אזעקה מוסיקלית חלק ב

- - - לא מוגה! - - - 

דיסק מספר 763,

אזעקה מוזיקלית, חלק ב'.

אלה ששומעים אותנו בארץ ובחוץ לארץ,

אנחנו פתחנו במבצע חדש,

חשוב מאוד ודחוף מאוד.

זה מבצע חלוקה של מיליון מיליון אנציקלופדיות בחינם.

כרגע אנחנו מחלקים 200,000 דיסקים בתל אביב ובשאר ערי השדה,

מאלה שקיבלתם בשקית עם 43 דיסקים,

mp3,

ועכשיו אנחנו רוצים לחלק לפני המלחמה על תל אביב מיליון

מיליון אנציקלופדיות בחינם.

אז אנחנו נותנים אפשרות לכל מי שרוצה להיות שותף במבצע זה להרים תרומה של 1,000 דולר בתשלומים, עשרה תשלומים.

כל אחד שנותן תרומה זו הוא שותף במבצע המיליון,

והזכויות של מיליון האנציקלופדיות שיחולקו ותוצאותיהן יהיו מחלקו 1,000 דולר בעשרה תשלומים.

בסכום של 350,000 דולר אנחנו עושים את המבצע.

הודעתי כבר בהרצאות הקודמות ש-150,000 דולר כבר השגנו.

נשארו 200,000 דולר.

200,000 איש, כל אחד לוקח מניה.

אנחנו יוצאים לדרך עם המבצע,

אבל צריך להדפיס מיליון בבת אחת,

וקיבלנו על זה מחיר מצחיק מאוד

פה בארץ.

אז אפשר לעשות זאת. מי שרוצה לזכות במצווה גדולה זו לאין שיעור,

יכול לצלצל ולהעביר את כרטיס האשראי שלו לפלאפון הבא.

054-740-8531. לא חייבים רק הערב, אפשר מהיום,

ואני מקווה שתוך שבוע ימים נסיים עם זה.

מי שיהיו הזוכים הראשונים מתוך 200 אלה שצריכים לזכות במבצע הזה,

יקבלו ממני ברכה במעמד של רבים למילוי משאלות ליבם לטובה.

אז מי שמעוניין יצלצל ל-054-740-8531,

יעביר את הכרטיס אשראי,

ובעזרת השם יקבל ברכה ברבים.

ואני כרגע עובר לשאלות ותשובות של הקהל.

מי שרוצה לשאול, בבקשה.

כן, תן שורה שנייה לבחור בלבן.

תעמוד בבקשה.

האם יש אמת בדיבוק שעכשיו הגיע מברזיל? מה זה בא להורות לנו?

אני לא יודע את הפרטים, רק משמועות.

בכל אופן, הדיבוק הקודם לא היה נכון כלל וכלל.

ובינתיים הבנתי גם שהוא לא יצא אם הוא בכלל נכנס,

ואיני יכול להתייחס למה שאיני יודע בדיוק. במקרה הקודם ידעתי בדיוק מה היה ולא היה כלום.

במקרה שיש דיבוק, מה זה בא להורות לנו?

שום דבר, יש הרבה דיבוקים בהרבה אנשים, יצר הרע דבוק בהם מאוד מאוד,

ולא מצליחים להוציא אותו בנקל.

אז יש כאלה שנכנס בהם גם רוח,

יש כאלה רוח שטות, יש כאלה רוח ממש.

אבל מזה אנחנו לא נבנים ולא מתפעלים.

אנחנו צריכים לעבוד, לסלק את היצר הרע שלנו. ממילא,

אם מכניסים קדושה בתוך הגוף, מגרשים.

כל מרעין בישין שיש,

תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת שם.

הרב, מחילה, זו לא בדיוק שאלה.

אני נשוי מעל אחד עשר שנים ואין לנו פנים, זרע קודש, ואנחנו בצער שאי אפשר לתאר.

אני מוכן בעזרת השם בלי נדר,

מה שהרב יאמר לי, לעשות,

למרות שכן, ממש,

ואם הרב ממש, אני לא יודע לתאר במילים את הצער ואת ה... שלושה דברים.

אחד, שאתה תלמד שעתיים בתענית דיבור כל יום, למרות שאתה לומד.

אבל שעתיים רצופות בתענית דיבור שלושה חודשים רצוף,

כולל שבת וחגים.

אשתך תלמד ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים רצוף,

לא בתענית דיבור, חצי שעה כל יום, שלושה חודשים רצוף, שערי תשובה של רבנו יונה.

ואם אתה יכול לתרום מניה של אלף דולר לזיכוי הרבים באנציקלופדיות, בעשרת תשלומים,

אז יהיה לכם זכות גדולה מאוד, שאם אתם מחזירים את בניו של הקדוש ברוך הוא לאביהם שבשמיים,

ראויים אתם לזכות של בנים.

אם אתה מוכן אני מברך בקול רם? כן. אשריך. מה השם שלך והאימא?

שמואל אמנון.

שמואל אמנון בן. מרים. מרים. ואשתך. מרים מוכתרם.

מרים מוכתרם. ואשתך.

רונית חביבה.

רונית חביבה.

בת עליזה עזיזה.

בת עליזה עזיזה.

לכולם לצעוק אמן חזק מתי שאני מסיים את הברכה.

השם יזכה אתכם

לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

יש לך חתימה בלי עין הרע.

תודה רבה כבודו.

שם ישמור אותך. תהיה בריא. תתמלץ. לא רק את הפרטים. בבקשה.

כן. שאלה פה. הגברת רוצה בצד?

בבקשה.

תרימי את היד.

לעמוד בבקשה.

תודה.

לא יראו?

לא ידעו?

לא ידעו?

כן.

יש לי כמה שאלות.

כן.

שאלה ראשונה,

כתוב שאין אדם חוטא אלא אם כן

נכנסה בו רוח שטות.

ומצד שני כתוב ששוטה אז הוא פטור ממצוות.

כן. זאת אומרת שאם הרוח שטות

לא הייתה נכנסה בו, הוא לא היה חוטא,

ואם הוא כבר חוטא אז הוא פטור. טוב, זה לא מדויק.

שוטה זה אדם שוטה באמת, שהוא אין לו דעת בכלל.

אדם שוטה כזה, חירש,

שוטה וקטן, פטורים מהמצוות. שוטה זה חסר דעת לגמרי.

זה שאדם חוטא כשנכנסת בו רוח שטות,

אז לוי ידוע לך שאדם כל הזמן חושב מחשבות. אין רגע בלי מחשבה.

כן.

אז אם אדם חושב כל הזמן

והמחשבה תפוסה בדברים חיוביים,

בתורה, במצוות או בגמילות חסדים, בדברים חיוביים,

אז אין מקום לאדם להכניס שתי מחשבות ביחד.

כל זמן שיש מחשבה של חוכמה, של תורה, של חסד,

אז אין מקום למחשבה אחרת.

אבל אם אני מפנה

את המחשבה שלי מלחשוב בדברים כאלה,

מתפנית המחשבה למחשבה אחרת, שהיא לא ממין זה.

איזה מחשבה אחרת יכולה להיכנס?

שטות.

אז ממילא כשרוח שטות נכנסת,

אז היא מובילה למעשים שהם לא ראויים.

לכן מי שתפוס כל הזמן במחשבות

טובות חיוביות כמו שתיארתי,

הוא לא מניח למחשבות לא טובות להיכנס.

אז ממילא לא יכול לחתום.

תודה. שאלה. יש לי עוד שאלה. כן.

כתוב

שיש כל מיני מצוות שיש לאדם חלק, הוא בן העולם הבא. כמו שמי ששונה הלכות

כל יום שתי הלכות אז מובטח לו שהוא בן העולם הבא וכל מיני זה. נכון.

ומצד שני יש כל מיני עבירות שאדם עובר שאין לו חלק לעולם הבא. נכון. אז אם אדם עושה חלק מזה וחלק מזה אז מה בסוף מכריע?

אז ככה

אדם שהוא שונה הלכות בכל יום כמו שאומר אליהו הנביא ומקיים אותן

אז הוא בן העולם הבא כי הוא יספיק במשך הלימוד שלו כל פעם שתיים שתיים שתיים שתיים שהוא יקיים את כל התורה כולה.

אבל מצד שני נגיד אם הוא רגיל בלשון הרע

רגיל בלשון הרע

אז כתוב מי שרגיל בלשון הרע אין לו חלק לעולם הבא.

למה?

הוא כמו רוצח

הוא פשוט מפיל חללים בלשונו

וגורם להם נזקים בלתי הפיכים

הוא אומר שפלוני אי אפשר לסמוך עליו זה גזלן וזה גנב הוא גורם שלא יקנו אצלו ושלא יתחתנו והוא אומר שיש לו פגם וזה במולד

הוא מדבר על אנשים מה שהוא רוצה מחסל אנשים בפה שלו

אדם כזה מצד זה אין לו

בשיקול של מה שאדם

מגיע. אם ייפסק שהריבוי של המעשים שגורם לו להפסיד את העולם הבא

מצד שני יש לו זכויות גדולות מאוד

אז יחליטו בשמיים אם לתת לו שכרו בעולם הזה

על מה שהיה צריך לקבל עולם הבא

יכול להיות שכיוון שזה מפסיד גדול יותר ממה שיש לו

אז יתנו לו שכר גדול מאוד בעולם הזה לפרוע לו את כל מה שמגיע לו והוא יפסיד את העולם הבא

או הפוך

מה שהוא עושה שמפסיד עולם הבא

כל זה מדובר שהוא לא עשה תשובה

והזכויות שלו הן גדולות לאין שיעור יצטרכו להעריך בשמיים מה גובר על מה

ותהיה החלטה

אם כן יבואו עליו ייסורים גדולים מהעולם הזה

גדולים מאוד

כנגד זה ומה שגובר עליו שיש לו זכות לחיי העולם הבא הוא יזכה בסופו של דבר לחיי העולם הבא

אבל זה שיקול של שמיים

אנחנו לא יכולים להעריך בדיוק כל דבר ודבר מול מה

אבל בשמיים עושים את ההערכה

כדאי לא להסתבך באלה שכבר הודיעו לנו חכמים שמאבדים מי משוגע

אומרים שאם אדם נושם גז הוא מת אז מי רוצה לפתוח גז

אומרים שמי שנוגע בחשמל הוא מתפחן מי רוצה להתקרב לחשמל

כשיש אזהרות ברורות

לא מתקרבים

ואם כתוב שיש דברים שוודאי מרוויחים ודאי לשם צריך לרוץ

זה הכי קל נתנו לנו כבר ציוני דרך צריך רק להקשיב ולעשות

תודה רבה שנזכה לזה אמן הרב הרב אם תוכל לברך אותי ואת בת דודה שלי לדיווג הגון כן

תהיו מוכנות ללמוד חצי שעה ספר שעה תשובה של הבן אדם שלושה חודשים בבקשה שמותיכן

אליה בת נאורה

אליה בת

ליאורה אליה בת נאורה אליה בת נאורה ונועה בת ניצה אמילי אמילי תזכו לזיווג הגון מהרה

תודה רבה

יש פה בחורצ'יק שורה שנייה רוצה לשאול שאלה בבקשה

כן, שורה שנייה

שלום כבוד הרב. שלום וברכה.

איך אתה יכול להוכיח לי שהתורה היא לא בעצם עוד ספר?

יפה, שאלה מאוד חכמה.

איזה ספר יש לך כנוכחה שהוא לא רק ספר?

לא יודע, כאילו כל הספרים האחרים, כאילו

מה שאנחנו לומדים זה הכל ב...

איפה אני יודע שזה סתם עוד איזה אחד כתב לפני איזה מאה שנים, ועכשיו אנחנו סתם לומדים את זה.

איזה ספר אתה כן מחזיק ממנו שהוא לא רק ספר?

סיפורים אמיתיים, שאנשים מספרים שקרה להם לפני 40 שנה, 20 שנה.

מאיפה אתה יודע שזה קרה? היית נוכח?

יש דברים שמוכיחים את זה. ואיך מוכיחים שכותבים ספר?

נגיד השואה, כאילו נגיד ניצון שואה בא ומספר את הסיפור שלו שקרה לו בשואה.

אז הבן אדם כאילו מספר מה שקרה לו.

נו, אז מה, אני אספר לך עכשיו שהייתי בירח והגעתי וגם אני אכתוב ספר, אז מה?

אבל הם מוכיחים שזה קרה. איך מוכיחים?

הוא מספר את זה?

הוא מספר, זה נקרא סיפור שצריך להאמין.

כלומר יש גם סרטים על זה, יש הכול. סרטים אני עושה גם לבד, לא בעיה לעשות סרט. על כל אחד אני יכול לעשות סרט, וגם מה שלא היה, אני יכול לעשות סרט.

כמו וולט דיסני, אין בעיה לעשות סרט.

כאילו, לא יודע, אני יודע, כאילו, אני חושב שאתה עונה לי את התשובות האלה.

אתה מנסה כאילו להוריד אותי מהשאלה? לא, להוריד אותך. הפוך, להוכיח לך את התשובה. תכף תשמע את התשובה.

אוקיי. נו, אז תמשיך איתי הלאה.

איזה עוד הוכחות יש לך מכריחות אותי להאמין שספר הוא אמיתי?

יש אנשים שמראים לך, נגיד,

נגיד מה שמנגלי עשה בשואה לאנשים שהוציא להם את האיברים.

אז הוא מדבר, הוא מראה לך, יש אנשים שכאילו... מה הוא מראה? שפה הוא חתך אותו?

כן. אולי הוא נחתך לבד במטבח?

נחתך, אבל זה הוכחות, מאיפה אני... זה נקרא הוכחות?

זה סיפור שהוא מספר, ואני צריך להאמין לו, אני לא הייתי. כן? אני הייתי. לא? לא. אז איך אני יכול להאמין שזה לא סתם ספר? כי הרבה אנשים אומרים את זה. כמה אנשים?

מי שניצל. כמה?

אתה שואל אותי מאיפה אני יודע מי ניצלו. כמה ניצלו?

לא יודע.

נגיד, מיליון?

כן, נגיד מיליון. מיליון זה בסדר? אם מיליון אומרים אותו דבר זה בסדר? כן.

אז במעמד הר סיני הוא שלוש מיליון.

אבל אף אחד עד היום חי.

בטח, הבנים שלהם. מה יהיה בדור הבא של השואה?

ועוד דור ועוד דור.

איך נדע שהייתה השואה?

אה, בוסענא.

מה אתה אומר?

צודק.

תהיה בריא? תודה.

תודה רבה. אתה רוצה ציצית אולי?

בכיף. בוא, מותיק, בוא.

ברכה, שהחיינו.

ברכה, ברכה, שהחיינו. ברוך אתה.

תודה, אדוני אלון, שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן. חזק וברוך. הופה.

ואין לנו על מי להישען,

אלא אלא על אבינו אבינו שבשמיים

תן לו שמה שאלה.

כן.

שלום לכבוד הרב.

שלום וברכה.

אין שאלות.

אשתי חולה במחלה.

המצב שלנו מאוד קשה.

כל קבלה שתיתן אני אשמח,

יותר מאשמח מלעשות ולקבל עליי ועל אשתי ועל כולם.

אז מה שהצעתי לראשון שביקש, מקובל עליך?

לא שמעתי את הכל, הייתי פה חלק מהם.

שעתיים ללמוד תורה בתוכנית דיבור אתה,

כל יום ברציפות במשך שלושה חודשים רצוף.

אשתך תלמד

ספר שערי תשובה של רבנו יונה

כל יום חצי שעה, שלושה חודשים רצוף. בשקית יש לך הוראות גם.

אשתך הולכת עם כיסוי ראש

מלא

ולקנות מניה

של אלף דולר למבצע מיליון אנציקלופדיות חינם לחלק

לעם ישראל בחינם

בעשרת השלומים.

בסדר גמור. מוכן.

אשריך, מה שמה של הבריאה?

עדי בת שרה.

עדי בת שרה.

השם ירפא אותה ברפואה שלמה בכל איבריה וגידיה מהרה.

ויעתיק את המחלה ממנה למוח של אחמדינג'אד.

בשורות טובות שיהיה לך.

אני רק רוצה לבשר אתכם בשורה טובה.

אתם זוכרים, לפעמים בהרצאות אני מודיע,

אומרים לי למה לפעמים מפחידים? למה מפחידים? ומה אני אומר?

אני אומר שכשיש אזעקה ויש מלחמה,

אז יש פחד, נכון? יש פחד, עושים אזעקה, עוד יותר פחד. לא מספיק המלחמה,

עוד אזעקה מפחידה, נכון?

ותמיד שאלתי למה לא עושים אזעקה?

לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה לה.

הי, קיבלו את העצה שלי.

קיבלו את העצה שלי.

תשמעו, אני מקריא לכם.

מומחה למוזיקה

התבקש לפתח צליל התרעה

על נפילת טילי אב״ך.

אטום ביולוגי וכימי, לכל טיל יהיה מוזיקה אחרת.

קונצרט של טילים.

מערכות הצופרים ישמיעו אזעקה על פי איום הטילים.

סירנה מיוחדת תופעל עם נפילת טיל בלתי קונבנציונלי,

מומחה למוזיקולוגיה

וצוות פסיכולוגים מחפשים אחר הצליל המתאים

עבור סכנת האב״ך, אטום ביולוגי כימי.

צליל לכל טיל.

שיגור טיל בעל ראש קרב אטומי,

יש לכם הצעה איך הוא יינגן?

בום בורורום, בום בום.

איזה צלילים, מעניין מה יעשו.

וזה פרופסור מאוניברסיטת בר אילן, מומחה למוזיקולוגיה,

יתבקש לפתח צליל להתרעה כזאת,

בהרעיון הוא לגרום לפגיעה קטנה ככל הניתן בשגרת החיים.

אם אין איום בלתי קונבנציונלי,

אין סיבה ליצור בלבול בקרב כלל האוכלוסייה.

זאת מתוך ההנחה כי צליל בקצב מהיר יותר יגרום לציבור לרוץ מהר יותר כדי לתפוס מחסה.

בתוך כך, עד חודשי הקיץ השנה תתקבל אזעקת צבע אדום ישירות למכשיר המרס.

ובפיקוד העורף מתכוונים לעדכן את כל האזרחים על נפילת טילים גם באמצעות מסרונים,

סמ.סים,

שיישלחו למכשירים הניידים בשעת חירום,

וכן על ידי פריצות לשידורי רשתות הרדיו והטלוויזיה,

אתם בפלוויזיה השונות.

אז אתם רואים שזה רציני מלחמה בדרך?

אפילו תהיה מלחמה עם מוזיקה.

אז לכן הדיסקים שחילקתי לכם חשובים מאוד,

כדי שתהיו מוכנים.

ואל תשכחו את ההמנון,

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

שאלה הבאה.

תן למכור שם באמצע,

כן, תעמוד.

כן, שאלתך. רציתי לשאול כבוד הרב באיזה גיל אתה ממליץ, אתה יודע, באיזה גיל להתחתן.

אתה כבר באיחור.

בן כמה אתה?

אני בן 17 עכשיו.

אה, לא, אז אתה מפותח.

בלי עין הרע.

הקדוש ברוך הוא אוהב אותך.

בכל אופן,

עד עוד שנה,

עד עוד שנה הקדוש ברוך הוא לא מקלל אותך.

מ-18 הוא מתחיל להגיד טיפה חצמותיו בקרבו.

מה זה אומר בדיוק? זה אומר שלא כדאי לך להיות מקולל אלא מבורך,

ותחפש כלל העתיד

שתוכל להתחתן עד 18. בעזרת השם יהיה לי שנה הבאה חתונה, הרב?

אם אתה רציני. רציני, כן, רציני. ודאי, למה לא?

למה לא? בעזרת השם. אתה מוכן גם ללמוד בשביל זה?

אה, אני מוכן, כן.

שעתיים תורה כל יום בתענית דיבור, שלושה חודשים רצוף. שעתיים תענית דיבור?

לא.

אתה יכול ללמוד תורה בצעקות.

אה, בצעקות, בסדר. אבל רק תורה.

רק תורה. בסדר. ותענית דיבור לשאר הדברים,

בשעתיים שאתה לומד.

שלושה חודשים רצוף כולל שבת וחגים.

לעשות גם צום?

לא. לא צריך לצום צום.

אם אתה אוכל כל שעתיים...

יש לך ציצית?

ציצית יש. ציצית יש, הנה.

אבל בלי סמל של שופר. לא, בלי סמל.

אני בנימות רגיל. אז בואו ניתן לך עם ספל. בוא.

כבוד.

בבקשה, אשריך.

כך, זכית שמזכה אותך לחופה לפני שמונה עשרה.

לא, זה במידה שלך.

זה במידה שלך, כן.

כן.

שאלה נוספת.

הנה, יש מישהו עם כובע בכתום. תעמוד בבקשה.

תיקון טעות,

טעינו בשם, בירכנו אנשים אחרים.

כנראה מגיע להם.

דניאל ואילת הררי,

הם ומשפחותיהם הרחבה,

יחזרו בתשובה ויינצלו מהמלחמה ויזכו לראות בגאולה שלמה מהרה.

כן. יפה.

כן, שאלתך.

שלום רב.

סליחה, אין לי עברי טוב.

אני מברזיל,

והפעם הראשונה שאני פה לשמוע אותך.

אמא שלי נפטרה חודשיים, שבר.

זה כואז מאוד בלב שלי. כואב.

כואב מאוד, נכון. סליחה.

ובטח שיש לי אמונה ואני עושה קדיש פה בארץ ישראל, ושבועיים אני ואשתי פה וגם שתי הבנות בבית שלנו בירושלים.

זה קצת קשה. היא שמרה תורה ומצוות? היא אימא שלי? כן. בטח. לא דתייה ממש, אבל היא, איך אומרים,

שירה את התהילים, את הכול, והיה באמת ספצל. אתה רוצה לעשות לה זכויות הרבה בשמיים?

כן.

אני תסביר לך, רב.

עוד פעם, יש לי אמונה, אבל...

אני רוצה שיהיה לילוי נשמת לאימא שלי ומקבל לי גם כן ברכה בשבילך זה הכל מה שאני בוגש ממך. אז אמרתי אם אתה רוצה זכויות שיהיה לה לעילוי נשמתה

אם יש לך אפשרות לקחת מניה של אלף דולר בעשרה תשלומים לעילוי נשמתה

הזכויות שיקנו לה הדיסקים האלה ודאי יעלו אותה לגן עדן בזכות זה

אין עילוי נשמה יותר מלהציל יהודים בתשובה

שווה?

מוכן. אני אגיד לה עכשיו

כי יש לי חלומות כל היום

איך היא נראית בחלום?

אני עומד עם אימא שלי כל הזמן

איך היא נראית בחלום? עצובה? שמחה? מחייכת? זה בסדר, זה ככה טוב, אבל זה לא דיאלוג נורמלי. איך אתה רואה אותה? מחייכת?

עצובה? לא, לא, זה בסדר אבל... מה בסדר? אני לא מבין מה בסדר.

לא עצובה.

נראית בסדר. ביזי, ביזי. בטלפון יש מלה בטלפון ואנחנו שמחים אני עם האחות שלי

עם האבא שלי גם כן בחלומות.

בקיצור, אתם לא נפרדתם. אתם ממשיכים לעמוד בקשר.

כן, כן, כן. בסדר.

אז אני אגיד,

המרחם על כל בריאותיו,

הוא ירחם על נפש, רוח ונשמה של המנוחה.

השם של האימא שלי, אסתר בת דבורה.

עם דבורה. אסתר בת דבורה, השם יניחנה בגן עדן בכלל מתי עמו ישראל בזכות הזכויות שלה ובזכות

המניה להציל יהודים בתשובה. אמן. אמן. תודה.

בשורות טובות, והשם ינחם אתכם.

כן, הנה בחורצ'יק שמה,

מאחור.

ערב טוב, הרב. ערב טוב.

איך אתה יכול להסביר לי שאני מתפלל ומבקש דברים? לא כל דבר שאני מבקש, אני מקבל.

קודם כול, אין תפילה שחוזרת ריקם, רק לא כל תפילה עולה מיד.

יש כאלה שלא עולות מיד,

ויש כאלה שעולות אבל ממתינות.

יש נענות לאחר יום, לאחר שבוע, לאחר חודש, לאחר שנה, לאחר ארבעים שנה.

ויש כאלה שנענות אפילו לא בחייך.

זה פועל על הצאצאים.

אבל גם אם היו תפילות שהן לא בדיוק,

אז הן לא עולות למעלה לגמרי. אבל כשבאה תפילה אחת כנה ואמיתית מעומק הלב,

היא מרימה איתה גם את אלה שלא עלו.

אז לפעמים זה תקוע בגלל שהתפילה לא מספיק כמו שצריך.

אבל תפילות עם דמעות, לדוגמה,

תמיד עולות למעלה.

שערי דמעה לא ננעלו.

תודה רבה.

תהיה בריא. יש לך ציצית?

תן לך עם סמל של שופר.

בכבוד.

כן, שאלה נוספת, הנה פה, שורה שנייה, סוודר.

שלום, שלום, כבוד הרב.

שלום, שלום.

רציתי לשאול למה צדיקים אין להם ילדים,

ורשעים שעושים הרבה עבירות ויש להם ילדים.

תראה, צדיקים לא צריכים ילדים, לפי שאלתך אני עונה.

לא לכולם אין, אבל אלה שאין להם לא צריכים ילדים,

כי התולדות שלהם זה המעשים שלהם, והמעשים שלהם הם החשובים.

לכן כתוב, אלה תולדות נוח.

נוח,

איש צדיק היה בדורותיו.

לא אומרים נוח, אלה תולדות נוח, שם חם ויפת.

אומרים, התולדות של נוח זה שהוא היה צדיק,

הוא היה 100%. זה תולדות.

אבל הרשעים,

אם גם לא ייתנו להם תולדות, לא יהיה להם המשך. אז נותנים ילדים, אולי יצא מהם משהו טוב.

תודה רבה רבה. תהיה בריא.

יש לך ציצית, נכון?

אבל בלי סמל, בואו.

בבקשה, בהצלחה.

כן, יש שם בחורצ'יק.

תעמוד, תעמוד.

ערב טוב,

הרב.

ערב טוב.

לא שחס ושלום אני בא להגיד כמה עד זה,

אבל רציתי לשאול מה רע בעולם הזה, כאילו למה צריך מלחמה וגאולה, חס ושלום,

כאילו לא צריכים את זה.

אני סתם שואל, למה שלא נמשיך את החיים ככה?

רגעיל, הכל טוב.

כי יש אנשים שמקלקלים את העולם,

אז העולם צריך להגיע לתיקונו. באמת העולם על הכיף כיפאק. אמנם הוא לא התכלית, הוא רק מעבר.

אבל אם אנשים לא היו מקלקלים את העולם, אז היינו בימות משיח.

אבל יש גם אנשים שמתקנים את העולם.

נכון, אבל הקלקול כרגע הוא יותר מהתיקון,

ולכן צריך, אתה מבין,

להגיע לנקודת הסיום,

לטאטא

או לתעתה, יותר נכון,

את כל אלה שהם לא בסדר,

אם הם לא חוזרים בתשובה,

ואז העולם יישאר מתוקן.

ואז תתחיל התקופה שאתה חולם עליה.

ומה הרגשת, בוא נגיד, אחרי המלחמה ואחרי הכול, מה ההרגשה, כאילו שנרגיש בביאת משיח?

אני יודע שהעולם כמנהגו נוהג והכול... עושר, בעדנים מצויים כעפר,

שלום, אחווה, כן, אבל עדיין ייצר רע והכול?

לא, אין, אין ייצר רע.

אין מוות.

ובלע המוות לנצח.

אנשים יאריכו ימים עד אלף שנה,

כמו בזמן האדם הראשון.

שלווה, נחת,

חיים טובים, אין קנאה, אין תחרות,

אין רכילות,

שלום אמיתי, אהבה, רעות, כל הברכות.

עוד שאלה, אחרי המלחמה שתהיה פה אמרו ששני שלישים ימותו ושליש יישארו.

ומי בטוח בעצמו שישאר חי גילה?

מי שיעסוק בתורה וגמילות חסדים יישאר.

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

ובחסוד השלישי זה נכון.

זה גם נכון, אם הוא אוכל שלוש סעודות בשבת,

גם זה מספיק להינצל.

תודה רבה. תהיה בריא.

בוא, יש לך? בוא עם סמל, בוא עם סמל.

בהצלחה.

מה נעשה?

תקרא לו.

כן.

יש שם ילד נחמד שמצביע.

יעקב, נדרש לכאן.

קרוב.

קרוב.

הרב, סבתא שלי חולה,

היא הייתה חולה בציימר,

אני יודעה מה זה אלצהיימר.

כן. עכשיו היא חולה במחלת השכחה.

זה קשור לזה, כן.

זה נושא שכבר איך אותה.

בשמחה רבה.

אבל זה קשה מאוד לצאת מהמחלה הזאת, לצערנו הרב.

תגיד לי משהו.

מה? אתה לומד בתלמוד תורה, נכון? כן.

אתה מוכן ללמוד חצי שעה לרפואתה?

בכמה זמן? כל יום.

כן.

אתה תעמוד בזה כל יום חצי שעה? נראה לי.

ומה תלמד למשל?

לא יודע.

לא יודע.

לא יודע.

אז בוא אני אציע לך.

אתה מסוגל ללמוד מפרשים על התורה?

כן.

יופי.

אז תלמד פרשת השבוע עם מפרשים על התורה.

בסדר.

מה השם של סבתא?

סוזן שושנה בת אטו.

סוזן שושנה בת אטו.

אטו.

כן. השם ישלח לרפואה שלמה מהרה,

ויעביר את האלצהיימר לאחמדינג'אד. אמן. כן. שישכח מאיפה הוא נולד.

כן.

הנה פה שורה ראשונה.

תעמוד בבקשה.

שלום, כבוד הרב. שלום וברכה. רציתי לשאול למה יש רבנים שמתמקדים שהגאולה תבוא בלי גוג ומגוג,

ויש רבנים שאומרים שיהיה רק גוג ומגוג. למה אפשר להתמקד רק בצד של הרחמים?

קודם כל חייב להיות גוג ומגוג, והסברנו את זה מספר פעמים,

משום שמלחמת גוג ומגוג תהיה על אדמת ישראל כמו שמתואר ביחזקאל ל״ח.

דבר נוסף, המלבי מסביר שגוג ומגוג יהיו שלוש מלחמות גוג ומגוג.

והחפץ חיים אמר שמלחמת העולם הראשונה זו הראשונה.

מלחמת העולם השנייה שתהיה,

אז עוד לא הייתה כשהוא אמר זו תהיה השנייה.

ואחריה הוא אמר תהיה המלחמה השלישית והאחרונה,

גוג ומגוג.

הבנת?

כן. מתי?

בעגלה ובזמן קריב.

כן.

יש לך ציצית?

לא. בבקשה, בוא.

בבקשה.

כן.

שואל הבא שם, הנה בחור צעיר עם עגיל באוזן. תן לו, אתה הולך רחוק? כן.

זה יפה, כיפה סרוגה עם עגיל באוזן. זה נפלא.

כן.

רציתי לשאול, מה כאילו השעמום של אלוהים? מה הקטע שלו שהוא הכניס אותנו לפה?

הבנתי.

אז כיפה סרוגה עגיל ושעמום של אלוקים.

הבנתי.

זאת אומרת, הקדוש ברכו לדעתך משועמם.

הקדוש ברכו לא משועמם.

הוא טוב, הוא מטיב.

וכדי להיטיב, וברב רואים להיטיב להם.

רק מה לעשות שיש אנשים שלא חושבים שהקדוש ברוך הוא רוצה להיטיב להם,

והם משועממים, שואלים שאלות משעממות,

וחושבים שמשעמם לא.

פשוט משעמם להם,

ולכן הם לא יודעים מה לעשות עם עצמם.

אם היו מבינים שהבורא רוצה להיטיב להם והכין להם עולם מפואר, הרי העולם הזה הוא מפואר,

וזה רק ההכנה לעולם הנצחי שהוא לאין ערוך מפואר,

היו מבינים את גודל ההטבה של הקדוש ברוך הוא להיטיב לברואים, שהוא לא חייב להם כלום אפילו.

זאת אומרת, זו הטבה לא משעמום,

אלא מטוב.

טוב השם לכל,

ורחמם על כל מעשיו.

יש לי עוד שאלה. בבקשה. אז איך מגיעים לכל הטוב הזה וכל ה...

אם שומרים את התורה והמצוות, שזו הנוסחה

שהקדוש ברוך הוא הביא,

אם עושים את זה, יש הבטחה לשני עולמות. כבר בעולם הזה תראה את כל הטובות והברכות,

וגם לעולם הבא.

כי אם תקיים את התורה והמצוות במלואן ותראה שבעולם הזה אתה מקבל את כל הטובות כמו שהשם הבטיח, ודאי שאתה תיווכח לראות שבעולם הבא ודאי וודאי שיהיה לך קל וחומר.

ורציתי להגיד, אני הייתי פעם דתי ממש חזק וזה, וכל הטובות האלה,

לא יודע, אני לא הרגשתי אותן. כי לא עשית את הרוב המצוות באמת עד הסוף.

אני, לדוגמה, משתדל לעשות אותן עד הסוף,

ואני רואה את זה בגדול,

בגדול מאוד,

טובות בלי סוף.

בלי סוף.

איך צריך באמת לעשות את זה? פשוט לשמוע מה שכתוב בהלכה ולקיים בשמחה,

כי זה אוצר שאין כדוגמתו. אם אני עושה מצווה קלה ואני זוכה גם בעולם הזה וגם לחיי נצח,

איך אני לא אשמח?

זה יותר מלהרוויח בפיס, בלוטו ובטוטו.

אבל השמחה הזאת זה לא דבר שאתה רואה, שאני רואה את זה פה. אני לא צריך לראות, אני צריך רק לדעת.

אם אני יודע שאני עושה דבר שערכו גדול,

אני עושה אותו בשמחה אפילו שאני לא רואה את השכר מיד.

אתן לך דוגמה.

אני מאמין שאם אתה תראה חס ושלום תאונת דרכים,

ואתה תראה מישהו ששוכב מוטל על הכביש,

אתה לא תחלוף ותעזוב אותו.

אתה תעזור לו, נכון?

ואם צריך להרים אותו אפילו על גבך, אתה תרים אותו, נכון?

ואפילו שתתלכלך מדמו, נכון?

ותבהיל אותו לבית החולים, נכון?

ותמתין עד שתדע מה קרה בגורלו, נכון?

ותחפש לדעת להודיע למשפחתו מה קרה, נכון?

פששש.

ואיפה השכר על זה?

זה הרגשה שאתה עשית למישהו משהו טוב.

תודה. אם עשית למישהו משהו טוב והוא פצוע והוא שוכב והוא מדמם,

למה לא תעשה טוב לעצמך כשאתה עוד לא פצוע ולא מדמם?

ויהיה לך טוב.

כי מעשה טוב הוא טוב.

אבל כמו שאמרתי, אני באמת הייתי ממש דתי והכל... היה פעם ואפשר לחזור.

אבל לא, לא הייתה לי את כל ההדגשה הזאת. לא היה לך טעם, לא הרגשת טעם.

כי לא למדת בשמחה, לא הבנת את הערך של המצווה ולא ראית תכלית למה שאתה עושה. לכן החלטת לשים עגיל.

ומה עגיל עוזר?

אתה גם לא נראה הכי שמח עכשיו.

אז עזבת את התורה,

עברת קצת לצד השני, וגם שם אין הבטחות גדולות. צריך לעבוד קשה בשביל שיהיה לך משהו,

ונראה בכלל מה יצא ממך.

אז מה הרווחת?

הרי בסוף, אם תמשיך בדרך הזאת,

אחרי 120 שנה תיפטר, ולא יהיה בידך כלום.

אבל אם תלך בדרך הקודמת,

גם אם בעולם הזה אתה תעזוב את הכול,

אבל אתה יוצא מפה עם שלל אדיר של תורה ומצוות.

והרי האדם הוא רוחני,

הנשמה שלך היא נצחית,

ואתה לא תמות.

רק הגוף יוטל בעפר.

ומה תעמוד עירום ועירייה לפני הקדוש ברוך הוא ותגיד לו,

טעיתי?

תמיד אני טעה, כאילו,

לא תמיד, מה פתאום?

איך אפשר לא לטעות? כאילו, הוא יודע הכול. אם טועים הוא נתן דרך לחזור בתשובה ולתקן, איפה ראית דבר כזה?

איפה ראית בחוק הישראלי שאם אדם טעה, טעה, טעה, יכול להגיד סליחה, טעיתי, חוזר בתשובה ומרחמים עליו?

איפה ראית דבר כזה?

אין כזה דבר.

אבל השם כן נותן לך, כי הוא טוב.

אבל ללכת, כאילו, את כל זה בהרגשה שבאמת אתה לא, אין לך הרגשה שזה עוזר לך. גם אם אין הרגשה בהתחלה, הרגשה תבוא לאחר מכן. זה יורד. אדם שעובד ביהלומים,

אז הוא עובד עבודה סיזיפית,

אתה מבין? כל הזמן נטש יהלומים,

וכל יהלום מקבל כמה פרוטות ועוד כמה פרוטות. זו עבודה קשה.

הוא מתעסק ביהלומים של אחרים, לא שלו.

אז הכסף לידו כל הזמן,

בעושר מסתובב בין ידיו, אבל לא שלו.

והוא מקבל זה, אבל למה הוא עובד?

כי בסוף גם לא יהיה קצת כסף, ואולי הוא יקנה בסוף יהלום.

איך אפשר לראות את זה שזה יהלום, כאילו?

איך אפשר לא לראות את זה? הרי הנצחיות קיימת,

והגופניות מתבטלת.

אז כל מה שתשקיע בגשמיות תשאיר,

כי ראית שהמתים שלוקחים אותם לבית קברות,

לא מכניסים להם את הדירה והכסף והמכונית לבפנים, נכון?

אבל הנשמה נשארת.

אחרת למה עושים לעילוי נשמת,

ולמה אומרים קדיש,

ולמה יושבים שבעה, ולמה שלושים, ולמה שנה, ולא רק אצלנו בכל העולם?

בגלל הישארות הנפש.

תודה רבה.

אני רוצה להציע לך ציצית עם סמל.

בואו, מתוק.

בואו.

בכאבות.

אפשר לקבל רק תעגיל מתוק? נעשה החלפות.

החלפות. תן לי תעגיל.

ערב טוב, הרב.

ערב טוב. בהמשך לשאלה שבפני כן שאלו אותך איך אתה יכול להוכיח שהתורה כן קיימה.

כן. אבל אתה אמרת שאפשר כל אחד לכתוב ספר,

ואני אומר שזה אמיתי, אז זה אמיתי.

לא, מה פתאום? אני שללתי את זה.

לא, נכון. אז אתה אומר שזה לא נכון.

שזה לא מחייב שזה נכון.

נכון, אבל אנחנו לא מקיימים כל מה שכתוב בספרים.

מי? ומשום מה אנחנו כן מקיימים מה שכתוב בתורה. בטח. אם יש ספר חוקים, חייבים לקיים. תראה, יש ספר חוקים של מדינת ישראל,

וגם אם אתה לא מכיר את הספר, אתה חייב לקיים. אם לא תקיים, תענש.

אבל איך אני רואה את זה כשאתה נענש? אתה לא צריך לראות אפילו את הספר.

אומרים לך שיש חוק? מישהו כתב ספר לפני הרבה זמן, ועכשיו אנחנו אומרים שצריך לקיים את זה.

אני אגיד לך משהו.

אתה מכיר את חגי ישראל?

כן. איזה חגים אתה מכיר?

כל החגים. כל החגים.

פסח לזכר מה?

יציאת מצרים.

מתי, סליחה, שבועות לזכר מה?

שקיבלנו את התורה. יפה מאוד, אתה רואה שאתה יודע? זה מה שאמרו לי, זה שם אני ממש ללמוד אותי כשהייתי קטן. נכון.

שנה שעברה עשינו את החגים האלה?

כן. לפני שנתיים?

כן. שלוש? כן. ארבע? כן. מתי התחילו? לא יודע.

מיציאת מצרים? לא. למה אומרים לי, אני לא יודע את זה. למה עושים זכר ליציאת מצרים אם לא היה? כי אומרים לי, כי כתוב בספר שזה מה שקרה.

הבנתי.

זאת אומרת, בוא נחליט עכשיו

שאנחנו עושים חג חדש,

חג קריעת

יב תל אביב.

בסדר, אז אפשר, ונכתוב את זה בספר, ועוד כמה... ומישהו יחוג את החג הזה? עוד כמה אלפי שנים, זה יכול לקרות. למה עוד כמה? אם יראו שדור קודם אף אחד לא עשה, ואתמול לא עשו, מה פתאום יעשו על דבר שלא היה? אם אנחנו כן נעשה, אז זה יקרה.

עוד פעם.

תוסיף את זה, כתבת מה שאתה רוצה, ואנשים יעשו את זה, לא? לא.

אם אני אכתוב לך בספר, עכשיו,

כל מיני דברים, ואני אצווה בספר שאתה תקיים, אתה תקיים?

יכול להיות, לא יודע.

אם יכול להיות, אז למה אתה לא מקיים את ספר התנ״ך?

מה זאת אומרת, למה אני לא מקיים? אתה אומר שיכול להיות, אז למה אתה לא מקיים?

אני לא מקיים כי אני לא חושב שזה נכון.

אז תחשוב על כל ספר וספר ככה. למה שאנשים כן ישמרו את ספר... נכון, אבל אני לא מקיים כל מה שכתוב בכל ספר. אז שום ספר לא מקיימים. נכון. גם ספר החוקים.

ספר החוקים זה מחייב אותי, אני לא יכול לעשות משהו אחר. גם זה מחייב אותך. אל תשמע. אני יודעת שזה מחייב אותי. אתה יכול לא לשמוע, אין שום דבר.

אתה יכול לא לשמוע.

למה אני צריך כן לשמוע?

אני מסביר.

היות

ויש עדים למתן תורה,

והעדים האלה היו איתם

הבנים,

הנכדים,

הסבים והסבתות,

והסבא רבא והסבתא רבא,

וכולם היו נוכחים מיליונים.

והם

התחילו לחוג את החגים לזכר המאורעות שהם היו נוכחים.

הם היו בעשר המכות,

הם היו ביציאת מצרים,

הם היו בקריעת ים סוף,

הם היו כשירד המן,

הם היו כשהיה סלאב. אבל אני לא יכול להוכיח את כל זה, אני לא יודע שאתה רוצה. אז אני מסביר.

אם הם היו והם העבירו

ושמרו את זה למזכרת

ועשו לזה זכר,

וזה כתוב בספר החוקים,

והם קיבלו את ספר החוקים באותו מעמד,

ובספר החוקים כתוב שהם היו נוכחים.

עיניכם הרואות ולא זר, אוזניכם השומעות ולא אחר,

אם כל זה כתוב והם קיבלו את הספר והמשיכו אותו,

אין ספק שהספר אמיתי.

לא עוד,

אלא שצריכים לקרוא בספר בשני וחמישי בשבת וחגים,

ולהרים את הספר בכל קהילות היהודים ולומר,

וזאת התורה אשר שם משה לפני בני ישראל.

זאת בדיוק אותה תורה.

ואלפי שנים התורה נשמרת במתכונתה בדיוק,

בחגים נחוגים באותם ימים ובאותם זמנים בדיוק,

וכולם יודעים מה החגים אומרים.

בפסח אוכלים מצות, בסוכות יושבים בסוכות,

בשבועות מתן תורה.

כולם יודעים מה עושים בחוגים האלה.

זאת אומרת, זה עבר בצורה רציפה במשך כל הדורות ללא הפסקה.

אז זו עדות מתמשכת.

אין לשום עם בעולם ספר כזה.

והרעיה,

שאומות העולם מחזיקים את הספר הזה כבסיס לדתות שלהן,

כגון הנצרות והאסלאם.

מה אתה רוצה עדות יותר טובה ומתמשכת כזאת?

עוד שאלה.

הבנת אבל? הבנתי, כן. מקובל עליך?

היה מקובל גם לפני כן, רק רציתי להעביר את זה. תודה רבה.

יש לי עוד שאלה.

אם יש אדם שכן רוצה להתמיד, אבל קצת קשה, אתה יודע, הוא אומר, אני כן אלמד תורה כל יום וזה ודברים כאלה,

אבל אחרי זה, כשמגיע הזמן, אין לי כוח הזול, כי אני רוצה ללכת לעשות משהו אחר.

אני אגיד לך, יש סוד במה שאני אומר לאנשים ללמוד שעתיים בתענית דיבור.

אם אתה מצליח להכניע את היצר שלך שעתיים ברציפות ל...

ללמוד תורה, בתענית דיבור,

להיות מחובר עם הקדוש ברוך הוא קבוע שעתיים, לא כל יום באותה שעה דווקא, אבל שעתיים רצופות כל יום,

במשך שלושה חודשים החזקה הזאת תבנה אותך לאין שיעור.

אבל איך אני מביא את עצמי ללמוד שעתיים? החלטה אמיצה או שאתה שווה משהו או שאתה לא שווה כלום. זה קשה עדיין. אם אתה מחליט שאתה שווה משהו,

אז שעתיים אתה תקבל על עצמך.

אם אתה מחליט שאתה לא שווה כלום, אתה לא תצליח לעשות כלום, אף פעם בכלום.

תודה. תהיה בריא.

כן, שאלה נוספת לכתום הבא.

יעקב, שמה, עם הכובע הכתום.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. כן. רציתי לשאול אם אתה בעד הגיוס לצה״ל או ללמוד בישיבה.

אני בעד מה שהתורה אומרת.

התורה אומרת

שתלמוד תורה כנגד כולם,

והתורה אומרת

שהקדוש ברוך הוא יילחם לנו ויעשה לנו את כל העבודה כמו שעשה 3,300 שנה אם נשמור את תורתו.

זה שכבר יש צבא ויש אויבים,

זו מציאות.

השאלה איפה תורמים יותר בצבא או שתורמים יותר בלימוד התורה.

אז אני אפתיע אותך.

הרב קוק אמר שאלה שיושבים ולומדים תורה הם הראשונים בקרב.

אבל יש כאלה שלא בנויים ללמוד הרבה תורה. אני אמרתי שאתה בנוי?

לא. שאלת אותי מה אני מצדד.

אמרתי מה שהתורה אומרת.

ואני אומר מה הרב קוק אומר.

עכשיו אתה שואל אותי מה עם אחד שלא יכול ללמוד.

אני לא מקבל תירוץ כזה שאדם לא יכול ללמוד.

כי אם היו מציעים לך חמשת אלפים דולר על כל חודש לימודים היית לומד.

ובכיף ובשמחה. היית חוסר על הכסף, לא על הלימוד.

אבל היית לומד. אז סימן שמהלימוד אתה לא רואה שיצמח לך משהו.

לכן אתה לא אוהב ללמוד או לא יכול ללמוד כי הראש שלך חושב על משהו אחר.

אז לכן אתה לא לומד. לא בגלל שאתה לא יכול. אתה לא מעוניין.

אבל אם תבין את הערך של זה,

ואפילו ביטור לא עולם הבא,

רק הגנה על עם ישראל,

זה כבר סיבה לפחות, כמו שאומר הרב קוק,

לשבת ולעזור לעם ישראל במלחמה.

אבל אחד שבכלל לא ילמד,

וברור שהוא לא ילמד, לא משנה מאיזה סיבה,

אז החזון איש כבר אומר שאדם כזה ילך לצבא.

למה?

כי אם הוא יתבטא לא ילמד וגם לא ילך לצבא,

יהיה לו דין רודף אחרי אלה שכן לומדים באמת תורה.

כי ידעו שכולם משתמטים מהצבא, לא שהם לומדים, אלא משתמטים.

אז מדין רודף הוא צריך ללכת.

טוב, ויש לי עוד שאלה. אומרים, בשבת צריך ברכות למשיח?

משיח לא בא בשבת. זה מה שרציתי לשאול.

כן, אבל אנחנו מחכים לו. מה, אנחנו צריכים לחכות לו על הרגע?

אנחנו מאמינים שבכל רגע הוא יכול לבוא.

לא רק בשבת. אמרו שגם לא יבוא בראשות. ואם הוא נמצא בהמתנה של שבת, אז מה יש?

לא יודע, אבל אמרו שחכות לו על כל רגע. כל רגע, אז אני אומר לך, בכל רגע אתה צריך להאמין שמשיח יכול לבוא, חוץ מהזמנים,

שהוא יכול לבוא.

מה הבעיה?

טוב, תודה רבה. תהיה בריא. יש לך ציצית עם סמל?

אני אביא לך בוא.

תהיה בריא ובהצלחה.

כן, תן לו לברך, הוא רוצה לברך, שהחיינו.

כך גם כיפלה, כך גם כיפלה יפה.

הפוך.

כן, יופי, חזק וברוך.

כן, אני שומע.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו מכמה ימים הגענו לזמן הזה.

אמן.

תן לגברת שמה שאלה.

תודה רבה.

כן, בבקשה. ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני ככה רציתי לשאול שאלה,

שאלה ולשתף גם באיזושהי הרגשה שלי.

אני עדי בת שרה, שהתפללתם עליה.

ובעלי קיבל על עצמו,

אנחנו בעצם קיבלנו על עצמנו כמה דברים.

ואנחנו, ברוך השם, זוג שמקפיד על קלה וכחמורה ונותנים צדקה,

משתדלים להקפיד בסך הכול.

עכשיו, היה לי קצת קשה שבזמן קשה כל כך הרב מבקש מאיתנו סכום כל כך גדול של כסף.

מאחר שאנחנו מוציאים הרבה כסף עכשיו על טיפולים ועל רפואה,

ובאמת, אנחנו גם משתדלים להקפיד על צדקה.

ומאוד קשה לי שהרב מבקש סכום כה גדול,

גם כשאנחנו זוג צעיר,

וגם

כשקובעים לנו סכום מסוים.

הרי צדקה זה משהו וולונטרי, עוד כמה שאני יודעת.

משהו שאני לא מחליט.

תראי, את לא היית פה בשעה שאני דיברתי,

אז את לא מבינה על מה אני דיברתי.

אבל אני אסביר לך דבר אחד. קודם כל, לא חייבתי, שאלתי אם הוא יכול.

ובעלך אמר שהוא מקבל על עצמו זה אחד.

דבר שני, יש מבצע של מיליון אנציקלופדיות לחלק בעם ישראל,

שהן מחזירות בתשובה,

וזכות התשובה היא גדולה מאוד להחזיר יהודים מכל צדקה אחרת.

כי פדיון שבויים זה הצדקה המעולה ביותר,

וזה רק פדיון של הגופים, גופות.

אבל פדיון הנשמות הוא לאין שיעור,

כמו שאומר הזוהר הקדוש,

וכמו שפוסקת ההלכה בשולחן הארוך.

אז לכן אמרנו שיש מניות כרגע של אלף דולר,

זו המניה.

מי שרוצה עושה, מי שלא רוצה לא עושה.

אבל אני יכול להבטיחך נאמנה,

שזכות המצווה הזאת גדולה מזכות התרופות שתקני בהרבה כסף,

בהרבה מאוד כסף.

אז עדיף להוציא את הכסף

בשביל להציל יהודים שיזכו לחיי העולם הבא,

ובזכות זה מידה כנגד מידה יזכו אותך שגם את תזכי לחיים טובים וארוכים ובריאים.

את לא חייבת,

ואת יכולה לחזור בך אם את רוצה.

אין שום בעיה.

הברכה לא הייתה תלויה בזה,

אלא אני אמרתי, מי שרוצה,

תהיי בריאה.

הנה, יש פה יהודייה,

יש פה יהודייה, כן, תן לה בבקשה את המיקרופון.

יש פה יהודייה, כן, תן לה את המיקרופון.

כן, מה תוריד? אני אשלם בשבילה, לרפואתה.

הנה, יש יהודייה.

שמוכנה לקבל על עצמה את המניה.

אשריכם ישראל, אשריכם ישראל.

כן, תבורכי בכל הברכות ובכל הישועות.

באמת. אז רק ברוך.

כן, הנה שאלה גברת שם, כן, תן לה.

כן, בוא.

בבקשה.

תזכה למצוות.

כן, שאלתך, אם את יכולה לעמוד. תודה.

כן.

גילו לי אמא שלי גם את המחלה הזאת, ורציתי לקחת משהו על עצמי לרפואתה ושתברך אותה. את נשואה? לא.

רווקה.

אז גם את צריכה ברכה.

טוב,

את מוכנה ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה שלושה חודשים רצוף?

כן. כן.

אימא שלך היא דתייה או לא?

היא חוזרת בתשובה.

ממש.

הבנתי.

ואת יכול... מה?

בשלבים. בשלבים.

אבל אין זמן. כשחולים אין זמן להמתין בשלבים,

כי את הרפואה רוצים מהר.

הרבה דברים זה לא מספיק, כי מי שחולה במחלה אין הרבה זמן, צריך מהר.

מה עוד?

שהיא תחזור בתשובה שלמה גמורה.

מה שצריך לעשות על פי ההלכה, שהיא תעשה.

לא להשאיר ולא להניח פרצה ליצר הרע, לקטרג ולומר,

הנה יש לה עוד זמן.

היא לא מבינה את הרמז שנתנו לה משמיים, יש לה עוד זמן.

צריכים לחזור בתשובה.

להבדיל, כשאומרים לאדם חולה במחלה,

צריך להתחיל טיפולים כימותרפיים,

אז הוא לא יכול להגיד לרופא,

לאט-לאט, עד שאני אתרגל.

כי אם לא עושים מהר, זה בעיה.

אז יותר חשוב שבן אדם יקבל על עצמו לחזור בתשובה מהר,

כדי שהקטרוג יסור מעליו.

ואני אשאל אותך עוד שאלה, האם בעדינות,

כמובן, הפעם?

האם את תהיי מוכנה,

או היא,

גם כן להשתתף במבצע המיליון ולקחת עלייך מניה, או היא,

או אתם, או המשפחה? אני אשאל אותה, אני לא יודעת. אין שום בעיה.

מה שמה?

אורלי בת ג'ני.

אורלי בת ג'ני.

בת ג'ני, ג'ני.

אורלי בת ג'ני תזכה, בעזרת השם יתברך,

לרפואה שלמה בכל האיברים והגידים מהרה,

והשם יעתיק את המחלה ממנה לנסטרלה.

כן, כן, שורה ראשונה.

שלום, אברהם. רגע, מאיזה ישיבה אתם?

מאיפה? קול מבשר. קול מבשר. זו ישיבה דתית?

איפה? קול מבשר. ברוך השם, כן.

הרב אומר ש... ישיבת לאט-לאט.

כן, בשלבים.

שמעתי שואהבת לרעך כמוך זה שצריך לאהוב את הקדוש ברוך הוא, והקדוש ברוך הוא אוהב אותנו.

ואיך הקדוש ברוך הוא אוהב אותנו שהוא נותן לנו את גוג ומגוג ועוד כל מיני ניסיונות.

ואהבת לרעך כמוך זה שאנחנו צריכים לאהוב את הקדוש ברוך הוא ואוהב אותנו? מי לימד אותך את זה?

בישיבה לימדו אותי אהבה.

תראה אפשר להגיד את זה בתור מדרש, זה לא המצווה

כתוב רעך ורע אביך זה הכוונה גם לקדוש ברוך הוא אפשר להלביש על זה גם את הרעיון הזה

אבל מכל מקום

זה נכון שגוג ומגוג זה להוכיח לעולם שהשם אוהב אותנו על ידי זה שהוא יציל אותנו

וימגר את האויבים שהכו בעם ישראל במשך אלפי שנים

ובזה תתגלה אהבתו הגדולה לעם ישראל.

תודה רבה כבוד הרב. תהיה בריא.

ציצית עם סמל אתה רוצה, נכון?

גם, וגם מי שברך לחולה.

בבקשה, מה שמו?

הרב מרדכי צמח בן מזל.

הרב מרדכי צמח בן מזל, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה.

בבקשה.

קח גם טיפה.

כן, מי עוד רוצה ציצית מהחבר'ה? מי רוצה ציצית?

מי מהנשים רוצה כיסוי ראש חדש?

חדש. יש כיסוי ראש חדש?

לנשים עם סמל.

יש כיסוי ראש חדש.

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה בהחזרת עם ישראל לשורשיו.

רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד,

לחלוקה חינם למחפשי הדרך ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מילי דמיתיו.