עולם על תיקונו ב

- - - לא מוגה! - - - 

דיסק מספר 808, עולם על תיקונו,

חלק ב'.

הראשון, כן, בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

שאלה לי אליך.

איך כבודה יכול להסביר לי

למה הקדוש ברוך הוא נתן שלא עלינו ולא עליכם

את הייסורים על ילדים,

שכמו שאני באופן אישי עברתי עם הבת שלי בשנה וחצי האחרונות בשניידר,

ילדים שלא חטאו ולא עשו רע.

תן לי תשובה לכך.

על העיני. קודם כל ממליץ לך לראות

קלטת שלי שנקראת הפיגוע נמצאת באתר שופר. אני כבר את שלי עשיתי, אני, זאת אומרת, את הבת שלי קיבלתי תודה לאל. רגע, אני אסביר לך. בחזרה. אני אסביר לך. אני אסביר.

הגורך לא מוז... לא, לא,

לא מורה לי. אני אסביר.

אז קודם כל תסתכל על הסרט הפיגוע באתר שופר.net.

שתיים.

באמת הם לא חטאו הילדים הקטנים ולא כלום, אבל עכשיו,

בגלגול זה, בגלגול קודם, הם כן חטאו.

כי לא נותנים עונש למי שלא חטא.

והקדוש ברוך הוא עושה דין על פי דין.

וגלגול מטרתו לתקן את מה שלא תיקנו בגלגול קודם. לכן מביאים נשמה עוד פעם לעולם.

ולכן היא צריכה להתקן על מעשי הקודמים.

מה אשמים ההורים שמקבלים ילדים כאלה שצריכים להתקן דווקא אצלם,

מתקנים גם את ההורים על מעשיהם שלהם.

ואז משפטי השם אמת צדקו יחדיו.

הילד מתוקן על גלגול קודם,

ההורים על מעשיהם של עכשיו, שסובלים את הייסורים וכו' וכו',

אם הם מקבלים את זה בהבנה ובאהבה מהשם יתברך, ומבינים שזה לטובתם,

שייסורים מכפרים עוון,

אז האנשים האלה מתמרקים גם כן.

ואם הם מבינים שזו מטרה בשביל לקרב אותם לאביהם שבשמיים, אז בכלל התכלית הושגה במלואה.

גם מצד הילד וגם מצד ההורים.

וזה התכלית שיש בייסורים במקרה שאתה ציירת.

הבנת? זה חסד השם בשביל לתקן את מי שבמקום זה היה צריך להיות בגיהינום,

לך תדע כמה זמן

עד שהוא יתמרק.

אז מביאים אותו לעולם הזה,

והנשמה מתגלגלת בגוף חדש,

ופה היא מתקנת את זה על ידי הייסורים שהיא עוברת,

ובזה היא יוצאת ידי חובה.

וזה לא רק הילדה שלך,

גדולי הצדיקים בדורות הקודמים ידעו גם את הגלגולים שלהם.

גדולי הצדיקים,

יש לי קלטת שמסבירה

את הגלגולים

של רבי מטעיה בן חרש,

או קלטת שמסבירה את כל הגלגולים של הבל ושל קין ושל משה ושל אהרון,

של כל הצדיקים משל כל הדורות, ואתה תשמע את הסדר,

איך הקדוש ברוך הוא מסדר את עולמו,

אתה לא תאמין עד כמה שהפאזל מושלם.

באנציקלופדיה תעשה חיפוש גלגולים,

גלגול נשמות,

ותמצא הרבה תשובות בעניין זה.

אתה עוד לא שומר תורה ומצוות בינתיים, נכון?

מה שלקחתי על עצמי, תודה לאל אני עומד.

כן, אבל אתה מבין שעדיין אתה לא שלם במה שצריך לעשות.

אני מניע תפילין ועושה את זה באהבה, ברצון לשמור כשרות.

בשבת לא, וטהרה עדיין לא,

וכמה דברים לא, שזה עבירות קשות,

והשכר גדול מאוד, ואתה מפסיד את השכר,

ואתה צובר לך עוונות,

וזה חבל,

כי מצטבר חוב,

ועל חוב משלמים בסוף,

ואחר כך אתה צריך עוד פעם לשאול שאלות,

אז למה קרה לי ככה, ולמה קרה לי ככה,

שהרי לפניך נהגת מונית,

שרק פעמיים החלה לה שבת, ופעם דוח כפול, פעם שנייה כבר הלכה מונית,

אתה מבין, והשם נתן לה פגיעה בממון, ולא בגופה, וזה חסד גדול,

וכן הלאה.

למה צריכים לחכות עד שישאלו את השאלה, למה קרה לי?

ברור,

אחד שנוסע על המדרכה, ופוגע באנשים, וחונה לו בחנייה, ונכנס בין כניסה,

והוא שואל את השוטר, מה אתה רודף אחריי כל הזמן?

מה פרש מה אני רודף אחריך?

אתה יודע מה אתה עושה בדרך?

איזה שובל של עבירות אתה עושה?

ואחר כך הוא שואל, מה רוצים ממני מהמשטרה? כל פעם שאני נכנס בין כניסה, הם רודפים אחריי.

אז לכן,

נתתי לך רמז, ואתה בחור חכם,

תבין ותשכיל ותסיק מסקנות מתי שתרצה,

זה בחירה חופשית.

בסדר, באבי? תודה. תודה. כן, שאלה נוספת.

שלום, כבוד הרב. שלום.

יש לי שאלה שאני קצת מערערת עליה, כבר שבוע, התחלתי לקרוא ככה את בראשית.

תקרבי בבקשה את המיקרופון. אמרתי, התחלתי לקרוא קצת שוב את בראשית,

וקראתי על הבריאה של השמש,

של הכוכבים ושל הירח למאור הקטן.

עכשיו, יש לי שאלה,

השמש, הכוכבים הם כמו שמשות.

כוכבי הלכת שנמצאים בשביל החלב, דהיינו פלוטו,

ונוס וכל אלה, רציתי לשאול, איפה הם מושכרים הבריאה שלהם?

כי הם לא מחזירים אור, בדיוק כמו הירח,

והירח משום הוא מושכר, והם לא.

כתוב, הירח והכוכבים, ומספיק, לא צריך לפרט את הכול. יש עצם, חנקל, שבתאי, צדק, מאדים. אבל כוכבים מחזירים אור.

הקרובי הלכת שנמצאים מסביבנו לא מחזירים אור. זאת אומרת, אתה לא יכול לראות אותם בלילה אלה, גם לירח אין אור. האור זה השתקפות של השמש, ובכל אופן זה נקרא מאור.

זה לא השתקפות, זה קרני השמש מגיעים לירח, ומחזירים אור לכדור הארץ. מה שאת רוצה, משתקפים.

פירושו של דבר, שזה גם נקרא אור להעיר ביום ובלילה,

אף על פי שזה לא אור עצמי.

אז השאלה שלי, אם לא הסתירו את הכוכבים או שהסתירו אותם? את ראית, קראת את בראשית, ולא מצאת אותם שם, אז הם לא כתובים.

הם כתובים בכללי, כוכבים.

תודה.

אבל בחכמים, זכרונם לברכה, יש פירוט יותר.

כן.

תעברי לספר שמות, טוב?

כן, תעביר שם על הבחור.

ערב טוב.

אהלן. שאלה ראשונה,

תענה לי בכנות, לא בקטע של חוצפה. אני תמיד מחרט, אל תדאג.

תקשיב רגע.

המטרה שלך זה לאחזר אנשים בתשובה, או לתת להם תשובות?

גם וגם.

גם וגם, אבל אחרי שאתה נותן תשובות, אתה מנסה להחזיר את הבן אדם בתשובה.

למרות הכושר, הבן אדם עצמו

עושה מה שהוא יכול. הוא לא יכול יותר, אין ספק. אבל מה שהוא עושה, הוא עושה.

ואתה איפה שהוא בא ואומר לו, וואלה, אתה לא עושה את זה מספיק.

תעשה עוד יותר.

כמו השוטר שהוא אמר לי עכשיו כשעצרנו בדרך, אמר לשים חגורה.

למה הוא צריך להגיד לי את זה? מה, אני לא יודע? אם הייתי רוצה, הייתי שם.

למה הוא אומר לי בכלל לשים? מה, אני לא יודע? אני צריך אותו?

בסדר, אבל זה חמור לעצמו. זה התפקיד שלו, לא?

אוקיי. אתה אז בתור שוטר?

אני כן.

זה התפקיד שלך לשמור על המשמר, שכל אחד יחזור בתשובה או לעזור ל... זה מה שדרשתי בדרשה, אם לא שמת לב, שרבי יונתן אייבשיץ מינה אותי להיות שוטר?

ולא רק אותי, גם אותך?

הוא אמר

שכל יהודי צריך להיות שוטר לחברו ולעזור לו לדעת מה מותר ומה אסור?

שאלה נוספת.

כן?

בשבת, במידה שבן אדם צריך עזרה

וצריך לנסוע נגיד בדוגמה במיוחד לנסוע אליו.

כן, איזה עזרה? לא משנה, עזרה. בן אדם פיגש עזרה. אם הוא רוצה לטאטא את השכונה, לא.

אם יש סכנת נפשות, כן.

אם זה לא סכנת נפשות, סתם... כל בן אדם שמבקש עזרה, לא תעזור לו? ודאי שלא.

למה?

מה זה, אחד רוצה שתעזור לי להרביץ למישהו. אבל, רגע. מה, מה זה, עזרה?

עזרה?

לא, עזרה חיובית, אבל לא עזרה חיובית.

זה אם יש לו סכנה או משהו כזה חיובי. צריך לעזור. ואם מה אתה עושה לו טוב על הנשמה?

מה אתה עושה לו? אם העזרה הזאת? טוב על הנשמה.

מה זה טוב על... עושה לו טוב, בלב.

טוב על הנשמה?

כן.

לא שמעתי דבר כזה טוב על הנשמה.

עושים טוב לנשמה, לא על הנשמה.

פירושו, מה שמותר אתה עושה,

מה שאסור אתה לא עושה.

ואם אתה מחזיר בן אדם בתשובה, אתה עושה לו טוב על הנשמה או עושה לו רע על הנשמה?

אני עושה לנשמה שלו הכי טוב שיכול להיות, שאמר הקדוש ברוך הוא שאין טוב למעלה ממנו.

תמשיך, תמשיך. כל מה שאתה עוד נשאל אותו, אל תתבייש.

יפה, נו, אל תצא עם ענפה. עכשיו אני אשאל אותך שאלה, אם אחד רואה שיש לך כתם בבגד לבן והוא מעיר לך, זה בסדר או שהוא העליב אותך?

העליב אותי? לא יודע.

הוא אומר לך, יש לך כתם פה, תנקה אותו, או שהוא רואה נוצה עליך, על הז'קט השחור והוא מסיר אותה.

הוא עשה לך חסד או שהוא העליב אותך?

לא, דווקא עזר לי.

נכפת לו ממנו. אז למי שיש כתמים בנשמה ואני מנסה להסיר אותם או להעיר לו,

זה הרבה יותר טוב מאשר להסיר נוצה על החליפה.

אפשר, אפשר, אפשר, תהיה בטוח, רק ברור. אתה בורח לו על תשובות.

מה? אתה בורח, אתה נותן את התשובה לשאלה, אתה... שמעתי. האם זו הייתה תשובה או לא? תרימו את היד.

ראית? מה אני אעשה? וואלכ, רק הם מבינים.

מה לעשות? שאלה נוספת, נו. טוב, בקשר ל... עוד פעם, לילדים.

רגע, תמיכת המוזיקה. רגע, מה אתה עם מוזיקה התחלת? כאילו הוא בא לרקוד?

כן.

מה אתה אומר על הילדים? כן.

על הילדים, עוד פעם, ממה שדיברתי... אתה יכול רק לעמוד, אתה לא רואים אותך, אתה מסתתר מאחורי היהודי לפניך. כן, תודה.

שאלה שלי כתובה עוד פעם, בקשר לילדים. כן. אתה אומר, הם עשו רע.

אבל בשביל זה הביאו אותם לעולם, בשביל שיסבלו.

בגלגול קודם זה לא היו ילדים, זה היו אנשים כמוך. אנשים, אוקיי, אנשים כמוני. כן. אז מה ההורים חטאו? האנשים חטאו.

אמרתי, לא שמעת? אמרתי ש... עוד פעם, מביאים את הילדים האלה להורים שעל פי מעשיהם

חייבים בייסורים שיש לילדים והם מתייסרים איתם. בזה מתקנים גם את ההורים.

אז הקדוש ברוך הוא מזווג משפטי השם אמת, מתי?

צדקו יחדיו,

שגם זה וגם זה מקבלים בדיוק במשקל, במידה ובמשורה מה שמגיע להם.

כי הקדוש ברוך הוא לא יעשה עוול,

ייתן למישהו מה שלא מגיע לו.

אל תשכח שהקדוש ברוך הוא ברא את האבא וברא את הילדים,

ולא רק זה, הוא גם נתן לאבא את הרחמים בכלל, שיש לו רחמים,

כי האבא לא כל כך רחמן.

הוא מרחם על הילדים שלו,

אבל על הילדים של השכנים הוא לא מרחם כל כך,

ועל הילדים של אלה שהוא לא מכיר הוא בכלל לא מרחם,

ועל הילדים של הגויים הוא בכלל לא מרחם.

אז הרחמים שלו מוגבלים.

אבל הקדוש ברוך הוא מרחם על כולם,

אפילו על המצרים שרצחו יהודים.

אמר הקדוש ברוך הוא, מעשי ידיי טובעים בים ואתם רוצים לומר שירה?

שאלה נוספת.

כן. אוקיי.

תנו לו, תנו לו, למה לא? הזדמנות, בשביל זה באתי.

אוקיי, בן אדם.

כן, מה הבנה? שנולד בתור נוצרי.

כן. אוקיי, אני הולך טיפה רחוק.

הכי רחוק. נולד.

והילד שלו גם כן, חולה וסובל.

כן. אוקיי? אז מה המטרה בזה?

והוא לא יכול ללמוד לימודי תורה יהודית.

כן. הוא לא נחשף לזה.

גויים גם כן צריכים לקיים שבע מצוות בני נוח.

אם הם מקיימים אותם אז הם צדיקים גמורים,

ולא מגיע להם שום עונש,

ואם מגיע להם עונש אז פירושו שהם לא מקיימים בדיוק,

והם צריכים להתייסר על מה שהם לא עושים טוב.

אה, זה מה שהם כפיכול את ההורים?

אותו דבר, אותו חשבון. שכחת את החשבון?

והאם ההורים עצמם, הרי הם נולדים לזה.

מי נולד?

ההורים עצמם גם כן, הם לא נחשפים ליהדות.

לא צריך להיות יהודי. מישהו אמר שצריך להיות יהודי?

נוצרי, גוי, מי שאתה רוצה.

פגני, פגני.

כל מי שנמצא בעולם, קניבל.

קניבל.

צריך לקיים שבע מצוות בני נוח. אם הוא לא מקיים,

הוא עובר עבירות כלפי השם. כי זה נקרא שבע מצוות. אבל השאלה אם הוא מודע לזה.

לא מודע, ישלם. כי השכל מחייב דברים מסוימים.

שלא עובדים עבודה זרה זה דבר שכלי, שלא שופכים דמים זה דבר שכלי,

שלא באים על עריות זה דבר שכלי,

שלא אוכלים איבר מן החייס זה דבר שכלי, שצריך להעמיד דיינים זה דבר שכלי.

כל הדברים שבע מצוות הם שכליות.

כל בן אדם צריך להבין. איך לכולם יש דרך ארץ בעולם?

איך אומרים לאחד לא יפה מה שאתה עושה?

מה אתה עושה? למה אתה עושה?

למה אומרים כל אחד לכל אחד, מבינים מה זה דרך ארץ?

כי יש קו משווה,

מנחה את כל הבריות בעולם,

סטטוס מסוים שכולם מסכימים עליו.

שבע מצוות בני נוח הן שכליות.

טוב, בסדר, תודה רבה. תהיה בריא בבא. כמובן שצדק.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה, אפשר לעמוד? תודה.

ברוך השם, סוף סוף זכיתי להגיע לכאן ופעם ראשונה לשמוע אותך.

אני 12 שנים בעלת תשובה.

בעלי גם כן קוראים לו אמנון,

והוא אינו שומר תורה מצוות.

לא יכול להיות אמנון. מה אני יכולה לעשות יותר ממה שאני עושה, כבוד הרב,

שיחזור בתשובה נאמא לארבע ילדים? תקראי לו יצחק גם.

כן.

למה הוא לא שומר? הוא אנטי או מה? ניזון מתקשורת עוינת.

גם, בין היתר, למה שאתה חשפת אצל אילנה דיין.

ברוך השם... אני חשפתי?

לא, זאת אומרת, מה שאילנה דיין חשפה. מה שהיא חרטטה. כן, בדיוק, ברור. ומה שעניתי לה אחר כך. כן. שזה הכל היה מבושל.

כן. בסדר, אין בעיה. האמת היא שאני בין חדרי חדרים, ככה, מדברת עם בעלי בדרכי נועה, מסבירה לו, אבל הוא אטום, השם יסלח לי, אבל... לא, הוא לא אטום.

חוץ מזה, אם הוא אטום, את יכולה להתחבא בזמן שיהיה מלחמה.

אבל מכל מקום,

הנקודה היא ככה,

את האנציקלופדיה שאני נותן לך הערב, תתני לו מתנה ממני ותגידי לו שיסתכל על השידור חוזר ויראה מה אני אומר לו.

אני מבטיח לו שאם הוא יראה רק שלוש שעות מתוך האנציקלופדיה, מתוך הארבע מאות,

הוא חוזר בתשובה לבד.

אמן.

תודה.

הוא לא מוכן לראות אותך, מחילה מכבוד הרב. לא נורא, מתנה ממני, אפילו שהוא לא אוהב אותי, אני מת עליו.

ברוך תהיה, תודה. תודה.

תעמוד, תודה. תעמוד, תודה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

האם הגויים שעזרו להציל יהודים בשואה, יש להם חלק בעולם הבא?

כן, הם נקראים חסידי אומות העולם.

יש להם עולם הבא.

והאם הם היו בגן עדן?

כן.

אם הם חסידי אומות העולם, כמו שאתה אומר, כן.

ומגיע להם בגדול.

תודה, כבודה. תהיה בריא.

רגע, רגע, רגע, רגע, תן לי אותו עוד פעם, כן, שים לב.

עכשיו שמת לב מה אמרנו?

שאם גוי

הציל יהודי

הוא בן העולם הבא,

יהודי שהציל יהודי,

על אחת כמה וכמה, לא?

אז תציל את החבר'ה שלך,

והם יצילו אותך,

וכולנו נציל את כולנו. בעזרת השם. ונהיה בעולם הבא. אמן.

כן.

יש לך שאלה?

סתם אתה אומר.

שאלה? תן לו.

כן.

תודה רבה לך, כבוד הרב. אני יהודי מפרס, ואני...

ואני יודע בדיוק מה הם עושים בפרס.

האיומים נגד מדינת ישראל זה 100%. ועכשיו פה בתקשורת בין ישראל, רדיו, טלוויזיה לא נותן מספיק די תורה, ללמד לעם ישראל תורה,

שקדוש ברוך הוא יבוא לעזרת עם ישראל.

אנחנו צריכים הרבה עזרה. לא די מספיק באולם הזה. אנחנו צריכים לקחת את התקשורת הישראלית,

גם רדיו, גם טלוויזיה,

ללמד לעם ישראל 24 שעות תורה.

אחר כך, אחוש ברוך הוא יעשה מה שהוא צריך לעשות.

קודם כל, זו עצה טובה, רק התשקורת לא מסכימה לה.

מה צריך לעשות פה? אנחנו לא... אני אגיד את זה. אנשים אחרים פה בארץ ישראל.

הם לא רוצים, כן לא רוצים. זה בעיה שלהם.

אנחנו באנו לפה רק בשביל הקדוש ברוך הוא.

לא באנו בשביל לדיוט על אם זה בארץ ישראל.

נכון. העם ישראל נמצא כולם בסכנה, זאת אומרת, סכנה ממשית. נכון, נכון.

אבל אני אסביר לך, בשביל זה אני מגיע עם התקשורת שלי לתוך הבתים, למיליון ושבע מאות חמישים אלף, ולא צריך אותם.

זה נכון. גם אני עובד אצל רב פנחסט רובל שש שנים, ואני מזהה קטע רבים בספרי קודש, גם דיסקים.

גם אנחנו עושים משתדים ב-100%.

אבל אנחנו,

פה עניין זה גדול מאוד, זה עניין גדול.

הוא צריך ללכת למסיעת ראש ממשלת ישראל, לשבת לדבר איתם וללמד,

כן, לקחת תקשורת מיד שלהם וללמד לעם ישראל 24 שעות.

כל העם פרסי נגד יהודים פה בארץ ישראל. אני אגיד לך, לדבר עם מחמד א-ניג'אד יותר קל מלדבר עם ביבי.

אבל שתבין,

הנקודה היא, זה לא תלוי בהם, לא תלוי באף אחד, זה תלוי בעם.

אם העם יחליט, אתה רואה כל אחד פה תותח.

אם הוא מחליט להשפיע על בן אדם אחד, לוקח אותו פרויקט,

אין דבר כזה שהוא לא מצליח. אין דבר כזה.

הרי כשמשכנעים אחד, אתה בא לסרט? אתה בא לסרט?

בוא, אני משלם עליך. אתה יודע איזה סרט? אתה בא איתי? אתה בא. אתה בא לשתי קפה? אתה בא לפה? אתה בא. כל אחד משכנע, כל אחד כל היום. אתה בא, אתה בא, אתה בא, אתה בא, ולוקחים אחד את השני. איך הם מצליחים?

יגיד לו, אתה בא להרצאה?

אתה בא לכנס?

אתה בא לשיעור? אתה בא, אתה בא? כל אחד יגיד, אתה בא, וכולם יבואו.

זה הכול.

הכוח של כל אחד הוא אדיר השאלה אם הוא רוצה לפעול אם הוא רוצה לפעול הוא אוהב חינם אם הוא לא רוצה לפעול הוא שונא חינם

תודה רבה אפשר לברך אותי להצלחה בחיים בטח תצליח בגדול אמן יהיה בריא כן שאלה הנה בחור פה באמצע תן לו תן לו כאן תקום תקום

כן שלום כבוד הרב אהלן אני הייתי שומר שנתיים שבת ובשנתיים האלה יש כאלה פעמים שלא שמרתי והתחרטתי עליהם

ולפני שבועיים הפסקתי לשמור שבת הלכתי ליומולדת של ילדה כאילו חגגו לה כאילו לחברים ולא הרגשתי כאילו זה יום חול הרגשתי ולא הרגשתי הרגשה של שבת בכלל

נו בטח הם הולכים למסיבה לא אבל בכללים אמרתי לעצמי אם בוא נלך אמרתי לא נשמור שבת הכי טוב נכון עכשיו איזה שכר תקבל?

עכשיו בשביל מה הלכת לשם בשביל הילדה או בשביל החבר'ה?

איך אפשר לכפר על זה?

רגע אחרי שהיית שם מה יצא לך עכשיו?

עכשיו נשאר לך חוב גדול שהחיוב עליו הכי גדול בתורה, סקאלה.

איך תסתדר עכשיו עם הקדוש ברוך הוא? מה תגיד לו?

אני לא רואה אותך ריבונו של עולם, כשאני רואה ילדה חבל לך על הזמן.

מה תגיד לו?

איך מכפרים על זה? אני אגיד לך, חוזרים בתשובה אמיתית ואומרים שלעולם לא מחללים שבת כמו הנהגת של המונית.

אתה רואה?

אותו דבר.

ובעזרת השם יתברך אני אשכנע חברים לשמור שבת שיהיה לך תיקון. ככה תגיד.

תודה כבוד הרב. אתה מוכן? כן.

יופי מותק.

אני אתן לך גם ציצית אותי. תודה. דרך אגב הוא אמר לכולנו לבוא לפה היום.

אה הוא הביא אותכם? יש שמונה אנשים, הוא הביא אותנו. אז זה כבר כפרת עמונות גדולה.

יפה מאוד.

כן, מי עוד רוצה לשאול? הנה הבחור שם עם הכיתובית באנגלית על החולצה. תעמוד בבקשה.

שלום הרב. שלום וברכה.

איפה הבחירה של האדם?

איפה? אתה שואל בראש. בוא ניקח את אס אדאת למשל.

מה?

בוא ניקח את אס אדאת למשל.

כן.

האדם לא חטא, הקדוש ברוך הוא ידע שיחטא.

נו?

נו אז איפה הבחירה שלו?

הוא אמר לו לא לחטוא והוא חטא, אז הוא בחר או לא בחר?

אבל הוא ידע שהוא יחטא.

נכון. בשביל מה הוא ברא את אס אדאת?

אז מה הקשר אם הוא ידע?

אם הוא ידע, בשביל מה הוא ברא את אס אדאת? בשביל שלא יחטא.

אני שואל אותך שאלה.

נו? אתה בן של הורים?

כן.

הם ידעו שאתה תבוא לעולם?

כן.

הם יודעים שאתה יום אחד תמות?

לא יודע, מאיפה אני יודע? כן, יודעים.

הם יודעים.

אם הם יודעים שאתה יום אחד תמות,

בשביל מה הביאו אותך?

שאל את ההורים שלי.

או, שאל את הקדוש ברוך הוא.

לא, באמת, זאת שאלה רצינית. אני עונה לך.

הקדוש ברוך הוא,

הקדוש ברוך הוא, זה שאלה של אמונה, מה?

הקדוש ברוך הוא, תחזיק את המיקרופון ישר ככה, כן.

הקדוש ברוך הוא יודע שאדם יש לו בחירה והוא יכול לחטוא.

הוא נתן לו אפשרות לחטוא.

הוא אומר לו אל תחטא אבל הוא נותן לו אפשרות לחטוא

והקדוש ברוך הוא אחרי שהוא יחליט מה שיחליט הוא ייתן לו או עונש או שכר לפי מה שהוא החליט

הוא לא שולל מהאדם את הבחירה הוא רוצה שיהיה לאדם בחירה

לכן יש עץ הדעת

טוב ורע שמבחינים בין טוב לרע אחרי שאוכלים אותו לפני כן

אדם הראשון הכיר את האמת בלי הצד השני

זאת אומרת הוא ידע את המהות של כל דבר ודבר

אבל כשהוא אכל מעץ הדעת נכנס בו יצר הרע בפנים

ועכשיו היה לו המבחן הגדול בין טוב לרע כל הזמן

מרגע שהוא אכל התקיים בו מה שאמר השם

שהוא ימות אם הוא לא היה חוטא ואוכל מעץ הדעת הוא לא היה מת לעולם

ברגע שהוא אכל

אז הוא נפל במבחן ועל זה יש מיטה בעולם

אבל הקדוש ברוך הוא לא מפריע לאדם לבחור גם נגד רצונו

הראיה שהרבה אנשים עושים נגד רצון הבורא

והוא לא מונע אותם

מה שכן הוא יכול להחליט שהם יצליחו במעשיהם או לא יצליחו

ולאן זה יוביל אותם ומה יקרה להם

וגם זה הוא כתב מה יהיה בדיוק על כל אחד ואחד

לפי מערכת היחסים

שלו עם הקדוש ברוך הוא

אני לא התכוונתי לשאול את השאלה ככה תשאל איך שאתה רוצה ואני אענה איך שאני מבין אני פשוט שואל

שאת הדעת הקדוש ברוך הוא לא יכל לא לברוא את הדעת הקדוש ברוך הוא לא רצה כמו שאתה רוצה הוא רצה כמו שהוא רוצה למה הוא רצה ככה אתה קובע לקדוש ברוך הוא איך הוא ירצה לא למה הוא יכל לא לחתור כאילו אבל הוא רוצה שאנחנו נהיה דומים לו

כמו שלא יש בחירה לקדוש ברוך הוא לעשות ככה וככה

אז הוא ברא ברואים שיכולים לבחור ככה וככה

לעומת זאת המלאכים נבראו בצורה שהם לא יכולים לבחור

מה שהוא אומר להם הם עושים אוטומט

רובוטים

אבל אתה נבראת בצלם ובדמות של הקדוש ברוך הוא

הכי קרוב אליו

בדמיון,

ולכן נתנו לך את ההזדמנות להיות עליון על כל הברואים.

והאדם הוא עליון על כל הברואים.

ובשביל זה צריך שיהיה לו בחירה כמו הקדוש ברוך הוא.

אין יותר טוב מזה כי זה הדבר הכי נבחר.

אוקיי, יש לי עוד שאלה. אין בעיה.

כתוב במסכת סנלרין שרב קטינאו אומר ששש אלפים יהיה העולם,

ובאלף השביעי הקדוש ברוך הוא יהיה לבדו.

כן. כאילו איפה כולם יהיו?

הקדוש ברוך הוא קודם כל היה לבדו לפני,

והקדוש ברוך הוא יהיה לבדו בסוף מתי שהוא רוצה, ואין שום בעיה. לזה השאלה איפה אנחנו נהיה.

באלף השביעי,

ונותר השם לבדו, לא יהיה עבודה זרה,

לא יהיה אלילים,

לא יהיה כלום,

נותר השם לבדו פירושו אלוקים אחד יחיד ומיוחד,

שכל העולם מאמינים בו.

זה לא אומר שאנחנו לא נהיה באלף השביעי,

כי אנחנו נהיה.

הבנת?

כלומר אלף שנה משך ימלוך בעולם?

בדיוק.

אבל יש מחלוקת.

יש הרבה מחלוקות בגמרא. הם אמרו אלף שנה.

תקרא,

במהרל מפראג את הפירושים על כל המחלוקות שיש בסנהדרין,

ותבין.

שוויה שוויה.

תהיה בריא. תודה.

תן לבחור בכחול, פה בצד שלך.

כן?

כבוד הרב. כן? יש לי כמה חברים שכבר כמה שנים כבר אומרים שכל שנה תהיה את המלחמה, וכל שנה אומרים שהחופש יהיה, וזה וזה וזה.

ומגיע למצב שנגיד שנה שעברה, כשחזרנו כולם מטיול,

ראו כרזות שהשנה תהיה, תחזרו כולם בתשובה.

כולם עשו מה שיכולו לעשות,

בסוף לא היה כלום.

למה לא היה כלום?

לא, כי מולדתי את השם המחאה. חוזרים בתשובה, תקשיב. חוזרים בתשובה, מונעים צרות. מה אמרתי פה היום?

שאם נחזור בתשובה תבוא הגאולה, והמלחמות יהיו על הגויים, והקדוש ברוך הוא עושה פרן, פרן, פרן.

נכון?

אז אם חוזרים בתשובה,

אז זה מרחיק את הצרות,

מרחיק את הבעיות.

אז מה לא טוב? העניין הוא שאם כביכול חזרו בתשובה בעקבות המלחמה. מה הקשר? טוב מאוד.

זה עוד הגיע למצב שכאילו עבר שנה,

ואז כאילו הם ראו לו זה, אבל זה הגיע למצב כאילו למה בכלל להאמין בזה.

לא הבנתי, אתה רוצה מלחמה, אני יכול להזמין לך שתיים על המגש. העניין הוא שהם אומרים,

שבעקבות כך שהם התחילו להאמין,

ואמרו יהיה,

יהיה, ולא היה כביכול,

אז עכשיו הגיע למצב למה בכלל להאמין בזה, שיהיה השנה.

תשמע, צה״ל גם אמר שנה שעברה שיהיה קיץ חם, והוא אמר, אמר, ולא היה, זה לא מאמין בצבא, עזוב אותי, סתם הם מבטיחים שיהיה מלחמה, בסוף הם מבאסים את כולם, לא נהיה כלום. איזה תשובה אני יכול לתת להם?

אמרתי לך שאם חוזרים בתשובה, אדרבה, זה מגונן,

ויכול לדחות את הפורענות מעם ישראל, מה לא טוב, זו המטרה של תשובה.

מה המטרה של תשובה, שיבוא מלחמה או שלא יבוא מלחמה? שלא תבוא. זה מה שהם עשו.

תודה. תהיה בריא.

תן לו פה מצד ימין שלך.

שלום, כבוד הרב.

שלום.

אמרת בשם הרב יונתן יובי שיץ,

כאילו, אני מסתכל על זה במשפט, הוכיח, תוכיח את עמיתך ולא תישא עליו חטא.

אבל אנחנו בדור שלא יודעים להוכיח ולא יודעים לקבל את ההוכחות, אז מה באמת עושים?

קודם כל זה לא נכון,

משום שגדולי ישראל כבר לפני חמש עשרה שנה כתבו מכתב,

ביניהם הרב חיים קנייבסקי ואחרים,

שיש בדור הזה מצוות תוכחה, ומה שנאמר על ידי רבי עקיבא ורבי טרפון לא מתקיים בדור הזה, שרואים שאנשים מקבלים תוכחת ויש מיליון בעלי תשובה.

אין ראיה יותר טובה שהדור מקבל תוכחת.

אז זו חובה שלא נפסקה מעולם,

רק אמרו מי יודע ומי לא,

וצריך ליטול קורה מבין עיניך בשביל להוכיח ולהקשות עצמך,

ואחר כך להקשות אחרים. זה תנאים, איך מוכיחים, אבל בדור הזה ודאי וודאי שהתוכחת היא על אוזניים שומעות,

ואנשים מקבלים על עצמם,

ואין דור יותר יפה מהדור הזה מכל הדורות שהיו עד עתה, וזה דור אחרון, דור התשובה.

בעזרת השם. אז משמע מקרה של להוכיח כל מי שאתה יכול רק.

בדיוק מהיום בערב אתה כבר מרים טלפונים.

בסדר. בהצלחה.

כן.

יש פה בחור נחמד, תעמוד עם כובע לצן, אה, כובע, סליחה, לבן.

תן לו.

כן.

אני אביא לך תכף כיפה יפה, תכף, חדש.

כן.

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום. יש לי שאלה. גם לי.

אם אני רוצה לשמור שבת, וההורים שלי לא מרשים לשמור שבת, מה אני עושה? אתה שומר שבת?

אבל הם לא מרשים לי. מה זה לא מרשים לי?

לא מרשים. מה הם עושים?

כאילו, לא עליי. אז מה הם עושים?

מה אני עושה? נגיד אתה שומר, מה הם עושים?

לא מרשים. אז מה הם יעשו?

הם יפתחו רדיו?

זה הם פתחו.

אתם בפלוויזיה?

זה הם פתחו.

הדליקו אור? זה הם פתחו.

מה, הם יאכילו אותך בכוח אוכל מבושל בשבת? לא.

אז מה הם יכולים לעשות לך אם אתה רוצה לשמור שבת?

ומה אתה עושה כשאתה שומר שבת?

מה, אתה שובר את הרהיטים?

מה אתה עושה?

מה אתה עושה?

שובט, אסור לשבות, רוצה לנוח, שקט, מה יש?

לקרוא ספר אסור? מה עשית?

הבנת מתוק?

לא בעיה לשמור שבת.

אפילו שההורים לא רוצים, מצווה עליך לשמור,

ואתה עושה כיבוד אב האם הכי גדול שאתה שומר את המצוות.

תהיה בריא. תודה.

הנה בחור פה עם משקפיים, כן.

ערב טוב לכבוד הרב. ערב טוב.

יש לי שאלה אחת.

כשאלוהים ברא את הבן אדם,

למה הוא אמר נעשה את הבן אדם? ואת השארת בריאה הוא אמר ויהיה.

נעשה הקדוש ברוך הוא לקח לו שותפים כשהוא ברא את עולמו,

והוא גם רוצה ללמד שהוא מתייחץ,

שהגדול מתייחץ עם הקטן,

בשביל ללמד אותנו דרך ארץ שאפילו אם אתה בן אדם גדול צריך להתייחץ. מה שלא עשו לדוגמה ביבי וברק עכשיו לא התייעצו עם השביעייה ושלחו את השייטת

לדבר שהביא בושה למדינת ישראל ולצבא שלה.

כיוון שהכוח העודף שיש לברק,

הוא רואה הכול במשקפיים של המאה ואחת.

הוא חושב שאם הוא היה מפקד על המאה ואחת אז כל החיים זה מאה ואחת.

וכל דבר צריך להיות מבצע הרואי.

אם היה מתייעץ עם השביעייה שהוא לא מחשיב כל כך,

יכול להיות שהיו מאזנים אותו וממתנים ויכול להיות שיוצא משהו,

כי תשועות ברוב יועץ נאמר.

ולא היה צריך לעשות לבד.

אז הקדוש ברוך הוא אומר,

אני בראתי את העולם ואני בראתי את אלה שאני מתייעץ איתם,

ולמרות זאת אני מתייעץ איתם.

לכן לימד הקדוש ברוך הוא נעשה למרות שהוא עושה,

התייעץ עם אלה שברא על מנת לעשות את עולמו.

תודה. יש עוד שאלה?

בבקשה.

למה אף אחד לא יודע איפה קבר של משה רבנו?

הקדוש ברוך הוא לא רוצה שהאנשים יעשו את הקדוש ברוך הוא אליל.

מה אמרתי?

אה סליחה. הקדוש ברוך הוא לא רצה שידעו את קבורתו של משה בשביל שלא יעשו ממנו אליל.

וגם אם היו הולכים אליו הייתה בעיה,

כי צדיקים במיתתם הם יותר מבחייהם.

המעלה שלהם יותר גדולה.

ואם הוא היה יכול לבטל גזרות משה רבנו בחייו מעל עם ישראל,

כל פעם שהיה מתפלל לפני הקדוש ברוך הוא,

אז אחרי מיתתו כוחו עוד יותר גדול.

ואז ממילא עם ישראל לא היה מגיע לתיקונו, כי כל פעם שהייתה בה הצהרה היו הולכים עם משה רבנו, מבקשים ממנו שיתפלל,

הוא מתפלל.

ואז אנחנו חס ושלום, היינו ממשיכים לחטוא,

הוא התפלל וממשיכים, ואז לא היה מגיע עולם לתיקונו.

אז זה אחת מהסיבות ויש עוד.

תודה רבה. תהיה בריא.

בקרוב אני מקווה שתהיה חזק מאוד בלימוד התורה.

כן, תן לה פינתי שם.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

רציתי לדעת בבקשה בספר איוב,

שהיום נקרא לכל הצהרה שהסטן הביא עליו.

מה, אנחנו הגיעו אליו הרי שלושת הרעים. איך הם ידעו להגיע אליו בעת ההיא? הם היו קשורים מאוד מאוד אחד בשני,

והגמרא אומרת שהיה להם עצים,

שבעצים האלה הם היו יודעים לפיהם,

או גולגולת שהייתה להם כתוב,

לפי זה הם היו יודעים אם הוא חולה או לא חולה אחד מהחברים,

ועליהם נאמר או חברותא או מיתותא, או חברותא כאיוב או מיתותא. כיוון שהם היו קשורים בלב ונפש אחד לשני,

והם הגיעו ממרחק של מאות פרסאות בבת אחת ובעת אחת אל ביתו של איוב, ידעו מצרתו.

אם אנחנו נהיה קשורים בנפש,

נוכל להרגיש כמו אמא שלפעמים אומרת, יוא, איפה הילד? איפה הילד? ובדיוק באותה שעה קרה משהו שחס ושלום היה יכול להיות אסון,

איך היא הרגישה אמא?

בגלל הקשר הרגשי הרוחני שיש בינה לבין הילד.

תודה רבה.

תהיה בריא על המבחן.

כן.

תן לו שמה בחורצ'יק, תעמוד, תעמוד.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. רק שתי ברכות, הרב.

אה? לילה טסט, וחבר זימון. טסט?

כן, מה? ממתי מברכים לטסט?

צריך ברכה, הטסטרים לא מעבירים.

אני יודע. אין מה לעשות. אם אתה עובר, אז הם מעבירים.

כן.

התכוננת טוב?

התכוננתי, כשצריך. אז תעבור. בעזרת השם. הלאה.

אז ברכה?

לא צריך, אתה תעבור, אמרת. לא, תברך אותי בשם, שאני אעבור יותר קליל.

אני לא יכול לברך על טקסט, כי אני לא יודע מה התוצאות שלו, אבל אני מברך אותך שתיסע בדרכים בטוחות.

אמן.

וחבר פה לברכה לזיווג.

מה זה, אתה מחלק פה?

לא, הוא מתבייש, הוא מתבייש, זה, דבר.

הבנתי, תן לי אותו רגע.

הוא ביישן, הוא ביישן. הוא לא רוצה זיווג, מה אתה רוצה? הוא רוצה. אם הוא לא רוצה לדבר איתי, הוא ידבר איתה.

הנה עוד אחד, לזיווג. עוד אחד, נגיד. אני רוצה שער יברך אותי לזיווג.

תעמוד רגע, הוא מותק ואל תאים.

תגיד לי משהו.

אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור? אני ללמד, אני לומד שעתיים.

תקשיב טוב, מתוק.

תן לה לדבר.

שעתיים בתענית דיבור,

שלושה חודשים רצוף. אתה מוכן ללמוד?

בלי הפסקה.

תענית דיבור בלימוד, שעתיים רצופות כל יום,

שלושה חודשים רצוף, כולל שבת וחגים.

שבת וחגים?

כולל שבת וחגים.

שלושה חודשים, אתה לא יודע, זה 90 יום. אולי יש סעודות שבת בשעות שאני לומד.

מה? יש את הזמן של הסעודות שבת שאני לומד.

מה הקשר?

מתי שאתה... אני לא יכול כאילו לקבל על עצמי גם בשבת ללמוד שעתיים רצוף.

למה? כי זה לא מסתדר.

למה?

כמה שעות יש לך בשבת?

יש הרבה, אבל יש אצל הרגע.

בסדר, אז תשאר איתו, בשביל מה אתה צריך אישה?

הרב יכול לברך אותי או לא? לפי השיטה שלי,

שעתיים בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף, אתה מקבל ברכה ומתחתן השנה.

אני מוכן.

אתה מוכן?

מה השם?

מה השמחה? רועי בן שרה.

רועי בן שרה,

השם יזכה אותך לחופה השנה.

אמן.

יהיה בריא.

כן, תן לבחור פה, בתכלת, תעמוד בבקשה.

כן. שלום כבוד הרב. שלום.

רציתי לשאול,

אני צופה הרבה בהקלטות שלך עוד מימים ימימה.

תשאלי לשאול, כבוד הרב,

בקשר לחרטא TV שהרב קיבל רישיון לעשות עם יצא הפרויקט לפועל ומה...

בעזרת השם אנחנו הולכים ליישם את זה על ידי אולפן שופר שהוקם בשנה האחרונה ולשדר דרך האינטרנט TV חרטא או חרטא TV, as you like.

אוקיי, תודה. ושאלה שנייה,

אז אני אגיש שאחת ההרצאות הכי מרגישות שאני ראיתי קרה לפני חודש בכרמיאל. קרתה, לא קרה. קרתה. כן.

לפני כחודש בכרמיאל,

שהרב דאג ששתי זוגות שלא חיו ביחד כדת משה וישראל,

כדי שהם... שהתחתנו תוך שלושה חודשים.

ואחת כבר הודיעה לי שהם מתחתנים תוך שלושה חודשים. כן, יש תאריך?

כן.

והשני, יש... אני לא יודע, לא שמעתי מהשני עוד.

בעזרת השם.

אם הרב יכול לברך את כל הקהל שיזכו לכל הברכות הכתובות בקוראה ובגמרא על זה שהם נשארו בשביל רק באותי מאוחרת לשמוע את

דברי אלוקים חיים. הם נשארו בשביל המתנות גם.

בעזרת השם יתברך, השם יברך את כל הקהל הקדוש בכל מילי דמי טה, בריאות והצלחה ונחל, אמן, וגאולה שלמה מהרה. אמן. עכשיו אני אחלק לכם מתנות. רק רגע,

את רוצה גם לשאול משהו? דחוף.

תן לה דחוף שם למעלה.

בוא, תעבירי את הכיסאות לשם.

כן, תן לה, תן לה לשאול שם.

תעמדי בבקשה, כן.

כבוד הרב, יש לי בקשה אם אפשר. כן.

כבוד הרב, אבא שלי הוא חולה סרטן בימים מתקדמים,

חודשים ספורים. את נשואה? לא. כן.

והייתי רוצה שתברך אותו. הוא דתי?

הוא חילוני. הוא חילוני. הוא שומר שבת, שומר בשר וחלב, כמו שאני עושה לו. בקיצור, צריך לחזור בתשובה. הוא בהכרה?

הוא בהכרה, כן. שיקבל על עצמו תשובה שלמה, שיראה את הסרט מחר, מה שאני אומר לו עכשיו,

ובעזרת השם אני אברך אותו, שיזכה בעזרת השם לרפואה שלמה. אבל תשובה שלמה, מה השם שלו?

יצחק בן שרה. יצחק בן שרה.

הוא וכל חולי עמו ישראל, שאתם רוצים לבקש עליהם,

יתרפאו בזכות התשובה השלמה מהרע.

בכל המחלות של עם ישראל ילכו לאחמדינג'אד במוח.

אמן.

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה,

בהחזרת עם ישראל לשורשיו.

רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד,

לחלוקה חינם למחפשי הדרך,

ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מילי דמיתיו.