הטרדת אמא חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

דיסק מספר 765, הטרדת אימא, חלק ב'

נו! כבוד הרב. כן.

אני לא מבין, עכשיו אתה אומר שצריך ללמוד תורה, נכון? גם. אבל איך אני יכול לבטל את עצמי מהעולם פה?

אתה לא מבטל, למה? יש משפחה, מאיפה הילדים יאכלו?

מה זה מאיפה הם יאכלו? מאיפה המשפחה? אני אשאל אותך שאלה, אדם שיש לו משפחה

והוא נפטר, הילדים שלו מתים אחריו?

אבל יש לי משפחה, אני הבאתי אותה, אני צריך לדאוג לה, לא?

אם הוא נפטר,

המשפחה שלו תמשיך לאכול או לא?

תלוי.

מה זה תלוי?

לא, לא עובד. אתה שמעת שאף משפחה מת וכל הילדים מתו אחריו?

לא מתו, אבל הם לא יכולים להתקיים.

אז איך הם חיים?

איך הם חיים?

הילדים הולכים לעבוד.

אז בסדר, אז שיעבדו, מה זה העניין שלך?

לא. אתה תלך ללמוד.

רגע, אבל ילדים קטנים.

אני הבאתי משפחה, נכון? אני צריך לדאוג לה. אדם שהוא אבא והיו לו שבעה ילדים קטנים,

שנה עד גיל שבע, הוא נפטר, הם יאכלו או ימותו?

הם ילכו לעבוד.

בגיל שבע?

כן, בגיל שבע, אין מה לעשות. יש מלא סיפורים כאלה. ובגיל שנתיים גם?

אה?

וגם? לא, אבל תראה מה קורה, אז אין ילדים שנזרקים ו... תענה לשאלה.

אם אבא נפטר, יחיו הילדים או ימותו? יחיו, אבל תמרת. אז זאת אומרת, הוא לא מפרנס.

לא, הוא לא מפרנס.

אז הם ילכו והם יגנבו והם יעשו כל דבר. מה עניינך מה יעשו? אבל אתה יכול ללמוד. אבל למה אני רוצה לזכות גם את הילדים שלי? זו משפחה, זה שאלים. עוד פעם, אבל אתה רואה שהם יכולים לחיות בלעדיך.

אבל לא לחיות כמו שצריך.

למה אתה קובע?

אם אתה תהיה צדיק ותהיה רב ותהיה ראש ישיבה ותהיה ראש הקהל.

אני נתתי לילדים האלה חיים, נכון? יש רב לבאר שבע?

יש. הוא חי?

חי. חי טוב?

מה הבעיה?

הילדים שלו ברחוב?

גונבים? רוצחים? מה? ילדים.

כמו כל הילדים.

מה הבעיה?

מה?

יש אחד על כל העיר, אבל יש רב שכונה,

ויש רב של בית מדרש, ויש רב בית הכנסת,

ויש רב עם השכנים,

יש כל מיני רבנים. כבוד הרב, כבוד הרב. מה הבעיה? שאלה, שאלה. אבל כמה הרב שבאר שבע מקבל, אתה יודע? יותר ממך. נו, בסדר. אז מה אתה רוצה?

אז כדאי להיות רב.

רב זה אחד ל... אתה יודע, גם אי אפשר לפטר אותו. כל החיים יקבל משכורת.

נו, בטח. הלוואי. מה זה? בסדר. נו, אז תהיה רב? אבל לא כל רב כבל כמה הוא. זה אחד לכמה.

מה זה אחד לכמה? כמה רבנים כבר יש של העיירות?

לא צריך להיות של עיר. אתה יכול להיות רב גם בלי עיר.

וכמה כל רבן מתחיל לקבל?

איך המשפחה יחיו אבל? תגיד. איך הם יחיו? ממה? אתה שמעת עכשיו שהילדים של הרבנים מתו כולם?

אה?

אה?

נו, מתו. בסדר. בסדר, אז מה?

אבל הילדים ילכו לבית סטטומים יותר טוב?

הרבנים לא מביאים אוכל הביתה?

שואל, הרבנים לא מביאים אוכל הביתה?

מביאים. אז מה בעייתי הרב? אבל יש אנשים שעובדים גם.

אמרתי שלא עובדים? יש רבנות. אמרתי לא לעבוד?

שאלתי מה עושים עם 86,400 שניות.

אתה תגיע לעולם העליון, תגיד לכם, ריבונו של עולם, עבדתי.

עבדתי בשביל הילדים.

עבדתי ולמדתי.

מאה אחוז. הילדים יגדלו,

יגידו, אבא שלנו עבד, גם אנחנו עובדים. בשביל מי אתם עובדים? בשביל הילדים.

הילדים שלהם יגדלו,

שאלו אותם, מה אתם עושים? עובדים, כמו אבא וסבא.

למה? בשביל הילדים.

ואני שואל, מי זה הילדים שכולם עובדים בשבילם?

ומה עם ההורים?

מה עם ההורים? ההורים לא צריכים משהו לעשות?

אבל אם אתה לא תעבוד, כן.

ואני גם מכיר סיפור אחד אישי, שבן אדם שהיה בישיבה, בישיבה, בישיבה, לאשתו חצה רדיו לא היה כסף. טוב מאוד! אוי ואבוי, אם היה כסף לרדיו.

היו עושים עבירות, שומעים תוכניות אסורות.

אבל מה טוב בזה, אבל אלא כלום במקרר, כלום. זה יותר טוב.

במקרר? כי הם אכלו. מה אתה חושב? הם אוכלים? לא נשאר.

מה חשבת? זו לא תשובה.

תראה, אם אין להם כלום, לא מחזיקים מקרר. אם יש מקרר, סימן שמחזיקים, אחרת שלא יש מקרר.

רוב הרבנים מרוויחים מצדקה, כאילו, שהם מקבלים, נגיד, לשופר יש צדקה שתורמים. נכון. ככה אתה יכול לפרנס את כל האנציקלופדות שאתם מביאים, כל הדברים. נכון. ברגע שכל היהודים ילמדו תורה, לא יעבדו. כן. מאיפה יהיה את כל הכסף של התרומה? רוב התורמים זה אברכים.

אמר?

רוב התורמים זה אברכים.

למה הם צריכים?

בגלל שהם יודעים שצריך לתת מעשר והם מקפידים לתת מעשר. מאיפה הם מביאים את המעשר הזה? מביאים להם.

מי מביא להם?

יהודים. אלה שתורמים להם. יהודים, נכון. יהודים שרוצים לזכות בתורה שלהם.

בדיוק, אבל אתה אומר שכל היהודים... מי מממן את האוניברסיטאות?

תורמים מחוץ לארץ.

מי בונה להם את האוניברסיטאות?

תורמים מחוץ לארץ.

מי בונה את הישיבות?

תורמים מחוץ לארץ.

מי מממן את הסטודנטים?

הממשלה ותורמים מחוץ לארץ.

מי מממן את האברכים?

תורמים מחוץ לארץ.

נו, כל מה שאתה אומר נכון, אבל ברגע שכל התורמים הם כולם יהודים, ילמדו תורה, איפה יהיה הכסף? כולם לומדים תורה. בדיוק כמו הדוקטורים והפרופסורים. הם למדו ושילמו עבור זה שהם ילמדו ומימנו אותם,

והם למדו וקיבלו תואר ומרוויחים בסוף מהתואר.

אברכים למדו ויהיו אברכים ואחר כך רבנים והתפרנסו בכבוד

ויש שוחטים ויש מוהלים ויש עוד הרבה תפקידים.

חסר?

אוקיי, הבנתי.

תהיה בעי.

רגע, עכשיו, אם אני לא לומד בישיבה, אבל אני שומר על כיבוד הווים, אני מלמד את הילד שהיא תורה, זה מצוות.

כן. זה לא על זה, אז מה, אני לא מנצל את הזמן שלי? זה טוב מאוד, זה מצווה אחת. זה טוב, אז אני כן מנצל את הזמן.

אני יכול לנצל את הזמן ככה. כמה, כמה זמן?

אני אלמד תורה? כמה, כמה?

שעתיים ביום? נפלא, מים 22. נכון, אני אלמד את הילדים שלי כל היום, זה לא משנה. כל היום תלמד אותם? לא, כן, אלמד את המצווה, יהיה קטן. כמה, כמה, כמה? ילמד איך לעשות צוות פסח עכשיו. כמה זמן, כמה זמן תלמד, כמה זמן? זה תלוי, מה זה... בטח תלוי, כמה זמן.

שעתיים?

שעתיים תלמד אותו. עוד שעתיים. אשריך אתה מגדולי האבות החשובים,

יאללה, ארבע שעות, איפה עוד עשרים? איפה כיבוד הווים?

מה זה אומר?

כיבוד הווים, לך תבקר את אמא שלי. כמה, כמה זמן, כמה זמן אתה מבקר? שעתיים, שלוש? כל יום? אה? כל יום? כל יום. זה כבר הטרדת אמא.

כל יום, שעתיים, שלוש?

למה, מה קרה? בשביל מה גידלה אותך? תשאר אצלם? אתה ביצים?

רגע, ולעבוד על המידות. זה כל היום עבודה, לא? טוב מאוד, תעבוד. כמה אתה עובד?

אה? אה? כל היום יש לי מהבוקר את הלילה. כמה, איך, איך אתה עובד? תגיד לי, איך. תורם צדקה, לומד את הישיבה, מתפלל. כמה אתה תורם? שנייה, מוסרים את הכסף, וזהו, מה עוד?

לא יודע מה, אבל זה ככה, זה ככה. זה ככה, זה ככה עוברים החיים.

יש לך חלקיות שלא יודע, איך אתה אומר, רגע מת, כאילו, אין לך מה לעשות בו יותר?

אין לך סימן שאתה לא יודע לתכנן את החיים.

יש אפשרות, כן, בכל רגע בחיים,

לחשוב איך לעבור את הרגע וללמוד תורה.

יגיע מצב בחיים כשאני אגיע לרגעים האחרונים.

ברגעים האחרונים אני אגיע למסקנה שצריך ללמוד תורה,

ואני אלמד תורה. נכון.

קודם כל, תוכנית יפה מאוד,

ואם לא תגיע לרגעים האחרונים, אז היו לך תוכניות יפות, ואתה מת עם תוכניות.

התוכניות היו לתורה, אבל.

100% אבל למה לתכנן כל כך הרבה זמן, אם אפשר להתחיל כבר?

אני... בסדר, זה גם אפשר מההתחלה,

אבל אני אומר שזה לא, זה אחד שלא נחשב לחטא, כאילו חייתי את החיים, למה לא? מה תוכנית?

יש לי ספרייה מאחוריי, יש לי תוכנית לקחת ספר.

אז הספר שואל אותי, נו קח אותי, אני אומר לו חכה יש לי תוכנית, זה עוד לא בר ביצוע.

עוד פעם הוא שואל אותי, מה איתי?

אני אומר לו יש לי תוכנית, חכה עד מחר, בינתיים נשרוף זמן בשביל שנוכל לתכנן תוכניות

עד שביום האחרון בעוד שבעים שנה אני אמשוך אותך מהספרייה ואז ניצלתי את הזמן בתוכניות.

זו התוכנית?

זה מחכה לך גיהנום, חבל על הזמן, מלא ספרים.

ויכריחו אותך ללמוד, עז בן ענק.

הרב, יש רבי נתן ברסלב בליקוטי ההלכות,

הוא כותב שעל העניין של הרצון, הוא מדבר על זה המון, על הרצון של הבן אדם.

והוא אומר שבשמיים, הוא כותב את זה בפירוש,

שבשמיים מסתכלים על הבן אדם איפה שהרצון שלו להיות. נכון.

איפה שאתה רוצה להיות, שם אתה נמצא בשמיים. מסכים. אתה רצית לצאת לעבודה.

אני רציתי לצאת לעבודה, ואני רוצה גם להיות באמונה גדולה, בדבקות, בביטחון. הכל מצוין, אבל השאלה, מה עם ניצול הזמן?

רוצה זה טוב.

אני רוצה להיות חכם, לא לומד מילה.

רוצה להיות חכם, קח ספר, לא לומד.

לא אוהב ללמוד, אבל רוצה להיות חכם.

שם הרצון השני, להיות חכם, לא עושה כלום.

רוצה לעבוד,

אבל אוהב לישון.

רוצה לעבוד, צועק, רוצה.

הופך קצת, נתכסה, יושב.

רוצה.

מחליף עוד קצת, נתכסה.

רוצה. נכון, ורבי נתן כותב שאם הרצון שלך הזה הוא באמת אמיתי... אוי, אם הוא אמיתי, לא הייתי יושד, הייתי כבר עושה.

יש אנשים שהם אנוסים לדבר. איזה אנוסים, איזה אנוסים. מה אתה אנוש, מה?

יש אנשים שאנוסים לעשן, יש אנשים שאנוסים לכל מיני דברים, עד שהם יצליחו להיגמל.

מה? מה? מה? בן אדם עכשיו שיצא מאלכוהול עשרים שנה. כן. עכשיו נגמר, עכשיו מתחילה הגמילה מאלכוהול. כן. הוא יכול בשנייה עכשיו להפסיק, זהו, בן אדם אחר לגמרי?

קודם כל בעיקרון כן,

אבל לא כל אחד יכול, בגלל שהוא באמת לא רוצה להיגמל.

באמת כן,

באמת כן.

אם יגידו לו,

אם אתה נוגע עכשיו בבקבוק, יורים לך בראש,

כי יש איסור במדינה, אנחנו בסעודיה.

בסעודיה אסור לשתות אלכוהול.

אם תיגע, מורידים לך את הראש. הוא לא ייגע.

הוא לא ייגע. אפילו שהוא מסטול, הוא לא ייגע.

הוא לא ייגע.

למה סטיין גאה אחרונה?

כל זמן שאתה לא מרגיש שזה ככה,

אז אתה אומר, אבל אני, מה אני אעשה? אני, לאט-לאט אני אצא מזה. אתה לא שומע הרבה אנשים אומרים פה, לאט-לאט.

למה?

הם רוצים להרוויח בינתיים את הטעם של קודם.

זה הבעיה.

או שהם יודעים שאם ילכו מהר הם יפלו חזק.

יכול להיות, גם יכול להיות,

אבל עדיף לנסות מאשר להגיד מראש לא כדאי לנסות כי אני איפול. וממשיכים עם אלכוהול. זה לא שלא כדאי לנסות,

זה ללכת דרגה-דרגה, להתקדם מדרגה-מדרגה, לא לקפוץ מעל הפופקסט. הכול זה מילים. יש אנשים בני 70, עוד הולכים לאט-לאט מדרגה-מדרגה. ויש אנשים שקפצו ארבע קומות ואז נחתו עשרים.

גם טוב, אבל לפחות בשמיים לא יתבעו אותם על הניסיון.

מי אמר? אולי לא ניטו את הזמן, אז הם נחתו עשרים ועד מחזק עליהם גיהינום. אני אגיד, יש אנשים שניסו ונפלו. אמר לי אחד בשבוע שעבר,

אמר לי, תשמע, יש אנשים שמרוב תורה השתגעו.

אז אני לא רוצה ללמוד יותר מדי להשתגע. אמרתי לו, הלוואי שתמות משגעון.

אם תלמד תורה ותשתגע מרוב תורה ותמות,

אתה תקבל גן עדן כדוגמתו.

רבי יוחנן השתגע.

למה הוא השתגע?

כי מת ריש לקיש, החברותה שלו.

נו, אז הוא איבד את העולם הבא,

הוא הרביע אותו בגדול, כי בלי תורה הוא לא יכול.

וחכמים לא התפללו שיבריא,

התפללו שימות.

כי אם היו מבריאים אותו,

הוא היה משתגע עוד פעם, כי בלי תורה הוא לא יכול.

זה נכון, אבל יש משפט שאומר, ריבוי השמן גורם לכיבוי הנר.

כשבן אדם עושה יותר מדי ממה שהוא יכול, זה מחבל לו את הנר. מילים יפות,

אבל צריך לקחת את זה במידה ובמשקל אמיתי.

מסכים איתך, ברור שבן אדם חייב להיות אמיתי. להשתמש רק בסיסמאות?

זה הגורם שיצר הרע יודע להשתמש בו. לא, זה חלילה, זה לא סיסמאות, זה באמת צריך... אני אמרתי לך שזה לא נכון? זה נכון מה שאתה אומר,

אבל לא כל אחד יכול להשתמש עם זה, יש כאלה שהיצר הרע משתמש עם זה.

הבנת מה אני אומר? אני מבין מה אתה אומר, אבל אם בן אדם הולך לפי זה ולפי הדרכה שהוא מקבל מהרב שלו,

כן, אז זאת הדרך שהוא הולך,

הוא לא הולך על פי שרירות ליבו, הוא הולך על פי הדרכה. עכשיו אני שואל אותו ואת הרב שלו,

איך מנצלים 86,400 שניות?

שיגיד לו הרב שלו. כנראה שאין רצפט אחד שמתאים לכולם.

נכון, אני מסכים, אבל איך מנצלים?

בסוף אני רוצה שתרוויח את כל ה-86,400.

כי אם לא תרוויח ואם לא תצליח,

הפסדת אתה את החיים שלך בידיים, לא חבל?

ברור שזה חבל. אז לכן אני פה!

שלא יהיה חבל. אנחנו שמחים שאתה פה. תודה, אז אני רוצה שתרוויחו.

מה העצה שלכם? נו.

אתה כבר דיברת מספיק.

תשובה אמיתית?

תן לו, ניתן לו עוד צ'אנס פעם שלישית, נראה אם הוא יצליח להתגבר על השאלה.

כן, תן לו, תנו לו, כן.

זה שאלה עדי אמר את זה, הוא מתבייש להגיד.

נגיד סתם דוגמא, אתה מביא למישהו ציצית, אתה מחזיר מישהו בתשובה, אז כל שניה שהוא הולך, זה מצווה בשבילך. אז כאילו אתה מנצל את כל השניות ש... את כל החיים שלך אתה מנצל. כי אתה הבאת לו ציצית, הבאת לו דיסק.

אז כאילו אתה מחזיר אותו בתשובה. אז כל מצווה שהוא עושה, זה כאילו אתה עושה.

כל מה שאמרת זה נכון. כל יהודי שאני מחזיר או אתה מחזיר בתשובה,

זה אומר שכל החיים שלו וכל הצאצאים שלו וכל הדורות שעמדו ממנו זה שלי.

זה נכון.

ואין שכר יותר גדול מזה בכל העולמות, זה נכון.

אבל אם אני יכול לעשות אחד,

נגמר. אני יכול לעשות עוד אחד,

ועוד אחד,

ועוד אחד, ועוד אחד,

ועוד מיליון, ועוד שתיים, ועוד שלוש, עד שכל העם יחזור בתשובה.

זאת אומרת, גם ישאלו אותנו כמה אתה עשית,

כמה השתדלת, כמה ניצלת את הזמן,

כמה פיתחת את האפשרויות,

כמה הגדלת אותם, כמה העצמת אותם,

כמה הלאה, הלאה, הלאה, לא רוצים שתעצור, תמשיך.

אבל גם בישיבה אתה לא יכול לעשות את זה. אתה לא יכול, אתה לא יכול לנצל את כל הזמן. אתה יכול, אתה יכול ללמוד,

אתה יכול ללמד, אתה יכול לכתוב,

אתה יכול להפיץ את הכתיבה שלך,

אתה יכול למד אחרים לכתוב, אתה יכול לעודד אותם לכתוב, אתה יכול,

וככה אתה מתחיל להגדיל ולהגדיל עוד אחרים, אחרים, אחרים, אחרים.

גם בנושא הזה,

בכל נושא ונושא אפשר ביהדות להגדיל ולהגדיל ולהגדיל ולהגדיל ולהגדיל לאין שיעור.

אבל רוב בני אדם מסתפקים, אני עושה,

מנצל את ה-24 שעות שלי, הלוואי, הלוואי,

וזהו,

דלת אמות שני ומספיק.

קשה לעשות, ללמוד, כאילו, כמו שאתה... עוד פעם אתה אומר קשה? אני יודע ש... אתה יודע מה? בואו אני אענה לכם תשובה.

אתם,

אפילו אם תהיו בגן עדן, זה יהיה לכם גיהנום.

אתה יודע למה?

למה? כי אם שש שעות אתה לא יכול ללמוד, כשתהיה שם נצח ורק לומדים, מה אתה עושה?

זה יהיה גיהנום. אז איך אני מביא את עצמי למצב שאני יכול ללמוד יותר משש שעות? יותר, יותר. או, או,

קודם כל שלא תחשוב שיש בחוץ ושאתה מפסיד משהו.

אם תדע שאין בחוץ ולא מפסידים כלום,

ויש רק את זה,

ואתה מחובר לקדוש ברוך הוא, והוא אוהב אותך על זה,

והוא ייתן לך על זה כל מה שתבקש,

רק עניין של זמן, תמתין קצת,

אתה תראה שאתה תהיה מאושר עלי אדמות ולא תרצה לעזוב את בית המדרש לעולמים. אתה צודק, נכון. אבל נגיד עכשיו אני רואה, נגיד, הרבה מפחדים לעבור לישיבה בגלל הקטע של הכסף. נגיד, בן אדם לא יודע, כאילו, הוא לא מת בישיבה, בסדר. שמעת בחור ישיבה שמת מרעב?

לא מת מרעב, אבל הוא חי בצנצור.

עוד פעם, צמצום, כאילו. עוד פעם, צמצום, יש גם מיליון וחצי מצומצמים חילונים שאין להם עבודה,

למרות שהם מבקשים.

מיליון וחצי מצומצמים, אז מה?

הם מחפשים עבודה ואין, אז מה?

והם מתו? גם לא.

נכון,

יש חיים בצמצום, נכון,

אבל זו גזירת הבורש, תדע,

כי אפילו אתה משתדל ומשתדל, לא תמיד מצליחים. גם יש אנשים מרוויחים ומפסידים הכול.

אז זה לא אומר גם אם תרוויח שזה יישאר.

יש כאלה שמרוויחים ושודדים אותם.

משכאל שנשרף להם.

יש שנאבד.

יש אלף ואחת סיבי סיבות.

ויש שמבזבזים את הכסף על תרופות.

ויש אלף ואחת סיבות למה בן אדם יהיה לו או לא יהיה לו, וזה לא תלוי אם יש לו או אין לו.

רוטשילד מת בכספת מרעב.

נסגרה עליו הכספת,

ליד הכסף, לבנים של זהב, הוא מת.

נסגרה הדלת, הוא מת מרעב.

האדם העשיר בעולם

מת מרעב והיה לו מלא כסף.

אז איך אתה משנה, נגיד, הבן אדם אין לו כסף, אז מה הוא עושה?

אם זה גזירה אז הוא לא יכול לשנות, כאילו אפשר לשנות אותה איך שהוא? הכול, רק אם אתה מחובר לשם,

רק הוא יכול לתת לך דרך עבודה,

בלי עבודה,

בכל דרך שרק תחלום הוא יודע פטנטים יותר טוב ממך.

רבי עקיבא העמיד ישיבה עם עשרים וארבע אלף תלמידים. אתה יודע מה זה לפרנס עשרים וארבע אלף תלמידים, ילדים? כאילו שלא, שלא, לא ילדים קטנים.

לפרנס, אתה יודע איזה אחריות?

זה לא שבעה ילדים.

וה' העשיר אותו שש פעמים בימי חייו.

ואיך הוא התחיל? עני מרות שלא היה לו לתת לאשתו שמיכה,

כרית.

הם ישנו על קש והתכסו עם קש.

אז אם ככה, אז אני עובר... השם העשיר אותו שש פעמים.

יש לו בעיה לקדוש ברוך הוא?

אין לו בעיה.

אבל אתה צריך להיות עבד השם. אם תהיה עבד של מלך,

לא תחסר.

מה שיש למלך יהיה לך, כי מישהו עבדו של מלך,

כל מה שיש למלך, יש לעבד שלו.

אז אם ככה, אז אני נכנס לישיבה בלי נד.

או! עכשיו התחלת לדבר!

עכשיו התחלת לדבר! אבל, אז כאילו, מה אני עושה עם הצבא? אני עכשיו לא... קודם כל, אל תחשוב על כלום, כנס.

אחרי שתכנס, הקדוש ברוך הוא ייתן לך את העצות,

האנשים המתאימים, והכול יהיה בסדר. קודם כל, כנס לבית השם.

זהו, כי יש לי כבר תאריך,

תאריך גיוס, יש הכול. עד התאריך, אתה יכול ללמוד לפחות, ואחר כך השם נותן עצות.

זה אפשר ברכה?

בטח.

אם תגיד שאני רוצה להידבק בשם יתברך ולעשות רצונו,

השם יזכה אותך שהבקשה הזאת תתקיים בך, אמן. אמן.

למה אתם ככה מצמצמים?

אמן חזק. תגידו אמן חזק.

אמן. מגיע לו יהודי. תודה. עד שהגיע להחלטה.

אתם רואים כמה אפשר להרוויח בדקה. בדקה מה אפשר להרוויח?

טוב, אני רוצה לברך את אלה שתרמו מניות לאנציקלופדיות.

רוזה בת תהילה, רפואה והצלחה, ברוך בן ריטא,

וחנוך בן ריטא, ונחום בן ריטא, וריטא בת רוזה,

יזכו לכל מיני דמיטב

אזהרה בתשובה ויזכו לחיי העולם הבא.

אלה שתרמו למניה אלף דולר בעשרה תשלומים להיות שותפים במיליון,

אני מברך אותם עכשיו.

לעילוי נשמת אסתר בת חוה, זיכרונה לחיי העולם הבא. ירון בן יוכבד יזכה להתחזק בעבודת השם.

ירון וסופיה אברהם וכל משפחתם בריאות, ברכה, הצלחה,

בהשם ימלא כל משאלות ליבם לטובה ולגאולה השלמה.

רפואה שלמה וזיווג לרפאל בן אסתר,

נחמן בן רחל ורבקה בצרה לשלום בית אמיתי, זרע חי וקיים,

פרנסיו יזכו לקנות בית טוב בלי חובות והלוואות.

נפתלי בן אסתר מרגליות ירפא מהרה ממחלת העור, הצלחה בכל העניינים.

רפאל בן עליזה, בריאות שלמה ואיתנה.

כן.

הרב.

תן לו.

מי עוד? כבוד הרב.

כן.

איפה, הנה פה, כן, יש לו שאלה פה. כן.

יש בגמרא,

יש רבי שמעון בר יוחאי ורבי ישמעאל.

לכן, הרבה עשו

כרבי שמעון ולא עלתה בידם, אבל מעט עשו וכן עלתה בידם. בדיוק.

וגם רבי יוחנן הסנדלר, הוא היה סנדלר. ארוחה עם הקדוש

והצרף.

נכון. אתה מבין?

אז הגדולים האלה שילבו תורה ועבודה, ואנחנו לא נשלב תורה ועבודה. אנחנו כל היום נלמד מי אנחנו ומי. קודם כל, בדורות שלא הייתה שום פרנסה בשום דרך טבעית,

אז לא סומכים על הנס.

אבל בדור כזה, שמשופע

בהרבה כסף, בהרבה תורמים, בהרבה אנשים שמעריכים ומוקירים תורה,

אז ודאי שאפשר בקלות

להסתדר בדרך הזאת.

לא, אבל אם אתה כולנו לומד תורה,

זה יהיה כאילו אתה סומך על הנס.

לא. אתה לא בטוח שתקבל את הכסף. אתה לא בטוח.

אני בטוח שהקדוש ברוך הוא לא מפקיר אדם אחד שמתקרב אליו.

נו, אז אתה סומך על הנס?

לא.

בדור הזה אין שום בעיה.

אבל רבי יוחנן הסנדלר היה יותר קרוב ממני אליו. אמרנו, היו דורות שלא הייתה פרנסה בדרך טבעית.

אז שגם הם היו סומכים על הקדוש ברוך הוא שנותן להם.

נכון.

יכול אדם לסמוך ויכול אדם לא לסמוך.

היו כאלה שסמכו כמו רבי שמעון

ועלתה בידם והיו הרבה שלא יכלו לסמוך אפילו בדורותיהם

ולכן לא עלתה בידם.

אז אנחנו צריכים לשלב כן, אנחנו צריכים לשלב תורה ועבודה בשביל, אני אמרתי שלא,

מותר, אבל אם אתה רוצה להרוויח 86,400 תחפש את הדרך איך להרוויח אותם.

אבל גם הקדוש ברוך הוא נותן לך פיקדון,

את הילדים שלך שתשמור עליהם טוב ותגדל אותם יפה. נכון. פרנסה טובה, זה לא שאתה תבוא ותזרוק אותם בלי כסף.

כתוב בגמרא גם, כמו שאתה משתמש, שמי שרוצה להיות תלמיד חכם

צריך להיות אכזרי על בניו כעורב.

תקרא את הפירוש שם, אני לא רוצה להפחיד.

בסדר, אבל אני לא יכול להיות אכזרי על הבנים שלי כמו עורב עם הילדים שלי. אז אתה לא תהיה תלמיד חכם. אין מה לעשות. אז אתה תהיה עם הארץ. בסדר, גם זה מעלה. בסדר, אין מה לעשות.

אין בעיה, יש מה לעשות.

עדיף להיות עם הארץ וגדל את הילדים שלך בכבוד. בן זומא לא התחתן בשביל שהוא היה חושק בתורה כל כך.

אבל אני לפי דעתי אעדיף להיות עם הארץ וגדל את הילדים שלך בכבוד מאשר להיות תלמיד חכם וגדל אותם בעוני ובדוחק יכול להיות שאתה צודק אבל אתה צריך לדעת

שאם היית בוטח בשם היית לומד שער הביטחון של רבנו בח יהיה בחובת הלבבות

ואני ממליץ לך להיכנס לאתר שופר.net ולשמוע שם את ההרצאות שלי בעניין הזה אתה תשתנה לחלוטין

אני השתנאתי מזה

אני הייתי שבע שנים עני מרוד עני מרוד שלא היה לי מה לאכול

הילדים שלי הוציאו אותם מהגן ורצו למסור אותם לסעד בגלל שהיו להם בהרות בפנים מחוסר תזונה

ולא הפסקתי ללמוד ולזכות את הרבים

והקדוש ברוך הוא עזר

אבל איך אפשר להסתכל על הילדים שלך ככה שהם אין להם כסף? הסתכלתי עליהם בלי שום בעיה

לא יודע, אז כל בן אדם ואיכשהו, לא יודע, לפי דעתי. או, כל בן אדם, איכשהו, אתה צודק, איכשהו רוצה להיות.

אני החלטתי שאני רוצה להיות עם ביטחון בשם,

ולא לפחד,

ולהאמין שהקדוש ברוך הוא הוא זן ומפרנס, כמו שאני אומר בברכת המזון כל היום.

הזן את העולם כולו, בטובו, בחן, בחסד, ברווח וברחמים רבים, נותן לחם לכל בשר,

כי לעולם חסדו וטובו הגדול לא יחסר לנו לחם.

אני מאמין בזה במאה אחוז.

בסדר, אבל נגיד אתה למדת כל היום תורה,

אז עלה בידך כמו רבי שמעון בר אוחאי,

אבל רבים לא עלה בידם. נכון, כי צריך... אם רובנו נלמד תורה, אז רובנו לא יעלה בידנו, ואיך נאמר? צריך, מי אמר?

אם יהיה לך ביטחון, יעלה בידך, אם לא יהיה לך ביטחון, אז אתה תרוץ מהר לעבודה.

אבל בתקופת הגמרא רבים לא עלה בידם. אז מה יש? הנה עובדה שבדורות האלה יש רבים. יש 64 אלף אברכים בישראל שמתפרנסים מקסימום 2,500 שקל לחודש עם משפחה.

64 אלף.

אבל זה לא טוב, זה לא כסף בקושי, זה כלום.

שמעת? להם זה טוב, וזה עולם הזה ועולם הבא.

הגמרא אמרה,

פת במלח תאכל, ומים במשורה תשתה, ועל הארץ תישן, וחיי צער תחיה, ובתורה תעמל.

אם אתה עושה כן, אשריך בעולם הזה כבר,

וטוב לך לעולם הבא. אבל גם אומרים, בלי לחם אין תורה. נכון. אז אתה חייב לשלב ביניהם. אי אפשר... וכתוב גם אם אין תורה, אין לחם.

נו, אז צריך לשלב ביניהם, זה מה שאני אומר. מאה אחוז, אני אביא לך קמח, שב תלמד.

לא, רציני. רציני, קמח זה קמח, זה לא יותר מקמח,

זה לא עוגות ולא שום דבר.

קמח.

לא, צריך לעבוד ולשלב את התורה הזו. לא אומר ככה. אתה אומר, בסדר. ככה המשפט אומר.

ככה המשפט אומר. רבי שמעון בר יוחאי לא אומר ככה.

אבל רבים לא הצליחו בדרכו. נכון.

ולאיזה ציון הולכים בעיקר?

לרבי שמעון בר יוחאי.

לא הבנתי את המשפט האחרון. אחרי אלפיים שנה, למי הולכים? למרות שהוא נפטר,

לרבי שמעון בר יוחאי.

נו, ומה זה קשור? זה שכויות צדיק.

אז הוא הצליח,

אבל הרוב לא הצליחו. אז אלה אם אנחנו לא הולכים, אליו אנחנו הולכים. מי אמר שאתה לא יכול להיות כמוהו? יש לך שאיפה?

אם יהיה לך, יש לך סיכוי. אם אין לך, לא תהיה.

בסדר, אבל יש לי סיכוי. אבל הרוב שאני לא אצליח.

מי אמר?

מי אמר? כי רבים לא הצליחו. אז מה הקשר? אבל מעטים הצליחו. תהיה עם המעטים.

אז אם נגיד כל הקהל הזה יבוא וינסה להיות מהמעטים.

מהמעטים.

הרוב לא הצליחו, אז גם אנחנו לא נצליח, אולי קצת יצליחו מהקהל הזה. מה זה אולי קצת? אז קצת, זה גם טוב.

אולי תהיה מה קצת. אז השניים ידפקו, מה לא יהיה להם כסף? מה אכפת לך מה האחרים? שהם ילכו אחר כך לעבוד, אבל אתה בינתיים תהיה רבי שמעון, יהיה לנו אחד מבאר שבע.

אתה מת לעבוד, אה?

מה, זה כיף להיות עצמאי שיש לך כסף. בטח, קבל צ'ק בסוף החודש וזה, ללכת, לנסוע, לחזור, זה כיף.

ללכת עצמאי לבזבוזים. איווה, בזבוזים, זהו. קיבלת חיים, בזבז אותם, נכון? לא, גם ללמוד תורה. גם, ודאי. תורה זה משהו כזה, כמו כסף קטן. לא, לא. טוב שיהיה כזה, איזה מדליון פה ככה על הצוואר, מגן דוד, כאילו, אני לומד תורה כזה.

שיהיה לי קצת, למה לא? שלא ישאלו אותי, אני אגיד, אני לא למדתי.

אני לא אומר, אני רוצה לחיות, אני רוצה לעבוד בשביל לחיות.

אני רוצה שיהיה לי עבודה, שאני אחיה בכבוד, ואז יהיה לי ראש פתוח לתורה, שיהיה לי ראש שקט. מי אמר שלא? תלמד תורה ואתה תהיה רב, זה לא טוב?

אבל מי אמר שאני אהיה רב?

מי אמר שכשתלמד יהיה משהו בכלל? מי אמר שכשתעבוד יהיה לך?

יהיה לי כסף, כי אני עובד. מי אמר? יש אנשים שלא משלמים להם גם.

אז תלך לעבודה בטוחה, תשלם. יש דבר כזה? כן. איך מפעלים סוגרים? איך הכלכלה נפלה בארצות הברית? איך בנקים פשטו רגל?

אז אחרי זה תלך לעבוד במקום אחר.

אה, מקום אחר, הבנתי. יש כאלה שהתאבדו אחרי הפשיטת רגל.

אני אעשה להם. מה אני אעשה להם? גם אני מאעשה להם.

אם אני רוצה ללמוד תורה זה יהיה העיקר שלי, אבל אני חייב לעבוד.

אז אני אעבוד, אבל יחשוב כל הזמן ללמוד תורה.

נכון? מתי יהיה פה? אז אני חושב שכל הזמן אני לומד תורה.

אם אני עובד, אבל כל הראשי בלימוד תורה של אחרי עבודה.

נו. אז כאילו כל היום למדתי תורה.

אה, הבנתי. אז אתה ממש, מה אתה עובד למשל?

אני לא עובד.

אה, אתה לא עובד.

אני לא עובד. זה בשביל כללי, בכללי, בשביל כולם. אה, אתה דואג לכולם, הבנתי. אתה יושב ראש המועצה הדתית, אני מבין.

תגיד לי, ו... אני לא עומד, איך אני אעבוד?

הבנתי.

טוב, קודם כל אני רוצה לראות אם אתם באמת באמת רציניים

אז אני רוצה לעשות לכם עכשיו מבחן אמיתי, תקשיבו טוב.

הבנתי שאתם לא יכולים ללמוד כל היום ולא שמונה שעות ולא שש שעות

ואולי אפילו לא שעתיים.

אבל מי מוכן מכם ללמוד פעם בשבוע או פעמיים בשבוע עם חברותא שעה? מי מוכן שירים את היד?

או הנה תן להם טפסים

אנחנו רושמים אתכם ואני מסדר בלי נדר שיהיה לכם חברותא שילמד אתכם בחינם גם נשים שרוצות ללמוד מסדרים להם נשים שילמדו איתם בקיאות

תן מוזיקה לחבר'ה שימלאו לפחות שבבאר שבע יהיה יהודים שיגיעו לעולם האמת ויש להם

שיעור קבוע בעזרת השם חברותא

אמיסואר אקסיסט, מה?

לא לא אני מסדר לכל אחד חברותא שילמד איתו אחד על אחד אפשר כל יום אתה נכנס לאתר שלי אתה שומע שידור ישיר איתי בחזרת השם נגיע לפה עוד פעם

הרי אפשר בינתיים לשאול משהו?

לא בינתיים קודם למלא אני רוצה את ההתלהבות עכשיו של החבר'ה

שממלאים את הפרטים בשביל שאנחנו נוכל לעשות פה זיכוי הרבים

תאספו את הכפסים. רב אמנון, יש את העניין הזה שאני משרת בצבא שמונה שעות

בערך ביום

ואני עובד עם הרבה אנשים עכשיו יוצא לי לדבר איתם על דברי תורה ודברים שאני לומד במהלך השבת

אז זה לא מחדש לי שום דבר אבל אני מחדש להם

מה אתה רוצה להגיד?

אני מנסה לנצל את הזמן של העבודה ללמד אחרים זה מצוין

זה לא זמן מת בוא נגיד ככה הכי חשוב שלא ימות הזמן זה לא הזמן מת אנחנו מתים אם לא מנצלים את הזמן

תזכה למצוות תמשיך ותעשה

כן הנה הרבנים שם רוצים תן להם רגע שם הם כבר האצבע כואבת להם

תן להם שם

ערב טוב הרב ערב טוב ומבורך

ברוך הבא ברוך הנמצא

רציתי רק

בספסול הזה יושבים שני אנשים

שגם אני בעזרת השם

רוצים לקבל על עצמנו איזה קבלה שהרב בעזרת השם החליט ויטיל עלינו בעבור ברכה

אבל מה אתם צריכים בברכה?

אחד שיושב על הספסל הוא צריך וזקוק לרחמים מן השמיים

הוא חולה במחלה,

הקדוש ברוך הוא יזכה אותו לרפואה שלמה בעזרת השם הרב יברך,

יענו אמן עוד יותר,

והשני זקוק גם לרחמי שמיים ברגליים

הרופאים אומרים שאין לו שום בעיה ברגליים אבל הוא סובל מאוד ברגליים והמצב הולך ומדרדר

כן

זה מה שאני... קודם כל ללמוד שעתיים בתענית דיבור כל יום במשך שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים וחג פסח

מהבוקר ש... הרב מתכוון למי? לשלושתנו או רק לי?

לשלושה זה קודם כל אני מוכן לקבל על עצמי, הרב רוצה לדבר עם עוד שתיים?

כבר דיברת בשמם, תשאל אותם

הם רוצים לדבר עם הרב, אם הרב הזמין אותם

על העיני, תן להם לדבר

שעתיים בתענית דיבור, נו

שלושה חודשים רצוף ללמוד. אני מוכן, וזה עוד השם השני.

מוכן? הוא אומר מוכן. מוכן.

אני מוכן בשבילו.

מוכן בשבילו זה טוב, מצוין, זה יעזור לו מאוד, אבל צריך שגם הוא יהיה מוכן.

מוכן. מוכן. אשריכם ישראל, עכשיו אני נהנה לברך. מה השמות?

מלכי אליהו.

מלכי אליהו בן?

בן אסתר. אסתר.

השם ישלח לך רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל מהרה,

ויעתיק את המחלה ממך ויתקע אותה במוח של אחמדינג'אד.

אמן.

כן, מי השני?

דוד בן ליאורה.

דוד בן ליאורה,

השם ישלח לך רפואה שלמה בכל האיברים והגידים, בפרט ברגליים,

ויעתיק את החולי לנסראללה.

אמן.

כן.

זהו, הרב מברך אותי לאהבת השם אמיתית, בעזרת השם. שם?

אליעזר בן אסתר.

אליעזר בן אסתר, תזכה לאהבת השם אמיתית, בעזרת השם יתברך,

ושאבו מאזן יזכה לדיכאון. אמן.

הרב, ברכה לימור בת חנה.

לימור בת חנה. רפואת הנפש והגוף.

חברה, תן לה מאחוריך. וגם לאשתי, שולמית בת עדנה. שולמית בת עדנה. וזרע חיה וקיימא. זרע חי וקיים. תן לה. אמן.

להבצע לריסה הצלחה, ונושים בן אישה הצלחה.

כבוד הרב, אני לא יודעת אם נשאר לך ציצית,

אבל רציתי שתברך את בעלי באמת לפרנסה טובה.

פו, פו.

ואני מוכנה לקחת על עצמי כל מה שתגיד.

פרנסה טובה.

ולבריאות.

ולבריאות.

ולבריאות.

מה השם?

דוד בן רותי, הוא נמצא פה גם בקהל. דוד בן רותי, הוא יזכה לחזור בתשובה שלמה, ללמוד תורה, בירת שמיים ופרנסה טובה. אמן.

תודה רבה, כבוד הרב. יהיו בריאים. הנה פה, פה.

הבחור פה באמצע.

טל.

הבחור באמצע פה. תרים את ה... תעמוד. תעמוד. תעמוד. כן, תעמוד.

רגע.

לא לחתור. מרים בת סימי, זו.

זו.

מרים בת סימי, זיפוק הגון.

תהיה בריאה.

נו, בריצה.

בריצה. בריצה. בריצה.

054-740-8531 אין מניה פה? אין אף אחד לא רוצה לזכות במיליון אנציקלופדיות?

יא חביבי.

לא יאומן. כן.

שלום, כבודו.

כן.

רציתי לשאול. יש את ה...

קודם כל שתאשר אותו. יש משפט שאומר

דרך ארץ קודמת לתורה.

לא.

יש משפט שאומר דרך ארץ קדמה לתורה.

אוקיי.

מה זה אומר? זה אומר שעשרים ושש דורות לפני שניתנה התורה לעם ישראל קדמה דרך ארץ.

מהי דרך ארץ?

דרך ארץ זה מה שאדם מתנהג כמו שאנחנו יודעים,

בדרך ארץ יש בכל העולם מוסכמה מה זה דרך ארץ, איך מתנהגים,

איך לא מתחצפים,

מי נכנס,

מי מדבר בפני מי, מתי וכולי.

המשפט הזה נכון להיום גם?

לזמני? תמיד הוא נכון.

תמיד דרך ארץ חייבת להיות.

אז אם אני אתנהג כדרך ארץ ולא אמצע... אז אתה תהיה לפני התורה אבל אתה לא תזכה לתורה ואז זה בעיה.

אבל זה אומר שאני עדיין לא מנצל את כל השניות שאמרת מקודם. בוודאי שלא. דרך ארץ זה חיוב פשוט לכל בן אדם בר דעת.

זה כמו להיות בן אדם. זה כמו להיות בן אדם. תהיה בן אדם. שאומרים לך תהיה בן אדם?

זו הכוונה.

אז עצם העובדה שאני בן אדם, אני לא מבזבז את הזמן הזה.

אתה כן מבזבז כי בן אדם צריך ללמוד תורה ולעסוק במצוותיה. בשביל מה אתה יהודי?

קודם כל להיות בן אדם.

אבל בן אדם זה גם גוי. בעצם היותך אדם אתה בן אדם. אם אתה לא מתנהג כמו חיה או מתנהג שלא בדרך ארץ או לא בצלם אלוקים,

אז אתה בן אדם. כל הכבוד לך שאתה בן אדם. יפה מאוד שאתה נושם, חי, אוכל, ישן.

תודה.

אבל עכשיו מה אתה עושה עם עצמך?

בשביל זה נתנה התורה.

תודה. תהיה בריא.

כן, תן לבחורה מאחוריך בצהוב. רגע, רגע, מצהוב, מאחורה, מאחורה בצהוב.

כבוד הרב שלום. שלום, שלום.

רציתי לשאול על המשפחה שלי במלחמת גוגו מגור, מה יהיה איתם? כי הם חילונים ואני דתייה.

תראי, מי שחילוני זה בעיה,

אין לו הרבה זכויות שיגנו עליו.

והזכויות שלי לא יכולות להגן עליהם? אם את כזאת צדיקה שיכולה לגונן, יכול להיות שכן.

אני לא חושבת שאני כזאת צדיקה בשביל להגן עליהם. אז יש בעיה למשפחה?

אז לא כדאי שיסמכו עלייך.

מה אני יכולה לעשות?

להחזיר אותם בתשובה, תביא להם אנציקלופדיה ופופו.

כן.

וחוץ מזה, דברים חיזוקים בבית, משהו, נתחיל מדברים קטנים.

צריך לעשות מה שצריך לעשות וצריך לעבוד על זה.

אנציקלופדיה, את יודעת מה זה?

כמה זה עולה?

מאה שקלים.

אין עליי.

לא נורא, אני אתן לך מתנה.

תן לה מתנה.

העיקר שהמשפחה תחזור בתשובה.

כן, תביא לה שם אישה למעלה,

תעבירי אחורה, אישה למעלה, כן.

שורה אחרונה.

כן.

כבוד הרב, אני קצת חולה והייתי אצל רופא והם אמרו שאין בעיה,

ויש לי טחול גדול ואומרים שאולי צריך להתפוצץ ואני לא יודעת מה לעשות, זה עם אדם.

ולכן אני שמתי ראש, כיסוי ראש.

יפה מאוד. קודם כל, בזכות זה ששמת כיסוי ראש, כן. לכבודך אבל, כבוד הרב,

לכבוד הקלטות שלך.

אה, יפה מאוד. אז בזכות זה לא יתפוצץ שום דבר.

מה השם שלך?

אורלי בתריטה.

אורלי בתריטה, תזכי לרפואה שלמה מהירה והטחול של העמאדי יתפוצץ.

אמן.

תודה, כבוד הרב. תהיי בריאה.

כן, עוד מישהו?

כבוד הרב, זו שאלה שלא כל כך קשורה. תעמוד אם אפשר. תודה. בבקשה.

לגבי בשר חלק וחלב נוכרי,

אני יודע ששאלתי את סבא שלי, שהם גרו בתימן, לא היה דבר כזה, לא בשר חלק ולא חלב נוכרי ולא דברים כאלה. אני לא נוהג לאכול חלב, זאת אומרת, לא אוכל חלב נוכרי ובשר חלק אני כאילו לא כל כך מקפיד.

מה הטעם בזה? לא היה חלב נוכרי בתימן, זה נכון, בגלל שהם חלבו בעצמם, אז לא היה חלב נוכרי.

וחלק, בשר. הם אכלו מה שמותר על פי מרן.

ואם אוכלים לפי מה שמרן אומר, אז אין שום בעיה.

מרן זה היה בית יוסף. נכון.

אבל אנחנו לא נוהגים לפי בית יוסף.

אם אני לא נוהגים לפי בית יוסף. לפי מי? לפי הרמב״ם. הרמב״ם, לא. אז זה לא כולם, חלק, בסדר?

והרמב״ם לא מקפיד על מה שאני אגיד, לפחות. אז מה שהקפידו כל אחד לפי המורה הוראה שהיה לו,

אז היו סרחות שמותר לטפל בהן, והיו כאלה שאסור.

אבל אם היום מצוי ואפשרי וניתן לקנות ולקחת בלי שום ספק, למה צריך לקחת אם יש ספק שהתירו אותו לאחר מכן?

אם עד אז לא היה ספק, ופתאום היום יש ספק?

בתימן הם רכבו על חמור,

אז הם מקפידים גם עכשיו לרכב על חמורים? או שהם נוסעים גם באותו? היום יש מכונית, אבל זה לא... אז יש היום גם חלק?

אם אז הקפידו ולא אכלו, אז בסדר. אז גם אז לא הקפידו על מכונית, הלכו עם חמור. כי לא הייתה מכונית. מה? כי לא הייתה מכונית. ולא הקפידו. יפה. אז גם עכשיו שלא הקפידו, ילכו עם חמור? הולכים עם חמור.

מי הולך? בתימן. פה? פה? לא, בתימן.

מה, אבל הם עלו לארץ, שיקפידו? לא כולם. אה, הם לא מקפידים.

לא שלא מקפידים, אבל... למה לא מקפידים על חלה? כי לא הקפידו. אבל אם הרמב״ם פסק להלכה, השואה פוסקת... שמעתי. נו, אז אין בעיה. אני מבחינתי מכוסה. הוא לא אומר שאסור לאכול חלה כמו שאנחנו אומרים. הוא לא אמר גם שזה חובה.

מה אמר? אמרתי שהוא אמר, אבל הוא לא אמר שאסור.

הרמב״ם אמר... הוא גם לא אמר שזה חובה, אבל... הרמב״ם אמר שצריך לתת צדקה.

הוא לא כתב כמה לתת. נו, מה אתה אומר?

הוא לא אמר, אז לא לתת.

לתת? כמה?

כמה שצריך לפי הלכה. אפשר לתת גם שקל, ויצאת ידי חובת צדקה. לפי הלכה, כמה שכתוב לפי הלכה, הוא נותן.

אפשר לתת שקל, ותצא ידי חובה.

נכון.

אז למה לא לתת יותר?

יש 1, 40, 1, 50, 1, 60. אז שאלתי, אז למה לא לתת יותר?

אם אין חובה לתת יותר למה אז למה לתת יותר בדיוק, למה לתת יותר, נכון? כל אחד, כי... אם אין חובה לחיות 120, למה לחיות 120? שאלה, לחיות 50? יפה, לכולם חיים 120. נכון, אבל לא חייבים להקפיד על זה, אפשר לחיות פחות. חיים פחות.

אבל אפשר עוד פחות, למה צריך הרבה? זה, כבר בורא עולם מחליט.

ואז אוכלים פחות.

יותר טוב.

אם אני לא אוכל חלב, סליחה בשר חלק, אז אני אכנה פחות.

לא אמרתי.אז זה מה שאתה אומר.

אני לא אומר, אני אומר, למה לא לאכול יותר טוב?

כי זה אולי עולה גם יותר יקר לפעמים, זה הרבה. יכול להיות, ולא כדאי בשביל דבר... ולא בכל המקורות יש את הבשר הזה. לא כדאי בשביל דבר יותר טוב לשלם יותר?

אם יש לך אפשרות וכסף, אתה לא תקנה מכונית יותר טובה, תקנה טרנטה.

תלוי בבן אדם. או, בדיוק, זה אתה הבן אדם.

יפה.

איזה אוטו יש לך?

אין לי אוטו.

אין לך?

יש לך דירה?

לא. עוד לא? עוד לא. אתה עובד?

מחנך. אתה לא זוכר אותי?

אתה מחנך.

אתה מחנך טוב או אפשר להסתפק במועט?

אני מחנך, לא יודע, אני לא מעיד על עצמי.

אבל אתה משתדל לתת לילדים... 100%. למה 100%? אפשר גם ב-80 לעבור מבחן.

לא, אני 100%. אה, אז תהיה גם בחלק. אבל זה מה שהמנהל דורש. אבל זה מה שגם הקדוש ברוך הוא דורש. תהיה כמה שיותר חלק.

הרב, אני אגיד לך משהו שאני רואה, אני רואה הרבה הרצאות שלך, הרב. כן.

שנים, אני עוקב אחריך. כן.

ותמיד בהרצאות אתה הולך לצד הקיצוני ביותר. הכי טוב, הכי בטוח, נכון? זה לא תמיד בטוח.

אה, לא בטוח.

אם אני בורח מספקות, לא טוב?

לא, לא דיברתי על הספקות. אני מדבר על הרעיון שפה אמר הפרמדיק לגבי שהוא אמר שהוא לא, שהוא יצא מהישיבה.

נו. לפעמים אנשים,

אחרי שהם מדברים עם הרב ואומרים לו,

הרב מחליט,

בתיאום איתו, עם התלמיד,

שהוא לא צריך להמשיך בישיבה, הוא צריך פשוט לצאת ולעבוד. נכון. לפעמים השיקול של הרב זה בגלל שהוא לא יפריע לאחרים. ולא כל תלמיד יכול לשבת בישיבה, לא כל אדם יכול לשבת וללמוד. נכון, אבל כל רב אם היה יוצא והיה משתדל עבור כל תלמיד ולוקח אותו פרטי כמו רבי פרדה,

היה יוצא גם התלמיד הזה, תלמיד חכם.

אבל לא כולם משקיעים כמו שאתה 100%. אז לכן לא כולם יוצאים כמו שצריך וחלק יוצאים מהישיבה.

אני הייתי בישיבה ויצאתי מכל מיני סיבות. לכן אתה מחנך, 100%. אני באמת מחנך 100%. יכולים להעיד עלייך. כי יותר קל לך לחנך מאשר להתחנך.

אני עושה גם וגם, זה בסדר. תהיה בריא מותק, בהצלחה, תאכל חלל.

כן.

הנתב, הנתב, לא מביא את האנשים בזמן, הנתב לא עובד. הרב, אפשר ברכה?

כן, הנה יש מניה, ברוך השם.

לא יאמר כי סופר.

אבל את מי מברכים?

לפנים?

מה זה?

זה?

קח את זה.

לעילוי נשמת אשר בן רוזה,

מנוחתו עדן,

רפואה שלמה לטובה בת נרגיס,

ולהצלחת מרים מסיקה, תורמת לכל מילה דמיטב באשר תבקש.

הרב, אפשר ברכה לאחי?

למה לא?

עמית משה, בן כוכב אביעקב.

איזה ברכה? חלק או כשר? רפואת הנפש, רפואת הגוף.

לתת לו מאה אחוז ברכה או שמונים אחוז? אפשר לצאת ידי חובה גם בזה.

תן מאה אחוז, לא? אני מורה מאה אחוז. אבו סאינה. כן, מה השם שלו?

עמית משה. עמית משה? בן כוכב אביעקב. בן כוכב אביעקב. רפואת הנפש. רפואה שלמה בגוף ובנפש. אמן. תהיה בריא.

הרב. תן לבחורה שם לבד. הרב, יש לי שנייה שאלה.

האם המורה שלך עדיין הולך לבקר את המשפחה שלו בספארי?

לא, מה פתאום? הוא כבר רואה אותה מלמעלה.

כן.

שמה, שמה.

רגע, הבחורה שמה, חכו.

שם, שם, שם, שם, שם.

לא, לא, שם, שם, לנשים.

כן, תן לה שם.

אם אפשר, שתי ברכות.

לרפואתו של מרת בן איש שרג, שעבר אירוע מוחי לפני שלושה שבועות והוא משותק בצד שמאל.

מרת בן שרג,

השם ישלח לו רפואה שלמה בתוך שאר חולה עמו ישראל מהרה.

אמן.

כן.

וחזרה בתשובה שלמה לכל משפחתי ומקריי היהודים, בעזרת השם.

והשם יזכה אותך שכל משפחתך תזכה לכל מילה דמיטב בתשובה שלמה.

אמן.

שני הצלמים, אני מבקש מכם להתחלף. אפשר להחליף ביניהם? תן להם להתחלף.

כן.

תתחלפו, תתחלפו.

כן.

מחיאות כפיים לצלמים.

מעבירים את השידור לכל העולם.

כן, הנה הגברת שמה למעלה, לתת לה שם מייקרופון.

שמה, שמה.

רגע, קודם, שמה, שמה.

שמה, הנה, שמה, מימין.

צלם.

שמה, כן.

אני רוצה, בבקשה, שתברך את חנה בת רבקה.

חנה בת רבקה.

לזיווג הגון ו...

זיווג הגון, מהרה,

וכל טובה וברכה.

והיא רוצה שתקדש אותה.

לא, זה אני עוד לא יכול.

ואת מעיין בת אנג'לה.

מעיין בת אנג'לה תזכה לזיווג הגון מהרה.

אמן.

כן. תודה רבה.

תודה.

הנה פה יהודי בשחור כאן, באמצע, באמצע פה, באמצע. תביאו לו. תקום, תקום, תקום.

כן.

כי לאוילום פלאסטוי.

כן.

וזמין ב...

שלום הרב. שלום.

אני כבר שנה מתחזק.

כן.

הגעתי להחלטה שאני רוצה להיכנס לישיבה.

כן.

ולפני חודשיים עזבתי את המקיף שלי, הפסקתי ללמוד.

ועכשיו קשה לי להיכנס לישיבה לעשות את הצעד הזה.

למה?

לא יודע, קשה לי מאוד.

אני אתן לך ברכה שתלך איתה בעזרת השם ותצליח,

אבל תנצל אותה. רגע, הרב.

אני רציתי להיכנס לישיבה של הרב בצרי פה בעודר שבע.

אז הרב אמר לי להיכנס לישיבה של הרב אלבז בירושלים.

כן.

ואני לא יודע איך לעשות את הצעד הזה. איך אתה יכול לחזק אותי,

שבאמת ייכנס מאהבה?

אני אתן לך ברכה ואתה תנצל את מה שאני אומר.

שמך ושם האימא?

אביחי בן קולט.

אביחי בן? קולט.

קולט. השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך.

ללך לישיבה בשמחה

ותזכה להבנת התורה ולעלייה רוחנית מתמדת. אמן.

תהיה בריא.

הרב, שער טוב. ערב טוב.

אני פה עכשיו בשידור חי עם החברותא שלי.

כן?

הוא כבר כמה שנים בלי ילדים.

כן.

הוא מוכן שהרב ייתן לו קבלה והרב ייתן לו ברכה וכולם יענו אמן. בבקשה. שעתיים ללמוד תורה.

כל יום בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף, בלי הפסקה, כולל שבת וחגים.

משה,

שידור חי.

שעתיים ללמוד כל יום בתענית דיבור, כולל שבת וחגים. במשך שלושה חודשים רצוף.

מוכן?

הרב משה בן עליזה, זרע של קיימה.

משה בן עליזה, זרע חי וקיים מהרה. אמן. רגע,

אשתו תלמד גם חצי שעה, ספר שערי תשובה, של רבנו יונה, שלושה חודשים רצוף.

משה אשתך, רבנו יונה, חצי שעה. זה תגיד לו בשקט כבר.

תודה רבה, הרב. אני רק רוצה להמליץ לכם בסוף הערב, בכניסה,

יש דבר חדש,

קוראים לו שופר שופס.

זה חברה שקמה למוצרי ג'ודאיקה,

והם התחייבו שכל מי שרוכש מהם במחירים מוזלים,

10% מההכנסות שלהם הם מעבירים לשופר.

אז יש לכם גם הזדמנות,

אם זה מתאים לכם, המחירים שמוכרים,

גם להיות שותפים בתמיכה בארגון שופר ב-10% מהסכום שהולך לצדקה וזיכוי הרבים.

אז ביציאה תזכרו את זה.

כן.

כבוד הרב.

כן, בבקשה. שאלה.

שאלה.

מדברים על גוג ומגוג הרבה זמן.

מתי זה אמור לקרות?

בקרוב.

כמה זה קרוב? שנה, שנתיים, שבוע, שבועיים? בחייך.

זה שאני נראה צעיר זה בסדר, אבל אני אזכה לזה.

אם אתה חושב שזו זכות, אז כן.

בטח שזו זכות, זכות גדולה.

המוראים פחדו קצת מהתקופה ואמרו שהם מעדיפים לא להיות בדור הזה.

אתה מסודר עם התורה שאתה לומד, והעבודה שאתה עובד,

אז אתה ודאי מסודר.

כולם מסודרים.

נכון, כי כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא, אמרת.

בהמלך כולם צדיקים.

נכון.

לא להימר שהוא ארץ.

נכון.

אבל צריך לזכות לזה.

טוב, כבוד הרב, אפשר רק ברכה לזיווג הגון?

כן.

תודה רבה. אתה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף?

רגע, מה זה אומר שעתיים? אם אני רואה הרצאה בערוץ שופר, דברות או משהו כזה.

צריך ללמוד שעתיים בתענית דיבור.

אם אתה לא לומד שעתיים בתענית דיבור מאונס או מסיבה כלשהי,

אז בדיעבד, פעם ב, אתה יכול להשלים כך.

אבל העיקר זה ללמוד שעתיים בתענית דיבור עם חברותא או לבד,

אבל כל יום שלושה חודשים רצוף. השעות לא חייבות להיות קבועות, אבל צמודות.

אוקיי, מקבל.

יופי, ותזכה לכלה נאה וחסודה. מסתייגה. תודה.

כן.

מיכאל חיימוב בן ריטא, רפואה שלמה, ויחזור בתשובה שלמה, ואלכסנדר חיימוב בן ריטא, זיווג הגון מהרה.

כן, אהרון בן רחל וחנניה בן עליה ורחל בצוליקה,

מקבלות על עצמן צניעות ויעזכו בזכות זה לרפואת הגוף והנפש מהרה.

כן.

אחרון, איפה אחרון? הנה.

אחרונה שם, הגברת שם. מניה, רב, אפשר לעשות מניה?

מי רוצה מניה?

פה, פה עם המיקרופון.

איפה? הנה.

איפה? פה.

לא יאומן כי יסופר, יש אחד לפחות. כן, אבל הרב, שאלה.

כן. אפשר לחלק את זה לשלוש?

אפשר לחלק לשלוש, כן. בסדר, אז הרב יכול לברך?

את שלושת אלה שברכתי כבר.

ועוד נוסף עליהם, נוסף עליהם, בעזרת השם.

השם ימלא משאלות לבכם לטובה, אמן. בריאות והצלחה ופרנסה בשפע הרב. הנה הוא יורד אליכם.

הרב, עוד שאלה. יש לי עוד מישהו שרוצה מניה?

יש לי חבר שהוא כבר... אתה רוצה מניה?

לך אליו, מתוק, השם יברך אותך. מה שמך?

שמעון בן?

אברהם תזכה לכל טובה וברכה, בריאות, נחת מהילדים,

פרנסה בשפע הרב וסייעתא דשמיא, אשריך. הרב אריה טוויטו, בן רבקה.

בן רבקה,

לזרע של קיימא. זרע חי וקיים. כבר 13-13 שנים שאין לו ילדים. מהירה. אמן. עוד מניה למי?

מי רוצה עוד מניה?

תן לגברת שמה, הנה בחורונת, כן?

כן?

מניה לעילוי נשמת. אברהם בן תמר ותמר בטרות, מנוחתם עדן. רפואה שלמה ותשובה שלמה.

לכל בני המשפחה, שיהיו תלמידי ארמים, פרנסה בשפע, מהירה, לשמעון טטרושווילי.

כן, תן לה. כן, דברי.

כבוד הרב, אני רוצה ברכה לרפואה שלמה.

למי?

דגנית בת מולו. דגנית בת מולו תזכה לכל טוב בריאות והצלחה.

ולידה קלה לסיגל בת דגנית.

סיגל בת דגנית, לידה קלה, מהירה.

יש עוד מניה?

מי רוצה עוד לזכות?

תודה רבה. את רוצה מניה? מניה?

את רוצה מניה?

מה היא רוצה?

מה?

תרומה. תרומה, לך אליה, לך אליה שמה, כן. אשרייך, אשרייך, כן.

והבחורה שמה בפינה, כן. את רוצה לשאול?

כן. ברכה. מה השם?

בקול רם.

שירן בת אבלין.

שירה בת?

אבלין. אבלין.

שירן בת ג'קלין. תזכה ל...

זיווג הגון מהרה.

והשם ימלא.

כל משאלות לבכם לטובה, בריאות והצלחה.

פסח כשר ושמח וחלק.

לילה טוב.

גם ברכו מיום, וחבר'ה יחסון יעדו.

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה בהחזרת עם ישראל לשורשיו.

רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד לחלוקה חינם למחפשי הדרך,

ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מיני דמיתיו.

רכשו עשר דקות, רכשו עשר דקות, נתניהו.