משמידים את היהודים חלק א
\n
- - - לא מוגה! - - -
\n
לישראל כבר אין סבלנות להמתין, היא מדינה שעוד מעט יתאבד את המומנטום, וזה יהיה מאוחר.
אז לכן צריכים להיות ערים ומוכנים. כל יום-יומיים האיראנים מפתחים נשק חדש. מי שלא יחזור בתשובה, סכנה גדולה לחיינו.
אם אדם לא יחזור בתשובה, לא יהיה לו שום הגנה. זאת אומרת, אנחנו במצב לא טוב,
אבל כל שנה הקדוש ברוך הוא מעורר אותנו מחדש.
הוא מביא לנו את חנוכה.
הוא אומר לנו, תראו מה היה בחנוכה.
כל יוון באה נגד ישראל. למשפחה אחת של חשמונאים אמיצה, הצליחו לסלק את יוון מהארץ.
אחרי זה בא פורים. 127 מדינות הכריזו, משמידים את היהודים. יש תאריך. מי מציל את עם ישראל?
ביבי וציפי, חופיצי, אסתר ומרדכי.
איך הם עושים את זה?
תשובה, מבקשים מעם ישראל ותענית.
שלושה ימים ושלושה לילות.
אחרי זה בא לנו פסח.
לזכור יציאת מצרים, איך פרעה אזער, חשב שהוא גיבור, אמר, מי השם אשר אשמע בקולו? והקדוש ברוך הוא עשה ממנו עפיפון.
ואחר כך הוא היה עוד מלך על נלווה, שבא אליו יונה ואמר, עוד ארבעים יום נלווה נהפכת.
ישר, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא. כולם יחזור בתשובה.
כולם יחזרו לתשובה.
כולם יחזרו לתשובה. האם זה נכון להחזיר אנשים בתשובה מתוך פחד ולא מתוך אהבה?
נכון.
אין אפשרות להחזיר מתוך אהבה, כי הרמב״ם פוסק
שמאהבה זוכים רק צדיקים גדולים ולא כל הצדיקים.
הלוואי שנזכה מפחד.
הלוואי.
למה?
כי כשאדם עובר עבירה, הוא אומר שלא יראני אדם,
אבל לא אומר שלא יראני השם.
למה? כי אין לו פחד.
הוא אוהב את השם,
הוא סומך על השם,
אפשר לעשות לו שום דבר, כי השם אוהב אותו,
הוא מכיר אותו והוא יודע שיש קצת עבירות והוא יקבל גיהנום בסוף, אם אולי שהוא בתשובה מיראה.
הבנת, יוני?
האם יהיה דבר כזה שגם אדם שהוא חרדי, שהוא דתי, הוא גם יהיה קורבן או גם ייפגע במלחמה הזאת של מלחמת גוג ומגוג?
הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.
זו הבטחה שמי שעוסק בתורה ובגמילות חסדים ניצל במלחמת גוג ומגוג.
למה?
כי מידת הדין תהיה מתוחה על כל ישראל.
כשיש מידת הדין, יש לה איפה לתפוס, כי אנחנו לא שלמים. אבל אם אדם עוסק בתורה ובמצוות,
מקיים את התורה ומצוותיה ועוסק בגמילות חסדים, כיוון שהקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה,
אם אתה עשית לפנים משורת הדין,
הקדוש ברוך הוא יעשה איתך גם כן לפנים משורת הדין, ולא יתפוס אותך בדין. אז לכן כדי להינצל לא מספיק שאני עושה תורה ומצוות, שזה החיוב, אלא אני גם עושה יותר מזה, אני מציל יהודים.
אז אם אני מציל יהודים, זכותי להינצל. תודה רבה לך, חזק וברוך.
יהיה בריא.
דיסק מספר 776, משמידים את היהודים, חלק א'.
ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמיו ירוויח.
בפרשת השבוע למדנו דברים חשובים,
נחזור עליהם כאן,
אחרי זה ניתן אפשרות לשאלות ותשובות,
ואחרי זה יהיה לנו כמה בקשות ונחלק גם מתנות.
יש פידבק עצום.
ויאמר השם אל משה,
ראיתי את העם הזה והנעם כשעורף הוא,
ועתה הניחה לי ויחר אפי ואכנה.
שומעים שישראל עשו עגל,
וזה חטא גדול,
חטאו חטאה גדולה,
עשו להם עגל,
וישתחוו לו ויאמרו אלה אלוהיך ישראל אשר העלוך מארץ מצרים הערב רב החטא את ישראל בעגל.
אבל מה אומר הקדוש ברוך הוא?
ראיתי את העם הזה והנה עם כשעורף הוא,
ועתה הניחה לי ויחר אפי ואכלם.
לא בגלל העגל,
בגלל שיש להם מידה שקוראים לה קשיות עורף.
הם מגשים את עורפם ולא מוכנים לקבל תוכחת,
והם לא חוזרים בהם.
על זה אני אחלם,
ואני אעשה אותך לגוי גדול,
ואני אוציא ממך את עם ישראל כמו שהוצאתי מנוח.
כמו שנוח בדורו,
הדור לא הלך בדרכי ה',
הקדוש ברוך הוא מחה אותם מעל פני האדמה,
והניח את נוח ומשפחתו, והעמיד עולם מחדש.
ככה אמר הקדוש ברוך הוא, בגלל שישראל יש להם מידה של קשיות עורף,
אז אני אחלם ואעשה אותך לגוי גדול.
משה רבנו לא הסכים בשום אופן,
ואמר בסוף הדברים, אחרי התפילות והכל,
ואם אין מחל הנה מספריך אשר כתבת.
אם אתה לא מוחל לעם ישראל,
אני לא מוכן להיות גוי גדול ותמחה אותי מספריך אשר כתבת. אני מוכן למות
ולא תיפול ציפורן מציפורנן של ישראל.
ימותו אלף כיוצא במשה ולא תיפול ציפורן מציפורנן של ישראל.
ככה אמר משה רבנו.
כתוב בספרים הקדושים שנוח,
מי המבול נקראו על שמו.
למה? כיוון שהיה יכול להציל את דורו,
והוא לא התפלל עליהם מספיק.
הוא גם לא החזיר אותם בתשובה, הוא לא הצליח להחזיר בן אדם אחד בתשובה.
והוא בנה את התיבה במשך 120 שנה,
וכל מי שהיה בא שואל אותו, מה אתה עושה? הוא אומר לו, אני בונה את התיבה.
שאלו אותו למה אז הוא אמר שיבוא מבול לעולם.
אם אפשר שכל הגברים ירדו למטה, אני אודה לכם מאוד, במקום להיות שם ביציע לבד. בואו תתחברו.
עם ישראל צריכים להיות מאוחדים בשעה זו.
אם אפשר,
אלה שלמעלה, אני מודה לכם מאוד מאוד.
תודה רבה לכם.
כן, לא להיות נבדלים מן העדה, לא טוב.
גם הצדיקים בסוף, כן.
בואו מתוקים, בואו אתם בינתיים מבזבזים את הזמן של עם ישראל.
בואו מתוקים, בואו, כן.
בכיתה א' שמעתם לגננת יותר מהר.
כן, יופי, חמודים.
יופי.
דודה, גם את? גם את, דודה, תודה.
כן, אדוני השוטר,
תדאג לי, בסדר?
למעלה, רק אחרי שהתמלא למטה.
תודה.
כן, אז יהודים יקרים,
מותר לשבת, יש פה כיסאות.
יש פה כיסאות, כן.
אז כתוב שנוח התגלגל במשה רבנו לתקן את מה שהוא לא עשה,
בגלגול שלו,
הראשון.
ולכן משה רבנו לא הסכים,
לא הסכים בשום אופן שהשם יעשה מנו גוי גדול. לא הסכים.
וזה רמוז בדברים שאמר משה רבנו.
ואם אין,
מחני נא מספרך אשר כתבת. מה זה מחני?
אותיות מנוח.
שם הקדוש ברוך הוא מחה כל בשר מעל פני האדמה,
ופה אמר הפעמנים, מחני.
מחני אותיות מנוח.
זאת אומרת, אני לא מוכן להיות כמו נוח.
איפה תמצאו בן אדם שמוכן,
מנהיג,
ללכת בשביל כל עם ישראל,
אפילו שעם ישראל לא יהיו תמיד הכי ממושמעים לו.
והיו סרבנים וטרחנים והכול, ובכל אופן מסר את נפשו עליהם.
אמר רבי יצחק, בואו תשמעו איך משה רבנו מדבר עם הקדוש ברוך הוא בשביל לפייס אותו על מעשה העגל.
אמר רבי יצחק, בשעה שעשו ישראל את העגל,
ביקש הקדוש ברוך הוא לכלות את שונאיהם של ישראל.
אמר לו משה רב... אמר לו משה, ריבונו של עולם,
העגל הזה טוב הוא לך, לסייע לך.
משה רבנו משכנע את הקדוש ברוך הוא, והוא אומר לו שהעגל טוב לך, הוא מסייע לך?
כן.
אמר לו הקדוש ברוך הוא, מה הוא מסייע לי?
אמר לו משה,
אתה מזריח את החמה והוא את הלבנה.
אתה הכוכבים והוא המזלות.
אמר לו הקדוש ברוך הוא, משה,
אף אתה טועה כמותם?
מה לא, אין בו ממש.
אמר לו משה, אם ככה למה אתה כועס על בניך?
אם אין בו ממש, אז מה אתה כועס?
אז מה אם הם עבדו עגל?
למה יחרה הפכה בעמך?
מה אמר משה?
אמר לה הקדוש ברוך הוא, תניח להם שילכו, יעבדו,
יראו שאין ממש בעגל,
יבינו שזה הבל,
מהרה יתאכזבו וירגישו בטעות,
ירגישו בחוש שהם עזבו מקור מים חיים,
לחצו בורות נשברים וישובו בבושת פנים.
כמו שאמר הנביא ירמיה,
כבושת גנב כי יימצא,
כן, הובישו בית ישראל, גנב שנתפס על חם,
יש לו בושת פנים, תופסים אותו על חם, נהיה אדום.
אומרים לעץ אבי עתה ולאבן התי ליטיני,
עם ישראל בדורות של ימיה עובדים עבודה זרה?
היו אומרים לעץ אבי עתה ולאבן התי ליטיני.
כמו היום, שיש עובדי עבודה זרה, עושים פסלים ומשתחוו להם,
הם עשו אותם וקוראים להם אבא ואימא.
קוראים להם אלוהים.
כי פנו אלי עורף ולא פנים ובעת רעתם, כשבאות הצרות,
יאמרו קומה בהושענו.
הקדוש ברוך הוא שואל על עידן נביא ירמיה ואהיה אלוהיך אשר עשית לך,
יקומו יאשיעוך בעת רעתך.
נו, תפנה אל אלה שבנית, לא?
דבר עם העץ והאבן.
הם פנו אל האליל
ואל המזלות והתאכזבו.
ואחרי האכזבה שבים הטועים ונדבקים ביתר אהבה בקדוש ברוך הוא.
לכן אמר משה לקדוש ברוך הוא, זה יסייע לך כשהם עובדים את העגל.
מנהרה הם יכירו את הטוב,
מההבל יכירו בך,
ועל ידי ההתרחקות הם יתקרבו.
הבעל יטהר מסייעין לו,
הבעל יטמא פותחין לו, פתח להם, פתח להם, שיפלו מהר למטה.
ככה אומר משה רבינו.
מה הרעיון הזה שהבא לטמא פותחין לו?
לא מספיק שלא עוזרים לו,
צריך גם לפתוח לו למי שבא לטמא.
למה זה?
זה חסד של הקדוש ברוך הוא.
הגאון הצדיק רבי שמעון וינטרופ זכר צדיק וברכה
טמא על זה והסביר שיש בזה סייעתא דשמיא.
אם בן אדם לא יפתחו לו כשהוא בא לטמא,
כשהוא יידרדר מהר,
מה יקרה?
ייקח לו המון זמן, המון זמן לרדת לאט, לאט, לאט, לאט, יעברו בינתיים שנים רבות.
יכול להיות שיזקין,
כשירצה כבר לחזור בתשובה כבר לא יהיו לו כוחות, מרוב שהוא כבר מורגל בחטאים.
אז מה עושה הקדוש ברוך הוא? הוא בא לטמא.
פותחים לו,
נופל, כמו שאומרים, לשאול תחתית בבת אחת,
ואז הוא מתעורר פתאום, איך התדרדרתי, לאיזה שפל מדרגה הגעתי,
וזה מה שגורם שהוא יוכל להספיק לחזור בתשובה לפניכם.
אז משה אומר לקדוש ברוך הוא, תשאיר אותם.
רוצים עגל?
יאללה.
ואז זה יגרום שזה יסייע לך.
ככה מלמד זכות משה על עם ישראל,
ואומר לקדוש ברוך הוא, למה יאחריה הפכה בעמך?
זאת אומרת,
זה הרעיון שעומד מאחורי זה שהבא לטמא, פותחים לו.
אבל בואו נראה את עוצם הרוממות של הרועה הנאמן,
משה רבנו.
כמה הוא אהב את עם ישראל וכמה היה נאמן להם.
ואפילו שהקדוש ברוך הוא אומר לו, עשה אותך לגוי גדול,
ממשיך לחתור בתפילה.
למה?
כי הוא אמר לקדוש ברוך הוא.
אמר לו ריבונו של עולם, למה יאמרו מצרים ברעה הוציאם,
להרוג אותם בהרים ולכלותם על פני האדמה?
מה המצרים יגידו?
אם תהרוג את עם ישראל עכשיו בגלל העגל,
יגידו בגלל שאין לך כוח להכניס אותם לארץ.
ואתה הוצאת אותם להרים והרגת אותם שם.
מה ענה לו הקדוש ברוך הוא? עזוב את הטענה הזאת, אני אעשה אותך לגוי גדול, מה אכפת לך, מה אני עושה?
אז הקדוש ברוך הוא ענה לו תשובה.
משה לא נתרצה בתשובה והמשיך
להתפלל ולבכות לפני הקדוש ברוך הוא עד שכתוב ויחל משה.
מה זה ויחל?
נהיה חולה.
אחז אותו אכילו אש של עצמות. כולו קודח מחום, מכוח התפילות והבחיות שהוא מתפלל על עם ישראל.
ועוד אמר,
אמר לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם,
ומה כיסא של שלוש רגליים אינו יכול לעמוד לפניך?
כיסא של רגל אחת
על אחת כמה וכמה.
אם אברהם, יצחק ויעקב, האבות הקדושים,
כיסא של שלוש רגליים,
שמעמיד את כל עם ישראל,
ואתה רוצה לחלות את עם ישראל,
אז אם שלושת האבות לא יצליחו להעמיד ולעמוד
בזכות של עם ישראל אם אתה רוצה לחלות אותם,
איך יעמוד כיסא על רגל אחת?
מה יקרה אם מחר יחטאו?
מי יעמיד אותם?
ולא עוד הוא אומר,
אלא שיש לי בושת פנים מאבותיי.
עכשיו יראו שאני מגיע לעולם האמת, מה יגידו?
תראו את הפרנס שהעמיד עליהם,
ביקש גדולה לעצמו ולא ביקש רחמים.
ניצל את המומנטום,
הורגים את כולם,
הוא יהיה עכשיו
המתחיל של עם ישראל,
אבא של כולם.
איך אני אעמוד מול האבות שלי הקדושים? מה אני אגיד להם?
שאני הסכמתי שכל הבנים כולם ימותו בשביל שאני אקבל תפקיד?
חס ושלום.
הבושה הקיפה את כל הווייתו לשם ההצעה שהציע לו הקדוש ברוך הוא, להשמיד את עמו.
ובמקום זה להעמיד ממשה עם חדש.
ובכדי שההצעה לא תחליש את כוח תפילתו ואת התחנונים שלו עבור ישראל,
הרבה להתאמץ ולהתרגש עד יסודות נפשו,
עד כדי חלחלה שאחזה בכל נימי נשמתו וגופו של משה.
עד שהיה לו אש של עצמות.
ולכן התפלל ומסר את נפשו על עם ישראל ואמר ואם אין,
מחן ינא מספרך אשר כתבת. לא מוכן להישאר בחיים.
אוי כמה אנחנו צריכים לקחת מזה דוגמה, איזה תמונה מוסרית זאת.
אנחנו עם מעט מן המעט
כבוד פרטי שנותנים לנו או הנאה קטנה משכיחים מלבנו את כל ההשתתפות בצער של כל אלה שנלווים אלינו וקשורים בנו.
אם הצלחנו להתעלות, לקבל איזה משהו ככה ומרימים אותנו באיזה כבוד, מעמד, משרה או משהו,
כבר שוכחים מכל אלה שסובלים ומדוכאים בכל ואנחנו עסוקים רק בעצמנו.
זאת אומרת,
צריך להתבייש ולהיקלם מהנהגה זאת כשאנחנו רואים את משה רבנו, איך מתנהג כשהקדוש ברוך הוא רוצה להעמיד ממנו את העם הנבחר.
ובעוונות הרבים, בחיים הציבוריים,
כשנותנים לבן אדם רק רמז ואעשה אותך,
וואי וואי וואי וואי איך אדם מתקרר ושוכח לגמרי את ההשתתפות בצער הזולת,
וכמה צריך שתהיה לנו בושה אם זה עובר אפילו במחשבתנו
שאנחנו מפסיקים להתמסר לזולת
בשביל רמז קל של ואעשה אותך.
בואו נראה
מה היה עם יעקב אבינו.
כתוב ויקומו כל בניו וכל בנותיו לנחמו ועימאן להתנחם.
באים הבנים והבנות,
מחזקים את אבא יעקב,
מראים לו כמה הם אוהבים אותו,
מנסים לשכך ולהשכיח
את הצער על אבידת יוסף,
והוא לא מוכן לשמוע תנחומים.
הוא לא מוכן להשקיט את תביעת נפשו על עצמו,
איך הוא שלח את יוסף לדרוש בשלום אחיו למרות הסכנה,
והוא לא יכול להבליג על הדאגה והצער.
ואיך הוא ינחם את עצמו בתנחומים של בנים ובנות
שקמו לנחמו.
זאת אומרת, מפה רואים
שמי שבאמת
מרגיש בצער הזולת
לא מסכים לנחם,
אלא שותף לצער.
יש סוד גדול בזה, אני אגיד לכם מה הסוד.
אתם יודעים, כשיש מידת הדין מתוחה,
כשיש מידת הדין מתוחה והיא זכתה בדין,
ונתנו לה לקחת נפש מישראל נגיד,
או שנתנו למידת הדין אפשרות להחליא אדם לתקופה מסוימת,
קצרה או ארוכה,
מידת הדין לעולם לא תוותר על מה שהיא השיגה.
אמרו חכמים זיכרונם לברכה, כל מבקרת החולה
נוטל אחד משישים מחוליו אם הוא בן גילו.
מה התכוונו שהוא בן גילו? חכמים מסבירים שזה בן מזלו.
ויש אומרים בן גילו לא דווקא בן גיל מדויק,
אלא צעיר לא יכול להרגיש את הסבל של מבוגר,
ומבוגר לא מרגיש כל כך את הסבל של צעיר, אבל בן גילו פחות או יותר יש להם זהות ושותפות
להרגיש את הכאב של כל אחד ואחד.
אז הוא נוטל אחד משישים. מה פירוש?
מה פירוש?
אם בא בן אדם לבקר את החולה,
צריך שהוא יצטער בצערו
של החולה.
שיכאב לו על מה שהוא מצטער.
לא שיחייך יבוא, מה קרה לך? מה עשית לנו?
איך אתה מרגיש? מה?
תצחק, אין דבר, זה עובר.
עושה לו סטנדאפ.
תצטער בצערו.
כן, אבל אם הוא יצטער בצערו יכול להיות שהוא ייכנס דיכאון עוד יותר.
לא, תשמעו מהחשבון.
מגיע למידת הדין 60 חלקי 60 מהצער שיש לבן אדם.
בא בן אדם,
מצטער.
מה אומר תמידת הדין?
הנה, זה נטל חלק.
נושא בעולם חברו.
זה לקח חלק מהצער. קיבלתי פה עוד מישהו שהצטער
על מה שיש לו.
אז מה אכפת לי מי משלם?
הוא או הוא.
הבנתם את הרעיון?
אתה חייב 100 שקל, בא אחת פרה בשבילך 10 שקל. כמה אתה נשאר אתה חייב? 90. בא בן אדם, מצטער.
בצער שלך הוא נטל חלק.
הייתה קליה על ישראל.
קליה זה מוות.
מה אמר משה רבנו?
אני אמות.
והוא חיפר על ישראל.
איך אחד חיפר על 600,000?
כתוב שהייתה אמא אחת במצרים שילדה 600,000 בקרס אחת.
סתם אישה במצרים יהודייה הייתה יולדת שישה בקרס אחת.
והייתה אחת
שילדה 600,000 בקרס אחת.
מי זאת?
אומר המדרש יוכבד.
מי זה יוכבד?
אמא של משה.
כי משה היה שקול כנגד כל ישראל.
אז הוא היה שקול כנגד 600,000 מישראל.
כשמשה אמר שהוא מוכן למות ואם אין מחן הנה מספרך אשר כתבת והיה לו צער של אש של עצמות,
אז כאילו היה אש של עצמות בשש מאות אלף נשמות
והוא היה מוכן למות,
אז זה כאילו כולם מתו והוא ביטל את הגזירה.
זה נושא בעול עם חברו.
זה היה משה רבנו.
כשהיה יוצא לראות את עם ישראל, איך הם מצטערים וסוחבים מסעות שפרעות ציווה אותם, היה נושא בסבלותם.
רואה רבים, מפריד.
רואה מי שעושה עוול, טומן אותו בחול.
רואה את הרועים מפריעים לבנות יתרו,
מציל אותם מיד הרועים. בכל מקום הוא מתערב להעמיד את הצדק על כנו.
נושא בעול, מוכן למות בשביל עם ישראל.
זאת אומרת,
מי שמבין את הדברים האלה יודע כמה כוח יש לכל אדם לפעול לטובת חברו.
בואו נראה גם נבוכדנצר הרשע לא היה טיפש,
הוא ידע מה הכוח הזה.
ומה הוא עשה?
הוא ציווה להיטיב לירמיהו הנביא,
לתת לו את החופש הפרטי,
כל ההצטרכויות, שלווה דרושה.
במה הייתה כוונתו כשהוא העניק לירמיהו כל טוב?
כיוון שהוא יהיה כל כך משופע בטובות,
שנותן לו נבוכדנצר המלך,
אז ודאי מי שנמצא במצב של שלווה,
הוא לא יכול להתפלל כמו שצריך.
הוא לא יכול להתפלל כמו שצריך
על מי שהוא מצטער.
אז הוא רצה להשתיק את ירמיהו,
ועל ידי זה הוא לא יזעק ולא יימרר בבכי על גורל עם ישראל הגולים,
ועל ידי ההנחות שנתן הרשע הזה לירמיה הנביא חשב לסתום את פיו,
שלא יוסיף להתחנן לפני אלוקי ישראל שירחם על עמו.
מי שנותנים לו מרצדס הכי חדישה,
ונותנים לו ארמון,
ונותנים לו כסף בלי סוף, ונותנים לו מעמד,
בשעה שהוא מוקף בכאלה דברים הוא יכול כרגע לבכות כאילו אין לו כלום והוא מסכן והוא הולך יחף ואין לו מה לאכול.
זה היה הפטנט של נבוכדנצר.
אבל מה עשה ירמיה?
לא הפסיק לבכות.
אמר לי ישראל,
אני,
נעשה תנאי, אני אהיה בוכה ביום, אתם תבכו בלילה.
וככה 24 שעות אנחנו נבכה לפני הקדוש ברוך הוא.
מה היה בוכה?
ארור היום אשר הילדתני אימי.
ארור היום, הוא היה בוכה ביום.
ומה ישראל היו בוכים? בכות תבכה בלילה ודמעתה לחיה.
מה אמר הקדוש ברוך הוא? אני רואה את ירמיה ואת ישראל בוכים, זה ביום ואלה בלילה?
אני אבכה ביום ובלילה.
ואבכה יומם ובלילה על חללי בת עמי.
אז הקדוש ברוך הוא אומר, כל אחד מצטער בצערת חברו,
אני גם בוכה. הקדוש ברוך הוא אומר, אם יש ליהודי כאב,
כלני מראשי, כלני מזרועי.
הקדוש ברוך הוא משתתף בצערם של הבנים.
בכל צרתם לא צר.
אבל מה נעשה שאנחנו לא כל כך חכמים ואנחנו מביאים על עצמנו את הצרות
ביוזמה אישית פרטית ומרצון.
כמה מטרים בנו, כמה מסבירים לנו, כמה אומרים לנו.
תהיו בסדר, תשובו בתשובה, תעשו את רצון הבורא,
תקבלו כל טובה וברכה בעולם הזה ובעולם הבא,
אבל עם כשעורף הוא...
אם אדם הוא קשה עורף ועבדה התקווה שהוא יתקן את עצמו,
כתוב בתורה שמכלים אותו מן העולם.
קשיות עורף זה הדבר הכי נורא.
אדם לא מקשיב, לא שומע, תוכחת,
לא מוכן להקשיב,
אין ברירה אחרת, אין מפלט, רק כילוי.
כל זמן שהאוזן שומעת,
ואדם מוכן לקבל,
יש לו סיבה להאריך את ימיו.
ברגע שהוא סותם את אוזניו מלשמוע,
נותנים לו את מה שמגיע לו צ'יק צ'אק,
ולוקחים אותו.
זו הייתה המזימה של נבוכדנצר, להשתיק את ירמיה,
שלא יעורר את עם ישראל בתשובה על ידי הרווחה שנתן לו.
אם כן, יהודים עיקריים,
אנחנו רואים מפה שאל לנו להסתכל על המצב שבו אנחנו נתונים באופן האישי,
אלא צריך להסתכל על המצב של כלל ישראל.
והמצב של כלל ישראל היום הוא קשה מאי פעם.
אם אתם לא ערים לסכנות שאני מתריע עליהן כבר בשנים האחרונות
ובחודשים האחרונים יותר ויותר,
אז אני חוזר ומסכם את תוצאות היום.
כל הגויים מסביבנו נגדנו.
זאת אומרת,
איראן,
סוריה, לבנון,
עזה בגדה,
ירדן בדרך, טורקיה כבר בפנים,
מצרים בדרך,
סעודיה בינתיים לא משמיעה קולות,
אבל כל אלה מסביבנו, אף אחד לא רוצה בטובתנו ורובם מכריזים עלינו מלחמת השמדה טוטאלית.
לא מלחמה של התגוננות,
לא מלחמה של התקפה,
אלא מלחמת חיסול של היהודים בארץ ישראל.
מזרח תיכון עם מוסלמים בלבד.
והיום ארדואן ברוב חוצפתו אמר שקבר רחל במערת המכפלה זה של המוסלמים ולא של היהודים.
רחל
זה של המוסלמים, לא שלנו.
אברהם, יצחק ויעקב זה של המוסלמים, לא שלנו.
אנחנו נולדנו מהאוויר.
הכול זה של המוסלמים.
גם אתם של המוסלמים.
גם יהוד זה של המוסלמים.
יהוד, קוראים לזה יהוד, אבל זה של האסלאם.
כל המדינה הזאת של המוסלמים.
אין מקום בעולם, זה לא של המוסלמים.
כי הם הכריזו ג'יהאד.
ג'יהאד
זה השלטת האסלאם על כל העולם.
כי כל מי שהוא לא מוסלמי הוא נקרא לפי דתם כופר.
וכופר יש לו שתי ברירות.
או לקבל את הדת של האסלאם, או למות.
אז עכשיו הם עושים פינוי בעולם.
הם עובדים בכל העולם.
כל קבוצות הטרור מאוגדות,
והם הולכים לשלוט בעולם.
ומי שזוכר, שנים רבות אני אומר שהאסלאם ישלוט בעולם כולו על ישראל. כמה זמן?
כמה?
תשעה חודשים. תשעה חודשים כעת יולדה, כמו שאומר הפסוק.
ואנחנו קרובים לזה.
וגוג ומגוג מה יהיה כתוב?
שיבוא מלך פרס ויעורר מלחמות בעולם וילחמו אדום בישמעאל, עשיו בישמעאל,
ואחר כך כולם, גוג ומגוג, יילחמו בישראל.
שבעים אומות העולם.
ואני מזהיר שנים רבות, היחידי שמזהיר זה אני,
שיהיה פצצת אטום על ישראל.
אני כבר מזהיר למעלה מ-20 שנה.
אנשים צחקו עליי, אטום?
איך הגעת לאטום?
אז אני מקריא פסוקים מיחזקאל אל נביא ל.ח.
והיה רעש גדול על אדמת ישראל, ורעשו מפניי את גיא הים ועוף השמיים וחיית השדה,
וכל הרמס הרומס על האדמה,
ונהרסו ההרים ונפלו המדרגות,
וכל חומה לארץ תיפול.
ביום מה אנחנו שומעים?
שמכינים לנו פצצת אטום.
ואני אומר לכם שיש להם כבר,
הם רק מחכים לעוד כמה,
כי הם מבינים שהם ישחררו אחת, תבוא תגובת נגד,
ואז לא יהיה להם מה להחזיר.
למה הם מחייכים כולם פתאום? פתאום הסורי,
אסד,
מחייך בטוח,
פתאום
נשיא לבנון מחייך
על מה אתה מחייך?
מה יש לך?
תרמו לך עשר מטוסים?
על מה אתה מחייך?
הם יודעים מה יש להם בכיס,
והם רק מראים לעולם כאילו הם מכינים, כאילו הם זה, והם אומרים ככה וככה וככה.
הכל מוכן, הכל מוכן.
מתי שהקדוש ברוך הוא יחליט,
תז, ילחצו?
מי הראשון? זו השאלה.
ישראל או הם?
הפתיל מתקצר לישראל, אין להם עוד הרבה זמן לחכות.
ישראל לא יכולה להמתין,
כי האמריקאים הם מאוד הפכפכים.
אי אפשר לסמוך על האיראנים,
אי אפשר לסמוך על ארצות הברית.
ארצות הברית זה מדינה שקרנית שאין כדוגמתה.
למה?
הם אומרים להטיל סנקציות, נכון?
זה חוצפה ממש מה שהם אומרים, להטיל סנקציות.
אבל ארצות הברית
שילמה מיליארדים לחברות שפעלו באיראן.
הממשל האמריקאי מוביל את המאמץ הבינלאומי להחרמת טהרן,
אבל בתחקיר של הניו יורק טיימס
חושף שבמקביל במשך שנים עשתה וושינגטון עסקים
בעשרות מיליארדי דולרים עם חברות שהפרו את העיצומים נגד איראן.
זאת אומרת 107 מיליארד דולר בעשור האחרון,
תשלומי חוזים, ענקים והטבות
לחברות אמריקניות ורב-לאומיות שעשו עסקים עם איראן,
בהן חברות שהשקיעו בפיתוח אתרי נפט וגז במדינה.
מממצאי התחקיר עולה כי למרות מאמצי הממשל האמריקאי למנוע השקעות באיראן, הועברו עשרות מיליארדי דולרים משנת 2000. וארצות הברית שיגרה מסרים סותרים לגבי היעד האמריקאי על החרמת טהרן,
ואפשרה לחברות הללו להמשיך למלא חלק חיוני בכלכלה האיראנית.
יותר משני שליש מהכסף שהעביר הממשל האמריקאי
הגיעה לידי חברות שעשו עסקים עם תעשיית האנרגיה,
שהיא מקור רווחים עצום, תשמעו למי?
לממשלת איראן ולמשמרות המהפכה.
חברות גז ונפט
שעשו עסקים עם איראן במשך שנים,
זכו לזיכיונות קידוח לאורך חופי ארצות הברית.
אז מה זה מדברים איתנו בשפה כזאת ואחרת?
ועכשיו מה מתברר?
שמיסטר חוסיין מובארק אובמה.
מה אומר מובארק חוסיין?
שמעתם מה הוא אומר?
עכשיו הבית הלבן מזמין 40 מדינות מוסלמיות לוועידה בסוף אפריל לדון בעזרה כלכלית לאסלאם.
הוא הולך עכשיו לעזור לאסלאם המוסלמי מובארק חוסיין.
שמעתם?
מדיניות הפיוס והכניעה לאסלאם של יועצי אובמה אינה פוסקת.
אז עובדים עלינו עבודה אמריקאית ובגדול.
ואם אנחנו לא נהיה ערים להתעורר ולהבין שאם אין אני לי מי לי ועם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב אנחנו עלולים לאחר את הרכבת.
אבל הקדוש ברוך הוא תזכרו מה שאני אומר הערב.
הקדוש ברוך הוא מראה לעולם שהוא מאותת שהוא יעשה בלאגן.
אתם יודעים כמה רעידות אדמה היו בתקופה האחרונה?
אתם יודעים כמה טייפונים? כמה שרפות?
כמה צרות? כמה שטפונות?
כמה כרות? כמה מבולים?
כמה נפילות של בוץ על גפרים?
אתם יודעים כמה?
זה כלום.
אני מזהיר.
אתם זוכרים את האיש שקראו לו הייתי?
כשהקדוש ברוך הוא עשה כמה שניות? 250 אלף מתו.
וכל העולם באו לעזור ובקושי הצילו 150 איש?
כל העולם באו לעזור.
בקושי הצילו 150 איש.
כל העולם באו.
בקושי 150 איש.
ומי שרצה השם להציל,
הציל אחרי שבוע, שבועיים ושלוש מתחת להריסות בלי אוכל.
בלי שתייה.
מישהו רוצה להציל, מציל. מישהו לא רוצה, כל העולם יבוא להציל, לא יכול להציל.
אבל אני אומר לכם
שהאסון הבא הגדול שיהיה, יהיה בניו יורק סיטי.
שם, אם זה מתמוטט,
חבל על הזמן.
אי אפשר לחלץ.
רק לפנות את שני המגדלים שנפלו לקח שלוש שנים.
וזה עם כל המשאבים והיכולות של האמריקאים.
עוד אני מדבר, והנה התפרסם אתמול,
חברת הביטוח של עיריית ניו יורק
הוציאה אזהרה על פיה ישנה סכנה מוגברת
לרעידת אדמה יותר מאשר בעבר.
בתגובה לרעידת האדמה בהייתי,
הודיעה המחלקה שהעיר ניו יורק חשופה לרעידת אדמה כתוצאה ממספר כפלים רדומים אך פעינים.
למרות שקורות בעיר פחות רעידות מאשר בקליפורניה,
נחשבת ניו יורק לאזור סיכון בגלל האוכלוסייה הצפופה בריכוז המבנים והתשתיות.
הרשות ציינה שעשרות רעידות קטנות נמדדו בעוצמה של 2.4 שנגרמו מקמט,
קמט, הקדוש ברוך הוא עושה קמט,
יש לנו קמטים לפעמים,
למטה באדמה, מתחת, באוקיינוס עשה קמט קטן
ברוחב 125,
רעידה בעוצמה 5 מתרחשת אחת ל-100 שנה בממוצע.
העיר מדורגת
בתוך 40 המקומות בעלי הפוטנציאל הגבוה להיפגע.
זאת אומרת,
המצב בניו יורק
לא מבשר to vote.
ואני אומר לכם,
הייתי זה באמריקה המרכזית
וזה לא רחוק מניו יורק.
זה קצת, אתם יודעים, קצת ככה
קמט אחת או שניים וחביבי שם זה נופל כמו מגדל קלפים.
כי מול הגאווה והיהורה האמריקאית,
הקדוש ברוך הוא רק עושה טוז
ולהתראות.
ביי.
למה אומרים ביי? למה לא אומרים להתראות?
להתראות זה ארוך.
כשיש רעידת אדמה, בקושי מספיקים להגיד ביי.
אז זאת אומרת,
הקדוש ברוך הוא מכין את העולם בטפטופים.
ככה מראה לעולם,
הם קוראים לזה איתני הטבע.
הם לא יודעים שהטבע בגימטריה אלוקים. אלוקים זה מידת הדין.
אלוקים זה מידת הדין.
וזה גימטריה, בדיוק הטבע.
זה איתני הטבע, כן.
הקדוש ברוך הוא במידת הדין מפעיל את האיתנים שלו.
עושה מלאכיו רוחות,
משרתיו אש לוהט.
הרוחות באש הלוהט זה המלאכים והמשרתים שלו,
שאיתם הוא עושה מה שהוא רוצה.
מכל מקום צריך להבין
את הדברים האלה ולהיות מוכנים,
כיוון שהמלחמה קרובה מאוד בפתח.
לישראל כבר אין סבלנות להמתין. היא מבינה שעוד מעט יתאבד
המומנטום,
וזה יהיה מאוחר.
אז לכן צריכים להיות ערים ומוכנים.
בכל יום-יומיים האיראנים מפתחים נשק חדש.
עכשיו הם הודיעו שהם מפתחים טיל שנקרא נאסר
אחד שיכול להשמיד מטרות מבוצרות.
זה טיל קרקע-קרקע שיפותח לשגר ממסוקים בצוללות,
והוא יוכל להשמיד מטרות מבוצרות.
זאת אומרת,
האיראנים עובדים בלי הפסקה במיליארדים-מיליארדים של דולרים לבנות מערכות שיוכלו להתמודד לבד. הם עושים מטוסים לבד,
צוללות לבד,
טנקים לבד, נ״מ לבד,
הם לא צריכים את אף אחד.
והצפון-קוריאנים
שולחים להם נשק.
בארץ לא דיברו,
אבל הם העבירו דרך צפון-קוריאה, העבירו 45 טון אורניום.
אורניום לאיראן. אתם יודעים מה זה?
זו כמות אדירה, אונייה שלמה, אונייה שלמה, אורניום העבירו.
אפשר לייצר בזה כמות אדירה של פצצות אטום. אף אחד לא מדבר מזה.
זה כתוב רק במקומות מסוימים.
מכל מקום הם גם עושים עכשיו מלטים,
מטוסים ללא טייס שיכולים להגיע ליעדים מרוחקים בלי לעצור לתדלק,
גם בלי טייסים כמובן.
זאת אומרת,
הם עובדים בלי הפסקה לעשות את זה.
הסורים העבירו עכשיו לחיזבאללה טילי קרקע-קרקע ומפירים את מה שישראל התריעה ואמרה שאם הם יעבירו סוג של טילים כאלה,
ישראל תיכנס למלחמה נגד סוריה.
ישראל מדברת, מדברת.
כולנו מבינים שהיא מוכנה.
זה רק יתחיל, רבותיי, לא יהיה לנו זמן.
לא יהיה לנו זמן.
מי שלא יחזור בתשובה, תזכרו מה שאני אומר.
מי שלא יחזור בתשובה, סכנה גדולה לחייו.
אם אדם לא יחזור בתשובה,
לא יהיה לו שום הגנה,
כי צה״ל לא יכול להגן לנו על הראש.
צה״ל יכול לפרק אולי מדינות.
אבל, לשמור לנו על הראש, הוא לא יכול.
אין לו, אין לו, אין לו מיסוך למעלה. אין לו.
אין לו.
אפילו האמריקאים פוחדים להישאר איפה שהם היו עם המקאם שלהם,
והם עברו להר קרן עכשיו, קרוב לאילת,
מהפחד של הטילים שיש לאיראנים ולסורים ולחיזבאללה.
זאת אומרת, אנחנו במצב לא טוב.
אבל כל שנה הקדוש ברוך הוא מעורר אותנו מחדש,
מביא לנו את חנוכה.
הוא אומר לנו, תראו מה היה בחנוכה.
כל יוון באה נגד ישראל.
ומשפחה אחת של חשמונאים אמיצה,
מתיתיהו ובניו,
הצליחו לסלק את יוון מהארץ.
איפה יש משפחה כזאת אמיצה היום?
אחרי זה בא פורים.
127 מדינות הכריזו, משמידים את היהודים.
יש תאריך.
מי מציל את עם ישראל?
ביבי וציפי, או פיצי,
אסתר ומרדכי.
איך הם עושים את זה?
תשובה מבקשים מעם ישראל ותענית.
שלושה ימים ושלושה לילות.
חוזרים בתשובה,
הקדוש ברוך הוא מסובב את הסוויץ',
בראש של מי?
אחשוורוש.
הוא אומר, כן, כן.
להרוג את המן, לתלות אותו, את הילדים שלו.
כמה שאתם רוצים תהרגו.
כל המוסיף, תבוא עליו ברכה.
אחרי זה בא לנו פסח.
נזכור יציאת מצרים, איך פרעה עזר,
חשב שהוא גיבור, אמר, מי השם אשר אשמע בקולו?
והקדוש ברוך הוא עשה ממנו עפיפון
בים סוף, על הגלים. נתן לו ככה צ'פחות, כל גל נתן לו חלעה.
העיף אותו ככה, עשה ממנו פורפרה.
ראה איך הוא הביא את כל מצרים לים,
לא נשאר לו מסרי אחד,
רק הוא נשאר.
האזער הזה נשאר.
טוב, קשה להשקיע אותו, כזה קטן זה כמו נוצה.
ואחר כך הוא היה עוד מלך על ננווה,
וכשבא אליו יונה ואמר, עוד ארבעים יום ננווה נהפכת,
ישר, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא. כולם לחזור בתשובה.
כולם חזרו בתשובה.
כולם חזרו בתשובה. הוא כבר ידע, הוא כבר מכיר את הקדוש ברוך הוא,
שהוא שולע את הנביאים.
אז כל שנה יש לנו תזכורות.
תזכורות.
אז אנחנו צריכים ללמוד לפחות מחג אחד, שניים, שלוש, לדעת.
למה עמלק בעל ישראל?
בגלל שהיו ברפידים.
מה היה ברפידים?
רפו ידיהם מן התורה.
לא לומדים תורה, לא קובעים שיעורים,
אין חברותות, אין כלום.
אה, אתם פנויים.
התורה שלי בקרן זווית וידיעות אחרונות נרחשו. ישראל שלנו, אה?
יש לכם זמן, אתם בלוויזיה, רדיו, אה? יש לכם תוכניות, תל-נובלה.
אה,
התורה שלי לא שווה כלום, אה.
אז הקדוש ברוך הוא מביא את העמלק לעורר אותנו.
אם אדם לא מבין, התורה חוזרת כל הזמן, שנה אחרי שנה, אנחנו כל הזמן חוזרים על האירועים.
צריך להשכיל להבין.
ואנחנו רואים איך טבעת החנק הולכת ומתהדקת,
ואיך אומות העולם
אומרים לנו נו נו נו כל יום, כל יום. אומות העולם אומרים לנו נו נו נו.
ויש הרבה אנטישמיות בכל העולם.
בכל העולם אנטישמיות גדולה.
פה בארץ לא מפרסמים כל כך, אבל מי שיודע לקרוא בחדשות חוץ ויודע מה קורה במדינות שונות,
רואה שהמצב חמור ביותר.
אני לא יודע על מה מחכים שם היהודים אבל זה עם קשע עורף.
אנחנו כבר מכירים.
אז מי שלא אוהב לצאת,
איך אומרים התימנים?
טוב בכבוד ולא בביזוי.
יותר טוב לצאת בכבוד מעצמך וברצון ממה שיבזו אותך ותקבל צ'פחה ואחר כך תעוף.
לא כדאי לקום וללכת בכבוד.
אבל יש כאלה חושבים שהחומר שיש באמריקה חשוב יותר מהחיים שלהם.
עכשיו מובן למה אומרים בשמע ישראל ואהבת את ה' אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודיך. מאודיך זה הממון.
אם הוא אומר בכל נפשך אפילו למסור את הנפש שאנחנו מתבקשים באהבת ה'
פשיטא גם ממון שניתן. למה צריך להגיד ממון?
לא יש אנשים שהממון
שלהם חביב עליהם יותר מהגוף שלהם, מהנשמה שלהם.
אז לכן צריך גם להגיד את זה וגם להגיד את זה, כי אתה לא יעל, מי מדברי?
יא חביבי,
אמריקה,
איך הקדוש ברוך הוא עשה להם נחיתה?
עשרות אלפי בנקים נסגרים בשבר כלכלי בשנייה אחת.
הקדוש ברוך הוא,
יותר משנייה הוא לא צריך.
שנייה.
ישועת השם כהרף עין, והוא יכול להחריב עולם בשנייה אחת.
ראיתם, הקדוש ברוך הוא הוריד שלושה ימים גשם,
מילת הכנרת במטר פלוס.
שלושה ימים.
משאיר את הברזים פתוחים,
להתראות.
אוי ואבוי אם הוא משאיר אותם עוד שבוע.
אנחנו כמו באירופה, כמו דגים.
אין לו בעיה לקדוש ברוך הוא.
אבל אנחנו אז ערים קטנים כאלה פה, לא רואים אותנו מגבעה.
הולכים פה, כאילו אנחנו מנהלים את העולם, כאילו יש לנו כוח ואנחנו נסתדר, ואנחנו...
עולם שלם בא להציל אנשים שנפל עליהם בית, לא יכולים.
אז על מה אנחנו סומכים?
אין לנו ברירה.
אנחנו צריכים להיות חכמים.
וכתוב, הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג,
יעסוק בתורה ובגמילות חסדים. שני דברים אפשר.
שניים,
תורה וגמילות חסדים.
שמעתם? תורה וגמילות חסדים.
אדם צריך לקבוע לו זמן ללמוד תורה.
אם הוא לא קובע תורה,
עליו נאמר כי דבר השם בזה.
הוא מבזה את דבר השם.
התורה זה דבר השם.
ויאמר השם אל משה לאמור, דבר אל בני ישראל.
מה אמרת עליהם? כך וכך וכך וכך.
התורה זה דבר השם.
ואם בן אדם לא עושה את זה,
הוא מבזה את דבר השם. אתם יודעים מה הוא חייב? כרת, רחמנא נצלן.
יש אנשים נתקלים בשיעור תורה פעם בשבת, פעם בחגים,
פעם אני יודע באיזה ניחום אבלים.
אבל אדם לא קובע לו זמן קבוע ביום? הרי כשהוא הגיע לעולם האמת, ישר שואלים אותו שאלה ראשונה.
קבעת עתים לתורה?
אה, תראה, אני עבדתי קשה, אני הרבה ילדים,
היה לי חובות,
היה לי זה.
אומרים, טוב, אנחנו מכירים את הטקסט הזה.
אתה לגיהנום.
ביי.
לא להתראות.
ביי.
למה? אם הוא לא למד תורה,
יכול להיות שהוא קיים את המצוות כמו שצריך? אם הוא לא למד, איך הוא יודע איך מקיימים?
מצוות אנשים מלומדה בערך?
בערך זה לא טוב.
אין בערך, צריך ללמוד מה עושים, מה יעשה ישראל.
צריך ללמוד תורה,
צריך לדעת את ההלכות.
אדם לא יכול לשבת סתם כאן בעולם והוא חושב שהעולם הפקר.
העולם לא הפקר. באנו לעולם,
יש מטרה.
נבראנו יהודים,
יש מטרה.
קיבלנו תרי״ג מצוות, יש משימה.
אדם לא בא לפה סתם.
לא עשו לנו ברית סתם.
ברית זה אחת מתרי״ג מצוות.
זאת שעשו לך זה התרי״ג,
ונשאר לך עוד ברית לקיים, ת׳, ר׳, י׳, ב׳.
עכשיו צא לדרך.
תשלים את המצוות.
אז כל יהודי צריך ללמוד לדעת מה לעשות.
ומי שרוצה להינצל במלחמת גוג ומגוג, צריך לעסוק בתורה ובגמלות חסדים. אז מה החלטתי?
בשביל להציל את היהודים ולזכות אותם גם בעולם הזה,
ולשמור עליהם בעולם הזה,
ושיהיה להם גם עולם הבא,
החלטנו להעמיד 12,000 חברותות
כמו תלמידי רבי עקיבא.
12,000 זוגות תלמידים היו לרבי עקיבא.
והם מתו בתקופה קצרה, בין פסח לעצרת,
24,000. אתם יודעים מה זה לוויה כל יום של 600 פלוס תנאים קדושים שמתים?
אתם מתארים לכם דבר כזה?
למעלה מ-600 תנאים כל יום.
אם שומעים גדול דור נפטר,
חצי מיליון הולכים ללוויה. אתם יודעים מה זה? 600 פלוס כל יום.
למה?
שלא חלקו כבוד זה לזה.
כשהם נפטרו, נשארו לרבי עקיבא חמישה או שבעה תלמידים.
מה אמר להם? ראו מעשיהם של הראשונים ואל תעשו כמעשיהם. מה הם עשו?
מיד קמו והפיצו תורה בכל ישראל.
משמע, מה לא עשו הראשונים?
למדו לעצמם
ולא דאגו לאחרים.
לא חלקו כבוד זה לזה.
מתו כולם.
יהודי צריך ללמוד וללמד.
צריך להפיץ תורה בישראל.
כי מציון תצא תורה ודבר השם מירושלים.
החובה של יהודי להפיץ ולהרים את דגל התורה בכל אתר ואתר. כל אחד לפי כוחו.
ואם הוא לא יכול הוא בעצמו, יתמוך בתורה.
יביא לשיעורי תורה.
ישבח את התורה.
גם נשים יכולות לעשות כן.
ולשלוח ילדים לתלמודי תורה.
ולדרבן את הבעלים ללכת לתורה.
וכן על זה הדרך.
זאת אומרת,
זה מה שצריך לעשות קודם כל תורה.
אחר כך גמילות חסדים, אני אסביר.
לכן הבאנו לפה הערב יהודים שיש להם טפסים.
אנחנו השגנו אלפי אברכים שמוכנים ללמד יהודים בחינם, אין כסף,
פעם, פעמיים בשבוע, חצי שעה, שעה, כל אחד כמה שהוא רוצה.
בכל נושא שהוא רוצה ללמוד,
ילמדו איתו. יהיה לו קביעות עתים לתורה.
שיבוא לעולם האמת, שאלו אותו.
קבעת עתים לתורה? כן. איפה למדת? בללמוד וללמד.
אז יתנו לכם טפסים כאלה,
תמלאו את הפרטים,
תחזירו להם, יצלצלו אליכם מחר,
ישאלו באיזה זמן תכתבו, אתם מתאים לכם ללמוד,
ותלמדו תורה, חצי שעה, שעה שבועית,
או פעמיים בשבוע, כמה שתרצו. בדרך כלל מי שמתחיל, תואם את זה,
לא רוצה להפסיק.
אז יש לכם הזדמנות, חינם אין כסף,
לזכות בדבר הזה,
ומגיעה לכם על זה ברכה גדולה,
ועוד,
תדעו לכם, כשתתחיל המלחמה, הזכות שתציל את היהודים,
תורה וגמילות חסדים.
אז דקה אחת אני נותן, נפזר את הטפסים, תעבירו אחד לשני,
תמלאו, ואני מסביר לכם מה זה גמילות חסדים,
ואיך אנחנו מצליחים לעבור את המלחמה, בעזרת השם,
על הצד הבטוח ביותר, שלא ניפגע. מלחמה תהיה,
אבל שלא ניפגע. זה כידוע, שלא ניפגע.
כשהיו קורבנות בבית המקדש היו מחפרים על עם ישראל.
היום כשאין לנו קורבנות שמחפרים,
אז הגמילות חסדים מכפרת.
גמילות חסדים זה מה שאדם עוזר ומסייע לחברו בכל דבר שאפשר,
על פי הכללים בתורה.
אבל יש חסד הכי גדול,
הכי גדול שאדם יכול לזכות בימי חייו,
זה החסד להחזיר יהודי בתשובה.
כידוע, פדיון שבויים זו הגדולה שבמצוות הצדקה
ופדיון שבויים.
חייב אדם לתת
יותר מחומש בשביל להציל יהודים.
זאת אומרת, אם חכמים אמרו לא יבזבז יותר מחומש
כדי שלא יצטרך לבריות,
בפדיון שבויים מחויב האדם לתת יותר כפי הנדרש כדי לפדות שבוי.
עכשיו שימו לב יהודים יקרים,
אין שבוי יותר קשה לשחרר מאשר
מי שנמצא בידיו של היצר הרע.
לשחרר מהחמאס,
אפשר לשחרר, צריך להביא אלף רוצחים,
במשחררים.
אבל לשחרר מהיצר הרע זה לא פשוט.
הוא לא מוכן לקבל תמורה אפילו.
מישהו מחזיק, הוא לא מוותר.
וצריך סיעתא דשמיא גדולה מאוד מן השמיים בשביל להפוך בן אדם מחילוני לבעל תשובה. זה צריך סיעתא דשמיא גדולה ומופת גדול.
לא כל אדם יכול ולא כל אדם זוכה.
זה דברים קשים ביותר.
אברהם אבינו התמחה בדבר הזה ובזכותו נוסדה האומה הישראלית היהודית,
בזכות זה שהיה מגייר גרים והפיץ את האמונה בעולם.
חזקיה המלך גם הצליח,
אבל הוא עשה את זה עם חרב.
הוא נעץ חרב בפתח בית המדרש ואמר מי שלא ייכנס ללמוד ידקר בחרב.
מתוך שלוש שנים כולם ידעו את התורה אבל זה מפחד של החרב.
הוא היה מלך.
אנחנו אין לנו חרב.
אנחנו יש לנו דיסקים
באנציקלופדיות ודיסק און קי.
באינטרנט
ועם זה אנחנו מצליחים להפוך את היהודים ולהחזיר אותם בתשובה בסייעתא דשמיא.
כיוון שהזמן קצר והמלאכה מרובה
והיות
ולא נספיק עד המלחמה להחזיר את המיליון יהודים שאני החלטתי שאני רוצה להחזיר
יש לכם פה שלט למעלה אתם רואים מה כתוב
מיליון יהודים להחזיר תוך שנה.
אז אני התכוונתי שכל יהודי שחזר בתשובה וזכה יחזיר יהודי אחר תוך שנה.
כל אחד ייקח פרויקט, יחזיר יהודי אחד.
יש הרבה יהודים שקיבלו על עצמם ואני יודע שכמה הצליחו, אפילו כמה.
לקחו אנציקלופדיות, לקחו דיסקים,
התחילו לחלק ואנשים התעוררו ושבו בתשובה.
אבל כיוון שאני מרגיש שהזמן קצר ואנחנו לא נספיק,
לא נמתין, אין אפשרות יותר להמתין, כי ההתרחשויות, כל יום אתה שומע תרועות,
תרועות מלחמה.
אז לכן אין אפשרות להמתין. בכל אופן, אני לא רוצה לקחת אחריות ולהמתין,
כיוון שיש לי את הפטנט
הגדול ביותר שנוצר מעולם,
אנציקלופדיה אינטראקטיבית,
שאפילו לגוגל אין דבר כזה.
אנציקלופדיה שמדברת, שמשכנעת,
שאתה שואל שאלה והיא עונה לך תשובה בסרט.
לא כמו ויקיפדיה, שאתה שואל שאלה, כותב את השאלה ואז מביאים לך מה כתוב וכמה תמונות.
לא.
אתה שואל שאלה בכל נושא ביהדות, אמונה.
אתה רוצה לדעת משהו?
כתבת מה אתה רוצה,
ואתה מקבל תשובה בסרט,
אני עונה לך את התשובה עם הוכחות.
לקח לנו שמונה שנים להכין רק את התוכנה,
ולקח לנו עשרות שנים להכין את הסרטים,
ואחר כך לכתוב את כל התוכן ולחתוך לחתיכות,
ואחר כך לקחת את הסרטים ולחתוך לחתיכות,
ושהתוכנה תדע, כשאתה שואל שאלה,
להביא לך גם את הטקסט וגם את הסרט בדיוק למה שאתה שואל.
זה עלה המון כסף,
המון מאמצים, המון משאבים,
ואנחנו החלטנו להביא את זה לציבור בחינם.
בחינם. לחלק מיליון כאלה בחינם.
דיסק מס' 776 משמידים את היהודים.
סוף חלק א',
המשך בדיסק מס' 777.