אתה הצלת אותי מרצח!
- - - לא מוגה! - - -
הייתי עכשיו בארצות הברית ונתתי שם דרשה,
והסברתי שיצר לב האדם רע מנעוריו ושיצר מחשבות ליבו רק רע כל היום,
והרחבתי את הנושא והבאתי ראיות והוכחות
שבעצם כולם רעים,
רק יש כאלה שמצליחים להתגבר ולכסות קצת,
אבל בשורש, בפנימיות,
הרע שולט,
ורק מצליחים
באופן זמני מדי פעם לכסות את זה, אבל זה מתפרץ.
מישהו דורך עליך, מבזה אותך, מקלל אותך, אומר לך, עושה לך,
לא משלם, לא מחזיר, לא זה, לא מלווה, לא זה.
ופתאום אתה רואה איך הפה נפתח ואיך הדיבורים ואיך ה... מאיפה זה בא?
מהרע שיש בבן אדם. אם הוא היה טוב, מה פתאום היה מברך אותו.
אומר לו, אתה יכול להלוות לי? הוא אומר, אין לי. אומר, השם מברך אותך, שתהיה מיליונר, תהיה צדיק זה.
מה אומר לו?
אה, ככה, כשאני בא, אין לך, אז אתה, זה היה ככה.
לא משנה, יש הרבה דוגמאות, אבל זו לא הדרשה הזאת.
בקיצור, בסוף הדרשה,
אחרי יומיים מגיעה עליי לדירה
אחד מהמשתתפים, הוא אומר לי, תשמע,
אני שמעתי את מה שאתה אומר, אני כבר יומיים חושב על כל מה שאתה אומר,
ואני רוצה להגיד לך שאתה הצלת אותי מרצח.
אני התכוונתי לרצוח שני אנשים,
ובגלל הדרשה שאמרת ושמעתי מאיפה זה בא לי ואיך זה עובד,
אז אני החלטתי שאני לא רוצח את שני האנשים.
זה ברור, הנה, את רואה טוב שבך התפרץ.
היא אמרה שיש אנשים שמגיע שירצחו אותם.
אז אמרתי שהטוב יתפרץ.
זה שחוטף ילדים צריך לקחת את הילדים מאצלו, אבל זה לא אומר שמותר לרצוח אותו.
לא, לא כל בן אדם אפשר לרצוח.
זה נגד מידה, לא?
לא, זה השם עושה מידה כנגד מידה, לא אנחנו.
גם מה שכתוב בתורה, עין תחת עין, שן תחת שן, זה את הכסף תמורת הנזק.
אבל לא, כתוב שינו, חלף שינו.
נותנים חילופין.
במקום שן, כמה שווה שן,
נותנים לו. לא הולכים חוקרים לו שן.
נותנים לו כמה דמי שן, כמה שווה שן,
נותנים לו.