מכרם התימנים לכל העולם
- - - לא מוגה! - - -
בדרשות רבנו יונה,
פרשת לך לך,
כתוב, דטוב עין הוא יבורך,
זהו אברהם אבינו,
שנדבה רוחו אותו ללמוד ולהועיל ולקנות נפשות לאדוני.
זה נקרא טוב עין.
ועל כן התברך אברהם אבינו בכל הברכות,
כתוב, יעשך לגוי גדול
ואברכך ואגדלה שמיך ואהיה ברכה.
ואברכך מברכך ומקללך האור.
הקדוש ברוך הוא מקלל את כל אלה שמקללים את אברהם.
מי שמזכה את הרבי מחזיר בתשובה,
כל מי שמקלל אותו,
הקדוש ברוך הוא מערער אותו.
אתמול שלחו לי שירה ואחד
במצב מסוכן ומבקשים שאני אמחל לו כי הוא דיבר נגדי וכולי וכולי.
ונברחו בך כל משפחות האדמה,
זכה אברהם אבינו שכל משפחות האדמה נברחו בו.
גם היו מברכים את זרעם שיהיו כמו אברהם, זאת אומרת גם הגויים.
וזהו הטעם שציווה אותו הקדוש ברוך הוא לעלות לארץ ישראל כדי שיעשה את המעשים האלה בארץ הנבחרת.
זה אחר שהקדוש ברוך הוא בחר בו כשראה את כוונתו ואת מעשיו.
אז בהתחלה הוא היה אב לארם בארם,
לכן הוא נקרא אברהם,
ואחר כך
הוא נקרא אברהם.
אב המון גויים.
ואז הוא אמר לו,
תעלה לארץ ישראל.
אז זוהר הקדוש אומר שבפרשת לך לך,
שאברהם אבינו דומה לצלוחית של פלייתון.
זה מין בושם שמדיף ריח,
אבל בהיותו עומד במקומו אינו מדיף ריח.
אז כשהוא היה בארם במקומו,
הזרח הוא סביבתי, כאילו, בסדר.
זה כמו אלה ששמים את הקנים האלה בתוך הבית, בתוך בושם כזה, וזה מדיף ריח, והופכים אותם כל פעם.
אבל זה לא מפיץ הרבה ריח.
אבל אם אתה הולך עם הצלוחית ממקום למקום, אם אברהם הולך ממקום למקום, אז הריח מתפזר בכל העולם.
אז השם אמר לו בהתחלה כך וכך וכן.
מזה אני למדתי, כשלמדתי בזוהר את פרשת לכלכה, הייתי בקרב התימנים, ואז הבנתי שאני צריך לקום וללכת משם.
הייתי שם איזה שש שנים בערך רצוף.
הייתה מהפכה גדולה של תשובה.
ואחר כך, ככה, השם נטל לי את ההבנה מתוך הקריאה, בתוך זה, שזה כבר ביום ראשון קמתי, ותיק-תיק, באתי לפה, לבני ברק, מצאתי דירה.
אחר כך עבדתי בראש העין גם כן כמה שנים.
ואחרי זה, לכל העולם. יא חביביני, הבלגן, בלגן.