לא ישתנה לטובה

- - - לא מוגה! - - - 

שני דברים, אחד רעידת אדמה גדולה בניו יורק, ושתיים זה שיטפון גדול שאמריקה תעשה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה בלה. אני רק מצטער על היהודים שנשארים שם ולא מאמינים לי כל כך וחושבים שיש עוד תקווה ויש יסוד להאמין שהמצב ישתנה. אז אני אומר להם ברור לא ישתנה לטובה כלום כי

ההיסטוריה כתובה כבר זה חייב להיות כמו שכתוב זה לא משנה מה שרואים בעיניים זה חשוב מה כתוב בתורה בתורה כתוב שהסוף של אמריקה באדום יהיה רע מאוד very bad it very bad it Thank you very much

איך בעצם אנחנו מסתכלים על זה שכל בן אדם כשהוא מתחזק

אז בעצם מהמקום שבו הוא עומד הוא עולה דרגה מסוימת אבל תמיד הוא יכול להסתכל ולראות שיש דרגות שאליהן הוא לא יוכל להגיע קודם כל אני לא מאמין בזה שאדם לא מסוגל ואני לא מאמין בזה גם שאדם לא יכול להגיע למדרגות גבוהות נכון שאדם אסור לו לקפוץ מעל המדרגה שלו כמה מדרגות אבל לעלות מדרגה אחר מדרגה אדם יכול לעפיל עד עלי ראש הפסגה אבל צריך ללמוד הרבה מוסר

שעה מוסר ביום ייתן לאדם חיפה גדולה מאוד במעלות התורה. בלי מוסר, הרבה דמיונות. אדם יכול לדמיין לו דמיונות, אבל אין להם בסיס. המוסר מתווה לאדם את הדרך בדיוק איך הוא יכול ללכת, אבל אם אדם יתמיד על שעה מוסר כל יום, יצליח לעלות למעלה, למעלה, לאין ערוך.

אין דרך יותר טובה מדרך היהדות. תסתכלו מה אומרים,

מה משמיעים.

מה חדשות.

מה עושים בני נוער? איזה מעשים. איזה מצב. איך נראה נוער? איך נראית המדינה?

איך השחיתות גואה?

מכל צד. אין. רק מזה צריך לעזור את זה.

לא צריך אפילו תורה. צריך לברוח רק מזה.

איך אפשר לקיים חיים עם צורך? דקירות? הריגות? הריגות? הרציחות?

התאבדויות? מה לא?

כאן מעשים של יום-יום ובכמויות.

למה?

סוף העולם.

סוף העולם.

העולם רקוב.

רקוב.

לא ישתנה לטובה.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.

הערב הזה יהיה לפרנסה טובה, בריאות ותשובה שלמה ליעל בת רבקה ושלום בן אריאלה.

לא אכלתם?

חמץ עוד מותר לאכול.

יובל אוחנה, זיווג הגון.

יותר טוב.

גלעד בן אריאלה, זיווג הגון.

עוד יותר טוב. יהודית בת יעל, הצלחה.

אל תתעייפו.

לעילוי נשמד מרים בת שמחה וישראל בן אריאלה.

זרע חי וקיים דוד יהורם בן אמימה ואיריס הודיה בצרה זוהרה.

לרפואת איתמר רפאל בן תמר.

לרפואת טובה ברכה בצעד עם מרים.

ולרפואת מוריה בת רחל.

תודה. עכשיו אתם טוב מאוד.

טוב מאוד.

כן.

מה אתה רוצה עוד אחד? אמרתי, כל השמות שכתובים אמרתי.

דף מודפרס אחר כך, לא הכול.

אי אפשר הכול עכשיו.

שמעתי, אחר כך.

בסדר, נגיד אחר כך.

כן.

אנחנו נגיד כמה דברים מפרשת השבוע בשביל

בשביל שנתחזק ונבין איך צריכים להיות המנהיגים,

ובפרט כשאנחנו נמצאים כרגע בסוגיה של הידידות

במירכאות של United States of America, שמתגלה שהיא לא ידידותית.

ונקיש אלינו.

אחרי זה ניתן לכם שאלות ותשובות.

מן הסתם,

בסוף הערב תזכו לקבל ממני מתנות

לפני פסח,

ונראה מה עוד יעבור לנו ככה במשך הערב.

ויקרא אל משה וידבר אליו מאוהל מועד לאמור.

מה זה שכתוב ויקרא אל משה וידבר השם אליו?

בטח שאם הוא קרא אל משה אז הוא דיבר אליו. למה צריך להגיד אליו?

אלא הפסוק בא להגיד אליו למעט את אהרון.

שהוא דיבר אליו ולא לאהרון.

רבי יהודה בן בטירא אומר,

שלוש עשרה דיברות נאמרו בתורה למשה ואהרון,

וכנגדן נאמרו שלוש עשרה מיעוטין.

ללמידך שלא לאהרון נאמרו אלא למשה שיאמר לאהרון.

כגון לדבר איתו,

נדבר אליו וידבר אליו.

כל זה להדגיש שדיבר אל משה ולא לאהרון.

ושמשה יגיד לאהרון.

אז שלוש עשרה דיברות נאמרו למשה ואהרון,

וכנגדן נאמרו שלוש עשרה פעמים מיעוט אליו, איתו וכולי,

להגיד שדיבר רק למשה.

יש להבין כלפי מי צריך היה לדרוש שלוש עשרה פעמים דיבור כדי שלא יטעו,

ושיאמרו שהקדוש ברוך הוא דיבר עם אהרון באופן שווה עם משה. למה צריך למעט?

מי יכול לטעות?

ומליבו של מי צריך להוציא את הטעות

שהשם דיבר למשה בחלק מן המקרים ולא לאהרון?

למה צריך למעט שלוש עשרה פעמים?

לא מספיק פעם אחת למעט,

להגיד אליו ואז אני אבין שלא למישהו אחר.

אכן, שניים היו מעוניינים שיאמרו כי דיבר השם בדברו גם לאהרון.

שניים היו מעוניינים

שלא יהיה את המיעוט.

שניים היו מעוניינים.

בשביל השניים המעוניינים האלה שרצו להשוות בין משה ואהרון,

התורה באה למעט שידעו שהם לא שווים.

מי זה השניים?

אחד מהם זה משה רבנו עליו השלום בעצמו.

בכל הזדמנות שבאה לידו הוא היה מצניע את עצמו

ולעשות שנשיאותו וגדלותו לא יהיו ניכרים.

מן השעה הראשונה שהשם הטיל עליו את השליחות

והוא סירב לקבל את עול ההנהגה של עם ישראל,

כשאמר שלח נא ביד תשלח

היה תמיד מחפש עילה להסיר מעצמו את כתר המלוכה בהנהגה. משה רבנו לא רק בהתחלה סירב לקבל את השליחות,

גם בהמשך כל פעם שהיה יכול להגיד שיש מישהו יותר טוב ממנו, כמו שהוא אמר,

כל אחד בשוק יותר ראוי ממני,

ככה היה אומר משה רבנו.

כאשר בני ישראל התלוננו על הבשר אמר ואם ככה את עושה לי הורגני נהרוג

שהקדוש ברוך הוא ימנה אחר על מקומו

והוא טען שהוא לא מתאים להנהגה להיות מנהיג,

הלא עוד מעט הושכלוני

אין להם דרך ארץ מפניו וזה בגלל שהוא לא מצליח

ככה היה טוען משה רבנו לקדוש ברוך הוא

וכאשר הקדוש ברוך הוא קרא אותו לדבר איתו

חיפש הזדמנות

למעט את הבלטת הנהגתו שרק אליו פונה השם בדיבורו

כי הוא רצה שיאמרו שהשם יתברך דיבר גם לאהרון

שגם הוא היה לכל הדיברות והקולות של לימוד התורה והדינים

לכן בא הכתוב לפרסם ברבים

כדי שידעו כי רק אליו היה הדיבור ולא לאהרון

השם דיבר אל משה ולא לאהרון הכתוב פרסם במפורש

ולמה היה מיעוט?

כנגד גודל עינוותנותו של משה

כלפיו כיוונה התורה

וכל כמה שמשה רצה למעט את עצמו הייתה צריכה תורה למעט את אהרון

ולא דווקא פעם אחת

אלא 13 פעמים

כי בכל הזדמנות רצה משה למעט את עצמו לכן היו צריכים 13 פעם למעט את אהרון

אז כל המיעוטים שהיו בתורה זה מפני שניים אחד זה משה רבנו שתמיד רצה

למעט את עצמו ולהשוות את עצמו עם אהרון

והתורה לא רצתה את זה רצתה למעט את אהרון לדעת שהדיבור יתייחד דווקא למשה

מי היה הצד השני שגם היה צריך כנגדו שהתורה תגיד את המיעוט?

זה בני ישראל בעצמם

הם היו מעוניינים למעט בכבודו של משה רבנו

עם ישראל

למה?

מפני שהוא הוציא את הדין לעמיתו והיה מוכיח אותם בדברים

כלפי ישראל כיוונה התורה למעט את אהרון

כדי להוציא מלבם את הטעות שרצו בה

כיוון שהיו שונאים את התוכחה

רצו להמעיט בהשפעתו ובכבודו של משה רבנו

ולומר שהדיבור מתייחד למשה ולאהרון

לכן בא כתוב למעט שלוש עשרה פעמים את אהרון לכבודו של משה

אז ראינו ששניים היה עניין למעט בשבילם

משה רבנו ועם ישראל

ויקרא אל משה וידבר השם אליו

כיוון שהיה משה עומד בחוץ

שהיה מתיירא לבוא לאוהל מועד

כי שכן עלה וענן

אמר הקדוש ברוך הוא

אינו דין שיהיה משה שעשה את המשכן עומד בחוץ

ואני מבפנים מיד ויקרא אל משה

אדם שמייסד ובונה בניין רוחני כגון בית כנסת

בית מדרש

הוא הוגה תוכנית

מגייס את האמצעים בממון

מתכנן את המהות הרוחנית של הבית

כשמגיע זמן חנוכת הבית

הוא הולך בקומה זקופה מנפח את החזה מפגין את הסיפוק וההנאה

ודומה כאילו כל העולם שלו

לא כך היה משה רבנו

אחרי שהמשכן מוכן הוא עומד בחוץ

הוא לא מרגיש שהוא הבונה

הוא לא מרגיש שהוא היוצר בענווה שלו, הוא עומד בחוץ

כאילו הוא לא ראוי לבוא לתוכם בית

הוא פועל רק כמו כל הפועלים שעשו את המשכן

ואולי הם ראויים יותר ממנו להיות בראשונה

ואין דעתו זכה עליו על שעשה וקיים את רצון השם

הוא לא מתרברב

להיות נראה בעיני כולם כמו הבעלים של המשכן

אלא עומד מבחוץ כמו אורח

זה מעלה גדולה, הענווה של משה רבנו

אז השם רואה אותו בחוץ ויקרא השם אליו

זאת אומרת הקב' ברוך הוא קורא לו מה אתה עומד בחוץ? אתה החתן בעצם

אבל משה רבנו לא מחזיק מעצמו

איפה נמצא אנשים כאלה שמצטנעים ככה?

בואו נראה עוד דוגמה

ויבן שאול מזבח לשם

אותו החל לבנות מזבח לשם

שואלים חכמים והלא כמה מזבחות בנו הראשונים?

כתוב ויבן נוח מזבח, אברהם, יעקב,

משה, יהושע, כולם בנו מזבחות

למה כתוב

אותו החל לבנות?

אלא ריבותינו אומרים

הוא החל להיות הראש למלכים

הרי שאול המלך היה הראשון למלכים

והוא בתור מלך דבר ראשון שעשה בנה מזבח להודות לשם

אמר רבי יהודן מאחר שנתן נפשו על הדבר

מעלה עליו הכתוב כאילו הוא החל

ונשאלת השאלה איזה מסירות נפש הייתה לו לשאול כאן

שאמר רבי יהודן מאחר שנתן את נפשו על הדבר

מהו הדבר שמסר את נפשו עליו

עד שהעלה עליו הכתוב כאילו וממנו נתחדש עניין הקורבן

הרי קדימו גדולי עולם כמו האבות הקדושים שהקריבו קורבן

וכאילו הם לא נחשבים לעומת שאול שכתוב הוא החל

אלא מדברי החכמים לומדים

כל דבר מצווה שכרוך בו צער של האדם עצמו עם ויתור על הכבוד

כל דבר מצווה שיש לנו צער בזה ואנחנו מוותרים על הכבוד

זה מתקבל ונושא חן בעיני הקדוש ברוך הוא מאוד

ושאול שהיה המלך הראשון בישראל נתן את ליבו להקריב את הקורבן מיד בצעד הראשון בתפקיד המרומם

קודם כל להודות להשם יתברך

והוכיח בזה הכנעת ליבו בהתקרבות למי שנתן לו את המלכות

הקרבת הקורבן הייתה באופן של ענווה גדולה

שהוא המלך בעצמו בנה את האבן הראשונה של המזבח

ואחר כך בנו כולם את המזבח עד כלותו

המעלה והגדולה של המלכות

לא השפיעו על שאול לשנות מהענווה שלו כפי שהיה קודם שנעשה מלך

הוא נשאר בשלמותו

הוא לא נשתכר מגדלות המלוכה

ולא יצא מהענווה המופלגת

הוא ניצל את ההזדמנות שניתלה לו מן השמיים להקריב קורבן בתור מלך

והוא עשה את זה כאיש פשוט

הוא כמו אחד מן העם

בניגוד לבני אדם בטבעם

שמייד שהם מתעלים ומצליחים במעשיהם

הרי הם מאבדים את הצמאון

בתשאיפה

להשגת החוכמה.

נפקע אצלם כוח בקשת האמת

לשמוע דברי חכמים בהכנעה כמו קודם קבלת המשרה

כיוון שאדם נעשה רב מאבד את כוח ההתלמדות

ההתעלות לדרגה של רב או מנהיג מפקיעה את הכושר להיות באותו זמן גם תלמיד

וזה לא נכון להיות כך

וזה לימוד לכולנו מהי גדולה מעל מסירות הנפש בכבישת היצר

ותרנות על המידות

בבקשת החוכמה

אפילו לאחר שמתעלים ומקבלים משרה או תפקיד חשוב

שגם אז צריכים עדיין שיהיה מעלינו רב ומנהיג.

ופה אנחנו מגיעים להבדיל להבדיל בקצה השני מי שנקרא היום מנהיג אומות העולם

מר מובארק חוסיין אובמה

תחת עבד כי ימלוך

שמשפיל כבר פעם שנייה

את ראש ממשלת ישראל היהודי

ומוסלמי

ומקבל אותו בלי עיתונאים, בלי צלמים,

בלי פרסום,

להשפיל אותו ואת המדינה שלו ואת העם שלו.

הרי הוא לא פוגע רק בו,

הוא כביכול מייצג מדינה.

עם שלם כאילו.

אני לא ציוני כרגע, כן? אני רק מסביר את המבט.

והוא מבין,

הוא מבין מה הוא עושה. והוא עושה בחשאי, בחשאי. קוראים לזה בחשאי.

אין פרסום יותר גדול לחשאי הזה.

כל העולם מדבר על החשאי שהוא מקבל אותו כמו גנב ככה בסתר, בחשאי, בחשאי.

טוענים על ישראל שהשפילו את השגריר של טורקיה.

הושיבו אותו ככה איזה מדרגה קצת למטה, ככה הסתלבטו עליו.

ומה זה? מה זה מה שעושה אובמה? אובמה.

אבל אין עוד הרבה זמן כנראה על פי הנביאים לאדום.

אין עוד הרבה זמן לאדום.

למה?

כי מלך פרס, איראן,

אחמדי, שהם הולכים איתו בכפפות משי,

עוד ייתן להם אגרוף ישר לפנים.

יבוא מלך פרס, כתוב,

ויעורר מלחמות בעולם, וילחמו עשיו אדום בישמעאל מלחמה עולמית,

ואחר כך יפנו את כל הנשק כלפינו.

אבל אנחנו יושבים מן הצד וצוחקים ורואים איך התסריט נרקם,

ואיך הידידות מתפוגגת,

ואיך הקנה רצוץ אמריקה מתפרק,

ואיך כמו שאמרנו בסוף הם יפנו לנו עורף בגלל האינטרסים שלהם.

אובמה נכשל מרגע שנבחר בכול.

לא הצליח בעיראק, לא באפגניסטן, יש לו עכשיו מקום חדש, תימן.

בשום מקום לא הצליח לשכנע,

לא צפון קוריאה ולא ברזיל ולא ארגנטינה, שום דבר.

אז מה הוא עושה? הוא מתעלק על היהודים ומחליט שהוא יחנך את מדינת ישראל הידידה,

היחידה האמיתית שיש לארצות הברית.

והוא מכניס את ראש הממשלה ועושה לו נו נו נו קשקשת.

כל הקשקושים שלך על ירושלים קשקשת.

תשמע מה שאני אומר לך.

תוכיח לנו שאתה עושה צעדים בוני אמון.

צעדים בוני אמון, עכשיו אתה מבקש?

את עזה ואת גוש קטיף החזירו.

העבירו אלפי משפחות.

מקבלים פה טילים במשך שנים, אף אחד לא פוצה פה ומצפצת.

חמאס, ארגון טרור,

עומדים איתו בקשר לא ישיר אבל עקיף.

תומכים בהם ונותנים להם אפשרויות.

הכל עושים.

ישראל ויתרה, דיללה, פתחה מעברים, הורידה מחסומים.

מה שלא עשתה,

הקפיאה התנחלויות, הקפיאה, עשתה הכל.

עוד לא!

תעשה עוד צעדים בוני אמון. והם בינתיים מתחמשים,

מתחמשים,

לוקחים עוד נשק,

ממלאים,

מנהרות שיבטיחו כל אומות העולם, שישמרו,

שלא יעבירו נשק, מעבירות נשק, מאות מנהרות עובדות,

הכול.

סוריה מעבירה נשק לחיזבאללה,

איראן נותנת להם, צפון קוריאה נותנת לאירנים,

כולם ביחד מסביב, ארדואן הטורקי נגדנו.

כל העולם נגדנו ואנחנו עוד צריכים להראות צעדים בוני אמון.

מה הפירוש?

אין ירושלים, אין שטחים, אין כלום. תצטמצמו,

תהיו סרדינים, תחיו ככה, בעצם תמותו,

ביי ליהודים.

תודה, זה מה שהתכוונו.

אנחנו מודים לכם שהבנתם סוף סוף,

גם אנחנו לא מעוניינים בכם.

תחת עבד כי ימלוך.

83% מיהדות ארצות הברית

בחרו בחוסיין, מובארק,

אובמה.

בושה וכלימה.

איך לא קלטו את האיש?

הוא אמר שהוא יעשה שינוי, שינוי. איזה שינוי?

איזה שינוי?

שינוי לרעה.

הוא לא אמר איזה שינוי.

שינוי לרעה ביחסים עם הידידה ושינוי לטובה עם האסלאם.

מזמין 44 מנהיגים מן האסלאם עכשיו לאמריקה שתתמוך בהם,

מפייס אותם.

היה בסעודיה, היה במצרים.

לישראל,

חס ושלום.

חס ושלום, הוא לא יבוא.

ואת המנהיג היהודי,

הוא יקבל אותו בחשאי, בשקט, בסתר.

בסתר.

אוי, אובמה, אובמה, אוי, במבה, במבה.

מה יהיה בסופך, אובמה?

תודה רבה, אדוני היושב-ראש.

אני רוצה לקרוא עוד שני תיאומים, ואפילו שמה,

אולי אנחנו לא יכולים לטובר אותם.

מה?

שניהם כבר השתפלו ולא הספיק להם.

הם צריכים לראות את התיאומים שאפילו עליהם עד כדי כמו דבר אמריקני.

לא, אני אגיד לך מה הולך להיות לפי דעתי שני דברים.

אחד, רעידת אדמה גדולה בניו יורק,

ושתיים, זה שיטפון גדול שאמריקה תעשה בלה בלה בלה בלה בלה ותראה את המעצה.

אדמה גדולה בניו יורקלית,

אני רק מצטער על היהודים שנשארים שם ולא מאמינים לי כל כך וחושבים שיש עוד תקווה ויש יסוד להאמין שהמצב ישתנה אז אני אומר להם ברור לא ישתנה לטובה כלום כי ההיסטוריה כתובה כבר וזה חייב להיות כמו שכתוב זה לא משנה מה שרואים בעיניים זה

חשוב מה כתוב בתורה ובתורה כתוב שהסוף של אמריקה באדום יהיה רע מאוד very badly, very badly, very badly. Thank you very much

איך אני שותה בסדר? תודה רבה.

כן,

מכל מקום אנחנו נמצאים במצב שהכל תלוי רק בנו תדעו לכם לא המנהיגים של ישראל ולא של אמריקה ולא של איראן אף אחד לא יכול לשנות את ההיסטוריה רק אנחנו העם העם אם העם עושה תשובה אנחנו מהפכים את כל העולם לפי התורה השם מחכה לנו

שובו שובו אליי ואשובה אליכם תתחילו שובו שובו שובו ואני שב אליכם פירושו אני מחזיר את המשכן אני מחזיר את המשכן בית שלישי נבנה מוריד שכינה אין אומות העולם כולם עבדים משפחות שלכם יעבדוך עמים וישתחוו לך לאומים

זה מה שעומד להיות אם נהיה חכמים אם אנחנו רוצים אם אנחנו רוצים להיות העבדים צריך להמשיך כמו שאנחנו אם אנחנו רוצים להיות האדונים אנחנו צריכים לעשות מה שהשם אמר אנחנו בני מלכים

אבל אנחנו קצת מזלזלים בעצמנו

אם היינו זוכרים מה כתוב בתורה מה עבר עם ישראל

אז היינו בוודאי יודעים שיש רק תשובה אחת

לאומות העולם,

זו התשובה של עם ישראל.

כי מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונצראללה ובינאדן ובו הוא עמאר,

ופלסטין וכל השאר.

מה יש לנו לעשות?

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

עכשיו אני מבקש מחיאות כפיים חזקות מאוד. רגע, רגע.

אז רגע, חזק מאוד שהידיים אדומות ולהתכוון על הראש של אחמדינג'אר.

בוודאי.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

השלום כמו יבוא רק לאחר גור ומגור

טילים רבים ופצצת אטום ינחתו עלינו מכל מקום

מה נעשה לא להיפגע מכל מראים בשלב הרע נרבה תורה ומילות חסדית כהרצחת התורה והגביר

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל

העם היא גאולה לכל העולם התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

מבצע מיליון חוזרים בתשובה כל אחד יחזיר אחד השנה משימה קדושה זו לשם שיליון תביא גאולה מאל עליון

סוף דבר הכל נשמע עולם החומר כולו יגבר מול הצועקים

שמע ישראל השם אחד התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

התשובה של כל העם היא מכה לכל ג'יהאד התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם

תישמע ישראל השם אלוקינו, השם אחד. שמע ישראל השם אלוקינו, בהשמיף של כל אחד ישראל השם אלוקינו,

אשם אחד שמע ישראל השם אלוקינו אשם אחד שמע ישראל השם אלוקינו אשם אחד

תודה רבה, ובהזדמנות זאת אני רוצה גם להודות לכל הקהל שהגיע לכאן ערב פסח, כל הכבוד בפרט לנשים וגם לגברים.

וגם להודות הצלחה ופרנסה ליפית קלות, שמאלות קלה צנועות, לבנות הקהילה שתרמו לטובת הערב, רפואה לכהן אהרון בן יפה ויורם בוסקילה.

חזרה בתשובה לאברהם בן חנה וחי בן חנה,

זרע בר קיימא לנתנאל יאיר בן יפה,

דבורה חנה בת מרים, זיווג הגון לחנה בת ציפורה ודוד בן דינה,

בין לעילוי נשמת דוד ביטון בן שמחה ועישה בת פרחה דדון.

כן, שאלות למי שיש, אנחנו עוברים לשלב השני.

היי, לפני יומיים ככה היית בהרצאה בבאר שבע?

נכון.

ודיברת שם על איך לא לבזבז את היום. נכון.

אז כאילו אמרת שבנים צריכים להיות בישיבה וכולם יכולים ללמוד תורה?

לא, אמרתי לנצל את היום כל הזמן בתורה ומצוות. לא אמרתי רק ישיבה ולא רק זה, אבל תורה ומצוות, כן.

בסדר, אז איך כאילו בנות מנצלות את זה?

או,

אם הן עושות את מה שהקדוש ברוך הוא רוצה, דהיינו,

מקיימות את התורה והמצוות שהן חייבות,

הולכות בצניעות,

בונות בתים נאמנים, מגדלות ילדים, מחנכות אותם כמו שצריך,

דואגות לשלום בית תמיד,

בכל עת ובכל רגע הן קיימות מצוות בלי סוף, מאפשרות לילדים ללמוד בתלמוד תורה,

לבעל ללמוד תורה, לקיים מצוות.

כל רגע הן שותפות עם הבעל והילדים בלי הפסקה.

כן, אבל אני בת שפרי, תראו, לא...

היום את שואלת?

כן. ללכת בצניעות קודם כל,

להתפלל תפילה אחת לפחות ביום, אם יש לך זמן שלוש,

לברך על כל דבר שאוכלים ושותים,

ללמוד הלכות שאת צריכה לדעת בשביל לקיים אותן, לעשות חסדים וכן הלאה, לא לעבור עבירות,

והרגע שאת מקיימת תורה ומצוות כל הזמן.

אוקיי, ועוד משהו?

איך אני, כאילו,

כיבוד הורים וכל זה,

נגיד, לא קיבלתי את ה... אז איך אני מסתכלת את זה בשביל... פשוט לא הולכת להורים, אומרת סליחה על מה שלא קיבלתי אתכם עד היום, מתחרטת על העבר,

מהיום אני אשתדל לקיים מצוות כיבוד המבואים כראוי,

לא אפגע בכם חלילה, אעזור ואתמוך ואעשה,

כל מה שיש לאל ידי בשביל שתהיו מרוצים ממני,

גאים ומתכבדים בי.

אם את לא זוכרת מה אמרתי, בשידור חוזר.

אוקיי. אפשר לעשות ברכה? שאני אצליח, כיבוד הורים? ודאי.

שם ושם האמא.

לינוי בת יפה.

לינוי בת יפה תזכי לכבד את האמא,

ובזה תזכי לאריכות ימים כהבטחת התורה.

בגמרי.

היא לא קמה, בסדר? בסדר, אם את עייפה אני מסכים.

רציתי לשאול בבקשה, הרב, אנחנו יודעות, יודעים,

שחווה,

אמנו חטאה בזה שהיא החטיאה את הדם הראשון,

שהיא נתנה לו לאכול מעץ הדעת, נכון? נכון. עכשיו,

אנחנו גם יודעים שהאמהות שלנו, רבקה,

תיקנו את חטא האדם, את חווה.

נו?

עכשיו, אנחנו רואים שבכל אופן נשים עוברות צער מאוד מאוד גדול בגידול ילדים,

מביאים ילדים לעולם, אז איפה בדיוק...

אם האמהות שלנו תיקנו, אז למה אנחנו ממשיכים לתקן? אם התיקון היה שלם,

אז לא הייתם צריכים יותר לסבול.

מתי יהיה התיקון שלהם? מתי ישתבוא הגאולה?

ואז נשים ילדו כמו תרנגולת.

אישה תלד בכל יום.

אז אני רוצה לבקש ממך עוד בקשה. בק, בק, בק, בק, בק, ילד.

אני רוצה לבקש עוד בקשה. כן. אפשר? כן.

זו תשובה בבקשה.

עכשיו, אני נשואה כבר המון המון שנים, ועשיתי השתדלויות,

לרוב מבחינה רוחנית,

וברוך השם, יש לי בעיה לשמר תורה ומצוות.

ורציתי ברכה.

למה?

זרע חלקה? זרע חדש. כמה שנים?

אחת עשרה.

שהוא ילמד שעתיים תורה כל יום בתענית דיבור רצופות.

כן. בתענית דיבור רצופות.

שלושה חודשים רצוף.

אהה.

את תלמדי, כולל שבת וחגים, את תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

כל יום, שלושה חודשים רצוף, ללא הפסקה,

כולל שבת וחגים.

לבד?

לבד, כן. את רוצה ללמוד איתו? תלמדי גם איתו.

עכשיו, רציתי לשאול עוד שאלה, אפשר? כן. אתה רוב הזמן, כששואלים אותך לגבי זה, אתה אומר שלושה חודשים, והאישה צריכה... למה?

למה אני אומר את זה?

את רוצה שאני אגיד חצי שנה?

לא.

מה? למה שלושה חודשים? למה לא יותר?

למה? לא יודע, מה העניין בשלושה חודשים באמת? תראי, יש דין של נזיר.

נזיר שמקבל עליו נזירות זה חודש, 30 יום. כן.

וזה נקרא פלא.

פלא.

אבן חזרא אומר שזה פלא שאדם מתנזר מלעשות משהו.

דהיינו, הוא לא מסתפר, הוא לא שותה יין.

זה פלא שאדם יכול לקבוע לעצמו במסמרות שהדברים

האלה הוא לא עושה.

שלושה חודשים זה שלוש פעמים נזיר.

זה חזקה.

זאת אומרת, בן אדם שיכול שלושה חודשים, אם חודש זה פלא,

וכתוב שהוא כמו כהן גדול,

במעלה שלו קדוש,

דברים מפליאים מה שכתוב. כן. שלושה חודשים זה ודאי מבטל כל גזירות,

זה ודאי עוזר בכל העניינים, מחלות, צרות,

ולעניין ישועות, וזה עובד ברוכזית. עכשיו, אם אני מפספסת יום, אז מה, צריכה לזורות שלושה חודשים? אם יום אחד את

לא למדת, את מתחילה מחדש.

אי אפשר להשלים למחרת שעה? לא. היה לי אחד כזה שבא אליי ואמר לי, תשמע, אני פספסתי יום אחד,

אבל הוספתי אחרי זה את היום.

כן. אמרתי לו, זה לא מועיל, אתה צריך להתחיל מחדש.

לא היה לו, אני חושב,

או ארבע עשרה או תשע עשרה שנים ילדים.

אמרתי לו, אתה צריך להתחיל מחדש.

זה קשה מאוד, למי שלא רגיל ללמוד בתענית דיבור זה קשה מאוד.

אז הוא החליט,

הוא החליט

שהוא מתחיל עוד פעם.

התחיל עוד פעם, אחרי כמה זמן הוא בא אליי,

ואמר לי, אני רוצה להודיע לך שברוך השם,

אמרתי לו, אל תגיד לי,

יש לך תאומים, נכון? איך אתה יודע?

אמרתי לו, כי אתה עשית פעמיים.

אה, אז אני אעשה שלוש פעמים, כבוד הרב. למה לא על העין?

בשמות שלכם. שלי ושל בעלי. זה נכון, דרך אגב, שאם מברכים רק את האישה זה לא תופס? צריך לברכ... הכל תופס. אה, אוקיי. מה השם? אז אריה בן מרז'נה.

אריה בן מרז'נה.

ושרה אורית בת נינה איווט.

ושרה אורית בת נינה איווט. אנחנו נתקשר אליך בעזרת השם. תזכו בעזרת השם יתברך לזרע חי וקיים מהרע. אמן!

כן, שאלה הבאה. ערב טוב, הרב. ערב טוב. תעמוד בבקשה.

טוב, במעמד הזה אז באמת צריך לעמוד.

א', ב' של יהודי זה להכיר טובה לקדוש ברוך הוא.

שמעתי שמברכים את הרב בפרהסיה,

בבריאות,

בלהעמיד תלמידים הרבה,

אבל נדמה לי שעדיין לא שמעתי שמודים לקדוש ברוך הוא שנתן לנו מתנה גדולה, וזה הרב אמנון יצחק.

תהיה מזכיר.

אז אנחנו מודים בשם רבים רבים מעם ישראל שעשית טובה גדולה עימם,

אלה שחזרו בתשובה בצורה ישירה ממך ואלה שחזרו בתשובה לא דרכך אבל התחזקו מאוד מאוד מאוד וקיבלו הרבה אנרגיות וכוחות בעקבות השיחות והקלטות שלך, ואחד מהם זה אני.

אז אנחנו מודים בפרהסיה לבורא עולם שנתן לנו את הרב אמנון יצחק. יישר כוח.

עזר וברוך.

נתבקשתי על ידי הרב מגורי, שהרב מכיר אותו ומעריך אותו,

אם הרב יכול לעשות מי שבירך,

אולי יש פה גם ציבור בקרב הנוער, שיקבלו על עצמם קבלות לרפואת בנו איתמר רפאל בן תמר.

הזכרתי אותו כבר בהתחלה. נכון, הרב, אבל אולי בצורה מיוחדת זו בקשה של הרב מגורי ממני אל הרב. אין בעיה. עוד מעט נעשה את זה. בסדר.

הרב, הכותרות היו המלחמה על תל אביב.

אם אפשר מהרב שיקל עלינו את העבודה בקירוב רחוקים,

ירחיב קצת בנושא הזה כדי שאפתח בלבבות של הנמצאים פה,

שבעזרת השם יתעוררו,

להכיר בבורא עולם,

ושגם לנו נקבל את הכוחות בהמשך הדרך להועיל הלאה.

עוד בקשה קטנה, הרב,

יש פה יהודי יקר מאוד, שלמה בן מרים נחמני,

שהוא חסיד גדול של הרב, יש לו הוראת קבע שנים רבות לרב,

והוא אוהב מאוד את הרב, וזה אומר על האישיות שלו, כי הרב אומרים עליו שהוא מוכיח בעם.

ומי שאוהב את הרב ואוהב את התוכחות שלו, זה מעיד על האישיות שלו.

הוא מעוכב שידוכים כבר שנים רבות.

אם הרב יכול לעשות לו מי שברך מיוחד,

שלמה בן מרים נחמני, שהקדוש ברוך הוא יזווג את הזיווג שלו במהרה.

שעתיים תענית דיבור, שלושה חודשים רצוף.

אני או הוא?

הוא, הוא.

מוכן?

מוכן. מוכן, הרב.

שלמה בן מרים נחמני,

השם יזכה אותך לזיווג אגוד מהרה השנה.

אמן. הלו.

שלום.

שלום וברכה.

אדבר יושב-ראש בן שמחה, שלום כבוד הרב, ויישר כוח על כל העבודת קודש שאתה עושה כל חייך.

ברוך הוא ישלם לכל עם ישראל ולכל היהודים אשר צומחים ועושים את עבודו.

בבקשה וטהרה, אמן, קני רצון. אמן.

מאיפה אתה?

אני נמצא במדינה שקוראים לה ניו מקסיקו, בעיר אלבקוקי, שנמצא בארצות הברית,

טפון אמריקה.

כן.

אני ברור שחזרתי בתשובה לפני בערך כשמונה שנים.

אשתי התגיירה

יהודתי, ובזכותה,

ייאמר לזכותה, תמיד נזכור את הטוב שבדבר.

לקרתי לבית-כנסת, ואז חזרתי בתשובה. התחזקתי מאוד מאוד בעבודת השם, בייחוד בשנתיים האחרונות,

והייתי אמור לעלות לארץ ממש עכשיו, בזה הרגע, וקרה מקרה שכרגע נמצאים, יש לי שלושה ילדות, אחת בת חמש וחצי, אחת בת שלוש וחצי ואחת בת שנתיים,

שיחיו,

והאמא היא לא יהודייה, ועכשיו הילדים נמצאים עם האמא ואצל הסבתא היא לא יהודייה,

והיא לא רוצה שיאכלו כשר ולא רוצה שיאכלו חיים יהודיים.

לפני כמה חודשים, אמרתי לפני שאני עולה לארץ-ישראל,

אני רוצה להתפלל לבורא במה אני יכול לעבוד בקדושה.

והייתי מתפלל בערך שלוש-ארבע שעות כל תפילה של שחרית,

שנבין קצת.

ואז הבנתי שיש פה הרבה יהודים שצריכים עזרה במקום שאני נמצא בו, רק אני נולדתי בירושלים וגדלתי בירושלים,

והבנתי שפנו אלי הרבה אנשים, התחילו לפנות אליהם, אמרו לי שאתה צריך לעזור לנו, אל תהיה לב, תשאיר אותנו פה לבד.

ואז אמרתי, טוב, אני מוכן לקבל על עצמי אם זה ככה הדבר,

והתחלתי לפעול ובדחתי ארגון שקוראים לו נעשה ונשמר, ורשמתי באלף, באדר,

מכתב.

ואני רוצה להקריא את זה, אם אפשר, ברשות הרב, להקריא את המכתב.

וראיתי היום בלוח שנה שבכף-חץ באדר רשום שהלילה והיום שווים.

זאת אומרת, יש פה מלחמה גדולה בשמים ובארץ בעניין הזה, שצריכים להגדיל עכשיו תורה, כמו שאמרת,

כמה שיותר שאנשים יתקרבו לעבודת הגורא. ועכשיו, כמו שהיה מלחמה אז עם יעקב,

בין הכוח הטוב לבין הכוח הרע,

עכשיו זה הזמן של הכוח הטוב, וצריך להוסיף תורה ולהגדיל ולהגדיל. אז הנה אני אקריא את המכתב שרשמתי באלף באדר.

אבטח בתודה לקדוש-ברוך-הוא על כל מה שנתן, נותן וייתן לי. שם הארגון עשה ונשמע.

מטרת הארגון להקים קהילה שתהיה פתוחה לכל

יהודי שרוצה ללכת בדרך הטובה שנתן השם,

לעזור לאותם יהודים שעם הזמן יאבדו את הדרך הטובה,

ולכל אותם אלו שרוצים לעזוב בצורה מלאה את האלוהים האחרים ולהיכנס תחת כנפי השכינה.

כדי להגיע למטרות אלו יש לפעול בהקמת בית-מדרש, בית-כנסת, מקווה, גן-ילדים, סופרמרקט, כשר למהדרין,

חנות, יהדות, ספרים, ציציות, מזוזות, פיקוד וכו',

שיעורים והדרכה, תפילה, חינוך, הבית היהודי, פרשת השבוע וכו',

מסעדה חלבית ובשרית.

על הארגון לעבוד בתיאום והשגחה והדרכה של בית-דין רבני המוכר בארץ ובחו״ל על מנת לבצע תהליך זה ביעילות כשצלם, לתעד כל שלב בתהליך זה.

הקמת קהילה זו היא על מנת להכין את אותם שצופים בקהילה זו לעבוד את השם יתברך בטהרה וקדושה על-פי תורתו, חוקיו ומשפטיו.

ובזמן שהקהילה תגיע בעזרת השם יתברך ויתעלה שמו לישג נאה זה,

יש לעלות לארץ הקודש ולהקים בנגב בית יהודי על-פי השם יתברך, כמו שנאמר במשלי טז ט,

לב אדם יחשוב דרכו והשם יכין את זעדו.

בתודה ובברכות מראש לכל מי שיהיה בידו לעזור, לתרום, לסייע ולהשתתף במבחן חיים זה,

כמו שנאמר במשלי טז יא,

בלף זה ומאזני משפט לשם מעשיהו כל אבני כיס, ותודה מראש ששי עמדי עבד השם.

יש לי עכשיו בעיה גדולה.

הילדים שלי נמצאים עם האישה ונמצאים אצל החמה,

ואנחנו לפני פסח, וביארת את הרעיון קרבך, אני צריך שמי שיהיה מוכן לקחת עליו,

אם זה לימוד תורה, אם זה תפילה,

אם זה טענית,

כל דבר, כי רק בכוח התורה אפשר לנצח,

על מנת שהילדים יעברו מהידיים של האמא לידיים של האבא,

כדי שיוכלו לגדול בבית של תורה ומצוות.

אמן, כן ירצו.

בהתחלה אמרת שהאישה הייתה גיורת, לא?

נכון.

מה זה גיורת? היא התגיירה, ובסוף אתה אומר שהיא גויה?

לא, אמרתי שהיא התגיירה,

על גמרת הגיור,

חיינו בית יהודי,

עברנו משיקגו למדינת ממקסיקו, האימא שלה גרה פה. לא משנה, אבל היא התגיירה, היא גיורת.

כן. אז למה אתה אומר עכשיו שהיא גויה?

לא אמרתי שהיא בלה, אמרתי שהאימא גויה.

איזה אימא שלה?

האימא שלה. ברור שהאימא שלה גויה, אם היא התגיירה.

נכון.

אבל אני הבנתי שהאימא של הילדים שלך פתאום נהייתה גויה.

חס וחלילה, חס ושלום, לא אמרתי דבר כזה. אז היא גיורת.

היא גיורת. והחליטה לקחת את הילדים ולברוח איתם.

כן.

הבנתי.

ועל פי החוק אתה לא יכול להגיד שזו חטיפה?

אתה לא יכול כי היא הגישה כרגע הצו של בית משפט לגירושין והיא טענה שהיא רוצה את הילדים בצורה מלאה בצו של הבית משפט ואת הצו קיבלתי בדיוק ביום שישי לפני השבת הבנתי

טוב אנחנו נשתדל בהמשך הערב לעשות משהו בחיבור

שיהיה גם לטובת העניין הזה שהילדים של שבתאי בן שמחה, השמות של הבנות זה דסי, אלינוק, בזכורי, שהילדים של שבתאי בן שמחה יחזרו אליו בעזרת השם יתברך.

רק לא הבנתי למה הקראת את המכתב.

כי אתה עוסק בקירוב רחוקים ואני החלטתי גם כן לעסוק בקירוב רחוקים והחלטתי,

דרך אגב,

הרב חיים הנדג'רד שנמצא בניו יורק, גם עומד מאחורי העניין הזה שזה רק קירוב רחוקים, וגם רב קצין שנמצא בירושלים.

גם יש עכשיו רב שמגיע היום אלינו מירושלים, מספר תורה מירושלים,

כדי שנעשה בפעם הראשונה פה מניין ספרדי ונתחיל את הקהילה.

הבנתי. טוב, אז בעזרת השם... נחזור גם לעניין הקהילה, שגם הילדים יחזרו אליי וגם שהקהילה פה תצליח ונצליח לקרב

רחוקים לעשות רצונו כרצונו ולעובדות כדבר שלהם. תודה וכל טוב.

כן, אז עכשיו אנחנו נענה בעזרת השם יתברך

לשאלה איך גורמים לחזק את עם ישראל ואיך הופכים כולם להיות מזכי הרבים.

מאז שאני התחלתי להסביר לאנשים את מה שאני מבין ויודע ומה שלמדתי,

חיפשתי כל הזמן לשכלל את האפשרויות שאני אגיע במהירות, בנקל ובזול לכל אדם ואדם מהעם היהודי באשר הוא ואיפשהו.

וזה התחיל עם הרצאות,

קלטות, וידאו, CD,

DVD, דיסקון קי,

אתר אינטרנט,

אנציקלופדיות,

ועכשיו אנחנו עומדים בפני חלוקה של מיליון אנציקלופדיות בחינם.

זאת אומרת, בכל בית יהודי תיכנס אנציקלופדיה,

כשאתה שואל אותי שאלה אני עונה תשובה בסרט.

כל שאלה,

תשובה בסרט.

בשקיות שיש לכם כאן,

כל אחד יש לו דיסק של 120 שעות דברי תורה.

וחילקנו 200 אלף כאלה בינתיים.

עכשיו אנחנו מחלקים עשרות אלפים של דיסקים של סדר פסח כהלכה,

שמשפחות שלא יודעות כל כך לשמור את הסדר פסח כהלכה מקבלות את החומר הזה,

והמיליון האלה, אני מאמין, יעשו את המהפכה בעם.

החוכמה זה איך להביא את זה לכל בית ולדאוג שאנשים יצפו ויראו את הדברים.

ואלה שירצו לחלק, יצלצלו לארגון שופר ויוכלו לקבל גם כן.

אין דרך יותר מהירה, חסכונית,

שיכולה להיות נגישה לכל בן אדם.

להתחיל לשכנע בן אדם לאורך זמן ולדבר ולטפל ועוד ועוד ועוד, ייקח המון המון זמן.

כשמקבלים מיליון בתי אב דיסק כזה,

כל המדינה תרעש ותגעש,

כולם ידברו מזה וכולם ישאלו, ראית? ראית?

שאלת? תשאל שאלה שמה. תחיית המתים, תקבל תשובה. תשאל, עולם הבא, תקבל תשובה. שכר ועונש, תקבל תשובה.

מה נביאים אמרו? תקבל תשובה.

כל דבר שתרצה,

1,727 תשובות בסרטים.

כל זה נעשה בשביל שנגמור כבר את הסיפור שעם ישראל יזכו לגאולה השלמה.

אין לנו כוח יותר.

אם אנחנו חיים עשרות שנים ואין לנו כוח,

תבינו מה הקדוש ברוך הוא סובל.

ברוך סובל עולמו.

הקדוש ברוך הוא נושא עולם שרוב העולם מתכחשים לו.

רוב העולם אומר שמאמין בו,

אבל מתכחש לרצונו, למצוותיו ולחוקיו.

מאמינים בו.

ממזרח שמש עד מבואם הוא אולן השם.

כולם אומרים

In God we trust.

מאמינים, פוטחים, אללה הוא אכבר, כל מיני דברים. כן, מילים.

מה עושים? ההפך ממה שהוא רוצה.

העם היהודי הוא העם היחידי שקיבל את התורה במעמד הר סיני.

3,300 שנה אנחנו נרדפים על זה.

ויש סיבה,

כי אנחנו מחזיקים את הנכס האסטרטגי העולמי.

כל העולם תפוס ביד שלנו.

אם אנחנו טובים אנחנו מטיבים את העולם וכולם כנועים לפנינו.

אם אנחנו לא טובים העולם דורס אותנו והוא מעלינו ואנחנו תחתיהם.

כל המצב יכול להשתנות רק בהחלטה שלנו.

אם אנחנו מחליטים להתחבר לאבא ואתם

מדבקים בשם אלוקיכם חיים כולכם היום.

לא נדבקים מאבא, נפרדים ממנו.

אז נשלחים אלינו האויבים מכל מקום, הצרות והבעיות.

ואנחנו צריכים להתמודד כביכול במצבים טבעיים. הם לא טבעיים בכלל.

שום דבר לא טבעי.

אין דבר כזה טבעי.

הכל בהשגחה והנהגה אלוקית לפי מעשינו.

אנחנו מיטיבים, מיטיבים לנו.

מרעים, מרעים לנו.

אנחנו גורמים לעצמנו.

מפי עליון לא תצא הרעות והטוב.

רעה אנוכי נותן לפניכם היום את החיים ואת הטוב,

את המוות ואת הרע, ובחרת בחיים. אני הבאתי לכם,

זה לפניכם.

תבחרו מה שאתם רוצים.

אל תתלוננו כי אתם בחרתם.

אם אתם סובלים, בגללכם.

אז לכן אנחנו צריכים להשכיל ולדעת איך לעשות.

אף אחד לא יהיה שאנן.

מי שיודע לדבר, לדבר. מי שיודע לתמוך, יתמוך. מי שיודע לעודד, לעודד. מי שיכול לתרום, יתרום.

מי שיכול לחלק, יחלק. מי שיכול להפיץ, להפיץ.

מי שיכול לומר שיש אתר אינטרנט כזה וכזה,

להיכנס, שופר.net. יש שם למעלה מ-1,500 סרטים חינם.

אפשר להוריד חומר, אפשר לקחת. יש פרשת השבוע,

יש הלכות.

הכל מה שאתה רוצה.

היום זה נגיש, היום זה בשנייה.

לא צריך.

יש גוגל, תעשו. עם לא נצעק, תראו כמה יש.

תכתבו שופר, תראו כמה יש.

כל מה שתעשו, איפה שתלכו ליוטיוב, יש. פליקס, יש.

פייסבוק, יש. איפה שאתם הולכים, יש.

אי אפשר להגיד שהיינו בדור ולא ידענו.

דאגתי להודיע.

יש.

רק לא להתעצל. לעשות את הפעולה הקטנה,

תכתוב שופר נקודה נטוס, אתה בפנים.

יש לך בעיה?

ישלחו לך דיסק.

אין שום בעיה, רק לרצות.

אבל זה כל כך טוב, כל כך קל,

כל כך מהנה.

אין דרך יותר טובה מדרך היהדות. תסתכלו מה אומרים,

מה משמיעים בחדשות,

מה עושים בני נוער, איזה מעשים, איזה מצב, איך נראה נוער, איך נראית המדינה,

איך השחיתות גואה.

מכל צד, אין. רק מזה צריך לחזור בתשובה.

לא צריך אפילו תורה, צריך לברוח רק מזה.

איך אפשר לקיים חיים בצורה כזאת?

דקירות,

הריגות, רציחות, התאבדויות,

מה לא?

מעשים של יום-יום ובכמויות.

למה?

סוף העולם אנחנו.

סוף העולם.

העולם רקוב.

רקוב.

בתוך הרקב הזה, אתם יודעים, לפני שיוצא ציץ,

נרקב הגרעין באדמה ואחרי שהוא נרקב שלושה ימים יוצא ציץ ואז מתחיל זרע החדש הזה לפרוח,

ומביא עץ נושא פירות.

מתוך הריקבון הזה של החברה הישראלית

יכול לצמוע חציץ של הגאולה.

אדם לא צריך הרבה להבין, רק להסתכל, לשמוע, לצפות, לראות ולהבין.

זה לא מתאים לי.

אני רוצה משהו יותר נקי, משהו יותר טהור, משהו יותר קדוש.

אני רוצה לחיות חיים נקיים כמה שיותר.

אז זו הזדמנות של כל יהודי ויהודייה, פשוט לקבל את ההחלטה הנכונה ולעשות אותה.

הכל היום מוכן.

וברוך השם זה לא קל לרוץ לבד, כמו שאומרים,

על ההרים ועל הג'בלאות שלושים ושתיים שנה ולנסות להוביל את העם עד לגמר,

עד לגאולה השלמה.

אין הרבה תומכים,

יש הרבה תומכים בפה,

אבל אין הרבה תומכים בכסף.

חושבים אולי שארגון שופר זה ארגון עשיר,

זה ארגון שבסך הכול מצליח לעשות את מה שהוא עושה מעניים.

אנחנו לא נוסעים לחוץ לארץ בשביל להביא כסף, לא תרומות, לא גבירים, לא דופקים בדלתות של אף אחד.

אנחנו לא מקבלים מהממשלה ולא מהעירייה אף פעם.

אנחנו רק בהרצאות מאנשים פשוטים,

עניים בדרך כלל שהם התורמים הכי גדולים,

ואלה עם הלב הפתוח,

איתם עשינו עד היום את המהפכה ומגיעה להם תודה ויישר כוח גדול מאוד.

זה לא פשוט,

אבל כל הוראת קבע קטנה, 18 דולר,

כוח כפליים ועוד ועוד ועוד ועוד, פרוטה ופרוטה קובץ על יד ירבה ואנחנו מחזירים להם בחזרה את הכול בסופי שבוע, בבית מלון, בטיולים, בדיסקים,

במבצעים, הכול חוזר בחזרה ובגדול מכספי המעשה.

עם זה מניעים את כל התשובה בעם ישראל.

זה כל אחד יכול לעשות, כל אחד יכול להשתתף,

כל אחד יכול להיות חלק מ.

אתם יודעים מה זה לחלק מיליון דיסקים?

זה 400 מיליון שעות של תורה שיחולקו תוך חודשיים.

400 מיליון שעות של תורה בסרטים.

אתם מבינים מה אני מדבר?

כמה זה עלה?

350 אלף דולר בלבד.

זה יוצא בסביבות שקל פלוס קצת לדיסק 8.4 ג'יגה דיסק כפול והשגנו יותר מחצי הכסף.

נשאר לנו רק עוד קצת 100 אלף ועוד קצת.

ועשינו מניות של 1,000 דולר בעשרה תשלומים למי שרוצה להיות שותף בכל המיליון,

לא שותף רק בזה שהוא נותן את המניה של 1,000 דולר,

הוא שותף בכל המיליון,

כמו מי שבונה בית כנסת,

כל הזכויות של הבית כנסת שלו,

ואם היו עשרה שבנו,

כל העשרה מתחלקים בזכויות כולם.

אותו דבר כאן,

כל מי שתרמו מניה, שותפים בכל המיליון.

יחזרו מזה מאות אלפים של יהודים בתשובה.

אני שואף שזה יגיע למיליון בעלי תשובה בשנה,

כמו שאמרתי בזמנו,

וזו זכות גדולה שמי שזוכה לתרום את המניה, מובטח לו שהוא בן העולם הבא.

כי מי שמחזיר יהודים בתשובה הוא בן העולם הבא.

מי אמר את זה?

רבי עקיבא בהספד של הבן שלו,

מובטח אני שבני זה בן העולם הבא שזיכה את הרבים.

זה ההספד שרבי עקיבא על בנו מופיע במסכת צמחות, פרק שמיני, תקראו.

זאת אומרת, מי שזוכה בזה זוכה להיות בן העולם הבא.

אז אם יש יהודים שרוצים להיות שותפים ולזכות,

אני מברך אותם כאן הערב הזה והם שותפים במיליון.

הנה הראשון, אשריך,

בוא על העין, בכבוד.

מגיע לו מריאות כפיים.

בין העולם הבא מנתיבות.

תן לו מיקרופון, בוא לפה.

בוא לפה.

אני רוצה להגיד תודה לכבוד הרב עמנון יצחק. אני חזרתי בתשובה בזכותו.

הוא לא מכיר אותי.

בזכות הדיסקים שלך.

למה למישהו לשים ציטיט? אני שם, אני שם. לקחתי רגע ציטיט בשלוש שנים.

רק האישה קצת קשה לה.

האישה הרבנית העקשנית, אני קורא לה. בעזרת השם, אני עובד על זה שתחזור בתשובה.

לקחת אותה לסמינר.

לא צריך, היום היא תחזור בתשובה.

תגיד לה שתראה אותי מחר בשידור החוזר. מה השם שלה?

ירמה בת. ירמה בת. ללי לאה.

ללי לאה, השם יזכה אותך לחזור בתשובה שלמה מהרה.

אמן.

אני רוצה ברכה לבן זכר. יש לי שתי בנות ו... אין שום בעיה, מגיע לך.

מה השם?

אברהם מוזן. אברהם מוזן בן? ניקול.

ניקול. תזכה לזרע חי וקיים בן זכר. אמן.

נהיה בריא.

בן העולם הבא. תיגעו בו. אשריך. מי השני שלוקח מניה בעזרת השם? בוא.

אשריך. הנה עוד זוכר. איפה מחיאות כפיים, יהודים?

יהודים.

למה אתה רוצה ברכה?

אני פותח חזק חדש עוד מעט.

קשר אבל.

אתר אינטרנט מקומי.

ומה יהיה פה?

הכול.

מה הכול? הכול זה לא טוב. כתבות מקומיות.

אה, אבל לא לכלוך.

לא. תיזהר. יהיה פה תמונות ממועדונים. לא, לא טוב. בלי מועדונים.

בלי תמונות ממועדונים. בלי מועדונים. והוא יצליח? הוא יצליח, אבל בלי לכלוך.

מה, תמונות ממועדונים? מה זה? לא, בלי לכלוך. בלי גלריה? בלי גלריה.

אי אפשר להצליח עם לכלוך.

זה לא לכלוך.

זה לכלוך, אני אומר לך.

בלי זה זה יצליח? יצליח.

ואם זה לא יצליח?

יצליח שיהיה לך חס ושלום גיהנום, אני רוצה לתת לך עולם הבא. טוב, אני מוריד את הגלריה. או, אשריך, מה השם? ישראל. ישראל בן? יוסף. יוסף, תזכה להצניח בגדול בלי לכלוך.

ערב טוב הרב, אני רוצה פרחה לזרשי קודש ברקיימא. בעזרת השם, שם, שם האימא. יוסף בן ריקה ואודל. יוסף בן ריקה ואודל.

בצימי. בצימי, תזכו לזרע חי וקיים מהרע.

שלום, ערב טוב. שלום וברכה.

דבר ראשון, רציתי להודות לרב על כל מה שהוא עשה,

עושה ויעשה, בעזרת השם, למען עם ישראל. אמן, אמן.

ודבר שני, רציתי לשאול את הרב שאלה שהיא גם נוגעת, אני חושב,

אליי באופן אישי, ובעצם לכל בן אדם שמתחזק בעבודת השם.

איך בעצם אנחנו מסתכלים על זה שכל בן אדם,

כשהוא מתחזק, אז בעצם מהמקום שבו הוא עומד הוא עולה דרגה מסוימת, אבל תמיד הוא יכול להסתכל ולראות שיש דרגות שאליהן הוא לא יוכל להגיד, יהיו קצת רחוקות ממנו, והוא יכול להגיד שבגלל כל מיני תנאים סביבתיים,

או מצב הבית שבו הוא גדל, או כל מיני דברים כאלה,

אין לו אפשרות להגיע לדרגות גבוהות ברמה שהוא רואה אצל אחרים.

איך ההסתכלות על זה, ואיך מסבירים את זה גם כן לאנשים אחרים שמתקרבים ושואפים ואומרים אני לא מסוגל, ואז הם מרגישים שכל מה שהם עושים בעצם לא שווה כלום, או דרך קטן מאוד? קודם כל, אני לא מאמין בזה שאדם לא מסוגל, ואני לא מאמין בזה גם שאדם לא יכול להגיע למדרגות גבוהות.

נכון שאדם אסור לו לקפוץ מעל המדרגה שלו כמה מדרגות, אבל לעלות מדרגה אחר מדרגה אדם

יכול יכול להעפיל עד עלי ראש הפסגה.

אבל צריך ללמוד הרבה מוסר. שעה מוסר ביום ייתן לאדם דחיפה גדולה מאוד במעלות התורה.

בלי מוסר, הרבה דמיונות.

אדם יכול לדמיין לו דמיונות,

אבל אין להם בסיס. המוסר מתווה לאדם את הדרך בדיוק איך הוא יכול ללכת

מניסיונם של כל חכמי התורה.

אבל אם אדם יתמיד על שעה מוסר כל יום,

יצליח לעלות למעלה, למעלה, לאין ערוך.

יישר כוח. ואיך מסבירים את זה לאנשים אחרים? זאת אומרת, אנשים שנמצאים עדיין רחוק, ובכל זאת אתם מסתכלים, ולמשל יש לי איזה... שיסתכלו עליי,

הייתי בתל אביב,

ברחוב בן יהודה, בבית ספר חילוני תל נורדוי,

בלי מדריך, בלי מכוון, בלי ראש ישיבה,

בלי שום דבר.

רצון עצמי רק אחרי קריאת ספר, קיצור שולחן ערוך. לא כולו, רק הפתיחה.

וזה כבר הספיק לי.

זאת אומרת, אם אדם מתבונן באמת מה כתוב,

אז הוא יבין שאין דרך אחרת.

ואם ירצה לבדוק, הוא ימצא. ואם יחפש, אין דבר כזה שלא יגיע.

אם תבקשנה ככסף,

וכמטמונים תחפשנה,

אז תבין ביראת השם, ודעת אלוקים תמצא.

כמו שהולכים לבקש כסף, היום לא הצלחתי, מחר לא הצלחתי,

מחרתיים לא. אז מה, אדם לא עובד? לא מחפש עוד?

תמיד הוא מחפש. אם תבקשנה את התורה ככסף, כמו שאתה מבקש כסף,

ואם כמטמונים תחפשנה, אם אומרים לך שיש מטמון בחצר שלך,

אתה תחדור את החצר קילומטר אפילו עד שתמצא, כי יש מטמון.

זה ברור שיש.

אם ככה תעשה בשביל למצוא את התורה,

אתה ודאי תמצא.

יישר כוח. תודה רבה. תהיה בריא.

כן, הנה שאלה שמה בוורוד. תן לה, תעמדי בבקשה, אז תביאי לה. כן, תעמדי.

השם יברך את כל הכתובים בפתק הזה במלואם. רשימה ארוכה מאוד, כן.

שלום.

יש לי שאלה קצת שונה.

אמרו שבני אדם, כאילו, כל אדם נולד עם בחירה, נכון? כן. עכשיו, אדם נולד והוא, איפה? יש לו משיכה לתור או ללא תור, נכון? כן.

עכשיו, מה עם אותם אנשים שכשהם נולדים,

המון אנשים אין להם משיכה לכל מיני נטיעות? בוא נגיד, הם... הבנתי את השאלה.

גם מי שנולד עם נטיעות לא טבעיות, מה שנקרא,

הכל נמצא בבחירתו אם הוא רוצה לתקן את עצמו. אין בן אדם שלא נברא עם נטייה מסוימת למשהו.

אחד חמדת הממון, אחד גאווה, אחת תאווה.

כולם, יש להם נטיעות. לא כולם פלס אותו דבר ביצירה.

וכולם צריכים לאזן את עצמם לפי התורה.

והתורה אומרת מה הדרך הנכונה והמותרת,

וכולם צריכים לעמוד להגיע אליה. איך מגיעים? על ידי לימוד מוסר ורצון עצמי גדול.

אבל אי אפשר שבן אדם יגיד שהוא לא יכול.

ושאלה אותי אישה לא מזמן בנושא זה בדיוק,

ואמרתי לה שהתורה,

אם היא אומרת שיש נטייה אסורה שהעונש עליה כרת,

משמע שהתורה לא תעניש מי שלא יכול להתגבר על הנטייה.

התורה לא תבקש מהאדם לא לנשום ולחיות.

אי אפשר דבר כזה.

התורה אומרת שאסורה נטייה מסוימת,

אז היא אסורה, פירושו אפשר להתגבר, כי אחרת לא תאסור התורה.

עכשיו, אנשים לא רוצים לתקן את עצמם בגלל שהם נהנים מנטייה.

ואז ממילא הם מתרצים, אני לא יכול, אני לא יכולה. אין דבר כזה.

על כן אני ראיתי סרט שהראו לי

שבן אדם שאין לו ידיים בכלל, בכלל,

אוכל עם הרגליים, מסתרק עם הרגליים, מצחצח שיניים עם הרגליים,

מגרד את האוזן עם הרגליים.

הכל הוא עושה עם שתי רגליים, בלי ידיים.

הראו לי סרט של בן אדם שאין לו לא ידיים ולא רגליים.

זה רק ריבוע כזה עם ראש, מה אפשר לעשות עם זה?

והוא הולך,

הוא מדדה על הגן הירכיים, הוא שוחה בבריכה

עם תנועות כמו דג.

מדהים. אתם רואים בן אדם חי כמעט נורמלי.

ואיך אומרים חפצים? עם השיניים.

זאת אומרת,

זה שיא הגבלה.

ועם רצון, הוא חי.

הוא לא במוזיאון שמו אותו, הוא חי בדירה לבד.

זאת אומרת, אדם אם ירצה נטייה, זה לא מגבלה, זה לא מום.

זה לא מום מולד, זה לא חסר,

זה רק נטייה.

אם אני נוטה עם האוטו ימינה, אם אני אחליט להתאמץ, אז אני אהפוך אותו שמאלה.

אבל אם אני אניח לזה,

אז אני אלך ואתדרדר ימינה.

הבנת?

כן, ובעניין השכר על העבודה, כשאדם שנולד עם נטייה למשהו מסוים,

זה אדם נוסף שנולד עם חוסר נטייה לדבר הזה.

על זה נתתי דרשה בבאר שבע באריכות,

שאלה שהם מוגבלים, לדוגמה, בתפיסה, בלימוד,

הקדוש ברוך הוא אומר, אתם שלומדים תורה, זה כאילו שפכתם לפניי את דמכם וחלבכם.

אלה שנולדו מחוננים, לא נאמר עליהם דבר כזה.

הפוך, הדרישה מהם הרבה יותר גבוהה,

בחסר שלהם טומן בחובו עונש גדול,

כי הם קיבלו את זה מתנה.

אבל אדם שאין לו את זה,

והוא מתאמץ לכבוד השם יתברך,

הקדוש ברוך הוא אומר את מה שאמרתי.

זאת אומרת, לעולם לא מפסידים אצל הקדוש ברוך הוא גם אלה שאין. אלה, את רואה, העניים שתרמו, לא ראית פה עשיר, נכון?

עניים שתרמו, אין להם מיליונים.

אנשים שעובדים במשכורת ויש כאלה שגם לא במשכורת אברכים.

אלה זכו והעשירים לא זוכים.

למה?

אלה נקרא שהם שפכו את דמם וחלבם לקדוש ברוך הוא.

זה עולה קורבן הכי טוב אצל הקדוש ברוך הוא. מנחת עני אצל הקדוש ברוך הוא זה לא מנחה,

זה כאילו הוא נתן את נפשו לקדוש ברוך הוא. זה מסירות נפש.

מה שהם תרמו היום זה מסירות נפש, זה עקדת יצחק.

תודה. תהיי בריאה.

כן.

עוד שאלה.

תן לשורה ראשונה. ערב טוב.

כשעמדתי על אחת הקלטות של הרב, כן?

שהשקעה לילדים שחולים ועכשיו אני אתרחת לגיל מצוות.

נכון, אז זה גלגול.

נכון.

עכשיו, לי יש ילד חולה.

כן? אני רוצה לדעת, או שזה גלגול קודם או שזה העברות שאנחנו עשינו.

אם הוא יהיה קטן מגיל 13 זה בעוונו מגלגול קודם אבל מביאים אותו להורים שעל פי החשבון צריכים לקבל ילד כזה.

ובעזרת השם,

או שזה מגלגול קודם שלכם או מעכשיו, תלוי, אני לא יודע מה עשיתם.

אבל מולדים בעיה, זה לא שמישהו שלי. בסדר.

אפשר לחיות גם עם בעיה ולהמשיך את החיים בלי שום בעיה.

השאלה איך מקבלים את זה. אם מקבלים את זה בהבנה ומבינים שהשם עושה את הטוב והנכון זה מקל על החיים ואם זה בר-תיקון זה גם יכול להתקן. אם זה מולד שלא ניתן תיקון,

חיים עם זה ככה, ובעזרת השם מקבלים את השכר תכף שיוצאים.

עכשיו, מה אנחנו יכולים לעשות כדי שהילד שלנו יהיה בריא? פה, פה, כן. מה?

מה אנחנו יכולים לעשות כדי שהילד שלנו יהיה בריא?

הסתגלות. מה יש לא הבעיה?

יש לו עובד במעיים.

מה הבעיה במעיים?

בריכת חלבונים וספיגת שומנים.

הבנתי.

אז בואי תשמעי שבעלך ילמד שעתיים בתעני דיבור שלושה חודשים רצוף,

מה תלמדי חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים רצוף?

ובעזרת השם יתברך שתהיה רפואה לילד.

משה בן מרים.

משה בן מרים, רפואה שלמה מהרה.

אמן.

תזכו למצוות.

הנה תרמו לי,

אנציקלופדיה. בבקשה, מי שתפס תפס,

מי שתפס תפס,

שלום.

אין יותר.

לרפואת חנה בת אסתר, שתרמה את האנציקלופדיה ולזיווג לשני אסתר בת חנה.

תודה רבה ותהיו בריאים.

יהודים יקרים, רגע, שתי אנציקלופדיות ששלחתי זה לא שתיים, סליחה, זה אחד.

אתם צריכים לתת, מי שיש לו זה אחד משלים לשני.

אם לא, לאף אחד לא יהיה. עכשיו אתם שניים עממייה במדבר.

צריך אחד שיוותר לשני.

המלחמה על תל אביב מאיים, חיזבאללה,

איראן.

כשיהיו טילים, תזכרו, יהיו טילים על תל אביב.

ההצלה של תל אביב, הם יחזרו בתשובה,

ואני חילקתי להם 100,000 דיסקים בכל תיבות הדואר.

מה שקיבלתם בשקית, תשמעו שם,

זה בשביל להזהיר אותם, שיהיו מוכנים,

שלא יהיו מופתעים וידעו מה לעשות.

תשובה שלמה,

תשובה שלמה,

תשובה שלמה. במקום נחש צפה, תשובה שלמה.

בהצלחה, ערב טוב, פסח כשר ושמח.

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה,

בהחזרת עם ישראל לשורשיו.

רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד לחלוקה חינם למחפשי הדרך ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מיני דמיתיו.