גדי אין פוקס ב

- - - לא מוגה! - - - 

אפשר.

ביום חמישי מסרנו באתר באולפן הרצאה שלמה לנושא.

הערב בעזרת השם אנחנו נחזור על חלק מהדברים ונתחזק בסייעתא דשמיא לקבל עצות איך לזכות בדין של ראש השנה.

אנחנו נתחיל

במה שעדיין לא דיברתי,

בדבר גדול ועצום רבותיי,

איך לבוא לראש השנה, ליום הדין,

לבורא עולם,

ביום שבו כל בריות עולם ייפקדו להזכירם לחיים ולמוות.

ואדם עומד לפני הקדוש ברוך הוא,

כל מה שעשה כל השנה,

כל מה שעבר עליו,

כל העבירות, כל המצוות, כל המעשים, כל ההסתכלויות,

כל מה ששמע, כל מה שדיבר, מה אכל, מה שתה,

מה עשה,

הכל כי אין שכחך לפני כיסא חבודך.

והדין של הקדוש ברוך הוא,

אנחנו אומרים כל יום שבת במנחה,

צדקתך כהרראל ומשפטיך תהום רבה.

הדין של הקדוש ברוך הוא, ראש השנה,

מגיעים לראש השנה, רבותיי, צריכים להתכונן.

אדם צריך להיות מוכן לראש השנה.

אני רוצה לספר לכם סיפור שמובא בנביא,

וזה ייתן לנו, בעזרת השם יתברך,

ציבור קדוש ויקר,

דרכים ועצות להימלט מן הדין ולזכות בדין.

כשאדם רק יש לו משפט תעבורה,

עבר באור אדום,

עבר קו עצירה,

דיבר בפלאפון, לא שם חגורה, רק הוא רואה את השוטר, נהיה לבן,

על המקום.

נהיה לבן או לא נהיה לבן?

מה יעשה לו עכשיו, ייתן לו קנס, ייתן לו זה, מה יהיה, מה לא יהיה, איך יהיה?

רבותיי,

ראש השנה להזכירם לחיים ולמוות.

לפני כשבוע,

בני ברק הזדעזעה,

בחורה בת תשע עשרה,

עשתה וורט,

עומדת לפני אירוסין,

לפני חתונתה, הלכה לשמח.

בחורה שאוהבת לשמח כלות, רבותיי, תשמעו טוב,

לפני שבוע, יום ראשון שעבר,

כשעה הזאת,

הלכה לשמח כלה.

ברחוב ז'בוטינסקי,

ברחוב ז'בוטינסקי, צומת הרחובות, רבי עקיבא ז'בוטינסקי,

הלכה לשמח כלה,

לדבר מצווה, היא עברה באור ירוק,

כפי מה ששמענו.

הגיעה אופנוע על מאה ובעה עשרים,

והבחורה אפרת כהן,

עליה השלום,

החזירה את נשמתה לבוראה במקום.

הנהג לקראת בוקר גם הוא הלך לעולמו.

רבותיי,

זה דין שנגזר בראש השנה שעבר.

זה לא קרה לפני שבוע,

זה קרה בראש השנה שעבר, להזכירם לחיים ולמוות.

ואנחנו שאננים, עוד שבוע ראש השנה,

וכולם באים לסליחות.

הם באים.

וכשיש סליחות, איזה יופי,

אדון עשה ליחות. עוד מעט דמים, מנגינות וכינורות, ויגביך ויגביה.

הלו!

ראש השנה בפתח!

להזכירם לחיים ולמוות!

ואנחנו שארנים!

לא נורא, עוד יום, עוד יום.

אנחנו נסתדר עם הקדוש ברוך הוא, הכול יהיה בסדר.

מה, שנה שעברה הכול היה בסדר?

לפני שנתיים, עשרים, שלושים, ארבעים שנה, הכול בסדר. עברנו את ראש השנה. גם את ראש השנה הזה נעבור.

מי אמר, רבותיי?

מי אמר?

אני אומר את הדברים כדי לזעזע גם את עצמי, רבותיי.

צריכים להתכונן לראש השנה ליום הדין.

אדם יש לו משפט מתכונן, מכין סנגורים, מכין עורכי דין,

מכין טיעונים, מה יגיד במשפט,

מה יעשה, איך יעשה.

ואנחנו באים לפני מלך מלכי המלכים, הקדוש ברוך הוא,

כי אין שכחה לפני כיסא כבודיך.

אין לפני הקדוש ברוך הוא שכחה.

מה אנחנו שכחנו? הוא לא שוכח.

הכול רשום, הכול מתועד.

אבל יש עצות, רבותיי, לזכות בדין.

יש איך לבוא לבורא עולם,

ולפייס את השם יתברך, ולזכות בדין.

אז ביום חמישי נתתי עשר עצות.

יש את ההרצאה באתר, גם בשידור חוזר.

היום אני אמשיך את ההרצאה הזו,

ואני אחזור גם על חלק הדברים, כי כנראה שהציבור פה לא שמע אותם.

במלכים, רבותיי,

פרק כא מסופר על אחאב.

אחאב היה מלך ישראל.

המשנה ממסכת סנהדרין,

פרק חלק אומרת, שלושה מלכים, אין להם חלק לעולם הבא.

אחד מהם זה אחאב.

אין חלק לעולם הבא.

אבל תראו, רבותיי, גם זה שלא היה לו חלק לעולם הבא,

תראו בזכות איזה דבר מה זכה.

פלאי פלאות.

יום אחד רואה אחאב את הכרם של נבות הישראלי.

הוא רואה איזה כרם,

איזה יופי, הוא חמד את הכרם של נבות.

אמר לנבות, תן לי את הכרם שלך,

ויהי לי לגן ירק, כי הוא קרוב אצל ביתי.

אני אתן לך במקומו כרם טוב, יותר טוב ממנו.

ואם טוב בעיניך, אתן לך כסף, מחיר זה. כלומר, נתן לו גם סכום.

ככה אמר אחאב היה מלך.

חמד את הכרם של נבות.

ויאמר נבות אל אחאבו, חלילה לי מאדוני מיתיתי את נחלת אבותי לך.

זה נחלת אבותי, קיבלתי את זה בירושה מאבותי.

זה של ההורים, של אבא שלי, סבא שלי.

כל השושלת, אני לא אתן לך את הנחלה שלנו.

של אבא שלי אני לא יכול לתת לך.

יש עניין שלאדם תהיה לו את הנחלה של אבותיו, מה קיבל מאבותיו.

ויבוא אחאב אל ביתו, שר וזייף,

על הדבר אשר דיבר אליו נבות היזרעאלי.

ויאמר לא אתן לך את נחלת אבותי

וישכב על מיטתו ויסב את פניו ולא אאכל לחם.

זאת אומרת, הבן אדם נכנס לדיפרסיה, דיכאה,

מה קרה?

מלך ישראל, מה חסר לך?

הכל יש לו חוץ מהכרם של השכן שלו.

יש כאלה, רבותיי,

השכן קנה מכונית חדשה, יוצאות לו העיניים.

תירגע.

מה קרה?

השכנה שלה עשתה מטבח חדש? אוי ואבוי!

היא אומרת לבעלה, תשמע,

היום אתה לא מחליף לי את המטבח?

הלך עליך, אתה לא נכנס.

מה קרה?

רק זה מה שהיה חסר?

רק זה?

תשמעו רבותיי,

הוא שר זייף, לא יכול לאכול.

בן אדם מלך, יש לו הכל.

מי ראתה אותו?

ותבוא אליו איזבל אשתו,

ותדבר אליו, מה זה רוחך חסרה ואינך אוכל לכם? מה קרה?

וידבר אליה כי ידבר אל נבות הישראלי, ואמר לה,

תשמעי, דיברתי עם הבן אדם הזה על נבות, רציתי לכרם שלו, לא נתן לי.

אמרתי לו, אני אשלם לך כסף, כמה צריך?

כמה אתה רוצה? תקבל.

לא רוצה למכור לי,

אבל אני רוצה את הכרם שלו.

ותאמר אליו איזבל לאשתו,

מה?

אתה תעשה מלוכה לישראל, קום אכול לחם,

ויטב לימך,

אני אתן לך את כרם נבות הישראלי. מה זה הבעיה שלך?

הכרם של נבות? אני אתן לך אותו.

אל תדאג.

תשמעו רבותיי,

מה היא עשתה איזבל? אני אגיד לכם את זה בעל פה.

הלכה איזבל, סכרה,

היא סכרה

את הזקנים,

אמרה קירו צום, הושיבו את נבות,

הושיבו שניים אנשים בלי העל,

העידו עליו שהוא ברך אלוקים,

ברך אלוקים הכוונה היא בלשון סגי נהור שהוא קילל את השם

וגם את המלך,

ותוציאו, תסכלו אותו,

ולקחו אותו,

באו ועשו הזקנים,

כמו שאמרה להם איזבל, כמו שהיא כתבה להם לעשות,

לקחו את מי?

לקחו את נבות,

העידו עליו שהוא קילל שם השם ואת המלך,

והוציאו אותו וסכלו אותו באבנים.

וככה נבות הישראלי מת.

שלחו לה נבות הישראלי מת, סכלנו אותו, הכול בסדר, הכול מסודר.

סידרנו לו תאונת דרכים, הכול מסודר.

ויהי כשמוע איזבל, כסוכל נבות וימות?

ותאמר איזבל אל אחיו, קום,

רשת כרם נבות הישראלי אשר מהן נתת לך בכסף.

כי אין נבות חי, כי מת, קום, קום, קום, מהר, לך, הנה הנבות, הכרם שלך, נתתי לך את הכרם.

ויהי דבר אדוני אל אליהו התשבי לאמור,

קום, רד לקראת אחיו מלך ישראל אשר בשומרון,

הנה בכרם נבות אשר ירד שם לרשתו.

ודיברת אליו לאמור,

כה אמר אדוני, הרצחת וגם ירשת?

ודיברת אליו לאמור,

כה אמר אדוני,

במקום אשר לקקו הכלבים את דם נבות,

ילוקו הכלבים את דמך גם אתה.

הכלבים באו לקקו את הדם של נבות,

זה מה שיקרה לך אתה גם כן, מידה כנגד מידה.

לא תצא מזה.

ויאמר אחיו אל אליהו,

המצאתני אויבי? אה, מצאת איפה ליפול עליי?

זהו, ברוך השם.

ויאמר מצאתי,

יען התמכרך לעשות הרע בעיני אדוני.

ככה אתה עושה?

רע בעיני השם?

זה הסוף שלך.

הרצחת וגם ירשת?

ותראו מה אליהו הנביא אומר לאחיו, הנני מביא אליך רעה וביארתי אחריך ויכרתי לאחיו משתין בקיר ועצור ועזוב בישראל.

ונתתי את ביתך כבית ירבעם בנבט וכבית ועשה בן אחיה אל הכעס אשר יכעסת בתחתי את ישראל.

זאת אומרת,

אמר אליהו הנביא, אתה יודע מה הסוף שלך?

לא יישאר ממך ומהבית שלך ומכל מה שלך.

והבנים שלך לא יישאר זכר.

מקבל אחאב את הבשורה ואת הנבואה שאליהו הנביא מנבא לו.

מה הוא עושה?

ויהי

כשמוע אחאב את הדברים האלה.

אחאב יודע הוא הולך למות.

אחאב יודע שבימיו כל הבנים שלו ימותו, רחמנא ליצלן.

אחאב מקבל את הגזירה.

מה עושה אחאב?

וזה בן אדם שנפסק עליו במשנה שאין לו חלק לעולם הבא.

תראו מה הוא עושה.

מה עושה אחאב?

ויקרע בגדיו וישם שק על בשרו ויצום וישכב בשק ויהלך את.

שומעים רבותיי?

בן אדם יודע שהחיים שלו ושל משפחתו וכל מה שיש לו על כף המאזניים,

מה הוא עושה?

לובש שק ואפר,

קורע את הבגדים,

הוא עושה צום,

הוא שוכב בשק

והוא הולך לאט.

מה זה הולך לאט? תראו מה הקדוש ברוך הוא אומר.

ויהי דבר אדוני אליליהו התשבי לאמור,

הרי היית כי נחנך אב מלפניי?

יען כי נחנא מפניי לא אביא הרעה בימיו,

בימי בנו אביא הרעל ביתו.

שומעים רבותיי?

אפילו נגזרה גזירה כזו קשה על אחאב,

הוא עושה מעין תשובה,

הוא נחנע מלפני הקדוש ברוך הוא והוא הולך לאט מדין כניעה, הוא עשה את עצמו נזוף.

הקדוש ברוך הוא מעריך אפו עמו ונותן לו עוד כמה שנים לחיות ואת הרעה

הוא לא מביא בימיו.

שמעתם רבותיי עצה לזכות בדין?

עצה שכתובה לנו בנביא.

איך זוכים בדין רבותיי?

צריכים להוריד את הראש קצת

לפני השם יתברך,

להכניע את הלב שלנו לפני בורא עולם.

אנחנו באים לסליחות,

בקושי מצליחים להוריד כמה דמעות.

אנחנו עוד לא התחלנו לעשות חשבון הנפש איפה אנחנו עומדים.

עוד לא חשבנו איך נקבל שנה חדשה.

עוד לא התחלנו להיכנע מלפני השם יתברך.

מה הראייה?

מה הראייה, רבותיי, שלא התחלנו להיכנע?

כי כולנו,

ובוודאי יש כאן יוצאים מן הכלל, אני אדבר רק על עצמי, לא על כולנו,

עוד לא התחלנו להשתנות בעוד שבוע יום מדהים,

ועוד לא התחלנו להשתנות ולא הזזנו את עצמנו מילימטר אחד.

אם זה אצל הגברים,

בואו נראה אם התחלנו להתפלל יותר טוב,

גם לנשים,

אם התחלנו להתפלל יותר טוב,

אם הברכות שלנו יותר טובות, עם כוונה.

האם בבית הכנסת, איך אנחנו מתנהגים?

האם הלב שלנו כנוע?

האם אנחנו מרגישים שבר,

שברון לב?

האם אנחנו מצטערים על העוונות שעשינו כל השנה?

האם התחלנו לעשות תשובה?

התחלנו ללכת יותר בצניעות או לא?

הזזנו את עצמנו קצת או לא?

איפה אנחנו עומדים?

התחלנו להיכנע לפני השם יתברך או לא?

איך אנחנו מנהלים את הבתים שלנו על קדושה וטהרה?

איך אנחנו מתנהגים בתוך הבית?

איך אתה מתנהג עם אשתך?

איך אשתך מתנהגת איתך?

איך אנחנו מתנהגים עם השכנים?

עם הכרים?

במקומות העבודה.

האם התחלנו להיכנע או לא?

רבותיי, הכניעה זו עצה נפלאה לזכות בדין של יום ראש השנה ולזכות לעוד שנה של חיים טובים.

לעוד שנה?

בשל חיים טובים, לא סתם שנה.

ממי אנחנו לומדים את זה, רבותיי? מאחאב.

אחאב.

נהיה יותר רציני.

הולך לאט.

שם שק ואפר.

הוא מבין שחטא.

הוא מבין שעשה פה דבר שלא ייעשה.

הוא התחיל להיכנע מלפני השם יתברך והקדוש ברוך הוא מעיד עליו.

רבותיי, להזיז קצת את הלבבות.

הלבבות קצת להכניע.

קצת קצת קצת שברון לב.

באים לתפילה קצת לבכות. כמה דמעות.

אמרנו אומרים אשמנו בגדנו חטאנו נה נה נה נה נה נה נה נה נה נה נה נה נה נה נגמר.

מתי עלינו?

קצת אלה קצת השירים.

רבותיי,

עם דמעות.

כניעה לפני השם יתברך עם דמעות.

את הסליחות, תפילות, סלח לנו אבינו כי חטאנו.

מחול לנו מלכנו כי פשענו.

להגיד, אשמנו, חטאנו, אשמנו, בגדנו, גזלנו.

לכוון, מה אנחנו אומרים? לבכות.

זעדנו אחרי ליבנו ועינינו.

להכניע את הלב.

להגיע לידי שברון לבב.

רבותיי, זו העצה לזכות בדין, אחת העצות הנפלאות.

נשאר שבוע, שבוע וחצי עד ראש השנה.

ולא מאוחר.

ועדיין לא מאוחר.

להתחיל להזיז את עצמנו.

זו עצה ראשונה, רבותיי.

ואנחנו נמשיך בעצות.

ומתוך המעשה שלמדנו,

שואלים חכמינו זיכרונם לברכה,

מה עשה אחאב שנגזר עליו הדבר הזה? מה עשה?

באים אליו שני עדים,

מעידים עליו כזה דבר חמור שעונשו סקילה,

ולוקחים אותו, וסוקלים אותו באבנים.

מה עשה?

מה בעצם הוא עשה? תשמעו רבותיי, וזו עצה שנייה שאני מלמד אתכם היום.

מה עשה?

תשמעו רבותיי,

אומרים חכמינו שנבות הישראלי היה לו קול יפה.

היה יודע לפייט.

היה יודע לעשות את המכאמים.

לא כל אדם יודע לעשות.

אבל היה לו את הידיעה הזו.

וכל מי שהיה בא לידו והיה שר לידו,

והיה אומר פיוטים להשם יתברך,

כל מי שהיה מסביבו,

מיד היו מתחברים לקדוש ברוך הוא.

מכירים את הפיוטים האלה שישר אתה מתחבר לבורא עולם?

אבל טוב, אם זה גם מישהו שיודע גם לפייט,

זה נפלא.

נבות הישראלי היה עולה כל שנה לירושלים והיה מכנס, היו מתכנסים מסביבו אלפים ויותר,

והיו באים לשמוע את השירה שלו,

ועל ידי השירה שלו היו כולם מתחברים לבורא עולם.

באותה שנה אחאב לא עלה לירושלים.

היה חסר קידוש השם.

היה חסר בזיכוי הרבים של נבות שהיה מזכה את הרבים להתחבר לבורא עולם.

היה חסר את זה בעולם.

על זה שהוא לא בא לזכות את הרבים,

הוא לא הכליל את עצמו בכלל?

זה מה שנגזר עליו באותה שנה. אני רוצה להסביר את הדברים, רבותיי.

יש יומיים ראש השנה.

למה צריכים יומיים?

לא מספיק יום אחד?

הרי הקדוש ברוך הוא, כששופט את כל העולם, איך הוא שופט?

את כולם בסקירה אחת.

כל העולם.

כל העולם נידון בשנייה אחת. כולם...

אז למה צריך יומיים?

לא מספיק יום אחד?

אז אני אגיד לכם כמה תירוצים.

דרך אגב,

אני רוצה לגלות לכם סוד.

אם אדם רוצה לדעת מתי זה זמן הדין שלו בשמיים,

ביום ראש השנה.

תשמעו טוב.

מי שרוצה לדעת

מתי בשמיים דנים אותו,

את השנייה שבשמיים עכשיו לוקחים אותו על המשקל

של בורא עולם.

אתם יודעים איך?

איך נהדע?

באותן שניות שפתאום אתה מתחיל לבכות,

אתה מגיע לידי התרגשות בתפילה

למדרגה שאתה מגיע לידי דמעות,

זה הזמן, רבותיי, שדנים אותך בשמיים.

ואם הגעתם למצב הזה,

להרבות מבחיות,

לא בכוח,

אבל מההתרגשות של התפילה,

תבקש על עצמך באותם רגעים.

במחשבה, כי אתה באמצע התפילה בעצם,

אבל הגעת לידי התרגשות בתפילה. דע לך שבאותו זמן דנים אותך בשמיים.

כולך על כף המאזניים.

עכשיו שוקלים אותך.

על-פי הסוד, צריכים יומיים.

כי על-פי הסוד, על-ידי התפילות אנחנו עושים תיקונים בעליונים, בשמיים.

בזמן שבית המקדש היה קיים, היה מספיק יום אחד לעשות את התיקון הזה.

היום אין לנו כוחות. מי שחרב בית המקדש צריך יומיים.

זה תירוץ אחד.

תירוץ שני,

תשמעו רבותיי,

התירוץ השני, למה יומיים ראש השנה?

היום הראשון זה נקרא דינא קשיא, זה דין קשה.

היום השני זה דינא רפיא, זה דין רפה, יותר קל.

הקדוש ברוך הוא,

ביום הראשון דן את כל העולם ומעביר אותנו ליום השני,

לדין הקל יותר.

תשמעו עכשיו, רבותיי, את הסגולה.

תשמעו רבותיי,

אנחנו צריכים יומיים, כי יומיים דנים את האדם יומיים,

לא יום אחד.

ביום הראשון דנים את האדם בפני עצמו.

משתלם, אומר הקדוש ברוך הוא, לשיר אותך בעולם או לא?

משתלם לי לשיר אותך פה או לא?

מה עשית כל השנה? מה עשית? איך היית כל השנה?

זה היום הראשון.

דנים את האדם בפני עצמו.

זרויות, מצוות, עבירות.

מה עשה? מה לא עשה?

זה ביום הראשון.

אבל ביום השני

שוב דנים את האדם.

לוקחים את...

האדם בתור הכלל האם משתלם לי אומר הקדוש ברוך הוא להשאיר אותך כמה זקוק לך כלל עם ישראל

שומעים רבותיי?

היום השני משנים יכולים לשנות לאדם את הדין

אפילו שביום הראשון לא הצליח אבל הזכות של היום השני רגע עם ישראל זקוק לו הוא מזכה את הרבים הוא עושה למען הכלל

עושה גמילות חסדים

כמה אתה בתוך הכלל

ביום השני כמה אתה נותן לכלל ישראל לציבור שאתה נמצא בו

לציבור שאתה קשור אליו

כמה שאתה נותן יותר אז ביום השני הזכויות שלך עולות יותר אך אב באותה שנה קיבל כזה דבר על שלא זיכת הרבים בעלייה לרגל

הוא לא בא לשיר הוא לא בא לזכות הוא לא בא לחבר את עם ישראל לקדוש ברוך הוא זה מה שקרה

זה היום הראשון והיום השני רבותיי זה סגולה מספר שתיים להתחיל להיות מעורב בכלל ישראל ולזכות את הרבים לזכות את הרבים זאת אומרת

להביא את החברים תביא את החברות לארגן שיעורי תורה

לארגן את שיעורי התורה,

לעשות גמילות חסדים.

תבוא ותשלים מניין.

תבוא ותשלים את המניין.

אתה תלמיד חכם, תבוא ותזכה את הרבים, תלמד אותם תורה.

תשפיע על האחרים.

את מסוגלת לארגן שיעורי תורה לבנות?

תארגני.

אל תחשבי שאי-אפשר, אל תחשבי שלא ניתן.

ניתן לעשות הכול.

ואדם לא יחשוב שהוא לא יכול, הוא יכול ועוד איך שיכול.

אין כזה דבר שאדם לא מסוגל לעשות,

בוודאי שיכול לעשות.

אדם מסוגל.

אל תחשב, אני לא יכול.

מי אני אורח חיי?

אני, אני, אני, אני יודע לדבר.

בכל המקום אשר אזכיר את שמי,

אבוא אליך וברכתיך, השם אתן לך את המילים בפה.

תדברי עם השכנות שלך, תשפיעי עליהן.

דברי עם החברות שלך, את יכולה להשפיע עליהן.

קצת יותר בצניעות.

טהרה, שבת.

אפשר, ניתן,

בכמה מילים טובות, בצורה יפה, נעימה.

אם את מקבלת על עצמך לזכות הרבים,

הדין משתנה.

הדין של ראש השנה שונה,

אם אתה מקבל על עצמך, את מקבלת על עצמך לזכות את האחרים, את עם ישראל.

סגולה נפלאה לזכות בדין.

דרך אגב,

אני רוצה לתת לכם טיפ אחד,

לנשים, לבנות.

אם רוצות לזכות בנות ישראל בצניעות, בואו תראו מה תגידו להן.

לפני כ-15-16 שנים,

כשהייתי מעביר שיעורי תורה לילדים בראשון לציון,

בשבת היינו עושים להם תהילים.

תשמעו רבותיי,

רציתי רעיון,

ביקשתי מהקדוש ברוך הוא, אמרתי, ריבונו של עם,

אני רוצה להגיד לבנות,

איזה דבר לחזק אותם בצניעות. מה אני אגיד להם?

והקדוש ברוך הוא נתן לי רעיון,

ואני בכל מקום אומר את הרעיון הזה, תשמעו טוב.

וגם אתכם לחזק.

תשמעו טוב.

דרך אגב, זו עוד סגולה,

הצניעות.

אמרתי להם,

בת ישראל דומה לספר תורה שבהיכל. ספר תורה בהיכל?

בת ישראל זה כמו ספר תורה, לא פחות.

איך יכול להיות?

יכול להיות?

אז בוא תראה איך.

יכול ועוד איך יכול להיות.

לא פחות מספר תורה.

איך יכול להיות?

אמרתי להם, הפסוק מפורש.

כל כבודה בת מלך פנימה,

ממשבצות זהב לבושה.

באיזה ימים מוצאים ספר תורה?

שני, חמישי, ואיזה אותיות אלה?

אותיות זהב.

ממשבצות זהב לבושה.

זין, הין, בית, ימים שמוצאים ספר תורה.

כמו ספר תורה.

והיא כל כבודה בת מלך, איפה היא?

היא פנימה, איפה הספר תורה נמצא בדרך כלל?

פנימה בהיכל.

כל אחד בנו גם מנשק.

קדושה!

לא כולנו מוציאים אותו.

כל כבודה בת מלך, איפה היא?

פנימה.

אשתך בירכתי ביתך.

והזבניך כשתלי זיתים סביב לשולחנך.

רגע, עוד לא סיימתי.

מה יש לספר תורה?

כתר על הראש.

הוא כולו מכוסה מכל הכיוונים.

יפה!

נאה!

היא לא חייבת לראות שפצ'ולה.

בת ישראל לא צריכה לראות נאה, בסדר גמור.

אין שום בעיה.

אבל מכוסה.

ואתם יודעים למה?

ולמה אנחנו לא יודעים את זה?

אני רוצה שתבינו מה אני אומר, בנות יקרות.

אנחנו לא מכסים, כי אנחנו לא מעריכים מספיק את עצמנו, מה אנחנו.

אם אנחנו היינו יודעים שבת ישראל זה ספר תורה,

זה קדושה.

הגוף שלך, הבשר שלך, כולו קדושה, זה ספר תורה.

כי בתוך

הגוף הזה נמצאת נשמה קדושה,

והנשמה קדושה זה חלק אלוה ממעל.

אז בוודאי ובוודאי שאת ספר תורה.

רק תעריכי את עצמך!

תדעי מי את? מה? בת מלך!

ראיתם פעם את המלכה אליזבת? איך היא נראית?

איך היא הולכת?

ג'קט, חצאית, גרביים!

שבעים דניר.

לא חייב.

בשר ארבעים.

והיא, מה היא?

היא מחשיבה את עצמה למלכה.

שום דבר בידינו, שום סמכויות, כלום.

מחשיבה את עצמה למלכה.

ומה יהיה לעתיד לבוא?

והיו מלכים אומניך ושרותיהם,

מניקותיך אפיים ארץ ישתחוו לך.

אז מה היא לאומתך?

מה היא לאומתך?

אבל מה העניין היא מחשיבה את עצמה?

אם תחשיבי את עצמך לבת מלך לספר תורה,

בוודאי ובוודאי שתכסי את עצמך.

ועל זה אני הולך לסגולה הבאה.

מכסה פשע אב לא יצליח ומודה ועוזב ירוחם.

מי שמכסה את הפשעים שלו,

מי שאומר, אני לא, אני לא עשיתי עבירות, אני, מה אני, טוב לי.

אני ברוך השם, אני צדיק.

למה, אני עשיתי משהו למישהו?

פעם שאלו נהג מונית, תגיד לי, אתה מוכן לראש השנה?

אמר, בטח.

קניתי כבר ראש כבש ותפוחים, ארבע סוגים.

יונתן, דלישס, חרמון,

והשתבח שמו.

כל אחד מה אוהב בבית, קניתי לכולם, כל אחד מסודר.

והדבש,

עם הברכה של הרב,

אני מסודר.

איך אתה מסודר?

לא, ראש השנה אצלי,

פרפקט.

גם קניתי מקום בבית הכנסת.

למדתי לגבאי,

שנה שעברה שם אותי,

היה לי חם,

שישים אותי על ידי המזגן, שלא יהיה...

אתם יודעים, רבותיי, אני פה התפללתי ארבע שנים ראש השנה.

אני בעצמי התפללתי פה לפני שלושים שנה,

ארבע שנים ראש השנה.

למדתי פה במדרשייה,

במדרשיית נועם,

ארבע שנים הייתי מגיע לכאן כל ראש השנה להתפלל.

פה, אני חושב שזה היה כאן.

מוכן, ראש השנה הוא מוכן! איך אתה מוכן? איך את מוכנה?

הכול מסודר. קניתי בגדים, קניתי לך מכנסיים לבנות, גרביים לבנות, הכול לבן.

עניבה לבנה, הכול מסודר.

מכסה פשעיו לא יצליח, אומר רבנו יונה.

ויש רבים מעם הארץ, יימנע מהם אור התשובה.

למה הם לא עושים תשובה? למה הם לא מקבלים את האור?

את המתנה הגדולה הזאת שאדם יכול לעשות תשובה? למה?

למה נמנע מהם?

כי הם זכאים וטהורים בעיניהם.

אני זכאי.

אני מסודר. אני מה? את מי הרגתי?

שדדתי בנק?

עשיתי למישהו רע? עשיתי משהו למישהו?

אני עם החברה, הכול בסדר?

עם השכנים בסדר?

הלו, אבל עם הקדוש ברוך הוא אתה בסדר או לא?

איפה השבת שלך?

איפה הטהרה?

איפה הקדושה? איפה הצניעות?

איפה התפילות?

איפה הציצית?

הוא מסודר. הוא מסודר!

מכסה פשעיו לא יצליח, אומר רבנו יונה,

כי הם זכאים וטהורים בעיניהם,

והם חטאים לשם מאוד!

כך אומר רבנו יונה.

מי שחושב שהוא זכאי וטהור,

הוא בבעיה רצינית, רבותיי, לפני שנה אני אומר לכם,

הוא בבעיה!

מי שחושב אני מסודר, אני לא צריך לעשות תשובה?

הוא בבעיה!

ואני מדבר לעצמי, רבותיי,

גם אברכים שחושבים את עצמם מתוקנים,

וכל מי שנמצא פה, רבותיי,

אני אומר לעצמי, גם אני אברך!

אם נחשוב שאנחנו מתוקנים, אנחנו בבעיה!

אני מתעורר ביחד עם כולם.

מכסה פשעיו לא יצליח,

אבל מודה ועוזב ירוחם.

מי שמודה על העוונות שלו,

מי שמודה ועושה תשובה,

חוזר לאבא שבשמיים,

ומודה ועוזב ירוחם!

השם מרחם עליו בדין!

מכסה פשעיו לא יצליח,

אבל מכסה גופה תצליח.

כי אם את מעריכה את עצמך

ואת ספר תורה,

את בת של השם יתברך, של הקדוש ברוך הוא,

ודאי שתצליחי.

וגם מי שחושבת שהיא צנועה,

יש מה להיעדר.

וכל אחת יודעת מה היא צריכה לסדר,

מה היא צריכה לתקן.

אני לא צריך להעיר.

לא יקרות וכל מיני צמוד וכל מיני...

כל אחת יודעת מה היא צריכה לתקן.

עוד סגולה, רבותיי.

עוד סגולה להינצל מן הדין, יום ראש השנה.

אה?

אל תדאג.

אנחנו עם סגולה, אנחנו אוהבים סגולות, אנחנו.

רק תן ליהודי סגולה, הכל בסדר. תן לו תפוח מתווה סגולה לשנה טובה מתוקה, גמר... זה אלף בית.

אנחנו עם סגולה.

אתם יודעים למה אנחנו עם סגולה?

מה זה סגולה?

למה עם ישראל נקרא עם סגולה?

איך כותבים סגול?

הניקוד סגול, איך עושים אותו?

שלוש נקודות, נכון?

ככה, שתיים מלמטה ועוד אחת מלמטה.

שלוש נקודות, נכון?

אומרת, תיקח עכשיו את השלוש נקודות האלה, תהפוך אותו. מה היא קיבלת?

סגול. תהפוך אותו?

עוד פעם סגול. תהפוך אותו? סגול.

יהודי, מה תהפוך אותו? הוא יהודי.

יהודי, מה שתהפוך אותו הוא יהודי!

כי הוא יעשה תשובה.

אסור לזלזל בעצמנו.

אל תזלזל, אל תזלזלי בעצמך.

עוד סגולה רבותיי.

הגמרא מספרת

הגמרא מספרת נדמה לי מסכת גיטין

במעשה על החורבן של בית המקדש.

כשיצא הרבן יוחנן בן זכאי, כל המעשה ידוע שכשהוא רצה לצאת, הבריונים לא רצו לתת לו לצאת.

ואז הוא אמר לתלמידים שלו שיכריזו שהרב שלהם חולה.

הכריזו בכל העיר,

אמרו לקרוא תהילים וזה, ורבנו יוחנן בן זכאי וחולה וכולה וכולה וכולה.

אחרי שלושה ימים הכריזו רבן יוחנן בן זכאי חולה.

טוב,

צריכים להוציא אותו מן העיר, כי לא היו קוברים בתוך ירושלים.

הם באים להוציא את רבן יוחנן בן זכאי, מכוסה כולו כמו מת.

התלמידים שלו, אתם יודעים,

כשגדולים נפטרים לא נותנים לאף אחד לנגוע במיטה.

מי שלא עשה טבילה לא נוגע במיטה,

בנפטר. לא נוגעים.

הרב כדורי, שהיינו בהלוויה,

אין להתקרב בכלל.

ומי שלא עשה טבילה, שיתרחק.

רבי אלעזר,

אף אחד לא התקרב.

מי שלא טבל, אין מה להתקרב בכלל.

ככה אצל הצדיקים, מי שלא עשה טבילה.

מי לקח את המיטה של רבנו חולה ומזכאי? התלמידים שלו.

ולמה?

ידוע שכשאדם נפטר, הוא נהיה יותר כבד.

אין בו כבר את הנשמה.

שעל זה הגמרא אומרת מסכת שבת, והחי נושא את עצמו. כשאדם נושם, הוא יותר קל.

לא נושם, נהיה כבד.

תראו שבן אדם יושן, נהיה יותר כבד.

לוקחים ילד על הידיים שיהיו בריאים,

שלוקחים אותם על הידיים. כשהוא ער, קל ללכת איתו.

נרדם כל הכובד על היד.

לקחו את רבנו חנן מזכאי, לא רצו לתת את זה לאף אחד לנגוע בו.

הוא חי.

באים להוציא אותו מן העיר.

הבריונים אומרים, רגע רבותיי, זה לא עובד ככה.

רוצים לבדוק.

רצו לדקור אותו, לראות אם חי או מת.

היה שם אבא סיקרא, שהיה בן אחיו של רבן יוחנן בן זכאי.

בקיצור, נתנו לו לצאת.

לאן הוא הגיע?

לאספסיאנוס.

אספסיאנוס עדיין לא היה מלך.

כשהוא בא אליו, אמר לו, שלום אדוני המלך.

אמר לו, אספסיאנוס, אתה חייב פעמיים מוות.

פעמיים אתה חייב מוות.

אמר לו, למה?

אמר לו, פעם אחת

אני לא המלך.

הקיסר יושב ברומא.

מה אתה קורא לי מלך?

אמר לו, תשמע,

כתוב, הפסוק אומר,

והלבנון באדיר ייפול.

הלבנון זה בית המקדש. למה נקרא לבנון?

בשיר השירים שאומרים לבנון, הכוונה היא לבית המקדש.

שמלבין עוונותיהם של ישראל.

והלבנון באדיר ייפול. רק מלך ייפול.

בית המקדש ייפול רק בידיים של המלך. אתה אמור להיות המלך.

אמר לו, אם אני מלך!

עכשיו אתה חייב מוות אורגינל.

אמר לו, אם אני מלך!

איפה היית עד היום?

איפה היית עד היום?

אם אני מלך, למה לא באת אליי עד היום?

אמר לו שהוא לא יכל לצאת.

הוא היה אנוס.

רבותיי, אם התחיל ראש השנה,

מה השינויים שאנחנו אומרים בתפילה?

המלך הקדוש!

המלך המשפט!

מלך יושב על כיסרם ונישא!

המלך!

מלוך על כל העולם כולו בכבודך,

וינשא על כל הארץ ביקרך,

והופע באדר גאון וזכה על כל יושבי תבל ארצך, וידע כל פעול. מלוך!

מלך!

אומר לנו הקדוש ברוך הוא,

איך קראת לי?

מלך!

אבינו מלכנו!

אם אני מלך, איפה היית עד היום?

אמר לאספסיאנוס,

לרבי יוחנן בן זכאי, אתה חייב מוות! אם אני מלך, למה לא באת עד היום?

באים לראש השנה, אומרים לו, גול מלך!

בני,

איפה היית עד היום?

ביתי!

איפה היית עד היום?

למה לא באת אליי עד היום? נזכרת עכשיו ראש השנה מלך?

סגולה הזאת, רבותיי, להמליך עלינו את הקדוש ברוך הוא!

אנחנו צריכים להמליך על עצמנו את בורא עולם!

הוא המלך!

הוא מלכו של עולם!

ולהתחיל מהיום!

מהיום אנחנו מתחילים מלך!

להתחיל לעשות חשבון הנפש!

מלך יושב על כיסא רם ונישא.

אנחנו אומרים כל יום שמע ישראל!

ארבע פעמים ביום אומרים שמע ישראל.

פעם ראשונה בקורבנות!

אם אומרים קורבנות.

אם אומרים קורבנות אז אומרים.

או מי שחוטף את זה.

ככה אומרים שמע ישראל.

פעם שנייה לפני העמידה בשחרית.

פעם שלישית בערבית.

פעם רביעית

קריאת שמע של המיטה.

יש באתר הרצאה סוד קריאת שמע של המיטה שמסרתי לפני כמה חודשים,

תראו מה זה קריאת שמע של המיטה. מה הכוח שלה?

מה הכוח של קריאת שמע של המיטה?

אבל מה אומרים שמע ישראל?

שמע ישראל אדוני אלוהינו אדוני אחד מה זאת אומרת?

אנחנו אומרים שמע ישראל קבל ואבן ישראל השם שהוא אדון הכל היה ויהיה הוא אלוקינו אני ממליך אותו קודם על עצמי

הוא קודם כל מלך עליי!

ואחרי שאני ממליך אותו על עצמי, השם, אדון הכל אוי ויהיה,

הוא אחד,

הוא אחד יחיד במיוחד,

הוא מושל בשבעה רקיעים ובארץ,

ובארבע רוחות השמיים זה דלת.

אבל צריך להמליך כל יום את הקדוש ברוך הוא על עצמנו,

ארבע פעמים ביום.

אם אני מלך, איפה היית עד היום?

אם אנחנו מתחילים להמליך עלינו מהיום את הקדוש ברוך הוא,

אין שאלות.

אני מלך, בטח.

סגולה, רבותיי, להינצל מן הדין של ראש השנה.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך העולם, שהכול נהיה בדברו.

דבר אחרון, רבותיי, יש לי עוד הרבה עצות,

אבל

עוד עצה.

כל המרחם על הבריות

מרחמים עליו מן השמיים.

כל המרחם על הבריות

מרחמים עליו מן השמיים.

אני רוצה לספר לכם סיפור אחד ועוד סיפור.

זוג,

לא היה להם ילדים.

לא היה להם הרבה זמן ילדים.

הבעל עשה חשבון נפש, אמר, למה? מה קרה?

תראו מה זה נקרא לרחם על הבריות.

ומזה נלמד מה זה באמת נקרא לרחם.

הוא נזכר שכשהוא היה ילד,

וגם כשהתבגר,

לא היה אוהב שיש את היונים בבית.

כל הזמן היה מגרש אותם, מגרש אותם, היה מתנכל עליהם.

תשמעו רבותיי,

הוא נזכר בדבר הזה,

הוא אמר, אם זה ככה אז צריכים מה לעשות?

לרחם על הבריות, אולי הקדוש ברוך הוא ירחם עלינו.

הם התחילו לשים פירורי לחם בחצר,

עד שהחצר שלהם התמלאה מיונים.

לא עברו תשעה חודשים, ילדה בן זכר.

זה אם אדם מרחם על הבריות הכוונה על בעלי חיים.

אם אתה מרחם על בני אדם,

על אחת כמה וכמה, אני רוצה לספר לכם סיפור.

וזה באמת עוד סגולה.

הסיפור הזה הוא עוד סגולה.

כל המעביר על מידותיו, מעבירים לו

על רוב פשריו.

מי שיודע לוותר,

להעביר,

יאללה,

כפרה, פגעו בי, לא נורא.

גיסתך פגעה בך, לא נורא.

חמותך ירדה עלייך, לא נורא.

הכלה שלך הוא, או!

לא נורא.

מעבירים.

החבר הכי טוב שלך פגע בך,

אתה מעביר.

השכנים פגעו בך,

פגעו בך, מעביר.

תשמעו רבותיי, מעשה שהיה.

בחורה אחת יום אחד מתקשרת

לרב אחד בבני ברק,

הרב זיית.

אומרת לו הרב,

אני צריכה את העזרה של הרב.

כן גברת, מי את? מה את?

לא הרב, אני בת 38 ואני עדיין רבת.

דקה.

אז מה את צריכה ממני?

זאת אומרת לו הרב אני צריכה זיווג

אומר לה הרב אני לא שטחן

אני רב אני לא שטחן

אמר לו לא הרב רגע אני רוצה להסביר לרב על מה אני מדברת

מחילה כבוד הרב

שכשהיינו בנות 17 ולמדנו ביחד בסמינר

היינו כמה קבוצה של בנות

והיה בינינו ויכוח

על איזה נושא

וזו שהתווכחה

הייתה נמוכה

ותוך כדי הוויכוח אמרתי לה את הגובה שלך

והשכל שלך אותו דבר

ככה אמרתי לה

את הגובה שלך והשכל אותה רמה

אומר היא כל כך נפגעה

והיא בכתה

והחליפה צבעים וקלטתי מה שאני עושה

וכמה שביקשתי ממנה מחילה

לא התרצתה

ואני באמת פגעתי בה עד לעמקי נשמתה היא נפגעה

הרב אני יודעת

ההקפדה שלה עד היום רודפת אחריי

ומה שאני עושה לא עוזר

כמה אני מבקש את מחילה לא הולך

לא עוזר לי

הרב אני מבקש את העזרה שלך אולי תדבר איתה

אולי היא תמחה לי

אני תקועה

אמר לה הרב תראי

זה לא מהתפקידים שלי בדיוק בואי נראה מה אני יכול לעזור

הוא לקח את המספר טלפון של הגברת הזו

גם היא כבר בת 38 אבל נשואה עם ילדים מסודרת

הוא מתקשר אליה

אומר לה תשמעי, מדבר הרב כך וכך

רציתי לדבר איתך על איזה נושא ואני מבקש ממך להקשיב לי וכולי

אמר לה תשמעי אני מדבר איתך על זאת וזאת

כבוד הרב אני מבקשת ממך אל תזכיר לי את השם שלה תעשה לי טובה הרב

אני לא יכולה לשמוע את השם שלה

אמר לה תשמעי בכל אופן זו חברה היא טעתה היא מבקשת סליחה היא בכל אופן אולי ובכל אופן וניסה לשכנע אותה דיבר הליבה דיבר הליבה עד שהיא קצת התרכה

אמר לה תשמעי מחה אני גם מוכן לקחת מהזמן שלי אנחנו נבוא אלייך

אני גם תבוא איתנו ואנחנו נבוא רוצים לבקש ממך מחילה ורוצים שתגידי לה מכרו לך מכרו לך מכרו לך שלוש פעמים כדי שבאמת נרגיש שאת מוחלת

כבוד הרב, אני מוחלת, אני לא רוצה לראות אותה.

בכל אופן דיבר, איתה הסכימה.

למחרת

קנתה מתנה.

תשמעו רבותיי,

קנתה מתנה.

הלכו לבית, דופקים בדלת.

בהתחלה קצת החמיצה פנים, לאט לאט.

הרב דיבר, היא דיברה,

היא באה בבחיות, עם דמעות,

עמדה לפניה,

היא ראתה שבאמת היא מתחרטת.

ישבו, אמרה, טוב, בסדר, אני מוחלת, מכרו לך, מכרו לך, מכרו לך.

ישבו ושתו כוס קפה ועוגה.

בין לבין

נכנס איזה בחור לחדר, לדירה,

הניח משהו על השולחן ויצא.

היא אמרה לה, תודה רבה וכו', וכמה שאת עוזרת לי עכשיו.

יצאו שמחים.

למחרת,

הרב זית מקבל עוד הפעם טלפון מאותה בחורה.

כבוד הרב, אני צריך את העזרה שלך.

כבוד הרב, אני צריך את העזרה של הרב.

מה קרה עכשיו?

הרב,

אתה יודע שאני רווקה.

נו, אבל אני לא שולחן.

אמרנו לו, הרב, נכון שאתמול ישבנו,

נכנס איזה בחור לחדר?

נכנס איזה בחור לדירה, נכון?

אני מרגישה שזה הזיווג שלי.

אולי, כבוד הרב, אולי תשאל מי זה הבחור הזה?

אולי עוד תשמעי, אז תתקשרי, אתה לא, לא, אולי, הרב, אולי, אולי, אולי.

אמר, הם מתחיל במצווה.

אומרים לו, כמו.

התקשר אליה,

אומרת, תגידי,

אתמול שהיינו ובאנו לבקש את המחילה,

נכנס איזה בחור.

מי זה הבחור הזה?

יונה אומרת, זה אח שלי.

תגידי, הוא רווק?

כן.

בן כמה הוא?

באותו גיל,

בן 39-40.

מה, הוא אף פעם לא התחתן?

לא.

בואי, תגידי,

מה את אומרת?

אולי החברה שלך והאח שלך, אולי נזבק ממנו.

תעשה טובה, הרב!

תעשה טובה!

גם את זה אתה רוצה להכניס לי אותה הביתה?

ותשמעי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי, אולי.

בקיצור, רבותיי,

הם נפגשו באותו יום.

תוך שבועיים עשו וורט,

אירוסין, התחתנו תוך חודשיים.

תוך חודשיים התחתנו.

עכשיו בואו נלמד מה מסתתר מאחורי כל הסיפור.

תגידו לי,

כשהיא לא מחלה לחברה שלה,

את הזיווג של מי היא מנעה?

של אח שלה!

זה היה הזיווג של אח שלה, החברה הזאת?

זה הזיווג של אח שלה. הנה, מי היא מנעה את הזיווג?

מהאח.

את לא מוחלת?

במי את פוגעת?

אתה לא מוחל?

מי הנפגע הראשון? לא אתה?

למחול, רבותיי, להעביר.

שחררו לחץ.

תשתחררו.

אנחנו באים לבורא עולם.

אנחנו אומרים לו, ריבונו של עולם, סלח לנו.

אבל עוד שנה של חיים טובים.

ובספר חיים ברכה ושלום ובפרנסה טובה ניזכר וניכתב אנחנו וכל עמך בית ישראל לחיים טובים ולשלום.

רגע, אמורי הקדוש ברוך הוא, אתה רוצה שנמחל לך?

אבל למה אתה לא מוחל?

רגע, מה שפגעת בי זה פחות ממה שפגעו בך?

רבותיי, להשתחרר!

כל המעביר על פשעיו!

כל המעביר על מידותיו, מעבירינו על רוב פשעיו!

ואם לא, הוא הנפגע הראשון! לא חבל?

מי נפגע?

אדם בא לבורא עולם, מבקש מחילה!

רוצה להתקרב אליך, אבא שבשמיים?

רוצה להתקרב!

אבל מה?

אתה לא מוחל על המים חלו לך!

הקדוש ברוך הוא,

מידתו להתנהג איתנו מידה כנגד מידה, במידה שבה אדם מודד,

בה מודדים לו!

איזה סגולה זו כבר?

אני כבר לא זוכר.

לא, חמישית עברנו מזמן.

יש עוד כמה סגולות, אני לא רוצה עוד להאריך הרבה.

אבל אני רוצה לסיים,

כן,

אני רוצה לסיים בסגולה

ממש

ניקח אותה איתה כולנו.

ובעצם זה מקפל כמה סגולות ביחד.

דיברנו על מלך,

לבוא למלך לפני.

כניעה,

שברון לב,

למחול.

אמרנו כמה וכמה דברים. תשמעו רבותיי,

וזה מי שייקח את זה מפה ומתחיל אשריו ואשרי חלקו.

חוץ מכל המצב שעם ישראל נמצא,

מה צדיקים אומרים

ומה הדברים שעומדים אנחנו גם לא יודעים.

אבל סתם, רק לשמוע מה קורה בעולם.

מצרים, טורקיה, סוריה, לוב,

ירדן,

כל העולם!

איראן!

כל העולם!

הפך ליבם לשנוא עמו.

אבל אנחנו רוצים, בעזרת השם שלנו ולכל עם ישראל, שנה טובה ומבורכת.

תשמעו רבותיי,

לעולם ירא אדם עצמו,

חציו חייו, חציו זכאי.

אדם צריך לראות את עצמו תמיד כשהוא בינוני.

עשה מצווה אחת, הכריע את עצמו לקו זכות.

עשה עבירה, הכריע את עצמו לקו חובה.

שמעתם?

לבוא ליום הדין.

מי שרוצה לזכות בדין,

צריך לקבל על עצמו קבלה,

מצווה.

לבוא לבורא עולם, להגיד לו, הנה, אני נכנע,

אני כנוע,

זה כאשר לי, אני עושה,

אני מקיים.

כי אתה המלך ואני שומע את מה שאתה אומר.

אבל אדם יבוא, יגיד, אני עכשיו הכל אעשה ביחד, לא יישאר כלום.

מה עושים?

צריכים לקחת קבלה אחת טובה ולהתחיל ולזוז איתה ולקיים אותה כמו שצריך.

אחת וטובה.

שמעתי

ממגידי אמת

שכשאדם בא לקחת על עצמו גם את הקבלה שהוא חושב שהוא יכול לקיים אותה,

לא יקבל על עצמו את הכול.

ייקח את הקבלה, את המצווה שהוא חושב שהוא מסוגל לקיים,

ישבור אותה לשתיים

וייקח רק חצי.

יקבל על עצמו רק חצי ממה שהוא חושב שהוא יכול לקבל.

לא את כל מה שהוא חושב שהוא יכול לקבל.

חצי.

כדי שזה באמת יתקיים בידיים שלו.

אם אין לך ציצית,

זה הזמן.

אם אין לך תפילין, זה הזמן.

שבת,

טהרה,

קדושה, צניעות, זה הזמן רבותיי.

עכשיו.

עכשיו זה הזמן.

אני רואה שכאן כולם הולכים עם ציציות.

יש פה מישהו שעדיין, עוד אין לו ציצית?

רוצה לקבל על עצמך ציצית?

מי יש לנו פה?

לא בכוח.

רק אם אתה רוצה.

לכבוד המלך!

אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו וווווווווווווווווווווווו

אחריך ילכו עוד

אחריך ילכו עוד, ידע לך

הנה הוא השם ישמרה וחיו

וטהר ליבנו לעבדיך

נברך שהחיינו

כן תגיד ברוך, שים את זה עליך

לא צריך להוריד, לא צריך, זה על החולצה

שים את זה על החולצה עליך

שים ברך, ברוך

אתה

מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו

לזמן הזה, אמן!

ישתבח שם מולד.

יש כאן רבותי עוד מישהו שרוצה ציצית?

ואין לו.

יש כאן עוד מישהו רבותי?

אה, השם ישמריך, אה, תראו רבותי איזה צדיקים עם ישראל

השם ישמריך

אתה מברך?

תברך, תברך.

שהחיינו!

אמן! אשריך! תמורך מפי עליון!

אה!

זים, תסדר לך את הציצית על הצד

השם ישמור אותך, תזכי ברוך

יש רבותי עוד מישהו שאין לו ציצית ורוצה?

רגע, לעזרת נשים רוצים ציצית, לא?

יש עוד מישהו רבותי?

אה, טוב,

כיסויי ראש

מישהו רוצה, אני לא בכוח

יש כאן מישהו שרוצה כיסוי ראש?

אפילו לשבת

מה, את רוצה כיסוי ראש?

יש לנו כאן כיסוי ראש, רבותי!

מישהי שמבינה מה זה יום הדין!

תן לה אחד.

איי, איי, איי, איי, איי.

אלחנן, יש מיקרופון, אלחנן?

מיקרופון.

מיקרופון, מיקרופון.

תן לה לברך, בוא, תתקרא לה, תקרא לה.

מישהי שתוכל לעזור לאחת הרבניות, לעזור לה לשים את הכיסוי ראש,

תברך שהחיינו.

נענה כולנו אמן.

אה, אה, אין לה את זה. היה כדאי לבוא לבוא לבוא.

איפה היא?

תגיד לה שתיכנס.

תני לה לברך שהחיינו.

אני אברך אותה.

תנו לה לברך שהחיינו.

ברוך.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהחיינו וקיימנו והגיענו

לזמן הזה.

אמן! אמן! מה השם שלך? מה השם?

תדברי, אני לא שומע.

מיטל דורון. מיטל בת?

בת חנה.

מי שברך אמותנו, שרה רבקה רחל ולהב אביגיל וסבת אביחיל,

הוא יברך את מיטל בת חנה.

מלכה ד'עלמא יברך אתה, יזכה אתה, השם ישמירה בחייה. תזכה לשנה טובה, מבורכת.

בת של מלך, רבותי, בת של מלך.

השם ייתן לך כל משאלות ליבך לטובה ולברכה, אמן!

יש עוד נשים שרוצות פיסוי ראש?

גם את הברכות אני אברך. עוד דקה אחת.

לרווקות, אם את מקבלת על עצמך להתחתן עם זה,

מקבלת?

תן לה את זה.

תן לה.

מה השם שלך?

בזכות זה תזכי לזיווג הגון מן השמים.

איך?

שמרית ממן בת אסתר, תזכי לזיווג הגון מן השמים וקרוב, אמן!

בעל צדיק, תלמיד חכם!

יש עוד מי שרוצה?

מהנשים הנשואות גם.

לשבת, לשבת, מי שרוצה.

אני רוצה נשים שאין להן כיסוי ראש.

יש לשבת, תן לה לשבת.

תן לה לשבת.

תן לה לשים את זה עכשיו ושתברך.

עם כיסוי ראש?

תן לה, תן לה לברך.

מי שרוצה, לא בכוח.

ורד בת חכנה תזכה לזיווג הגון מן השמים, אמן!

את גם רוצה כיסוי ראש?

כן? כן, תן לה.

תכף, תכף צדיק.

אני רוצה קודם כול לצדיקות אלה שעכשיו חוזרות בתשובה.

השתבח שמולדת.

שמרית ממן בת אסתר,

אביבית ממן בת אסתר,

תזכה לזיווג הגון מן השמים, אמן!

יש עוד אישה נשואה שרוצה לקבל על עצמה כיסוי ראש,

שלא הולכת עם כיסוי ראש?

רפואה שלמה?

נעמי?

אלינור בת חנה, שמתן לה רפואה שלמה,

רפואת הנפש ורפואת הגוף, אמן!

יש כאן בחורים שרוצים ציצית?

הזדמנות, רבותיי. בואו צדיק, בואו, בואו.

בואו, בואו שתיכם, בואו.

איילה,

בת רחל,

לזיווג הגון, מהרה, אמן!

בואו צדיק, בואו!

בואו!

יש עוד מישהו רבותיי? עוד לא הולך עם ציצית? רוצה שכפץ או לא?

יש כאן מישהו כזה?

שכפץ!

שים עליך

פה, איפה המיקרופון? שיברכו שיחיינו

אז תנו להם לברך גם כן, תנו להם לברך שיחיינו, ברוך

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם, שהחיינו וקיימנו והגיענו, לזמן הזה, אמן! אשריך, תן לו לברך גם כן, ברוך,

תסתכל על המצליח.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם,

שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה, אמן! חזק וברוך!

אם יש כאן עוד מישהו לא הולך עם פצצתית, רבותיי,

רבותיי, אתם מגינים על פרדס חנא.

איי, איי, איי. רבותיי, אני הייתי פה ארבע שנים, התפללתי פה ראש השנה.

לפני 30 שנה.

מי עוד אין לו ציצית, רבותיי? מי עוד אין לו ציצית?

מי עוד לא קלט את המסר?

ברכה. בבקשה.

אני אברך אותה גם.

תברכי שכיה, נו.

ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם,

אשר שכיהנו וקימלנו והגיענו לזמן הזה. אמן! מי שברך עם מותנו שרה רבקה חלק מברכת?

יהודית בת בולו. רונית?

יהודית בת בולו.

מלכה דלמה יברך אתה, יזכה אתה, השם ישמרה בחייה.

תן לה שנה טובה ומבורכת, ברכה והצלחה בכל מעשי ידיה. בנים זכרים של קיימא ובתי נדבחר, וכן היא רצון ונאמר אמן!

יש כאן עוד מישהי רוצה?

אני אברך אתכם. עוד שנייה. אני אברך אתכם.

אני אברך אתכם.

ראובן הכהן,

תזכה לברך את עם ישראל עד מאה ועשרים ברכת כהנים, אמן!

זה איזה ברכה זאת?

איי, איי, איי.

רבותיי,

יש לאנשים מישהי רוצה עוד כיסוי ראש?

הנשואות שעדיין אין להן,

ולקבל על עצמם כיסוי ראש!

איי, איי, איי, איי, מכניעים את הסית רכה היום.

מכניעים את הסית רכה.

המלך! המלך! מי עוד רוצה?

מי עוד רוצה להתחבר?

מי עוד רוצה?

אה, אפילו בשבת! להתחיל עם שבת אפילו!

יש עוד מי שרוצה?

טוב, אני רוצה לדבר אתכם על עוד נושא אחד קטן.

מי שרוצה להתחבר, יתחבר,

ואחר כך אני אחלק לכם את המתנות, מה שנשאר לי פה.

דבר נוסף, רבותיי, כיוון שדיברנו על זיכוי הרבים,

שזה אחת הסגולות הגדולות

להצליח בדין של ראש השנה.

השם ייתן לך ברעניים זכרים של קאמא על אבותו יתברך.

את שימחת עכשיו את הקדוש ברוך הוא שתדעי לך.

את לא יודעת איזה שמחה לבורא עולם היום.

אה.

דבר נוסף, רבותיי,

עומד לצאת תקליטור תורני.

התקליטור יכיל בתוכו את כל התורה.

מחלקים אותו לכלל עם ישראל, במיליון ושבע מאות חמישים אלף עותקים.

ואתה תהיה זכאי להיות שותף,

להיות שותף

במיליון ושבע מאות חמישים אלף תקליטורים של תורה, שיהיה בהם את כל השאס, את כל התורה,

ספרי ההלכה,

וחברותה, ומה לא.

וזה יחולק לכלל עם ישראל, מעמד הר סיני של ממש.

ואדם זוכה לביליונים, ביליונים, ביליונים, ביליונים, כמו שהרב אומר, של מצוות.

ולא רק זה, לא רק זה, רבותיי,

לא רק זה,

יש לו סגולה אדירה להגיע ליום הדין ולזכות בו,

כיוון שהוא עכשיו מכליל את עצמו והוא בורג בכלל עם ישראל.

אז מי שרוצה לקבל על עצמו מניה,

זה 4,000 שקלים,

אפשר בעשרה או בעשרים תשלומים, הוראת קבע,

וזוכה במניה עם ביליונים, ביליונים, ביליונים, ביליונים של מצוות.

והרב כל הזמן אומר שמי שזכאי במניה הזאת,

זכאי גם לתחיית המתים.

אז מי שמעוניין, ירים את היד, נברך אותו,

ויוכל אחר כך גם לנסות ולהתחבר ולהיות שותף בזיכוי הרבים הכי גדול בעולם,

ששמו ארגון שופר.

יש כאן מי שרוצה, רבותיי,

לזכות ולתחיית המתים ולביליונים של המצוות, ולהיכלל ולקבל סגולה אדירה, רבותיי,

בכלל עם ישראל.

מי שמעוניין, ירים את היד וניתן לו גם ברכה.

וזוכה, רבותיי, גם הוא וגם אשתו זוכה.

הוא לא זוכה לבד.

פעם אמרתי,

שהרב אמר את זה, שגם הוא וגם אשתו אמרתי לו, הרב, יש כאן בעלים שרוצים לקום לבד, לא רוצים לקום לאישה.

אז מה יהיה איתה? הוא אומר לו, לא, לא,

אישה גם תקום, לא יעזור כלום.

יש לה זכות.

אז מי שרוצה, רבותיי,

ירים את היד ויזכה במצווה החשובה הזאת, במניה,

בתקליטור התורני שיחולק לכלל עם ישראל במיליון ושבע מאות חמישים אלף עותקים.

אם יש כאן עוד מי שרוצה לקבל על עצמה כיסוי ראש,

תרים את היד, ניתן לה ברכה,

ואם לא, אני אחלק לכם את המתנות ואני אברך.

איפה הרמת יד?

ברכה ניתן

רגע רבותיי, יש כאן מישהו רוצה לקבל על עצמו איזושהי קבלה לקראת יום הדין כמו שדיברנו?

כל דבר שאת רוצה להיעדר בצניעות

להיעדר בצניעות, ברכות, תפילה, מי שלא מתפלל להתפלל תפילה אחת ביום

את מקבלת על עצמך תפילה אחת כל יום

מה זה?

הדלקת נרות שבת, תבוכי מפי עליון, אבל זה כשתהיי נשואה,

כי עכשיו את רווקה,

רווקות בבית של ההורים לא מדליקות לספרדים.

אז מה את רוצה לקבל על עצמך? משהו טוב.

שתעמדי בו אבל.

תהילים, תבוכי מפי עליון, אשרייך ואשרי חלקך.

יש כאן מישהו שרוצה עוד לקבל על עצמו קבלה? כן.

אשריך.

את מצביעה על עצמך או על חברה? על מי את מצביעת?

כל אחד תגיד על עצמו מה היא רוצה.

תקבלו על עצמכם קבלות,

נזכה בדין של ראש השנה רבותיי, נזכה לשנה טובה מבורכת, כתיבה וחתימה טובה,

אנחנו וכלל עם ישראל, לחיים טובים ולשלום, אמן ואמן!

אני אחלק לכם מתנות.

תודה רבה.