מי כן יכול להחזיק במחלוקת?!
- - - לא מוגה! - - -
אל יתהלל חכם בחוכמתו,
אל יתהלל צדיק בצדקתו,
וגם לא יתהלל בעל רוח הקודש ברוח קודשו.
אל תדמה שאתה ראוי להחזיק במחלוקת
כמו שעולה על דעתך,
כי אין לך את המעלות שהיו לכורח ועדתו,
ותראה מה היה בסופם.
כל בעל מחלוקת,
שידע מה יהיה בסופו.
מי כן יכול להחזיק במחלוקת?
מי שבדק וחקר לבבו חקירה אחרי חקירה,
בדיקה אחרי בדיקה, 101 פעם.
אם יעמוד על כנות לבבו ויושרו
וימצא שמחשבתו טהורה ונקייה מכל שמץ, פסול ונגיעה כלשהי,
ובטוח בביטחון מלא בלי שום ספק
אדם יכול לצאת למחלוקת לשם שמיים בלבד,
אבל לא לשם עצמו.
צריך שיהיה כולו טהור ונקי ומכוון אל האמת
ולכבוד שמיים
ולא לכבוד עצמו,
ובפרט אם יוצאים עליו
והוא שותק שנתיים,
אז ודאי שאם אחר כך הוא אומר משהו,
זה לא בשביל כבודו,
כי אדם ברגע שמדברים עליו,
באותו רגע הוא עונה.
הוא לא יכול לחכות עוד רגע,
כי מה יקרה? כולם שמעו והוא לא ענה.
מה עוד פעם שמעו והוא לא ענה?
איך יכול להיות?
אלא רק אחרי שהוא רואה
שהדברים גורמים להרס וחורבן,
אז
הוא יכול לצאת
ולהילחם מלחמתה של התורה.
אז זאת אומרת,
עלינו לקחת מוסר השכל.
כשם שחייב אדם לפחד
שלא יסיט אותו הלב לעשות רע,
צריך לפחד שלא יטעה אותו הלב,
ולא ייקח אותו גם לבקש טוב יותר ממה שראוי לו,
ולא יעבור את התחומים שקבעה לו התורה,
ולא יסיג גבול אחרים
שהציבה התורה וישמור נפשו,
לא ליפול בפח ליבו טועה ומטעה אותו בכל מיני טעות,
כמו שהראה לקורח
שראה ברוח הקודש ששושלת גדולה יוצאת ממנו
ונכנס לשטות
ונפל מהר גבוה לבור עמוק.
אם כן,
עלינו להחליט
שאנחנו לא נכנסים למחלוקת בשום מצב,
ונזכור את אשתו של און בן פלט,
שאומרת מה יצא לך כשאתה נכנס?
זה יהיה הרב
אתה תהיה תלמיד, זה יהיה הרב אתה תהיה התלמיד.
אם תהיה מחלוקת לשם שמיים להעמיד את התורה,
ואתה בטוח במאה אחוז שאתה מאה אחוז רק בגלל זה,
אז זה כמו שאמר שלמה המלך
אל תענק סילקי בלטו,
ענק סילקי בלטו.
אל תענק סילקי בלטו.
בדברי העולם הזה אל תתווכח ואל תיכנס שום מחלוקת.
לא עניין לך.
אבל ענק סילקי בלטו בדברי תורה.
אם הכסיל מדבר נגד התורה,
חובה ומצווה עליך למחות ולענות,
ולהיכנס למחלוקת.
אבל שאתה בטוח שאין לך שום צד ונגיעה, לא בגלל שאתה שונא אותו,
יש לך חשבון לסגור איתו,
זו הזדמנות להגיד לו,
לא,
בגלל שם שמיים בלבד, וזו סכנה גדולה.
אין הרבה אנשים שמסוגלים למלאכת שמיים גדולה ונשגבה זו
כמו הלל ושמיים.