הנחש - אבי תורת השיוויון
- - - לא מוגה! - - -
כל המבזה תלמיד חכם
אין רפואה למכתו
והוא נמנה בכלל האפיקורסין.
למה?
מפני שביזוי תלמיד חכם
זה לא זלזול רק בכבודו של התלמיד חכם,
כמו שאתה מזלזל בסתם אדם.
לא, זה לא זה רק.
אלא מונח פה רעיון
של פורע ראש ולענה
של השוואה.
לפי דעתו של המזלזל, לפי דעתו המשובשת,
אין דבר נבחר ומעולה בבריאה.
כולם שווים.
וכיוון שהוא חושב ככה,
הוא כופר ואין רפואה למכתו.
כשאדם חושב שכולם שווים, מי הוא? מה הוא חושב את עצמו?
זה, זה, זה.
הוא לא מכיר במעלות
של בני אדם.
אדם הזה, אין לו רפואה.
גם לא יהיה לו רגשי חרטה ותשובה.
אין לו רפואה, כי הוא חושב שכולם שווים.
הוא חושב שהוא צודק.
והוא לא חושב שחטא, כי הכול שווה.
לכן המבזה תלמיד חכם
הוא בכלל האפיקורסין,
ואין רפואה למכתו,
פירושו הוא לא ישוב גם בתשובה מזה,
כי הוא חושב שכולם שווים.
אז אני יכול להגיד על כל מי שאני רוצה מה שאני רוצה.
לפי זה אפשר להסביר.
כל תלמיד חכם שאינו נוקם ונוטר,
אינו תלמיד חכם.
למה?
כי אם הוא לא נוקם ונוטר
על המעלה שיש לו,
אז אין לו מעלה.
כי גם הוא השווה.
והוא חושב ש...
בסדר, פגע בי. נו, בסדר. מי הוא בכלל? בסדר, שלום.
לא, לא אמרו לך שאתה תנקום ואתה נטור בגלל שהוא פגע בך,
אלא בגלל המעלה שיש בך.
כי אחרת אתה משאיר את מה שהוא אמר, שכולם שווים.
ונשאר המצב של הכפירה במעלות שיש בבני אדם.
ולכן אמרו, זיכרונם לברכה,
מספר לשון הרע
כאילו כופר בעיקר.
למה מי שמספר לשון הרע הוא כאילו כופר בעיקר?
למה בעבירה הזו אמרו
שהוא כופר בעיקר?
כל העניין
של לשון הרע,
הגינוי והזלזול
בכבוד חברו,
הוא נובע מאותו מקור עכור
של מחשבת השוויון.
הוא כופר במציאות,
במעלות
ובמידות גבוהות
שיש בבחירת האדם.
הוא לא רואה שום סיבה ועילה לעיין במעלות ובמידות של חברו.
ובקלות ראש הוא משחיר,
הוא מחה את פני חברו
ואין ניבו נוקפו,
כי הוא כופר במציאות של מעלות,
הוא יכול לדבר על כל מי שרוצה מה שהוא רוצה,
ולא חשוב אם יש לו מעלות או אין לו מעלות, בשבילו לא כולם שווים, הוא יכול לדבר.
הפה שלי ברשותי, אומרים אנשים.
וכאילו הבחירה חופשית,
וזה נקרא שהוא כופר בעיקר.
כי הקדוש ברוך הוא עשה מעלות ועשה מדרגות.
ואתה שיכול לדבר על כל בן אדם כאילו,
אתה כופר בעיקר.
לכן נענשו דור המדבר
בזה ששלח עליהם הקדוש ברוך הוא את הנחשים דווקא.
למה העונש היה בנחשים?
כי ידוע שהנחש הקדמוני
הוא סמל החטא של לשון הרע.
סיבת לשונו הרע הייתה קנאה באדם,
בחיר היצורים,
שנצטווה לא לאכול מעץ הדעת.
הנחש מבעלי החיים היה הכי דומה לאדם,
כי הוא הלך על שתיים בהתחלה.
הוא היה עומד זקוף, הוא לא היה זוחל.
היה לו רגליים.
תראו בנחשים יש להם סימן מקום של רגליים.
הוא היה הולך זקוף ודומה לאדם.
והוא נתקנא באדם.
והוא הטיל את זוהמתו על ידי הרמזים של כפירה.
הוא הכחיש בכוח עילאי
והוא הכחיש בקדושתו של השם יתברך,
שקדושת השם יתברך למעלה מכל הקדושות.
הוא הראשון.
אבי תורת השוויון.
הוא השווה עבד לקונו.
הוא אמר, ויהייתם כאלוהים
יודעי טוב ורע.
זאת אומרת, אתם יכולים להיות כאלוהים
יודעי טוב ורע.
הוא השווה עבד לקונו. הוא הראשון.
הוא אבי התורה של השוויון.
הנצרות הפרוטסטנטית.
הוא השווה וטשטש את כל הגבולים ואת כל התחומים,
וזהו מקור הכפירה.
זה מקור הכפירה.
![מיקס קליפים 3 שעות [2016]](https://shofar.tv/storage/thumb/videos/V006558_150.jpg)
![מיקס קליפים [2024]](/storage/thumb/videos/V018106_150.jpg)
![מיקס קליפים [2023]](/storage/thumb/videos/V017157_150.jpg)
![מיקס קליפים [2020] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V016615_150.jpg)
![חוזרים בעבר - מיקס - חלק 2 [3:30 שעות!]](/storage/thumb/videos/V015619_150.jpg)
![מיקס קליפים [2022] 3 שעות!](/storage/thumb/videos/V015525_150.jpg)
![מיקס קליפים [2021] - עם כתוביות באנגלית](/storage/thumb/videos/V014960_150.jpg)
![הכל יודוך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015560_150.jpg)
![ושמחת בימיך | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V015558_150.jpg)
![מחרוזת שירי קפ"ז | הרב אמנון יצחק [שיר]](/storage/thumb/videos/V014860_150.jpg)
![[שיר] נאד נפוח • ביצוע: הרב אמנון יצחק](/storage/thumb/videos/V014415_150.jpg)
