שליט גמד א

- - - לא מוגה! - - - 

והמדרש אומר שמלחמת גוג ומגוג תפרוץ על ידי מלך פרס, שליט גמד, שיתגרה באומות העולם ותהיה מלחמה כוללת, מלחמת גוג ומגוג. זאת אומרת, הוא מסתכל על שלושת אלפים שלוש מאות שנה, שליט גמד, שהעם הזה נרדף ועומדים עלינו בכל דון מוכנותינו ולא הצליחו,

הוא אומר אני אצליח,

ממש בחינת עמלק,

שליט גמד,

שעומד ליד כל אחד מהשיאים האחרים מרפצפון ומכריז שהוא ישמיד את היהודים.

אם תשמיד את היהודים לא יכירו לעולם.

אם היו יודעים שהם לוקים בגלל ישראל,

היו שמים שני חיילים שישמרו כל יהודי שלא יחטא,

שלא יחטא, שלא יחטא.

פתאום הופיע שהיא אב חמש והם שלחו לוויין לשמיים.

עוד מעט הם מגיעים לאמריקה, הם חסים כבר את אירופה.

שליט גמד.

דיסקים מספר 701-702

שליט גמד,

חלק א'.

ערב טוב, בעזרת השם נעשה ונצליח,

והשם עלינו ברחמיו ירוויח.

אחת, שתיים.

שומעים טוב בסוף?

שומעים טוב בסוף?

בפרשת השבוע הקרוב

אנחנו נלמד,

זכור את אשר עשה לך עמלק בדרך בצאתכם ממצרים,

ויש הרבה מה ללמוד בפרשה זו.

עמלק היה כפוי טובה.

במה הוא היה כפוי טובה?

מה עשו לו ישראל, שהוא כפוי טובה?

כל העולם כולו לא נברא אלא בשביל ישראל.

ואם לא ישראל, העולם לא מתקיים כלל וכלל.

בזכויותיהם של ישראל הם מפרנסים את העולם,

ובעוונותיהם הם גורמים צרות בעולם.

ומי שנהנה מעצם קיומו בעולם הזה צריך להכיר טובה לישראל.

אפילו בלעם הרשע

אמר לבלק,

הושווינו שנינו להיות כפויי טובה.

שנינו שווים בכפיות טובה לישראל.

שאלמלא אברהם אבינו,

אלמלא אברהם אביהם,

אתה לא היית בכלל בלק,

כי אתה באת מלוט.

בלק היה מלך מואב,

ומואב נולד מלוט ובנותיו.

ואלמלא הקדוש ברוך הוא זכר את אברהם אבינו,

והוא הציל את לוט מהמלחמה.

אתה, בלק, לא היית קיים בכלל.

אז איך אתה רוצה להרוג את זרעו של אברהם?

ואני גם כפוי טובה אומר מלעם.

כי אלמלא יעקב אבינו הגיע ללבן,

לא היה ללבן בנים.

רק לרגל ברכתו של יעקב שהגיע אל לבן,

הוא התברך בבנים,

כי לפני כן הבנות שלו היו רועות את הצאן.

אז אם כן,

גם אני כפוי טובה, אומר מלעם.

עם כל שנאתו לישראל,

הוא הבין כפיות טובה מהי.

הוא לא נהנה באופן ישיר מכל הטובה,

אבל אף על פי כן הוא ידע שיש פה עניין של כפיות טובה.

עמלק הרשע היה כפוי טובה גמור.

הוא היה בן של אליפז.

אליפז היה בן של עשו.

עשו כיבד את אביו,

ואליפז כיבד מאוד את אביו.

וכשעשו ציווה אותו לרדוף אחרי יעקב, להרוג אותו,

אז אליפז, שלמד בישיבה של יצחק אבינו,

היה לו קשה מצד אחד,

מצד אחד כיבוד אב ואם,

לשמוע בקול אביו שציווה אותו להרוג את אחיו יעקב,

ומצד שני הסבא שלו יצחק,

והוא הרב שלו,

והוא לומד אצלו בישיבה.

אז הוא אומר לי, יעקב, מה אני אעשה?

מה אני אעשה?

אז הוא אומר לו, תשמע,

אני אתן לך את כל הכסף והזהב שיש לי,

ועני חשוב כמת.

זה היה המזל שאליפז למד בישיבה אצל יצחק.

אם לא, הוא לא היה מבין מה הוא אומר.

ומאליפז יצא עמלק.

ועמלק שאל את אבא שלו,

את אליפז,

מה עם עם ישראל צאצאיו של יעקב?

מה יהיה איתם?

הוא אומר לו, תדע,

הם נוחלים את העולם הזה והעולם הבא.

לכן אני מציע לך עצה טובה,

שאתה תחפור להם בורות מים,

להם ולמקניהם,

ותיישר להם את הדרכים,

תדאג להם,

ובזכות זה תזכה לעולם הבא.

אבל אליפז לא שמע על האביב.

סליחה, עמלק לא שמע על האביב.

מכיוון שהוא לא שמע על האביב,

התנכל לעם ישראל.

לא היה לו שום ריב איתם, שום מלחמה, כלום.

והוא בא במרחק של 1,300 מיל לפגוע בישראל. מתי?

מתי שהוא ראה שנמוגו כל יושבך נען, תיפול עליהם מטה ופחד.

כל העולם מזדעזע מהניסים, מהאותות, מהנפלאות שהקדוש ברוך הוא עשה לעם ישראל,

והוא בא ומזדמן בשביל להראות לעולם שהוא לא פוחד לא מעם ישראל ולא מאלוקים.

ולא ירא אלוקים, נאמר עליו.

זאת אומרת, רשע הזה בא בלי יראת שמיים כלל, כלל, כלל, כלל,

ורוצה להשמיד עם שלם ולגרום לכולם שיוכלו להילחם איתם.

זה דבר איום ונורא, כ-י' טובה כזאת,

עד שהקדוש ברוך הוא אומר, מה חוטם חטא זכר עמלק מתחת השמיים, לא נאמר בשום אדם,

שום אומה.

שום אומה.

אפילו התורה מצווה, לא תתעב מצרי, כי גר היית בארצו.

מי זה מצרים?

רוצחים.

רצחו את עם ישראל, לקחו את הילדים, זרקו לנילוס,

לקחו את הילדים שלהם, שמו בתית,

רוצחים שפנים.

טוב שבמצרי הרוג.

למה?

שיראי אלוקים שנסו מפני הברד,

אלה שרדפו אחרי ישראל ברכב ברזל.

מאף על פי כן,

הפה שאסר הוא הפה שהתיר.

אותו פרעה שאמר, מי השם אשר אשמע בקולו?

אמר השם הצדיק, ואני מעמי הרשעים.

בשביל זכות זאת שהיה בהם יראת שמיים משהו,

שהם יראו מהשם,

בזכות זה,

לא תתעב מצרי, כי גר היית בארצו,

וגם הם יכולים אחרי שלושה דורות להתגייר.

ואותו דבר, אדומי.

אבל עמלק לא.

עמלק לא.

למה?

הוא מכריז מלחמה על עם ישראל ונגד הקדוש ברוך הוא.

המדרש מספר שכל אחד מהרשעים שעמדו לעם ישראל הסתכל על הקודם ואמר שהוא היה טיפש.

פרעה הרג רק את הזכרים והשאיר את הנקבות.

המן אמר להרוג את כל היהודים וכו'.

כל אחד לגלג על השני.

גוג ומגוג אמר,

אני אזדבק לפטרונם.

אני לא נלחם בישראל. קודם כל אני אלחם באלוקים שלהם,

ואחר כך בהם.

זאת אומרת, אני אכחיש,

אני אכחיש את האמונה באלוקים,

אני אפיץ את הכפירה,

הוא יעשה מעשה עמלק.

מן היום אנחנו רואים

שיש כאלה עמלקים גם כן היום.

אחד מהם זה אהמדינג'אד.

מה הוא אומר?

להשמיד את כל היהודים בפצצת אטום אחת.

מה קרה?

כיוון שאנחנו דור הגאולה,

ואנחנו קרובים מאוד לגאולה,

וחכמים אמרו לנו שאם ישראל עושים תשובה,

מייד הם נגלים.

ואם לא עושים תשובה,

מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן,

אז הנה, אם עם ישראל לא עושים מספיק תשובה, מעמיד להם מלך איראני

כמו המן שאומר להשמיד, להרוג ולאבד את כל היהודים.

בדיוק אותו דבר.

והמדרש אומר שמלחמת גוג ומגוג תפרוץ על ידי מלך פרס, שיתגרה באומות העולם ותהיה מלחמה כוללת, מלחמת גוג ומגוג. מה הוא עושה בעצם?

הוא מכחיש שיש אלוקים ששומר על ישראל.

זאת אומרת, הוא מסתכל על 3,300 שנה שהעם הזה נרדף ועומדים עלינו

בכל דור לכלותינו ולא הצליחו והוא אומר, אני אצליח ממש בחינת עמלק

ולא יראה אלוקים ועוד יותר גרוע, משתמש בשם השם בשביל להכחיש אותו.

בלעם שרצה לקלל את ישראל,

הוא ידע שזה הבנים של הקדוש ברוך הוא,

והוא ידע שהשם לא רוצה.

ובכל אופן, מרוב השנאה שהייתה לו,

הוא הלך למרות זאת בשביל לקלל אותם.

הוא עשה את זה בשביל בצע כסף,

כי הייתה לו עין רעה בנפש רחבה ורוח גבוהה.

זה, העמדי, עושה את זה רק בשביל הגאווה השרוחה שלו.

שליט גמד שעומד ליד כל אחד מהנשיאים האחרים נראה פצפון ומכריז שהוא ישמיד את היהודים.

אם תשמיד את היהודים, לא יהיה קיום לעולם.

אם אומות העולם היו יודעות מה המעלה של ישראל ומה המעלה של בית המקדש,

היו מקימים מבצרים מסביב לבית המקדש,

לשמור על עם ישראל.

אם היו יודעים מה המעלה של אוהל מועד,

היו שומרים על כל יהודי ויהודי.

אם היו יודעים שהם לוקים בגלל ישראל, מה הוא עושה בעצם?

הוא מכחיש שיש לוקים שיש שומר על ישראל. היו שמים שני החיילים שישמרו כל יהודי שלא יחטא.

כשיעקב אבינו נפטר מן העולם,

לא רק אבן כבד היה במצרים, הוא משתמש בשם השם בשביל להכחיש אותו. גם חמורים ושוסים היו באבן.

גם הם הרגישו את היעדרו של הצדיק שהסתלק מן העולם.

כשכלבים בוכים,

מלאך המוות בעיר.

כשכלבים שוחקים, אליהו בעיר.

זאת אומרת, כלבים מרגישים כשצדיק מגיע,

בנשמה טהורה מגיעה.

אפילו כלבים בעלי חיים מרגישים.

זאת אומרת, העולם מרגיש,

אפילו בעלי חיים מרגישים את השינוי בעצם קיומם של ישראל ושהם צדיקים.

אבל למה בא עמלק לישראל?

פסוקים לפני כן כתובו,

היש השם בקרבנו אם אין?

עם ישראל הולך במדבר,

יצא ממצרים,

נקרע לו ים סוף לשנים עשר גזרים,

אוכל את המן,

שותה מים מבעירה של מרים,

ענני כבוד מעליו,

והוא שואל,

היש השם בקרבנו אם אין?

למשל, למה הדבר דומה?

לאחד שנושא את הבן שלו על כתפיו,

ובדרך הבן אומר לאבא, אבא, תרים לי חפץ זה,

תן לי דבר זה,

ואבא שלו מרים לו את החפצים ונותן לו מה שהוא רוצה.

פתאום עובר אחד,

אז הוא אומר לו,

ראית אולי את אבא שני?

אתה יושב על אבא שלך, על הכתפיים,

הוא מרים ונותן לך כל דבר שאתה מבקש,

ואתה שואל,

אם ראו את אבא שלך?

היש הושם בקרבנו אם אין?

מטמיע הדבר, לא?

אדם חי בעולם,

חי ברווח,

יש לו פרנסה,

יש לו בריאות, יש לו הרבה דברים טובים.

פתאום קורה לו איזה דבר קטן,

הוא שואל, איפה האלוקים? איפה האלוקים?

הוא בדיוק שואל, יש ה' בקרבנו?

מי נותן לך לראות?

מי נותן לך לנשום?

מי נותן לך חיים?

מי נותן לך אוכל?

אתה שואל על הקדוש ברוך הוא,

פתאום נזכרת איפה הוא?

זאת אומרת, אדם נמצא בעולם והוא צריך להיות מבין שהתכלית שלו היא רוחנית,

ויש לו חלק לעולם הבא, והוא מתעסק בהבלע העולם הזה כל הזמן שהשם מזמן לו,

והוא חושב שזה כאילו הוא מביא לעצמו את הכול.

אדם חי עם כוחי ועוצם ידי כל הזמן, כאילו הוא מביא לעצמו הכול.

לא יאומן כי יסופח.

וזה עבירה, היש ה' בקרבנו לומר דבר כזה?

לכן מייד אחרי זכור את אשר עשה לך עמלק, יש מצוות ביקורים בתורה,

שמצוות ביקורים זה לבוא לירושלים,

להביא את הפירות הראשונים ולהגיד לקדוש ברוך הוא, אנחנו לא כפויי טובה.

את הפרי הראשון שחיכינו לו שלוש שנים,

אנחנו בשנה הרביעית,

מביאים לך, אתה הראשון, זה הבכור, זה הבכור,

להראות שאנחנו לא כפויי טובה, ואנחנו יודעים שאתה בעל הבית, ואתה נותן,

ואנחנו מביאים לך ראשון.

אז בהתחלה הפסוקים אומרים, היש ה' בקרבנו,

בגלל זה מקבלים את מי?

את עמלק,

ואחרי זה צריך ביקורים, שוב פעם נתקן.

אם אנחנו רואים שפתאום עומדות עלינו אומות העולם לכלותינו,

אבל בקול ברור, לא ברמזים,

כל שבוע הוא אומר, אני הולך להשמיד את היהודים,

עוד מעט זה קרוב, אני משמיד את היהודים,

והוא מכין פצצות אטום,

והוא משוגע, הוא ילחץ.

והוא לא לבד היום.

הוא וסוריה,

ולבנון, ועזה.

הכול זה כבר מדינה אחת.

אז מה עושים כשמאות מיליונים מוסלמים שונאים ומקיפים אותנו?

מה עושים?

ומכריזים שרוצים להשמיד אותנו. פירושו של דבר שיש פה איזו מידה כנגד מידה.

והם באים בשם השם,

ואנחנו לא רואים שאנחנו מדברים בשם השם.

אנחנו רואים שאנחנו מדברים במטוסים,

F-15, F-35,

טנקים,

נו״מים,

מזל״טים,

כל מיני פטנטים,

אבל לא מדברים בשם השם.

הם מזכירים את השם ואנחנו לא.

מה עושים מול חמאס וחיזבאללה,

גם איראן ונסראללה ובין לאדן

ואבו עמאר ופלסטין וכל השאר?

מה עושים?

מה אפשר לעשות?

יש לנו היסטוריה מנצחת.

בתנ״ך היא כבר מונחת.

השתמשו בה אבותינו וניצחו בה את כל אויבינו.

מה זה?

מה זה?

התשובה של כל אחד היא מכה לכל ג'יהאד.

התשובה של כל העם היא גאולה לכל העולם.

כשעם ישראל חזרו בתשובה,

הקדוש ברוך הוא היכה את האויבים.

כשעם ישראל התרחק מהקדוש ברוך הוא, האויבים היכו בנו.

כשאנחנו רואים מכות,

השם אומר, תתקרבו אליי, התרחקתם,

תתקרבו.

ובפרט עכשיו, כשהזמן הוא זמן של גאולה,

מהרבה סיבות,

שכל הנבואות ממש התגשמו.

כל מה שכתוב בסוף מסכת סוטה במשנה,

הכול התקיים.

חוצפה ישגה, היוקר יאמיר,

הגפן תיתן פרייה,

מחיר היין יהיה רב,

מלכות תיהפך למינות,

בית ועד יהפך לזנות,

יראה חטא ימאסו,

בן קם באביו,

בת באימה,

קלה בחמותה,

אויבי איש אנשי ביתו.

הכול התקיים.

פרוטה חסרה מן הכיס.

הריל סטייט באמריקה התמוטט.

הרבה יהודים עסקו בריל סטייט,

בנדל״ן. מה זה נדל״ן?

נדל״ן זה נכסה דלא ניידה.

מה זה אומר?

נכסים שלא זזים, קבועים,

כמו שטחים, קרקעות, בניינים.

אז אנשים השקיעו בנכסה דלא ניידה.

אבל הם שכחו שהם ניידה.

הם בעצמם הולכים והנכסים יישארו.

אדם צריך להשקיע בנכסים שהם ניידה איתו ביחד.

כי כל מה שהוא עושה פה יישאר לאחרים.

אז צריך להשקיע במה שהוא לוקח.

בשביל מה באנו לפה? להשאיר לאחרים?

באנו בשביל לקחת.

מה לקחת?

רק דברים רוחניים אפשר לקחת.

ואנשים שכחו את הייעוד שלהם, מה התפקיד שלהם בעולם.

ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים ואוספים,

עד שיום אחד נאספים.

אז אדם צריך להיות חכם.

כששוכחים את זה,

אז הקב' ברוך הוא יש לו מזכירים הרבה.

באומות העולם באים להזכיר לנו.

כל העולם מדבר על שלום.

שלום.

איזה שלום?

מדברים על שלום ומוכרים נשק לעמים שיילחמו.

כי ממה מתפרנסות המדינות הגדולות המעצמות? ממכירת נשק.

אבל זה לא יפה למכור נשק.

באפריקה יש חברות, תעשייה של סרטים,

שהולכים לשבטים כושים,

נותנים כסף לשבט מסוים,

אומרים לו תילחם בשבט השני.

הולכים לשבט השני, נותנים לו כסף תילחם בשבט השני.

והם באים עם מצלמות ומצלמים את זה לייב,

איך הם הורגים אחד את השני ומוכרים את הסרטים באמריקה.

ככה מעצמות העולם עושות, רוסיה,

אמריקה, אירופה ואחרות.

מה שמעניין אותם זה למכור נשק ולקחת את הנפט.

ומי הקורבן? אנחנו.

אנחנו לא צריכים אותם מתווכים.

אנחנו לא צריכים אותם.

אנחנו יכולים להביא את השלום לכל העולם בן רגע.

השלום בוא יבוא,

רק לאחר גוג ומגוג.

טילים רבים ופצצת אטום ייפלו עלינו מכל מקום.

מה נעשה לא להיפגע מכל מרעין,

בישין ברע,

נרבה תורה וגמילות חסדים כהבטחת התורה והנביאים.

הגמרא אומרת,

הרוצה להינצל ממלחמת גוג ומגוג יעסוק בתורה ובגמילות חסדים.

אין לנו שום הצלה.

בארץ כבר לא מחלקים מסכות.

אפילו יודעים שהמלחמה תהיה כימית.

לא מחלקים.

למה?

אפשר למות מהם רק.

גם לא ממליצים להשתמש עם סלוטייפ.

פשוט מאוד העם מופקר.

מופקר.

כל האויבים מסביב יש להם טילים שמכסים את כל ישראל.

והפעם הם הולכים לשחרר עשרות אלפי טילים.

ואני מודיע לכם שתוך שנה-שנתיים תהיה מלחמה גדולה שעוד לא הייתה כדוגמתה.

אין מה לעשות נגד הטילים.

אין.

אפשר להפציץ את האויבים, אפשר לפוצץ את הכור,

אפשר לעשות הרבה דברים בחוץ.

אבל לשמור על הראש של היהודים בפנים?

כבר כמה שנים אנחנו מקבלים טילים בלי הגנה.

עכשיו ישראל ממציאה נשק הגנה חדש.

טילים נגד טילים.

קוראים לזה כיפת ברזל. כיפת ברזל.

כל טיל עולה מיליון וחצי שקל,

והוא צריך להוריד קסאם.

מה זה קסאם?

זה צינור,

מתכת מברזל,

שאת הברזל גנבו מאצלנו.

זה עולה להם 73 אגורות הובלה.

זה הכול.

טיל נגד טיל. מיליון וחצי נגד 73 אגורות.

זה הפטנט של ישראל עכשיו מול זה.

אבל האיראנים צוחקים עלינו,

כי אם חשבנו שיש להם שיהיו 2 ושיהיו 3,

פתאום הופיע שיהיו 5,

והם שלחו לוויין לשמיים.

זאת אומרת, יש להם טילים ל-7,000 קילומטר.

עוד מעט הם מגיעים לאמריקה, הם מכסים כבר את אירופה.

במקום כיפת ברזל וטילים,

אם היו מחלקים כיפות כאלה ליהודים,

היינו מנצחים את כל האויבים.

אבל זה לא עושים.

זה לא עושים.

התורה הבטיחה.

אם אנחנו נעשה את רצון השם,

אז הקדוש ברוך הוא יסדר את הכול, השם יילחם לכם, ואתם תוכן ראשון.

אז לאור המצב החמור שאני רואה שעומד לקרות,

החלטתי על מבצע.

מיליון חוזרים בתשובה תוך שנה.

להחזיר מיליון יהודים בתשובה תוך שנה.

בישראל יש למעלה ממיליון חוזרים בתשובה,

אבל זה לקח 30 שנה.

עכשיו, מיליון תוך שנה.

איך עושים מיליון תוך שנה?

פשוט, חבר מביא חבר.

מיליון יהודים.

כל אחד מקבל על עצמו להחזיר יהודי אחד בתשובה תוך שנה.

בעוד שנה אנחנו עוד מיליון.

אם נביא לקדוש ברוך הוא מיליון בעלי תשובה בשנה,

מייד אנחנו נגאלים.

אם אתם רוצים בשנה הבאה להיות נגאלים,

אולי אתם לא רוצים,

כי אתם רוצים אולי להישאר במקסיקו.

אבל אם אתם רוצים,

תוך שנה אפשר להביא את הגאולה.

והזמן כשר.

יש אחד מהאדמו״רים, האדמו״ר מוסטרובצה,

שאמר

שליקוי חמה שבא כל 28 שנה

מתרחש בי״ד באדר בתאריכים מאוד מיוחדים.

סליחה, בי״ד בניסן.

פעם ראשונה זה היה ביציאת מצרים, בי״ד בניסן ערב פסח היה ליקוי חמה,

שזה כל 28 שנים.

בגזירת המן, בי״ד בניסן היה ליקוי חמה שני.

בשנה הבאה,

י״ד בניסן,

ליקוי חמה,

הוא אומר אחריו, תהיה מלחמה גדולה.

והרג רב,

וזה נאמר מזמן,

יש עוד סימנים רבים.

מכל מקום,

מה ההגנה שיכולה להיות לעם ישראל?

אם המוסלמים באים בשם ה' ואנחנו לא.

סוף דבר הכול נשמע, עולם החומר כולו יקבע.

ומול הצועקים, אללה ואכבר, שמע ישראל, השם אחד.

אבל איפה שמע ישראל, השם אחד? איפה?

רק בבתי מדרש, בתי כנסת?

איפה כל היהודים שיגידו, שמע ישראל, השם אחד?

מסתובבים מיליונים יהודים ולא אומרים, שמע ישראל, השם אחד.

והקב' ברוך הוא רוצה לגאול אותנו,

והוא מחכה.

רק אין חבוש,

מתיר את עצמו.

הקב' ברוך הוא אומר,

אני לא יכול, בגלל העוונות של עם ישראל,

אני לא יכול לגאול אתכם.

שחררו אותי מהכבלים, תנו עוז לאנוקים,

שחררו אותי ואני אגאול אתכם.

אז מה צריך לעשות? דבר פשוט,

להתחבר כולם ביחד,

בבחינת let's all get together,

כולם להיות באחדות גמורה,

סביב מטרה אחת קדושה ונעלה,

שכל יהודי ידאג ליהודי נוסף.

כל יהודייה תדאג ליהודייה נוספת.

כל אחד ידאג לאחד.

אם כולנו מקבלים על עצמנו לדאוג לאחד רק, לאחד, זה פשוט,

זה לא מסובך.

אז כולנו הפכנו להיות גוש אחד שרוצה להביא גאולה.

אם נראה לשם שאנחנו רוצים להביא גאולה,

הוא יקהל אותנו.

אבל אנחנו לא מראים רצון.

כל אחד דואג לעצמו.

כל אחד לומד לעצמו, עובד לעצמו, עושה לעצמו ולביתו.

כמה יש אנשים שדואגים לשני באופן קבוע עד שהוא יזכה.

לא חד פעמי צדקה,

חד פעמי גמילות חסד. לא.

לקחת בן אדם מת ולהחיות אותו.

לקחת בן אדם רחוק ולקרב אותו.

לקחת בן אדם שהולך לגיהינום ולהכניס אותו לגן עדן.

כמה אנשים יש כאלה שמוכנים למסור את נפשם ליהודי אחד?

רבנו חיים ויטל,

תלמיד הארי הקדוש, אמר שכדאי לאדם לבוא לעולם הזה, להיות 70 שנה כאן,

לרדוף אחרי רשע אחד,

להחזיר אותו בתשובה.

70 שנה מהחיים שלך,

כדאי לך לרדוף אחרי רשע אחד, להביא אותו בתשובה.

למה?

אם אתה זוכה להביא אחד,

אתה בן העולם הבא בטוח.

אתה 100% בעולם הבא.

כל הזכויות שלו והצאצאים שלו עד סוף הדורות שלך.

70 שנה כדאי.

אני לא אומר 70 שנה,

אני אומר שנה.

והיום זה בקלות?

פעם זה היה קשה?

היום יש אינטרנט.

אם נכנסים לשופר,

דאט נט,

אתר שלנו,

למעלה מ-1,000 הרצאות מצולמות ודיסקים וחומר גם בספרדית, באנגלית, בפורטוגזית, ברוסית, באנגלית, בצרפתית.

מתורגם לשפות, רק בוא תסתכל.

להביא אנשים להכרה זה לא בעיה, יש שם את כל החומר.

יש אצלנו באתר, הכה את המומחה.

אתה שואל שאלה ואני עונה לך תשובה.

באתר לבד אתה שואל שאלה בכל נושא,

אתה לוחץ ואתה מקבל תשובה בווידאו,

אנציקלופדיה.

כל השאלות שאתה יכול לשאול בכל תחום ביהדות,

תשאל ותקבל תשובות.

אנחנו עובדים כל הזמן איך להביא יהודים במהירות לתשובה.

אז חשבנו איך אפשר לעשות את זה עוד יותר מהר, עוד יותר זול, ומהר, מהר, מהר.

אתם רואים את היד הזאת שלי?

יש לי פה שעון.

אתם רואים את היד הזאת?

יש לי פה רצועה.

מה זה הרצועה הזאת?

זה נפתח.

זה דיסק און-קי.

זה נכנס ל-USB במחשב ובאוטו.

יש פה 8 גיגה.

כמות אדירה של מידע שאפשר להכניס.

ב-3 גיגה יש פה 9 הרצאות מצולמות.

18 דיסקים לשמיעה

ו-9 שירים של אמונה.

כל זה ב-3 גיגה, ועוד 5 גיגה פנוי,

שאתה יכול להיכנס לאתר, להוריד חומר כמה שאתה רוצה.

אדם הולך עם זה ביד לכל מקום.

פגש מישהו שיש לו שאלות באמונה,

הוא לא מאמין.

אומר לו, תן לי רגע את הקומפיוטר שלך.

מכניס לו את זה לבפנים, טוס.

והוא אומר לו, הנה התשובה.

טוב או לא טוב?

צריך לחפש עצות איך להגיע לכל מקום, לכל אדם.

התחלנו לחבר שירים

על משה, על יצחק, על אברהם,

בשביל שאנשים ישירו, יכירו בכלל את הדמויות.

יש כאלה, לא יודעים מי היה משה רבנו, מי היה יצחק אבינו.

לא יודעים, שמעו שיש כזה דבר, אבל לא יודעים מה היו,

מה עשו בעולם.

אז צריך לעשות דיסקים של שמיעה בשביל שיכירו.

צריך לחפש עצות איך להביא את היהודים במהר.

אז ההצעה שלי היא פשוטה,

ואני עושה עכשיו סיבוב באמריקה מהר בשביל להספיק,

לפני שיהיה מאוחר.

מיליון יהודים בתשובה.

כל יהודי יביא אחד,

ידאג שישמע הרצאות,

שיבוא לדרשות, שיבוא לבית הכנסת,

שייכנס לאתר שופר.net, שיתבונן.

אין שום בעיה להחזיר היום יהודי בתשובה.

אין שום בעיה.

ולא הסתפקתי בזה,

אלא בשביל שהדרשה שאני אמרתי לכם עכשיו תהיה חקוקה לכם בראש טוב-טוב.

אז הכנתי גם שיר,

שיר,

שהשיר הזה אומר את כל מה שאמרתי.

ועם השיר הזה מנגנים אותו באוטו,

בבית,

אנשים שומעים,

ותוך כדי זה זה נכנס, מפנים,

לי יותר קל לעבוד.

אני אשמיע לכם את השיר, ברשותכם, בסדר?

מי יודע לספור עד שלוש בספרדית?

יש מישהו?

לא, בקול, הוא לא שומע. בקול.

כן?

בוס פרסט!

בונו בוס פרסט!

ושיפול מצדך אלף ורבבה מימיניך, אליך לא ייגש.

כי מי שהקדוש ברוך הוא רוצה,

לא נפגע.

זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא רוצה שעם ישראל יעשו תשובה.

ואם הם לא יבואו מרצון לעשות תשובה,

מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן.

והנה אנחנו רואים מה אחמדי רוצה.

אז אין לנו סימן יותר ברור מזה בתוספת לכל הסימנים הקיימים.

אז לכן אני רוצה לראות במקסיקו מה קורה.

מי מקהל הקדוש הזה מוכן, בעזרת השם,

לקבל על עצמו, להשתדל בשנה הקרובה להחזיר יהודי אחד בתשובה.

להרים את היד, מי שמוכן,

להחזיר יהודי אחד בתשובה.

להרים את הידיים גבוה גבוה,

לצלם אותם, לצלם, גם בשמיים מצלמים, לצלם, להרים את היד גבוה.

איפה, איפה הידיים? אני רואה שיש כאלה שלא מרימים.

אתם לא רוצים להחזיר יהודים בתשובה?

אתם לא רוצים לגייל?

רוצים או לא?

איפה השוטים של הצלמים? רענן?

רענן. אני לא רואה רענן.

איפה? גבוה גבוה. לא להתעייף.

לא להתעייף. למעלה גבוה גבוה.

איפה השוטים? רענן.

איפה? רענן.

למעלה!

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

רוצים להחזיר את עם ישראל בתשובה?

אה, עכשיו הקדוש ברוך הוא שומע שבמקסיקו רוצים שתבוא גאולה מהר השנה.

אשריכם ואשרי חלקכם,

ותזכו לראות בגאולה שלמה מהרה.

אמן.

עכשיו אנחנו נעבור לחלק של השאלות והתשובות למי שמעוניין מתוך הקהל.

החלק הראשון יהיה שאלות ותשובות,

החלק השני יהיה ברכות.

אז לא לערבב, קודם כל שאלות.

מי שרוצה, שירים את היד,

ורענן ידליק לנו את האור בבקשה.

אנחנו בחושך.

תודה.

כן, הנה שאלה ראשונה פה. תקום בבקשה,

תן לו את המיקרופון.

כן?

שלום הרב, לילה טוב לכולם.

השאלה שלי היא פשוט, איך אני יכול לחזור לתשובה למישהו אם אני לא כל כך בסדר?

איך אתה תחזיר יהודי בתשובה אם אתה לא כל כך בסדר?

קודם כל, אם תחזיר את עצמך, אז החזרת אחת בתשובה?

כן, זה בוודאי. אבל אין שום בעיה? מה הבעיה לחזור בתשובה, לשמור כמה מצוות ולקבל עולם הבא וגם עולם הזה זה בעיה?

אני בדרך כלל שומר כל המצוות, משתדל, אבל באמת לפעמים אני חושב שהניסיונות,

כבר קשים, באמת, באמת. אני חושב שכדאי לך לעמוד בניסיונות, בפרט עכשיו, כי הזמן קצר ולא נשאר עוד הרבה זמן.

אז גם אתה לא צריך להתאמץ הרבה.

עוד מעט תבוא הגאולה ואתה תזכה, אבל אם תחכה לרגע האחרון אתה חלילה יכול להפסיד.

אז כדאי לך גם לחזק מישהו אחר,

ומילא זה יחייב אותך,

כי אם אתה אומר לו שתהיה כזה וכזה,

זה ישמור עליך גם.

טוב, תודה.

בסדר? בסדר, בסדר. אז יש לנו שניים כבר, אתה והוא.

חזק וברוך.

כן, הנה יש פה עוד שאלה.

שלום.

שלום.

רבי, כבודו רזפטו,

ההוסטרת על הקומונדיאליה הודיעית, יוסרו יחודיו קומברסו,

מהקוסטרו מוצ'טו רבאחו, אשר לספסטיבידאדיס.

אני צריך עזרה, כי אני לא מבין כלום.

אדוני היושב-ראש, כנסת נכבדה,

המחלות,

עם כל תוצאות הישראלית,

שיגו לספיאסטה הודיעית,

אך לא נותן אוריינטציון,

פורקי יוסף, ככה שם, מגיע,

וקירו עיר הישראלי,

לא סולטימו זיעזם מבידה,

יוסיום חובילה לו,

הקן מחיקו,

פירוקי יוסף הישראלי היא דפנדר לתורה,

פורקלאמו, פורקלאמו, עוד אין תורני כורסון.

אני רוצה רק להבין מה קשה לך לשמור בחגים.

חגים זה מנוחה,

אוכלים, שותים, הולכים לבית הכנסת,

שערים במקהלה.

דווקא זה צריך להיות הכי קל.

רציתי להבין את השם ג'ו נוקי רוסר, מול אידולטרה,

איקירו יודאר,

התוז מספמיליאריס,

פרקי סייאן קומברסוס,

כאלה דיאטינג על מס אמונה הן לתורה.

אני מבין שאתה היית אחד מהראשונים שהגיע לאולם הערב גם, נכון?

כי סייאן קומברס למיור פארטה פראג'יודר המספמיליאריס.

פורקי אלוני קוקאמינו,

יש לך שם.

אני מציע לך שאתה תעלה מהר לארץ ישראל ואתה תהיה גם מן הראשונים כנראה שתזכה לקבל פני משיח.

תודה רבה.

כל טוב לרוספטו על הקומוניאליה הארצית.

תודה רבה.

תודה רבה.

כן.

שאלה הבאה,

אתם יודעים, הוא מזכיר לי שפעם אחת סיפר הרב אלעזר בן דוד שהוא היה באחת מהמדינות בדרום אמריקה,

והוא יהודי ככה, גבוה,

בעל צורה עם זקן.

הוא עבר ברחוב וראה אותו גוי.

אז הוא אמר לו, אתה יהודי, נכון? אתה יהודי?

אז הוא אמר לו, כן, מה יש?

הוא אומר, אני קראתי עליכם בתנ״ך,

אתם הבנים של הקדוש ברוך הוא.

אמר לו, כן.

אמר לו, יש לי שאלה אליך.

אני גוי,

אני הולך ברחוב,

אני יודע על מה אני חושב ברחוב,

אבל אתה הבן של אלוקים.

על מה אתה חושב כשאתה הולך ברחוב?

הבנתם?

הגוי מבין איך יהודי צריך לחשוב,

לא יכול להיות שהוא חושב כמוהו,

הוא הבן של אלוקים.

ואנחנו לא זוכרים שאנחנו הבנים של אלוקים.

והנה, יש לנו פה גר שאומר לנו מה צריך להרגיש.

אתם מבינים למה צריך מהר גאולה?

כן, שאלה.

סוף דיסק 701

המשך בדיסק מספר 702

שליט גמד חלק ב'