דיסק שמע מס' 796: "כל הזמן לועסת... מנשנש" חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

דיסק מספר 796,

כל הזמן לא אעשת, מנשנש, חלק ב'.

לפי האמת אין אסון,

האסון הוא למי שלא ניצל את הבחירה,

בשבילו זה אסון.

בשביל אלה האחרים זה תיקון בשבילו.

אבל למה האדם יגיע למקרה שהוא צריך להגיע לאסון

בשביל שיפסיקו אותו מהטעויות שהוא עושה בבחירה?

אפשר לא להגיע לאסון,

פשוט מאוד, נבחור בתור.

תודה רבה, כבוד הרב. תהיי בריאה.

שאלה, העיתונאית חזרה?

תן לה שם, מריצה, אתה יודע לרוץ?

בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא.

כן.

כבוד הרב, לפני שהגעתי אני ביקשתי מהרבה חברים שלי להגיע לפה היום.

והם פחדו, אמרת.

מאוד.

אני רואה שהרבה לא הגיעו, וכמה כן הגיעו. אבל הרבה גם הגיעו. כן.

כן.

אני מאוד מקורבת לחב״ד בעיר.

כן.

ואיזשהו חסיד חב״ד ביקש ממני להעביר אליך שאלה.

אני חושבת שהוא לא הגיע היום כי אני לא רואה אותו.

אוקיי. הרבי מלובביץ' אמר בפירוש שלעולם לא יהיה אסון נוסף לעם ישראל.

והוא דיבר על מלחמת גוג ומגוג שהיא כבר הייתה.

הוא לפי דעתו,

זאת אומרת, זה מה שאני הבנתי,

גוג ומגוג היה במלחמת העולם השנייה.

עכשיו, אני יודעת שיש עוד אנשים גדולים בדור הזה, וצדיקים מפורסמים מאוד,

שגם הבטיחו שלא יהיה אסון נוסף על עם ישראל.

וזה קצת מתנגש עם מה שאני רואה פה היום,

ואני גם באינטרנט רואה את הדרשות שלך, שאני מאוד אוהבת, דרך אגב, אישית, באופן אישי.

עכשיו, אם כל הרבנים והצדיקים מספרים לנו שאנחנו נמצאים על סף גאולה,

שתבוא גאולה רק בשמחה,

בבשורות טובות, בהמון אהבה,

אומרים שהקדוש ברוך הוא מרעיף על בניו והאהובים הרבה הגנה ושמירה,

וזה נכון שקמים עלינו,

בכל דור ודור קמים עלינו.

וזה נכון שאמרת לגבי אמן,

פורים, במיוחד בפורים, אחמדינג'אד יצא באיזושהי הצהרה שכולנו,

כל העם קצת נחרד ממנה.

אבל אני חושבת שהגאולה תבוא רק בטוב, לא ברע.

הכי טוב לחשוב ככה, כמו האופטימית מלמעלה.

אבל מה לעשות שהמציאות היא שונה,

וכמו שאמרת, עד היום עברנו הרבה גזירות,

שלא היה את כל מה שאמרתם,

חיוכים, בשמחה, בטוב, מרעיף על בניו וכולי. אני יכולה להזכיר משהו קטן? את יכולה הרבה. זה מזכיר לי שהייתי ילדה קטנה במלחמת ששת הימים. כן.

בטלוויזיה היה רק הטמבליזיה אז בזמנו, לא היה תקשורת בזמנו,

תשקורת. כן, כן.

מצרים, במיוחד במצרים ראינו את כל הבלגנים שם, את מוות ליהודים, והיה אותו פחד כמו היום.

היה אותו דבר. נכון.

אבל המלחמה הזאת הייתה אחת ויחידה, אחריה נהייה מלחמת המחדל של גולדה,

יום כיפור. בדיין. בדיין. ואחר כך זה נהיה לבנון, ואחר כך זה יהיה אינתיפאדות,

ואחר כך זה עוד פעם לבנון,

ואנחנו הולכים ומובסים לאט לאט,

עד שבעופרת יצוקה קצת זקפו את הקומה, אבל לא עד הסוף, כי האמריקאים התייחסו אלינו כקולוניה,

שאמרו לנו להפסיק ולעצור, וגם עצרו אותנו בלבנון.

ואין לנו עצמאות בכלל, כי אנחנו תלויים באחרים,

אבל מכל מקום הנקודה היא כזאת.

החפץ חיים, זכר צדיק וקדוש לברכה, שקדם לרבי מלובביץ', אמר

שלוש מלחמות גוג ומגוג יהיו בעולם, כמו שאומר המלבים ביחזקאל הנביא.

אומר מלחמת העולם הראשונה שהוא היה בה, החפץ חיים, אמר זה גוג ומגוג הראשונה.

הוא לא חי עד מלחמת העולם השנייה,

הוא כבר אמר לפניכם שתהיה עוד מלחמת גוג ומגוג עוד מעט, וזאת תהיה מלחמת גוג ומגוג השנייה.

ותהיה מלחמת גוג ומגוג השלישית והאחרונה בארץ ישראל.

גוג ומגוג שמתוארת ביחזקאל, ל״ח, ל״ט היא בארץ ישראל באחרית הימים,

כשאנחנו נשוב לארץ,

מקובצת מעמים רבים.

ואז יבואו על ירושלים למלחמה,

יש תיאור מדויק.

אבל אין תאריך.

לא צריך תאריך.

יש מצב שבו רואים שהכול מתקרב. אני כבר מודיע את זה מ-92.

אני מודה. אני מאמין ששמעת את הקרוב. היית פה ב-95' והייתי גם כן בהרצאה שלך. והיה בשלום עם ערפאת, יש לקלט את השלום עם ערפאת מספר 35,

אני כבר ב-660.

שמה אמרתי כך,

ושלמכון דעים חבלה לא התקיים.

הרי מחת שנאה תתה על עכון כנחל מגבר.

בשעה שפרס הודיע שעומד להיות מזרח תיכון חדש ותהיה מסילת רכבת מדמשק למצרים, דרך ישראל וכולי,

אז אמרתי בדיוק הפוך.

אמרתי שהפסוק אומר,

ורבי יונתן בן עוזיאל מתרגם שהשלום עם המחבלים לא יתקיים,

רק מכת השונא תלך ותתגבר כמו נחל המתגבר.

ומאז ועד היום זה רק הולך ומתגבר והאיומים לחיסולה של מדינת ישראל ממשיכים.

לא נעצור ב-67' הם אומרים,

אחרי זה יבוא 48'.

לא נעצור ב-48' עד שתהיו בים.

זאת אומרת, אין עם מי לדבר.

גם מה שרוצים שתי מדינות זה זמני.

זה פת״ח יגמור נגיד, ואז חמאס יגיד לא מסכים.

תשמעי קלטות שלי מאז, אמרתי מה הישראלים כאלה טיפשים?

הרי מה הם עושים? פעם היה פדאיון אחר כך נהיה אשף אחר כך נהיה פת״ח אחר כך נהיה חמאס אחר כך יהיה חומוס אחר כך יטחינה כל פעם מחליפים שם והדרישות מתגברות מה שהראשון הסכים השני לא מקבל.

אז עם מי אתה מסכם?

עם אף אחד.

עכשיו בואי נברר.

יש בכלל עם פלסטיני?

מעולם לא היה.

יש מדינה פלסטינית שהייתה?

מעולם לא הייתה.

זה פיברוק, והעולם מדבר על השעב הפלסטיני,

על העם, איפה הוא? הכריזו עליהם עצמאות. הכריזו, גם אני מכריז שאני עצמאי באמריקה.

אז מה, אז לונדון, אז זה ניו יורק שלי?

אם אני אכריז, אז מה אם אני מכריז?

אז זאת אומרת, הם מכריזים, יפה.

אבל בסדר, הישראלים רוצים להתקשקש איתם, שיתקשקשו.

עוד שאלה. הנקודה, רגע,

גוג ומגוג חייבת להיות,

ולא בגלל עם ישראל,

רק עם ישראל יכולים חלק להיפגע בגלל שהם לא עושים תשובה.

אבל היא מיועדת לסגור חוב של הקדוש ברוך הוא עם אלפיים שנות גלות, שעבוד,

רציחות וטביחות באינקוויזיציות כנגד כל העולם,

שהקדוש ברוך הוא שלח אותנו לגלות,

אבל לא בשביל שהם ייהרגו וירצחו אותנו כמו שהם עשו.

כמו שאצל פרעה היינו צריכים להיות עבדים במצרים,

אבל הוא אמר הווה נתחכמה לו.

הוא אמר הווה נתחכמה לו.

הוא לקח את הילדים של ישראל לתינוקות ושם אותם ביור.

הוא לקח את הילדים ושם בלבנים.

זה לא ביקש ממנו הקדוש ברוך הוא,

רק שאנחנו נהיה גרים בארצו ונהיה משועבדים לו.

אבל לא יותר מזה,

גם כשיצאנו לגלות בגלל עוונות של ישראל וגורשנו מהארץ על ידי הקדוש ברוך הוא,

זה שנהיה גרים אצלהם ומשועבדים להם. אבל לא שירצחו אותנו במיתות משונות,

זה לא נתן להם הקדוש ברוך הוא.

על זה הם יתבעו, על זה ישגוג ומגוג.

לכן הוא אוסף את כולם אל ירושלים כמו שהיה בזמן חזקיה המלך.

שסנחריב הקים את ירושלים עם 370 מיליון חיילים, כל צבאות העולם שהוא כבש.

והשם הפיל את כולם בלילה אחד.

ככה יהיה.

אמטיר אש וגופרית עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר איתו.

הקדוש ברוך הוא שלח לנו הר אחד באירופה לראות דוגמה, מודל.

איך הר אחד עולה ומטמאר 8 קילומטר וסוגר יבשת.

הר אחד.

איך הוריקן אחד מעיף מדינה שלמה.

איך שיטפונות באירופה,

קומה וחצי כולם שתים.

איך באוסטרליה שרפות על אלפי דונמים.

איך

הרים שלמים קורסים על כפרים.

כל זה.

הייתי. שמעת על הייתי?

הייתי.

בהתחלה אמרו שלוש מיליון נהרגו.

בהתחלה התקשורת אמרה בטלוויזיה שלוש מיליון איש מתו.

בסוף, בסוף. 250 אלף. כן. רגע. אבל מה כן.

כל העולם בא לעזור ולהציל.

כמה הם הצילו?

לא הגיעו ל-150 איש.

כל העולם מעוניין להציל מהאסון בהאיטי.

לא מצליחים להציל.

אבל שלושה שבועות מספר אנשים נשארו חיים נגד ההיגיון והטבע.

כי מי שהשם רוצה שיחיה אפילו שבניינים שלמים קרסו עליו יחיה.

מי שהוא לא רוצה גם אם יבוא כל העולם להציל לא יציל.

מה רואים?

שיש השגחה.

אז אנחנו יודעים שאנחנו מושגחים.

אבל השם אומר, רבותיי,

אתם, יש לכם מפלט.

לא צריך אסון.

לא צריך כלום.

שובו אליי ואשובה אליכם.

ולפרוע מהגויים שעינו אתכם ורצחו וחושבים עליכם מחשבות רעות כל היום, אני אטפל בהם. איך אמרת?

השם יילחם לכם ואתם תחרישון, אבל תעשו את החלק שלכם.

כמו שאמר חזקיה לקדוש ברוך הוא,

שלוש מאות שבעים מיליון מקיפים אותו, את ירושלים הקטנטונת,

כן, בתוך החומות.

כמה יש אנשים שם?

לא היה לו אלפיים סוסים אפילו להילחם.

שלוש מאות שבעים מיליון. את שומעת מספר?

אנחנו היום מוקפים יותר.

יותר מחצי מיליארד. אנחנו מוקפים מוסלמים.

עכשיו, מה הוא עשה?

הוא אמר לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, אני עשיתי את חלקי. אתה אמרת בתורה ופרשות בחוקותיי.

אם בחוקותיי תלכו ושכבתם ואין מחריד בחרב לא תעבור בעצמכם, אני קיימתי את זה.

אני עשיתי כפייה דתית.

בדורי, אומר חזקי המלך, לא היו שמאלנים.

עשיתי כפייה דתית.

תקעתי חרב בבית המדרש ואמרתי,

מי שלא ייכנס ללמוד תורה יידקר בחרב.

כולם נכנסו.

למדו תוך שלוש שנים, ידעו את כל התורה.

מקטנם ועד גדולם.

אמר הקדוש ברוך הוא, אמר חזקי המלך לקדוש ברוך הוא,

אני קיימתי אם בחוקותיי תלכו.

את החלק שלי קיימתי. תתקיים אתה עכשיו

ושכבתם באין מחריד.

מה עשה הקדוש ברוך הוא? קיים.

שולח את המלאך גבריאל

ושאל אותו,

לאן אתה הולך? אמר לו, לברך את האילנות. אמר לו, בדרך פשוט מגלך על מחנה סנחרין.

נתן הקדוש ברוך הוא למחנה סנחרין לשמוע שירתן של חיות הקודש

ויצאה נשמתם.

מתו.

טיק טק.

קמו בבוקר, שטיח פרסי, 770 מיליון מתים.

זה מה שיהיה עוד מעט מסביב לירושלים. ימותו מיליונים על הרי ישראל.

יהיה קבר המוני, המוני, בקדמת הים,

קבר שייקרא המון גוג.

שם יקברו מיליונים.

מיליונים.

את יודעת כמה זמן זה יהיה?

שבעה חודשים כל העם יסתובב לאסוף את הגופות, להביא אותן לקבורה. שבעה חודשים כל העם.

אחרי זה רק חברה קדישא תאסוף את העצמות.

ובינתיים כל עופות השמיים ובהימת הארץ יבואו, יאכלו מהגופות במשך שנה ולא יגמרו.

את יודעת כמה ימות תופו?

זה לא יאומן כי יסופר מה שהולך להיות.

וכי ימי מצרים אראנו נפלאות.

יהיו עשר מכות בגויים כמו שהיו במצרים.

למה מחכים?

מחכים רק שאנחנו נעשה תשובה.

הקדוש ברוך הוא ממתין.

ואני דוחף שזה יהיה ומהר.

ואתם הם חכמים, תעשו את זה מהר. פשוט לנו יהיה טוב.

מה נפסיד?

שבת?

שנשאיר קצת?

לאכול אנחנו מלבך יאכלים.

אז מה הבעיה? לנוח.

לנוח.

מגיע לנו פעם בשבוע לנוח. מנוחה אמיתית.

מנוחה שאתה רוצה בה. מה הבעיה?

יש לנו ששת ימי המעשה.

הבעיה שאדם מחובר לאל קפונה.

לא לחפץ חיים.

זה הבעיה.

אז אנחנו צריכים להחליט.

גוג ומגוג יהיה.

חייב להיות.

ואנחנו צריכים להיות מוכנים.

איך?

עם תשובתם של ישראל.

Next question.

כבוד הרב.

כתוב בתורה שהלוויים הם אמורים להתפלל בשביל עם ישראל.

זאת אומרת השבט של הלוויים הם לא עובדים,

הם רק לומדים ומתפללים לעם ישראל. הם כאילו ההגנה של עם ישראל.

האם אתה מסכים עם זה?

בזמן שבית המקדש קיים, אכן

ירו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל. הלוויים האלה הם תפקיד חשוב מאוד.

היום זה תלמידי חכמים והם שמובילים את העם והם שמדריכים אותו.

ולכן

אני מדריך את העם מה לעשות

על פי התורה הקדושה וכל יהודי מחויב במצוות התשובה.

זה לא מצווה

לאדם פרטי או למנהיגים מסוימים, זה מצווה לכולם.

אנחנו אומרים בתפילת שמונה עשרה כל יום,

אחרי אתה חונן לאדם דעת,

אנחנו אומרים הרוצה בתשובה.

דבר אחד מכל הברכות שאנחנו מבקשים לפני הקדוש ברוך הוא,

מתוך תשע עשרה ברכות,

זה אנחנו אומרים הרוצה בתשובה.

שום דבר אחר לא כתוב הרוצה. מה כן רוצה? בתשובתם של ישראל.

אז כל אחד מאיתנו מחויב להתפלל על כלל ישראל, לכן אנחנו מתפללים בלשון רבים,

וגם לעשות תשובה בין לעזור לאחרים להתקרב לבורא יתברך.

אמן.

תהיה פגיעה.

תודה.

כן, שאלה נוספת, תן לבחור כאן, כן.

שלום, שמי, כן, שמי.

שלום,

נו, שמי, נו, אה,

נו, אה,

וחי, ונו,

ומה אם,

ומה אם,

ומה

עימנו גלעד שליט

ונו

תרוצה לדעת מה עם גלעד שליט? אל-קאעידה.

מה עם אל-קאעידה?

גלעד שליט כרגע בשבי,

אם לעם ישראלי יש מספיק זכויות ושכל אז יכולים לשחרר אותו אבל בינתיים אני לא רואה שיש מישהו בממשלה שיש לו את זה כל כך

ודבר שני לגבי אל-קאעידה אל-קאעידה זה המקל עכשיו להכות את כל העולם כולו וזה הג'יהאד המוסלמי שבעצם כתוב שישלוט תשעה חודשים בישראל ובעולם כולו לפני ביד גואל צדק וכתוב במסכת יומא בגמרא שאין בן דוד בא עד שיפלו פרסים ביד רומיים

זאת אומרת הפרסים צריכים ליפול ביד הנוצרים ותהיה מלחמה כללית ביבשה בים על ירושלים וזה גוג ומגוג שאנחנו אומרים. אז אל-קאעידה ממלא כרגע תפקיד בשביל להיות המקל כנגד כל העולם החילוני הם נלחמים בנוצרים החילונים הכופרים והם קוראים לנו גם כן כופרים והם כאילו המאמינים

שאומרים שצריך להרוג את הכופרים. הבנת?

זהו.

תודה. תהיה בריא.

כן הנה הגברת באמצע, בריצה.

רגע, רגע, תן לה, תן לה, תעבירו.

כן, שאלה אחרי זה איפה?

איפה, הנה זה עם השחור פה, תכינו לו מיקרופון, כן? תכינו לו, לא לתת לו, רק להמתין, כן?

כבוד הרב, אני לא רואה אותך. בטח, כי גולן מסתיר.

כן?

יש לי שאלה. בתחיית המתים. כן.

אמרת שכאילו יש תחיית המתים. השאלה... לא כאילו, יש. אוקיי. השאלה שלי, איזה גוף יקום?

הגוף שנעשה בו עיקר התיקון של האדם.

לדוגמה,

אם את היית נשמה בשלושה גופים ובגוף הזה האחרון את תיקנת את עצמך מקסימום, אז את תקומי עם הגוף המתוקן הזה ואחרים יתבטלו.

תודה.

עבריה,

קיימה נעימה.

כן, תן לו.

שלום, כבוד הרב. שלום.

רק בתור...

קודם כל אני אתן הקדמה.

כל בוקר אני עובד במעבדה סגורה.

כל בוקר אני מגיע למעבדה ואני שואל את הטכנאים שעובדים איתי לאן נוסעים היום.

לאן נוסעים היום זה

איפה אתה נמצא יום לפני זה?

אנחנו מריצים את הסרטון שלך במעבדה, באתר שופר,

ורואים את כל הסרטונים שלך ועוקבים.

אנחנו מאוד מעריכים את כל מה שאתה עושה בעצם.

ורציתי לשאול שאלה ל...

מעבדה סודית זאת, אה? לא, לא.

תיקונים של פלאפונים.

הבנתי. מעבדה סגורה זה. כן.

למה לבחור עם?

הרי כשבני ישראל יצאו ממצרים והמצרים רדפו אחריהם,

אז כשהוא טיבא אותם בים,

אז המלאכים ביקשו לשיר שירה.

אז הקדוש ברוך הוא אמר למלאכים,

מעשי ידיי טובים בים ואתם מבקשים לשיר שירה.

כן. זה אומר ששאר העולם

ושאר הדתות בעצם הם גם מעשי הדף של הקדוש ברוך הוא. נכון.

אז למה...

למה לקחת עם במקום לתת את הדת לכולם,

ויהיו רק חילונים ודתיים,

אלה שילכו בדרך של הקדוש ברוך הוא? שכחת רק משהו, שהקדוש ברוך הוא הציע את התורה קודם כל לכל העמים ולנו באחרונה, ואף אחד מהם לא רצה לקבל אותה.

אז הוא רצה שכולם יהיו בדיוק כמו עם ישראל,

אבל אף אחד לא רצה.

הם שאלו, מה כתוב בה?

אז הוא אמר, לא תרצח. אמרו, לא מתאים לי.

ארך שני, אמרו, לא תגנום, לא מתאים לי.

בא לישראל, אמרו, נעשה ונשמע. מה שאתה אומר, אנחנו נעשה ונשמע.

אז קיבלנו.

תאר לך שאתה בא עכשיו להיות טכנאי טלפונים,

ושואלים,

אתה מוכן לתקן טלפונים? אתה אומר, איזה?

אומרים לך של בזק, אתה אומר, לא?

אז מה, ייקחו אותך לעבודה?

כן, אבל עדיין כולם מעשי הדף של השם.

ואז, ואז?

הרבה בחירה הוא לא חייב. עכשיו יש אזרחים במדינה, יש אזרחים במדינה, לכולם תעודה כחולה,

אזרחים.

למה חלק בכלא וחלק בחוץ?

כולם מעשי ידיו, לא?

בסדר גמור, בגלל מעשים. בדיוק, בגלל מעשים הם מעשי ידיו בלבד,

והם לא נבחרו להיות העם הנבחר.

למה? כי הם לא הסכימו להיות העם הנבחר.

יש צבא,

יש יחידות נבחרות קוראים להן?

יש חילות רגילים?

למה אלה נקראים יחידה נבחרת?

כששאלו אותם בריאיון אתה רוצה להתקבל לפה?

הוא אמר כן, מי שאמר לא, לא קיבלו אותו.

זה אותם אזרחים,

אותם חובות,

אבל חלק לא רוצים וחלק כן.

הבנתי הוא חד?

בערך. אם לא, תראה את זה מחר במעבדה הסגורה ותבין.

לא, לוקח לכם קצת זמן להעלות את זה. נכון, זה תלוי בליאור שם, הוא יושב שם. וטיפה את הסאונד להעלות. טיפה את הסאונד, תגיד לו, הנה, אז טיפה בסאונד.

כן. יש לי עוד שאלה.

לגבי,

הרי אנחנו באנו לכאן כדי לתקן משהו שעשינו. להשלים. להשלים. כן, תיקון זה שלמות. מתוקן זה דבר שלם.

אם מחסירים משהו, אז משלימים אותו, מתקנים. כן. כן. אז נניח

והתיקון שלי, נניח. נניח, ברור.

לבוא להרצאה של הרב עמלון יצחק.

וללכת לאכול צ'יפס.

נניח. נכון. אני יצאתי מפה, סיימתי את התיקון שלי.

נכון? נניח. לא. אם השלמת את עצמך. נניח, השלמתי את התיקון שלי.

כן. זה אומר שסיימתי את התפקיד שלי בעולם הזה. אז מה, אתה חושב שאתה עולה למעלה? לא. לא, לא, לא. אני אומר, נניח.

נניח, הכל נניח. איפה נניח? הכל נניח. זו השאלה, איפה נניח?

על השולחן, איפה? לא, לא. כן.

באמת? כן.

נגיד, וזה, זה התיקון שלי. הנחנו, הנחנו, תמשיך.

אז בעצם מה שאתה אומר לי, לפני שאני מניח את הציצית עליי,

כן. אני צריך להיפרד מהבן שלי.

למה? ולהגיד לו לילה טוב. כי יכול להיות שזה התיקון שלי, אני אסיים, ואילך לעולם הבא. אתה יכול גם בלי תיקון ללכת.

נכון. נכון, אז עדיף עם תיקון.

בלי תיקון.

עכשיו, דבר נוסף, זה לא נכון שהתיקון מסתיים בפעולה אחת. הרי אם תשים ציצית, עכשיו אתה יכול להיות דתי, ועכשיו אתה יכול להתחיל לעבוד את השם וללמוד יותר ולהיות רציני וכן הלאה. מה, מי אמר שמי שעושה משהו אחד הוא מת?

אין דבר כזה. אני אומר, נגיד, כל התיקון שלי היה לבוא לעולם הזה בשביל לתקן דבר אחד. בנגיד, הכל יכול להיות. בנגיד. בנגיד. בנגיד. ובנניח גם.

כן.

זה אומר שאם אני מסיים את התיקון שלי, שאתה יכול... להתראות, כן. אם גמרת את המבחן בכיתה, אז אתה יכול לצאת להפסקה, כן.

אין טעם להמשיך, כי גמרת את המבחן.

אז בעצם מהצד שלי זה יהיה טיפה,

אני רואה את זה בטיפה אגואיסט.

למה? כי אם מחר אני אלך לבית כנסת ואתחיל לחזור בתשובה, ואתחיל לעשות מצוות,

שבעצם זה מה שאני צריך לתקן, אני לא יודע מה אני צריך לתקן. נכון, נגיד, ואז מה? אני צריך להיפרד מהמשפחה שלי. למה?

למה? כי יכול להיות שאני לא אחזור.

אולי אתה תלך בגלל שאתה לא שומר ולא עושה תיקון, ואז יגידו, הבן אדם הזה עדיף שילך מהר לפני שיחטא יותר. אבל הוא ייתן לי צ'אנס לתקן. מי אמר שהוא ייתן לך? קבעת לו? בינתיים. אז בוא נניח שהוא לא ייתן לך צ'אנס מה יהיה,

אז אתה צריך להיפרד מהמשפחה ולהגיד להם ביי.

אז עדיף להגיד ביי, אחרי תיקון.

בסדר גמור, הבנתי. מחר במעבדה הסגורה, תהיה בריא.

ביי ביי.

כן,

תן לה שמה.

כבוד הרב, שלום. שלום וברכה.

אני תהילה.

רציתי בבקשה לשאול אותך לגבי הגאולה של הדור האחרון, איפה,

באיזה שלב נכנס אליהו הנביא?

כאילו מה התפקיד שלו? יש את ה... אתמול אני דיברתי על זה בהרצאה, ותוכלי לראות את זה בשידור חוזר, אבל בקצרה הוא יבוא ויבשר את הגאולה, הוא יראה אותות ומופתים, יוכיח לעם ישראל,

יבוא עם מלך המשיח ויגאל אותם, יביא את משה רבנו ודור המדבר,

יחיה את כורח ועדתו,

הרבה דברים הוא יעשה, ימציא לנו את הארון שנגנז ושמן המשחה וצנצנת המן,

הרבה דברים נפלאים שהוא יעשה,

טרם הגאולה.

מה זה טרם הגאולה?

לפני שיהיה הגאולה הממשית, הוא יבוא ויודיע ויכריז.

יש את האפשרויות, או בעיטה או אחישנה.

זה אחרי גוג ומגוג?

זה אחרי גוג ומגוג.

תודה.

היכונו.

כן.

שאלה?

הנה פה יש בן אדם באמצע,

וריצה.

כן, שורה שלישית.

תעמוד בבקשה.

כבוד הרב, יש לי שתי שאלות בשבילך.

כן. עכשיו קודם כל סיבכת אותי עם שאלה אחת. השתבח הבורא.

אני חייב קודם כל, לפני שאני שוכח אותה, אני חייב לשאול את זה.

אתה אמרת כרגע שבן אדם,

כשמגיע משיח,

אותו בן אדם שעשה את התיקון שלו,

הוא קם. זאת אומרת, אם אני עכשיו חזרתי בתשובה,

אז התיקון שעשיתי בו, אני קם, נכון?

אני, עם מי אתה מדבר? הגוף או הנשמה?

על הגוף.

הגוף זה לא אתה.

הגוף זה מלבוש.

אוקיי, אז הגוף הזה קם או שהגוף הזה לא קם? הגוף המתוקן,

עם הנשמה המתוקנת.

אבל לפני רגע אתה אמרת שכשיבוא אליהו הנביא ויבוא משה רבנו ויקומו כל הדור הזה שהיה במדבר.

נכון. אז הם יקומו בגופות או בנשמות?

הנשמות קמות בגופות מסוימות.

אז אם אני חלק מאחד ממנה משם, הרי אנחנו יודעים,

שכולנו שישים ריבו משמה,

זה חלק, יכול להיות אני ויכול להיות כל אחד אחד מפה.

מה הבעיה?

אז יכול להיות שאחד, כאילו, אז מה, אז אני לא אקום?

מי זה אני?

הגוף הנשמה? שהייתי שם.

הנשמה שלך תקום. הנשמה, בסדר, אז הגוף הזה לא יקום. מה אכפת לך מהגוף?

אני רוצה לקום בגוף הזה, סתם דבר. אתה יכול לרצות.

אז זה לא יקם.

לא.

אז אין כוונה. אני שואל אותך שאלה.

כן. אתה עכשיו לבוש עם חולצה לבנה ועם מכנסיים שחורים.

לפני כמה ימים היית עם חולצה אחרת ולפני כמה ימים היית בחולצה אחרת.

אוקיי. מי אתה?

אז, זאת אומרת שהגוף הזה לא קם.

החולצה הזאת לא תקום. מה יש?

בסדר. אז תקום עם חולצה אחרת.

בסדר. תהיה בריא.

שאלה. לא, אבל השאלה שרציתי לשאול,

בואו נתחיל ככה,

אני חוזר בתשובה. גם אני. אני לא אתחיל להעריך את זה יותר מדי,

אבל קודם כל אני שמח עם כל מה שאני רואה פה וזה, אני פעם ראשונה כאילו בא ל... נאזת לבוא. לא, לא, לא, אני בא, אני מחובר ברוך השם הרבה.

אני לא רוצה להגיד לך בדיוק לאיזה רב, כי לא צריך להגיד,

אבל אני מחובר לרב. הייתי מאחל לכל אחד פה שימצא לעצמו רב ויצא מהספק. אני יש לי את הרב שלי ברוך השם.

אוקיי. עכשיו השאלה היא כזאתי,

מה יהיה עלינו החוזרים בתשובה?

כאילו מה יהיה איתנו?

ויבוא הגאולה, הרי במדבר חלקו על משה רבנו. היום אתה רואה דתיים, סתם דוגמא, זה אומר ככה,

זה אומר ככה,

והם לא מוכנים לשמוע. אתה אמרת קול דודי דופק.

אני שמעתי את זה מבן אדם לפני,

אני חושב איזה חמש שנים,

וברוך השם התעוררתי בתשובה.

מה השאלה?

השאלה היא פה, מה יהיה עלינו אנחנו שחוזרים בתשובה? עושים שולחן ערוך ומקיימים מצוות, מקבלים את פני משיח בשמחה ובריקודים בלי שום בעיה. אז יפה. אני, יש לי אח,

שאני כל שבת מנדנד לו.

כן. ואני לא מוכן, סתם דוגמא, אני ויתרתי על העולם הזה.

ויתרתי, ויתרתי על הרבה הנאות. אני הייתי כמו כל אחד שאתה אומר, אילת ודברים כאלה וכל השטויות האלה, עברתי את כל זה ועברתי הרבה יותר.

מה יהיה על מי שקרוב אליי, שאני יודע שהוא קרוב אליי וכואב לי עליו,

שאני צועק ואני אומר, כאילו, תתעורר, ריבונו של עולם.

הם הרי, אי אפשר להעיר אותם, קשה להעיר אותם, לא מוכנים לוותר על זה, הם בוקעים,

אי אפשר, בעצירה אי אפשר להבין אותה. בשביל זה יהיו טילים.

אתה תכין אותו שברגע שיהיה טילים,

שיתעורר, שידע מה לעשות.

הוא צריך לחכות לטילים כנראה. בסדר, אז כנראה לא יגיע הזמן של הטילים האלה, מה יהיה עליו? יגיע, אין דבר כזה, הם בדרך עוד מעט. בסדר, אתה יכול להגיד לי זמן? אף אחד לא יכול להגיד את הזמן הזה. אני יכול להגיד לך, זה עניין של חודשים.

בסדר, עניין של חודשים, זה מוקלט.

מוקלט כל הזמן, אני בשידור ישיר לכל העולם.

טוב, נקווה בעזרת השם שנעבור את זה. אבל אתה יכול להגיד לו, למה לחכות לרגע האחרון? אני אומר להם כל הזמן, הבעיה שהם לא מתעוררים.

אז אנציקלופדיה תעזור בעזרת השם, אמן.

תהיה בריא. תודה, כבוד הרב.

כן.

תן לה לגברת פה באמצע בסגול, תעביר, תעביר.

ואחרי זה אני, לא?

כבוד הרב.

האם אתה מדבר באנגלית?

קצת.

השאלה שלי היא,

אנחנו נראים על הקודש ברוך הוא, להיות נהדר ולהיות רחמים.

במדינת העולם

הוא אמר שהקודש ברוך הוא לא יעבור לנו כל הזמן עם רחמים.

אין דבר כזה כנהדר בקודש ברוך הוא.

האם זה נכון?

אנחנו נראים אותו עם תחושה מאוד קטנה.

What word do you talk about after הגאולה?

When a person goes from this world to the next.

עולם הבא.

Yes.

רחמים, רחמים, רחמים.

הדין, הדין, הדין שתבינו, זה הרחמים הכי גדולים.

What does that mean?

הדין,

the judgment.

כן.

of הקודש ברוך הוא.

כן.

is mercy.

Even in the next world?

לורנס.

היי.

היי בואר. אני אדבר איתך בעברית, אל תתני לי לשבור את השיניים.

אבל אני אגיד.

הדין,

גם כשהקדוש ברוך הוא דן את האדם בעולם העליון,

זה מתוך רחמים,

מתוך רחמים לנקות אותו. אין רחמים יותר מהניקיון.

כי כשאדם יראה את הלכלוך והטינוף שיש בו,

הבושה שתאכל אותו ממה שיש לו עוונות וחטאים,

זה העונש הכי גדול בשבילו,

והוא יתחנן שינקו אותו שלא יראו את הבושה.

But people in this world don't look at that as such a big scare.

זה שאנשים לא רואים ולא מבינים דברים זה כרגע. כשמגיעים לעולם האמת מבינים הכל.

שם האמת גלויה לכל.

אם אדם יתקן את עצמו פה לא יצטרך לרחמים של הדין למעלה.

אפשר פה בתשובה,

בפשוט אני חוזר בתשובה ומשנה דרכיי לטובה.

גמרנו.

אין עונש, אין דין, אין כלום, ישר גן עדן. לא טוב?

אין רחמים יותר גדולים מזה.

Thank you very much.

see you in next world.

אמן.

תן לה לגברת שמה, כן?

שורה שלישית ממנה, כן?

שלום, כבוד הרב. שלום, שלום.

אתה אומר פה שצריך לחזור בתשובה וצריך להתגבר על יצר הרע, אבל איך עושים את זה? איך מתמידים באמת בלהתגבר על יצר הרע? קודם כל, עם רצון.

שתיים, להבין שאל קפונה הולך להפיל אותנו בפח.

שלוש, להבין שהחיים האמיתיים זה מה שהקדוש ברוך הוא העניק לנו על פי התורה, כי הוא הבורא.

הוא היצרן שלנו, הוא יודע איך המוצר צריך לפעול הכי טוב.

אז אם ננסה את מה שהוא אמר כמו שצריך, ולא נתחשב בחברה מסביב,

שזו הבעיה הכי גדולה,

כי כשאדם יש לו תמיכה מסביב, קל לו.

כשאדם יש לו התנגדות מסביב, קשה לו, כי הוא לא עדיין בשל.

אז לכן, אם את תסתפקי בזה,

שתסתכלי ששלושת אלפים שלוש מאות שנה,

אלה שהלכו בדרך השם הרוויחו ואלה שלא הפסידו,

זה מספיק זמן בשביל להבין כמה כדאי להשתדל.

עכשיו, לא רק רחוק אלפי שנים,

גם היום בתוך הציבור שיושב כאן, ובכלל באילת,

יש התעוררות גדולה בשנים האחרונות,

שמספר החוזרים בתשובה עלה באלפי מונים ממה שהיה כשהגעתי לפה בפעם הראשונה.

לא היה דבר כזה.

היה פה שלוש בתי כנסת, ואפילו תלמוד תורה לא היה.

היום הכל מלא מכל הדברים הטובים שיש ביהדות.

זאת אומרת,

עם ישראל רוצה להתקרב לבורא,

אבל יש כמה שהאל קפונות שלהם לא נותן להם.

תהיי חכמה, תנסי, אבל איך תנסי?

אם את רצינית באמת,

ואת רוצה להצליח,

אז כמו שאדם רוצה ללמוד,

אז הוא לא לומד בבית בספר,

הוא הולך לקורס, הוא הולך לסמינר, הוא הולך לאוניברסיטה,

הוא עושה סמסטר,

הוא הולך למקום שלומדים.

אם את רוצה לי בנות,

תלכי למדרשייה של בנות בירושלים למשך תקופה של חודש-חודשיים בלבד,

תנסי, לפחות תגידי לעצמך, טעמתי,

ניסיתי, בדקתי, בחנתי,

הייתי במקום ששם בודקים את הדברים,

ואז תחליטי אחרי כן אם הדרך הזאת מתאימה לך או לא,

למרות שאת צריכה לעשות אותה גם אם היא לא מתאימה.

אבל ברור שאז יהיה לך יותר קל,

כי אז תראי את הצד האמיתי מכרוך,

לא תשמעי עליו, תחיי אותו.

לכן התורה אמרה, טעמו ראו כי טוב השם.

אם אני אספר לכם על עוגה, מה הטעם שלה,

זה לא כמו שתיקחו ביס קטן.

תטעמי ותראי.

טעמתי, אבל גם כשאני מנסה,

עכשיו אחרי ההרצאה שלך אני אשמור שבת,

אבל שבת אחריה אני כבר אשכח איך באמת מתגברים על העצר הרע. פשוט מאוד, את תלכי ישר, ברגעים קשים זה קשה. שבת אחרי זה לירושלים להתארח,

ואם תהיי שמה שלוש-ארבע שבתות,

לא תפסיקי בחיים שלך לשמור שבת.

מה?

מה?

הנה היא מזמינה אותך לשמור אצלה שבת.

תודה רבה. את רואה?

כבר החפץ חיים עוזר לך.

תודה רבה רב. שיהיה בהצלחה.

כן שאלה נוספת.

הנה יש גברת למעלה שמה, תן לה.

תעמדי בבקשה.

כן לעמוד? כן כן.

כן תעמדי, כן.

לא לא לא אחורה רגע קודם אחורה רגע.

כן?

כן

כבוד הרב

ערב טוב. ערב טוב.

לי קוראים אביבית והסבא שלי היה רב מאוד גדול,

הרב שאקי שהיה ברחובות,

ואני ספגתי הרבה תורה עד גיל מאוד צעיר, עד גיל ארבע או חמש,

עד שהמשפחה שלי ירדה בחזרה, זאת אומרת ירדה לאילת,

וכאן בוא נאמר,

השתננו ונהיינו חילונים, למרות שאתם לא אוהבים את המילה הזאת.

אני במשך כמה שנים האחרונות נמצאת במין כל הזמן תהייה ושאילה.

עכשיו אומרים לתורה שבעים פנים לה,

ואני יצאתי קצת מבולבלת, כמו שנאמר, מכל מיני אמירות.

אחד אומר ככה, אחד אומר ככה, אחד אומר פירוש כזה.

מה נכון?

איפה...

צריך לקיים את התורה כמו שכתוב בשולחן ערוך, והיא זהה בשביל כולם.

שמירת שבת זה אותה שמירת שבת, ותפילין זה תפילין,

וברכות זה אותו דבר, וצניעות זה אותו דבר, הכל אותו דבר.

יש דעות שונות לעניינים שהם לא מעיקר התורה,

מנהגים וכו' וכו',

אבל בסך הכללי את צריכה להבין,

אם תקיימי מה שכתוב בשולחן ערוך וסבא שלך קיים,

נפלא מאוד.

תראה, אני רואה כאן הרבה אנשים מפוצלים, יש חב״ד, יש זה, יש זה. אמרתי, זה לא מעניין אותנו. מעניין אותנו מי מקיים תורה ומצוות.

כולם מקיימים תורה ומצוות? לפי שולחן ערוך,

תבחרי מה שאת רוצה אבל שולחן ערוך לקיים והכל בסדר.

את רוצה להתחיל?

כבר זמן, התחלתי.

ברוך השם, אבל צריך גם לכסות את הראש בתור אימא.

אני גרושה.

גרושה גם? זה אימא.

נכון.

תהיי בריאה.

כן, שאלה נוספת.

הנה יש פה בחורצ'יק בשורה שלישית, בריצה.

ריץ רץ, תן לו פה, פה, פה.

מיקרופון.

מיקרופון.

שורה שלישית.

כן

שלום כבוד הרב. שלום.

אומרים שהגאולה תבוא, השאלה מתי היא תבוא? כאילו אחרי גוגו מגוג היא תבוא?

כן.

וכאילו אם היא תבוא מה זה יעזור? הרי אנחנו נמות.

מי אמר?

אתה. עכשיו אמרת ש... אני אמרתי שאתה תמות? אמרת כל הגופות יהיו כאילו ברצפה עד שבהמה אחת תיקח לך שנה לאכול אותנו.

של גוג ומגוג, לא שלנו.

של אומות העולם.

אוקיי,

עכשיו... אתה לא יאכלו אותך, אל תפחד.

אנחנו כאילו נישאר חיים כאילו עם ישראל בטוח. אם אתה, כן, שומר תורה ומצוות, בטוח.

אוקיי, ויש לי עוד שאלה.

אבא שלי למשל, כאילו היה מניח תפילין והכל,

והייתה לו תקופה שהוא לא מניח.

ועכשיו התפילין נקרא גנוז, נכון?

אם הוא לא השתמש בו והוא תקין,

זה לא נקרא גנוז, לא גונזים את זה.

אפשר להשתמש אם זה תקין, צריך לבדוק את זה.

ואיך בודקים אם... שולחים לאלה שסופרים והם פותחים ובודקים. אחת לשבע שנים צריך לבדוק.

ונניח, הוא בדק, אני יכול כאילו להשתמש פה...

אם הוא מרשה, כן.

כן? כן.

אוקיי, תודה רבה. בהצלחה.

וגם אם אין לך בינתיים, בכל בית כנסת יתנו לך להניח.

לא, יש לי בינתיים.

אין בעיה.

אוקיי, תודה רבה.

תהיה בריא.

גם אתה.

כן, איפה? פה, פה, פה. הנה, שורה ראשונה.

פה שורה ראשונה.

ערב טוב, רב. ערב טוב.

אתה אומר שצריכים לחזור בתשובה.

מה לעשות?

אז אני בעד, כמובן. כן.

אבל יש בעיה שאנשים, לצורך העניין, שלא דתיים,

באים לשבתות, שבת חתן וכאלה,

ורואים אנשים שהם מתפללים גבוהים, איך שהם מתנהגים.

אז אני רוצה להגיד לך, בתור אדם שחוזר בתשובה,

שמה שקורה עם הדתיים כביכול בבתי כנסת,

וגם אמר הרב מרדכי אליהו,

שקודם כל הדתיים בתור בתי הכנסת יעשו תשובה.

אז כך שהאדם שרואה איך מתפללים גבוהים מתנהגים אחד עם השני,

אז התשובה שלהם זה, תראה איך הם מתנהגים מהם.

אנחנו מתנהגים יותר טוב מהם,

לא צריכים להיות דתיים בשביל זה.

אז אומרים, עדיף להיות דרך ארץ.

אבל כשאתה רואה מה שקורה בתור בתי כנסת, שארון נלחם עם השני,

ומלחמות, וועדים,

ומאפיות,

זה מרחיק יהודים, לדעתי לפחות. ויריות, תמשיך, ורצח, ו...

הכי טוב, אל-קפונה שלך עובד יפה הערב.

אני לא, זה לא אני עובד, אני בסדר. מי אומר דבר כזה? חפץ חיים היה אומר לשון הרע?

אני לא אומר שחפץ חיים הוא אומר, אני אומר מה קורה בתור בתי כנסת. זה אל-קפונה.

עכשיו אתה צריך להבין, יהודי יקר.

יש דברים שנעשים שלא על פי ההלכה,

וצריכים תיקון, וכולם צריכים תשובה. מה זה קשור?

זה אומר שצריך רק דרך ארץ ולא לקיים מצוות? בגלל שיש ועד כזה או אחר?

אדם צריך לקיים תורה ומצוות בכל מקום,

ומי שראוי לתקן את דרכיו, שיתקן.

אבל לא עוזבים את התורה בגלל שיש אנשים מסוימים,

ועוברים לדרך ארץ בשביל להיפטר מהתורה. איזה מין דבר זה?

מה קשור הא בהא?

זה שיש אנשים שלא מקיימים תורה ומצוות כדין,

הם צריכים לחזור בתשובה, וצריכים להוכיח אותם.

אבל זה לא אומר שפורשים מהתורה. איך מוכיחים אותם, כבוד הרב? פשוט אומרים לו, אדוני, בשולחן ערוך בוא תראה מה כתוב,

שכל הכועס, כל מיני גיהינום שולטים בו.

אדוני, אתה רוצה לראות?

אסור מחלוקת בבתי כנסת, ומי שעושה מחלוקת,

אז הוא נפגע.

אתה רוצה שאני אראה לך עוד משהו? וככה מראים לו דבר אחר דבר.

ואם לא, פונים לאנשים חכמים בעדה שידריכו אותו. ואם לא, ואין ברירה והוא ממשיך במחלוקת,

פשוט מאוד מחליטים להוציא אותו מבית הכנסת מהתפילה, ושיעבור למקום אחר.

כי מחלוקת אסור.

מה מסובך?

הכל נשמע פשוט כשאתה אומר את זה. זה הכול בסדר. פשוט מאוד, ככה התורה אומרת. בסדר. אז מה, נרביץ לו? אני, כל מה שאני אומר לך, אני בעד. מה, נהרוג אותו? שתבין. תודה. אני רוצה להגיד לך, אני בעד בהכל. תודה.

אבל לא צריך לעשות מזה יותר מדי, ולהגיד שמזה כבר צריך לשמור רק דרך ארץ.

אין דבר כזה. לא אני אומר את זה, אני אומר לך מה אנשים שלא דתיים חושבים. יכולים להגיד מה שהם רוצים, יכולים להגיד. אז קשה לקרב אותם, זה הבעיה. לא קשה, שום דבר. הם לא רוצים, הם מחפשים תירוצים למה הם לא באים, זה הכול.

תירוצים לא חסר.

עכשיו לקחו שוחד בהולילנד, אז מה?

אז עכשיו אנחנו לא נבנה יותר בתים,

כי כל בית יש בו שוחד,

נכון? מסקנה?

אם מזה שבונים בניינים יש שוחד,

לא צריך לבנות בניינים.

מסקנה, תגיד לחילונים שיגידו מסקנה כזאת.

אם יש שוטר שעובר עבירה והוא יוצא אליך לאוטו לעשות לך רפורט, כשהוא לא מקיים את החוק והוא לא חבוש בכובע כמו שהוא מחויב,

אז אני לא צריך לשמוע לשוטרים, אני יכול לנסוע על 280 ולצפצף על החוק,

נכון?

ואם יש שופט שנדפס שהוא מזייף פרוטוקולים,

אז לא צריך לשמוע על החוק גם כן.

ואם יש ראש הממשלה בחקירות אז מותר לי לעשות מה שאני רוצה.

מסקנה חילונית,

נכון?

מי אומר דבר כזה? טיפס יכול להגיד דבר כזה.

מי שלא בסדר צריך לתקן את עצמו שיתקנו אותו,

אבל זה לא שולל את מה שצריך לעשות.

מה שצריך לעשות עושים בגלל שצריך לעשות.

פיש טייסט?

תודה. Thank you very much.

כן,

כן, רגע, רגע, את מדברת אנגלית, זה בעיה.

כן, תן לגברת שמה בירוק.

כן,

רק רגע, את בצהוב, אחר כך תכינו לאישה שם בצהוב.

כן. כבוד הרב, שלום. שלום. אני חוזרת לשאלה של אותו בחור ששאל שבתחיית המתים לא כולם קמים.

כן.

שאתה אומר שבתחיית המתים לא כולם קמים,

אבל בספר יחזקאל כתוב,

פתחי את קבריכם, הוא מדבר על כולם.

כן.

אז אני רוצה לשאול, האם הקדוש ברוך הוא מקים את כולם, כמו שכתוב,

בפתחי קבריכם, ושמתי עליכם גידים והכול,

וחי גדול קם, או שהקדוש ברוך הוא פותח חלק מהקברים, ושאר הקברים מאשר אותם סגורים?

אז קודם כל שתדעי,

מה שכתוב ביחזקאל ל' ז' זה מה שעשה יחזקאל הנביא, תחיית המתים שהייתה כבר.

על דרך זה תהיה גם תחיית המתים לעתיד לבוא,

ובתחיית המתים קמים רק הצדיקים,

הרשעים לא קמים.

אבל לא היו קברים, היו עצמות בבקעה.

ואז מה?

אז אותו זמן לא היו קברים,

אז לא דיבר על לפתוח את הקברים. כתוב, את אמרת, בפתחי את קברותיכם, שכחת?

לא, אבל הוא מדבר על העתיד.

אבל את אומרת, אמרת פסוק בעצמך, בפתחי את קברותיכם העולמי. זה הפסוק הזה לעתיד לבוא, אבל לפני כן, אז יש קברים. הכל בבקעה.

בבקעה היו קברים.

היו עצמות יבשים, לא היו קברים. לא כתוב שם קברים. בתוך הקברים, בתוך הקברים, עצמות כמו שהיום, אם תפתחי קברים, יש עצמות יבשות, כן.

אז מה, זאת אומרת שחלק מהקברים פתחו וחלק יישארו סגורים, אז למה עושים קדיש והשכבות וכל השאלות האלה? זה בשביל להועיל לנשמה שנמצאת למעלה.

קצת קשה לקבל את זה, אני אגיד לך, כבוד הרב. מה קשה, מה קשה? זה לא נראה לי. מה לא נראה?

שתחיית המתים, זה כולם יקומו, ככה אני חושבת.

את חושבת, מותר לך לחשוב, אבל הגמרא אומרת בסנהדרין שבתחיית המתים,

לדוגמה,

מי שמלווה בריבית לא קם.

מי שלוש אמר שבת, לא קם.

אז אנחנו,

הקדוש ברוך הוא מזכה את הנשמה שלנו, הוא בעולם הזה. אם בן אדם מתקן את עצמו וחזר בתשובה, כן קם.

אז זהו, אז שיש תקווה לכולנו. מי אמר שלא?

אבל צריך לעשות מה שצריך.

טוב, תודה. אה, סליחה. בהצלחה. כן, שמה שאלה לגברת, כן בצהוב,

גברת בצהוב.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה.

קודם כל,

לבחור מהמעבדה הסגורה יש שידור ישיר עכשיו באינטרנט על השיעור הזה,

אז הוא יוכל לראות את זה.

רציתי לשאול, אם יש מישהו מהמשפחה

שהוא חולה,

אני צריכה להביא את כל המשפחה לכאן כדי שייקחו על עצמם משהו?

לא צריך, אבל צריך שכל המשפחה ייקחו על עצמם

תשובה בשביל לרפא חולה שהוא מסוכן,

ואז יש לו את ההגנה המקסימלית

בכדי שיוכל להינצל. כמובן שהוא יעשה תשובה גם.

כן, אבל יותר כדאי שתוכל לתת להם... אם יבואו, על העיני ועל הרס.

אז יגיעו בעזרת השם.

טוב.

תודה רבה.

כן, שאלה למעלה, גברת בכחול.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. בסדר, אני מקוררת.

רציתי לדעת אם יש תפילה מסוימת לגבי שהעובר יתהפך, שלא יהיה קיסרי.

חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף

ואני אתן לך ברכה

שתלדי כתרנגולת. אמן. מה שמך?

לאה בת רעיה.

לאה בת רעיה, תזכי ללידה קלה כתרנגולת.

אמן.

למעלה?

כן?

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב. ערב טוב לכל עם ישראל הצדיקים שנמצאים פה.

אני נמצא פה רק כמה רגעים, אבל זה מרגש מאוד לשמוע את עם ישראל חי.

רציתי רק להעיר, להעיר עם א' כמובן שתי נקודות.

נקודה אחת, לגבי מה ששואלים כאן הרבה, לגבי תחיית המתים.

חבר'ה מודאגים פה,

אז קודם נגידה להרגיע שיש בגמרא מובא אחד הפירושים

שכל הגופות יקומו,

רק כל גוף יקום עם ניצוץ הנשמה שאותו הוא תיקן.

הווה אומר שאם הנשמה התגלגלה בעצמם גופות יכולים כולם לקום,

רק כל גוף יקום עם הניצוץ המסוים שאותו הוא תיקן.

עכשיו לגבי השאלה שמפחידה את האנשים של גוג ומגוג,

והרב ציטט את הנבואות,

אז כתוב ברמב״ם שישנם שני סוגי נבואות. נבואות חיוביות של הנביאים שהן מוכרחות להתקיים,

ונבואות שליליות של הנביאים שהן לא מוכרחות להתקיים.

כלומר, אם נביא יתנבא נבואה שלילית שתהיה לעם ישראל,

ועם ישראל כמו העם היפה שלנו עושה תשובה ומקיים מצוות ומתאמץ בכל מה שקשור לרצון השם,

אז אותן נבואות שליליות יכולות להתבטל.

לכן, כשרואים את הערב הזה, ורואים את כל ההתעוררות העצומה שיש באילת ובכל הארץ,

אז בוודאי שאנחנו נגיע לנקודה שבה לא נצטרך את הנבואות השליליות,

אלא לעם ישראל תהיה כל הגאולה מתוך חסד ורחמים,

ושנזכה לזה גם בזכות הערב הזה תכף ומייד ממש.

אני רק רוצה להוסיף עוד חצי משפט. ביקש ממני יהודי יקר,

שבוודאי שכל אחת ואחת מבנות ישראל יודעת את הסגולה המיוחדת שיש לה ואת הזכות המיוחדת להינשא דווקא ליהודים,

שזה בוודאי מעורר את הנישואים השלמים של הקדוש ברוך הוא וכנסת ישראל,

שזה יהיה תכף ומייד ממש.

יישר כוח לרב, יישר כוח לעם ישראל,

שמחה גדולה, אהבה אינסופית.

תודה. זה מאוד משמח מה שאתה אומר ומאוד אופטימי,

אבל אני מצטער לחלוק על שתי התשובות שלך.

ואני אומר כך,

נכון שבדרך כלל נבואות שליליות יכולות להתהפך והאמירה של הנביא תלויה בתשובתם של ישראלים, אם הם חוזרים בתשובה אז זה יכול להתבטל,

אבל גוג ומגוג חייב להיות,

וכך אמרו כל גדולי הדורות,

בכך מביא יחזקאל הנביא, שזה עתיד להיות בארץ ישראל וזה הפירעון, ככה זה בזוהר, בגמרא ובכל המקומות.

לגבי החלק הראשון שיכולים לקום עם ניצוצות, אין בגמרא דבר כזה ניצוצות, ואין דבר כזה שיקומו בכל הגופות, והזוהר הקדוש אומר במפורש

את מה שאמרתי, אבל האופטימיות היא טובה.

מכל מקום אני גם מאחל לעם ישראל שכולם יזכו לשוב בתשובה,

ויקומו העיקר בתחיית המתים, ולא משנה באיזה פיג'מה.

כן.

בבקשה, פה שורה שלישית.

ערב טוב, כבוד הרב.

בבקשה.

אני הייתי פה פעם קודמת, בהרצאה הקודמת גם שלורנס אלקרעי ארגן, ואומר לזכותו שהפעם הגיעו עוד יותר הרבה אנשים בזכות המאמץ הרב.

השתבח שמואל, בזכות הטכנולוגיה,

יש יהודיה יקרה שאוררת אותך כרגע בשידור חי,

ויש לה איזה בעיה קטנה שהיא כל כך רוצה להתקרב לשם יתברך,

אבל היא אומרת שהיא לא רוצה לעשות את זה מתוך צביעות.

היא הולכת לבית כנסת, והיא לא מצליחה להתקרב.

היא יוצאה עם נטילת ידיים, וזה לא עושה את מה שהיא אומרת. היא לא מרגישה את זה.

היא אוכלת מאכלות שהן לא בהשגחה טובה מאוד כגון בדצים? תשאל אותה.

יש מעכב כדאי. אני חי פרסור איתה קרוב לשש שנים. חזרתי איתה בתשובה. חמור ביותר, מתוק. אבל תשמע רגע. אנחנו עכשיו עומדים להתחתן בעזרת השם, מנסים לקבוע תאריך כמה שיותר מהר. מי שאוכל מאכלים שהם לא בהשגחה 100%,

אז תדע לך שהגוף של האדם, הדעה שלו, הלב שלו, הרגשות שלו, הם טמאים.

אז הוא לא יכול להתקרב לקדושה.

למה? כי כשאני אוכל אוכל, האוכל נהפך לדם. הדם עושה סירקולציה בכל הגוף.

אז הדם הזה, שהוא עשוי ממאכלות אסורים,

עובר לי בלב ועובר במוח.

ממילא אם יש בזה טומאה וזה טמא,

זה מטמא את מחשבותיי ואת רגשותיי,

ממילא אני לא אוכל להתקרב, כי אני לא אמצא שום קדושה בזה.

אם היא תקפיד על מאכלות אסורות,

מאכלות שהן לא כשרים,

אם היא תדאג לאכול רק דבר שמאוסר והופרשה ממנו תרומה וכל הדברים המדהימים שנצרכים,

תוך שבועיים ימים הסירקולציה תעבוד,

שעם הרצון האמיתי והכן שלה היא תתקרב ליהדות בקלות.

אמן, אבל מחילה מהרב. עוד פעם אני חוזר ואומר,

אנחנו ביחד חזרנו בתשובה, אני חי איתה באיסור קרוב לשש שנים, אני בא על תשובה כבר שלוש שנים בערך, ארבע שנים. אז איך אתה חי באיסור?

אני עכשיו ברוך השם מקווה מאוד שנזכה להתחתן כמה שיותר מהר. מה זה כמה? תוך שלושה חודשים.

אני הבטחתי שזה יהיה בשנה הזאת, ואין לי יותר זמן. לא, תוך שלושה חודשים.

אמן.

מה אמן?

אני אקבע תוך שלושה חודשים. תודיע עליה בבקשה. היא רואה אותך עכשיו באינטרנט. אבל תודיע עליה, אני רוצה לשמוע שאתה מודיע עליה.

יסמין, אני מודיע לך שתוך שלושה חודשים, בעזרת השם יתברך, אנחנו נשואים. אמן!

בנוסף. רגע, עכשיו נשמע מה היא אומרת.

לא, אין קליטה.

מה זה אין קליטה? אין קליטה בטלפון פה.

פה אין?

אין פה קליטה.

הנה, יש לו קליטה. הוא. נעשה את זה בשידור חי. בשידור חי, כן.

אתמול חיטרנו זוג ושלשום שני זוגות תוך שלושה חודשים.

עכשיו זה הזוג הרביעי.

מה אחרי העומר?

מוצאי שבת, נגמר.

כן.

כן, תביא את החלקי.

יסמין.

שים את זה על ווליום.

רגע, רגע.

תלמדו אותו איך עושים ווליום.

יסמין.

הלו.

כן.

איפה? אתה לא שומע אותך.

מה אתה אומר?

בוא, בוא, בוא, בוא, בוא, בוא. הנה, שנייה, שנייה. הופ, נגמר.

יופי. יסמין. אמרת את זה.

תזכה להיות צדיק, תלמול חכם, נראה שמיים. כן, מה היא אומרת?

יסמין.

יסמין.

אתה יכול לשים לו את זה על...

זה נעשה מטלפון אחר.

אתה יכול לשים לו על ווליום?

של מי זה?

בעל הטלפון יכול לעזור?

אנחנו עזבנו את בזק, אתם יודעים.

אין עם מי לדבר.

כן.

גם הערב עשו לנו פה תקיעה עם הקווים של האינטרנט.

כן.

ווליום.

תפוס. תפוס? היא כבר מודיעה לה, הורים?

כן. בינתיים אנחנו נעבור לבינתיים. כן.

שאלה שנייה.

יש עניין שנקרא קשיים, והקשיים זה שאתה

בא ליהודי ואתה רוצה לקרב אותו לדעת והוא בא אליך בתשובה שאומר לך אתם הדתיים ואני אומר לו מה דעתם? אנחנו כולנו יהודים. אתם היהודים. כן. אנחנו כולנו יהודים אז כולנו, הנה יש לנו את זה.

יסמין.

כן.

את רואה אותנו כרגע?

בוודאי.

מה את אומרת לשאלה של הרב?

שתוך שלושה חודשים מהיום אנחנו מתחתנים.

חזק וברוך.

לא לא לא לא

לא לא לא לא לא לא, יא חביבי, מזל טוב, מזל טוב, מזל טוב.

תשטבח הבורא.

תן לה להגיד כמה מילים, תן לה.

תן לה להגיד כמה מילים, תן לה.

תודה רבה.

אתה מחזק אותנו מאוד.

ברוך השם, את תקפידי לאכול רק אוכל כשר, כן?

אני יכול רק אוכל כשר, כן? זה, ארוך השם, בעזרת השם, זה מה שאני אעשה כדי להתפתח.

בסדר גמור, שמענו, שמענו. תודה. אנחנו מבינים את הכוונה.

מה שאני בא לומר זה שפה באילת, ברוך השם, יש הרבה מאוד עזרה בין אחד לשני, ויש פה הרבה הרבה אנשים שמאוד עזרו לי, ואני משתדל מאוד לעזור לכולם כמה שיותר, אבל יש לנו פה, לצערי הרב, הרבה מועדונים, והרבה יציר רב, והרבה דברים בגשמיות. אני בהרצאה הקודמת אמרתי לרב שיש לי אחות נכה,

והרב אמר שאני אקח על עצמי שלושה חודשים, כל יום שעה לימוד. אפילו דקה לא הצלחתי לקחת.

למה? לא מצליח.

יש לך 24 שעות.

איך אמרת, קוראים לו?

אל קפונה. אל קפונה.

יש לך 24 שעות.

לא מצליח, יש פה אנשים שכל כך מנסים לעזור לי, פה יש בחור שמתחזק בזכות ההרצאות שלך. אבל יש שיעור של הרב בערב,

רבע לשמונה, עד שעה עשר,

הרב ויצמן. רואים שהם עובדים קשה, הרב ויצמן, גדול הדול,

שאילת מגן עלינו, בזכותו אנחנו, אני אומר עדיין, אילת, הדילים האלה לא פגעו בנו. נו, אז מה הבעיה ללכת?

לצערנו הרב, העץ שערה מתבטא עלינו בגשמיות, בכסף. קח אותו איתך. אבל כסף, צריך לעבוד, צריך להתחתק. אבל בערב לא עובדים, בערב לא עובדים. עובדים, עובדים ב-11 בבוקר, אני עובד עד 12 בלילה, אם לא יהיה 1-2 גם. אתה צריך להבין, הקדוש ברוך הוא זן ומפרנס את הכול.

אתה לא עושה כלום בעבודה.

הוא נותן לך מזונות ומקצובים.

צריך לעשות השתדלות. השתדלות מינימלית, לא מקסימלית. במי יעבוד?

איזה בן אדם.

אני בכלל לא עובד.

חסר לי משהו?

אתה שומע מה אני מדבר?

אם הייתי בוחר לעבוד, לא הייתי היום מה שאני.

בחרתי לא לעבוד,

ואני מה שאני.

זאת אומרת, הכול תלוי בבחירה. אם תבחר

לעשות את רצון הבורא,

הקדוש ברוך הוא ימציא לך פתרונות.

אתה לא צריך לחפש אותן.

הוא ימציא לך פתרונות.

אם אני אבא שלך ואתה ילד שלי ויש לי אמצעים,

אני מבקש ממך תלמד תורה.

אם תלמד, אקנה לך מכונית, אקנה לך בית, תתן לך הכול, אני מבטיח. אני אבא. לא רוצה את זה. אני רוצה לומר תורה. תן לי לדבר. אני אבא עשיר. אני יכול לקיים מה שאמרתי או לא? יכול. יש לי רצון?

כן. ביקשתי ממך? כן.

אם אתה חכם, תלמד.

גם תהיה חכם, גם לא אעשה לך הכול. בורא עולם יותר בעל אמצעים ממני.

נכון?

הוא אומר לך, תלמד, ואני אתן לך כל צרכיך.

אשליך על השם יהבך, והוא יכלכלך. אז מה אתה משתדל?

ניסינו את זה. איך שאני הולך, מתקשט אליי, בוא, יש לחץ. חייב לחזור לעבודה. אז תגיד לה, תשארי בלחץ.

מה הבעיה? אתה יכול להחליט.

אני אסביר. עוד פעם.

היה בן אדם אחד, אתה שומע?

היה בן אדם אחד שהגיע לגיל 60. גיל 60 עם הארץ,

לא יודע כלום. החליט,

זהו.

שמע דרשה של הרב שאומר,

אדם כי ימות באוהל.

כל הממית עצמו באוהלה של תורה,

הוא זוכה לתורה. אם הוא לא ממית את עצמו, לא זוכה לתורה.

מה עשה?

הוא היה עובד במכולת עם אשתו.

כל יום בארבע בבוקר הם קמים לקבל את החלב, את הגבינות, את הלחם, את הכול.

יום אחד הוא החליט, זהו, נגמר.

הוא לא מגיע מיד אחרי התפילה.

הוא נשאר ללמוד.

היה נשאר שעה ללמוד אחרי התפילה.

אשתו בלחץ, קונים בלחץ,

כולם זה, והוא לא בא.

אז הוא חוזר בחזרה לעבודה, ואשתו אומרת לו, איפה היית? מה עשית? תקעת אותי פה, אתה לא יודע כמה באו וזה.

אז הוא אומר, אני אסביר לך את החברה. כן, אדוני, כן, גברת, מה אתה צריך? ככה להעביר אותה.

למחרת, עוד פעם.

היא התחילה לצעוק, תגיד, מה אתה עושה? אתה מפקיר אותי, אני אישה מבוגרת, אני לא יכולה, וזה וזה.

אני אענה לך תכף, לא לפני הקונים, רק כן, אדוני, כן, גברת, כן, זה, זה, זה, אעביר אותה.

יום השלישי, כבר רבינה, עקבה אחריו.

עקבה אחריו,

עזבה את המכולת,

בא, רואה אותו יושב עם תפילין, עם ציצית, לומד, הכול.

היא מוכרת את זה פה, שם, הוא לומד.

חיכתה לו במכולת, איך שהוא בא, עם לבני הישר, טרה!

הספיק להתכופף, התרומם,

והיא צועקת עליו, צועקת, צועקת, צועקת.

הוא אמר לה, תגידי לי,

אם הייתי מת, מה היית עושה?

היית פותחת בכולת או לא?

הוא אומר, בטח, הייתי, זה אומר, תדעי לך, מהיום, כל יום, שעה, אני מת.

ומה אכפת לך אם אני חוזר אחר כך ועוזר לך?

אדם כי ימית עצמו באוהל,

אתה צריך להחליט, יש שעה, שעתיים ביום,

אני מת.

אין אף אחד בעולם.

אני מחובר לקדוש ברוך הוא,

אחרי זה אני מוכן לעשות עם כולם הכל.

עכשיו אני מת רק לקדוש ברוך הוא. מגיע לו, לא מגיע לו.

והוא ייתן לך, אל תדאג.

תודה רבה.

שאלה אחרונה, רק בנוסף, רק מה שבאתי להגיד, זה שיש פה קשיים באילת,

שבאים אנשים ואומרים, אתה רוצה להתחזק, אני רוצה להתקרב, אבל לצערנו הרב, הדברים הגשמיים, בין אם זה הפלייסטשן,

המחשב, דברים כאלה שבאים והורסים.

קשה לאדם לבוא ולהתחזק עם זה, קשה לנו לבוא ו... אפשר גם אם עכשיו להתחזק, הנה אני מעביר הרצאות דרך מחשב, מכין את ההרצאות במחשב,

מה הבעיה? אפשר להשתמש בדברים לטובה,

אפשר להשתמש... אני רוצה לעזור לרב להחזיר בתשובה ולקרב כמה שיותר יהודים, ואני משתדל לעשות כמה שיותר חסדים. נו, אז מה הבעיה? אבל באים אנשים, וזה קשה, זה קשה להם. אמרתי כבר לבחורה קודם, עזבו את האנשים מסביב, אם תשמעו לאנשים מסביב... קשה להם.

הם רוצים להתחזק, אבל קשה להם. אתה לא שומע, תעזבו את ההשפעה הסביבתית.

אם עומד לי בצד אחד הקדוש ברוך הוא,

בצד שני כל תושבי אילת,

השם אומר לי אל תעשה.

אנשי אילת אומרים לי כן תעשה, למי אני אשמע?

ברור שלשם. אז מה השאלה? אני לא מבין.

בורא עולם אומר לי בוא, אני המבטיח, אני הנותן, אני המעניק, רק אני, לא הם.

גם הם תלויים בי.

שמע לי ואתן לך, עזוב מה אומרים.

אבל אתה רוצה שנחזיר אותם בתשובה, אתה רוצה שנעשה מבצע מיליון.

אז לכן, אנחנו רוצים להחזיר אותם. אז אני נותן, אנחנו נותן להם בתיבת הדואר, ואל תדאג,

מהסקרנות כולם יפתחו, אתה יודע כמה יהיה להם שם?

400 מיליון שעות של תורה נמחלק בתוך ימים ספורים. אתה יודע מה זה זכויות לעם ישראל?

אתה יודע מה זה 400 מיליון?

שמעתם פעם מספר כזה?

זאת אומרת, אם אני הייתי לומד תורה מהאדם הראשון,

6,000 שנה רצוף, 24 שעות בלי הפסקה,

זה רק 52 מיליון שעות.

400 זה שמונה פעמים,

מבריאת העולם 6,000 שנה לימוד תורה זכויות לעם ישראל.

אתה מבין מה אני מדבר? מבין.

אפשר שוב אז לנסות את זה, שאני אקח על עצמי עוד פעם שעה בכל יום במשך שלושה חודשים, והרב ייתן שוב ברכה לאחותי? כן, אבל שעתיים בתחנית דיבור, שלושה חודשים רצוף.

הנה היא רואה אותה, אני מקווה מאוד שזה יצא לפועל. יצא, שעתיים. מה השם? חיה רון בת מרים. חיה רון בת מרים תזכה בעזרת השם יתברך לרפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל. אמן. תהיה בריא.

הנה שאלה אצל הבחורצ'יק פה, בריצה, בריצה, בריצה.

זה לא ריצה אדוני, זה הליכה מאירה.

כן.

ערב טוב כבוד ארץ. ערב טוב.

יש לי שתי שאלות, אחת שלי, אחת של גיסי.

כן.

השאלה שלו זה למה אסור לבנים שיער ארוך? אם ליוסף הצדיק היה שיער ארוך, לאבשלום, למשמשון הגיבור, כן.

אז למה אסור?

שיער ארוך, אם אתה לא נביא דהיינו ומופלה מהעם על ידי נזירות אז אתה לא מגדל שיער ארוך כיוון שיש דינים

בסערות של הראש יש רחמים בזקן ואנחנו מקצצים את הדינים מהראש.

וזה דרך של נשים להאריך את שערן.

אם זה לנוי וליופי אין לזה מקום.

אם זה אתה מגדל שערות כמו שגידלו חלק מגדולי ישראל בשביל לתלות את השיער שלהם

לאיזה יתד בקיר

שאם הם יירדמו מהלימוד אז הם יחזרו בחזרה.

אם תגדל שערות בשביל זה זה בסדר.

אבל אם לא זה מיותר.

בסדר. והשאלה השנייה שלי אשתי יושבת פה בקהל

והייתי נורא רוצה שהיא תשים כיסוי ראש גם אני

מה אני יכול לקחת על עצמי בשביל שתעזור לי במרכז שלך אולי היא שמה כבר קיבלו פה הרבה איפה היא?

היא יושבת פה איפה פה?

תן לה בבקשה את המיקרופון, תן לה.

כמה ילדים יש לכם?

עוד אין?

כמה זמן אתם נשואים?

שבעה חודשים.

טרי?

תן לה, כן.

שלום כבוד הרב. שלום וברכה. מדוע כבודך עוד לא שמה כיסוי ראש?

אני לא הולכת עם חצאיות.

אז את אומרת בגלל זה.

צריך שלב קודם של חצאיות ואז את הכיסוי ראש. אפשר ביחד?

בעזרת השם. אז בואי נתחיל ונברך אתכם לזרע חי וקיים. אמן. שהתינוק שיבוא יבוא בקדושה ובטהרה עם אמא צדיקה. מה את אומרת?

בעזרת השם. אשריכם ישראל הנה זכית.

תודה כבוד הרב. מה השמות שלכם?

רפאל וסיון זזון.

רפאל בן? ישראלה. ישראלה. ו?

סיון בת ריטא.

סיון בת ריטא. תזכו לזרע חי וקיים בן זכר צדיק.

אמן. תביאו לה כיסוי ראש מהאנשים שקיבלו ועוד לא שמו.

תביאו לה.

הנה, הנה אישה תורמת, יפה השטרייך.

תני לה, שיהיה לה ברכה בעזרה. איפה מחיאות כפיים?

יא חביבי, איזה זכויות. איזה זכויות.

שימי עלייך שניתן לך ברכה ככה כמו שצריך, שבעלך ייהנה, יהיה מבסוט,

ויהיה לך הנצחה ושידור ישיר בכל העולם.

רואים את ההחלטה החכמה והנבונה שלך.

קדימה, תעזרי לה, אחותה, אחותה, תעזרי לה.

יפה מאוד, יפה. מה, מה התעייפתם?

מחיאות כפיים!

יפה. השם יזכה אותך להתמיד בזה תמיד, ותרווי נחת מהחיים המשותפים שלכם.

כן, שאלה נוספת.

מה עם אחותה תאומה?

אחותה תאומה, היא כבר תעתיק אותה.

כן, שאלה נוספת. הנה אישה למעלה בריצה.

אבל אני לא מבין, מה,

איפה השני? למה אתה לא רצת? נותן לו לעשות להקיף, למה?

לא יפה, לא יפה.

כן, כן.

עוד שתי שורות, כן. הופ, הופ, הופ.

כן.

בבקשה.

יש לי שאלה באמונה.

כן.

כשיש מקרה, כשקורה לאדם מקרה, אז בעצם השם יתברך, הוא עושה את זה לטובה וזה הכל מאת השם. כן.

אבל יש לו את השליחים שעושים את זה,

והם, נגיד, זה בדרך לא טובה כל כך מבחינת בני אדם, כשהם מסתכלים על זה,

הם חושבים שהבן אדם הזה הוא רע והוא בחר בחירה רעה לעשות.

אבל בעצם זה השם עשה,

אז איפה, השם לא עושה כלום. לאנשים יש בחירה,

והקדוש ברוך הוא לא מונע מהם לבחור את מה שהם רוצים.

אבל לא השם בוחר להם.

השם לא כופה על אף אחד לעשות. מי שרוצח, השם לא גרם לרציחה.

אבל בסוף זה קרה, והשם לא הפריע. ואומרים, ככה השם רצה, נכון. אבל זו הבחירה שלו. השם לא רצה, כי הוא לא רוצה שירצחו,

אבל השם לא מנע, ואפשר את הבחירה.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא לא מתערב במקרים מסוימים, בגלל שמגלגלים חובה על ידי חייב ומגלגלים זכות על ידי זכאי.

אבל אם בסוף מה שקרה זה קרה לטובה.

אז נפלא מאוד, אז השם אפשר את זה. ואם זה קרה לרעה, אז השם אפשר את זה. אבל לא בחר,

לא קבע,

לא גזר.

האדם ברצונו בוחר.

לכן, הרחק משכן רע,

כי יש לו אפשרות להזיק.

בסדר, תודה. תהיי בריאה.

כן, אני רוצה עכשיו להפתיע אתכם בדבר אלה שנשארו וזכו להישאר.

אתם רואים, יש אנשים שלא מצליחים לחכות עד לרגע האחרון של הגאולה,

ולא מחזיקים מעמד. אתם החזקתם.

אז אני אגיד לכם עכשיו,

אני אגיד לכם עכשיו, תשמעו דבר שלא שמעתם בימי חייכם, וזו הזדמנות.

אתם עוד מהאחרונים שיכולים לזכות לזה.

אני, בעזרת השם יתברך,

כשלקחתי על עצמי לחלק מיליון

דיסקים של האנציקלופדיה בחינם,

לקחתי התחייבות גדולה מאוד.

אני לא עשיר ולא בן עשיר,

אבל בשביל עם ישראל אמרתי, אני מתחייב לקחת 350 אלף דולר בשביל לעשות את המבצע.

השגתי מחיר מצחיק

של שקל וקצת בשביל כל דיסק כזה,

שדיסק ריק עולה יותר מזה,

ומלא בכל החומר הזה עולה אלפי שקלים,

והתוכנה עצמה עלתה למעלה מחצי מיליון שקל.

את כל זה דחסתי למחיר של עלות של שקל פלוס.

אבל השגתי מחיר שאפילו הסינים יכולים לקנות אצלי.

נשארו עוד כמה מניות שאני יכול להציע לכם לזכות להיות שותפים במיליון,

כדי שאנחנו נשלים את הרכישה.

סגרנו את החוזה, עוד שבוע וחצי בעזרת השם

אנחנו יוצאים לדרך,

אבל עוד עשרות אלפי דולרים חסרים.

אני מעניק שותפות בארבעה מאות מיליון שעות של תורה,

במיליון דיסקים שחולקו חינם,

בעלות של קניית מניה באלף דולר בעשרה תשלומים,

ואדם שותף

בכל המיליון

כמו שמי שבונים בית כנסת הם שותפים בכל הבית כנסת והזכויות שלה כל הדורות

כל מי ששותף בזה זוכה להיות שותף בכל המיליון

ואני מבטיח אתכם רגע אני יודע אני מבטיח אתכם בדבר אחד

מי שרוכש מניה אני מבטיח לו בשם התורה

שיש לו עולם הבא הוא זוכה לעולם הבא בטוח כי כל המציל אנשים יהודים שיחזרו בתשובה בכמויות כאלה מובטח לו שהוא בן העולם הבא ואני מברך אותו באיזה ברכה שהוא רוצה הערב לעיני כולם

אז הנה הראשונים לבוא לפה למלא פה בזריזות להגיע לכאן

או אשראי או הוראת קבע פה פה במקום ולעלות אליי אני מברך אתכם בברכה הזאת

אתם רואים את האנשים האלה שניגשים אלה בני העולם הבא על בטוח מה זה עולם הבא? עולם חמישי עולם הזה עולם הנשמות

עולם אימות משיח עולם תחיית המתים ועולם חמישי עולם הבא

מי שרוצה להיות בן העולם הבא ולזכות הזדמנות

אין כזה דבר בעולם אלפיים שנה לא היה דבר כזה שאפשר להציל יהודים בכמויות כאלה כמו שאנחנו הולכים לעשות בעוד שבוע וחצי

אז מי שממלא פה את פרטיו יעלה לכאן ואני מברך אותו בעזרת השם יתברך

מגיע להם מחיאות כפיים יהודים יקרים

זה זוכים...

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה בהחזרת עם ישראל לשורשיו רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד לחלוקה חינם למחפשי הדרך ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מיני דמיטיו