שני סוגי גיהנום
- - - לא מוגה! - - -
שלום, הרב.
רציתי לשאול שאלה לגבי שכר מצווה ועבירה.
יש טענה כזאת שאם עושים מצווה על סמך משהו שמאוד קשה לך, למשל שמירת נגיעה או כל דבר אחר, כל אחד ספציפי, מה שקשה לו,
אומרים שהשכר של זה יותר גדול.
כפונציה ערה אגרה.
כן. אדם מקבל פי מאה
ממצב רגיל. נכון.
וברגע שהוא מתגבר על אותו דבר ושוב פעם הוא חוזר על אותו מידע. עוד פעם פי מאה.
השאלה,
מה השכר של הירידה הזאת עוד הפעם?
את מתכוונה על העבירה כבר. כן, על העבירה.
העבירה, אדם מקבל על העבירה כפי העבירה.
וגם בעבירות יש הבדל.
אם אדם עושה עבירה עם תשוקה,
הוא מקבל עוד יותר גרוע. אם הוא עושה את זה בהתלהבות, עוד יותר גרוע.
אם הוא עושה את זה והוא לא כל כך מרוצה מהמעשה, כאילו הוא חצי אנוס במעשה, אז זה פחות.
אם הוא בכלל לא רוצה והוא נקלע לזה באיזשהו... מה זאת אומרת? יש טבלה של אחוזים?
כן.
בשמים.
בשמים. ואיפה נמצאת?
בשמים מודדים
את הבן-אדם לפי הסיטואציה שאליה הוא נקלע.
לדוגמה, יש אונס גמור, יש אונס לא גמור,
יש אונס שהוא קרוב לשגגה, יש שגגה,
יש מזיד,
יש שגגה קרוב לאונס, יש כל מיני מצבים.
אנחנו לא יודעים למדוד בדיוק,
אנחנו, בני-אדם, לא יודעים למדוד בדיוק, אבל אנחנו יודעים מה הגדרים.
הגדרים זה האם הבן-אדם
עושה עבירה בהתלהבות או לא. לדוגמה,
יש שני סוגי גיהנום, אם אתם לא יודעים.
יש גיהנום שנקרא גיהנום של אש,
ויש גיהנום שנקרא גיהנום של שלג,
של ברד.
למה צריך שניים?
כנגד ההתחממות לעבירה יש גיהנום של אש,
כנגד הקרירות
במצוות
יש גיהנום של שלג.
זאת אומרת,
כפי שהאדם מתנהג,
אם יש לו התלהבות לתורה,
הוא מקבל לפי התלהבות לתורה, אם יש לו התלהבות לעבירה, הוא מקבל לפי התלהבות לעבירה,
אם יש לו קרירות כשהוא עושה עבירה, קרירות ממש,
זה לא איזה מין אילוץ כזה, לא יודע, בסוף הוא עשה, מישהו פיתה אותו, אמר לו, בוא נעשה ככה וככה.
לא בא לו לעשות את זה, אבל בסוף הוא הסכים.
הסכים, אז הוא לא עשה את זה כל כך בהתלהבות,
הוא יקבל עונש,
אבל הדרגה של זה יותר פחותה.
כן? -תודה רבה.
תהיו בריאים.