הסיסמא תשובה שלמה

- - - לא מוגה! - - - 

אז אדם שם בטייפ והוא שומע את הבת קול ונהיה לו הרות ואללה הוא צודק אתה יודע מה זה נכון מהיום אני אתחיל אתה יודע מה מיום ראשון אז אם אדם עושה מעשה טוב וואי וואי וואי מה זכרו

אם עשה כמה מעשים טובים וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי מה מגיע לנו ואם הוא עושה כל יום וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו וואו ווא

עושה ככה! לא עושים שום דבר,

וכן על זה הדרך.

מה זה?

נישט צייכל? נישט צייכל?

אין שכל? אין כלום? מה קורה פה?

דיסק מספר

647

אין שכל, אין דאגות

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמם ירוויח.

הערב נתרם על ידי ארגון אור נתן קווינס, ניו יורק.

דואגים לכם מניו יורק שהערב הזה יצא לפועל.

לעילוי נשמת מזל בת מרים נוחתה עדן,

ובשיתוף של חבר מועצת העיר רבי הרצל שאובי.

הערב גם יהיה לרפואת אינס אלצה בת מרים, רפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה.

בפרשת השבוע האחרון למדנו דברים חשובים מאוד,

וחשוב שאנחנו נפנים אותם ונראה מה כוח רחמנותו של הקדוש ברוך הוא.

ויאמר בלעם אל מלאך ה' חטאתי

כי לא ידעתי

ועתה אמרע בעיניך אשובה לי.

מובא בזוהר הקדוש.

אמר רבי יצחק כמה גדולה הרחמנות

של הקדוש ברוך הוא עם בריאותיו,

שאפילו רשע גדול אם הרהר בתשובה,

ולא יכול לעשות תשובה ומת.

לא הספיק, רצה מאוד,

לא הספיק, לא השתלט על עצמו.

מת בלא תשובה.

והוא היה רשע גדול.

אבל הרהר בתשובה,

ומקבל עונש על שהלך בלי תשובה,

ויצטרך להתייסר ולנקות את עצמו במשך הזמן שייקבע ולא ננקוב בזמן.

ולאחר שקיבל את עונשו,

מה קורה?

סיימו

להעניש אותו, לנקות אותו, לצחצח אותו.

מה קורה אחר כך?

מחשבה טובה ההיא,

שהוא חשב לעשות תשובה,

עולה לפני המלך עליון,

ואינה סרה משם,

עד שהקדוש ברוך הוא מתקן לאותו רשע מקום

במדורת שאול.

ואז מחשבה היא יורדת מלפני הקדוש ברוך הוא,

ומשברת את כל חומות מדורי גיהינום,

ויש שם שבעה מדורים,

ומגעת למקום שזה הרשע נמצא שם,

מנקשת בו,

ונתעורר לו רצון ההוא כמקדם.

ואז יש לו התעוררות של אותו הרהור תשובה שהיה לו בחייו,

ואז מצפצפת הנשמה הזו לעלות מתוך שאול,

ואין מחשבה טובה נאבדת מלפני המלך הקדוש,

ולפיכך

זכאי הוא מי שמהרהר מחשבות טובות אל ריבונו,

שאף על פי שאינו יכול לעשותן,

מעלה עליו הקדוש ברוך הוא כאילו עשה.

זה דבר מדהים ביותר.

אדם יכול לחטוא כל ימי חייו,

ולא עשה תשובה, ונפטר בלא תשובה, אבל היה לו פעם בחייו הרהור תשובה,

בזכות הרהור התשובה הזו סופו לעלות מגיהנו.

זאת אומרת, הוא יצטרך להתנקות

ולהיענש על הכול,

אבל בסוף יש לו תקווה, הוא יכול לעלות משם.

הרהור.

כשהיה בר מצווה לארגון שופר,

נתתי דרשה שמה על הרהור.

מה כוחו של הרהור?

וזה היה הבסיס לדברים.

יש משנה שאומרת

שבכל יום יוצאת בת קול מהר חורב,

ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של התורה,

שכל מי שאינו לומד תורה נקרא נזוף.

הקדוש ברוך הוא נתן תורה לעם ישראל, להנחיל להם בעולם הזה,

ולתת להם את העולם הבא.

והתקין שי עולמות לכל צדיק וצדיק.

והאדם יש לו הרבה הרבה שכר לקבל

אם הוא שומר את התורה.

ואם הוא לא לומד תורה

הוא נקרא נזוף.

ובת קול

בכל יום יוצאת

ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של התורה.

נשאלת השאלה

מה מועילה הבת קול אם אף אחד לא שומע?

מישהו מכם שמע היום את הבת קול?

שמעתם היום בת קול?

אין אחד פה שלא שמע בת קול.

מה זה הבת קול?

אומר הבעל שם טוב,

זכר צדיק וקדוש ברוך הוא, הבת קול זה הרהורי התשובה שיש לכל יהודי בכל יום.

ואין

יהודי שאין לו הרהורי תשובה כל יום.

ממה נובעים הרהורי התשובה? מכל מיני סיבות. לדוגמה, אחד ראה מודעה

שרב פלוני מגיע לעיר ואומר, אה,

אני רוצה ללכת.

מה זה?

הרהור.

אז כולכם הגעתם לפה בעקבות המודעות והידיעות, נכון?

אז הבת קול, שמעתם.

אחרת איך הגעתם?

אדם אומר, או, זו סיבה אולי נתחזק, אולי נקבל תשובות, אולי, אולי,

כל מיני דברים של אוליים כאלה.

זה הרהורים.

אחד רואה יהודי יוצא מבית הכנסת עם טלית ותפילין,

ואומר, אה,

הלוואי והייתי יכול לקום מוקדם גם כן ולצאת לתפילה כמו שהוא הולך.

זה הרהור.

אדם ראה שמישהו חס ושלום נפטר,

והוא אומר, מה סופו של בן אדם היה, החיים עוברים ואני לא שם לב וכולי. זה הרהור.

הרבה סיטואציות יש להרהורים האלה, שאדם מתעורר

ושואף ורוצה להגיע למשהו.

אבל יש גם כאלה שהם רשעים גמורים גמורים גמורים,

שיש להם חלב על כסלם,

והם כבר לא מרגישים שום הרהור. הפוך, הם רואים דברים של יהדות,

זה עוד מעורר בהם זלזול, ויש כאלה אפילו שאט נפש.

אין הרבה,

אבל יש.

מה עשה הקב'-ברוך-הוא? עשה חסד עם הדור הזה.

איך מגיעים גם ליהודים כאלה? הרבה אנשים שואלים, איך מגיעים ליהודים כאלה? יהודים כאלה לא רוצים לשמוע, לא רוצים לראות, לא רוצים כלום.

מה עשה הקב'-ברוך-הוא?

השתבח והתעלה שמו,

אל רחום וחנון,

הוריד את הבת-קול,

לעולם

לאלה שלא שומעים, הבוטקול ממשיכה מהחורר,

אבל הגשים אותה, הפך אותה לגשם.

מה זה גשם?

קלטת.

קלטת טייפ.

זה היה התחלה.

קלטת טייפ

זה בת קול.

זה לא הקול.

קלטת קול זה הבת של הקול.

וקלטת.

גימטריה,

בת קול.

אז אדם שם בטייפ

והוא שומע את הבת קול ונהיה לו הרהור.

וואלה, הוא צודק.

אתה יודע מה?

זה נכון.

מהיום אני אתחיל.

אתה יודע מה? מיום ראשון.

זה בת קול.

היום זה קצת יותר משוכלל. זאת אומרת, זה עבר לווידאו,

סי-די, דיווידי, דיסק-און-קי,

mp3, mp4,

ג'יגות, גיגות,

מה לא.

אבל הבת קול מגיעה.

הבת קול מגיעה

והיא יוצרת הרהורים.

ושום הרהור לא נאבד.

וקול הרהור נשמר.

ושמענו את הזוהר הקדוש, מה קורה עם ההרהור.

כשנגמר עונשו,

עולה אותו הרהור ומחשבה טובה, ממתינים אצל הקדוש ברוך הוא עד שמתקינים לו מדורה במדור.

בשאול,

אותה מחשבה יורדת לאותו רשע,

מנקשת בו,

ואז נשמתו מתעוררת והוא מצפצף לעלות למעלה.

ורחמיו על כל מעשיו.

אז לא לזלזל בשום הרהור.

אז אם בן אדם זוכה לעשות הרהור ליהודי,

אתם יודעים למה זה דומה?

אם לדוגמה,

אחד מבני המשפחה שלכם,

חס ושלום,

היה במצב קשה.

היה במצב קשה. הוא היה

בשבי.

והיו אומרים לו,

תשמע, בשביל לשחרר את הילד שלך

לא צריך 200 מחבלים ועוד 400 ועוד 300 ועוד כמה חיים ועוד כמה קונטרים ועוד זה.

אלא היו אומרים לו,

אתה צריך לשלם 100,000 דולר.

מה אתם חושבים,

אם אדם שצריך לשחרר בן משפחה ששבוי ב-100,000 דולר,

הוא ימצא את הכסף?

ימצא או לא ימצא כסף?

ימצא. ואם אין לו כסף, מה יעשה?

יאסוף, לא?

יקבץ נדבות, ימכור דירה, ימכור אוטו, אבל ישחרר אותו, לא?

בפרט אם זה בן או אבא, לא?

ודאי.

הוא מרים טלפון לשאול כמה עולה השחרור,

אומרים לו שקל.

בטח הוא ישלם לו.

מה עושה חכם?

שואל כמה יהודים יש שם בשבי?

אומרים לו 700 יהודים בשבי.

הוא אומר קח 700 שקל, שחרר את כולם.

נכון או לא?

אם אפשר בשקל

לשחרר יהודים מהשבי, לשחרר יהודים מהגיהינום,

משאול תחתית ולהעלות אותו לגן עדן, שווה שקל או לא שווה שקל?

שווה שקל. שווה שקל, נכון?

תזכרו את זה, ששווה שקל.

תזכרו ששווה שקל.

אתם קיבלתם פה אלפים של קלטות וידאו היום חינם, נכון?

אפילו לא שקל.

למה?

כי אני רוצה לזכות לשחרר את כולם מגיהינום.

שווה או לא שווה?

שווה.

רק אתם לפחות תחלקו.

לא תשאירו אצלכם הכל, תראו וזהו.

תעשו ספרייה.

תעבירו לאחרים שיזכו, כמה שיותר יהודים נציל.

הכל הזכויות שלנו.

אז זאת אומרת,

כל בן אדם צריך לחשוב איך הוא יוצר לפחות הרהור ביהודי.

כל מילה טובה שאתה אומר, כל עזרה, כל חסד שאתה עושה עם יהודי, יוצר אצלו הרהורים.

וההרהורים הטובים האלה לא הולכים לאיבוד, אפילו אם הוא לא עשה מעשה.

אז לא לזלזל בזה שהאדם אפילו הרהר,

כי זה דבר גדול.

עכשיו בואו נראה

מה היה בפרשה ונסכם את הדברים.

לבלעם הרשע היו רגעים טובים עם מחשבות טובות,

אבל הבעיה שלו שהם לא היו מתקיימים.

זאת אומרת, מהרהר והופ!

נגנז,

נעלם.

היה מתעורר אבל עולה ויורד.

והיה אומר,

רם הייתי והורידני בלק.

מן הרמים הייתי והורידני לבאר שחת.

עם רם שלמעלן הייתי והורידני בלק מכבודי.

הייתי רם עם הקדוש ברוך הוא.

היה נביא לגויים.

בלעם נזקק לרוח הקודש ובסוף חזר להיות קוסם.

כמו שנאמר, ואת בלעם בן בעור הקוסם הרגו בחרב.

לפיכך הוא צווח רם הייתי והורידני בלק.

בלעם אומר לבלק

הושווינו שנינו להיות כפויי טובה.

זה היה אחד מהרגעים שנצנצה בו

מחשבה טובה.

אז הוא אומר לבלק, בלק שכר אותו לקלל את ישראל.

להשמיד את עם ישראל.

שכר אותו.

אז מה הוא אומר לו?

אומר לו, שנינו שווים

ושנינו כפויי טובה.

אמר לו, אילולא אברהם אביהם לא היה בלק.

אתה, איך אתה חי בלק?

אם לא אברהם אביהם של ישראל,

כשאתה מבקש לקלל את הבנים שלו,

אם לא הוא, אתה לא היית קיים בכלל.

למה?

שנאמר, ויהי בשחט אלוהים

ויזכור אלוהים את לוט.

לוט

ניצל על ידי אברהם אבינו.

ומי נולד

מלוט?

מואב.

ומי יצא ממואב?

בלק.

אז מי זה בלק?

בלק זה צאצא של לוט

שחי בזכות שאברהם אביהם של ישראל הציל אותו.

אז היה צריך להכיר להם טובה.

והוא היה כפוי טובה ורצה לחסל את העם הזה.

ממשיך בלעם ואומר,

ואילולא יעקב לא הייתי אני בעולם.

תראו איזה מחשבה הייתה לא טובה, הרהור טוב.

אם לא יעקב אביהם של ישראל אני לא הייתי גם כן בעולם, אומר בלעם.

למה?

שלא ראה לבן בנים

אלא בזכות יעקב אבינו.

בתחילה כתוב ורחל באה

עם הצאן.

ואילו היה לו בנים, איך ביתו הייתה רואה?

אלא לא היה לו בנים. לכן הבת

הלכה לרעות את הצאן.

אבל משהלך יעקב לשם

נתנו לו בנים ללבן.

וישמע את דברי בני לבן.

שומעים אחר כך שנהיה בנים ללבן.

אז לבן הוליד את בלעם,

ובלעם בא מלבן.

בזכות מי? יעקב אבינו.

אז הוא אומר לבלג,

שנינו כפויי טובה. אתה באת מאברהם ואני באתי מיעקב,

ושנינו חושבים איך לקלל אותם ולהרוג אותם.

היה לו מחשבה טובה.

אבל הוא נשאר איתה.

הוא לא נשאר איתה.

זה היה רגע של הודעה על האמת.

היה לו עוד רגע.

הוא אמר למלאך,

חטאתי כי לא ידעתי, כי אתה ניצב לקראתי.

בלעם גם מודה ואומר, הדבר אשר ישים אלוקים בפי אותו אשמור לדבר.

בלעם משבח את ישראל, מה טוב הוא אוהליך יעקב, משכנותיך ישראל.

כל הפרשה מלאה שבחים על עם ישראל,

וכרגע הוא מתהפך וזומם רעה על עם ישראל.

עד שלבסוף כתוב ויקום בלעם וילך וישוב למקומו,

וגם בלק הלך לדרכו.

בעל הטורים אומר שלא אמר אצל בלעם הלך לדרכו,

אלא וישוב למקומו,

שנטרד מדרכו וירד לגיהנום,

כיוון שאין לרשעים שליטה על עצמם, איבד את עולמו.

על הפסוק תמות נפשי מות ישרים,

כך ביקש בלעם.

הוא לא רוצה לחיות כמו אברהם, יצחק יעקב, שנקראו ישרים.

אתה מזיז כל פעם את המראה, חבר?

חבר, אתה כל פעם מזיז את המראה, ולא טוב.

כן, יופי.

תודה.

כן,

תתקדם טיפה, עשר סנטים, הכל יהיה בסדר.

תודה.

עכשיו,

תמות נפשי מות ישרים, כותב אור החיים הקדוש.

ראיתי רשעים שאמרו לי בפירוש,

כי אם היו יודעים שיחזרו בתשובה ותכף ימותו,

היו עושים תשובה.

תראו איזה רשעים של פעם, איך היו,

איזה מדרגה הייתה להם.

רשעים גמורים, אומר אור החיים הקדוש, ראיתי, שאמרו לי בפירוש.

אם אני חוזר בתשובה ומת עכשיו, אני מוכן.

למה?

כי אם אני לא מת עכשיו, אני לא אחזיק מעמד.

אז הם היו מוכנים לשוב בתשובה ולמות מיד, אבל בתנאי.

שמעתם דבר כזה?

אין להם כוח להחזיק מעמד.

זה מה שאמר בלעם, תמות נפשי מות ישרים,

דהיינו שיהרגוהו.

כי אם לא, אחרי הרהור טוב, הוא חוזר בחזרה לסורו.

ועוד מוסיף אור החיים הקדוש.

מצינו בדברי קבלה,

חכמי הקבלה אומרים כי נפשו של בלעם

באה בחמורו של רבי פנחס בן יאיר.

אתם זוכרים את החמור המפורסם של רבי פנחס בן יאיר,

שהיה אוכל רק מעוסר?

מי היה בפנים?

בלעם הרשע.

וזה היה אחרי הרבה גלגולים שעבר בלעם.

הוא בא לחמורו של רבי פנחס ומשם עלה למקומו הראשון.

שמעתם דבר כזה?

יש צ'אנס גם לרשע גמור כזה כמו בלעם לצאת ולחזור למקומו הראשון.

בלעם אמר אל המלאך,

חטאתי.

למה הוא אמר?

כי הוא היה רשע ערום.

חכם היה הרשע הזה, בלעם.

הוא היה יודע שבפני הפורענות לא עומדת אלא תשובה.

אז לכן, דבר ראשון, הוא אמר, חטאתי.

חטאתי זה תשובה.

מודה ועוזב ירוחם, לא שדרות.

מודה ועוזב ירוחם.

אז מי שמודה,

מרחמים עליו.

מה הוא אמר ישר? חטאתי.

מה זה? פטנט.

למנוע מעצמו את הפורענות.

זאת אומרת, מי שאומר, חטאתי

והמלאך רוצה לפגוע בו, אין לו רשות.

כך מובא במדרש רבה.

ואומר בעל שפתי צדיק,

כי האמירה של בלעם שאמר, חטאתי, לא הייתה שלמה.

כי הוא רצה שהמלאך לא ייגע בו.

אבל מכל מקום נכתבה בתורה גם אמירה זו שלא הייתה שלמה,

ונכתב פסוק שלם

שהוא אמר, חטאתי.

שגם אמירה והרהור טוב.

אפילו על רגע חד וקל אינו הולך לאיבוד.

הניצוץ הזה נשאר דולק,

אבל הרגע הטוב הזה נעלם וחוזר רק לאחר כמה גלגולים.

אתם רואים מה זה הרהור טוב?

אל תזלזלו בהרהורים.

ולפני שתלכו לישון אני אגיד לכם עוד משהו,

מה תוכלו לעשות למחר עם הרהורים.

אמרו זיכרונם לברכה.

שלושה מוחלים להם עוונותיהם.

הראשון זה גר,

מי שמתגייר מוחלים לו על כל עוונותיו.

העולה לגדולה,

אדם שעולה לגדולה מוחלים לו על עוונותיו.

והנושא אישה,

מי שנושא אישה

מוחלים לו על עוונותיו.

מה המקור למחילת העוונות למי שנושא אישה?

לא תאמינו.

מאיפה לומדים?

מעשיו הרשע.

עשיו הרשע שנשא אישה,

מחלו לו על עוונותיו.

שנאמר, וייקח את מחלת בת ישמעאל.

הוא התחתן עמי

עם מחלת בת ישמעאל.

וכי מחלת שמה?

והלא בוסמת שמה.

קראו לה בוסמת, לא מחלת.

אלא שנמחלו לו כל עוונותיו.

וקשה,

וכי בשביל שהוא נשא אישה אז מחלו לו על כל העוונות.

אלא אמרו חכמים, זיכרונם לברכה, על עשיו שנתן דעתו להתגייר.

הייתה לו מחשבה להתגייר.

מה זה להתגייר?

לפרוש מעבודה זרה,

לקבל עליו שבע מצוות בני נוח,

זה נקרא להתגייר.

ובעבור ההרעור ההוא של תשובה שהתנוצץ בליבו,

נשא חן בעיני המקום ונמחלו לו כל עוונותיו.

אם כן, לא לחינם נמחלו לו לעשיו העוונות

בשעה שלקח אישה.

שכר הזה של מחילה השיג כי בשמיים מעריכים הרהור טוב,

אפילו דק ורגעי.

איפה כתוב את הדבר הזה?

בבראשית רבה במדרש בתולדות ס״ג.

והנה עוד דבר,

אחרי שמשך שמואל את שאול בפרוש.

נתן לו סימנים שאחרי שהתעמתו

ידע כי המלוכה שלו בידו

והאלוהים עמו.

ואחרי שתבוא אל גבעת האלוהים

ופגעת חבל נביאים יורדים מהבמה

ולפניהם נבל וטוף וחליל וכינור והמה מתנבאים.

זה היה הסימן שהוא נתן לו.

נשאלת השאלה מי היו אלה בני הנביאים?

הלוא ידוע שבאותו זמן לא הייתה נבואה נפוצה.

אלה היו תלמידיו של שמואל הנביא שהיום חנך אותם והם היו עולים שם להתבודד ולהתנבא.

אבל אברבנאל שואל

איך היו חבל נביאים, קבוצה של נביאים?

והלוא הכתוב אומר ודבר השם היה יקר בימים ההם.

אלא זה היה לפני שהיה שמואל.

אבל אחרי ששרתה הנבואה על שמואל הנביא נתמלאה הארץ אורה.

זה תירוץ אחד.

ותירוץ שני יש מדרש שאומר כך

חבל הנביאים זה אותם

ילדים שנולדו לפני שמואל,

לפני שנולד שמואל הנביא,

כאשר יצאה בת קול שהוא עתיד להיוולד.

בכך מובא בילקוט שמעוני שמואל,

א', ע', ח'.

אמר רבי ירמיה בשם רבי שמואל בר רב יצחק

בכל יום בת קול יוצאת ומפוצצת בכל העולם כולו ואומרת

עתיד צדיק אחד לעמוד ושמו שמואל.

וכל אישה

שהייתה יולדת בן

הייתה מוציאה שמו שמואל.

מכיוון שהיו רואים את מעשיו,

היו אומרים אין זה שמואל.

מכיוון שנולד שמואל בן חנה ורואים מעשיו,

אמרו כמדומין אנו שזהו.

הייתה יוצאת בת קול בכל יום

ומפוצצת ואומרת שעתיד להיוולד צדיק גדול בעולם ששמו שמואל. מה עשו כל הנשים?

החליטו לקרוא לכל ילד שנולד להם שמואל.

בקיצור, הייתה כמות גדולה מאוד של ילדים שנולדו שמואל, שמואל, שמואל,

שכל אחד רצתה שהבן שלה יהיה הצדיק הזה.

אבל כשראו אותם,

ראו, זה לא שמואל, מזה לא יכול לצאת שמואל.

גם במעלליו התנכר נער.

כבר רואים הנערות, מה תופס לו את הראש.

אבל כשנולד שמואל,

הבן של חנה,

אמרו כמדומי לנו שזה שמואל.

אתם יודעים ששמואל הנביא, כשהיה בן שנתיים,

כבר הורה הלכה בפני ריבו עלי,

ועלי רצה להרוג אותו בגלל שהורה הלכה בפניו. בגיל שנתיים

הוא כבר ידע הלכות

וכבר הורה הורה.

אתם שומעים דבר כזה?

ושמואל הנביא

בסוף נולד.

אבל אותן נשים שהרהרו,

האם ההרהורים שלהם הלכו לטמיון?

ההרהורים לא הלכו לטמיון.

כל אישה שנחשפה לבן צדיק בשם שמואל,

אפילו שלא התקיים בה,

לא נאבד, והערגה עשתה פרי ונדבק בבנים האלה משהו.

אפילו אצלם נקרא, נקרא, נקרא בכף

מידה נבואית משהו.

והם היו אותם החבל נביאים שהיו תלמידיו של שמואל.

וכולם נולדו בשם שמואל ושרתה עליהם נבואה.

אבל אם לא הועיל כל ההרהור להפוך אותם למה שהאימא רצתה,

חצי זה עשה.

והם זכו לקבל נבואה.

לכן חשוב,

הרהורים של אימא טובים על הילדים.

הרהורים שיהיו צדיקים, השקעה.

כל דבר שחושבים לטובה, ההורים שחושבים.

יש הורים מסכנים, חושבים שהילד יהיה שחקן כדורגל, שיהיה עורך דין,

שיהיה, אני יודע, די-ג'יי,

שיהיה, אני לא יודע מה, מוכר פלאפל.

כל מיני מחשבות.

אבל ההורים שחושבים באמת על עתיד הילדים,

ואפילו אם לא מגיעים לזה,

אבל מהרהרים את ההרהורים האלה,

אין דבר כזה שזה לא נושא פרי.

אין דבר כזה.

שום דבר לא נעלם, והגמול יבוא.

עכשיו תשמעו מה אומר אחידה,

זכר צדיק וקדוש לברכה.

כשהייתי נער, הוא אומר,

שמעתי מהרב המובהק, כבוד מורנו הרב רבי מזרחי,

בעל הספר פרי הארץ,

שפירש את הפסוק

משה ואהרון בכהניו

ושמואל בקוראי שמו.

אתם מכירים את הפסוק הזה?

משה ואהרון בכהניו ושמואל בקוראי שמו.

הוא פירש כך מה שאמרו חכמים.

כל אותם שנקראו שמואל

בעבור הבת-קול,

שהאימהות קראו להם שמואל בגלל הבת-קול.

הגם שהיא לא כיוונה הבת-קול על שמואל האלה,

אלא על שמואל בן חנה.

כולם הפכו להיות חבל הנביאים שנתנבאו בזמן שמואל,

וזה מה שכתוב בפסוק, ושמואל בקוראי שמו.

אלה שקראו את השמות של הילדים שלהם,

שמואל.

במה שהם נקראו שמואל בעבור הבת-קול,

הועיל להם להיות נביאים.

וזה מה שכתוב בסוף. מה כתוב?

משה ואהרון בכהניו,

ושמואל,

איזה שמואל?

אלה שנקראו על שמו, ושמואל בקוראי שמו,

כן?

קוראים

אל השם,

והוא יענם.

כל השמואליקים האלה,

כל השמואל שנקראו על שמו,

היו קוראים אל השם, והשם היה עונה להם

בזכות ההרהור של האימא.

עכשיו, לפני שאתם הולכים לישון,

הנה מתנה,

מתנה גדולה.

כל מי שישן על מיטתו בלילה וחושב בליבו,

למחר אני משכים ואעשה עם פלונית טובה,

זהו.

מחר אני אעשה חסד עם אשתי,

אני אעזור לה כך וכך.

מחר אני אעזור לחברי ואני אעשה לו כך וכך.

מחשבה טובה אחת, לפני שאתה הולך לישון.

מה תעשה מחר טובה עם מי?

מחשבה אחת טובה כזאת,

מה שכרו עתיד לשמוח עם צדיקים בגן עדן?

כך מובא במדרש בילקוט משלי יב.

עד כדי כך חשובה מחשבה אחת והרהור טוב שמתקבל בשמיים,

בערכה ובנשיאת חן ומצרפים אותו לשמוח עם הצדיקים בגן עדן.

שווה היה ללמוד את זה הערב?

שווה.

עכשיו תעריכו כל מחשבה.

מי שמבזבז את המחשבות

וחושב מחשבות לא טובות,

וואי וואי וואי איזה הפסד, איזה, חוץ מהעבירה.

במקום לייצר מחשבות טובות,

שבסוף אפשר שגם יתגשמו בגלל שהוא הרהר והכוונה שלו הייתה טובה,

הוא עלול להפסיד.

עכשיו אם אדם עושה

מעשה

זה הרבה יותר מהרהור, כי זה כבר מעשה בפועל הוא עשה.

אז אם אדם עושה מעשה טוב, וואי וואי וואי מה שכרו?

ואם עשה כמה מעשים טובים,

וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי וואי, מה מגיע לו?

ואם הוא עושה כל יום, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, וואו, ו

וואי וואי וואי וואי וואי וואי.

עכשיו תראו איזה מעשה טוב אני עושה פה הערב.

אני נמצא פה ויושבים פה מאות אנשים ומקשיבים,

ועוד אלפים רואים אותנו באינטרנט עכשיו בשידור חי,

ומחר,

או אפילו כשתגיעו הביתה, לפני שאתם חושבים מחשבה טובה על מישהו מחר,

תוכלו לראות שידור חוזר באינטרנט שופר נקודה נט ותראו את

עצמכם מחייכים עכשיו כן תיקחו תיקחו קחו

קחו קחו קחו אותם ככה שיראו את עצמם מבסוטים כן ואחרי זה זה הופך להיות cd וdvd וזה מופץ בכל העולם ואיזה זיכוי הרבים יש מזה וכמה הרהורים זה עושה וכמה מעשים וכמה זכויות

לאין שיעור וכל זה מגיע למי?

שעשה את ההרצאה הערב מקווינס, ארגון אור נתן קווינס, ניו יורק.

אבל זה לא רק הוא, זה לא רק הוא, זה גם כל המסייעים וכל אלה שבאו כולם שותפים.

היה שווה לבוא היום. למה? אתם נותנים שכר כולכם כנגד כולכם.

וזה שכר גדול ואדיר.

זה גם אני.

כן ובפרט נהרי שבמסירות נפש בא לכאן וכל פעם הוא מתרעם אבל בסופו של דבר הוא מגיע ומגיע לו יישר כוח.

מגיע לו יישר כוח.

מי אתה?

אתה העוזר שלו?

הבנתי הנה יש לו כבר מחליף אני רואה כן.

ונתן ורענן והחבר'ה החדשים אשריהם אשריהם חלקם

מחיאות כוח.) זה עוד מעט נהיה כמו להקה אנחנו מודים למתופף מודים לכן כל הכבוד.

מכל מקום הנקודה היא ברורה זכויות אפשר לייצר לאין סוף ואין שיעור.

עכשיו לפני שאני אומר לכם מה יהיה

מה יהיה

במצב הזה מול חמאס וחזבאללה

גם איראן ונסראללה ובן לאדן ואבו עמאר ופלסטין וכל השאר.

אז לפני כן, אתם זוכרים את השקל שאמרתי? שקל?

זוכרים שקל, נכון?

מה אמרנו ששקל?

אפשר לשחרר שבויים, נכון?

ואם בשבוי אפשר בשקל,

אז אפשר להציל מגיהינום לגן עדן בשקל, אמרנו,

נכון?

הנה, תקשיבו.

אם יהודי תורם שקל וחצי,

עוד חצי, לא נורא,

שקל וחצי ביום יוצא חמישים שקלים בחודש,

עשרים חודש זה אלף שקל, עשרים חודש, שנה ושמונה חודשים,

אבל מה הוא זוכה?

מהDVD שמחולקים ליהודים בשביל שיזכו לשוב בתשובה.

ואם לא הצליחו לשוב בתשובה,

ואין דבר כזה,

אז הרהורים ודאי היה לכולם.

כמה שישמעו ויראו ויצפו,

ככה הצלת יהודים מגיהינום.

שווה בשקל וחצי ליום?

שווה או לא?

תן להם מוזיקה, מי שרוצה למלא הוראת קבע,

ירים את היד, יתנו לו, וגם יקבל ברכה חזקה,

שם בשם האימא ובעזרת השם.

שיר.

לא זה, לא זה, לא זה.

את זה תשאיר.

לא, עכשיו תשים להם מוזיקה קצבית, כי עד שחותמים צריך שזה ילך בסיבוב.

כן.

יום קשה היה לישראל היום.

עסקת השבויים

גילתה את התבוסתנות של מדינת ישראל מול החיזבאללה

ומול האויבים האכזריים,

חוסר תבונה בניהול העסקה.

אבל אני רואה בזה

מידה כנגד מידה.

מול השחצנות הישראלית במשך שנים רבות

עומדים אנשים קטנים כמו נסראללה

ואחרים ובשחצנות ובגאווה,

תוך זלזול מחפיר

בעם היהודי היושב בארץ ישראל ובכלל,

בממשלה הקיקיונית הזאת,

מלאת השחיתות.

עשו את ההצגה של החיים שלהם היום

ועל הדם

של אותם נרצחים,

שעד לרגע האחרון מדינת ישראל לא ידעה אפילו אם הם

הרוגים או לא הרוגים.

לא יאומן כי יסופר.

איך קומץ של אנשים יכולים לגרור באף מדינה שלמה לעיני כל העולם כולו

ולצאת מנצחים פיזית ומנטלית

ולהשפיל אותנו עד עפר.

המחיר ששילמה ישראל

הוא מחיר גדול וכבד.

אומנם אין מחיר ליהודי,

אבל בהלכה כתוב

שהם משלמים על שבוי יותר מדמיו.

למה?

שאם ישלמו יותר אז ילמדו הגויים לחטוף יהודים ולבקש יותר ויותר.

וזה שיקול דעת שצריך להיות אצל גדולי ישראל בשביל להחליט מה כן ומה לא,

אבל ברור שעכשיו העסקה עם שליט תעלה עוד יותר ממה שהם אמרו,

וכל פעם לא תהיה להם בעיה, הם יחטפו עוד אחד

ויקבלו את המחיר שהם רוצים ויעשו מזה מצעדים ותהלוכות והכול.

אני לא רוצה לתת עצות כרגע מה אני חושב שהיה צריך לעשות,

אבל יש הרבה עצות טובות.

הניהול

על הפנים,

האיחור על הפנים,

בתבוסה המוחצת.

אבל

זה החלק הכואב.

יש החלק המפחיד.

מה זה החלק המפחיד?

שאין להם שום כוונה להשלים עם זה שאנחנו פה חיים.

הם כבר הודיעו עוד לפני שבוצעה העסקה,

שמייד אחרי זה חיזבאללה מתכוון לשחרר את הגליל.

הוא לא מדבר על חוות שבעה,

חוות שבעה, הוא מדבר עכשיו על לשחרר את הגליל.

והם ירצו את יפו,

ורמלה,

וחיפה.

בקיצור, שאנחנו נשחה במים.

מאות מיליונים של אויבים שונאים מסביבנו.

מה אנחנו יכולים לעשות?

אחד מהבכירים בפנדגון הזהיר את אירופה

שאיראן יכולה להגיע עם טילי השיוט שלה לאירופה.

היא יכולה לפגוע ביוון, ברומניה,

בלי שום בעיה.

2,011 קילומטר

טיל שיהו מגיע.

ואם הם מתקינים עליו,

ראש נפץ גרעיני חבל על הזמן.

ויש להם כאלה

מאות ואלפים מכל הסוגים.

עשרות אלפים מכוונים לישראל

ומכל הכיוונים.

וכשתתחיל המטרייה הזאת,

חבל על הזמן.

מה נעשה?

מה נעשה? לא להיפגע. מה אתם אומרים?

מה עושים? יש צבא.

יש צבא טוב.

יש צבא מסוגל.

אבל מה לעשות? טילים עוברים מעל הראש של הצבא.

אתם בשדרות פה יודעים בדיוק איך זה עובד.

יש צבא,

והטילים והקטיושות והקסאמים

לא עושים חשבון לא למדים ולא לדרגות.

דרררר.

עוברים

ישר מעל הראש.

ועם צינורות פלדה הם מצליחים להטריד את המדינה.

והם לא צבא סדיר.

פלנגות.

והם מצליחים.

למה?

יש להם כוח רוחני,

אמונה,

כוח אמוני.

הם באים בשם ה'.

ומה אנחנו באים?

הם קשקושים.

הם מטבחון.

הם קבינט.

הם ליצנות.

הם איומים והבטחות

והסתלקות מהם.

ניכנס לעזה.

חייבים.

הם אומרים, לא, מה פתאום, לא חייבים.

נפציץ.

לא, לא כדאי עכשיו.

עושה ככה, לא עושים שום דבר.

ובכן, על זה הדרך.

הם יודעים שאנחנו נהנתנים ואנחנו רוצים שקט ושלווה,

והם נוגסים כל פעם עוד קצת ועוד קצת ועוד ביס ועוד ביס, ויש להם סבלנות.

יש להם סבלנות. העם שלהם סובל, מדוכא,

אבל יש להם סבלנות. הם שולטים שם והם מחליטים.

עוד נגיסה ועוד נגיסה.

ולישראלים אין כוח. אין כוח. אין להם סבלנות.

אין להם סבלנות. ישר, אוקיי, מה אתה רוצה?

את הגולן בחזרה? קח. אתה רוצה לשכשך את הרגליים בכנרת?

אין בעיה. מה אתה רוצה? את מקורות המים שלנו?

אין בעיה, אנחנו רק בקו השחור. קח מה שאתה רוצה. מהאדום ומעלה? הכול שלך.

מה זה?

ניש צייכל? ניש צייכל?

אין צייכל? אין כלום.

מה קורה פה?

כאילו עמימות נכנסה בהנהגה וחוסר מסוגלות.

אבל יש לי עצה,

עצה מאוד מנוסה,

והיא הצליחה הרבה זמן, 3,300 שנה.

מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונצראללה ובן לאדן ואבו עמאר ופלסטין וכל השאר.

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך

היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

מהי?

התשובה

של כל אחד

היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם

היא גאולה לכל העולם.

השלום בוא יבוא.

כולם מחכים לשלום, נכון?

גם אנחנו.

אבל רק לאחר גוג ומגוג.

עד גוג ומגוג לא יהיה שלום.

גוג ומגוג זה 70 אומות העולם שיילחמו בישראל.

כולם כולל כולם.

ואנחנו לבד, כבשה אחת בין 70 זאבים.

טילים רבים

ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע?

מכל מרעין בישין ורע, מה נעשה?

נרבה תורה וגמילות חסדים, כהבטחת התורה והנביאים.

מה כתוב?

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג,

יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

מכיוון שהוא עושה לפנים משורת הדין,

הקדוש ברוך הוא ימדוד לו מידה כנגד מידה.

לפנים משורת הדין יצילהו,

יפול מצדך אלף ורבבה ממיניך,

אליך לא ייגש.

אז לכן הכרזנו על מבצע של מיליון יהודים שיחזרו בתשובה תוך שנה.

איך עושים את זה?

כל יהודי מכם

ידאג

שבשנה הקרובה

הוא יחזיר יהודי אחד בתשובה, ייקח לו פרויקט יהודי אחד,

מיליון יהודים.

כל אחד עושה אחד, יש לנו עוד מיליון יהודים.

אם נביא לקדוש ברוך הוא מיליון יהודים בעלי תשובה תוך שנה, הוא גואל אותנו מיד.

ואז כל הצרות

יבואו על הראש של האויבים.

זה טוב או לא טוב?

משימה זו לשם שוויון תביא גאולה מאל עליון.

סוף דבר,

הכל נשמע.

עולם החומר,

כולו יקבע.

ומול הצועקים, אללה ואכבר,

שמע ישראל,

השם אחד.

עצה טובה או לא?

ניסו אותה כבר 3,300 שנה והיא הצליחה.

מול המן באחשוורוש,

מול היוונים,

מול 31 מלכים בארץ.

בכל התקופות ובכל הזמנים.

תקראו ספר שופטים, ספר יהושע.

תקראו קו המלחמות עבר עם ישראל.

כשהתרחקו מהשם,

שלח להם את האויבים.

כשחזרו בתשובה,

ותשקוט הארץ 40 שנה, 80 שנה.

חזרו לסורם,

שלח עוד פעם את האויבים.

חזרו בתשובה,

הסיר מעליהם אותם.

וכן, על זה הדרך. יו-יו ופינג-פונג כל הזמן,

הולך וחוזר.

אתם רוצים שנגמור את הסיפור פעם אחת ולתמיד, בשביל שתבוא גאולה שלמה ונוכל סוף סוף לשבת?

שקט.

משאננים ובטוחים?

אתם יודעים איזה הבטחות יש לאחרית הימים?

אין מלחמות.

אדם ימות

קרוב לגיל אלף.

ילד,

נער, יהיה בן מאה. צוצי.

מעדנים מצויים כעפר.

שלום בעולם.

אין יצר הרע.

מילע מוות לנצח.

חיים טובים, שלווים. כולם יעסקו בחוכמה. כולם יכירו את השם. ביום ההוא יהיה השם אחד ושמו אחד.

עולם לתפארת כמו אדם הראשון שהיה בגן עדן לפני החטא.

שווה או לא שווה?

מה זה שוויץ?

חרטא ברטא.

לעומת

מה שהולך להיות.

אבל במי זה תלוי? רק בנו. רק בעם היהודי ובנו.

באנו.

אם נחליט שאנחנו רוצים ונעשה כל יהודי אחד,

כל יהודי אחד. הנה, נתתי לכם

וידאויים, תחלקו, תיתנו.

כל אחד יעשה אחד.

אנחנו נביא את הגאולה.

אבל צריך לקחת את זה פרויקט.

מה אתם אומרים, מסכימים או לא?

לא מסכימים, אה?

מסכימים או לא?

מסכימים.

מה זה? רק ארבעה אנשים צועקים.

מסכימים או לא?

מסכימים.

לא, זה חלש.

עם זה אי אפשר לעשות כלום.

עוד פעם,

מסכימים או לא?

מסכימים.

איזה קמצנים.

תביאו אחת צעקה ככה שישמעו בצד השני. מסכימים או לא?

מסכימים.

אה, עכשיו מגיע לכם לשמוע את השיר.

בכבוד.

יש לנו ניסיון. יש לנו ניסיון נכנסה, בתנ״ך יגמר ונעבר. השתמשו במהלותינו והם נמצאו בעיתון אויבינו.

התשובה שיותפת מעל היא מרכה לאומות של העל.

התשובה של כל העם היא גדולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא גדולה לכל העולם.

חבר הכנסת גדולה לכל העולם.

העם היא גדולה לכל העולם.

התשובה של כל העם היא גדולה לכל העולם.

אלה בניהו אחת הן.

מסיבה קדושה זו לשם שיליון תביא את כולם מאת עליון.

סוף-סוף דבר הכל נשמע.

עונה מה עומר הוא לא יגמר מול הכלום.

אוהוווווווווווווווישווווווווווווווווווווווווווווווווווו ויפרונו על שוליו שלום.

התשובה של תום-מעט היא מכה לחם ותמינה.

התשובה של תום-מעט היא מכה לחם ותמינה.

התשובה של תום-מעט היא מכה לחם ותמינה.

אהההההההההההההה

הההההההההההההה

תודה.

מי שבירך אבותינו הקדושים אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את כל הקהל הקדוש הזה,

הם ונשיהם ובניהם ותלמידיהם וכל אשר להם.

הקדוש ברוך הוא יתמלא עליכם ברחמים,

ישמור אתכם מכל צרה וצוקה ולא יאונה לכם כל רע,

ובעזרת השם תזכו לשוב בתשובה שלמה ולהחזיר יהודים בתשובה,

בריאות שלמה ואיתנה,

זיווגים הגונים ופרנסה בנקל ולראות פני משיח צדקנו במהרה בימינו אמן.

הצטרפו גם אתם למפעלו הגדול של הרב אמנון יצחק שליטה בהחזרת עם ישראל לשורשיו,

רכשו עשר אנציקלופדיות בעלות מאה שקלים בלבד לחלוקה חינם למחפשי הדרך,

ותזכו לברכתו של הרב אמנון יצחק לכל מילי דמיתיו.