בהוראת הרה"ג הרב שטיינמן זצוק"ל - הוזמן ר' יצחק פנגר - לדין תורה
- - - לא מוגה! - - -
זה מהדברים הקשים שקשה לשוב בתשובה.
אז זה דומה בדיוק.
שימו לב עכשיו מה אני חוזר, קורא.
ומהם שתקשה תשובה ממנו, מי שהדיח בני אדם בדת שבדה להם והכריחם להאמין בה ותעווית, אה,
זה בדיוק הסגנון השונה בין ברגל, הרב לצן.
אחד מדיח אותם במה שבדה להם חרטוט,
והכריח אותם להאמין בהבטחה ותעה,
והוסיף כאלה אנשים שמאמינים בה, כאילו בקבלה,
שבזה הם יוצאים מידי חובה ויש להם עולם הבא ולא יודעים איך לתת אותם.
וגם מי שיש לו אפשרות לצוות בתו ולהזהיר מנהרה לאנשים טועים,
ומה שעיכב אותו זה או ממונם או יראתם או מבושתו, והם טעו ונשארו טועים,
ולא הורדת ראשונה, את דמו מידך אבקש.
בדיוק. לכן זה רק סגנון אחר.
התנבא ולא ידע מה התנבא.
זה רק סגנון אחר, אבל זו אותה עבירה.
אבל הוא ההפך ממני.
הוא ההפך ממני.
בית ההפך, מה אני אמרתי?
בית ההפך, אני התורה ואתה הליצונות.
זה ההפך לגמרי, בדיוק.
עכשיו הקסטה מובנת?
היא מעריצה. אז מי צודק?
רבנו בחי אומר, מי צודק?
הבנת? וגם על הפיוס למדנו פה, נכון? במקרה הכל הכניס,
רבנו בחייה בפרק אחד ביחד,
עד שיתרצה ויפייס וייכנע וכולי וכולי, נכון?
יופי.
אז למרות שהוא לא רוצה להגיע לדין תורה,
אתמול החליט הרב שטיינמן שהוא יצטרך לבוא לדין תורה,
ועכשיו יבחרו את הדיין או הדיינים,
מאז הוא יצטרך לבוא לשם, על אפו ועל חמתו.
רב שטיינמן החליט ככה?
כן.
אבאלה, למה אימאלה?
קיצורו של דבר,
אז הנה גמרנו פרק תשיעי.
עכשיו,
פרק עשירי,
אבל איך אופן,
כל מי שישאל אתכם שאלה בעניין,
תפנו אותו לפרק תשיעי בשער התשובה ברבנו בחייהם, ותראו לו שזה רק סגנון אחר.