אנחנו קרוביםמאוד מאוד חלק ב
\n
- - - לא מוגה! - - -
\n
דיסק מספר 794,
אנחנו קרובים מאוד מאוד, חלק ב'.
אני בנתי ממשפחה חרדית ועזבתי את הדרך לפני 12 שנה, משהו כזה, ולפני כארבע שנים התחלתי לחלום משפחה ונחזרתי לתשובה.
במקביל עיניי ובעקבותיי קצת עזבו את הדרך
בערך עוד ארבעה חמש שנים.
אנחנו תשעה ימים וכרגע שמונה, ובעקבות רגע שפצצה לנו במשפחה,
אז ככה זה פתח לי את ה...
זה היה דבר הרבה ומאוד מתרגש ומאוד רוצה לחזור ולנסה לשמור שבת, ונופל וכם ונופל וכם, וזה לא ממש עובד.
כשאני הייתי בירושלים ויכולתי לעזור אליהם, ובאמת עמדתי הרבה באחריות שלי,
והתחילו לשמור שבת, אחת מהן ממש שכחתי היום בשמרן שבת,
וכרגע הם ממש שוב, ואפילו קצת מפריצה.
הרבה פעמים היא מתבקרת מי כאילו יש לה שאלות, אבל זה לא נשמע שהשאלות באות במקום של לשאול כדי לקרוא את התשובה, אלא כדי לקרר את זה.
מה אפשר לעשות, ואני מרגישה לעשות את השאלות? קודם אפשר לברך אותם, אבל דבר שני, הם חייבים אנציקלופדיה. אני אסביר לך למה.
אנציקלופדיה,
כל יסודות האמונה שחסרים לאנשים נמצאים שם.
כל התשובות לכל השאלות, שאנשים לא יודעים אפילו שיש תשובות,
נמצאים שם.
זאת אומרת, אדם לא יכול להתחבא מאחורי ספקות או דברים לא ברורים,
שכאילו בתת-מודע הוא אומר, זה לא פתור לי,
אי אפשר לברוח מזה.
ברגע שאדם יודע, זה רק להילחם מול התאוות שלו, זה הכול.
אין לו שום הצדקה,
הוא רק מבין שהוא חוטא ביודעין.
אבל כל זמן שיש לו מקום להגיד,
לא ברור לי, תשמע, זה לא פשוט, זה לא ככה,
מאחורי זה הוא יכול להתחבר הרבה זמן.
זה משחרר אותו מהתירוצים.
כמובן שהוא יכול להחליט גם לא לראות אנציקלופדיה,
אבל אז הוא מבין שהוא פוחד להתמודד.
אבל אם הוא אמיתי, הוא יתמודד, ותהיה לו בעיה אחרי זה.
למה?
כי תראי, גם כשרואים באנציקלופדיה,
אלפים אלפים בכל ההרצאות, בכל העולם,
שאחרי הרצאה אחת חוזרים בתשובה ושוברים את כל העבר ומפנים עורף והולכים קדימה,
ויש קרוב למיליון וחצי בעלי תשובה כבר בדרך הזאת,
אז פירושו של דבר שבן אדם צריך להיות טיפש,
להגיד אני יותר חכם מכולם,
ובפרט אם הוא גדל בבית עם רקע.
אז הוא מבין שרק החוץ מושך אותו, זה הכול.
עכשיו תהיה לו התמודדות יותר קלה, קשה אבל קלה,
כי זה ברגע שהוא יחליט, הוא תיק נכנס.
אני חושבת שכמה רגילים כשהם מקודמים את ההתמודדות הזאת? אז שמה שומעים גם בשאלות ותשובות אנשים שבמצב שאומרים מה אני עושה כשאני מבין ולא בא לי? מה קורה כשאני עושה ככה והחברה מפריעה לי? מה אני עושה כש... יש שם אלפי תשובות
של כל מיני סוגי אנשים בכל מיני רמות. הם לא יראו את האנציקלופדיה, הם מפעקת אותם.
הם יראו, אני אומר לך.
כשזה יהיה, בעוד שבועיים יתחיל המבצע.
לא יהיה בית שלא ידבר מהאנציקלופדיה.
כל המדינה הזאת תרעש.
איך אפשר להכניס לי לילהם באנציקלופדיה,
הנה יש פה, בחוץ את תוכלי להשיג בכניסה.
שיהיה בהצלחה.
מה השם שלהם?
טלי תמר. טלי תמר. בת רבקה שלי. בת רבקה שלי.
יאיר בן רבקה שלי. יאיר בן רבקה שלי.
משה בן רבקה שלי. משה בן רבקה שלי. בבתיה בת רבקה שלי. יזכו לשוב בתשובה שלמה מהרה.
כן. כן, שאלה נוספת.
איפה פה פה?
מה אחורה? כן.
תודה. כן.
לפני 12 שנה אני הייתי.
פו, פו, כן.
עדיף לי זמן התחילים.
כן.
זמן היום של ראש.
כן.
ומדעת חדה בפרוץ של משתתף.
פו, כן.
לפני, לפני שנה חלמתי דעת,
שזה היה ממש פרשת רפאי
לפרשת קבוצה, אני חושבת ששם היה כתוב שקראנו בין אשר משה רבינו,
בגלל שבאנו חלמתי את הרב,
שבאו אותו ממש אחראי ליהר שמרים,
וממש קראנו בין אשר.
למחרת הייתי בבית הכנסת, וזה ממש ככה מסתלג לי.
כמו דיברתי על השנייה.
לפני יום בן אש חלמתי את האבשור,
שם היה פשוט מתקשר אליי,
ומתמימים אותי, ומתקשר לדבר איתי.
הגעתי לשם, ומצאתי את העם עם כל מילדו,
יושבים ונשום במקום מסעדה כזאת.
מסעדה לא יכול להיות, אני לא יושב אף פעם.
זה היה כמו עבירה, כן?
היה אוכל העיקר, היה אוכל.
כן? כן.
ומדיימים, אני טענתי את עצמי חסרה.
אני לא מוצאת שאני ממש עשה תשובה, ממש צעדים וחייבות דברים, ממש עושה מהחלטה שלי, אבל אנחנו לא יודעים.
וכשהייתי שם על האש כאילו לגרוע, כמובן שאולי זה המקום, כאילו לשאול מישהו,
אם יש משהו שאני כן צריכה לעשות,
אולי אני כן צריכה לעשות את התשובה,
אני לא בדיוק יודעת מה אני צריכה. שני דברים תעשי, אחד תעשי שיעור תורה אצלך בבית,
ודבר שני, תשתדלי לעשות חסדים בסביבה.
אני אגלה לך סוד.
מה כל הזמן?
טוב, אני יכול לחזור.
שיעור בבית וחסדים כל יום. אני אסביר לך מה זה חסדים.
אנחנו בשכונה אצלי,
נפטר תלמיד חכם גדול בשם הרב עוזיאל חמדי, זכר צדיק לברכה.
היהודי הזה היה תלמיד שלי שחזר בתשובה,
והגיע למדרגות גבוהות בלימוד התורה,
דיינות והכול, וחי בעוני וחרפה כשלא ידענו.
היה אדם שצוחק כל הזמן, חי, נושם,
כולם ראו אותו,
לא חסר כלום.
ואחרי שהוא נפטר בשבעה נכנסנו לדירה וראינו שזה דיר,
לא דירה.
והיהודי היה גר
בבית שאין ארונות,
כל הבגדים של המשפחה בתוך קרטונים,
הוא ישן במיטת נוער,
והוא היה אדם גדול ממדים.
יש סרט באתר שופר, תעשו, הרב עוזיאל חמדי,
תראו ארבע דקות איזה דירה הייתה לו.
ארונות של המטבח בלי דלתות, אין כלום כמעט בפנים,
טיח מתקלף, שום דבר.
ראיתי את זה, השתוממתי איך לא הבחנתי ולא ידעתי ולא הרגשתי.
פתאום נפל לי האסימון שאני חי במקום שאני חושב שהכול בסדר.
אנשים נראים טוב, מחייכים,
אבל בבית הם כלום.
אחרי תקופה עוד אחד נפטר, גם כן תלמיד חכם גדול, גם כן בעוני.
קראתי לכמה יהודים אליי הביתה,
אמרתי אני רוצה שנקים ארגון, עמותה,
שנקרא פנים שחקות.
אני לא רוצה שאנשים ילכו פה בשכונה עם פנים לא שוחקות,
וצריך לדאוג להם לצרכים.
החלטנו והתחלנו.
זה התחיל עם קמחא דפסחא, עכשיו כל שבוע אנחנו מחלקים ירקות,
נותנים שוברים, מתברר שיש בתים שלא שותים חלב,
כי אין להם כסף לחלב.
הם לא אוכלים ביצים, כי אין ביצים.
יש ילדים שהולכים לתלמוד תורה בלי שקית ובלי תיק אוכל, אין אוכל.
לא להאמין.
בתים שיש תחב בפנים.
טוב,
אז החלטתי שלא רק מחלקים אוכל,
מחלקים חלב וביצים ושמן וכל מיני מוצרים,
ועכשיו החלטנו גם לסייד דירות של אנשים, לא חוכמה לתת להם לאכול וישבו עם קירות
מפוחמים.
נסדר להם גם את הדירות.
צריך גם לעשות להם תיקונים.
יש בתים, דולף להם הברז.
צריך להחליף רק גומייה.
אבל הם לא יכולים להזמין טכנאי או אינסטלטור או מישהו, כי ייקח מהם 150 שקל. 150 שקל, שבועיים הם אוכלים.
אז החלטנו לעשות גמ״ח בכל האזור של בעלי מקצועות.
כל בן אדם יתרום פעם בחודש את העבודה שלו.
והוא יבוא לבתים שאנחנו נגיד לו איפה היא הלכת.
וככה אנחנו נסדר את כל השכונה עד שנהפוך אותה סביון.
שכל היהודים יהיו עם פנים שוחקות.
אני ממליץ לכם לאמץ את זה פה.
בה תהיי הראש ותראי שתהיי מלאה בלי שום חסרון.
את תשלימי את החסרון לאחרים ולך לא יהיה חסרון.
תצליחי ובגדול ותודיעי לי.
לא במסעדה אבל.
כן, טוב.
כן.
קדימה.
שאלה הנה, הגברת שמש, ידעה כמעט את העצמאות.
אבל יש לי איזו שאלה שמצליחה לי.
בעלי ממלחמה בששת הלימודים וראה דברים קשים ואנחנו בערך כאבים באזור שכן וכשהייתה הצבעה על אוסלו מול יצאת חכמי התורה
אם גרום מלהציע נגד ובעלי מעשה לא פותח ספר.
כן.
קודם כל ללמוד תורה חייבים גם אם נמצאים באוסטרליה וגם אם כל העולם יעשה טעויות ושגיאות אף יהודי לא פטור מללמוד תורה כי התורה לא תלויה באחרים אלא בכל יהודי ויהודי.
זה אחד.
דבר שני,
לפעמים חכמי התורה מחליטים להימנע במקום שבלאו הכי התוצאה תיתן את אותותיה ואז יש להם שיקולים כאלה ואחרים.
זה העניין של פוליטיקה. בפוליטיקה משתדלים ככה ללכת בין הטיפין ולהשיג כמה שיותר.
זה דרכה של פוליטיקה. אלה שלא בפוליטיקה יכולים יותר להגיד את דבריהם בריש גלי וביד רמה.
למה הם לא מבקשים מחילה מאלו שנלחמו באלו שנדלו כאורבנות?
מחילה הם לא צריכים לבקש מאף אחד.
הם לא שלחו את האנשים להילחם.
מי שרוצה ללכת להילחם, הולך להילחם. מי שרוצה ללמוד תורה, לומד תורה.
מי שרוצה לעזוב את הארץ, עוזב את הארץ.
כל אחד עושה מה שהוא רוצה.
מחיל... לא אף אחד עם שר הפנשת לא יהיה,
שגם שכנים שלנו ניצחו. בלי אוסלו. מדינת ישראל נתנה נשק לפתח שהופנה אלינו.
מדינת ישראל נותנת כסף, מעבירה לעזה מיליונים ביליונים.
מדינת ישראל עוזרת בהרבה תחומים לאויבים שלנו,
אבל זה משיקולים כאלה ואחרים.
אנחנו לא אחראים למעשים של אחרים,
אבל אנחנו לא פטורים מלימוד תורה בכל מצב.
אפילו אם כל היהודים יעשו ברוגז עם הקדוש ברוך הוא,
בעלך צריך ללמוד תורה, וגם אני.
כל יהודי צריך ללמוד תורה,
אפילו שכולם לא בסדר.
אפשר לברך אותו?
בשמחה. מה שמו?
אברהם בן אסתר ופנחס הלוי יזכה לשוב לאיתן התורה בשמחה,
לאהוב את השם,
ולעשות תשובה.
חיה אתיל בת שרה גולדה, רפואה שלמה.
אפשר לשאול שאלה? מי שרוצה, כן?
תן לה שמה כבר לידך.
כן.
צבי בן חיה אתיל, בריאות הנפש והגוף, חנה בת רחיין פרנסה,
ויעמדו בכל ההתחייבויות. כן.
רציתי שזכור למנכ״ל... יענה אמן.
כן, ברכה.
אני חזור כל הרבה שנים, יש ילד שהם ערבים.
ברוך השם, זה בסדר. על פתיחת הדיבור שלו, לא כל הילדים בגן, ובאמת ביטבי אותי. שמו?
אביעד רפאל.
אביעד רפאל בן? רחל. רחל? רחלי. רחלי, בת?
בת תופעה פנינה. תופעה פנינה יזכה להיות ילד רגיל ומוצלח.
אמן!
ועוד משפטה נוחותית.
יש על הילד אוכלי מאוד קשה, וכבר שתי שנים. שמע?
רות. רות בת?
תפעה פנינה. תפעה פנינה. תפעה פנינה תזכה לבריאות שלמה ואיתנה.
אמן! רגע,
את רוצה שהבן שלך יהיה מוצלח?
אני עשיתי מניין עכשיו כאופו.
את רוצה, תפעדי, אני לא לוקח כסף בכל מצב. רגע. רגע, בסדר. את רוצה שהוא יהיה מוצלח?
לא, אני חושב שזה. את גם מוכנה להיות מוצלחת?
אני אתן לך כיסוי ראש,
ואת תלכי איתו קבוע כמו שצריך.
איזה צבע את רוצה? שחור, לבן או בז'?
שחור, לבן או בז'?
שחור, לבן או בז'?
הוא אומר חרוס, תביא את כל מה שיש. אני אביא לך כל מה שיש.
אבל אפשר להוסיף עוד פעם אחרות של מועצת אוברטיה, זאת אומרת שקיימה אותנו. תעבירו לה.
תעבירו לה.
תעבירו לה.
שיהיה לך החלפות.
כן, רגע.
שימי על הראש ובהצלחה.
אסתר פרומי בת מרים לא תזדקק לניתוח כלל.
כן.
שימי על הראש, תברכי, שחיינו.
תעזרו לנו. איפה הליידיז שם? תעזרו לה.
כן, המצלמה לא תתמקד בה עד שהיא תשים את הכיסוי ראש. כן, שאלה נוספת, פה בשורה שלישית.
שורה שלישית,
אתה תחזיק אותה שם, כן?
בבקשה, תן לו.
שמוזמין את זהב לכל עם ישראל, כולם הלכוונו לזהב,
הלכוונו לזהב שכל עם ישראל מפופץ עד שם, מתחת לעיר העתיקה בירושלים.
פתאום האדם נותן אותי צולק,
שופף את כולנו,
שורף את כולם.
אני רואה את האש שמתרחקת אליי,
מתרחקת במטעה,
מתוקף אני מפריקה של הגשת ההיסטוריה הזאת, ובחזום אני שמעה. הרשימה אף פעם מתוך הגוף הולכת לשורות האחרונות.
ועוד פעם, אף פעם מתוך הגוף הולכת לשורות כל פעם שיש מגיע אליי,
ומהפך זה נורא.
אני לא יכול להתמודד לצורות כמה שורות מרקי טלוויזיה, לא הייתי מורות את כלום, רק שני דברים רגילים,
גם לא מבחינים.
ולא דתי למה על הבמה הזאת.
לעיר לאחר כך.
עוד פעם,
ראיתי חלום אחר, שתי חיות גדולות במוזיאות כאלה, התחלתי עם שלוש ראשים, אחת ארבעה רבים,
אחת ערכאית השנייה,
ואחת הכנראית אומרת, כל עם ישראל יש עוצר של החמאס.
אי אפשר היה להסתובב ברחובות, מי שעובד, יורים לו.
רואים שם עקומים, זקנים,
ואני שם עוקב ממקום לעומת שאני מגיע לסברגה,
ואני רואה שם הרבה אנשים עומדים באמפיקה עקבות
וצועקים מה הקווים, כמו שצועקים לך בהתנדלים היום, כולם פה מתים עוד מעט, אנחנו יותר צועקים מהקווים, והקווה קטנה לכם. אמרו לי, מה, מה נעשה?
אמרתי לי את החדרות,
אבל אני חילוני גמור לא יודע כלום. אמרתי להם,
אמרו לי להם,
מי, מי אגידו אותם? אני אמרתי להם,
זה נקרא לדעת אם אנלוגיה, זה דעה רבים, לא אבינו.
אמרתי, הקבוצה ברוך הוא,
אבל אני לא יודע מה זה,
כשדוברתי רק מהמנה הזאת,
לשאול את גמור שפלו,
אם לא משהו שזה, רציתי משם הרבים לברך אותם,
כמו כל הקהל הקדוש הזה,
כל העם ישראל,
שנוכל להתנדל על חזונות האלה,
אז ימלא שחוק פינו לשוננו רינה, אז יאמרו בגויים, הגדיל השם עמנו,
היינו כחולמים.
אנחנו נתעורר יום אחד מהחלום, גם עכשיו אנחנו בחלום,
ונתבונן אחורה, נתעלף מצחוק.
מי זה חמאס?
מי זה אהמאדי?
מי זה אובמבה?
הכול חרטא, הכול חלום.
כשיגיע הרגע האמיתי,
בעזרת השם יתברך,
נראה כמה יד ההשגחה של הקדוש ברוך הוא הובילה אותנו בין הטיפות שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו,
והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.
השם יעזור שעם ישראל יתאחדו עם התורה הקדושה,
קודשא בריכו ואורייתא וישראל חד הוא,
בעזרת השם במהרה בימינו אמן.
כן,
תן הבחור שם, כן?
סליחה. רגע, הגברת עם הכיסוי ראש, שיתברך קודם, שיתברך.
רק שנייה, שיתברך, שנייה.
כן?
כן? שאחיינו. ברוך אתה, אדוני היושב-ראש העולם, שאחיינו, וקיימנו, וגיענו, אמן, אשרייך.
כן.
תן לבחור.
אם אנחנו, כאילו, בתור יהודים בעולם,
שכל כך הרבה סוגרים אותנו, כל כך הרבה גויים סוגרים אותנו,
רציתי לשאול שאלה, אולי, כי באמת אנחנו עושים משהו לא בסדר,
כאילו,
לא מבחינת הדת, רק עם אלוהים.
קודם כל, אתה צודק,
אנחנו לא בסדר,
כי אנחנו עם סגולה,
ומקנאים בעם סגולה.
למה נקרא הר סיני?
כי מרגע שניתנה התורה בהר, ירדה שנאה לעולם.
למה מקנאים באחד שיש לו מרצדס חדשה,
או שיש לו מייבך?
למה?
מה הוא עשה?
הוא אשם במשהו שהוא עשיר.
לא אוהבים את העשירים.
אנחנו סגולה,
והם יודעים את זה, כי גם להם יש את התנ״ך,
והם יודעים מה כתוב עלינו ומה כתוב עליהם.
איך הם יאהבו אותנו?
הנה הטורקי ארדואן המוסלמי,
מה עשה עכשיו, אתה יודע?
שחרר, הנה אני מקריא לכם,
לקראת תביעות משפטיות להשבת רכוש.
צעד חשוב במדיניות הטורקית תומכת בפלסטינים במאבקם בישראל.
נביל מערוף, שגריר פלסטין באנקרה,
מסר כי הרשות הפלסטינית קיבלה לאחרונה מידי ממשלת טורקיה עותק של הארכיון העות'מאני.
מערוף הגדיר את החלטת טורקיה כצעד חשוב ביותר שיסייע לפלסטינים,
להוכיח בעלות על אדמות המאוימות בהשתלטות של גורמים ישראליים רשמיים בארגוני מתנחלים.
הם מעבירים להם את כל הארכיון,
ואז כל ערבי ייגש ויגיד, הנה יש לי קושאן, יש לי טאבו,
זה הקרקע שלי,
תצאו מכאן.
מה אנחנו נענה להם אם ככה?
מה נענה להם?
לזאת נאמר להם, גוש,
וחלקה שלנו,
גוש, בראשית כג,
חלקה פסוקים חט,
טט, יא,
מה כתוב שם?
השדה נתתי לך
והמערה אשר בו לך נתתיה,
לעיני ונאמין תתיה לך כבר מתך.
ויתן לי את מערת המכפלה אשר בקצה שדהו,
בכסף מלא יתננה לי בתוככם אחוזת כבר.
אז מערת המכפלה בטאבו, לא בקושאן העות'מאני,
כתובה שהיא שלנו,
בארץ ישראל כתובה שהיא שלנו,
והכל כתוב שלנו.
אז יופי שהעות'מאנים והטורקים נותנים להם,
אבל אנחנו לא משתמשים אפילו בתנ״ך להראות לעולם שזה שלנו.
אתה מבין?
אז הם שונאים אותנו כי אנחנו מחזיקים גם את הארץ הנבחרת,
וירושלים זה מבחר כל הארצות וכל הערים,
ולכן הם כולם אומרים שהיא שייכת להם,
כי משמה נברא העולם,
משם הושתת העולם,
שמה הייתה עקדת יצחק,
משמה נשמות יורדות ועולות,
שמה זה הכל, זה הסוד של הבריאה שם.
לכן כולם משתוקקים לקדוש...
והם שונאים את מי שמחזיק את זה
תודה רבה תהיה בריא
אני יכול להציע לך משהו?
ציצית וכיפה
בוא מותק בוא
הנה גם החבר שלו בא בלי שיזמינו אותו ובלי כסף
חזק וברוך
אתם רואים איזה יהודים טובים?
יש לך משהו במידה שלי?
במידה שלך כן, אתה לוקח שתיים כאלה מחבר
שים עליך, תן לו מייקרופון לברך
זה באמת קטן עליך, קח עוד אחד
סופרמן, תעשה דיאטה, יאללה, שיחיינו
ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שיחיינו וקיימנו, אמן, חזק וברוך
ברוך אתה ה' אלוהינו וקיימנו ונגענו לזמן הזה, אמן
אני חושב אם אתם תעשו ממוצע בין שניכם, תהיו שניים בסדר
כן,
בבקשה,
שאלה נוספת
הנה הבחור פה, שורה שלישית, תן לו
כן, ערב טוב
בבקשה
אתה תגיד את השמות, אני אגיד אמן, קדימה
אמן, אמן, רפואה שלמה,
תהיה בריא, כן,
שאלה נוספת, אם לא אני מחלק מתנות,
תן לה תמוני שמה,
אתה לא תמוני?
מה אתה? מרוקיו?
כן,
ערב טוב,
אני חושב שקרה, כל מה שאומר הרב מצטרף, אנחנו סוברים, כן, פה, אם זה נכון שזה בעיקר זכויות נשמעת, אנחנו סוברים כל כך רבי מלינים, כמה זמן זה עוד יימשך ה... יש להם עוד זכות של הברית, תכף היא תיפסק,
ואחרי שתיפסק הקדוש ברוך הוא ינער אותה מן הארץ, כמו שכתוב בזוהר הקדוש ברוך הוא.
אנחנו, זה תלוי בנו, אם אנחנו נעשה תשובה מהר, אני מקווה, אחרי מבצע המיליון,
תקופה קצרה, כבר העם מתאושש,
אז אני מאמין שאנחנו נראה תהפוכות גדולות בעם ישראל.
אמן. בהצלחה.
כן, מה?
שאלה יש לו?
תן לשורה ראשונה שאלה למטה, שורה ראשונה.
כן?
בוא נגיד, למה קואלת העולם?
אני?
למה? אני לא אמרתי את העולם.
אני או אתה?
לא הבנתי, אני או אתה?
בשביל לחיות, בשביל איתנה, בשביל תשע חודשים לזכור בבטן, ועד לצדם, אדם הבא שקודם, מה הצבעתך עובדת?
אני אגיד לך.
אני אגיד לך.
אני אגיד לך.
למה?
תראה.
למה?
למה?
בוא נשים, בוא נחיה, בוא נעשה, למה?
הוא חי, משה, באמת, ואחרי זה לא זוכרים אותו. ברגע שזוכרו וקוראים,
אבי ימין, צבי.
אופסו, למה הוא?
זהו. סתם, הקדוש ברוך הוא מאמין בן אדם ולצבול.
זהו. הקדוש ברוך הוא מאמין בן אדם ולצבול. תכלס.
למה?
למה צריך לדבר כאן? למה?
למה צריך לדבר כאן? למה?
לא, לא, השאלה לא נגברה, חכה.
אם תיתן לי אני אענה. אתה מושך.
אה, אני מושך.
בסדר.
טוב, שחרר, יאללה.
עכשיו תקשיב, הקדוש ברוך הוא הביא את האדם לעולם בשביל לקיים תורה ומצוות ולזכות לגן עדן. זה שהוא סובל זה בגלל שהוא טיפש. למה אתה מביא את הבן אדם? בשביל גן עדן.
לא צריך, אל תביא אותי, אל תביא אותי, לא רוצה לדבר כאן. הבנתי.
לא רוצה לדבר כאן. זה יכול להיות כיסים, פשטים, שמאלים.
ארץ אין פה, נכון.
כיסים, פלסטים.
ופלסטלינה.
ופלסטלינה.
כן.
זה מה? זה מה? אני אגיד לך למה. זה מה?
זה מה? זה מה יאו אמר?
זה מה יאו אמר?
נכון. עוד מעט לא יהיו.
לא, זו שאלה יאוונה.
שאלה יאוונה.
אתה באת לעולם בשביל להיכנס לגן עדן בלי ליסטים ובלי פלישתים.
אז עושים כל תהליך. אם לוקחים כדורים,
זה מה שרואים, ליסטים ופלישתים.
אז אם לא לוקחים כדורים, רואים את האמת? לומדים תורה.
והכדור עושה את זה, פיצוצים.
קשור, קשור. הכדור עושה פלישתים, פליסטים.
כן.
הכדור זה משהו אחר. הכדור זה משהו אחר. לא הכדור הגדול. הקטן אני מדבר. הקטן.
טוב, עכשיו אני יוצא לטריפ, שימו לב מה אני עושה.
קדימה, חבר'ה.
איפה אתם?
תביאו לי.
תביאו לי, נו!
נו!
נו!
הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה,
בהחזרת עם ישראל לשורשיו.
רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד לחלוקה חינם למחפשי הדרך,
ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מיני דמיטיו.
תודה רבה, חבר הכנסת אורי.