טיטוס הרשע

- - - לא מוגה! - - - 

קלט מספר 533, היתוש של פיתוס הרשע, חלק ב.

ערב טוב כבוד הרב. כן. אני חזרתי בתשובה בעקבות ההרצאה שהייתה לך בגדרה,

ואני הסברתי לך על בעיה שיש לי,

ואתה אמרת לי שאם אני אחזור בתשובה שלמה הבעיה תיפתר.

בכל מקרה, אני חזרתי בתשובה, ומאוד טוב לי בדרך הזאת שבחרתי,

ואני ממליצה לכל פנות ישראל החילוניות לחזור בתשובה. אין כמו הדרך הזאת, זו דרך טובה, זה היה לי מאוד קשה,

אבל אין כמו זה.

הבעיה נפתרה? עכשיו יש לי את השאלה. הבעיה לא נפתרה. מה הבעיה?

אני סיפרתי לך שהחבר שלנו נמצא בבית האסורים.

כן. אם אתה זוכר, בגדרה.

אז אתה אמרת לי שאם אני אחזור בתשובה,

והוא יחזור בתשובה שלמה. לכמה זמן הוא נשפט?

לשנה וחצי. והוא חזר בתשובה? כן.

כמה זמן עבר מאז?

כמה זמן עבר, בתקופה שהוא יושב? כן.

כבר עברו ארבעה חודשים,

והוא כבר ישב שלושה חודשים לפני.

נו, אז הוא עוד מעט משתערת.

לא.

לפני שהיה גזר דין הוא ישב שלושה חודשים,

ועכשיו הוא ישב עוד ארבעה חודשים.

הבנתי. מה השם שלו? הוא חזר בתשובה, את אומרת?

כן. שנינו חזרנו בתשובה שלמה. אמיתית?

אמיתית.

אפשר לדבר איתו בטלפון עכשיו?

הוא רואה איך הוא בכלא. מה, אין לו טלפון שם?

בכל מקרה... אי אפשר לו, ברצינות.

לא אפשר.

ממש אי אפשר.

הלוואי והיה אפשר. את יודעת הטלפון של הרב של הכלא?

אני לא יודעת, אבל משהו אחד זה כן עזר, הברכה שלך, יום למחרת הוא עבר לאגף התורני.

כבר הרווחנו.

אבל אם אני זוכר טוב, אמרתי לך שליש, בלאו הכי הורידו לו. כן, כן. נכון? כן. נשאר עוד קצת? אבל... בעזרת השם. בסדר, לא משנה, בכל מקרה זאת הדרך, ואין כמו זה. זה היה לי מאוד קשה,

כי אני הייתי ממש סופר חילונית.

אם זה מסיבות, ואם זה בילויים, ואם זה פירמות.

די, לא צריך לדבר. בסדר, אבל את האמת, זה היה קשה.

ואני גם אפתיע אותך,

אני עדיין בבית ספר חילוני, עומדת לסיים,

ואני היחידה שצועדת בתור חרדית.

אשראי ואשראי אל תיכף.

קידוש השם גדול.

בקיצור, לא משנה, באתי לשאול אותך שאלה, אבל רק רציתי לספר לך.

יש לי מידה שהיא לא טובה, מידת הכעס.

אני מהר מאוד מתעצבנת מכל דבר.

ואני רציתי לשאול אותך, כאילו, למה צריך לשנות את זה? למה זה ככה?

האם זה התיקון שלי בעולם?

תראי,

במצרים הייתה מכת צפרדע.

הייתה צפרדע אחת, וכשהם

רצו להרוג אותה

היא התפצלה.

וניהיו כמה צפרדעים?

במעצבים?

הם הרביצו גם לאלה שיצאו, וכל אחד נהייתה לכמה.

במעצבים?

הם הרביצו להם, וניהיו עוד כמה.

עד שכל מצרים התמלט צפרדעים מעצבים.

זו הייתה מכת צפרדע.

אם הם לא היו עצבנים,

הייתה נשארת צפרדע אחת.

עכשיו שתביני,

ככה זה פועל עם העצבים.

עם העצבים לא פותרים שום בעיה.

רק מוסיפים איסורים, מכאובים וקרעים

בין בני אדם.

היה בן אדם אחד שהיה עצבני.

מה זה עצבני יותר ממך?

והיה לו אבא חכם שאמר לו, אם אתה רוצה להפסיק להתעצבן,

אני אתן לך תיקון.

אני מציע לך את אותו תיקון.

אם תרצי לעשות תעשייה, לא, תשתדלי גם בלי זה להיות רגועה.

הוא אמר לו, כל פעם שאתה כועס,

כל פעם שאתה כועס, תצא לחצר,

תיגש לדלת של המחסן, תתקע מסמר.

כל פעם שאתה כועס, תצא ותתקע מסמר. ככה היה עושה.

ביום הראשון תקע 43 מסמרים.

ביום השני התעייף 38. לאט רץ זה לא משתלם, כל כעס צריך לרוץ לחצר ולתקוע מסמר.

לאט לאט ירד פחת, פחת, פחת, פחת, פחת, פחת, עד שאחרי כמה חודשים הגיע למצב

שני מסמרים. מסמר הגיע למצב ששבועיים תמימים הוא לא כעס פעם אחת.

בא לאבא שלו ואמר לו, אבא,

תיקנתי את מידת הכעס.

אמר לו, עוד לא.

אמר לו, עכשיו כל יום שיעבור ואתה לא כועס,

תלך תוציא מסמר אחד.

איזה עצבים.

הוא החליט ללכת עד הסוף.

כל יום הלך, הוציא אחד,

אחד,

אחד,

אחד, אחד, עברו שנים.

הוא מוציא אחד,

אחד,

אחד, אחד, זהו, התגבר על מידת הכעס, התגבר. אין יותר כעס.

כשהוא גמר עם המסמר האחרון, בא לאבא שלו, אמר לו תודה.

אמר לו, מי שברך.

אשרי חזיקית אותי,

לא האמנתי בחיי שאני אוכל להגיע לשליטה עצמית,

שלא לכעוס.

מה זה אני מודה לך, אבא?

הצלת את חיי.

אמר לו, אבא, עכשיו רגע, בוא.

אנחנו נצא רגע לחצר.

יצאו לחצר, עמדו מול הדלת.

אמר לו, מה אתה רואה?

אמר לו את הדלת של החצר,

של המחסן. אומר לו, ומה אתה רואה?

הוא אומר לו, מלא מלא חורים.

הוא אומר לו, תדע לך, כשאתה כעסת,

תקעת באנשים מסמרים.

אבל גם אחרי שהשלמתם, השארת להם חורים.

עכשיו, על זה גם צריך לעשות תיקון.

אבל זה אחרי שתגמרי עם המסמרים.

אני יודעת שאני,

זה גם חלק מהמידות שאישה צריכה להיות רגועה יותר ולא להיות עצבנית.

זה מאוד קשה לי להתמודד עם זה.

מה יש? מה קשה? מה קשה? נגיד, מה מרגיז אותך? כי אני מתעצבנת, מה קורה כזה כאילו?

אני אגיד לך מה השורש של העצבים.

השורש של העצבים זה המידה הגרועה והפסולה הנקראת גאווה.

אם תעבדי על ענווה... לא, אני מוותרת בסופו של דבר. ודאי, ודאי. אבל זה לוקח לי... ודאי. אני מוותרת.

זה גם גאווה. אני מוותרת.

זאת אומרת, אם תעבדי על ענווה,

ענווה,

אז לאט-לאט תאכלי. אבל בשביל להגיע לענווה, שזו המידה הממוצעת,

צריך לעבוד על שפלות רוח.

זאת אומרת, צריך, אומר הרמב״ם, ללכת לקצה הקיצוני ביותר,

ואז במשך הזמן שמתרגלים לזה, מגיעים לדרך המיצוע שהיא דרך החכמים.

עכשיו, מה הבעיה שלנו שאנחנו כועסים?

אחד עקף אותנו. מה?

ככה הוא מסים? אני נוסע? הוא עוקף אותי?

אני אראה לו.

אחד עובר אותך בתור, את כועסת. אחד לא עונה לך בזמן.

מה, אני לא פה?

מה הוא חושב את עצמו?

וכן, נכון?

זה הדרך.

וכל דבר זה הסתכלות על האני שלך שנפגע.

וזה רק בגלל שיש גאווה.

אם בן אדם לא מחשיב את עצמו כלום,

נפשי כעפר, לכל תהיה.

עקפו אותך.

בסדר, שיהיה ערב לו. גם את עקפת פעם כמה אנשים, נכון?

כן.

כן. אז למה כשהוא עקף, את לא אומרת לו סחתיין?

וכן, על זה הדרך. אנחנו רואים רק את עצמנו, זה הבעיה. אם רואים רק את עצמנו, אז זה בעיה.

אבל אם אנחנו רואים שיש מקום לכולם,

אז אין בעיה. לא,

אני נוטה להתעצבן מדברים.

אני מודעת למה שאתה אומר. בוודאי.

אבל כאילו, למשל, אם מדברים על נושא שלא מעניין אותי מסוים, אז זה יכול לעצבן אותי. בוודאי, מבזבזים לך את החיים. מה מדברים שטויות פה? מה, הם לא מבינים? זה לא מעניין אותי. מה אתה מבלבלי את המוח?

כמה זמן אתה יכול לדבר?

אבל גם את לפעמים מדברת דברים שלא מעניין מישהו אחר.

אז למה את לא מתחשבת באלה שמדברת איתם?

כי יודעת, יש אנשים שמטלפנים לשני וישר מתחילים.

אתה שומע, אתה יודע מה היה? טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה. הוא לא שואל אותו בכלל אם הוא יכול לשמוע, אם הוא פנוי,

אם הוא מוכן לשמוע, ישר טה-טה-טה-טה-טה.

הוא אומר לו, אין לי זמן, אני אקרב.

אה, אתה לא רוצה לדבר? אוקיי, ביי.

אין דרך ארץ, אין נימוס, הכל נובע מגאווה.

תעבדי על זה, זה לא מחלה שלך, זה של כולם.

תעבדי על זה, תעבדי על ענבה,

תראי שתשתחררי הרבה מאוד מה...

יש ספרים שלמים על זה.

אוקיי.

יש לי עוד שאלה? בבקשה.

רגע, אבל יש לה עוד אחת. רק רגע. לא, אבל זה משהו שאתם...

לא קשור אליי.

זה קשור ללמה צריך לעשות אירוע נפרד.

כמובן שאני לא שואלת את זה בגלל שאני לא רוצה לעשות. אני אעשה אירוע נפרד, בעזרת השם, כשאני אתחתן,

ואני גם אשים כיסוי ראש.

אבל אני שואלת בשביל לדעת,

כאילו, למה, למה צריך לעשות את זה?

תראי. למה זה כל כך חשוב לעשות אירוע נפרד?

אחת מהמכות

שהיה במצרים זו הייתה מכת ערוב.

זו הייתה תערובת

של בעלי החיים ביחד.

כל עוף למינו ישכון.

מה לא טוב עכשיו שכולם יושבים מופרד, הנה כל הגברים לחוד,

כל הנשים לחוד, מה זה מפריע?

צריכים לשבת ביחד?

לי זה לא מפריע, לאימא שלי זה מפריע, למשפחה שלי זה מפריע, כי הם חילונים,

ואני חזרתי בתשובה, אז אומרים לי, בשביל מה אתה עושה טרוע נפרד?

אני שואל, ולמה אני צריכה לעשות מעורב?

נכון.

ברור, אני אמרתי לך שאני אעשה, אבל אתה שואל את זה? לא הבנתי, אני חושב שטוב לי לעשות... הם אומרים לי, תסבירי לנו, אני לא יודעת איך להסביר להם. אני אסביר תכף, אבל קודם כול, אני חושב שלי טוב לעשות מופרד, נגיד.

למה הם לא מכבדים את זה שאני החתן והתקלה,

ואנחנו רוצים להתחתן בתור, לא את הכוונה, אני מדבר רק במשל.

אבל אני אומר,

אם יש מצב כזה, למה אני לא יכול לבקש את רצוני? אני החתן, צריכים לכבד אותי, באים לכבודי.

לא באים בשביל האבא והאימא והסבתא והדודה, באים בשביני.

ואני רוצה, זו החתונה שלי, פעם אחת אני מתחתן,

ואני רוצה להתחתן כמו שאני רוצה.

כן, אבל למה הדת אומרת? למה הדת?

אם אבא ואמא יגידו,

אנחנו לא אוהבים את התזמורת הזאת.

ואם הם יגידו, אנחנו לא אוהבים את הצלם הזה,

ואנחנו לא אוהבים את האוכל הזה,

אז מה עכשיו משנה את הכול לפי מה שהם אומרים?

אם אפשר להתחשב, מתחשבים, אבל אם אי אפשר, לא.

ההלכה אומרת שאסור,

כי תערובת אנשים ונשים זה איסור עריות שנאמר עליו, ייהרג ולא יעבור.

זה כמו אש בנעורת.

ולהכניס אש במקום של שמחה, של חופה, של קידושין,

של קידושין,

שזה היום הגדול והקדוש בחייהם של הזוג,

שמתחפרים כל עוונותיהם, אם הם חוזרים בתשובה באותו יום,

כל העוונות מתחפרים.

אז ביום הזה לעשות עבירות למכביר של תערובת אנשים ונשים?

ישיבה מעורבת, ריקודים מעורבים. מה זה, דיסקוטק? זה חתונה זה?

חתונה זה חופה וקידושין כדת משה וישראל,

ולא כתרבות בוש ומערב.

זה לא מערב הפרוע.

הבנת?

את מבינה שדיסקוטק זה לא מקום לחתונה, נכון?

אני אמרתי שאני רוצה לעשות. לא, אבל את מבינה שדיסקוטק זה לא מקום לחתונה.

ברור שלא. אז למה להביא את הדיסקוטק לחתונה?

נכון. אני גם יודעת שבחופות חרדיות, כאילו בחתונה נפרדת,

באים בשביל החתן והכלה נטו לשמח אותנו. לא נטו, נטו שבנטו. בשביל הזכות. רוקדים עם החתן כי שמחים איתו. ובשביל החתונה החילונית, באים בשביל להנות, לבלות, להראות את האוכל. אה, בשביל שיפוני.

זה ההבדל.

שכחו בכלל שיש חתן. זה לא, לא אכפת. אני לא יודעת. בטח.

זה ההבדל.

בסדר? תודה רבה. בעזרת השם תזכו לחתונה נפרדת.

פה יש,

רגע, היא רצתה פה, כן, היא כבר, היד כואבת לה. רק רגע.

ערב טוב.

אם אדם בעבר ועוד לא עבר 30 יום עד מחר,

האם מותר לו לבוא ללשימת ההרצאה?

מותר.

אתה אמרת שעכשיו אחרית הימים.

הוא אמר ואני אישרתי.

הוא אמר ואתה אישרת, אבל הוא גם הבטיח לנוח.

הוא הבטיח לו אחרי המבול שלא יהיה עוד מבול.

נכון. איך אתה מסביר את זה? באמת לא היה.

מבול זה לחריב את העולם. לדעתי, מבול זה היה זמן שהוא החריב את העולם. אם הוא הבטיח לנוח שהוא לא יחריב עוד פעם את העולם,

אז איך כולם אומרים שהוא מחריב את העולם? איך אתה טוען שהוא אומר שהוא יחריב את העולם? אני אמרתי שאנחנו באחרית הימים. אחרית הימים זה סוף העולם.

לא, אחרית הימים זה לא סוף העולם, זו התחלה של הסוף של ימות משיח. אז זה כמו, אז זה בדיוק כמו נוח.

לא, מה פתאום. זה בדיוק כמו תיבת נוח, זה להתחיל מההתחלה. מי אמר?

אז מה זה אחרית הימים? או, תשאלי, אבל למה את מאיימת עלייך?

אחרית הימים זו תקופה

שבה יגיע העולם לתיקונו, דהיינו לשלמותו, כולם יכירו את השם מקטן מעט גדול,

כולם יעסקו בחוכמת האמת, התורה הקדושה,

לא יהיו מלחמות,

יהיה שלום בעולם,

וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ בדיוק הפוך ממה שהיה בזמן נוח.

זה אחרית הימים, ההבטחות הגדולות

שיהיה באחרית הימים, ואז יתחילו ימות משיח אלף שנה והעולם הבא.

אמן, אמן.

יש לי עוד שאלה בקשר אליי.

אני בן אדם מאוד רוחני,

מדברת עם הקדוש ברוך הוא מבוקר עד לילה.

מעסיקה אותו בלי הפסקה. בלי הפסקה.

כל זמן פנוי שיש לי אני איתו.

אבל,

מגיע יום שבת,

יום שישי,

אני הופכת להיות אדם אחר.

אני שומרת שבת,

אבל אני הכי לא רוחנית בשבת.

פתאום אני רואה את הכול.

פתאום אני מתהפך לי, כאילו, בשביל מה נשמור שבת? למה צריך להיות ככה?

כל האיסורים שבעולם עולים לי ביום שבת.

יוצא שבת, הופ, אני הופכת להיות רוחנית.

ולא מובן לי למה.

אני אשאל אותך שאלה, כמה שנים זה?

כל החיים.

כל החיים. אני באתי מבית חילוני לגמרי,

שלא היה לו שמירת שבת ולא שום דבר. ובתור ילדה קטנה,

תמיד חיפשתי את הקדוש ברוך הוא ורדפתי אחרי הקדוש ברוך הוא,

וילדתי ילדים, גדלתי,

וילדתי את ה... ותמיד שמרת שבת?

לא,

כי לא גרתי בבית ששמר שבת.

לא רציתי לנסוע איתם לים. ממתי את שומרת?

רגל.

הרבה שנים, לא.

עכשיו שנתיים, אבל הרבה שנים שמרתי לסירוגין. מתחילה חזרתי גם בתשובה.

וכשהייתה לי תקופה שנישאתי חזרה בתשובה, ובזמן אחר חזרה בתשובה,

החיים שלי היו הכי גרועים בעולם.

ואז עוד פעם יצאתי מהתשובה.

בקיצור, יצר הרע יושב אצלך כמו היתוש של טיטוס.

אז מה עושים לו?

תראי, את צריכה להשתמש בזבנג וגמרנו.

שמע, יש לי ארבעה ילדים שכולם דתיים.

אוקיי. יש לי בעל חובש כיפה עם צידי.

בואי תשמעי עצה.

חוזרים בזבנג. במשך חודש ימים

תלכי למשפחות

טובות

ששומרות שבת.

בואי תראה אצליך שבת.

אצלי בבית שבת נכנסת כהלכתה.

לא מדליקים אורות. יש בעיה, אבל.

את נכנסת לשבת עם הראש שלך.

הראש שלי לא טוב. אני יודע, על זה אני מדבר.

לכן, בשביל לשחרר אותו...

אני שמה כיסוי ראש יום שבת. מי דיבר על זה? אה, אז למה?

אני אומר לך, יתוש הזה עושה עבודה.

תשמעי רגע.

את צריכה ללכת ארבע שבתות

לאנשים אחרים ששומרים שבת כהלכתה.

אז בוא תראה, אצלי בבית אנשים דתיים אוהבים לעשות אצלי שבת. עוד פעם. כי בבית שלי שומרים כהלכתה.

טוב.

אני לא יכול... שירים, ריקודים מכניסת שבת, ועונג שבת, וכל הסעודות. אני עושה הכול. ריקודים גם? הכול. הבנים אצלי שרים לכבוד שבת,

עושים עונג שבת. ובקול הרעש הזה את שומעת, היתוש אומר לך... היתוש עומד לי על הראש ואומר לי, יאללה, צאי החוצה.

למה את יושבת שם?

תעלי לשכנה שמעשנת, תשני סיגריה,

אל תגלי להם.

מלחמה שכל שבת, מוצא שבת, אני בוכה. אני אומרת, בורא עולם, תעזור לי. אני לא יכולה, אני לא מצליחה להשתלט עליה.

אני קמה בבוקר,

אני נכנסת למטבח, הופ! רצה לחדר, מתחילה לריב עם בעלי.

גומרת עם בעלי, יושבת בשולחן שבת,

כולם שרים, מחפשת בעיה עם אחד הילדים.

גומרת עם הילדים... ואני יודעת שאני לא בסדר,

אבל זה קורה לי כל שבת.

כל שבת.

נראה לי שטעיתי לגבייך, זה לא יתוש, זה קמה.

אני היתוש, אני היתוש בבית, ואני יודעת את זה. תשמעי רגע.

את חייבת לצאת מהבית.

כל מה שאני מציע לך לצאת, את רוצה להישאר. היתוש אומר לך, תישארי. למה שם הוא יודע לטפל בך? לא, אני מפחדת לצאת, כי אם אני יוצאת,

אני יוצאת למקום שאני הופכת להיות יותר גרועה. אל לא ניסית, אל תגידי סתם. ניסיתי.

ניסיתי. יש לי פה חברה שהיא שומרת שבת כל חייה,

והיא ייאמר לזכותה שהקדוש ברוך הוא ייתן לה כל מה שהיא רוצה,

כי בזכותה הרבה אני מצליחה,

כי היא נלחמת איתי כל שבת.

וראה, תתגברי על היצר הרע, מספיק לריב עם הילדים, זה לא בסדר, למה? יש לי עוד עצה אחת.

כיוון שדחית בשתי ידיים את העצות הקודמות שלי,

השבת אנחנו יוצאים לסוף שבוע בצפון.

תבואי לסוף שבוע ונראה אם יהיה לך את היתוש הזה.

אם יהיה, אני אטפל בו.

את מוכנה?

הייתי רוצה, אבל כרגע... מה כרגע?

אפלוס? אפלוס?

לא, לא בדיוק.

לא...

סוף שבוע הבא. את רוצה בעוד חודש?

הייתי בסמינר של... עזבי אותי, מאחרים, אצלי,

בסוף שבוע.

אני צריכה להתייעץ קודם כל עם הבעל. אין בעיה, הוא ישמח להתפטר מהיתוש.

הוא אוהב את היתוש.

ככה לא תריבי איתו.

תשקלי את זה.

נשקול.

בעזרת השם,

השם יזכה אותך שהיתוש שלך יעבור לאחמדינג'אד.

אמן!

רגע, יש פה...

תן לו.

כן.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

לפני כשלושה חודשים אובחנה אצלי המחלה הידועה,

ונכנסתי למראה שחורה.

לא האמנתי, ובלי עין הרע אני דמות פופולרית, מוכרת, הרבה וזה.

והדבר הראשון שעלה לי בראש זה לשים לעצמי כדור בראש.

הגעתי לישיבה של רבי ישעיהו פינטו והתקרבתי לחברים שגם, ברוך השם, התחזקו.

ואמרו לי,

תשמע, תתקרב לבורא, תדבר אליו. אמרתי, אני לא מסוגל,

כי אני בא מבית מסורתי ומניח תפילין והכול.

ובדיוק חזרתי לעיר, סיימתי גלות של שנתיים וחצי,

ואמרתי, זה אין, אין לי פתרון לבעיה.

ולחצו אותי ועשיתי בדיקות, וחיכיתי לתוצאות וחיזוקים של המשפחה וחברים, והמחלה התחילה להתפשט עם מעורבות של

מי החצם ועצמות, וכבר אמרתי, די, הרופאים לא נתנו הרבה סיכוי.

זה התחיל לאחוזים מ-97, לרדת ולרדת,

ולא היה לי פתרון.

לפני כשבועיים הייתה לי בדיקה.

שאמורה אחרי שני טיפולים של חודשיים של כימיותרפים,

אשפוזים, שבוע שלם באשפוז, טיפול הכי קשה שיש במחלה.

והחברים האלה מהישיבה לחצו אותי לבוא אליך לשיעור.

למרות שכבוד הרב, אני מצטער, אני תמיד הייתי אומר לך שאתה מלא בלשטוף לאנשים את המוח,

ואתה מתי, וזה לא הדרך.

אני עבדתי בשיטה אחרת של הלל.

ובאתי אליך, באותו יום נעשתה הבדיקה בבוקר, והייתי אמור לקבל תשובות לאחרי שבועיים.

הרב ביקש מהאנשים שיקבלו על עצמם שתי הלכות במשך חודש,

ואני קיבלתי על עצמי ציצית ושבת וצניעות, כי הגעתי למצב שלא ידעתי מה לעשות.

באותו ערב באתי, קיבלתי, והרב הצחיק אותי, והתחזקתי, ובדיוק היה את הסיפור עם גוש קטיף, הנושא עם ההתנתקות,

ולא הבנתי איך אני לטובת הרב. כאילו, רציתי לקום ואפילו לשים לאנשים שם שתקפו את הרב כיסאות בראש.

לא יודעת למה התחברתי לרב כל כך.

ולמחרת בבוקר אני מקבל טלפון מבית חולים.

ישבתי עם אחי והמשפחה, וטלפון, פתאום מהרופאה נלחצתי.

זאת רופאה שהיא כל הזמן בביפרים וטיסות, במחלה במוטולוגיה,

שהיא כל הזמן רק בריצות.

ואיך ששמעתי את השם שלה, נלחצתי. אמרתי, זהו, הולכים להודיע לי שאו-טו-טו אני נגבה.

והיא אומרת לי, תשמע, אכל נס רפואי. אמרתי לה, מה זה הנס רפואי? אז היא אומרת לי, אין קליטה.

אמרתי לה, אין קליטה? מה, ביני לזהו, אני הולך? לא הבנתי.

היא אומרת, המחלה נעלמה, והייתי אמור לקבל תשובה בעוד שבועיים.

שבועיים.

והמחלה נעלמה, ואני לא ידעתי, לא האמנתי.

חשבתי שזו סתם מתיחה של יגאל שילון, לא הבנתי מה קורה עם עצמי.

והתחברתי, והלכתי, נסעתי לשם, וביררתי, ואני עדיין ממשיך עם הטיפולים, כי הם לא משלימים עם זה.

אבל אני עצמי מרגיש הרבה יותר טוב, פיזי, נפשי ורוחני.

אני כל היום מתבודד עם הקדוש ברוך הוא.

והייתי חייב לבוא לעשות את זה לקידוש השם, כי אני כבר ראיתי את עצמי נכפר.

וברוך השם, וגם גררתי אחריי לפה הרבה אנשים עקב הנס הזה, והתחזקות,

והדיסקים של הרב, ובזכות האברכים של הרב ישעיהו פינטו, שהם גם חוזרים בתשובה, והם חוזקו אותי, שהקדוש ברוך הוא תן להם כוח להמשיך, אמור.

וזהו.

אני רוצה רק שהרב יגיד לי אם אני אמור להיכנס לדת,

קיצוני, הכי קיצוני שיש, כי אני מפחד להישבר את האמת, או שמה שקיבלתי על עצמי, להמשיך ולעלות בדרגה, דרגה לאט-לאט.

אני אראה לך סרט,

ניסים הטוטה.

אין לך?

אין לו סרט. ראיתי את הסרט הזה, גם זה חיזק אותי הרבה. הבנתי.

מכל מקום, ניסים הטוטה,

אמרו לו שיש לו עוד שבוע לחיות?

ואמרתי לו, אתה חייב להיות צדיק,

וזאת למה? שלא יהיה פתחון פה לשטן להגיד, הנה, הוא עוד לא חזר בתשובה,

הנה, הוא עוד משאיר משהו, מה, אחורה,

הנה, הוא רוצה להיות מחובר עם העבירות.

תעשה ככה בעזרת השם, אמרתי לו,

השם יעזור לך, שאתה תחלים. אמר, אבל אמרו עוד שבוע, אמרתי, תעשה מה שאני אומר.

תהיה צדיק עד הסוף.

גם מה שלא צריך,

אם תחמיר, תבורך.

והוא הלך על כל הקופה.

והיום הוא כבר שלוש-ארבע שנים אחרי,

והוא אברך בריא ושלם מאה אחוז.

זאת אומרת, ישועת השם כהרף עין,

וזה אתה ראית מהיום למחר.

אבל

לא להשאיר פתחון פה ליצר הרע, לשטן.

הוא מחפש שיהיה לו משהו להגיד, הנה, עדיין. עדיין, עדיין, עדיין.

תשתדל שלא יהיו לו עדיינים כאלה.

זה תשתדל.

אם תשאיר לו פתח,

יצר הרע יודע מפתח קטן לדרדר את האדם בלי שירגיש עד שהוא ייפול לתהום.

זה התפקיד שלו, זו המומחיות שלו.

אם פגש אותך מנוול זה בדרך, מושכהו לבית המדרש.

זה הפטנט.

לומדים תורה, עושים מצוות,

הוא לא יכול לגעת בך.

חבורה קדושה מסביבך זה שמירה מעולה.

ככה, בעזרת השם, תבנה בית יהודי כשר ואז לא יהיה לך שום בעיה. יצר הרע כבר יהיה לו יותר קשה, ותאריך ימין. אמן.

תודה רבה. תודה רבה. תודה רבה. בכירה מכבוד הרב, אנחנו היינו נוכחים בנס הזה, ברוך השם. זוכרנו לבוא עם אלירן להרצאה של הרב,

ובעקבות ההרצאה,

סבא שלי יש לו חבר שגם יש לו את המחלה.

הוא אדם שלא קשור לתורה מצוות וכולי,

ונואש מהמצב, והחליט לבוא לשמוע את ההרצאה. איפה הוא? הוא פה לידי.

ורצינו שהרב, יהיה רצון שיהיה גם איזה נס רפואי, בעזרת השם,

שהרב יברך אותו, ופסיעת אל שמאי, שיהיה רשועה.

טוב. שלום, כבוד הרב.

תראה, במצב שיש לבן אדם את המחלה הזאת,

פירושו של דבר שמאותתים לו מן השמיים,

תתכונן להחזיר ציוד.

אבל אם בן אדם חכם,

הוא אומר, אני רוצה להמשיך לשרת.

אני לא רוצה לעזוב את הצבא, אני רוצה להמשיך לשרת. אני חותם קבע.

אני חותם על זה שאני חוזר בתשובה, ואני אהיה חייל למופת של הקדוש ברוך הוא.

אדם כזה שעושה כזה דבר, מעריכים לו את ימם.

זאת אומרת, אבל צריך שינוי דרסטי.

פירושו של דבר, שינוי מן הקצה לקצה.

אין זמן למשחקים.

מחליטים שהופכים

את הדיסק

והופכים להיות יהודים שומרי תורה ומצוות קלה כבחמורה.

אם עושים כן,

הסיכוי הוא שואף ל-100% שהאדם יבריא.

אם לא עושים כן,

אז אם כבר עוטטו לבן אדם, כבר אמרו לו את כל המצב שלו,

הוא עדיין מתעקש להישאר במצבו,

אין שום סיבה שהפרקליטות תסגור את התיק.

מתי הפרקליטות תסגור את התיק? אם יתברר שמי שכתוב על התיק

החליף תעודת זהות.

אם אתה מחליף את הזהות,

אי אפשר לתבוע אותך, זה לא אותו בן אדם.

ההוא איננו כבר. ההוא שהיה חילוני, זה שהיה חילוני, איננו.

עכשיו התיק הזה זה של חרדי,

זה בכלל אי אפשר להאשים אותו על כלום, הכל בסדר.

אתה מבין את התרגיל? הבנתי אותך, תודה.

מה? הבנתי אותך.

ואתה מוכן?

אני צריך להתחזק ולא לקבל הקלטה. זה ברור, אבל אתה מוכן לחזור בתשובה גמורה?

זה, השאלה מפתיעה אותי קצת. ברור שזה מפתיע.

אני שואל אותך, והמחלה לא הפתיעה?

גם.

מה יותר קשה?

לחיות במחלה עם ספק של חיים,

או לקחת את הסיכוי להחלמה בדרך של תשובה? מה יותר קשה?

אוי, שאלות קשות אתה שואל.

אני, מה לעשות? אתה יודע, גם רופאים אומרים לבן אדם,

תשמע, יש לך ככה וככה, יש שתי אפשרויות. או שאתה עושה ככה, או שאתה עושה ככה. אבל הם משאירים שתי אפשרויות,

ואתה מחליט, ואפילו יותר מזה.

לפני שאתה נכנס לטיפולים, מחתימים אותך שאתה אחראי על החיים.

אומרים לך, תחתום, שאם בסוף זה לא עזר, אתה אשם, לא אנחנו.

ואני נותן לך את הסיכוי, תחתום על הסיכוי, לא על הסיכון.

רק על הסיכוי.

לרופאים אין עצה.

הדרך שאני אומר כבר עבדה אצל מאות אנשים שאני מכיר.

אם אתה רוצה להצטרף לאלה שנשארו,

החלטה שלך?

טוב, תודה.

תודה מה?

על העצה שלך.

וההצעה שלך.

ומה בסוף?

אתה יודע מה נדרש ממך בכלל?

לשמור שבת זה קשה?

לי זה קשה, כן. מה קשה?

לא להדליק את הטלוויזיה?

להשאיר קצת חשמל בסלון?

מה קשה?

לאכול כשר במקום טרף זה קשה?

לא, זה אני לא עושה.

אז אני שואל מה קשה? להניח תפילין 200 גרם על היד?

מה, להתעטף בטלית פעם ביום?

לא, בסדר.

זה לא קשה.

לא.

זה מה שצריך.

מוכן?

מוכן.

בעזרת השם.

רגע, רגע, רגע, רגע, רגע.

אני רוצה גם לתת לך צעד אחד קדימה.

הרופאים נותנים בדרך כלל תרופות

כנגד מחלות.

אני אתן לך שכפץ

נגד המזיקים.

זה טלית

של יהודי,

שבעזרת השם תגונן עליך המצווה הזאת עם ארבעה פתילים שבה.

בבקשה, תבוא אליי.

ברוך אתה ה' אלוהו שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.

אמן.

מה השם?

נפתלי. בשם האימא?

דינה.

מי שברך אבותינו הקדושים, אברהם, יצחק ויעקב, משה ואהרון, דוד ושלמה וכל הקהילות הקדושות והטהורות, הוא יברך את השם הטוב,

נפתלי בן דינה, השם ירפא אותו ברפואה שלמה מהירה.

שיהיה לך בשורות טובות.

חזק וברוך. רגע,

יש פה בחור שרצה לשאול שורה ראשונה. כבוד הרב,

רציתי לשאול אותך שאלה כללית על כל העם.

אתה, לפי הדברים שלך, אתה אמרת שככל שאנחנו מבליגים, ככל שהעם ישראל מבליג, הוא חוטף יותר.

הוא מה?

אנחנו חוטפים יותר.

לא בגלל ההבלגה, בגלל שאנחנו לא בסדר.

אם נהיה בסדר, לא נצטרך את זה.

אבל בזמן האחרון אני שמתי לב שהם נלחמים אחד בשני.

הפלסטינים נלחמים בתוך העם.

בתוך העם יש להם כבר מלחמת אזרחים. בלבנון התחילה מלחמת אזרחים.

ירדן מול טהרן.

זה וסכסכתי מצרים במצרים.

אז זה אומר שאנחנו בדרך הנכונה. עוד לא.

אני מכיר את העם ואת המצב שלו.

איפה אנחנו טועים? זה שהקדוש ברוך הוא מראה לנו שהוא יכול לעשות סכסוכים בין כולם,

זה אנחנו יודעים.

אבל זה שאנחנו עוד לא חזרנו בתשובה והעם לא הולך על הדרך הנכונה,

הוא עדיין מאמין בכוח הזרוע שזה מה שיושיע אותנו. והקשר, הברית,

נאמנות בגרשיים עם ארצות הברית היא שתועיל לנו,

זו טעות גדולה.

אף אחד לא יושיע אותנו חוץ מהקדוש ברוך הוא,

כי עתידים כל אומות העולם לצאת נגדנו.

אבל ישראל בונה את הכוח, גם הרוחני וגם הצבאי.

הרוחני יחזיק את הגשמי ולא הפוך.

וזה אנחנו חסרים יותר ממה שבגשמי.

בגשמי אנחנו נחשבים מעצמה,

אבל זה לא מועיל.

הגשמי לא יכול לנוע בלי הרוחני.

נו.

זה מובן.

זהו. אז צריך להרבות חיילים לתורה.

כמה שיתאספו יותר אנשים לשבת ללמוד תורה, לקיים מצוות,

ככה כוחנו וזכויותינו יגדלו ויעצמו במאוד מאוד עד שהקדוש ברוך הוא יפר עצת כל אויבינו ותבוא חרבם בלבם וקשתותם תישברנה.

זה הדרך.

כשעם ישראל נאכח הוא ניצח,

כשהוא לא נאכח הוא הפסיד.

אבל הוא נתן לנו חיידקים להתמודד איתם.

נכון.

שתתמודד.

אז אתה אומר שזה חלק מהרוח, חלק מהרוח. נכון.

אבל המלחמה צריכה להיות המלחמה האמיתית מול הווירוסים הרוחניים.

אבל זה מה שיהיה.

גם הווירוסים הפיזיים שישראל מפתחת

מול האויב שלנו,

וגם הרוחניות, בשביל להשתמש בזה. נו, אז אנחנו צריכים להרבות רוחניות. איפה מרבים? אבל גם עם המעשים צריך, לא רק רוחניות.

רוחניות זה מעשים?

טוב, תודה.

תהיה בריא.

אתה רוצה לדבר? שאלה. שאלה, תן לו שאלה.

ערב טוב.

השאלה שלי, בן-אדם שחוזר בתשובה, כביכול, איך אפשר לחזור בתשובה אמיתית

ועד כמה זה מועיל באמת?

איך חוזרים בתשובה אמיתית? פשוט מועיל. ועד כמה זה מועיל, כן.

קודם כול, חוזרים בתשובה, מועיל או לא מועיל זה לא משקל בכלל. צריכים לשמור חוק, כמו שאומרים, מועיל או לא מועיל, צריכים לשמור חוק, נכון?

אז צריך לשמור את מצוות השם, הוא צווה, אנחנו צריכים לעשות.

מה זה תשובה שלמה? כשעושים את כל מה שצריך.

כל מה שכתוב בשולחן ארוך מקיימים, אז אתה קיימת את הכל, אתה מאה אחוז.

עכשיו, מה זה מועיד?

לעניין מה? לעניין רפואה, לעניין ישועה, לעניין הצלחה, לעניין מה?

תעשה ותבדוק.

מי שחוזר בתשובה אמיתית, אין שום קטרוג עליו ולא יכול להיות לו שום דבר רע,

למעט מי שנגזר עליו

בגין גלגול קודם, תיקון מסוים.

אבל אם הוא חזר פה בתשובה גמורה,

הקדוש ברוך הוא מתקן אותו והוא יצא מכאן מתוקן, שזה עיקר הדבר,

להגיע מן העולם הזה נקי וזך לעולם הבא.

אז רגע, יש ישיבה שאתה יכול להמליץ עליה איפה ללכת?

אם אתה רוצה ישיבה טובה,

אפשר לנסוע לירושלים,

לשכונת בית ישראל, יש ישיבה שנקראת מחנה ישראל,

תוכל להיות שם בעזרת השם. אני מכיר את ראש הישיבה, יהודי ירא שמיים, מורם מעם,

ובעזרת השם מקבלים שם באהבה ובחום כל יהודי שמגיע.

וירושלים יש לה גם כן את הצביון שלה, שהיא מוסיפה קדושה לאדם, קרוב לכותל המערבי.

אפשר משם לעלות ברוחניות מהר.

בדוק ומנוסה.

יש לך את הטלפון שלהם, משהו שאפשר? תיצור קשר עם הארגון, הנה הוא ייקח ממך את הטלפון,

וייתנו לך את הטלפונים שלהם, בסדר?

שיהיה לך בהצלחה.

מאחוריך, מאחוריך, תן לו עם אדום.

כבר, כבר, כבר.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

מה יש לך באוזן?

מה זה?

אתה גבר, לא?

או, זה גבר.

אין יותר.

יופי, מתוק. קדימה.

רציתי לשאול, כבוד הרב, מהי ההשקפה החרדית על המדינה שלנו, על הציונית?

מה ההשקפה של החרדים? יש הרבה חרדים מהרבה סוגים והרבה גוונים,

אבל בעיקרון ההשקפה היא שעם ישראל עם קדוש, ארץ ישראל ארץ קדושה,

והמדינה, אם היא תתנהל לא כמו חוקות הגויים, אלא תלך בדרך של תורה ומצוות,

אז אנחנו נהיה עם לתפארה.

תודה, כבודה. תהיה בריא.

רגע, פה, פה, היא כבר מחכה. טוב, לא לבכות, אבל טוב.

תן לה, תן לה.

ערב טוב, כבוד הרב. ערב טוב.

אני יודעת שהרב אמר ובירך על כל החולים מכל מיני סוגים,

אבל יש לי שאלה אישית באותה מחלה, באותו נושא.

גיסי צריך לעבור שבוע הבא קימו.

כן. ועוד שבועיים וחצי הוא צריך לעבור השתלת מוח עצם.

כן.

החסד הגדול שהוא לוקח את המאה חצא מאחיו.

ורציתי לשאול אם אפשר או לעשות איזה משהו, אולי אני בעצמי, אני לא יודעת אם להגיד ולבקש ממנו אם הוא יוכל לעשות, כי אני שמה לב שהוא מתחזה קצת.

אבל... הדבר הכי בטוח זה שחוזרים בתשובה גמורה, לא להשאיר פרצה, זה הכול. כן, זה ברור. ברוך השם, אני זכיתי. את כן, אבל הוא גם צריך.

כן, בסדר, אבל אני לא יכולה לדבר ולהשפיע, אני לא יודעת באיזה...

תראי, יש לי קלטת שנקראת נס מצולם,

וידאו או דיווידי, תתני לו שיראה, ואני מאמין שזה ישפיע עליו.

ואני יכולה לעשות אני באופן אישי משהו עבורו?

ודאי. אם תרצי ללמוד חצי שעה ספר שערי תשובה של רבנו יונה,

שלושה חודשים רצוף,

גם יוסיף לו, אבל העיקר שהוא יחזור בתשובה.

הוא צריך להציל את עצמו, קודם כול. לא יכול להיות שאחרים

יושיטו לו גלגל הצלה והוא לא תופס אותו.

אוקיי. ואיך קוראים לספר, שערי תשובה של רבנו יונה? שערי תשובה של רבנו יונה.

אוקיי, והקהל, אפשר שהוא יקבל? כבר לקחו. את רוצה עוד משהו?

טוב, תודה.

תודה, היושב-ראש.

נו. אני, אני, אני. אני, אני, אני. נו.

נו, נו, נו. כבוד הרב, אני הייתי אצלך בחנוכה בהיכל תרבות פתח תקווה ודיברתי על ילד שלי שבאומנת שנתיים ולא מצליחה במשפטים והכול יש לי כיסו ראש וטירת משפחה, שבת.

אתה אמרת, קח גם שערי תשובה לקרוא.

וקראתי את זה והיה משפט לפני כמה ימים ולא הצלחתי.

ועכשיו עוד חודש, מה פסקו?

שעוד חודש יזמינו את הילד

והשופטת תשאל ממנו

והכול הלך לא לטובתי במשפט. את הולכת עם כיסוי ראש תמיד? כן.

ולמה שערות בחוץ?

זה קצת נפשי קשה לי.

אה, נו, אז איך את רוצה שיצליח?

אני אמקש, בבקשה, תברך את בן שלי, עזר אהרון. אני אמר לך שבע פעמים, אבל לעשות מה שצריך.

בסדר, אני... אם בן אדם מתקרר, אומרים לו תלבש מעיל, הוא הולך עם חולצה קצרה, אז הוא יתקרר עוד פעם.

טוב, אני... תלכי עם כיסוי ראש מלא. בעזרת השם.

אלעזר אהרון בן שפרה. אלעזר אהרון בן שפרה. שהקב' ברוך הוא ידבר נכון לפני שופטת. השם ייתן בלב השופט את הדברים הטובים שיהיה לילד ולך.

אמן. שיחזור הביתה לאמא ביולוגית. יחזור לביתו.

אמן. תודה רבה. יהיה בריאה.

רגע, אני רוצה רגע להציע לכם גם זכויות נוספות. זכויות נוספות.

ראו נא, מי שזוכה, בעזרת השם יתברך, להחזיר יהודי בתשובה,

זו מעלה גדולה מאוד מאוד מאוד.

חשובה מאוד אצל הקב' ברוך הוא, עד שכתוב בתורה,

אדם כי יקריב מכם קורבן לשם.

ומהו הקורבן אומר אור החיים הקדוש,

הקורבן שיקריב אדם לשם, שזה הכי גדול בעיני השם,

זה אדם כי יקריב מכם.

אם הוא מקרב יהודי מכם לשם,

זה הקורבן הנבחר והנרצה לפני הקדוש ברוך הוא.

ואדם כזה שזוכה לקרב יהודי לתשובה,

הוא לא צריך לא קורבן חטאת

ולא קורבן אשם ולא נדר ולא נדבה,

הוא מוגן.

זאת אומרת, יש לו שמירה גדולה מן השמיים,

שכל המזכה את הרבים, אין חטא בה על ידו, יש לו שמירה מן השמיים, שלא יעשה אפילו חטאים אם הוא לא מעוניין.

זאת אומרת, זו זכות גדולה לאין שיעור, והקדוש ברוך הוא חפץ מאוד באלה שמקרבים את הבנים שלו לאביהם שבשמיים.

לא כל אחד זוכה להשפיע ולדבר, כמו שאומרת הבחורה,

אני לא יודעת אם אני אצליח להשפיע עליו שהוא ישמע.

אבל מכל מקום, ברוך השם יתברך,

בזכות הקלטות, הווידאו, דיווידי, סי די וכולי,

הרבה הרבה יהודים זכו לשוב בתשובה,

בארץ ובעולם כולו.

וכמה שיפיצו יותר CD וDVD וקלטות כאלה ואחרות בכל רחבי תבל,

ככה אנחנו מקרבים את הגאולה ומקרבים את לבבות אחינו בית ישראל לאביהם שבשמיים.

ומי שזוכה בזה, יש לו פתחון פה אצל הקדוש ברוך הוא לבקש,

והקדוש ברוך הוא עונה.

כיוון שהוא קרב את בניו,

הקדוש ברוך הוא מודד מידה כנגד מידה,

גם הוא יעזור לו בבניו,

גם הוא יעזור לו כדי שהוא יזכה.

לכן,

אם יש ביניכם יהודים

שרוצים מכספי מעשר שלהם

לתרום

בשביל שיזכו אחינו בית ישראל, כמו שאתם הסכמתם לקבל מצוות בשביל חולים,

או כמו שהסכמתם לקבל מצוות בשביל אחרים,

כך לקחת מהממון שבלמחי השם משפיע עליכם,

מן המעשר,

לתת את זה בשביל שאנשים אחרים יזכו.

עשינו מבצע מיוחד,

DVD עולה 50 שקלים,

10 שקלים בלבד,

אם לוקחים 100 DVD בשביל להפיץ אותם ברבים, בכל קהל וקהל,

וזה עושה מהפכות גדולות בכל העולם כולו.

100 DVD ב-1,000 שקל

בעשרה תשלומים, ב-20 תשלומים,

50 שקל לחודש, 100 שקל לחודש.

מי שתורם 50 שקלים לחודש, זה כאילו הוציא כל יום, בסך הכול,

שקל וחצי

מחיר של לבניה.

במחיר של לבניה אפשר להציל יהודי,

אפשר להציל משפחה,

אפשר להציל ציבור שלם.

100 DVD?

ודאי שכמה יהודים יחזרו בתשובה מזה.

ואם באלף שקל אפשר לקנות את השחרור של יהודים מללכת חלילה לגיהינום שיעברו לגן עדן,

זה מחיר זול מאוד, וזו זכות גדולה.

שופר

שופר שופר יהדות חובקת עולם אם ברצונכם לשמוע עוד מידע על יהדות,

או אם ברצונכם לשאול שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

שרו קשר.

ב-0.3-677-777-903-6777-777 או באתרי האינטרנט www.שופר.נט

או www.שופר.news.net

שופר יהדות חובקת עולם

נתניהו.