קלטת 711 - ממש נמר טיגריס א
\n
- - - לא מוגה! - - -
\n
יש כוחות רדומים בתוך האדם.
חכמים אמרו לנו, הביא עז כנמר וקל כנשר,
גיבור כארי.
מה פירוש?
יש בנו מידות של נשר, יש לנו מידות של אריה, יש לנו של נמר.
יש לנו.
אבל אנחנו צריכים לנצל את זה לכיוונים חיוביים,
לעבודת השם, לעשות רצון אביך שבשמיים.
אבל יש אנשים שמשתמשים בזה במטרות שליליות.
הוא עז,
אבל לא לעבוד את השם,
לעשות שודים,
לתקוף אנשים,
ממש נמר. טיגריס קוראים לו בשכונה.
טיגריס קוראים לו בשכונה. יש כאלה שהם קלים מאוד,
זריזים מאוד, קמים בארבע בוקר, מטפסים על עמודים,
נכנסים לדירות, מרוקנים הכול.
לפני הנץ.
ממש כמו נשר.
אבל זה לכיוון שלילי.
אבל צריך להיות קרקן נשר, לעבודת השם, למצוות.
לעשות את רצונו להתברך, לרוץ, לא להיות תאוון.
אני לא רוצה להמשיך ללמוד בבית הספר הזה,
כי הוא טובה.
את רוצה לחזור בתשובה?
כן.
מי שברך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, נשם ואהרון,
דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות.
מי יברך את השם הטוב.
השם יזכה אותך לשוב בתשובה שלמה,
ויהפוך את ליבה של אימך לעזור לך, לתמוך בך, ושתזכו לשוב בתשובה יחדה.
בעולם הזה יהיה העולם המתוקן כמו שהיה צריך להיות בזמן אדם הראשון אם לא היה חוטא.
בסוף האלף השביעי יהיה העולם הבא, העולם הנצחי לנצח נצחים.
דיסק מספר 711,
ממש נמר, טיגריס,
חלק א'
ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח, והשם עלינו ברחמה וירוויח.
הערב הזה נתרם להצלחת כל תורמי קרן ההרצאות ולהצלחת מבצע מיליון חוזרים בתשובה השנה.
איזה קמצנות.
להגיד אמן חזק, רבותיי.
הערב להצלחת סיגל סיבוני בת יאירה ומשפחתה,
ואייל ונועה תורג'מאן ומשפחתם.
יהי רצון שהקדוש ברוך הוא ימלא כל משאלות ליבנו הטובה לברכה, מהרה לעבודתו ולהתברך בנאחד ובשמחה איתכם ביחד.
אמן.
לא בירכתם את עצמכם.
וכן לרפואה שלמה של יוסף חיים בן, מזל טוב, וגם אתם.
אמן.
אתם לא רוצים רפואה.
ולרפואה שלמה של ישראל בן פוריה, וכן להצלחת גל וטל סיבוני, יזכו להיות צדיקים ומבורכים מפי עליון.
אמן. להצלחת יחל ויאירה לוי ומשפחתם לכל הישועות ובריאות איתנה.
אמן. ולהצלחה לכל הישועות לצבי, מנשה ואסתר, מכה, ישי ונירי, דנוך, נוגה, בת שרה,
ישעיהו ורחל סיבוני, שרון שני וטלי, בני שושנה,
אורית ואלה ומשפחתם.
אמן.
זיווג הגון וקדוש לנרקיס בן יאירה ורועי בן נוגה.
אמן.
עוד שניים.
ולהצלחת משפחת סקאל, אווה, ג'ון,
מרגרטו, בראל, לתשועה שלמה ולכל הישועות.
אמן.
ולרפואת צילה בת מזל.
אמן. זה מחייב אותך לעשות עוד הרצאה?
טוב.
ובכן, יהודים יקרים,
אנחנו נלמד קצת מפרשת השבוע וקצת ממה שקורה כרגע בעולם,
ונגיע למסקנות, אני מקווה. אמר בי טוביה, אמר בי יאשיה,
כל המרפא עצמו מדברי תורה,
אין בו כוח לעמוד ביום צרה,
שנאמר התרפית ביום צרה,
צר כוחך.
אם אדם לא לומד תורה כראוי,
ולא משקיע ועמל ויגיע ללמוד תורה,
והוא מתרפא מדברי תורה,
אם חס ושלום יהיה יום צרה,
אז הוא יהיה גם כן רפוי באותו יום,
התרפית, אז ביום צרה, צר כוחך.
לא יהיה לו כוח לעמוד בצרות, ולא תהיה לו זכות המגנת
ומספקת.
מה למדים מכאן?
אדם
צריך לדעת,
לפני שנכנסים לחיי מעשה,
יש להתכונן עליהם.
בחיי מעשה זה בכמה תחומים.
יש נערים,
שלומדים עד גיל מסוים, אחר כך עוברים לחיי המעשה.
יש אנשים שחיים אצל הוריהם, ויום אחד יוצאים לחיים עצמאיים,
צריכים להתכונן.
יש אנשים שיוצאים מאנונימיות
ועוברים למצב של פרסום, צריכים להתכונן.
יש אנשים ממצב של עוני לעשירות,
ממצב של אזרחות לנשיאות,
וכולי וכולי. צריך להתכונן.
יש תקופות בחיי אדם שאינו מרגיש שום לחץ מהמידות ומהתכונות הטבעיות שלו,
הן לא לוחצות עליו.
הוא עסוק בלימודים וחוכמה והוא דבק בזה.
אז כל זמן שהוא עסוק בדבר זה הוא לא לחוץ והמידות שלו לא לוחצות אותו.
אבל אם פתאום הוא יוצא ממצב זה ומגיע לחיי המעשה,
אז יכול להיות שפתאום כל המידות והטבעים יבצבצו ויופיעו.
במצב של רגיעה אדם נראה נינוח, הכל בסדר.
אבל אם מישהו דרך עליו או מישהו פגע בו,
פתאום
רואים שלא בן אדם יש פה אלא בעל חי.
ממש הוא מתפרץ, לא משתלט, מנופף בידיו וברגליו.
מה קרה?
לחצו לו על מידה או על טבע אחד, עוררו אותו והוא נזעק.
אז במצב רגיל בני אדם מתנהלים,
לעתים נראים בסדר, אנשים נחמדים.
אבל ברגע שיש שינוי פה,
נבחן האדם בטבעים, במידות שלו, יוצאים החוצה.
לכן חכמים הזהירו אותנו מאוד שידעו שיש
כוחות רדומים בעמקי נפשו של אדם.
ואדם לא ירפא את עצמו, דהיינו ירפא,
ולא יהיה בטל, אלא ילמד לדעת ולהכיר את הכוחות הטמונים בו,
כי אחרת לא יוכל לעמוד ביום צרה.
אם לא יכין לעצמו מטען מתאים של גבורה,
ביטחון,
יראה ומוסר,
לא יוכל לעמוד.
צריך גבורת הנפש,
צריך ביטחון בשם,
צריך יראה את השם וצריך ללמוד מוסר,
בשביל שהמוסר מפרק את האדם ואומר לו בדיוק איפה החולשות שלו.
אבל אם בן אדם לא מתבונן ולא חי בהתבוננות, לעולם לא יוכל לדעת
איזה כוחות יפתיעו אותו.
באמת שומעים דברים איומים ונוראים כל יום.
אישה משספת את הגרון של הילד שלה בן חמש שנים.
שמעתם דבר כזה?
זה רק מהיום בבוקר.
כל מיני דברים כאלה, שזה לא יאומן כי יסופר.
מה אנשים עושים?
מאיפה זה בא?
יש כוחות רדומים בתוך האדם.
חכמים אמרו לנו, הביא עז כנמר וכל כנשר,
גיבור כארי.
מה פירוש?
יש בנו מידות של נשר, יש לנו מידות של אריה,
יש לנו של נמר.
יש לנו.
אבל אנחנו צריכים לנצל את זה לכיוונים חיוביים,
לעבודת השם, לעשות רצון אביך שבשמיים.
אבל יש אנשים שמשתמשים בזה למטרות שליליות.
הוא עז,
אבל לא לעבוד את השם.
לעשות שודים,
לתקוף אנשים,
ממש נמר.
טיגריס קוראים לו בשכונה.
יש כאלה שהם קלים מאוד,
זריזים מאוד.
קמים בארבע בוקר, מטפסים על עמודים,
נכנסים לדירות, מרוקנים הכול.
לפני הנץ.
ממש כמו נשר.
אבל זה לכיוון שלילי.
אבל צריך להיות קל כאן נשר לעבודת השם, למצוות, לעשות את רצונו יתברך, לרוץ, לא להיות תאוון.
אם צריך לקום לתפילה, אז הוא ישן עד מאוחר.
אבל אם צריך לקום לעבודה ויש הרבה כסף, אז הוא קם מוקדם.
אז זה תלוי.
צריך להשתמש במידות למה שצריך.
והנה אנחנו רואים כאן בתורה לימוד גדול.
אומר הקדוש ברוך הוא למשה ואהרון, דברו נא באוזני העם וישאלו איש מאת רעהו כלי כסף וכלי זהב ושמלות.
דברו על ליבם של העם, תבקשו מהם שייגשו למצרים ויבקשו מהם כלי כסף, כלי זהב, שמלות, יבקשו.
ממתי צריך להאיץ באנשים לקחת דברים, כסף וזהב,
ממישהו.
אם זה הציווי לקחת, מי לא ייקח?
אם יגידו,
דברו על לב תושבי רחובות שילכו לבנק ויוציאו כסף כאוות נפשם וימלאו את השקים ואת הסלים, את הכיסים ואת המכוניות.
אם היו אומרים שיש מבצע כזה כרגע, כרגע,
בתוך עשר דקות מישהו מגיע מרוויח, אני נשאר פה לבד.
אבל בתורה אנחנו שומעים שהקדוש ברוך הוא מפציר במי? במשה ואהרון, שידברו על לב בני ישראל לבקש.
למה צריך לעשות כזה דבר?
הרי זה מטמיע.
למה שיבקשו?
אלא מה?
הקדוש ברוך הוא יודע ששינוי וסת, תחילת חולי.
יש ויסות, בלנס.
וכשמתחילים לשנות את זה, מביא חולי.
לדוגמה, מקור לחום או מחום לקור,
השינוי הזה גורם לחוליים.
תמיד, במעבר של העונות
יש חולי.
אז לא רק במעבר של קור וחום,
גם מעוני לעשירות או מעשירות לעוני וכן הלאה.
התמורות שבאות מהר,
הן גורמות לחולי,
הן גורמות לשינויים דרסטיים.
עליות וירידות. עליות וירידות, זהו.
ובכן,
גם אדם, לדוגמה,
אדם שמשתנה מצבו מעניות לעשירות,
מקודם היה עני ואביון,
לבוש קרעים,
דר בדירה רעועה,
אוכל פת קבר,
שותה מים במשורה,
בזוי ונקלה, והכול מתרחקים ממנו,
ופתאום
זכה לעושר.
מוציאים אותו מן הכוך האפל שבו התגורר לארמון מלכים מהודר ומפואר.
עבדים ומשרתים רצים לפניו.
אין ספק כי שינוי פתאומי כזה משפיע לרעה על האדם,
הן בגופו והן ברוחו.
אז עכשיו תארו לכם,
אם
ברק חוסיין אובמה
לא התכונן לתפקיד שהוא קיבל עכשיו,
יצא מאפלה לאורה,
מעבדות לחירות,
ממצב כזה שהוא הפך להיות עכשיו נשיא ארצות הברית, המעצמה הגדולה בעולם,
מה אתם אומרים, הוא יעמוד בניסיון או לא יעמוד בניסיון?
לעמוד בניסיון.
מי חושב שהוא לא יעמוד בניסיון שירים את היד?
לא יעמוד.
זהו?
להוריד.
מי חושב שהוא כן יעמוד?
צלם אותם, צלם.
אני אומר לכם
שיש להיקלטת על ברק חוסיין אובמה
שהיא מסבירה בדיוק מה הולך להיות איתו.
אבל אני לא אכנס לזה עכשיו, מי שירצה ישיג אותה או ישמע אותה באתר האינטרנט שופר.net
ברק חוסיין אובמה.
תן רמז.
השיחה הראשונה שלו הייתה, אחרי שקיבל את הנשיאות, הייתה לאבו מאזן.
והוא אמר לו, אני דואג שתהיה לכם מדינה פלסטינית.
וגם הוא אמר
שהוא הולך לשנות את המדיניות.
יש מדינות שמצבן הכלכלי כרגע יותר טוב משל אמריקה,
והם מקבלים תמיכה כספית גדולה מאוד מארצות הברית, מה שאינו מוצדק,
בעוד שבמדינות העולם השלישי באפריקה אנשים רעבים ומתים,
ואמריקה לא תומכת בהם דיים,
והוא הולך לשנות
את המדיניות האמריקאית. למי הוא רמז?
המדינה שמקבלת הכי הרבה כסף מ-United States of America זה ישראל.
וזה כסף קטן, זה רק 3 מיליארד דולר,
והם קונים אותנו ואומרים לנו מה לעשות מהבוקר עד הערב.
אתה לא יכול לעשות כלום.
ישראל רצתה עכשיו לתפוס את האונייה האיראנית שיש בה נשק
שמועבר לחמאס,
וארצות הברית לא מניחה לישראל לעלות על האונייה.
האמריקאים הגיעו לאונייה ולא עשו שום דבר איתה.
המצרים יודעים שיש שם נשק ולא עשו כלום איתה.
הקפריסאים מתלבטים מה לעשות איתה.
ואמריקה לא נותנת לישראל להוכיח לעולם שאיראן מבריחה בימים אלה, כבר
יום לפני שהסתיים המבצע,
כבר הוציאה את האונייה לכיוון החמאס עם טילים ל-75 קילומטר עד תל אביב.
למה? כי יש אינטרס אמריקאי שונה משל ישראל.
לכן גם ארצות הברית לא נתנה בינתיים לישראל לפגוע באיראן
ולבטל את הפצצה הגרעינית שיש אצלהם.
למה?
כי יש אינטרס של הושטת יד אמריקאית
לאגרוף הקמוץ של איראן.
בואו נראה.
אתם עשיתם הצבעה
ונראה מי מכם צודק.
אבל מי שרוצה לשמוע מה אני אומר,
ישמע את הקלטת ברק חוסיין אובמה.
הקדוש ברוך הוא אמר לעם ישראל
על ידי משה רבנו,
לך תכין אותם עכשיו למצב החדש.
הם יוצאים בבת אחת
מעבדות לחירות,
משפלות לרוממות, מעניות לעשירות.
הם יוצאים
עם 90 חמורים מלאים כסף וזהב.
זה מעבר מעבדות גמורה עד
לעשירות כזאת.
כל אחד יצא עם בנק לאומי.
בנק דיסקוט.
90 חמורים מלאים כסף וזעם.
אתם יודעים מה זה?
כורח היה לו יותר.
כורח היה לו 300 חמורים רק עם מפתחות של אוצרות.
תאר לך מה היה לו.
מכל מקום,
זה עלול להזיק לעם ישראל והם עלולים לאבד את צורתם, ואז יכולים לאבד
את האמונה והביטחון בשם,
כי מי שיש לו עושר רב אז הוא חושב שהוא לא צריך לשאת עיניו כלפי שמיים.
לכן דבר באוזני העם
את הגבורה והחוכמה שצריך אדם להיות מצויד בהם במצב של עשירות,
שלא יבוא להתכחש לבורא או לשכוח את הבורא.
והגיעה רבה הייתה למשה רבנו לדבר על ליבם של ישראל לעניין הזה,
כי ניסיון העושר הוא ניסיון קשה מאוד.
לכל אדם הוא קשה, ובפרט לבן תורה הוא קשה מאוד.
למה?
כי אם יש כסף,
האם אתה תוכל לשבת וללמוד בדבקות ובעמל ובעיון כמו קודם?
אולי עכשיו יבואו הרעיונות, במקום שאני אלמד, אני אפתח כוללים, בתי מדרש, בתי כנסת.
ישר יצר הרעי, יש לו רעיונות
איך להוציא את האדם מן הלימוד ולהביא אותו למצבים חדשים.
ואז יכול לאבד את כל ההישגים שצבר בכל ימי חייו,
ולכן אם לא הכין את עצמו והתרפא,
התרפית,
אז ביום צרה צר כוחיך עלול חס ושלום להגיע למצב קשה.
ארבעים שנה הקדוש ברוך הוא מנהג את עם ישראל במדבר. למה?
במדבר הם נמצאים כמו מלאכים,
ענני כבוד, מן יורד מן השמיים,
בעירה של מרים,
ניסים, אותות, מופתים, ענן ה',
עמוד אש, משכן, בית המקדש,
משה ואהרון,
שבעים זקנים,
העם בתפארתו, דור דעה.
מהמצב הזה שלומדים תורה ועוסקים בחוכמה,
בתנאים שלא צריך לטרוח שום דבר,
הם צריכים להיכנס לארץ,
ושם כל אחד יקבל נחלה,
ויהיה לו שדות וכרמים,
ויהיה לו רכוש,
ויהיה לו ממון,
וצריך לעבוד עבודת האדמה,
צריך להכין אותם ולסגל אותם ארבעים שנה לקראת המעבר כדי שלא ישכחו את כל התורה שהשיגו.
כי ברגע שהביזנס הולך ומצליח אדם שוכח לגמרי את כל עברו הרוחני.
זה ניסיון קשה אז צריך לדעת
יש תחומים.
כשיעקב אבינו מגיע לארץ ישראל
או כשיוצא לחוץ לארץ
יש מלאכים שמלווים אותו.
ומלאכי ארץ ישראל עד תחום ארץ ישראל, ומלאכי חוץ לארץ רק בחוץ לארץ. אין אחד נכנס בתחום של השני כי כל מלאך מוכן
לאוויר ולזכות או של ארץ ישראל או לעכירות של חוץ לארץ.
ומלאכים שנמצאים בארץ ישראל לא יכולים לצאת החוצה.
זאת אומרת,
אם מלאכים צריכים להיזהר מהשינוי,
אז כל שכן בן אדם.
אז אם בן אדם יוצא מכאן לאמריקה,
והוא חושב שאמריקה זה אמריקה, והוא לא מבין שאמריקה זה גלות,
הרבה אנשים שוכחים את עצמם. כמה מרחובות יש באמריקה?
פגשתי הרבה שם.
שכחו את עצמם 10, 20, 30 שנה.
אמרו רק טיול קטן, מחוזרים.
ותקועים.
הרבה אנשים נתקעים בחוץ לארץ. 6 מיליון יהודים יש שם.
תקועים.
בפעם האחרונה שהייתי שם, הזהרתי אותם ואמרתי שצריכים לעלות מהר. למה?
כי בתוך שנה-שנתיים הקרובות תהיה מלחמה,
ומלחמה שעוד לא הייתה במזרח התיכון,
לפני עופרת יצוקה.
בכמה חודשים אמרתי זאת.
ואמרתי שהיא יכולה להתפתח גם לצפון עם
חיזבאללה ואיראן,
ומשם, איך אומרים התימנים?
מינדק כדאק.
משמה זה יכול להתגלגל הלאה.
אוזרובת קמת קמת קמת קמת קמת קמת קמת... אתם מכירים את זה? אוזרובת קמת קמת קמת קמת קמת... זהו.
ומשרלה אומר בעדה-בעדה.
בעדה-בעדה.
כן.
אז מה יהיה?
יכול להיות שהתפתח פה מצב שיהיו מעורבות גם מדינות
גדולות אחרות
ברוסיה וארצות הברית,
ויכול להתפתח מזה מלחמת גוג ומגוג.
אנחנו מאוד קרובים.
אנחנו יושבים
על חבית
של חומר נפץ. פעם זה היה מושג, חבית.
היום שמים טונות באדמה
של חומר נפץ.
אבל המזרח התיכון כולו
יכול להידלק ברגע.
והנה, אתם רואים, עופרת יצוקה, העופרת נמסה.
והחמאס יורה.
עד שיצאתי מהבית זה היה 12 טילים,
היום.
והם ממשיכים,
מצפצפים.
ועכשיו נראה את ברק, לבני וביבי
מה יעשו עכשיו.
וככה זה יימשך.
ומה אתם חושבים שזה יפסיק?
לא.
גם אם יהרגו את כל הראשים של החמאס,
לא ייגמר.
למה לא ייגמר?
למה לא ייגמר?
אתם יודעים למה?
כי לא, כי עם ישראל לא מבין את המסר.
עם ישראל לא מבין את המסר.
יש מסר מהקדוש ברוך הוא.
לפני שהתחילה האינתיפאדה הראשונה היה יחסית שקט.
אבל האינתיפאדה הראשונה התחילה
באבנים
ואחר כך באקדחים
ואחר כך בתת מקלעים
ואחר כך במוקשי כפתור
ואחר כך במטען צינור
ואחר כך במפגעים
ואחר כך במתאבדים ואחר כך בפצמ״רים
ואחר כך בקסאמים
ואחר כך בגראדים
עוד מעט שיהווים ובסוף אטום
למה?
אני ישנה וליבי ער
עם ישראל ישן מן המצוות
והקדוש ברוך הוא ער
הקדוש ברוך הוא נקרא לב,
צור לבבי
אז הקדוש ברוך הוא רואה שאנחנו ישנים,
כל דודי דופק
פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמאתי
מה הוא אומר?
הקדוש ברוך הוא בא בהתחלה ונוקש לאט.
פתחי לי
לא שומעים.
פתחי לי
לא שומעים.
פתחי לי אחותי
לא שומעים.
פתחי לי אחותי רעייתי
לא שומעים.
רגדי.
פתחי לי אחותי רעייתי יונתי
לא שומעים.
פתחי לי אחותי רעייתי יונתי תמאתי
לא שומעים.
לא שומעים.
טיל נכנס לי בפנים הבית.
שומעים או לא שומעים?
עוד לא שומעים
נו
מאות טילים היו
שמעו
לא שמעו
אז חוזרים נגלה חדשה
לא שומעים אז אין מה לעשות
דודי שלח ידו מן החור כבר הטיל עשה חור
והקדוש ברוך הוא כבר מכניס את היד מהחור
מגיע למיטה דופק כבר בראש של של הלו אתה קם
לא שומעים
נו
אתם חושבים שהקדוש ברוך הוא שולח את האויבים סתם
הרי רואים פה מופתים לא יאומנו
הם יורים טילים עלינו הטילים לא פוגעים
למרות שאנחנו ישנים הטילים לא פוגעים
לא יאומן כי יסופר אם אני הייתי פלסטיני
אני הייתי מתגייר
מה אני אהבל לראות טילים וזה לא פוגע כל הזמן?
מה זה אנשים אוויר?
איך יכול להיות דבר כזה?
יורים יורים יורים
הרגו להם 1,300 איש והם לא פוגעים
ולמה הרגו 1,300 איש?
זה באמת זוועה לראות מה שנעשה שם ילדים קטנים
אימהות
מחבלים זה מחבלים אבל היו כמה כאלה שנגיד
שהם לא היו מעורבים איך קוראים להם הישראלים? בלתי מעורבים
קשה מאוד לראות הרג כזה גדול
אבל אתם יודעים התורה מלמדת אותנו הכל
והיו שלושה יועצים לפרעה
הקבינט גם לא היה קבינט היו שלושה
אחד קראו לו בלעום
אחד קראו לו איוב
מהשלישי קראו לו יתרו
אלה היו שלושה בקבינט
בלעם יעץ
מת בחרב
יתרו ברח
ומבני בניו ישבו בלשכת הגזית בבית המקדש
איוב שתק
לקה בייסורים
איוב שתק שומע שהולכים לגזור על ילדי ישראל
כל הבן הילוד היעורא תשלכוהו
שתק
זאת אומרת
מה לא אכפת לך שהולכים להרוג ילדים עפים מפשע?
אתה שותק?
מה בגלל השררה?
אתה שותק בשביל לא להפסיד את התפקיד?
שותק?
לא אכפת לך שמשעבדים אותם שעבודים כאלה קשים?
לא אכפת לך
לא אכפת לך שמעבדים את ממונם? לא אכפת לך
לא אכפת לך
לא אכפת, שתק,
לקה בייסורים.
מה קרה לו?
ביום אחד מתו עשרת ילדיו.
ביום אחד הפסיד את כל ממונו והוא היה עשיר אדיר.
וביום אחד לקה בייסורים שחין בכל הגוף שלו שהוא מתגרד ולא יכול למצוא מנוח.
אין כמו ייסורי איוב.
אין הגדרה קשה יותר לייסורים שאדם עבר.
מי עבר? איוב. למה?
שתק.
שמונה שנים יורים עלינו טילים,
ושמה הפלסטינים שותקים.
זה הטובים, שותקים.
הפחות טובים,
שמחים וצוהלים ורוקדים על הגגות עם נפגעים יהודים.
שמונה שנים.
מה קרה עכשיו?
כל מה שרציתם לראות שיקרה לילדי ישראל ולאמהותיהם ולאזרחים,
קרה לכם מידה כנגד מידה.
כי בשמיים מודדים מידה כנגד מידה.
אבל אנחנו צריכים להתבונן, יהודים יקרים.
אם אנחנו גם כן לא נשים לב שהשם מעורר אותנו,
אז אוי ואבוי מה יהיה.
אתם יודעים שעם ישראל נהנו מסעודתו של אחשוורוש.
הם רצו גם כן להיות ככה עם המלכות,
אחשוורוש,
הוא היה מלך טרי,
טרי.
שלוש שנים במלכותו,
עושה משתה גדול לכל שריו, עבדיו ולכל המדינות.
הוא היה אובמה,
אז הוא היה אובמה,
ורק חוסיין אובמה, אחשוורוש.
אז הוא זמין את כולם.
היה שם רם עמנואל, היו כל מיני כאלה, היה שם חבר'ה.
פמליה גדולה, כן.
ועל זה נענשו ישראל שיצאה כנגדם גזירה
להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים, מנער ועד זקן, טף ונשים ביום אחד.
מי תפס את זה?
אסתר ומרדכי.
מה הם אמרו התיקון לזה?
צומו עליי שלושה ימים, לילה ויום.
ותחזרו בתשובה.
זה האפשרות היחידה שתתהפך הגזירה.
לא צה״ל ולא עופרת יצוקה ולא קבינט ולא שום דבר. שני צדיקים.
אמרו לעם ישראל,
אתם תעשו את שלכם, קבלו עליכם עול מלכות שמיים,
ואנחנו נלך בשם ה' במסירות נפש.
והיא נכנסת נגד ההיגיון, נגד השכל, נגד החוק,
בלי שהיא נקראת אל המלך
שאחד דתה להמית.
אבל היא לא באה עם תחבולות.
היא באה בשם ה' בביטחון ובאמונה שביד ה' נושיע.
והיא משיגה בדיוק את מה שצריך.
ואותו אחשוורוש חותם הפוך ממה שחתם קודם.
ותולים את המן
ואת בניו.
והורגים היהודים באויבים 75,000
ועוד כמה אלפים בקשיש.
איך הם הצליחו?
פשוט הם עשו תשובה.
מה אנחנו נעשה עכשיו?
לא נלמד מהם?
אחמדי אומר להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים.
כתוב, אם אין ישראל עושים תשובה,
מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן.
אחמדי,
אם ישראל עושים תשובה מיד הם נגלים, ואם לא עושים מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן.
למה הוא נותן לחמאס נשק?
בשביל שיעסיקו אותנו, שלא נתקוף אותו.
למה הוא נותן לחיזבאללה 43,000 טילים שמכוונים לכל ישראל?
ולמה הוא אמר להם לא לירות ולפתוח חזית עכשיו?
בשביל שישראל לא תהיה לה הצדקה לתקוף אותו ולפוצץ לו את המתקנים הגרעיניים.
אז הוא אמר לחיזבאללה, תשמרו את זה, במידה שהם יתקפו אותי, שתוכלו להתקיף את כל המדינה.
כל מה שהוא עושה זה בשביל שהוא יגמור את מה שהוא רוצה, את הפצצת אטום בשביל ללחוץ על הכפתור.
אז מה עושים?
מול חמאס וחיזבאללה, גם איראן ונצראללה ובן לאדן ואבו עמאר ופלסטין וכל השאר.
מה עושים מול מאות מיליונים של מוסלמים ששונאים אותנו ורוצים שנמות?
מה עושים?
יש לנו היסטוריה מנצחת.
בתנ״ך היא כבר מונחת.
השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.
התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.
התשובה של כל העם
היא גאולה לכל העולם.
השלום בוא יבוא,
רק לאחר גוג ומגוג.
טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.
מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין בשין ורע?
נרבה תורה וגמילות חסדים.
כי הבטחת התורה והנביאים
הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.
מה העצה בשביל להצליח?
אנחנו צריכים לעשות מיליון בעלי תשובה תוך שנה.
כל אחד יקבל על עצמו להחזיר אחד בשנה.
ואם בן אדם יחזיר אחד בשנה, כל המציל ניצל.
מידה כנגד מידה.
סוף דבר הכל נשמע
עולם החומר כולו יקבע.
ומול הצועקים אללה וכבר שמע ישראל
השם אחד.
אם אנחנו נרבה לומר שמע ישראל השם אלוקינו
השם אחד ונזכור
ששמע ישראל כל אחד יעורר עוד אחד מישראל.
השם הוא אלוקינו מיוחד לנו אלוקי ישראל.
השם אחד ואין בלתו.
ואין מי שיכול לבטל את גזירתו או רצונו.
אם נדבק בזה ונדאג לעוד אחד אנחנו תוך שנה נהיה גאולים בגאולת עולם.
מה אתם אומרים? אתם מעוניינים שתהיה גאולה כן או לא?
אז אני אשאל אתכם שאלה ואתם תענו לי
אבל בקול רם.
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בשביל לגאול אותנו?
תשובה.
אבל זה חלש.
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו
בשביל לגאול אותנו?
תשובה.
יפה. חלש.
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בכדי לגאול אותנו?
תשובה.
הצד הזה יותר חזק. אתם, אני מרחם עליכם, מה יהיה לכם?
אני אומר לכם, תראו, מצלמים פה וגם בשמיים מצלמים.
עכשיו תצעקו באמת מכל הלב
שנשכנע את הקדוש ברוך הוא שאנחנו מבינים מה זה פתחי לי,
פתחי לי, פתחי לי פתח של תשובה.
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בשביל לגאול אותנו?
לא רע.
לא רע.
לא רע. מכבי רחובות, לא רע.
עוד פעם אחת.
שנשכנע את עצמנו עכשיו.
גם החיילים, כן?
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בכדי לגאול אותנו?
השתבח הבורא והתחלה שמו.
תודה.
אתם רואים זה כל כך פשוט.
תארו לכם שביבי
או לבני או ברק
היו עושים ערב כזה בשביל כל עם ישראל בטמבלוויזיה והיו אומרים מה שאני אמרתי וכל עם ישראל היו צועקים תשובה.
כל העולם היה נכנע בן רגע מול התשובה של עם ישראל.
זה הגאולה, הגאולה שלנו זה רק אם נשכיל להבין שזה מה שדורש מאיתנו הקדוש ברוך הוא, זה הכול.
שובו אליי ואשובה אליכם.
אם תשובו אליי אני אשב אליכם.
אבינו מלכנו מולך בכל העולם כולו.
מישהו יכול עלינו?
אף אחד בעולם.
3,300 שנה עומדים עלינו לכלותינו והקדוש ברוך הוא מצילנו מידם.
לא היה עופרת יצוקה,
לא היה צהל, לא היה שום דבר.
רק אמונה וביטחון בשם.
כמה שהחזקנו יותר בשם ולא נטינו מתורתו,
ככה זכינו.
עזבנו את השם, פרקנו עול,
זרק אותנו לגלות.
אנחנו רוצים לשוב?
השיבנו השם אליך ונשובו?
אומר השם שובו אליי ואשובה עניכם.
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בשביל לגאול אותנו?
ידעתי שתחלשו.
בשביל זה אנחנו בגלות.
אחרי שתי צעקות מתעייפים.
הם לא מפחדים, תראו, אללה ואכבר, ומתפוצצים.
אללה ואכבר, ומתפוצצים.
הקדוש ברוך הוא כל כך מתלהב מהם, לוקח אותם למעלה.
צועקים, אללה ואכבר, בטאדם, אטלע.
כן.
אבל בואו נעשה עוד פעם אחת ככה לכבוד שמיים שברחובות, שאלו מה היה בלרום.
מה היה?
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו בכדי לגאול אותנו?
השתבח הבורא הזה. עכשיו אני רגוע.
אתם יודעים מה?
מגיע לכם עוד פעם, אני רואה שאתם מתלהבים עוד פעם, עוד פעם. תן להם, תן להם.
חיאות כפיים, אבל חזק!
תודה.
טוב, אז אחרי שהתחמם דה מספיק,
זו האופציה הטובה
שעושים תשובה ונגאלים.
אבל מה יקרה אם לא נעשה תשובה?
תהיה מלחמת גוג ומגוג.
אתם יודעים מה זה אומר?
אני הבאתי לכם סרט איך תיראה מלחמת גוג ומגוג אם לא נעשה תשובה.
עכשיו תשימו לב, אחרי זה נחליט
אם אנחנו רוצים לעשות תשובה או לא רוצים.
בכבוד.
כן, אחרי שצפינו בזה, מה אתם חושבים יותר משתלם?
לחזור בתשובה
ושלא נהיה מעורבים בזה כלל וכלל או להיות תחת הלחץ הברומטרי הזה?
מה יותר קל?
לאכול ג'עלה בשבת,
ללכת לבית הכנסת,
לשמוע הפטרה,
לקרוא קריאת התורה,
להגיד זמירות,
שלום עליכם, מלאכי השלום, לא יותר טוב ממלחמה שבע שנים?
רק תשובה רוצה הקדוש ברוך הוא מאיתנו, זה הכול.
תשובה.
לקבל על עצמנו עול מצוותיו יתברך באהבה,
לעשות מה שהוא רוצה,
ובעזרת השם יתברך
אנחנו נזכה לראות הגאולה השלמה במהרה בימינו.
אמן.
אז פעם אחרונה לתזכורת,
מה הקדוש ברוך הוא רוצה מאיתנו?
רגע.
בשביל לגאול אותנו.
תשובה.
תשובה.
השתמחה ברוך הוא.
כן, אז לפני שנמשיך לשאלות ותשובות,
לשבת במקום.
לשבת במקום.
אלה שהתכוונו באמת
לתשובה יש להם הזדמנות לממש אותה.
לשבת. תודה.
אנחנו ממשיכים. פעם הבאה.
קודם כל, הקדוש ברוך הוא יברך את כל אלה שתרמו בהוראות קבע לפני שהגעתי,
וימלא משאלות ליבם לטובה, ויצליחם בכל עניין ועניין.
אני רוצה רק להגיד לכם דבר אחד נוסף.
יש פה טפסים למי שמעוניין.
אנחנו מקיימים שיעורי נט. מה זה שיעורי נט?
שיעורים נגד טילים.
בשביל לא להיפגע מטילים שעתידים להגיע רחוק יותר מהמקומות שהגיעו עד עכשיו,
אנחנו פותחים שיעורי נט.
כל מי שמעוניין לארגן שיעור בביתו צריך להביא רק חמישה אנשים,
אם אפשר יותר, יותר טוב, אבל מינימום חמישה.
ואנחנו נשלח אברך או רב שילמד חינם,
גם ספרים חינם,
וכל מה שאתם נדרשים זה רק להביא את הרב ולהחזיר אותו חינם.
אז מי שרוצה בעזרת השם לפתוח שיעור של חמישה אנשים,
שתהיה לו זכות של הגנה מרחבית
על הבית ועל סביבתו, בזכות התורה שילמדו שם,
יכול למלא טופס כזה,
זה לא מחייב אותו כלום, חוץ מלהביא חמישה אנשים ויקבל רב לבית, זכות גדולה,
חינם.
ספרים חינם ולימוד חינם.
אז מי שרוצה להרים את היד ויעברו, ייתנו לו טופס,
ימלא אותו ויחזיר.
כן, מי הפעילים פה?
הנה, יש פעילים עוברים, תכף יגיעו אליכם,
תגביעו את הידיים.
אנחנו עוברים כבר לשאלה הראשונה, למי שמעוניין לשאול.
בשלב הראשון זה רק שאלות,
בשלב האחרון זה ברכות.
אתה רוצה לשאול שאלה?
תן לו בבקשה מיקרופון, בבקשה.
פה.
תעמוד בבקשה.
כן, הרב, יש לי שאלה.
למה לא להסביר לעם שתשובה זה גם אהבת ישראל,
זה מעשים טובים,
זה גמילות חסדים, זה דרך ארץ, אהבת ישראל, לעשים טובים. נעזור אחד לשני.
זה לא רק תפילין ולא רק עז, שזה גם מבורך.
לא רק שבת ולא רק כיפה, זה גם מעשים טובים בין אדם לחברו, אהבת ישראל, עזרה, זה עיקר התשובה.
דרך ארץ. למה לא להסביר? הבנתי.
קודם כל, מי שעושה תשובה יודע שהתשובה כוללת מצוות בין אדם למקום ומצוות בין אדם לחברו.
יש לנו שתי לוחות שקיבלנו ויש בהם עשרת הדיברות.
חמש ראשונות זה בינינו לבין השם, וחמש השניות
זה בינינו לבין חברנו.
אז אין בעיה, אנחנו לא נגד, אנחנו בעד.
אבל צריך לדעת שאם אדם יעשה רק בין אדם לחברו ולא יעשה בין אדם למקום, הוא לא עשה כלום.
כי גם הגויים,
גם הגויים הם בין אדם לחברו לפעמים בסדר,
אבל זה לא עושה אותם יהודים.
להיות יהודי זה מחייב לשמור את תורת ישראל הכול,
גם בין אדם למקום וגם בין אדם לחברו.
תודה רבה.
תהיה בריא.
אני ראיתי שלקחת קציצית, נכון?
אז תשים עליך כבר הזדמנות.
מחר על הבוקר? היום. היום, הנה היום. קדימה.
לשבת, כן. מי השאלה הבאה?
רק רגע, מהנשים אחת. תן לה פה שורה שלישית של ה... תן לה, תן לה, כן.
דיסק מספר 711, ממש נמר, טיגריס.
סוף חלק א',
המשך בדיסק מספר 712.