אנחנו קרובים מאוד מאוד חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

וזאת תורת האדם ותעודתו ותעודת כל האנושיות כולה שאנחנו נצליח לפתוח את שערי הגן עדן שנסגרו אחרינו ולעשות שלום בעולם מכל חייתו יער עם האדם כמו שכתוב בנבואה באחרית הימים וגב זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ ופרה ודוב תרענה באחו

ושאישו יונק עם פטן ילד קטן מה היה המשחק שלו נחש פטן שלום בכל העולם חיות ובני אדם אתה רוצה ללכת לטיול אתה שורק האריה בא אתה רוכב עליו מה אתה רוצה פיל פיל אנחנו יכולים להביא את זה בחזרה להשכין שכינה בתחתונים כמתחילה כמו שהבטיח המורא יתברך והתכלית הזאת תגיע באחרית הימים

שאנחנו קרובים אליה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד אבל לפני שאנחנו קרובים לתכלית אנחנו קרובים לגוג ומגוג מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מה יהיה אז אנחנו נהיה זקוקים לתשובה גדולה מאוד מאוד מאוד

כי רק זה יוכל להציל אותנו מכל מה שקורה.

באחרית הימים כתוב שהקדוש ברוך הוא ימטיר על גוג ומגוג אש וגופרית אמתיר עליו ועל אגפיו. ועכשיו, בשבוע האחרון, זכינו לראות קצת מזה אש וגופרית בשמיים, במטוסים לא יכולים לטוס.

הקדוש ברוך הוא ראיתם, עם הר אחד משבית את אירופה.

כל אירופה, עם הר אחד, לא יכולים לזוז. אין חתונות, אין חתן, אין כלה, הם נותקים. אין יום העצמאות, עושים עצמאות באירופה.

רק שמה הנוסעים היו על המנגל.

חירות רוחנית, יהודי יכול לבחור אם הוא רוצה להיות קרוב לקדוש ברוך הוא או קרוב לחומר.

האם הוא רוצה להיות דבוק בתלמידי חכמים או שהוא רוצה להיות דבוק בפוליטיקאים.

האם הוא רוצה להיות מחובר לצדיקים או הוא רוצה להיות מחובר לסלב.

זאת אומרת,

יש חירות, אתה יכול לבחור, הקדוש ברוך הוא רוצה שתבחר בו.

ובחרת בחיים, בחיים, בחיים, בחיים, בחיים, בחיים, בחיים, בחיים, בחיים.

דיסק מספר 793,

אנחנו קרובים מאוד מאוד, חלק א'.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ורחמם ירוויח.

נבקש את האמן של הכהן הערב הזה לזיווג

הגון לדוד ציוני בן אשרף ולהצלחת משפחת ציוני.

אמן.

תודה.

לעילוי נשמת משה חי בן ברוך ומלכה,

שייצא ידי חובת בן אדם למקום,

ושושנה בת אסתר מונבר ודליה ציוני בת אשרף,

מנוחתם עדן.

אמן.

לעילוי נשמת שמואל בן טובה,

מנוחתם עדן.

אמן. אני נשמע עם פידבק היום.

לרפואת אלישע בן זיוה,

בריאות הנפש והגוף,

וחזרה בתשובה.

אמן.

לרפואת איתמר רפאל בן תמר.

אמן. לרפואת טובה ברכה בצעד עם מרים, מהרה.

ועוד אחד, חזק, זמירה בת רחל, רפואה שלמה, מהרה.

יופי, תודה רבה.

אנחנו נעסוק קצת בנושא של

פרשת השבוע,

פרשת מצורע,

ומה שנוגע גם לעניינינו מהמחלות והנגעים שיש בדורנו.

אדם כי יהיה בעור בשרו שאת או ספחת או בהרת.

כשאנחנו מסתכלים בפרשיות ורואים מה הסדר של הטיפול המדוקדק במצורע,

שזה בדיקת הכוהנים,

ההסגרות שמכניסים אותו להסגר,

הטיהור על ידי הציפורים, החיות,

אז נוכל להעמיק ולהבין מה איום ונורא רושם החטא בנפש האדם.

בעיקר חטא גסות הרוח,

שהוא אבי הצרעת.

מה גורם לצרעת? גסות הרוח.

עד שלא מספיק תיקון אחד של פעולה אחת,

לא מספיק השפלה קלושה ומעטה להשפיל את המצורע,

אלא כדי לכבס ולהסיר כליל את הרושם צריך סדר שלם של תיקונים.

פעולות שהמגמה שלהן לשרש, לעקור ולכבס

כל שמץ וריח חטא מן הנפש,

עד שתזכה להזדככות

כמו בראשונה.

כי הלא תולדות של הצרעת ממקור הגסות של הרוח תיהלך.

השורשים והענפים זה לשון הרע ורכילות.

המקור זה גסות הרוח, גבהות הלב, גאווה שרוחה.

והשורשים והענפים זה לשון הרע והרכילות.

מה, במי הוא פוגע?

הוא מפחית את שם חברו, מזלזל בחברו,

ומזעיק את גופו ואת ממונו.

מה סדר התיקונים של התפשטות הצרעת על הגוף?

שכל הצרעת בגוף זה רק בבואה

של הצרעת שבנפש.

הצעד הראשון זה הסגרה.

התכלית ששמים את המצורה בהסגר זה לעורר את המחשבה,

ואז הוא יהיה פנוי לעיין ולהתחרט.

במעשים שלו.

ולראות מה גדולה ועמוקה מצולה שהמצורע השקיע את נפשו בה.

בתוך בדידות ההסגר

הוא התפנה לראות את גופו ונפשו,

כמה מכוערים הם.

העיון וההתבוננות שניתנת לו,

שבוע ימים.

אם שבעת הימים הראשונים לא הספיקו כדי לרומם את המצורע

משפלותו והוא טרם הספיק לגלות את הפגמים שבנפש

עד כדי הרהורי תשובה,

הוא נסגר לעוד שבעה ימים אחרים

כדי להוסיף לו הכנעה בשפלות יתרה,

עד שיאורו עיניו ותראינה כמה הרבה להשחית ולעבד.

אחרי השלב הראשון של ההתבודדות וההסגרה,

שכל המגמה להעיר את נפשו של המצורע להכרת עומק החטא שלו,

בא השלב השני.

משתלח הוא מחוץ למחנה, מנודה ומבוזה.

זהו, עכשיו הוא מנודה, שולחים אותו מחוץ למחנה.

ולא מרשים לו אפילו לשתוק,

ועליו להשמיע קולו בפרסום רב ולומר, טמא טמא יקרא.

צריך לקרוא על עצמו שהוא טמא.

מכריז על עצמו כעל סמל של טומאה וקלקול,

כדי שיתרחקו ממנו.

וכל השומע ילמד איך להיזהר מהחטא האיום הזה.

מה התועלת של המצורע בקריאה זו?

שהיא מכניעה ומטהרת מכל כתמי הרשע שדבוקים בו.

אחרי כל הביזיונות שעוברים על נפשו,

והוא זוכה כבר בהדרגה להתנער ולהתנקות,

לעקור ולשפשף מנפשו את כל צחצוחי ההרס הבלתי נראים לכאורה,

יש שלב שלישי שהוא צריך לעבור.

שלב של תיקון וטיהור חדש.

כי אולי בתת הכוחות הנפשיים שלו דבוקים עדיין ניצוצי עבירה.

הוא זקוק לעוד פעולות ואמצעים שיכפשו ויצחצחו אותו.

כגון מה?

הוא צריך להביא ציפורים מצפצפות שמרמזות על פטפוטי הנפש

מחצי לשון הרע שלו.

הוא צריך להביא שני תולעת ואזור שמרמזים על ההשפלה העצמית

עד הקצה האחרון.

הוא צריך להביא ארז וגם אזור.

הארז הוא הגבוה מכל העצים והאזור השפל שמכולם.

כשאדם שפל כזה יכול לפגוע גם בארזים שבלבנון בתלמידי חכמים גדולים.

לגבי חטא הגאווה,

זוהי תשובת המשקל המתאימה.

ועוד החמירה התורה.

עליו להביא שני כבשים,

ואפילו אם הוא עני שבעניים,

שבאופן יחסי קורבן זה עולה ביוקר,

בין עשר לעשרים אלף שקל.

והכוונה שגם הוצאה זו היא עונש ותיקון שתביא אותו לחיון נוסף.

מפה רואים מה רבות התוצאות של החטא הנורא הזה,

שלא יסתבך יותר בחטא מביש כזה.

בזה יהיה לו לכפרה ולטהרה על כמה וכמה הרהורי עבירה שנצנצו

אולי במוחו.

אפילו בימי הטהרה שהוא כבר מטהר ומתעסק בתיקון חסרונו,

יכול להיות שהוא גם חשב

כל מיני דברים אסורים.

והרמב״ן אומר על הפסוק, והנותר בשמן ייתן על ראש המטהר,

וכיפר עליו הכהן,

זה לשון הרמב״ן.

והנה אמר הכתוב באה שם וכיפר.

וחזר ואמר בחטאת,

וכיפר עליו הכהן וטהר.

ולא ידענו מה עניין הכפרות האלה, אומר הרמב״ן.

אולי האשם יכפר על מעלו אשר מעל קודם נגעו?

האשם בא על זה שהייתה לו אשמה,

וקודם שהוא נהיה מנוגע,

הוא חטב על זה ומביא האשם לכפר.

בחטאת,

על חטאו אשר חטא בימי הנגע, כשהוא כבר מנוגע,

עדיין הוא חטא.

כי אולי בצערו נתן תפלאה לאלוקים,

וזה הטעם שהוא צריך להתכפר מטומאתו.

הרי מה גדול ועמוק רושם החטא בנפש האדם,

שאפילו שהוא כבר מגיע, האדם, להכרה במצב שלו,

הוא רוצה לשוב,

הוא כבר מתעסק ומטפל בתיקונים,

והרי הוא בתוך התיקונים,

עלול רושם החטא להתגנב ולהכשיל את השווא בתשובה.

לא נותן לו לזכך את רשמי החטא הנסתרים.

יהודים יקרים,

יש מחלה קשה מאוד,

שהיא פוקדת שליש מהאוכלוסייה, אחד מכל שלושה לוקה במחלה הנוראה,

ויש לה עשרות של סוגים,

והיא מתפרצת כל הזמן,

ולצערנו הרב, שומעים מקרים חדשים, חדשות לבקרים.

זה גם כן נגעים,

וגם אלה מסוג זה,

שהתוצאות שלהם הן כאלה.

כמו שהמצורע

צריכים לספר אותו, את כל הסערות שבגופו,

גם המחלה הזאת מורידה לאנשים את כל הסערות שבגוף.

זאת אומרת,

זה מסוג הנגעים שבאים על אדם

בגין לשון הרע, הוצאת דיבה, שמיעה וכו',

והיא פוגדת רבים.

וזה חורבן גדול.

לא חרב הבית אלא על שנאת חינם, ושנאת חינם

זה שיורים חיצים אחד בשני כמתלהלח יורה חיצים במוות, ואומר מה עשיתי?

מה פעלתי?

סתם זה היה בצחוק.

ואומרים חכמים, הבצחוק הזה זה השנאת חינם.

שיושבים אחד מול השני ודוקרים אחד את השני בצחוק,

מה שקרוי היום סטלבט.

וככה זה שנאת חינם והבית חרב.

ואם אנחנו חושבים שזקוקים לתיקון של מצורע רק אנשים בינוניים,

אז נדע שגם רמי מעלה, ולא רק רמי מעלה,

אלא אפילו מלאכי עליון,

כשנתפסים בכגון זה, צריכים מרוק וצירוף.

המלאכים שנשלחו להפוך את סדום,

מצאנו אצלם,

כיוון שנזרק בהם שמץ של אנוכיות וגאווה,

נדחו ממחיצתן 138 שנים.

אמר רבי לוי בשם רב נחמן, מלאכי השרת,

על ידי שגילו מסתורין של הקדוש ברוך הוא,

נדחו ממחיצתן 138 שנים, שהם גילו מה הם באו לעשות.

וזה נבע מאנוכיות וגאווה.

אמר רבי חמא בר חנינא,

על שנתגאו ואמרו,

כי משחיתים אנחנו את המקום הזה.

תלו את ההשחתה בעצמם.

וזה מבהיל ואיום, איזו גאווה יכולה להתייחס למלאכים שהם שלוחי מעלה,

שכולם רוח הקודש.

מכל מקום, אחר שהוטל עליהם איזו משימה ארצית

לרדת לעולם הזה,

לבצע מעשה גדול,

תכף ומיד נדבק בהם איזה שמץ של גאווה והתנשאות,

שרק לפניו התברך שמו זה נראה.

זאת אומרת, עצם הירידה שלהם לעולם הזה,

כבר נדבק בהם שמץ מגאווה והתנשאות.

ורק לפי הערכה שמימית דקה נראה כתם,

וכדי לתקן את הכתם שלהם, את הכתם,

נידונו למאה שלושים ושמונה שנים של דחייה ממחיצתם.

הם הביעו את זה,

אנחנו, כמה זמן נוגע להגיד אנחנו?

הבעה קלה של חלק אלף מני רגע הוזקקו לתיקון של מאה שלושים ושמונה שנים.

בשביל גאווה של חלקיקון של רגע.

ולא הספיק להם התיקון הזה להתנשאותם עד שאמרו כי לא אוכל לעשות דבר עד בואכה שמה.

ורשי פירש,

זה עונשן של מלאכים על שאמרו כי משחיתים אנחנו ותלו את הדבר בעצמן.

לפיכך לא זזו משם

עד שהוזקקו לומר שאין הדבר ברשותן.

רואים שפעולה אחת,

וידאי אחד,

שמפרט את החטא

ומביע חרטה והתנצלות,

אינו מספיק לכביסת חטא ההתנשאות.

אדם שהוא בעל גאווה,

אם הוא חושב שהתנצלות וחרטה

הוא גומר את הסיפור, טועה.

צריך מערכת שלמה של תיקונים מדודים ומותאמים לתיאור זוהמת הגאווה שחודרת לכל חלק הנפש, וזה נמשך הרבה שנים.

אם במלאכי שחא כך,

מה נעשה אנחנו העמוסים מני בטן בקופת החטאים התלויה מאחורינו?

אנחנו צריכים לזהר פי שבע זהירויות

להימנם להסתבך כלל,

אפילו בשמץ מני חטא,

כי אין בכוחותינו להסתגל לתשובת המשקל.

ואמר החכם,

מה שהחכם עושה בשמירתו,

אין הגיבור עושה בגבורתו.

עדיף להיות חכם לפני ולהישמר,

מאשר להיות גיבור ולהתגבר, ולא תמיד מצלעים.

לכן,

מה שהחכם עושה בחוכמתו,

אין הגיבור עושה בגבורתו.

אז רואים שהעונש על לשון הרע והוצאת דיבה ופגיעה בבנים של הקדוש ברוך הוא,

בחברים מרעים לתורה ומצוות,

זה עונש חמור ביותר

של מצורע.

היום אנחנו לא רואים הרבה מצורעים. יש, אבל אין הרבה כמו שהיה פעם,

וזה היה רק בהיות ישראל שלמים בגופם ובנפשם,

ורק בארץ ישראל,

ורק אחרי שהיה כיבוש ונחלה, 14 שנה שכבש יהושע בן ינון,

אחרי שהם היו שלווים ודעתם נחה עליהם,

והיו שלמים עם השם ושכינה ביניהם,

לגודל מעלתם הם נענשו בנגעי בתים, בגדים ובגופם.

לגודל מעלתם, פשוט היו חוטאים, טיק, מופיע להם צרה,

עושים הסגר, מבינים, משתחררים, לא מבינים, שבועיים, לא, מנודים,

וכן הלאה כל התהליך.

אדם, כי יהיה בעור בשרו, שאת או שפה, הט ובהרת?

המדרש אומר, כי לא אל חפץ רשע,

עתה לא יגורך רע.

ארבע כתות לא מקבלות פני שכינה.

ראשי תיבות שלהם חשמל.

כת חנפים,

כת שקרים,

שקרנים,

כת מספרי לשון הרע וכת ליצנים.

אלה לא מקבלים פני שכינה.

כי לא אל חפץ רשע, עתה

לא יגורך רע.

לא גר עם הקדוש ברוך הוא ולא דר איתו רע.

אבל רואים שהקדוש ברוך הוא לא חפץ לחייב בריות.

חייני נאום השם אלוקים אם יחפוץ במות הרשע.

במה חפץ השם?

להצדיק את בריותיו,

שנאמר חפץ למען צדקו.

למען צדק את בריותיו ולא לחייביו.

והנה נלמד מהאדם הראשון.

כשברא אותו הקדוש ברוך הוא, שם אותו ישר איפה?

בגן עדן.

אפילו בלי שום ניסיון.

לא אמר לו תהיה במדבר,

שבוע נראה איך תהיה,

ואם תהיה טוב נכנס אותך לגן עדן.

ישר ברא אותו בגן עדן.

שיא השיאים של העולם.

וציווה אותו, מזה אכול ומזה לא תאכל. מה זה מזה אכול?

מכל עץ הגן.

מיליונים עצים תאכל.

רק זה לא תאכל.

קשה לשמור את זה?

לא קשה.

ומזהיר אותו,

כי ביום אכולך ממנו מוד תמות.

אחרי שעה עבר האדם הראשון על הציווי של הקדוש ברוך הוא.

הביא עליו הקדוש ברוך הוא עונש.

אבל לפני כן התחיל משיח עימו.

אולי יעשה תשובה.

ויקרא השם אלוקים לאדם ויאמר לו, אייכה?

איפה אתה?

ואין השם אלא מידת רחמים.

ביום כתוב ויקרא אדוני אלוהים לאדם.

ויאמר לו, אייכה?

ואין שם זה אלא רחמים.

שנאמר השם השם אין רחום וחנון.

אז הקדים מידת הרחמים למידת הדין שיעשה תשובה.

מזה למדים

כי לא אל חפץ רשע. אתה לא רוצה להרשיע את הבריות, לא רוצה לחייב אותן.

התחיל להשיח איתו.

שואל אותו, מי יגיד לך כי ערום אתה?

ויאמר האדם, האישה אשר נתת עימדי.

מאשים את הקדוש ברוך הוא שנתן לו את האישה.

הניח אותו הקדוש ברוך הוא, התחיל משיח עם האישה.

ויאמר השם אלוקים אל האישה, מה זאת עשית?

חזר אצל האישה אחר הנחש ואמר לה,

הרבוה הרבה עצבונך וערונך.

חזר אל האדם.

וכשחזר אל האדם,

לא חייב אותו עד שנתן לו רמז לעשות תשובה.

זאת אומרת, גם כשהוא חוזר אל האדם עוד פעם,

עדיין לא חייב אותו עד שנתן לו רמז לעשות תשובה.

ומנין?

אמר רבי חכינאי בשם רבי לוי,

שאמר לו בזיעת אפיך תאכל לחם עד שובך.

אין שובך,

אלא תשובה,

שנאמר שובה ישראל עד השם אלוקיך.

שזוהי התשובה המעולה.

כיוון שלא עשה אדם תשובה,

טרדו הקדוש ברוך הוא מגן עדן,

שנאמר, ויגרש את האדם.

כשאדם הראשון לא שם בתשובה, פסק הקדוש ברוך הוא את דינו בכל תוקף ועוז

לגירש אותו,

משערי גן עדן נסגרו אחריו.

ועכשיו הוא נמסר לחינוך קשה ומר.

אבל כבר עם קריאת הפסק דין

רמז לו הקדוש ברוך הוא כי לא לעולם ייטור ולא לנצח יקצוף,

כי אם עד שובך.

בכל עת ובכל שעה ובשערי תשובה פתוחים לפני כל אדם.

בכל יום ויום בת קול יוצאת וקוראת שובו בנים שובבים

הרפה משובותיכם.

בכל עת,

אם מתנדב לב האדם לשוב אל השם בתשובה מעולה,

הקדוש ברוך הוא מיד מקבלו ופותח לפניו את שערי גן עדנו ומכניסו תחת כנפי שכינתו פה עלי אדמות,

בכל שכן אחר מותו.

ומתנדב האדם לשמור את נשמתו בטהרה מנעוריו,

מי שזוכה לשמור את הנפש שלו עוד כשהוא קטן,

בטהרה מנעוריו.

והולך בדרכי השם ומתקדש בקדושתו, נעשה מרכבה לשכינה.

פה בצפת

קרתא דשופריא דר הארי הקדוש

ובלוויה של הרמק רבי משה קורדוברו זכר צדיק לברכה

מריבותיו של הארי הקדוש

שאל הארי הקדוש אם מישהו רואה משהו את התלמידים

אף אחד לא ראה

פתאום היה נער בן חמש עשרה אמר לו אני רואה

יש עמוד של אש מעל המיטה

אמר לו תבוא אצלי מחר אני אגדל אותך לבן ואני אלמד אותך תורה הנער היה זך ונקי

רק אחד בדרא או שניים בדרא יכולים לראות את העמוד הזה

למחרת הוא בא אצלו הנער הזה בן חמש עשרה שנים

כשראה אותו הארי הקדוש

שילח אותו מעל פניו

כנראה שהוא נתגאה הנער

מאתמול להיום

ועבר משהו בגופו

והוא נטמא

ולכן שילח אותו

אבל רואים שכאלה

שיכולים לשמור את עצמם

יכולים להתקדש בקדושה ולעשות מרכבה לשכינה

והקדוש ברוך הוא ידבר איתו ויתהלך איתו

ויתעימהו מעין הגן עדן

בעולם הבא, בעולם הזה, בעולם הזה.

מי היו כאלה?

האבות הקדושים

ומשה

ואהרון

ואליהו

ודוד ועוד.

כל אלה זכו להתהלך עם הקדוש ברוך הוא פה בעולם הזה.

ומתנדב עם כמו ישראל בשעתו

להתרומם על תעתועי העולם הזה ולהתדבק בו יתברך.

אישרה הקדוש ברוך הוא את השכינה בתוכם ודיבר עמם פה אל פה

והעולם נהפך להם עוד הפעם לגן עדן כי עם ישראל שהיו במדבר הם היו בגן עדן.

ענני כבוד,

מים מבארה של מרים שמחכיבים את האדם

הם התקלחו בזה,

הם שתו מזה.

מן שיורד מן השמיים מאכל של מלאכים.

שכינה מצויה איתם.

גן עדן עלי אדמות.

חזרה גן עדן, עוד פעם.

וזאת תורת האדם ותעודתו ותעודת כל האנושיות כולה

שאנחנו נצליח לפתוח את שערי הגן עדן שנסגרו אחרינו

ולעשות שלום בעולם

מכל חייתו יער עם האדם.

כמו שכתוב בנבואה באחרית הימים, וגר זאב

עם כבש,

ונמר עם גדי ירבץ,

ופרה ודוב תרענה באחו.

ושאישה יונק עם פטין.

ילד קטן, מה היה המשחק שלו?

נחש פטן.

זה הצעצועים שיהיה לו.

שלום בכל העולם.

חיות ובני אדם.

אתה רוצה ללכת לטיול?

אתה שורק, האריה בא, אתה רוכב עליו.

מה אתה רוצה? פיל?

פיל.

אנחנו יכולים להביא את זה בחזרה.

להשכין שכינה בתחתונים כבתחילה,

כמו שהבטיח הבורא יתברך,

והתכלית הזאת תגיע באחרית הימים שאנחנו קרובים אליה מאוד מאוד מאוד

מאד מאד.

אבל לפני שאנחנו קרובים לתכלית, אנחנו קרובים לגוג ומגוג.

מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד וביבי נתניהו לא נותן תשובה לאובמה

וגם התשובה שהוא ייתן תהיה כזאת

שהוא לא מפסיק את הבנייה בירושלים

ואובמה כמובן שיכעס מאוד מאוד מאוד

מאוד מאוד ואז הם יבטלו לנו את התקציבים

ולא ייתנו לנו חלקי חילוף למטוסים ולנשק

וגם ינסו לכפות עלינו שלום מעושה

ואז מדינת ישראל תהיה במצב קשה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד

נו, ומה עושים אם גם אמריקה נגדנו כמו שאמרתי תמיד?

מה יהיה?

מה יהיה?

אז אנחנו נהיה זקוקים לתשובה גדולה מאוד מאוד מאוד מאוד

כי רק זה יוכל להציל אותנו מכל מה שקורה.

באחרית הימים כתוב שהקדוש ברוך הוא ימטיר על גוג ומגוג אש וגופרית אמטיר עליו ועל אגפיו

אש וגופרית אמטיר עליו ועל אגפיו מן השמיים

ועכשיו בשבוע האחרון זכינו לראות קצת מזה אש וגופרית בשמיים ומטוסים לא יכולים לטוס הפסדים של שתי מיליארד דולר

זה כסף הרבה מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד

וזה רק הר אחד שיתרגז

הר אחד

ייגע בהרים ויעשנו, שנו, שנו, שנו, שנו, שנו ומטוסים לא יכולים לטוס הקדוש ברוך הוא ראיתם עם הר אחד משבית את אירופה

כל אירופה עם הר אחד לא יכולים לזוז

אין חתונות, אין חתן, אין כלה, הם מנותקים

אין יום עצמאות

עושים עצמאות באירופה

רק שמה הנוסעים היו על המנגל

זאת אומרת

אם הקדוש ברוך הוא רוצה אז בארצות הברית הוא עושה הוריקן באירופה הוא עושה כבשן

באוסטרליה הוא עושה אש

במדינות מסוימות הוא עושה מבול וככה הקדוש ברוך הוא מתעלל מתעלל כמו במצרים

התעללתי במצרים מה אומר רש״י? שיחקתי

מה שקרוי אצלנו סטייל ב׳

אז הקדוש ברוך הוא מכין אותנו לקראת עשרת המכות שיהיו על אומות העולם

ונותן לטיפשוני

אחמדי

לאיים מהבוקר עד הערב על אמריקה

והוא אומר להם אני אפציץ לכם את הערים שלכם בגרעין

הוא לא מתכוון לפיצוחים של שבת

הוא מתכוון לפצצות רדיואקטיביות מלוכלכות

וארצות הברית

הורידה היום את האפשרות שהיא תתקוף אותו.

אובמה משאיר אותנו לבד ואנחנו נצטרך להתמודד עם אהמרי.

נו, יהודים יקרים,

אז התסריט מתחיל להתגלגל ומהר.

אבל אני שמח,

אחד,

שהאמריקאים יתנתקו מאיתנו.

מדוע אני שמח?

כי אז איננו יהיו מופנות לקדוש ברוך הוא סוף סוף

ולא לאמריקאים.

ודבר שני,

כתוב שבאחרית הימים

אין בן דוד בא עד שפרסים נופלים ביד רומיים.

זאת אומרת שהפרסים,

איראן, ייפלו ביד הנוצרים.

וזה בדיוק מתאים לזוהר הקדוש,

שהם יילחמו אלו באלו ואחרי זה כולם יבואו עלינו.

והנה אובמה במבה אומר שלמעשה כל הצרות של האמריקאים פה בעיראק,

אפגניסטן והכול זה בגלל ישראל,

שזה גובה קורבנות אמריקאים,

זה אומר בפירוש מה שהוא לא אמר קודם.

זאת אומרת המוסלמי הזה,

מובארק חוסיין אובמה,

הוא אנטי-ישראלי ואנטי-יהודי

והוא גם אנטי-אמריקאי.

אתה יודע,

הוא מחליש את אמריקה,

מחליש אותה,

מחליש אותה.

מי שיעקב, מה הוא עשה מאז שהוא נכנס?

הוא מחליש את אמריקה מלהיות למעלה,

הוא משווה בין כולם,

הוא מזמין את האסלאם,

הוא עושה שלום איתם על חשבוננו הידידה של עשרות שנים.

והוא גם משקר,

הוא אומר שהראשונים שתמכו בהקמת מדינת ישראל זה היו האמריקאים.

This is a lie, שקר.

האמריקאים, שר החוץ האמריקאי התנגד.

רק ברגע האחרון הנשיא של United States of America החליט שהוא אומר אותה, אוקיי.

אבל אמריקה בכללותה התנגדה להקמת מדינת ישראל.

Because they were

you know?

הם לא רצו מדינת ישראל.

אבל בסוף זה קם.

מה לעשות?

נו, ועכשיו יש עצמאות.

היה עצמאות 62 שנה.

איזה עצמאות?

קודם כל, מי המציא את המילה עצמאות?

חיפשתי בתנ״ך, במפורשים,

אין מילה עצמאות.

אין דבר כזה.

מי יודע?

אני נותן לכם כוס קוקה קאולה.

אם אתם אומרים לי,

מי קבע את המטבע הזה שנקרא עצמאות, ומה הפירוש?

מי יודע?

כולם אומרים,

אתמול היה יום העצמאות.

מה זה עצמאות?

לא יודעים.

אז מה אומרים?

מה אומרים?

לא יודעים.

1, 2, 3, 4, 5, כמה נשים?

אין מי יודעים?

כן, מה זה עצמאות?

לא, חרצל לא ידע עברית בכלל.

הוא היה מטפל גרמנית.

דויטש, דויטש, כן.

מה זה עצמאות?

מה?

תן לה, תן לה שם מיקרופון.

להיות עצמאי. להיות עצמאי זה לפתוח עסק, לא מדינה.

כמעט קיבלת קוקה קולה.

זה קרוב מאוד.

היה לו בן שקראו לו איתמר.

איתמר בן אבי.

אבי זה אליעזר בן יהודה.

הבן שלו, הוא הטביע את הלשון עצמאות מלשון עצמי.

אבל אין דבר כזה עצמאות.

עצמי. כן, עצמי זה אנוכי, נכון.

אבל עצמאות אין דבר כזה.

אם אנשים חושבים שעצמאות בראשו אני משוחרר,

אני בלתי תלותי,

אני חי בזכות עצמי.

אין דבר כזה.

למה?

מדינת ישראל היא לא עצמאית, היא קולוניה של ארצות הברית.

היא ממושמעת לארצות הברית.

הפרזידנט של ישראל זה לא ברס.

זה אובמבה.

הוא קובע אם ביבי יישאר או יחליף.

אינדיק,

אינדיק,

שגריר ארצות הברית בישראל לשעבר אומר אנחנו בשביל הדולרים רוצים שתשמעו לנו.

זה לא בחינם.

אתם לא שומעים?

ביבי צריך להחליט או הוא רוצה את הימין או הוא רוצה את אובמבה.

תחליט.

אז מי הנשיא? מי הפרזידנט?

מי מינה את ביבי?

פרס.

מי רוצה להוריד את ביבי? אובמבה.

אז מי הנשיא?

אין עצמאות. גם ארצות הברית אין לה עצמאות, כיוון שהיא תלויה בנפט ערבי,

היא תלויה בהרבה גורמים, היא לא עצמאית.

אבל יש מושג כזה אמיתי, קוראים לו חירות.

חג החירות.

לעם ישראל יש חג החירות,

חג הפסח, שיצאנו מעבדות לחירות.

עבדות גופנית ורוחנית,

ובעיקר רוחנית,

ויצאנו לחירות רוחנית.

חירות רוחנית.

יהודי יכול לבחור אם הוא רוצה להיות קרוב לקדוש ברוך הוא או קרוב לחומר.

האם הוא רוצה להיות דבוק בתלמידי חכמים או שהוא רוצה להיות דבוק בפוליטיקאים?

האם הוא רוצה להיות מחובר לצדיקים,

או הוא רוצה להיות מחובר לסלב?

זאת אומרת,

יש חירות, אתה יכול לבחור.

הקדוש ברוך הוא רוצה שתבחר בו.

ובחרת בחיים.

הקדוש ברוך הוא נתן לנו אפשרות.

אתם יודעים, כל העולם הזה,

שש מיליארד בני אדם,

איז גורנישט מיט גורנישט אצל הקדוש ברוך הוא.

כתוהו נחשבו לו,

כמר מדילי, כמו טיפה מתוך דלי.

כלום.

אין.

אפס. תוהו.

מי כן נחשב אצלו?

עם סגולה.

מי זה עם סגולה היום?

כ-13 מיליון יהודים ידועים.

כל אחד מכם,

הקדוש ברוך הוא בחר בו מכל העמים.

זה לא סתם בחירה.

אתה עולה על ספר תורה ואתה מברך בשם ומלכות,

ואומר ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם

אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו.

אז את מי אני עוד צריך?

את אובמבה?

את האיחוד האירופי?

את מי אני צריך?

יש לי את הקדוש ברוך הוא, מה אני עוד צריך?

אם אני שומע בקולו הוא יפתור לי את כל הבעיות.

אבל אם אני לא שומע בקולו הוא יזרוק אותי מגן עדן.

אם אני אשמע בקולו הוא יחזיר אותי לגן עדן.

פה בעולם הזה, לא בעולם הבא, פה.

אתם יודעים שכל הכוח של אדום היום, אמריקה ואירופה,

כל הכוח שלהם

זה בגללנו יש להם?

אתם יודעים שבגלל שאנחנו עושים עבירות להם יש כוח?

אתם יודעים שיצחק בירך

את יעקב אבינו ואת עשיו,

והוא אמר לעשיו את אחיך תעבוד?

עשיו ובמבה צריך לעבוד אותנו.

אדום צריכים לעבוד אותנו.

ולמה הם לא עובדים אותנו?

למה הם עובדים עלינו?

בגלל שכתוב בהמשך

והיה כאשר תריד ופרקת עולו.

אם עם ישראל ילכו במצוות אז את אחיך תעבוד,

אתה תהיה המשמש שלו.

אם אחיך, אם יעקב לא יעשה מצוות,

פרקת עולו ואתה תשלוט עליו.

כל מלכות אדום זה מלכות בלי דגה,

מלכות בלי כתר.

זה לא כמו פרס ומדי ויוון.

מלכות אדום זה מלכות בלי כתר.

זה אנחנו והם.

כשקיסריה למעלה, ירושלים למטה.

ירושלים למעלה, קיסריה למטה.

לא הולכים ביחד.

זה מה שאמר יעקב אבינו לעשו. התנהלה לי איתי לרגל המלאכה ולרגל הילדים.

עד אבו סעירה.

בינתיים תתקדם, אני לא הולך איתך ביחד.

הוא הציע לו, נלכה יחדיו?

אמר לו, לא, לא, לא, לא. אני לבד.

אבל אל תדאג, בסוף, באחרית הימים,

אני אבוא סעירה.

אני אבוא איתך חשבון.

אתה, יהיה לך זמן.

אלפיים שנה אתם שולטים אדום.

בגלל שאנחנו טיפשים.

אם היינו חכמים והיינו מגבירים את התורה והמצוות שלנו,

אנחנו היינו מורידים אותם. מורידים אותם.

בלי כוח. לא צריך כוח. שום כוח.

יש הבטחה אלוקית. בלי כוח.

עושים את רצון הבורא והוא מטפל בהם.

מה יותר טוב מזה?

הקול קול יעקב, אין ידי עד סף שולטות.

אנחנו ממלאים בתי מדרש,

לומדים תורה, לומדים חברותות.

כל הזמן עוסקים בתורה ובמצוות, עושים חסדים.

מי יכול עלינו?

אף אחד בעולם.

למה?

אשר בחר בנו מכל העמים.

כשאתם מתפללים בבוקר ואומרים ברכות שלא עשני גוי,

שלא עשני גוי.

תגיד לי, חמוד,

כשאתה אומר בבוקר שלא עשני גוי,

על מי אתה מתכוון?

אתה מתכוון על מישהו?

לא חשבת על זה.

אתה מתכוון על מישהו?

גם לא חשבת על זה. ואתה מתכוון על מישהו?

גם לא.

אתם יודעים מה צריך להתכוון?

שלא עשני אובמבה

הגוי הכי מוצלח בעולם עומד בראש הכיפה של הגויים

ברוך השם שלא עשני גוי כמוהו

עם כל זה שהוא יש לו מעצמה ופה פה פה פה פה פעם הוא לא מגיע לשויטה שלנו לשויטה

אתם יודעים מה זה יהודי אתם יודעים מה זה נשמה יהודית

אתם יודעים מה זה בן של אברהם יצחק ויעקב אתם מבינים בכלל מה המעלה שלכם אתם יודעים שבשביל יהודי ברא קדוש ברוך את כל העולם

בראשית ברא בראשית בשביל ראשית מי זה ראשית ישראל ראשית תבואתו אם לא ישראל שהם הראשית תבואתו הם שקדמו במחשבה

לא היה בורא עולם.

מי מחזיק את העולם?

אם לא בריתי יומם בלילה,

חוקות שמיים וארץ לא שמתי.

אין בריאה בכלל, הם לא עוסקים בתורה.

על המקום מחזיר את הקדוש ברוך הוא,

את עולמו, לתוהו ובוהו.

אז למה אנחנו לא מעריכים את עצמנו?

ובפרט שהסכנות עכשיו מאיימות,

הרי המלחמה הקרובה לא תהיה עם עם אחד,

כמו שהתרעתי והסברתי,

והיום כולם מדברים על זה כבר,

וכולם מדברים אטום.

שכחתם?

אמנון יצחק אמר כבר לפני 20 שנה שיהיה אטום בישראל.

צחקו אנשים,

מאיפה הוא מביא את זה?

אטום מדברים.

כל העולם מדבר אטום, כולם מפחדים אטום, רק אטום.

סוריה,

לבנון, איראן,

חיזבאללה, חמאס, טורקיה,

כולם נגדנו, מסביבנו,

מאות מיליונים שונאים,

ואנחנו פה יושבים בכאילו כלום.

העולם לא אוהד אותנו בכלל.

והידידה במרכאות, הקנה הרצוץ,

אומרת אם לא תשמעו לנו,

גט פיטורין.

זהו.

עכשיו,

ההנהגה החילונית לא יודעת להוציא אותנו מהבוץ הזה.

ההנהגה החילונית לא יודעת להגן לנו על הראש מטילים.

ואם אני הקדמתי להסביר את זה בשנתיים האחרונות,

אז עכשיו גם המומחים הצבאיים הישראלים, מי שראה כתבות בעניין,

אומרים במפורש שאין לישראל מענה נגד הטילים.

הם רק יבקשו מהציבור אורך רוח לספוג טילים למשך שבועות,

עד שהם ישתדלו לנקות את קיני הצרעות המשלחים.

וזה הכל תלוי בחוסן של הציבור שנמצא בעורף ומקבל את הטילים.

למה להגיע עד למצב הזה,

אם אפשר להימנע,

על ידי תשובה מסיבית של עם ישראל?

אנחנו יכולים לגמור את הסיפור.

אבל כל אחד מכם צריך להיות שליח בשביל זה.

זה לא מספיק שאני רץ ממקום למקום ואומר את זה, צריך שגם אחרי שאני הולך,

אלה ששמעו, ימשיכו את זה, ויפעלו, וידאגו.

אז בפעם הקודמת שהייתי כאן,

ואני מאמין שחלק היו,

דיברתי איתכם על האנציקלופדיה שהוצאנו, נכון?

אז אני כבר לא מחכה שאנשים אפילו ירכשו אותה.

אני החלטתי שאין זמן וחייבים להציל את עם ישראל לפני שיהיה מוכן.

אני לפחות את נפשי הצלתי.

אני רוצה להציל את כולם,

אבל אני לפחות את נפשי הצלתי.

אני הולך לחלק מיליון אנציקלופדיות בחינם.

אני למדתי כמה דברים מנוח.

נוח איש צדיק היה נוח.

מה עשה נוח?

נוח בנה תיבה.

כמה זמן הוא בנה תיבה? 120 שנה.

הוא החזיר יהודי אחד בתשובה, גוי אחד, כלום.

אחד הוא לא החזיר בתשובה.

120 שנה הוא אמר, הקדוש ברוך הוא יביא מבול.

צחקו עליו.

120 שנה.

היה כבר תיאור.

אוטובוסים מכל העולם היו באים לרוטרוח.

נוח בונה תיבה בכיכר העיר.

הוא היה סיפור.

הוא לא החזיר אחד.

אבל בסוף מה יצר?

את עצמו הוא הציל. הוא נכנס לטבע והוא ניצל. והמבול בא על כולם.

איך הוא עשה טבע?

הוא לקח עצים במסמרים ודפק,

דפק,

דפק, דפק, דפק.

ובסוף מה?

בסוף הוא בנה תיבה. 120 שנה.

ואף אחד לא שמע לו.

הוא נכנס לבפנים,

סגר את הדלת וניצל.

אז אני עושה כמוהו עכשיו.

לוקח עצים ומסמרים.

מה זה מסמרים?

דברי חכמים כדור בנות

וכמסמרות נטועים בעלי הסופות,

כולם מרועה אחד נתינו.

כל דברי החכמים זה כמו מסמרים.

צריך עצים?

לא בעיה. עצים למצוא זה לא בעיה.

אתה רואה אנשים, מדבר איתם,

כתוב כי האדם עץ השדה.

אנשים זה עצים, אדם עץ השדה. בפרט אם יש לו ראש בוק

והוא לא קולט בכלל מה אתה מדבר,

אז אתה דופק לו מסמרים,

דברי חכמים מחידותם בתוך הראש,

נטועים,

ומבין או לא מבין,

בונים תיבה ככה.

עוד דברים, עוד דברים אתה אומר, ועוד דברים, ועוד קלטת ועוד קלטת. אלף חמש מאות קלטות, דיסקים, וידאו,

חמש עשרה מיליון חלוקה חינם, עכשיו עוד מיליון.

מחלק, מפציץ מסמרים בתוך העצים.

כמה זמן?

ושגם הוא בשר, והיו ימיו 120 שנה.

אז כל זמן שהשם נותן חיים,

תוקעים מסמרים בעצים.

ומה יוצא מזה בסוף? טבע.

אם ישמעו לי, ייכנסו לטבע. לא ישמעו, אני אשות לבד.

נעשה לכם ביי עם החלון.

ביי.

מי שרוצה להצטרף לתיבה,

שיעזור לי.

שיתקע מסמרים.

עצים לא חסר.

וביחד, תהיה לנו תיבה משותפת.

כדאי או לא כדאי?

אני חושב שכדאי.

לכן אנחנו אפשרנו לכל בן אדם שרוצה לזכות להיות שותף במיליון אנציקלופדיות,

להשתתף במניה.

אתם יודעים מה דחפנו בתוך האנציקלופדיה?

400 שעות בדיסק אחד,

8.4 ג'יגה, דיסק אחד,

400 שעות של סרטים ושיעורים,

ואתה שואל כל שאלה ומקבל תשובה. 400.

תכפילו במיליון ו-400 שעות,

זה 400 מיליון שעות של תורה.

זו זכות או לא זכות?

אם בן אדם ילמד

120 שנה, מהבוקר עד הערב,

בלי הפסקה, בלי לאכול, בלי לשתות, בלי לישון,

יש יותר צדיק מזה?

אין.

אם בן אדם לומד מהאדם הראשון עד עכשיו,

6,000 שנה,

לומד רצוף 24 שעות בלי הפסקה,

יש מישהו כזה?

יש מישהו כזה?

אין דבר כזה, נכון?

כמה זמן שעות זה מהאדם הראשון, 6,000 שנה?

מי יודע, מקבל דיאט סקולה.

52 מיליון שעות.

400 מיליון שעות אני הולך לחלק,

זה כמו שמונה פעמים מהאדם הראשון, 6,000 שנה,

שלומדים תורה בלי הפסקה 24 שעות.

מבצע אחד.

שמעתם דבר כזה בימי חייכם?

זה עוד בלי כמה יהודים יחזרו בתשובה ויקיימו מצוות.

זה רק עצם החלוקה.

שווה או לא שווה?

כן, מחיאות כפיים אני יודע, תמיד זה קל.

אבל בואו נראה מי חכם ורוצה להצטרף למבצע, להיות שותף, ועוד שבועיים זה יוצא.

עוד שבועיים אנחנו כבר מוציאים את המאות אלפים הראשונים.

מניה להצטרף, מניה להצטרף,

להיות שותף במיליון.

להיות שותף במיליון.

אם עשרה אנשים בנו בית כנסת,

אז כל הזכויות של הבית כנסת זה של העשרה, הם בנו.

כל התפילות, כל הלימודים, כל החגים, כל מה שיש,

כל החיים שהבית כנסת קיים,

גם אחרי שהם נפטרים.

כל זה שייך למי? לאלה שבנו את הבית כנסת.

כל אלה ששותפים במבצע המיליון, אנציקלופדיות, שזה יגיע למיליון בתי אב.

זה חמש מיליון יהודים בערך.

אלף דולר, עשרה תשלומים, יש לך מניה,

ואני מבטיח עוד משהו,

שמי ששותף בזה הוא בן העולם הבא על בטוח.

בין העולם הבא על בטוח, לא גן העדן,

לא גן העדן.

העולם הזה,

גן העדן, גיהנום זה עולם שני.

אם עוד משיח זה שלישי, תחיית המתים זה רביעי. העולם הבא זה החמישי.

החמישי.

זה לנצח.

לנצח אתה שם.

בין העולם הבא.

איך אמר רבי עקיבא על בנו שקבר אותו?

אמר, מובטח אני שבני זה בן העולם הבא שזיכה את הרבים.

כי הם גלגלים זכות

על ידי זכאי.

ואם גלגלו לו זכות מן השמיים, הודיעו בשמיים שהוא זכאי.

מי שזכאי בשמיים, בן העולם הבא. מי אמר את זה?

רבי עקיבא על בנו.

מסכת שמחות, פרק שמיני.

מי רוצה להיות בן העולם הבא ושותף?

ב-400 מיליון שעות של תורה.

אלף דולר, עשרה תשלומים מכספי מעשר.

ואני גם נותן לו ברכה על הראש.

בואו, תעלו לפה. בואו.

בואו, בואו, בואו, בואו, בואו. קום, קום.

הנה, תמלא פה, תמלא פה. בואו.

תמלא פה ולבוא אליי לבמה אני מברך. בואו.

כן, מי שהצביע, נו.

מי זה שהצביע פה?

תבואו פה לקדמת הבמה,

תמלאו פה את הכרטיס אשראי או הוראת קבע,

ואני בעזרת השם מברך אתכם באיזה ברכה שאתם רוצים.

אלה בני עולם הבא, תראו אותם, תמחאו להם כפיים. זה לא אנשים פשוטים.

הם היו פשוטים עד לפני רגע.

שותפים בארבע מאות מיליון שעות של תורה.

זיכוי הרבים שעוד לא היה בעולם. תבדקו, מהאדם הראשון עד היום,

אם היה פעם מבצע כזה של ייצור ארבע מאות מיליון שעות של תורה,

מבצע אחד.

אם תמצאו כזה דבר,

אני מגדיל את המבצע.

קדימה, הנה הצדיקים. תראו איזה חבר'ה.

משהו.

אין כמו צפת. אין.

איפה אתה? אתה הצבעת. למה אתה לא קם?

כן.

הנה הגברת רוצה לשאול שאלה. תעמדי.

כן, תן לה.

דיסק מספר 793. אנחנו קרובים מאוד מאוד.

סוף חלק א',

המשך בדיסק מספר 794.