"מותגים" - משורש הנחש הצפעוני
- - - לא מוגה! - - -
הם, בצד הרע, יש להם תפילין,
בגרשיים. איזה תפילין?
הם שמים את הציורים שאהובים להם ונחשבים בעיניהם וחוקקים אותם על ידם,
שזה איסור גמור.
אבל רואים,
הנה פעולתם זו נמשכת מאשר שגם מאז ומקדם
נמצא מצויר בהם כל אלה התאוות וההשחתות.
בכוח הפנימי שלהם, בפוטנציאל, זה כבר היה בקרבם חרוט כל ההשחתות האלה,
עד שהם באו לידי מעשה.
ומכל אשר בקרבו נעשה זה המעשה,
זאת התאווה בפועל.
והם מוציאים את רעיונם ודמיונם וכוונתם על ידם ועל בטנם ובכל מקום אפשרי.
גם כל ענייני המודה למיניהם,
אשר לכאורה הם דברים קטנים ופחותים,
יש לנו לדעת ודאי כי תולדות הן,
הן תולדות,
ומשורש הצפעוני תוצאותיהם.
זה הכל פרי הבישול של הנחש.
ואין קטנות בחיבור מולדיהם.
הם
הלמאן תזכרו
לכל הטומאה הרבה אשר בתוך ובקרב,
בהן אין המרכבה ודאי של הסטרא אחריו.
כל ענייני המודה,
שאנשים רצים אחרי זה, ואחרי מותגים, ואחרי כל מיני דברים, הם מחשיבים את זה, כי בלעדי זה איך הוא יכול ללכת כך, ואיך הוא יכול לעשות ככה, מה זה, זה לא בעניינים.
זה הכל מפרי הצפעוני.
וכן, מצאנו מבואר בספורנו.
אם בחוקותיי תלכו,
ועשיתם אותם,
ואז יהיה לכם זה השלמות בקניין,
באופן שתעשו אותם,
כמו פועלים הטוב מאהבה וחפץ ברצון האל יתברך.
זאת אומרת, אם בחוקותיי תלכו,
ועשיתם אותם,
אז יהיה לכם,
זה השלמות בקניין.
כיוון שאתם הולכים בדרך השם, ועושים בדיוק כמו שהוא אומר על המתכונת,
באופן שאתם עושים את זה,
כמו שפועלים הטוב מאהבה וחפץ ברצון האל יתברך.