קִבֵּל אֵיזֶה תַּפְקִיד תּוֹרָנִי, וְכֵן בִּתְחוּמִים נוֹסָפִים. וְכָךְ סִפֵּר לִי כֵּיצַד כָּל חַיָּיו הִשְׁתַּנּוּ מֵהַקָּצֶה אֶל הַקָּצֶה לְאַחַר שֶׁהִתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹ לִשְׂמֹחַ בְּשַׁבָּת עַל אַף הַקֹּשִׁי הַגָּדוֹל הַכָּרוּךְ בְּכָךְ, וְכָל זֹאת בִּזְכוּתָהּ שֶׁל הַשִּׂמְחָה שֶׁל שַׁבָּת הַמַּלְכָּה.

הַבֵּן שֶׁנּוֹלַד בִּזְכוּת שִׂמְחַת הַשַּׁבָּת

סִפֵּר הָרַהַ"ג רַבִּי חַיִּים זָאִיד שְׁלִיטָ"א: הָיָה זֹאת כַּאֲשֶׁר הִתְאָרַחְתִּי בְּשַׁבָּת בְּמָלוֹן בְּיָם הַמֶּלַח, סִיַּמְנוּ אֶת תְּפִלַּת לֵיל הַשַּׁבָּת, וְאָז נִגַּשׁ אֵלַי יְהוּדִי אֶחָד, אוֹרֵחַ אַף הוּא בְּבֵית הַמָּלוֹן, כְּשֶׁהוּא דּוֹאֵג וּמְבֻלְבָּל: "כְּבוֹד הָרַב זָאִיד, אָנָּא מִמְּךָ תַּעֲזֹר לִי".

"בַּמָּה אוּכַל לַעֲזֹר?" שָׁאַלְתִּי, וְאָז הוּא הֵחֵל לְסַפֵּר: "אִשְׁתִּי הַיְקָרָה שְׁבוּרָה וּרְצוּצָה וְאֵינָהּ רוֹצֶה לָרֶדֶת לַחֲדַר הָאֹכֶל לִסְעוּדַת לֵיל שַׁבָּת". "מַה קָּרָה?" שָׁאַלְתִּי אוֹתוֹ, וְהוּא הֵשִׁיב לִי: "כְּבָר שָׁנִים רַבּוֹת שֶׁאֵין לָנוּ יְלָדִים וְאָנוּ עוֹשִׂים אֶת כָּל הַהִשְׁתַּדְּלוּת וְהַתְּפִלּוֹת לִזְכּוֹת בְּכָךְ. הַשָּׁבוּעַ עָשִׂינוּ הִשְׁתַּדְּלוּת רְפוּאִית מְיֻחֶדֶת, וְהַיּוֹם, כְּשָׁעָה לִפְנֵי הַשַּׁבָּת, הוֹדִיעוּ לָנוּ מִבֵּית הַחוֹלִים שֶׁהִשְׁתַּדְּלוּת זוֹ עָלְתָה בְּתֹהוּ, וְכִי עַל פִּי הַטֶּבַע הָרְפוּאָה הֵרִימָה יָדֶיהָ וְלֹא נוּכַל לִזְכּוֹת בִּילָדִים. מֵאָז שֶׁשָּׁמְעָה זֹאת אִשְׁתִּי אֵין לָהּ חֵשֶׁק לִכְלוּם, וְהִיא אֵינָהּ רוֹצָה לָרֶדֶת אֶל סְעוּדַת הַשַּׁבָּת".

בִּקַּשְׁתִּי מִמֶּנּוּ שֶׁיִּקְרָא לָהּ, וְהִתְפַּלַּלְתִּי לַה' שֶׁיַּכְנִיס לִי אֶת הַמִּלִּים הַנְּכוֹנוֹת.

וְאָז אָמַרְתִּי לָהּ אֶת הַמִּשְׁפָּט הַבָּא: "דְּעִי לָךְ, כִּי לְשַׁבַּת קֹדֶשׁ יֵשׁ קְדֻשָּׁה וּמַעֲלָה גְּדוֹלָה מְאֹד, שֶׁמִּי שֶׁשָּׂמֵחַ בְּשַׁבָּת - זוֹכֶה לְכָל טוֹבָה וּבְרָכָה. שִׁמְעִי לִי, קַבְּלִי עַל עַצְמְךָ לִשְׂמֹחַ בַּשַּׁבָּת הַזּוֹ, לַמְרוֹת הַקֹּשִׁי הָאַדִּיר שֶׁיֵּשׁ לָךְ. וְתֵדְעִי לָךְ, שֶׁזְּכוּת הַשִּׂמְחָה שֶׁשְּׂמֵחִים בְּשַׁבָּת וּמַרְאִים לַה' שֶׁאָנוּ נֶהֱנִים בָּהּ, לַמְרוֹת כָּל הַצַּעַר - הִיא מְבִיאָה יְשׁוּעוֹת וּבְרָכָה לְכָל הַחַיִּים". "שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ - וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה", אָמַרְתִּי לָהּ.

אוֹתָהּ אִשָּׁה קִבְּלָה אֶת הַדְּבָרִים וְעָשְׂתָה מַהְפָּךְ.

הִיא יָרְדָה לַחֲדַר הָאֹכֶל עִם בַּעְלָהּ וְהִיא הֵחֵלָּה לְשַׂמֵּחַ אֶת כֻּלָּם.

הִיא עָבְרָה בֵּין הַשֻּׁלְחָנוֹת, שָׁאֲלָה בִּשְׁלוֹם הָאוֹרְחוֹת, דִּבְּרָה אִתָּן בִּמְאוֹר פָּנִים וְאִחֲלָה לְכֻלָּן שַׁבַּת שָׁלוֹם, וְהַכֹּל מַמָּשׁ בְּצוּרָה מֻפְלָאָה! וְכָךְ הָיְתָה בְּשִׂמְחָה בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשַּׁבָּת.

כָּל זֶה הָיָה לִפְנֵי כְּשָׁנָה, וְהִנֵּה כָּעֵת (כ' בטבת ה'תש"פ) אֲנִי חוֹזֵר מִנַּהֲרִיָּה וּמְקַבֵּל טֶלֶפוֹן מִבַּעְלָהּ. "הָרַב זָאִיד, אַתָּה זוֹכֵר אוֹתִי?!.. אֲנִי, שֶׁאִשְׁתִּי הָיְתָה עֲצוּבָה בְּשַׁבָּת בַּמָּלוֹן לְיַד יָם הַמֶּלַח וְנָתַתָּ לָהּ טִיפּ לִישׁוּעָה לְחַיִּים. הִתְקַשַּׁרְתִּי לְבַשֵּׂר לְךָ, כִּי בִּישׁוּעַת ה' וּבְחַסְדּוֹ הַגָּדוֹל, נוֹלַד לָנוּ בְּשַׁבַּת קֹדֶשׁ פָּרָשַׁת 'וַיְחִי' בֵּן זָכָר".

"יִשְׁתַּבַּח שְׁמוֹ לָעַד!" - צָעַקְתִּי בְּהִתְרַגְּשׁוּת, "הִיא מָסְרָה אֶת נַפְשָׁהּ לִשְׂמֹחַ לְמַעַן הַשַּׁבָּת, וְשָׂמָה אֶת כָּל הַצַּעַר וְהַיָּגוֹן בַּצַּד - גַּם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שִׁלֵּם לָהּ בְּבֵן זָכָר, כְּנֶגֶד כָּל דִּבְרֵי הָרוֹפְאִים, וּמָתַי? ... בְּיוֹם הַשַּׁבָּת!".

וְזוֹ עֲצַת הָעֵצוֹת שֶׁאֲנִי מוֹסֵר בְּשֵׁם כָּל גְּדוֹלֵי וְצַדִּיקֵי הַדּוֹר שֶׁאָמְרוּ כִּי בְּכֹחָהּ שֶׁל שַׁבַּת קֹדֶשׁ לְהוֹשִׁיעַ כָּל יְהוּדִי מִכָּל מֵצַר וְצָרָה, כִּי הַשַּׁבָּת הִיא מְקוֹר הַבְּרָכָה.