דיסק מס' 739 החנוני נותן בהקפה - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

חנווני נותן בהקפה, אתה קונה,

אומר לו תרשום,

אחרי חודש אומר תן משהו, אתה נותן לו מפרעה,

ואחרי זה תרשום, תרשום, תרשום.

כל זה עובד כל זמן שהחנווני נשאר במכולת,

אבל אם החנווני החליט לסגור את המכולת, אין תרשום, תשלם.

כל החום עכשיו תשלם,

כל השנים הקדוש ברוך הוא נתן לנו לרשום.

רשם עוונות, רשם, רשם, רשם, מדי פעם היה גובה.

הוא לוקח ככה איזה מפרעה,

נותן מחלה, מכה, נזק, זה מעורר את הבן אדם.

ואחר כך מתחילים חשבון חדש,

בין תרשום, תרשום, תרשום, עוד פעם.

אבל עכשיו אנחנו כבר בסוף,

הקדוש ברוך הוא הולך לסגור את העניינים,

אז אין יותר תרשום, הוא מתחיל לגבות מכל אחד, כל החובות.

כל החובות, נא לארגן את החוב דחוף.

עכשיו תשמעו מה אומר העריץ הדיקטטור המשיגנר,

אהמאדי.

מי ששולט במזרח התיכון, שולט בעולם.

כוחן של המעצמות התפוגג.

היות באזור הזה המזרח התיכון הוא מרכז העושר והאנרגיה של העולם,

הזכות,

המילה האחרונה שמורה למי ששולט במזרח התיכון.

מי ששולט, שולט בכל העולם כולו.

והבן אדם רוצה ללחוץ על הכפתור של פצצת אטום.

מה אתם אומרים?

מה עושים נגד?

מה עושים נגד?

המשנה אומרת שבכל יום יוצאת בת קול מהר חורב ואומרת,

אוי להם לבריות מעלבונה של התורה.

מה פירוש?

אומר הבעל שם טוב שהבת קול זה הרהורי תשובה שיש לכל יהודי בכל יום.

אמרתי שהקדוש ברוך הוא בדור הזה הוריד את הבת קול לארץ,

נכניס אותה בתוך קלטת. קלט, קלט, קלט, קלט. קלטת בגימטרייה בת קול.

לכן חילקתי למעלה מ-15 מיליון קלטות, וידאו, דיסקים,

בשביל שלא יישאר יהודי ויהודייה בגיהנום לעולם.

דיסק מספר 739. החנווני נותן בהקפה.

חלק א'.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח,

והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

הדברים שאנחנו אומרים הערב יהיו

לזרע חי וקיים,

ליצחק בן שושנה,

ורד יהודית בת יפא, שיליאן מהרה,

ורפואה שלמה למזל חווה בת ג'וליה,

ולרפואת ניסים בן עידה,

ולהצלחתו של איתן בן חנה,

אמן. ולהצלחת כל עם ישראל. אמן.

כן,

אנחנו נלמד היום דברים שיהיו קשים בהתחלה, אבל קלים בסוף.

קשים גם מצד חומרתם,

ואם נזכה הערב ונחזור בתשובה בכמה דברים,

אז יהיה טוב לנו ויהיה טוב לכל היהודים.

אני אומר את הדברים בגלל מפגש

שהיה בשבוע

שעבר,

שאני אראה לכם אחר כך

בין מי למי היה המפגש, שבעקבותיו נתבקשתי

לדבר בנושאים האלה שאני הולך לדבר, ולפעול

מה שאפשר להצלחתם.

אז אני בחרתי את הנושא הזה בעקבות הבקשה ממני.

בפרשת

המבול כתוב, וירא אלוקים את הארץ והנה נשחטה

כי השחית כל בשר את דרכו.

אתם נמצאים בנתניה,

אתם תבינו את הדרשה הזאת טוב מאוד.

כי בנתניה זה עיר של תיירות,

ומסתובבים פה לא הכי צנוע.

זה בלשון ככה קלה.

אמרו חכמים, זיכרונם לברכה,

רבי עזריה אמר, הכל קלקלו מעשיהן בדור המבול.

הכלב היה הולך אצל הזאב,

התרנגול היה מהלך אצל הטווס.

אז זה מה שאומר הכתוב, כי השחית כל בשר.

כל אדם לא כתוב כאן,

אלא השחית כל בשר.

רבי יוחנן אמר, אף הארץ זינתה.

היו לה זרעים של חיטין, והייתה מוציאה זונין.

ואלה יצאו מהדור של המבול.

רואים אנו כאן מפורש,

שגם מה שהשחיתו הבעלי חיים דרכם על הארץ,

גרם להביא עליהם את דמי המבול.

כי השחית כל בשר.

מה, בגלל שהשחית כל בשר בא המבול?

מה עניין החיות לבן אדם שיענש האדם,

אם החיות גם השחיתו?

ויש להבין מה שייך בכלל להעניש בעלי חיים בעבירות?

והרי אינם בעלי בחירה,

וגם עצם הדבר צריך ביאור.

איך ולמה שינו בעלי חיים מטבעם ונזקקו לשאינם מינם?

וכל שכן הארץ,

שהיא גוש עפר דומם,

מה טעם יש בזה?

איך אפשר לומר שהיא זינתה

במקום זרעים של חיתים?

הוציאה זונין.

אבל כדי להבין את הדבר,

מספר בעל המאמר

מה שאירע בנעוריו כשהיה בעיר לומז'ה בישיבה.

בעיר שם היה בית חולים בנוי מעצים עבים.

בית החולים היה ישן, מיושן, מכמה דורות,

עד שגם האנשים הזקנים לא ידעו מתי נבנה בית החולים.

ואירע כמה פעמים שחולים ששכבו שם זמן ממושך

חלו במחלות אחרות ממה שהם הגיעו לבית החולים,

שלא חלו בהן מעולם.

בתהום כל העיר על זאת.

והרופאים לא ידעו מאין מקור הרעה.

והביאו פרופסורים גדולים מוורשה,

חקרו, בדקו והגיעו לידי מסקנה ואמרו,

היות שבית החולים הוא ישן מאוד,

נבלעו בקירות הבניין

חיידקים מכמה סוגי מחלות מידבקות

מהחולים ששכבו שם במשך הדורות.

וזה מקור המחלות

שחלו בהן החולים כעת.

מה שידוע כיום, שהרבה חולים מתים בבתי חולים

מפני שאין סטריליזציה.

והחיידקים נדבקים

בכל מקום.

מיד הרסו את כל הבניין

והוציאו את כל העצים והאבנים מחוץ לעיר.

עד שלא נשאר שום זכר מהבניין.

אז אם במחלות הגוף ככה אנחנו רואים שהחיידקים נשארו ונכנסו בקוטלי הבתים

ויצאו והזיקו לאחר עשרות שנים או מאות שנים,

קל וחומר במחלות רוחניות,

חיידקי הטומאה של מחלת הנפש החוטאת,

ודאי שבכוחם להרעיל את האוויר בטומאה וזוהמה לאין ערוך ושיעור.

ולכן יש לדעת

שבבית שגרה שם משפחה

שלא שמרה על טהרת המשפחה

או שחיללו את השבת וכדומה,

נולדים בבית הזה נגעים גדולים

ונבלעים בקירות

מחלות רוחניות.

והנכנס לדור בבית זה,

יש לו לפחד שלא ידבקו בו חס ושלום

מהמחלות הנפש האלה ברב או במעט.

זאת אומרת, אם אתה שוכר דירה או לוקח דירה וגרו בה אנשים שהיו חוטאים גדולים,

אתה עלול להיות מושפע מהדירה עצמה.

כמו שכתוב במושב, לצים לא ישב.

לא כתוב אם לצים לא ישב,

אין לצים, הלצים הלכו.

רק המושב

זה המושב שישבו בו על לצים.

אם אתה יושב במושב של לצים זה משפיע עליך.

אם אתה יושב בכיסא שישב עליו צדיק זה משפיע עליך.

אם אתה נכנס לבית כנסת קדוש

של הרבה שנים שהתפללו בו גדולי עולם זה משפיע עליך.

התפילה שם תהיה אחרת מהתפילה במקום אחר.

המקום סופג רוחניות.

הרהיטים סופגים רוחניות,

הבגדים סופגים רוחניות.

כשאלישע שלח את גחזי

להחיות את המת, את הנער, הוא שלח אותו עם המקל שלו.

זאת אומרת, במקל שלו, בחפץ שלו,

שייך קדושה עד כדי לחיות מת.

זאת אומרת, כל הדברים האלה משפיעים.

אז אם בית חולים מתמלא בחיידקים,

אז ברוחניות על אחת כמה וכמה.

וכן אמרו חכמים זיכרונם לברכה

על נגע שנרה בקיר,

בזמן שהיו נגעים והיו נראים בקירות הבית,

שקערורות ירקרקות,

והיו שותפים בקיר משותף,

שניהם חולצים,

שניהם קוצאים ושניהם מבינים את האבנים.

זאת אומרת, שניהם צריכים לעשות אותו דבר. אפילו שהנגע התחיל מהשכן,

למי היו מראים נגעים בבית?

מי שהיה רשע.

אז היו נותנים לו איתות מהשמיים,

שיהיה לו נגע בבית.

והיה בא הכהן ואומר אם זה טמא או טהור.

אם היה אומר טמא,

אז הייתה בעיה, היו צריכים להוציא ולחלוץ את האבנים או העצים ולפרק את זה.

עכשיו, זה שותף גם עם מישהו אחר.

גם השני צריך.

למה?

מכאן אמרו חכמים, אוי לרשע ואוי לשכנו.

אפילו שאין לשכן,

שום מגע ומסע עם הבעל הבית המנוגע.

בכל זאת, כיוון שיש להם כותל אחד בשותפות,

אפשר כבר שתיכנס הטומאה מבית הרשע לבית הצדיק דרך החור הזה.

עד כמה יכולים החוטאים להרעיל את האוויר ולהזיק אפילו לצדיק?

מצינו בזוהר הקדוש בסוף פרשת כי תבוא.

שאמר רב יהודה,

כתוב, והתנצלו בני ישראל את עד ים מהר חורב.

אחרי שהם עשו את העגל,

הם הפסידו את שני הכתרים שבאו המלאכי השרת וכתרו אותם בהם.

והעדאים האלה נסתלקו מהם.

והם גרמו מוות עליהם מאותו זמן והלאה.

משלט בהם הנחש הרע

ויהושע שלא חטא,

למה מת כשאר כל בני האדם? הרי הוא לא חטא.

שהרי הוא היה עם משה בשעה שהתחייבו ישראל,

הוא היה ליד ההר, המתין לו עד שהוא ירד.

בינתיים הם עשו את העגל.

ומתרץ הזוהר הקדוש, כיוון שהתחייבו ישראל בעגל,

חזרה הלבנה להיפגם כמו בתחילה,

משלט הנחש הרע ואחז בו.

ועל זה יהושע עפרגב שהוא היה קדוש,

כיוון שנפגמה הלבנה,

לא ניצל בעצמו ממנה.

זאת אומרת, מה שעשו

אותם שחטאו בעגל, גרמו גם לו נזק.

עוד מצינו בגמרא, במגילה כח,

אסור להסתכל בדמות אדם רשע.

כתב המהרשע,

הטעם על פי מה שאמרו חכמי הקבלה,

ששורה על הרשע רוח אטומה.

והוא העניין של אל תפנו אל האלילים,

שאם יסתכל בפניו,

ישרה גם עליו רוח אטומה.

ולכן אסרו חכמים.

ואין זה מידת חסידות, אלא איסור ממש.

ידוע ומפורסם שהחזון איש, זכר צדיק וברכה,

כשקיבל את ראש הממשלה הראשון בין גורגור לבקשתו לביתו,

כל משך השיחה הוא לא הסתכל בפניו,

אפילו פעם אחת.

הוא צידד את מבטו ודיבר אליו כשהוא לא מסתכל אליו,

מאותה סיבה שאמרנו עכשיו.

והאדם שעובר על זה,

יראה אחר כך

שיעברו במוחו מחשבות זרות והרהורים רעים, רחמנא לצלן.

ויטמע על נפשו.

מהיכן באה לו מחשבה רעה כזאת?

מאיפה בא לו הרהור תאווה כזה, או גאווה,

שלא שייכים בו כלל?

אבל העניין הוא,

כיוון שנדבק בו רוח הטומאה של הרשע שהסתכל עליו,

וחלק לו מתאוותיו וגאוותיו,

ויכול להיות שאותו רשע כבר הכין לו מקום בגיהינום, רחמנא לצלן.

מי מבין את מה שאני אומר?

מי שבאמת עובד על קדושה ופרישות.

אתן לכם דוגמה.

בבא מאיר,

הבן של הבבא סאלי, זכר צדיק וקדוש לברכה,

היה קדוש בעצמו מאוד מאוד,

והיה לו קדושת עיניים נוראה,

והיו פעמים שהבבא סאלי שלח אליו להתברך.

ידוע המעשה שפעם

היה מישהו שנחטף,

ולא ידעו מה לעשות, ובאו אצלו, אז הוא אמר, מה לי ולכל זה, מאיפה אני יודע?

בסוף הפצירו, אמרו לו שהבבא סאלי יישלח אליו.

כתב פתק,

סרטט משהו,

ואמר להם, הוא נמצא בלונדון,

יש רחוב כזה שהולכים ככה, ויש ככה, ויש ככה, ויש כיכר ככה, תיאר להם מה שתיאר,

ואמר שם, הוא נמצא בקומה שנייה ושלישית, תמצאו אותו.

הוא לא היה בלונדון,

הוא לא מכיר את הרחובות, הוא לא ראה מפה,

לא היה אז גוגל,

הוא גם לא ידע איפה האיש.

הלכו ומצאו, בעקבות זה הלכו ומצאו.

אז שאלו, איך זה ייתכן? איך הוא ידע?

אז אמרו, מי ששומר על העיניים כאלה,

הוא רואה מסוף העולם ועד סופו.

מיידוע המעשה,

שהוא הלך פעם להקביל את פני אביו שבא ממצרים לארץ,

וכשהוא עלה ממצרים לארץ, הבאבא סאלי, אז הבן שלו בא.

והוא המתין בשדה התעופה,

אבל כיוון שהמטוס בושש,

הוא היה צריך להמתין שלושת רבעי שעה.

כמובן שהוא היום חוסה עם הג'לבייה עד למטה,

והוא לא רואה כלום,

ומלווים אותו כל החסידים שלו שליוו אותו ומכסים עליו.

הוא לא ראה שום דבר.

אבל ההשפעה הייתה השפעה.

אחרי 15 שנה

הוא עשה מסיבת הודיה לקדוש ברוך הוא,

שהוא הצליח לנקות במשך ה-15 שנה

את מה שהוא ספג בלי לראות בשדה התעופה.

15 שנה לקח לו עד שהוא הצליח לנקות את הראש

ממה שהוא ספג בלי לראות כלום.

אז מה מי שעובד בשדה התעופה?

עמה ודמעה.

זה רואה הם טוסים אפילו כשהוא הולך בים.

הכול הוא רואה, כל התמונות חוזרות, הכול.

זאת אומרת, בן אדם צריך להבין שלמעשה,

אדם סופג כל הזמן.

אדם סופג כל הזמן.

על פי האמור למעלה,

יש להבין דבר תמוה מאוד שמצינו בחכמים זכרונם לברכה, מסכת ברכות כט.

יוחנן כהן גדול

שימש בכהונה גדולה 80 שנה.

80 שנה הוא נכנס לקודש הקודשים ויצא חי.

אם כהן גדול היה נכנס ביום הכיפורים

והייתה לו מחשבה אחת לא טובה, אחת,

על המקום הוא מת.

והיו קושרים אותו לפני שהוא נכנס ברגל,

שאם הוא מת אי אפשר להיכנס להוציא אותו, גוררים אותו החוצה.

הייתה תקופה בבית שני שכל שנה מת כהן.

הבית היה 420 שנה ומתו למעלה מ-300.

זאת אומרת,

הוא נכנס 80 שנה 80 פעם ויצא חי.

אתם מבינים איזה מדרגה זאת?

יוחנן כהן גדול שימש בכהונה גדולה 80 שנה ולבסוף נעשה צדוקי.

צדוקי זה כופר אפיקורוס.

הוא היה למעלה מ-110 שנים

כשהוא נהיה אפיקורוס, צדוקי.

כי מגיל 30 רק אפשר להיכנס לעבודה, ועוד 80 שנה זה לפחות 110. וראה פלא, איך יכול להיות? הרי כהן גדול

שלא היה שלם בצדקתו ויראתו, לא היה מוציא את שנתו.

ואם הוא זכה להיכנס לקודש הקודשים ולצאת בלא פגע 80 שנה זו אחר זו,

ברור שהוא היה צדיק, נשגב, ואין לשער ולתער.

אז איך יכול יצר הרע לגשת אליו ולהפוך אותו מן הקצה אל הקצה

ולעשות אותו צדוקי, שוטר, רשע וכופר?

אבל לפי מה שהסברנו זה מובן.

כי בזמנו התגברו הצדוקים הרבה.

והסיתו והדיחו את העם מעל השם יתברך.

הרעילו וטימאו את האוויר

עד שחיידקי מגפת הכפירה הם המזיקים.

הגיעו ובאו ונדבקו גם ביוחנן כהן גדול האיש הגדול הזה והפילו לבאר שחד.

מי פה מהציבור נשמר מלהחזיק פלאפון?

מי פה נשמר מאינטרנט?

מי פה נשמר מכל כך הרבה שמירות שצריך להישמר

בשביל שיהיה בטוח שהוא לא ייפגע?

כן, זו מגפה כללית

שכולם כביכול מסכימים איתה

ולא מרגישים שזו מגפה.

וכבר לא מרגישים מה הנזק.

זאת אומרת, אנשים מגיעים למצב

שבעצם הם מושפעים והם כבר לא יודעים שהם מושפעים.

תראו רק פרסומות מה עושים לאנשים בטמבלוויזיה.

תראו כמה קניות נעשות אחרי הפרסומות. אפילו שאנשים לא אוהבים את הפרסומות,

אבל הן נקלטות בעל כורחם.

מוציאים משהו חדש, כולם יודעים, כולם רצים. הוציאו אייפון חדש, כולם רצים, כולם קונים.

מוציאים זה, כולם בעניינים. מחליפים זה, כולם החליפו.

איך זה עובד? יש חיידקים מיוחדים.

חיידקים מיוחדים שנדבקים אליך, נכנסים לכיס, מוציאים לך את הכסף, ואתה קונה בעל כורחך.

זאת אומרת, אדם מושפע ירצה או לא ירצה.

עובדה.

שרוב בני האדם, אותו דבר,

עוברים את אותו תהליך.

על זאת התפלל כל חסיד אליך לעת מצוא.

כלומר, בעת שיש מגפת כפירה משתוללת בעולם,

וכמו שבדורנו ובעוונות הרבים, רוח ההפקרות,

הפריצות, ההוללות,

שהמקור שלהם זה הכפירה באמונה בשם יתברך ובתורתו,

כי אחרת מי שמאמין בתורה ובקדוש ברוך הוא,

מה, הוא יהיה הולל, הוא יהיה פרוץ, הוא יהיה מופקר?

מה פתאום?

ואז משתוללת ומפילה חללים מנער ועד זקן, טף ונשים, לשאול תחתית.

בעת כזאת גם ירא בחסיד גדול צריך לפחד

מפני שטף של מים רבים שלא ישטפו ולא יגיעו.

מה מוטל עלינו לעשות?

להתפלל ולהתפלל ולהתפלל,

ולהתחבר לתורה וללמוד שיעורים,

ולהתחבר לאוהבי תורה ולהיראים כמה שיותר, ולהגדיל את הקבוצות.

וכשאדם נמצא בחממה כזאת,

אז נדבקים בו גם חיידקים חיוביים.

כשיש חבורה קדושה שעוסקים בתורה ומצוות וחסד,

אז זה מדביק, כן, זה מדביק.

כמו שרואים היום, עולם התשובה גדל, אין שיעור, כמו שאמרתי לפני שנים רבות, מי שעוקב,

אמרתי, יגיע הזמן שתשובה תהיה אין וחילוני יהיה אאוט.

והיום אנחנו רואים

אולם מלא אין.

כל השאר, אאוט.

בהופעות, בהצגות פה לא מלא.

איך זה יכול להיות?

כי יש גם חיידקים חיוביים.

בחברך חברה איתלה,

חבר שלך יש לו חבר גם כן,

וחבר מביא חבר,

וככה זה הולך ומוסיף.

והחיידקים הטובים הם יותר טובים מהחיידקים הרעים. רק הרעים מושכים מאוד ונדבקים מהר.

אבל הטובים שמתיישבים טוב,

חבל על הזמן.

אז הנה אנחנו רואים שיש...

לעם ישראל, למרות שיש חורבן כזה ופריצות כזאת.

המסילת ישרים בתחילת ספרו כותב שאם אדם נמשך אחר העולם

ומתרחק מהבורא,

אז הוא מתקלקל ומקלקל את העולם עימו.

ואם הוא שולט בעצמו ונדבק בבורא,

הוא מתעלה והעולם עצמו מתעלה עימו.

זאת אומרת, כל אחד מאיתנו יש לו אפשרות או להעלות את העולם איתו

או להוריד את העולם עימו.

זאת אומרת, כל אחד ביד שלו יש כוח אדיר.

אומר שם

שעל זה העירו לנו חכמים זיכרונם לברכה.

בשעה שברא הקדוש ברוך הוא את האדם הראשון,

נטל אותו והחזירו על כל אילני גן עדן.

אל תגידו שלא הייתם בגן עדן.

הנה הייתם.

והשם טייל איתכם בגן עדן.

וראה לכם את האילנות של גן עדן. מדובר על גן עדן התחתון, יש עליון.

אמר לו,

ראה מעשיי כמה נאים ומשובחים הן.

לכל מה שבראתי, בשבילך בראתי.

תן דעתך שלא תקלקל ותחריב את עולמי.

נתנו לנו עולם, בראו אותו, הכינו לנו הכל, מסודר.

הרמוניה עולמית

בין הברואים

לבין בעלי חיים, לבין העופות, הדגים,

מזג האוויר,

פרחים.

מה לא סידרו לנו?

עולם יפהפה.

אל תחריב אותו, אל תקלקל.

שמור עליו, זה בשבילך נתתי.

וזה רק מקום ההכנה לגן עדן.

אז הביאו אותנו לפה,

תכין את עצמך כמו שצריך,

כשתצא מכאן

תראה לאן אני מביא אותך.

לפי מה שביארנו, שאדם בחטאו מקלקל

ומתקלקל והחטא הוא מחלה רוחנית שמביאה טומאה על האדם ומרבה זוהמה ולכלוך.

אם כן, חיידקים אלה של זוהמה וטומאת החטא נפוצים בעולם

ומפילים חללים בכל מקום אשר יפגעו,

וככל שהחטא מתרבה, הטומאה שבו תגבר ותתרחב.

על זה אמרו חכמים זיכרונם לברכה,

שבדור המבול אפילו החיות והבהמות והעופות נזקקו לשאנם מינם

וגם הארץ זינתה.

כי אנשי דור המבול עלו פשעיהם למעל הראש

וטימאו עצמם ואת העולם עמהם בטומאה גדולה כל כך.

עד שנכנסה מחלה זו גם בבעלי החיים וגם בדוממים

והתגברה עליהם באופן אנוש,

עד שהביא דם העולם כל זכות קיום.

וכמו שסטרו את הבית חולים כדי שלא יישאר שמץ מן החיידקים שהיו דבוקים בו,

כך היה צריך להחריב את העולם לחלוטין,

כדי שלא יישאר שמץ מן המחלות שנדבקו בכל העולם כולו.

זה מה שאמר הכתוב,

וירא אלוקים את הארץ והנה נשחטה.

כי השחית כל בשר

את דרכו על הארץ.

ויאמר אלוקים לנוח,

קץ כל בשר בא לפניי.

דור המבול פשעו וקלקלו עצמם ואת העולם כולו עמהם,

שלא יוכלו להתקיים כלל,

אפילו בעפר חומר האדמה מגושם.

נאמר,

ותשחט הארץ לפני האלוקים.

לכן ויאמר אלוקים לנוח,

קץ כל בשר

בא לפניי,

והנני משחיתם את הארץ.

עד שבא נוח,

יצא מהתיבה, והקריב קורבנותיו.

רק אז כתוב, וירח השם את ריח הניחוח,

ויאמר לא אוסיף לקלל עוד.

אתם רואים מה בני אדם יכולים לעשות?

עשרה דורות מי אדם ועד נוח,

שהיו באים ומכעיסים

לפני הקדוש ברוך הוא.

עד שהביא עליהם את מי המבול.

אז הקדוש ברוך הוא כל כך ערך אפיים,

כל כך סבלן, כל כך ממתין.

אבל מה זה גורם? שמנצלים את זה, אומרים, הנה, הוא לא עושה כלום.

הנה, אני עושה מה שאני רוצה, הולך למסיבות,

לוקח מה שאני רוצה, עושה מה שאני רוצה, שום דבר לא קורה. על מה אתה מדבר?

וזה שהשם מעריך אפו גורם לאנשים לפשוע יותר.

אבל למה יש אסונות הרבה עכשיו?

ולמה יש מחלות הרבה? ולמה נפטרים הרבה צעירים?

ולמה הרבה אנשים נופלים מדום להם?

ולמה הרבה אנשים כך ואחרת?

למה?

ועוד בלי המלחמה הקרובה שנדבר בהמשך.

למה?

בגלל שהקדוש ברוך הוא סוגר עכשיו את המכולת.

חנווני נותן בהקפה.

אתה קונה,

אומר לו תרשום.

קונה, תרשום, קונה, תרשום.

אחרי חודש הוא אומר, תן משהו.

אתה נותן לו מפרעה,

ואחרי זה תרשום, תרשום, תרשום.

אחר כך משלם מפרעה, אחר כך עוד פעם הוא אומר לך, תן משהו,

נותן מפרעה, עוד פעם, תרשום, תרשום, תרשום.

כל זה עובד כל זמן שהחנווני נשאר במכולת.

אבל אם החנווני החליט לסגור את המכולת, אין תרשום, תשלם.

אין תרשום, אין בהקפה.

כל החוב עכשיו, תשלם.

כל השנים הקדוש ברוך הוא נתן לנו לרשום.

רשם עוונות, רשם, רשם, רשם, מדי פעם היה גובה.

לוקח ככה איזה מפרעה,

נותן מחלה, מכה, נזק, זה מעורר את הבן אדם.

ואחר כך מתחילים חשבון חדש בין תרשום, תרשום, תרשום, עוד פעם.

אבל עכשיו אנחנו כבר בסוף.

הקדוש ברוך הוא הולך לסגור את העניינים.

אז אין יותר תרשום, הוא מתחיל לגבות מכל אחת. כל החובות,

כל החובות, נא לארגן את החוב דחוף.

מי שחכם, הוא נותן לו אופציה, מחילת עוונות.

אתה רוצה מחילת חובות?

אין שום בעיה, יש הסדר, הסדר.

מה ההסדר?

אתה עוזר בתשובה?

אני מוחק את החוב.

אם אתה לא עושה את זה, תשלם.

יש יותר פייר מזה?

תאר לך, אתה חייב מיליון דולר,

בנק דיסקונט. הוא יגיד לך, יש הסדר עכשיו. מי שבא ואומר שהוא יהיה מעכשיו בעל חשבון שלא חוזר לו צ'ק אחד,

והוא לא נכנס לאובר אף פעם, מוחקים לו את כל החוב.

אנשים לא ירוצו לעשות את ההסדר?

יהיה תור,

עד טבריה.

אבל אין הסדר כזה בבנקים.

הם רק מסדרים אותנו.

אין הסדרים.

אבל אצל הקדוש ברוך הוא יש,

ולא כולם מנצלים, כי לא כולם חכמים.

תנצל, הקדוש ברוך הוא טוב, טוב השם לכול.

הוא מוכן לעזור לך.

ורחמיו על כל מעשיו, הוא גם מרחם עליך.

אבל אתה לא מרחם על עצמך.

אז למה אתה לא מנצל את זה?

יהודים יקרים, אני אגיד לכם דבר אחד חשוב ביותר.

תשמעו, יש כמה מצוות יסודיות

מאוד מאוד ביהדות.

לא תמיד אני מדבר על זה, אני מדבר באופן כללי, בדרך כלל.

אבל הפעם נתבקשתי לדבר על מצווה אחת גדולה מאוד שהיא היסוד של הבית היהודי הישראלי זו טהרת משפחה.

אנשים לא יודעים מה גודל השכר

שלהם ושל בניהם שנולדים בטהרה,

לעומת אלה שחס ושלום

מביאים את הילדים במצב שהאל נקרא בר נידע ופגום,

והחטא הגדול של כרת

על כל פעם שהם חיים באיסור בלי טהרה.

זה העוון, רחמנא ניצלן, שגיל 50-60 מסתלקים מן העולם,

אלא אם כן יהיו זכויות כאלה ואחרות וחשבונות נוספים

שמשאירים אותם למרות זאת.

אבל הרבה מאוד מסלקים אותם או ילדיהם

בין 50 ל-60 בגלל העוון

הזה של איסור נידע,

שאנשים לא שומרים.

וזה דבר שהוא בנפשנו,

כי אם הילד יוצא בטהרה,

אפילו יקרה מה שלא יקרה,

השורש שלו טוב לחזור זה בנקל.

אבל אם ילד נולד בטומאה,

בטומאת נם נידע, שזה דבר חמור ביותר,

הוא נולד פגום.

את הפגם הזה לצאת ממנו צריך לעבור

רק בדרך שאדם ילמד תורה בעמל עמל עמל של תורה, כמו שאומר החזון איש,

ובשמירת שבת מדוקדקת כהלכה בשביל שהוא יוכל לצאת מהפגם הרוחני הזה שהוא נפגם בו בעצם זה שהוא נולד בר נידע.

אז זאת אומרת, זה דבר חשוב ביותר.

חשוב ביותר.

עכשיו אני רוצה להגיד לכם דבר אחד.

גם אלה ששומרים טהרה,

לצערנו הרב, לא כולם בקיאים בדינים האלה.

זה גם דינים שלא מדברים עליהם בפרהסיה מחמת הצניעות, וזה לומדים אותם בצנעה.

אצל החרדים והדתיים, לפני שמתחתנים,

מלמדים את החתן ומלמדים תקלה כמה שבועות לפני,

מדריכים אותם בדיוק מה זה חיי טהרה וכו' וכו'.

בהתנהגות בין בני הזוג וכו'.

חילונים, לצערנו, כשהם מתחתנים, לא מלמדים אותם שום דבר.

בקושי, אני לא יודע אם אומרים להם איפה שמים את הטבעת.

אבל מכל מקום,

רואים את התוצאות, כמה מתגרשים בסוף אצל החילונים, וכמה אצל אלה שהם שומרי תורה ומצוות.

אבל היותר גרוע, איזה ילדים הם מביאים לעולם.

איזה ילדים?

מביאים לעולם.

זה התוצר שלך, זה מה שיישאר לך.

העניין של טהרה הוא כל כך חשוב,

שרבי מאיר אומר,

למה ריחקה התורה את האישה מבעלה בימים מסוימים?

כדי לקרב אותה אצלו.

כיוון שהיא

בזמן מסוים מרוחקת קצת

מדברים מסוימים.

זה גורם לקרבה.

אבל כשהוא מצוי אצלה כתרנגול,

אז החיים הם חיים כאלה שמחפשים תרנגולות.

בקיצור, צריך להבין שמה שהתורה הכינה לנו ובנתה אותנו,

זה בשביל לקיים תורה ומצוות כמו שצריך. רק אנחנו לא יודעים תמיד עד כמה התורה

חשבה עלינו טוב כדי שיהיה לנו באמת טוב.

אבל בואו תראו דבר מדהים.

בואו תראו עד כמה המצווה הזו חשובה.

יש ארגון

שפעל בנושא טהרת משפחה.

ומסיבה מסוימת

לא יכלו להמשיך את זה, מי שתרם להם הפסיד.

וזה הגיע לשולחנו של גדול הדור, הרב שטיינמן,

שהוא בעצם היום

מי שמחזיק את כל עולם התורה,

כל עולם הישיבות,

בכל העולם כולו.

יהודי בן 96,

השם יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים.

אמן.

וכולם משחרים לפתחו.

וגדולי עולם עומדים בתור,

ראשי ישיבות הכי גדולים ומבוגרים עומדים בתור להיכנס אצלו, ולא תמיד זוכים ומספיקים, וזה משחרים.

והיהודי הזה, כל כך אכפת לו מכל יהודי ויהודייה,

שזה אין נשאר.

אין נשאר.

ואני לפני מספר ימים,

עשרה ימים בערך, ביום שישי שעבר,

הגיע אליי יהודי מטעמו של הרב,

ראש הישיבה הוא נקרא,

ואמר לי שראש הישיבה רוצה לבוא אליי הביתה

לאיזה עניין.

אז אמרתי לו, מה אתה צוחק עליי? שהוא יבוא אליי?

אז הוא אמר לי, כן.

אמרתי לו, בשום אופן לא.

אני לא מוכן.

אני אבוא לרב.

אמר לי, הרב רוצה לבוא אליך.

אמרתי לו, אני לא מוכן.

הוא אומר, מה אכפת לך שיברך את האישה?

אמרתי לו, אני אבוא אליו,

והוא יברך.

אמר לי, לא.

הרב רוצה לבוא אליך.

אמרתי לו, אתה יודע מה? תן לי לחשוב עד מוצאי שבת.

ביום שישי צלצלתי לרב חשוב שלומד חברותה איתו, עם הרב שטיינמן,

בשבת.

ואמרתי לו, כבוד הרב,

תיכנס אצל הרב ותשאל אותו מה קורה,

על מה מדובר,

ותגיד לו שאני רוצה לבוא אליו, ולא שהוא יבוא אליי.

ואם הוא יתעקש,

אז תגיד לו שיש עוד בעיה,

שבבניין המעלית לא עובדת,

ואני גר בקומה שלישית.

אז הוא נכנס אליו ואמר לו, שמעתי שכבוד הרב, ראשי שיבא, רוצה לבוא לרב אמנון יצחק. זה נכון?

אמר כן.

אמר לו, אז הוא מודיע שהוא רוצה לבוא אל הרב, ולא הפוך.

אז הוא אומר, לא, אני רוצה לבוא אליו.

אני רוצה זכויות.

אז הוא אומר לו, אבל ראשי שיבא ידע,

כשיש בעיה, אין מעלית, זה שלוש קומות.

אז הוא אמר, טוב, אם זה שלוש קומות, אני אעלה לאט-לאט.

בין תשעים ושש.

טוב, אין ברירה.

ולא אגיד לכם מה קרה בינתיים בשלושה ימים.

לא כולם הסכימו שהוא יבוא אליי,

מסיבות כאלה ואחרות.

אבל הוא עמד על זה שהוא רוצה לבוא אליי.

אני לא אגיד לכם למה.

אבל אתם תראו עוד מעט משהו מדהים.

והוא הגיע אליי.

ומה הוא ביקש ממני, אתם יודעים?

מה הוא ביקש ממני, אתם יודעים?

בואו תשמעו מה הוא ביקש ממני.

בבקשה.

ברוך הבא.

ברוך הבא בשם משה, השם גורם אותנו.

תביאי כאן, תדליק כרת משם, תביאי כרת לגב. הנה, תגיד לה בגב.

אני מבקש שלא יהיה תום בעיתון.

בסדר.

הרב אמרנו עד היום זה ענק.

כנראה שאחד ועוד אחד עד הסוף, זה בסוף שווה גם מאלף.

יש שם איזה קשיין.

בית נכנסת בן שמונה.

קראנו ליהודי הראשי.

נכון.

הראשי הוא באמצע התגישה, אמר יצחק קם לאמור אל סייד.

הוא צריך לקחת.

זהו.

אז אמרתי לו, הראשי קם לקח בחיפה מגייט.

אז אמרנו, רגע, נבדוק.

דבר טוב צריכים לעשות מיד.

אני לא יודע מי עוד קיבל גם עוד אמור אל סייד, אבל אם קיבלת כזה, באמת,

הבקשה של הראשי ושמתברר שאפשר להגיע, הם מגיעים היום לשתי שליש מהברוטות.

מתוך עשרת אלפים שמות שבאים, קרוב לששת אלפים מצליחים.

זאת אומרת שאפשר להגיע ל...

נכון שזה לא בבת אחת...

רבאמנון רגיל בדרך כלל, עולמות של אלפי אנשים.

אחד זה ציפ... האמת שצוק להם לפעמים, אדם אחד זה... לא נכון. אבל ברגע, לא.

אני עבדתי על יהודייה אחת שבע שנים בשביל שיחזור בתשובה.

שבע שנים רדפתי אחרי יהודייה אחת בשביל שיחזור בתשובה.

אבל יום-יום,

יום-יום,

זה היה ספר, פעם הייתי מסתפר אצל מישהו, חילוני,

והייתי הולך אצלו יום-יום להשפיע עליו. כל אלה שהיו מסתפרים אצלו,

היו חוזרים בתשובה, והוא לא.

והייתי כל הזמן צריך לשכנע אותו ולשכנע שבע שנים עד שהוא הסכים לשמור שבס, תרס, משפור חי והכל. שבע שנים.

נראה שאם סלמנדרה לוקח שבע שנים, אז גם להחזיר אותו בתשובה לקח שבע שנים.

אבל יום-יום-ממש, זה הייתה אמונה.

אבל לא כדאי.

כן?

אמר, הוא אומר,

ששבעים שנה כדאי לאדם לרדוף אחרי ראשו, להחזירו בתשובה.

רבנו חיים ויטל.

אתמול שאלו את הראשי שיבא מה עדיף, שבס

או לשלוח את הילדים לחינוך, מתי לנסה משפוחת?

הראשי שיבא אמר, מתי לנסה משפוחת?

שני סיבות.

סיבה אחת שזה שניים.

הם מצילים שניים מקורס.

סיבה שנייה, הראשי שיבא אמר, זה עכשיו הם עוברים איזו חינוך.

הראשי שיבא אמר, זה הרבה יותר כדאי. אבל עכשיו, קודם כול,

ככה הראשי שיבא אמר.

אני יודע שהם עשו תוכנה,

ובתוכנה הזאת יש להם את כל הפרטים.

נתתי להם כמה עצות באותו יום שהייתי.

מי שמחזיק אותם, זהו. הוא הפסיק מחזיק אותם? הפסיק, הוא חוזר. לא משנה.

יש מקום לשלוח עוד ארבע כאלה פה.

כדאי לקחת את הניסיון שלהם.

מה שאמרתם עליו, הוא לא אותו דבר, הוא אותו דבר, הוא אותו דבר.

הרעיון הוא להכיר כל בן אדם, לדעת מה האישיות שלו ולהתחבר.

הם עושים דברים.

אני נזכר שהיה אצל הראשי שיבא לפני חודש. רגע, אבל הוא ירד מזה או שהוא ממשיך? הוא ימשיך, בעזרת השם, הוא אומר לו, לא, אולי ביחד. אנחנו נדבר על הפרטים האלה. קודם כל, הראשי שיבא מבקש, אם אתם מוכנים לקחת את זה עליכם בפרויקט.

לא, לא, לא, עוד.

אני אשמע את כל הפרטים, ובעזרת השם, כל מה שאני יכול לעשות, אני אעשה.

בשביל מה אנחנו פה בעולם? בשביל לעשות משהו, למה אי-זה?

אני חושב שיצטרכו ב-30 עובדות, זה הרבה מדי.

אני לא יודע מה הפרויקט, אני צריך ללמוד, עוד תרנים, מה נראה? אולי אפשר פחות, אולי ביותר.

הנן, הנן גם התחיל, הנן התחיל.

מייד שהוא אפילו להביט לארץ.

שהוא השיג הרבה תועלת. הוא השיג המון תועלת, הרבה תועלת.

הבעיה שבארץ ישראל יש יותר ממניין חילוני.

צידו מאיפה נאמין אל פרייידנין, ארץ ישראל.

דרך הרשימות שאנחנו עושים בחברוסס,

זה ללמוד ולמוד, אפשר גם אותם לחבר לתוך הפרויקט. יש הרב ברזל, בן של רב אברום,

קוראים לו צבי יויסף,

הוא עברך מאוד חשוב, מזיע.

כל ערב שרבאמנון הולך לעשות בכל עיר, הם שולחים אנשים,

שואלים מי רוצה ללמוד עם חברוסס, והם מחברים.

ממש אברחים שלומדים. כל ערב.

יש כבר יותר מ-400 חברות שהתחברו.

אבל יש ביקוש יותר גדול,

האברכים חסרים, לא המעלה.

הראשונה שאלנו את רבאמנון איפה הוא רוצה לקבל את הראש השישי, ובמשרד יש לה הרבה דברים יפים להראות,

בבית או במשרד.

אז הוא אמר שהוא רוצה ברוך אל הבית, זה יותר חשוב.

מגיע לו, אני חושב.

כן, אדוני, שיהיה לך טוב, אבל הוא כאן,

כל מילי כשאתה מוציא, הוא לא יודע כמה שזה יאכל.

כל מילי כשאתה מוציא, הוא לא יודע מה שזה יאכל.

השם מברך אתכם, הרב.

באריכות ימים ובריאות שלמה ואיתנה. אמן. ברוכה לאישה ולילדים, שיהיה בסייעתא לשמיים פה בבית.

תודה.

אז בשביל מה הגיע גדול הדור אלינו?

בשביל מה?

הוא אמר בסוף, כל יהודי שאתה מציל,

אתה לא יודע כמה שזה בכלל.

כל יהודי שאתה מציל, אתה לא יודע מה שזה.

הוא לא ביקש בעל תשובה.

הוא ביקש, תציל יהודים בטהרת משפחה.

תציל אותם מאיסור כרת.

בשביל זה הוא הטריח את עצמו לבוא. הייתה לו בעיה לשלוח שליח?

הייתה לו בעיה לבקש שאני אבוא?

הוא רצה להראות לכל העולם כולו מה זה ערך של מצווה וטהרת המשפחה.

אתם יודעים מה זה לעלות שלוש קומות בגיל הזה?

שמתי לו כיסא בכל קומה,

שאם ירצה לנוח.

הוא לא נח, הוא עלה את כל השבועות.

שלוש רצוף.

לא יאומן כי יסופר.

יום לפני כן ביקשו ממנו ללכת להיפגש עם ראש ישיבה גדול שהגיע מחוץ לארץ בן 104.

הוא לא הלך.

אני לא יודע מה הסיבה.

יכול להיות שזה חולשה,

היא יכולת חשבון אחר.

ולפה הוא בא בידיעה שהוא הולך לעלות שלוש קומות.

למה?

כי הוא אומר, זה גברי דמורי סייעי.

זה יהודי שהקדוש ברוך הוא עוזר לו,

אני רוצה להגיע אליו

שיהיה גם כן זכויות.

ואנחנו, יש בידינו לעשות את זה בלי שום בעיה.

ולהציל את עצמנו,

ולהציל את אחינו ואת משפחותינו,

ולהביא ילדים לעולם קדושים וטהורים,

בטהרה ובקדושה.

למה צריכים חס ושלום

להביאם בטומאה שזה לא ניתן כל כך לתיקון אחר כך? זה קשה מאוד אחר כך לתקן את זה.

זה כמו חלילה מום מולד.

למה?

בחיי הטהרה כל כך יפים, כל כך מאושרים,

למה חס ושלום אנשים לא מודעים לדבר זה?

אז אמרתי לרב שבלי נדר אני לא אאכזב אותו.

ואני אשתדל מאוד בדבר, ואנחנו הולכים לעשות דברים גדולים מאוד בעניין הזה.

ושבכל העולם כולו היהודים יתעוררו למצווה גדולה זו, ואני מבקש מכם שתהיו שותפים איתנו גם כן.

אז לכן בשקיות שנתנו לכם יש טופס,

טופס, שבטופס כתוב קירוב לבבות.

מי שרוצה לקבל על עצמו שמירה של טהרת המשפחה,

או מי שרוצה או רוצה

ללמוד את הנושא של דיני טהרה,

פעם אחת בחיים לומדים את זה כמו שצריך ויודעים לכל החיים, ואנחנו מוכנים לסדר.

מי שילמד באופן אישי ופרטי

עם מי שמעוניין או מעוניינת, בצנעה כמובן,

אנחנו מוכנים להירתם לזה בכל יכולתנו וכוחנו.

ומי שימלא את הטופס פה הערב,

יכול לסמן אם הוא רוצה ברכה מהרב שטיינמן או ברכה ממני ויכתוב את השמות.

אני בכבודי ובעצמי אלך אל הרב

ואשים על שולחנו את הפתקאות שיתברכו על ידו גם כן.

זה זכות שאין כדוגמתה.

לא כל אדם זוכה להגיע אליו בשביל להתברך.

זה גדול גדול.

זה כמו

משה רבנו בדור.

אז צריכים להבין, הזדמנות כזאת

יש פעם בחיים, כמו שאומרים, ואני מקווה שאני השליח הנאמן

לעזור לכם גם בטהרה וגם בברכה.

עד שתמלאו את הטפסים ותסמנו,

אני אתן לכם שיר בן של מלך,

שיר חדש שיצא עכשיו

על ידי מידת תעשה,

שייתן לכם חשק למלא את הטופס,

ותבינו מה זה בן של מלך.

טוב, אנחנו ממשיכים, יהודים יקרים,

ועכשיו אנחנו מגיעים לאקטואליה.

יש עוד מישהו שלא מסר טופס?

אחרון, הנה, תראו אותו. פתאום נזכרו, מה קרה לכם?

איפה הייתם עד עכשיו?

תרימו מהר, גבוה, גבוה.

הוצאתי דיסק, זה שקיבלתם.

זה שקיבלתם.

ראיתם מה רואים על הדיסק?

תראה להם את התמונה על המסך.

תראו מה כתוב על המסך. זה הוצאתי לפני חודש.

חילקנו קרוב ל-100,000 כבר בתל אביב,

ועכשיו אנחנו הולכים לחלק,

לסיים את ה-100,000 השניים ברחבי הארץ.

לקראת המלחמה על תל אביב.

אז אני מזהיר כבר חודש ימים שהולכת להיות מלחמה על תל אביב.

והנה, לפני יומיים

איראן מגיבה.

אם נותקף, נשמיד את תל אביב.

ככה אומר החמאדי.

אם נותקף, נשמיד את תל אביב.

כיוון שארצות הברית מציבה מערכות הגנה נגד טילים במפרץ הפרסי,

אז אומר החמאדי,

נגן על ארצנו ודתנו בדמנו,

עם סכנה כלשהי שהתרחף מעל אדמתנו.

וממשל אובמה מאיץ עכשיו תוכנית להצבת סוללות טילים נגד טילים במפרץ הפרסי,

כצעד הגנה מפני מתקפה אירנית באזור.

על פי התוכנית, ספינות מיוחדות יוצבו סמוך לחוף האיראני,

וסוללות טילים יוצבו בלפחות ארבע מדינות ערביות,

מקורות בצבא ארצות הברית מסרו כי המדינות שנעתרו לבקשת ארצות הברית להציב את סוללות הטילים בשטחן הן קטר,

איחוד האמיריות הערביות,

בחריין וכוויית,

ששוכנות

לחוף המפרץ הפרסי.

אז הנה יש לכם ידיעה מהחמאדי,

אם רק מתחילה מלחמה נגדו או שהוא מקדים, כי יש מי שסוברים,

שהלחץ שמפעילים עליו יגרום לו לא לחכות לתת מכה שנייה,

אלא לתת מכה ראשונה.

אז לכן הוא מאיים בצורה הזאת.

וצריך להבין שהאיש הזה הוא לא בן אדם רציונלי ויש לו תוכנית.

אתם יודעים מה התוכנית שלו עכשיו?

יש עכשיו מידע אצל האמריקאים כבר מהרבה זמן,

שבמידע הזה לא מגלים לכם בינתיים,

אבל יש חשיפה,

חומר מודיעיני שנמצא בידי האמריקנים על תוכניות איראן וחזבאללה

לכבוש חלקים מהגליל ולעורר מרד מזוין בקרב ערביי ישראל.

היועץ לביטחון לאומי אמריקאי הגנרל ג'יימס ג'ונס אומר שכל לחץ על איראן יכול להביא

שהיא תורה לבעלות בריתה במזרח התיכון, חזבאללה וחמאס,

לתקוף את ישראל ומטרות אחרות.

וזה לא ניתוח של מצב או השערה.

מדובר בחומר מודיעיני מוצק

הנמצא כבר כמה חודשים בידי האמריקנים,

שמעיד כי איראן וחזבאללה עסקו בשנה האחרונה בהקמה ובאימון של חמש חטיבות

של כוחות מיוחדים של חזבאללה שתפקידן לכבוש

בעת מלחמה חלקים בגליל ולעורר מרד מזוין

בין ערביי ישראל.

בטהרן ובביירות מעריכים כי זאת תהיה התגובה המשמעותית והמוחצת

להתקפה הישראלית או אמריקאית על מתקני הגרעין האיראניים,

לא רק בגלל האפשרויות הצבאיות הגלומות בה,

אלא משום שהיא תעמיד את ישראל במצב של פלישת כוחות צבאיים

זרים לשטחה,

דבר שלא נתנסתה בו 37 השנים האחרונות

מאז מלחמת יום הכיפורים.

אז זאת אומרת,

אף אחד לא יושב פה בשקט.

ומתי אתם ראיתם שהרמטכ״ל מזהיר.

ומה הוא אומר?

אומר הרמטכ״ל כך

מזהיר גבי אשכנזי מפני התלקחות אפשרית בגבולות המדינה,

זה היום,

הן בגזרה הצפונית והן בזו הדרומית.

השקט בגבולות, גם בצפון וגם בדרום, הוא שביר.

האויב שם מתכונן, והשקט מאוד שביר.

והוא אומר,

יכול להיות שניקלע להידרדרות,

וזה יהיה בתקופה שלכם.

הוא אומר את זה בסיום התרגיל המשולב של זרועות היבשה והאוויר.

לסיכום,

מסלול קורס קצינים של זרועות היבשה בשיזפון.

והציפייה שלי היא שאת מה שראיתם כאן תדעו להפעיל וליישם הלכה למעשה.

גם אנחנו לא שוקטים על השמרים,

צהל מתעצם ויש לו יכולות לחימה הטובות בעולם,

אך כל זה יהיה אוסף של ברזלים אם לא נדע להשתמש בהם נכון.

ועוד דבר הוא שכח,

אם לא תהיה לנו סייעתא דשמיא,

אז אפילו אם תהיה לך את היכולת,

אבל בלי סיוע מן השמיים, לא יעזור.

במציאות של היום, אומר אשכנזי,

עם ישראל מצפה מאיתנו,

במידה שיש איום עליו, להסיר אותו הלכה למעשה.

דבריו נאמרו בין היתר גם על רקע איתור חוויות הנפץ בימים האחרונים בחופי הארץ,

כמו איומי חמאס לנקום על חיסולו של הבכיר של הארגון בדובאי,

וזה מיוחס למוסד.

אז זאת אומרת, ההתחממות עכשיו היא הרבה יותר ממה שהייתה,

וההכנות למלחמה עם איראן ועם בעלות הברית שלה במזרח התיכון, במיוחד חזבאללה,

נכנסו להילוך גבוה,

וסיירות אמריקניות מוחשות למפרץ.

מספר החיילים האמריקאים בסעודיה יושלש,

מ-10,000 ל-30,000.

זאת אומרת,

כל אלה מתכוננים לקראת מה שהולך להיות עם האיראנים.

ארצות הברית מכישה סיירות נושאות טילי יירוט ומציבה אותן מסביב לחופי איראן,

ומגבירה את משלוח הצבת סוללות פטריות במדינות המפרץ,

בהן נושאות מערכות טילי יירוט מדגם אגיס.

כל זה נועד לקדם צעדים צבאיים בגרעינים איראנים.

למה, אם אתם לא יודעים,

אז איראן תחל לחגוג

ביום שני זה אתמול,

לא אתמול, בשני, סליחה, ביום שני,

ב-1 בפברואר,

את שבוע הניצחון ה-31 של ייסוד המהפכה האסלאמית.

והוא כבר הבטיח, אהמדינג'אד, שהוא יגלה שיש להם כלי נשק חדשים ומיוחדים,

שחבל על הזמן לאמריקאים שיתעסקו איתם, או הישראלים.

היום הם הודיעו שיש להם טילי יירוט לאפאצ'י,

ושהאמריקאים ישכחו שיוכלו לעשות מה שהם עושים באפגניסטן איתם.

אז זאת אומרת, הם הולכים להציג שורה של טילי קרקע-קרקע חדשים,

ולא ידוע אם הם יעשו בהם ניסויים או רק יציגו אותם.

בכל אופן, הממשל אינו יכול להשאיר את הפגנת הכוח הצבאית הזו ללא תגובה מתאימה,

מאחר שהיא יכולה לזרז את ההכנות הצבאיות הישראליות לתקוף את איראן,

ויכולה גם להביא לתגובות קשות במדיניות המפרץ הפרסי ובמדינות שם.

אז לכן,

צריך לקחת בחשבון שגם איראן יכולה לחמם את הגזרה על ידי סוריה, חמאס וחיזבאללה כדי להסיט את המלחמה לאזור שלנו,

וגם לא להמתין למכה מישראל אלא לתקוף פנימה.

אז זאת אומרת, אנחנו צריכים להבין שלמעשה אנחנו צפויים פה בקרוב

למה שאמרנו בשנה וחצי האחרונות.

עכשיו תשמעו מה אומר העריץ הדיקטטור המשיגנר,

ההמאדי.

מי ששולט,

ציטוט, במזרח התיכון,

שולט בעולם.

כוחן של המעצמות התפוגג.

היות והאזור הזה,

המזרח התיכון הוא מרכז העושר והאנרגיה של העולם,

אז זכות המילה האחרונה שמורה למי ששולט במזרח התיכון.

והוא אומר, מדינות רבות ניסו בשנים האחרונות

ללא הצלחה להפוך למעצמות אזוריות, אך נכשלו.

כעת הן לא משחקות תפקיד משמעותי במשוואה הבין-לאומית.

הוא מלגלג על האמריקאים.

כעת ברור, הוא אומר,

מי שולט במזרח התיכון,

ומי ששולט, שולט בכל העולם כולו.

והוא מציין,

במונחים כלכליים המעצמות לא מתפקדות.

במונחים פוליטיים הן לא פותרות בעיות קיימות.

ובמונחים צבאיים הן כבר לא בעלות עוצמה, סיכם אהמדי.

זאת אומרת, הבן אדם מתרברב יותר מהיטלר בזמנו.

והבן אדם רוצה ללחוץ על הכפתור של פצצת אטום.

מה אתם אומרים?

מה עושים נגד?

מה עושים נגד?

תארו לכם מטח של עשרת אלפים טילים בעת ובעונה אחת.

מה עושים?

מה?

מתפללים. מתפללים, בסדר.

אתם יכולים להתפלל כבר מעכשיו, למה אז?

עכשיו תתחילו להתפלל.

אבל מה עושים אם עשרת אלפים טילים כבר עפים?

כיפת ברזל.

כיפת ברזל, נכון.

היא לא תהיה מוכנה עד אז.

אבל הבאתי כיפה של שופר, אולי זה יעזור.

מכל מקום

אני רוצה להגיד לכם, יהודים יקרים,

שהמצב מתקדם בדיוק לפי התוכנית.

כמו שתיארתי במשך התקופות האלה, הייתי פה כבר פעמיים, אתם זוכרים, אמרתי לכם, וזה הולך,

והחבל מתהדק

עד שיבוא הפיצוץ. ברגע שהוא יבוא, אי אפשר להפסיק.

לא יעזור, כל העולם ירצה להגיד שביתת נשק חריד

זה מלחמה שתהיה עכשיו, זו מלחמה קיומית, או אנחנו או הם.

הכמויות שיש להם, ארזנל הנשק שיש להם,

הרצון שלהם לכתוש את ישראל,

הדיבור שלהם לעקור, להרוג את היהודים. אתם יודעים מה אומרים עכשיו באשף?

מה אומרים עכשיו

בטלוויזיה של אבו מאזן?

אתם לא מאמינים.

היה סרט כרגע שהיה ביוטיוב והורידו אותו,

אבל הספיקו לתרגם, אני ראיתי אותו,

רציתי לראות אותו, אבל

את המילים נשארו לי.

זה לא יאומן כי יסופר מה שהם אומרים עלינו ומה שהם מתכוונים לעשות.

תשמעו.

ביום שישי האחרון,

הטלוויזיה הפלסטינית הנמצאת בשליטת לשכת יושב ראש הרשות הפלסטינית מחמוד עבאס,

אבו מאזן,

שידרה דרשה דתית

הקוראת להרג היהודים,

הדרשן קינאת היהודים,

אויבי אללה והאנושות

ושיבת היהודים לנאצים.

כך מדווח המכון למבט לתקשורת פלסטינית העוקב אחר השידורים.

ראיתי את זה במו עיניי.

לאחרונה יושב ראש הרשות הפלסטינית מחמוד עבאס הודיע בגאווה בריאיון לעיתון הארץ

כי אין עוד הסתה במסגדים.

מאיתנו דרשו להפסיק את הפיגועים,

להכיר במדינת ישראל,

ואפילו לעצור את ההסתה.

אנחנו פעלנו ופועלים נגד ההסתה.

אמרו שיש בעיה עם נאומים מסיתים במסגדים

במהלך תפילות ימי שישי.

היום אין עוד הסתה כלל וכלל בכל המסגדים, ככה אמר אבו מאזן בריאיון עיתון הארץ.

הדרשן בטלוויזיה של הרשות אינו מזוהה.

בקהל יושבים הסן לענייני ההתנחלות

והגדר בממשלת הרש״פ.

מה, הירוניים.

מחבר הוועד המרכזי של פתא מחמוד אל-עלול הדרשן אומר כך.

הכיבוש המתועב בפלסטין

של אדמתה

ושל מקומותיה הקדושים

מצד המונגולים החדשים האלה

ומה שהם מבצעים על האדמה הקדושה המבורכת והתאורה הזאת.

הרג, התנגשות,

הרס, הפקעה,

ייהוד, הצקות ווויתור המולדת

זו הוכחה ברורה לעוינות,

לגזענות שאין דומה לה ולנאציזם של המאה ה-20.

היהודים, אויבי אללה ושליחו,

אויבי אללה ושליחו,

אויבי האנושות בכלל

ואויבי הפלסטינים בפרט,

הם נלחמים בנו בכל צורות הפשע,

והנה אתם רואים שאפילו המסגדים לא ניצלו מגזענותם.

סליחה.

או מוסלמים,

היהודים הם היהודים,

היהודים הם היהודים.

גם אם החמורים יפסיקו לנעור,

הכלבים יפסיקו לנבוח,

הזאבים לילל,

והנחשים להכיש,

היהודים לא יפסיקו להיות עוינים למוסלמים.

הנביא אמר,

אם שני יהודים יימצאו לבד עם מוסלמי,

הם יחשבו רק להרוג אותו.

או מוסלמים.

הארץ הזאת לא תשתחרר.

המקומות הקדושים האלה והמסגדים האלה לא ישתחררו,

אלא באמצעות החזרה אל הספר של אללה,

בעד אשר כל המוסלמים יהיו מוכנים להיות לוחמי ג'יהאד

למען אללה ולמען התמיכה בפלסטין,

העם הפלסטיני,

האדמה הפלסטינית והמקומות הקדושים של פלסטין.

הנביא אומר,

תילחמו ביהודים

ותהרגו בהם עד שהעץ והאבן ידברו ויאמרו,

הו מוסלמי, הו עבד אללה, עבד של אלוקים.

העץ והאבן לא יאמרו הו ערבי,

לא יאמרו איפה המיליונים,

ולא יאמרו היכן העם הערבי,

אלא יאמרו הו מוסלמי,

הו עבד אללה,

הנה היהודי מאחורי, בוב הורגהו.

מלבד הערקד שהוא העץ של היהודים,

אם כן הארץ הזאת לא תשתחרר,

אלא באמצעות הג'יהאד.

זו הדרשה בטמפלוויזיה של אבו מאזן,

שאמר שאין הסתה.

קוראים להרוג יהודי חופשי חופשי.

הוא אומר ששני יהודים נפגשים,

חושבים איך להרוג מוסלמי. ומה הוא אומר?

להרוג את כל היהודים, להרוג את כל היהודים.

נו, מה אתם אומרים?

אז כשיש הסתה כזאת בחסות ממשלתית, מה שנקרא,

אז אתם חושבים שיכול להיות שלום?

לא יכול.

אבל האנשים האלה,

הרי הם לא רואים בעיניים חוץ מלהרוג יהודים.

מה נעשה?

הרי כל נשק שיש להם הם יפעילו.

הם יודעים שלא יהיה להם סיכוי עוד פעם, כי עופרת יצוקה הראה להם עד איפה ישראל יכולה להגיע עד הראש של החמאס.

ישראל לא גמרה את זה כי העופרת נמסה

ולא נשארה יצוקה.

לכן אנחנו צריכים סיבוב נוסף.

הסיבוב הזה הוא קיומי כי הוא יהיה בכל החזיתות.

מה אנחנו עושים עם עשרות אלפי טילים?

מה עושים?

מה עושים?

טועקים משיח.

רוצים אותו, אבל צריך להביא אותו.

אז אני אגיד לכם מה עושים.

אתם מוכנים?

מוכנים?

יש לכם כוח בידיים למחוא כפיים?

חזק, חזק, חזק, חזק.

על הראש של אחמד אל-איג'או. חזק!

תודה רבה.

רבותיי, אני לא מסתפק בזה,

רק כשאני אומר שצריכים לחזור בתשובה, אני משתדל לעשות בפועל את העזרה המקסימלית שאני יכול להציע.

ולכן, כמו שהזכרתי קודם, אנחנו הולכים לחלק, אם ירצה השם, כשנשלים את הסכום הרצוי,

לחלק מיליון אנציקלופדיות בחינם לכל בית אב בישראל,

כדי שכולן תהיה להן ההגנה הכי גדולה שחלילה לא ייפגעו.

מיליון אנציקלופדיות, שכל אחת זה 240 שעות,

שאלות ותשובות,

שאתה שואל אותי שאלה ואני עונה לך תשובה בסרט,

באנציקלופדיה, שאפילו לגוגל אין.

דיסק מס' 739. החנווני נותן בהקפה.

סוף חלק א'.

המשך בדיסק מס' 740.