מצוות תוכחה נכללת בתוך מצוות ואהבת לרעך כמוך
- - - לא מוגה! - - -
אחרי כל מה שאמרנו, לכאורה,
אז אנחנו נבין,
לא נכון.
שאם ככה תמיד ללמד זכות, ללמד זכות, ללמד זכות, ללמד זכות, וזהו.
ואז מה אכפת לי מה הוא עושה, מה לא עושה, אני מלמד זכות.
לא.
יש מצווה תוכיח תוכיח את עמיתיך,
שהיא גם כן בכלל ואהבת לרעך כמוך.
כתב בספר קו הישר,
ואהבת לרעך כמוך,
אמרו ריבותינו, זכרונך, זה הפסוק, הוא כלל גדול בתורה.
ואין לך אהבה יותר כשרואה האדם דבר מגונה באחיו ישראל,
שעושה חטא או עוון,
שצריך להוכיחו על זה.
כי נשמתן של ישראל אין קשורים ודבוקים זה בזה.
אבל הכלל הוא,
שצריך האדם,
מי שהוא יודע,
ההרפתקאות והסיבות והעונשים שבאים על נשמת האדם אחר יציאת הנשמה מהגוף,
צריך להודיע לחברו,
אולי על ידו יזכה חברו גם כן,
מי יעזוב דרכי רשע
ושב ורפא לו.
מה גאון רבי יונתן אייבשיץ,
זכר צדיק ברוך הוא מזהיר על זה בספרו יערות דבש,
בחלק א' דרוש יוד.
לכן,
בבקשה מאיתכם, הוא פונה לציבור בבית הכנסת,
קיימו מצוות ואהבת לרעך.
להוכיח אמיתו
באמת
כי רוב המוני עם
אינו מקיים מצווה זו.
בין אוהב לנפשו גם כן.
אז איך יאהב חברו יותר ממנו?
אבל אמת,
זוהי כוונתי גם כן.
אם יוכיח לחברו,
גם ידו לא תפעל רע.
וכי איך יחרב לליבו לא יוכיח לחברו והוא בעצמו שרץ בידו?
וזוהי כוונתי שאני מרבה להוכיח
אף כי יודע אני, אוי לי על שברי שאיני כדאי לכך
ומכף רגל ועד ראש אין בי מתום
רק על ידי כך
בכמה דברים אני מובדל מיצר הרע אם יסית אותי.
לומר לו, לך מאיתי
כי איך ככה אוכל לעשותו מה שאתה מבקש ממני
ואני מוכיח לאחרים לחדול לרע מזה?
אז זו השמירה הכי גדולה על הבן אדם שהוא מוכיח.
למה? כי כולם מסתכלים אם הוא מקיים בעצמו את מה שהוא אומר.
וזה שמירה מפני צררה.
ככה אומר רבי יונתן אייבשיץ.
בין הדברים שמה הוא אומר,
שאנשים אומרים, מה אני רב? מה אני יכול להוכיח?
מי אני בכלל שאני אוכיח?
אז הוא אומר בדיוק הפוך.
לך ישמעו,
לי לא ישמעו.
יגידו, מה?
מה אני הרב יונתן אייבשיץ?
שאני יכול כל דבר לעמוד בזה?
מה?
מה אני מלאך?
אני בן אדם.
הוא אומר, לא, אבל אם אתה בא לחבר שלך אתה אומר, תשמע, אתה יודע ששנינו אותו דבר.
אז גם אני, היה לי כאלה כאלה דברים,
ואני חזרתי בתשובה, וקיבלתי על עצמי, ותרגלתי את הדברים,
וכו' וכו', גם אתה יכול לעשות את זה.
זה יותר יישמע לחבר,
ממה שיבוא מישהו, מורם מעם,
ויגיד לו,
אז יצר רע יגיד לו, מה אתה משווה בכלל? הוא יכול להתגבר, מה זה אתה?
הוא נולד כזה, זה מה אתה? אתה כלום, אתה אפס, אתה. זה לא נכון, זה שקר, זה שקר של היצר הרע. זה השקר של היצר.