אין גבול ליכולת א | דיסק אודיו מס' 832

- - - לא מוגה! - - - 

בבקשה.

מישהו יכול להאמין דבר כזה?

זה מה שכתוב פה. אין גבול ליכולת.

אין גבול.

רק תכיר טובה.

מה פירוש?

יש פסוק שאומר אם צדקת מה תיתן לו?

אתה צדיק מקיים תרי״ג מצוות בשמיים קובעים שאתה צדיק.

אבל שואלים עוד שאלה.

מה תיתן לו? אבל מה נתת לו?

זה שאתה צדיק

זה בשבילך. לך יהיה גן עדן, יהיה עולם הבא, כל הכבוד לך.

אבל מה נתת לו?

לקחת ממנו את כל ההזדמנויות שהוא נתן,

השתמשת בהן בשבילך,

ואתה צדיק, זכית.

אבל מה תיתן לו?

שאלה.

מי יותר גדול?

חנוך

שהפך להיות מלאך

ועלה בסערה שמיימה כמו אליהו?

או אברהם אבינו שהיה פותח אוהלים ומאכיל ערבים עובדי עבודה זרה אוכל?

מי יותר גדול?

מה?

אברהם אבינו.

זה בגלל שאתם מכירים יותר את אברהם?

אבל חנוך הפך להיות מלאך.

מלאך

שקוראים לו מ, ט, ט, ר, ו, נ.

שר הפנים למעלה.

מלאך הוא נהיה. מאז שלקח אותו הקדוש ברוך הוא,

הוא מלאך בשמיים.

אברהם אבינו נקבר בארץ,

במערת המכפלה.

הוא לא על השמיימה.

זה הפך מאדם למלאך.

וזה נשאר אדם.

מי גדול?

מי גדול?

לוחצים עליכם, אתם אומרים הפוך.

אוקיי.

אברהם אבינו יותר גדול.

החתם סופר אומר.

חנוך זיכך את העפר שלו, את הגוף, העפרוריות שבו,

עד שהגוף שלו הפך להיות כמו נשמה זך.

והוא הפך להיות מלאך.

זה הכוח של כל אחד מישראל,

אם יעבוד על עצמו בהתבודדות כמו שהתבודד מבני אדם חנוך,

אם כל אחד יעבוד על עצמו בצורה כזאת, על פי התורה והמצוות,

יכול להיות מלאך.

אברהם אבינו, למה לא נזדכך העפר שלו כמו חנוך?

משום שאברהם אבינו העדיף לעבוד עם הרבים על חשבון

השלמת נשמתו ונפשו וגופו על המדרגה של מלאך

כי הוא התבונן.

מה קרה עם דורו של חנוך?

מה קרה עם דורו של נוח?

כל הדור הלך פייפן,

נמחו מן העולם.

אמר אברהם, החפץ לשם

בעוד מלאך.

הרי הקדוש ברוך הוא בן רגע בורא מיליארדים של מלאכים.

הוא צריך מלאך?

הוא צריך אדם שדואג שכל בני האדם יכירו את הקדוש ברוך הוא,

גם אם זה על חשבון הזיכוך הנפשי שלו.

אז החתם סופר אומר שאם אברהם אבינו היה עושה מה שעשה חנוך,

ודאי שהיה מלאך, פשיטא שהיה מלאך.

ומה כתוב על אברהם אבינו?

האדם הגדול בענקים.

אין תואר יותר מזה.

זאת אומרת,

הוא היה מוכן להפסיד מהעלייה הרוחנית שלו בשביל להעניק רוחניות לכל יושבי תבל.

זה המדרגה.

עד שהמדרש אומר שלמעשה הקדוש ברוך הוא בתחילת הבריאה

התכוון לברוא את אברהם אבינו ראשון.

כמו שכתוב, אלה תולדות השמיים והארץ בהיברעם.

אל תקרא בהיברעם אלא באברהם.

שכל תולדות השמיים והארץ נבראו בשביל אברהם ובזכות אברהם.

ולמה לא ברא הקדוש ברוך הוא את אברהם אבינו הראשון?

אמר הקדוש ברוך הוא,

אם אברהם אבינו

יהיה הראשון וחלילה הוא יקלקל,

מי יתקן?

לכן ברא את האדם הראשון שאם יקלקל יבוא אברהם ויתקן.

נמצא שכל הבריאה קיימת בזכות מי שיכול לתקן.

מי שיכול לתקן את הבריאות בשבילו קיימת כל הבריאה.

ובאמת הזוהר הקדוש אומר בשם רבי שמעון בר יוחאי שכל העולם תלוי בקיומו בזכות המחזיר בתשובה.

עליונים ותחתונים.

גם המלאכים קיימים בזכותו.

ויש זוהר מדהים שאומר שהקדוש ברוך הוא מבקש את דמות דיוקנו בכל יום בשעת נפילת אפיים,

וקוטר אותו בכתר על ראשו ונותן לו מפתחות

של 70 עולמות גנוזים ששום צדיק בעולם לא זוכה להיכנס בהם.

אלה ההיכלות הגדולים שבהם גנוזים גנזיו של הקדוש ברוך הוא.

וזה מקצת מן השבח שנאמר שם.

אז זאת אומרת אדם יכול להגיע למדרגה כזאת.

מאיפה?

מזה שהוא מכיר טובה

למי שעשה לו טובה.

יש טובה יותר גדולה מזה שאדם יזכה להכיר את הקדוש ברוך הוא,

ושהקדוש ברוך הוא מדריך אותו,

איך הוא יגיע הכי קרוב אליו,

ואיך הוא יזכה בכל האושר

הגלוב בעולם הזה,

בעולם ימות משיח,

בעולם חטא המתים ובעולם הבא.

יש מתנה יותר גדולה מזאת?

אז כמה הכרת הטוב צריך בשביל זה?

אם פולארד היו משחררים אותו,

כמה הוא היה צריך להכיר טובה עכשיו?

אפילו שזה אחרי 25 שנה.

אם גלעד שליט היו משחררים אותו עכשיו, אחרי ארבע שנים, כמה הכרת הטוב הוא צריך להכיר לאלה ששחררו אותו?

אם אדם ניצל מתביעה על ידי אדם זר,

כמה הוא צריך להכיר לו טובה על זה שהציל אותו מן התביעה והוא חי והקים משפחה ויש לו נכדים מנינים?

כמה צריך להכיר טובה מי שזכה לחזור בתשובה וניצל מגיהני גיהינום לגן עדן?

כמה?

נו איפה הכרת הטוב?

מה הוא עושה?

עושה מצוות. יופי, זה בשבילך.

זה כמו שפולארד יגיד, מה אתה רוצה? השתחררתי מהכלא? הנה אני אוכל.

הנה אני שותה.

הנה אני ישן.

מה אתה רוצה?

אני מקיים את כל מה שצריך בשביל לחיות בחוץ.

אבל מה קראת הטוב למי ששחרר?

אה, אני מודה לו. כל פעם שאני נזכר פה אני מודה לו.

מודה, אני לפניך מלך חי וקיים.

יופי, כל הכבוד לך.

כמו הילדים בגן.

תודה.

הם עוד אומרים את זה במתיקות.

אתה אולי שכחת להגיד גם בבוקר.

איפה הכרת הטוב, רבותיי? איפה?

בואו תשמעו מה הכוח של זה.

הכתוב אומר וילך משה וישוב אל יתר חותנו ויאמר לו אלכה נא ואשובה אל החי.

אמרו חכמים זיכרונם לברכה בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא

ועתה לך ואשלחך אל פרעה

אמר לו ריבון העולמים איני יכול מפני שקיבלני יתרו

ופתח לי ביתו ומי שפותח פתח לחברו נפשו חייב לו.

אומר הקדוש ברוך הוא משה רבנו תשמע אני שולח אותך שתלך לגאול את עם ישראל.

עם ישראל 210 שנים נמצאים בגלות בשעבוד בעינוי.

כל יום הם מקבלים מכות מהנוגסים המצרים.

לך תיגאל אותם.

מה אומר סליחה ריבונו של עולם אני לא יכול.

אני חייב ללכת קודם לבקש רשות מיתרו למה הוא פתח לי את ביתו הכניס אותי אורח אני לא יכול ללכת בלי רשות

כי כל מי שפותח פתח לחברו חייב לו את נפשו שמעתם?

מישהו קיבל אתכם פעם אורח

אז אתה בתור אורח חייבת נפש לו שמעתם פעם דבר כזה?

אתם מכירים את נוח נכון?

נוח אמר לו הקדוש ברוך הוא בועל התיבה אחרי 120 שנה

שהוא בנה את התיבה

בועל התיבה

הוא היה שמה

בגיהינום עלי אדמות

בתוך התיבה

כל החיות הבהמות והעופות

הוא חי איתם ביחד. אתם יודעים איזה ריח יש לה החיות והעופות והבהמות ביחד?

זה עוד לפני שהם עושים גדולים

ואחרי שהם עושים

ושיש קומה שלמה רק ריח מגדולים

בתיבה סגורה ואי אפשר לפתוח את החלון

כי יורד מבול

לך תדשום עכשיו

שנה

שנה

אנחנו מריחים את הפח זבל בבית יומיים

אנחנו הולכים להתעלף

בשבוע התולעים עולים

והוא שנה

כשנחתה התיבה על הרי עררת מה הדבר הראשון שהיה צריך לעשות?

לפרוץ את הדלת ולנשום אוויר

והוא לא יוצא

למה הוא מחכה?

שהשם יגיד לו צא מן הטבע

כיוון שהוא נכנס ברשות

הוא צריך לצאת ברשות

שמעתם דרך ארץ?

שמעתם?

יש לכם את זה?

יהודים יקרים חנניה, מישאל ועזריה היו צדיקים

היו סריסים יהודים אצל נבוכדנצר הרשע

הוא ציווה אותם להשתחוות לפסל שהוא עשה לכבודו

הם לא השתחוו, הוא גזר עליהם להישרף בכבשן האש

שבעת אלפים מעלות חום

לבפנים הוא זורק אותם

הקדוש ברוך הוא עושה נס

כמו מעלית הם עולים עם העפר התחתון

וכולם רואים שהם באש לא נשרפים

לא הבגדים שלהם

לא נחרחים

מחייכים מסתכלים על כולם

לא קורה להם כלום וגם לא נדבק בהם ריח של אש ועשן

כולם בהלם

כל השרים והמלכים שהזמין נבוכדנצר לטקס הזה

והם לא יוצאים

אולי הנס ייגמר

תברחו

עליתם מלמטה אתם לא נשרפים תצאו תעשו לו פעק

לא הצלחת ניצחנו

הם לא יוצאים

למה

אני פי מלך שמור

המלך אמר שניכנס לתוך כבשן האש

עד שהוא לא יגיד שנצא לא יוצאים

נכנס ברשות

יוצא ברשות

לא יאומן כי יסופר

בכנס שעשינו בבני ברק

וכיבד אותנו גדול הדור מרן הרב שטיינמן שליטא

בן 97 שנים

הגיע לכנס דיבר דברי תורה וחיזוק

לפני שהוא קם מהשולחן הוא שואל אותי

אני יכול ללכת?

אמרתי לו כן

הוא שואל אותי

הוא עשה טובה שהוא בא

לא אבל הוא בא בהזמנה

הוא יוצא עם רשות

יהודים יקרים דרך ארץ קדמה לתורה

והכרת הטוב זה יסוד היסודות

אם אין לאדם את זה הוא לא יכיר טובה לאלוקיו לעולם

אם הוא לא יודע להכיר טובה לאדם

הוא לא ידע להכיר טובה לקדוש ברוך הוא

מישהו מכם פעם הכיר טובה לדבר

שהוא מביא לו את דברי הדואר?

מישהו פעם הודה לבעל המכולת שהוא קם בארבע בבוקר

להכניס את החלב ואת הלחם והכול?

מישהו מכיר טובה?

אומרים מה אתה רוצה? מרוויח כסף מה אתה רוצה? מה אני אגיד לו תודה?

מה הוא נותן לבחינם?

אין הכרת הטוב

לא יודעים מה זה הכרת הטוב אבל אם לא היה דבר

ולא היה חנווני ולא היה מתדלק ולא היה ולא היה ולא היה מה היית עושה?

צריך להודות שהם רוצים להתפרנס אם הם לא היו רוצים להתפרנס אתה היית רעב יחף וערום

אבל מה לעשות זה מידה שצריך לעבוד עליה

אז לכן משה רבנו לא הלך עד שקיבל רשות והקדוש ברוך הוא הסכים איתו

עוד דבר תשמעו דבר מדהים

אליהו הנביא בשעה שהלך אצל הצורפית האלמנה

ומת בנה

היא הייתה מארחת אותו תמיד נותנת לו בהליכתו מקום מסוים נותנת לו ללון בביתה

והבן של המת

אז הוא התחיל מתחנן לפני הקדוש ברוך הוא ותשמעו את הלשון

הגם אל האלמנה אשר אני מתגורר עמה הרעותה להמית את בנה

איזה לשון ככה מדברים לקדוש ברוך הוא לומר לו הרעותה להמית את בנה

מה אתה לא יודע ריבונו של עולם שאני מתגורר עימה שהיא עושה לי חסד

ומכניסה אותי הכנסת אורחים ותה רעותה להמית את בנה

מה כתוב אחרי זה וישמע אדוני בקול אליהו

בתה שוב נפש הילד

אז השם שומע לו לא כועס עליו

ומחיה את הילד

ממשיך המדרש הוא אומר ולא עוד

אלא שכל הפותח פתח לחברו חייב בכבודו יותר מאביו ואמו

כבד את אביך ואת אמך זה עשרת הדיברות זה הדיברה הכי קשה בתורה

החמורש בחמורות

כיבוד אביהם

ואומרים שמי שמכניס אותך אורח אתה חייב

בכבודו יותר מאביו ואמו

היה לו לאלישע

ללכת אצל אביו ואמו

ולהחיות אותם כמו שהחייה את בן האכסניה שלו גם אלישע עשה מופת

והחייה את הבן של בעלת האכסניה שלו

וכן אליהו

היה לו לחיות את אבותיו

כמו שהחייה את בן הצרפית

אלא שמסר נפשו על אכסניה שלו

לא יאומן

אז אם יתברר לאליהו ואלישע שיש להם כוח לחיות מתים

למה רגע אחרי זה הם לא רצו לבית הקברות

כדי לעורר את ההורים שלהם?

שאלה?

אלא מבואר בחכמים זיכרונם לברכה שהכוח הגדול שהיה לאליהו ולאלישע לחיות מתים

יש גם לכם

האם אתם יודעים שאתם יכולים לחיות מתים?

אתם יודעים?

אתם לא יודעים, נכון?

טוב שהגעתי.

עכשיו תדעו.

חכמים זיכרונם לברכה אומרים

הכוח הגדול שהיה לאליהו ולאלישע לחיות מתים

היה להם מחמת הרגש החזק של הכרת הטוב שהם חשו

כי את נפשם הם חייבים לבעלי האכסניה שלהם

וההרגשה הזו נתנה בהם כוח ואומץ בלתי מוגבל עד לחיות מתים

אף על פי שוודאי היו רוצים לחיות את אבותיהם

אך מאחר שלא הייתה להם הרגשת נפשו חייב לו לא היה בכוחם לעשות כן לצערנו את ההורים שלנו אנחנו לא מרגישים שאנחנו חייבים להם את החיים

אחד שהציל אותך מתביעה בבריכה אתה מרגיש שאתה חייב לו את החיים שלך רק חייב במילים כן לא עושה כלום

אבל ההורים שלך שגידלו אותך הביאו אותך לעולם

שמשותפים עם הקדוש ברוך הוא בבריאתך ושהאכילו אותך ולימדו וחינכו ועשו הכל אתה לא מרגיש שאתה חייב להם את החיים

אז גם אליהו ואלישע כלפי ההורים שלהם

לא הרגישו חובה כמו לאכסניה שנתנו להם מקום ללום

אבל עם כוח כזה של הכרה כזאת אפשר לחיות מתים

לא רק אלישע ואליהו גם אתם

ולמה השוו חכמים זיכרונם לברכה את אליהו הנביא למשה רבנו

פירש יפה תואר

כשם שמשה מסר נפשו על מידת הכרת הטוב

בכך שביקש לדחות את השליחות עד שייטול רשות מחותנו

זה מסירות נפש כי אם השם יגיד לו תשמע דברי הרב ודברי התלמיד

דברי מי שומעין?

דברי הרב

אז איך אתה עובר על דברי הרב כשאני אומר לך לך?

אז הוא היה מתחייב מיתה

בכל אופן

הוא העיז ומסר נפשו על הכרת הטוב ואמר שהוא רוצה לבקש רשות מחותנו

כך בדיוק אליהו

מסר את נפשו על בן הצרפית

על ידי, שהחיה אותו על ידי מסירות נפשו ממש

ואמר לשון קשה הרעותא

לקדוש ברוך הוא.

אם כן אנחנו רואים שיש פה רבותיי כוח אדיר באדם הכרת הטוב מי שיש לו את זה הקדוש ברוך הוא לא מגביל את כוחותיו

וכל מה שהוא יחפוץ הוא יגיע

ואני אומר לכם שזה כך

כיוון שאני הגעתי לאן שהגעתי מכוח זה של הכרת הטוב

צריך מסירות נפש לקדוש ברוך הוא בהכרת הטוב

ואז אין שום מגבלה בעולם

אתה יכול לעשות מה שאי אפשר על פי טבע להבין

אבל אם אדם אין לו הכרת הטוב, מסכן, יש לו רעה חולה,

אין לו מידת הכרת הטוב,

אני הולך להגיד לכם משהו מפחיד

ושאנשים יאזינו היטב וידעו איך לכלכל את מעשיהם.

כתוב בגמרא בסנהדרין כד,

אין אשתו של אדם מתה

אלא אם כן מבקשים ממנו, מבעלה ממון ואין לו

אם מבקשים מבעלה ממון ואין לו, אשתו מתה

בסדר? הבנתם?

אם לא הבנתם אז אני אסביר

מסנהדרין כד

ובכן רבותיי איך זה עובד

הנה ודאי שהאישה מתה בגלל החטאים שלה

אבל אם יש לה בעל נגיד שהוא בסדר והיא על פי החטאים שלה צריכה למות

לא יכולים לקחת אותה מהעולם בשעה שהוא לא ראוי שהיא תמות לו

אם הוא בסדר ולא מגיע לו

הוא יכול להחזיק אותה בחיים בזכותו

למה? כי אם היא מתה גם הוא מקבל עונש

ואם הוא לא ראוי לעונש

אז עדיין הוא מחזיק אותה אפילו שהיא כבר ראויה לעונש

מתי משחררים אותו ממנה?

מתי שהיא חייבת זה אחד

ומתי שהוא מבקשים ממנו ממון ואין לו

ומהו השם שאין לו?

מהו השם שאין לו?

על מה מדובר?

כתוב משפטי השם אמת צדקו יחדיו

למה הוא נענש במיטת אשתו?

אמרו חכמים זיכרונם לברכה מפני שמבקשים ממנו ממון

ואין לו. הכוונה ממון שהוא חייב ואין לו לפרוע.

אדם לקח הלוואה,

באים אליו ואומרים מה עם ההלוואה, מה עם הכסף,

עבר זמן הפרעון,

תחזיר,

אין לי.

באים עוד קצת,

אין לי.

מחכים עוד קצת,

אין לי.

עוברת שנה,

אין לי.

כבר לא מאמינים לו, אז הוא אומר, וואלה, אין לי.

אין לי.

אשבע לך שאין לי.

עכשיו, אני לא מדבר על אחד שכשהוא אומר, אין לי,

הוא יצא לבית מלון,

והוא קנה אוטו,

והוא החליף זה,

וקנה טמבלוויזיה, ב-LCD.

לא מדברים על מאה אחת טמבל כזה.

אנחנו מדברים מאחד שאין לו, אין לו.

גם כן אשתו מתה.

למה?

אם היה מרגיש את חיובו שהוא חייב לפרוע את הממון,

אין דבר עומד בפני מי שמרגיש את חיובו.

רק הוא לא מרגיש שהוא חייב להשתגע בשביל להשיג את הכסף.

אין לי, זה מספיק לו.

קחו את אותו אדם,

והיה אומר לו הרופא,

הבן שלך בסכנת חיים,

יש רק אפשרות אחת להטיס אותו מיד לחוץ לארץ, להעביר אותו ניתוח ולהשתיל לו משהו, ואם לא,

עוד שבוע הוא מת.

הוא משיג כסף לניתוח או לא משיג? עוד שבוע?

משיג!

מוכר את הדירה ממשכן, ממשכן של אמא, של סבתא,

עומד בצמתים, לוקח כסף, מפזר את הילדים,

מביא את הכסף, ממשכן את חייו.

אה, למה זה אתה יודע להשיג?

למה זה אתה יודע להשיג?

משמע שיש לך כוח להשיג.

אבל שאני אתבזה שאני משכן את הבית שלי או אני אמכור אותו בשביל חוב,

שימתין! אין לי!

אין לי!

אבל הוא נתן לך בשעה שלא היה לך והיית זקוק-זקוק,

ואמרת לו אתה מציל אותי, אתה עושה טובה, אתה מציל אותי!

אתה מציל אותי!

והוא נתן לך,

וכשהוא בא לבקש מה אמרת לו?

אין לי!

אחד כזה לוקחים לו את האישה

אז תדאגו שהבעלים יחזירו חובות

ולמה לוקחים לו את האישה? רגע, למה לוקחים לו את האישה? למה לא לוקחים לו את הכלב?

בדיוק, למה? למה? כן, למה?

הביאור, תקשיבו נשים, יש לכם פה מחמאה

יותר מכל חייב האדם לאשתו

ואין לך מיטיב גדול לאדם מן האישה

אין מלווה ואין מלווה יותר גדולה מן האישה

היא נותנת לך הכל

רבי יחיא היה קדוש הייתה לו אישה רעה

ואף על פי כן הוא החזיק אותה

בא אליו אחד, אמר לו

ובחי אני משלם את הכתובה, שחרר אותה

שחרר! לא יכול לראות אותך סובל ככה

אמר לו לא

דיינו שמגדלות את בנינו ושמונעות אותנו מן החטא

שמעתם?

אם יש שני דברים רק בנשים כבר היה שווה

דיינו שמגדלות את בנינו

ואין שהן מונעות אותנו מן החטא

מה עוד? מכבסת, מבשלת, רוחצת, מנקה, מטפחת וכולי, יש לך מלווה יותר גדול?

אז אין מיטיב גדול לאדם מן האישה, הרי הקדוש ברוך הוא אמר לא טוב היות האדם לבדו אעשה לו עזר כנגדו

ואם לאחרים הוא לא מרגיש הכרת הטוב אלה שילבו לו כסף

גם לאשתו אינו מכיר טובה

כיוון שאינו עומד בחובותיו נוטלים אותה ממנו

אם אתה לא מכיר טובה אז לא מגיעה לך הטובה לוקחים את הטובה ממנו

הבנתם יהודים ויהודיות זהו

אז עכשיו אנחנו צריכים להכיר טובה לקדוש ברוך הוא ישתבח ויתעלה שמוהו

שזיכה אותנו לחזור בתשובה

ואנחנו מתוך המיליון וחצי שחזרו בתשובה

בדור אחד

מה שלא היה מחזקיה המלך עד היום

שבדור אחד חזרו כמות כזאת של אנשים

אל אביהם שבשמיים

זה צריך הכרת הטוב לאין שיעור

אז ביקשתי

לפני שנה וחצי

שכל יהודי מהמיליון שהיו

יקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד תוך שנה

שנכיר טובה לקדוש ברוך הוא

השם הדליק אותנו את הנר שלנו שניתן מהנר שלנו שידליקו עוד

אנחנו לא נתבזבז

אנחנו לא מפסידים

לא לוקחים לנו מהדעת משהו

הפוך אנחנו מאירים את האחרים וזוכים עוד יותר

אחד יביא אחד תוך שנה

אם תוך שנה אמרתי מביאים מיליון

אנחנו נגאלים מייד

כי מיליון יהודים להביא בשנה

השתבח הבורא זה גאולה

אבל לא כולם מכירים טובה

יש כמה שאני יודע שעשו אחד, שתיים, חמש, זה שמעתי בהרצאות ברוך השם

יש אישה נפלאה כזאת שעושה הרצאות ומחזירה מאות ואלפים ועשרות אלפים כי כל הרצאה מונצחת והיא ממשיכה בלי סוף

עד כל הדורות כולם

זה עדרים עדרים

אבל לא כולם כאלה לצערנו הרב אם היו כולם כך

אנחנו היינו טיק טק נגאלים

והיות ואני יודע שמלחמה קרובה מאוד ואנחנו ממש בפתחה של מלחמה

ואני אקריא לכם כמה קטעים תקציר שאספתי בימים האחרונים

רק בשביל שתבינו איפה אנחנו אוחזים בנוסף למה שאני אומר כל הזמן ומעדכן

אז הייתם קמים מפה היום ועושים מעשה הכי חשוב זה להחזיר יהודים בתשובה

לא להפסיק מלדבר על זה עד שניגאל

ובואו אני אגיד לכם את התקציר ומה הפתרון

דיסק מספר 832 אין גבול ליכולת סוף חלק א',

המשך בדיסק מספר 833