זמני

- - - לא מוגה! - - - 

קלט את מספר 530. מאיפה יבוא הכסף חלק ב'? תן לו לשאול.

כבוד הרב. תעמוד אם אפשר. בבקשה.

כבוד הרב.

אתה עובד?

אני לא עובד.

כל אחד והעבודה שלו, כל אחד מתפרנס ממשהו.

נכון, אמרתי שלא.

יפה, אז אתה צריך להטיף לאנשים דווקא כן לעבוד.

לא, אני לא מההסתדרות.

אני לא אמרתי גם לא לעבוד. אני אמרתי, למי שיש ביטחון מלא הוא לא צריך לעבוד.

בדרך כלל רוב האנשים צריכים לעבוד.

אני אמרתי לך, מי שרוצה להיות מקולל, יבורך.

לא מקולל. הבן אדם הזה מתפרנס, אני מתפרנס. אני אמרתי שזה לא טוב, אני אמרתי שאסור, לא אמרתי. אני אמרתי שמי שיש לו ביטחון,

אני אתן לך דוגמה.

יש אנשים שהולכים עם נשק.

אתה מכיר את אלה שהולכים עם נשק?

מכיר.

אלה, אין להם ביטחון.

יש אנשים

שיש להם ביטחון, הולכים בלי נשק.

אז מה לא טוב?

עכשיו אתה תשכנע אותי?

כדאי שיהיה לך נשק. מה יקרה אם יבוא פלסטיני? מה תעשה?

עזוב את הפלסטינים. אז אני פותח שלא יבוא פלסטיני. מה, אני חייב לחשוש בשביל לקחת נשק?

אז יבוא אחד ויגיד, מה אתה לוקח אקדח?

מה אתה עושה עם אקדח?

ואם יבואו כמה פלסטינים,

אז אתה צריך תת-מקלע.

אז אני אגיד לו, אתה יודע מה, אתה צודק.

ואם תהיה התקפה והם יבואו עם RPG,

אז אני גם צריך מכונית משוריינת.

ואם יהיו טילים,

מה אני אעשה?

אני צריך בונקר.

אני דיברתי איתך על פרנסה. ואם יהיה תום... עזוב את המלחמות, מדברים על פרנסה. אז מה אני אעשה?

אז אני אומר, אתה יודע מה?

אני פותח בשם.

זהו.

אם הוא רוצה להרוג אותי,

הוא לא צריך, לא פלסטינים, אפשר להתחלק על בננה.

למה לי לקחת נשק וטנקים והכול?

תודה רבה.

הכול נהדר,

אבל בעניין של הפרנסה,

לפי מה שמשתמע מהדברים שלך, שאתה מעודד תרבות של נצרכים.

לא. של תן לי ושנור. לא.

קודם כל, המדינה שלנו לימדה אותנו שנור הכי טוב. למה היא עושה שנור מאמריקאים כל שנה?

וואי וואי, פחות מ-3 מיליארד היא לא מסתפקת בדולרים.

אחר כך כל האוניברסיטאות,

איזה שנור.

הם לוקחים מאות מיליונים דולרים.

אחר כך התיאטרון, בשביל להצחיק אותי,

לוקח שנור עשרות מיליונים דולרים מהעיריות.

חוץ מכרטיס עולה 150-200 שקל בשביל בדיחה.

אז כולם עושים שנור.

מה אמרתי?

לא רק זה, הממשלה עושה שנור אצלי.

היא לוקחת מס הכנסה ממני. כי אתה עובד.

אתה עובד, אתה מייצר. עוד פעם. בסדר גמור. שואל אותך שאלה, אז היא עושה שנור או לא? היא עושה. זה לא אומר שאני ואתה צריך לעשות וכולם צריכים לעשות שנור. אני אמרתי שצריך.

כל אחד. אני אמרתי שצריך.

אני אמרתי שמי שרוצה לבטוח בשם בכל ליבו,

לא ידאג מכלום.

זה נכון.

עכשיו, אני רוצה להסביר עוד פעם.

בריאות צריך?

בריאות צריך? כן.

מה? כן, וגם היא עולה כסף.

כן.

עכשיו אני אשאל אותך שאלה.

מה יותר טוב,

לעשות את רצון השם שהוא מבטיח שאני אהיה בריא,

או לשלם לקופת חולים,

ולעשות מגן זהב, מגן כסף, מגן ברונזה, מגן ג'דתי,

ועוד ביטוח מקיף, ועוד צד ג', ועוד...

מה יותר טוב.

השם אומר,

והיה אם שמוע תשמע בקול השם אלוקיך,

וישר בעיניו תעשה,

ואזנת למצוותיו,

ושמרת כל חוקיו.

כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך,

כי אני אשם רופאיך,

ואני יותר טוב מדוקטור פלוני ומפרופסור אלמוני,

שגם הם צריכים אותי.

אז תשמע לי, הוא אומר,

תשמע על ההוראות,

ואל תדאג,

לא טוב.

טוב מאוד. אז זה לבטוח בשם. זה לא סותר את העניין של העבודה?

לא צריך, אבל. הלבטוח בשם לא סותר את העניין של העבודה. אבל לא צריך.

אם אתה בוטח, אז לא צריך.

אני מכיר כמה מיליונרים ומיליארדרים. אבל לא צריך.

הם גם מאמינים בשם וגם עובדים. עוד פעם, ביל גייטס,

למרות שהוא עשיר, הוא עובד.

אבל לא צריך.

הוא לא יכול אפילו לבזבז את מה שיש לו.

לא? מה הקשר? הוא עודר לאחרים. בוא אני אסביר לך. מה ההגדרה,

בוא אני אסביר לך. מה ההגדרה

של עני

מי שחסר לו, נכון?

מה ההגדרה של עשיר?

מי שלא חסר לו, נכון?

נכון?

עוד פעם לחזור?

לא. יש אנשים שעובדים כי זה דרך חיים שלהם. הוא לא מתייחס לעוד כסף.

יש לו מספיק כסף. אתה רוצה לעבוד, לעשות התעמלות, ללכת למכון כושר,

לסחוב מסעות, אין בעיה. Welcome.

אני מדבר עכשיו על פרנסה וביטחון, שני דברים.

עכשיו אני שואל אותך שאלה.

מה זה עני?

מי שחסר לו או מי שלא חסר לו?

בדרך כלל חסר לו, אבל זה גם עניין יחסי,

כל העניין שחסר לו או לא חסר לו. ברור. עשיר. זה מי שחסר לו או מי שלא חסר לו?

מי ששמח לחזור.

אם אני רואה בן אדם שעוד חסר לו,

סימן שהוא עדיין עני.

אם אני רואה אחת שכבר לא חסר לו,

סימן שהוא עשיר.

עכשיו, מה זה לא חסר לו? יש אחד, יש לו פיתה ליום,

הוא אומר, לא חסר לי, ברוך השם.

אפילו אם יהיו לי עוד שתי פיתות אני לא אוכל לאכול.

אז מה, אני צריך שיעלה עובש?

לא חסר לי.

יש אחד, קופץ ממסעדה למסעדה,

ומזמין גם בטלפון פיצה.

נו.

כן.

בלוח.

הוא חסר לו.

נו.

ההגדרה היא צריכה להיות, כמו שהיא אמרה,

איזה הוא עשיר, אשמח בחלקו.

אם אני יודע שיש לי חלק מהשם שהוא קצב לי, זה חלקו.

לא יכול להיות לי יותר מחלקי שקצב לי השם.

כמו שהוא קצב לי כמה אני אחיה,

הוא קצב כמה אני אוכל.

כמו שהוא קצב מה יהיה הגובה שלי,

ככה הוא קוצב הכל.

הוא קצב כמה אני אוכל.

הוא לא חייב אותי ללכת לעבוד.

אין מצווה בתורה לעבוד. למה? אמר בזעת אפיך. קללה.

בסדר, אמר.

אם אני אומר לך חס ושלום, הלוואי שתהיה חרש,

אז אתה חייב להיות חרש?

יש פה שתי דברים. יש עניין של האמונה, וזה בסדר. מי שרוצה להאמין, זה בסדר, זה אחלה.

גם אני מאמין.

אבל יש עניין של פרנסה, וזה שתי דברים. שמעתי, אבל על זה דיברתי קשה שלמה. אתה לא יודע מה יהיה חלקך, בשביל זה אתה עובד. חלקך אתה לא יודע מה יהיה. אתה לא יודע, אני כן יודע.

אני יודע שאם אני אעבוד, ואם אני לא אעבוד, חלקי יהיה בדיוק אותו דבר. אבל אתה עובד.

אני לא עובד.

אתה לא נפגש,

אתה לא קובע פגישות, אתה לא נותן משכורות לאנשים, אתה עובד.

אני כן, אני מפרנס אנשים על אידנטינת משכורות.

יפה, אז אתה עובד. אבל לא עובד.

אתה עכשיו עובד.

מרגע זה אתה עובד.

זה עובד עליי. אתה עובד עליי. הבנתי. לא, לא, לא. אתה עובד איתי, אתה יודע מה? בסדר. לא, אני אסביר לך למה לא.

באתי לפה.

באת. באתי.

עינת את המכונית?

לא שלי.

של החברה? מה זה?

חטפייגה? לא, של דוד אשר, הוא הביא אותי.

וולוו, הביא אותי עם וולוו.

עכשיו רגע, אני יושב פה,

אני יושב פה, אני נותן דרשה, נכון? מי הזמין אותי? איפה המזמין?

איך קוראים למזמין?

אליהו זוארץ.

אני ביקשתי כסף בעבור ההרצאה?

לא.

אז אני לא מרוויח מזה. הנה, באתי בהתנדבות ואני אומר דברי תורה.

זה לא עבודה, זה החיים שלי.

אני חי בשביל זה. הבנת?

עכשיו רגע, באתי, באתי, ישבתי, נכון? ישבתי,

ישר הביאו לי קולה, ראית?

ושאלו אם אני רוצה גם תה, הביאו גם תה.

עבדתי בשביל זה?

כן? חייבתי אותם בהסכם?

לא.

אתה עושה עבודה?

עוד לא. עצם הדיבור שלך זה עבודה, עצם ההרצאה שלך. הבנתי. זה עבודה, אתה לא מקבל עליה שכר. אם עצם הדיבור זה עבודה,

אתה מקבל שכר בצורה עקיפה. שב בבית ותגיד, אני עובד,

אני עובד,

אני עובד, אני עובד, אני עובד, אני עובד.

בזה יהיה עבודה. יש כאלה שגם עובדים דרך הבית, אה? נכון. להזכיר לך. נכון. אז הם עובדים.

נכון.

אין ויכוח. אין ויכוח.

אבל ביטחון,

שהשם המפרנס. מאה אחוז. אבל לא, לא לעבוד.

לעבוד. מה זה לא לעבוד? לעבוד. לעבוד. כן. לדבר.

מה שרצור. אני מדבר, כל היום מדבר. סבבה.

כן, מה זאת אומרת?

כן, מה זאת אומרת?

בוא, אני אספר לך סיפור בשביל שתבין מה זה ביטחון.

אני בתחילת התשובה שלי הייתי עני מרוד.

עני מרוד.

מה זה מרוד? שהילדים שלי רצו לקחת אותם ממני בגלל שלא היה לי מה לתת להם לאכול.

היה להם כבר בהרות בהרות בפנים, צבע לבן.

וזרקו אותם מהגן,

כי לא שילמתי, לא היה לי כסף.

ולא הפסקתי ללמוד תורה מרגע שחזרתי בתשובה. לא עניין אותי שום דבר. אמרתי לקדוש ברוך הוא, אני מוכן להיות עבד שלך.

לא רוצה להיות עבד לשום בשר ודם, רק לך.

ככה אמרתי לו. לא החיכתי לתשובה.

והמשכתי.

הייתי נוסע,

גרתי בכרם התימנים עם אופניים, רוכב על אופניים בשוק.

עולה עם סל, לא שקית, סל,

על מנת לקנות מצרכים.

אבל אין לי כסף.

ואני מסתובב ככה, אתה יודע,

והיו שם כבר בעלי תשובה שחזרו דרכי.

ושואל אותי אחד מהם, תגיד, אמנון, מה קורה?

מה אתה דורי דורי החממה?

אתה לא קונה.

אמרתי לו, בעזרת השם אני אקנה. אז למה אתה לא קונה?

אני אומר לו, אין לי כסף.

אז הוא אומר, אז מה אתה מסתובב עם סל?

אמרתי לו, אני מאמין שהקדוש ברוך הוא ימלא לי את הסל.

לא מסתכל עליי.

בסדר, מאמין, מאמין.

עוד הם מדברים,

פתאום שומעים אחד צועק, אמנון, אמנון.

מה?

בוא,

אני בא אליו, תעשה טובה.

תביא לי שתי מזוזות,

תביא כסף.

מביא כסף, קונה קניות.

עכשיו,

לא היה לי מה לאכול לשבת, והייתי מזמין אורחים.

אתה שומע?

ולא היה פעם אחת

שהזמנתי אורחים, וזה לא חמישה או עשר, ארבעים.

זה השכונה, תשאל את השכונה, כרם התימנים, אתן לך שמות, כן.

היו יושבים אצלי,

והיה ברכה, אתה יודע מה זה ברכה?

היינו קונים חבילה גרגיר,

קילו מלפפונים,

קילו עגבניות,

כל מיני דברים. פורסים את זה פרוסות,

שמים קצת ספוג עם לימון, אתה יודע, מפזרים,

השולחן נראה מלא, ואנשים אוכלים טוחנים, טוחנים, לא נגמר.

וכולה כמה קילו.

ככה הייתי חי.

מה השם הראה לי מפעם לפעם, שדרגת הביטחון גברה,

פתח לי עוד יותר, ועוד יותר, ועוד יותר, ועוד יותר, ועוד יותר,

היי, כמה פתח.

אין לך אפילו שיעור.

אני לא צריך היום שום דבר, ברוך השם.

הקדוש ברוך הוא,

הכל, מה שאני רוצה, אני יכול להשיג.

בלי להתאמץ.

אם אני רק ארמוז שאני רוצה משהו, כבר יהיה.

הבנת?

אתה רוצה לטוס לחו״ל, נגיד. אתה רוצה לטוס לחו״ל.

אתה צריך לתכנן כמה יש לך כסף, איך תטוס, איך תחזור, באיזה מחלקה, באיזה מה, ומה עם העבודה, וזה.

צריך לבקש רשות.

אני רק אומר,

צריך לטוס.

שואלים רק לאן?

לאן?

אתה מבין?

זהו.

בגלל שהייתי בעל ביטחון בלבד, לא היה לי

שום דבר אחר.

לא עבדת.

לא עבדתי. אתה מכיר אותי, אני אומר לך,

לא עבדתי.

לא עבדתי.

אדוני, לארגן את הערב הזה עלה יותר מ-10,000 שקל.

עבדתי בשביל זה? לא.

בא בן אדם, רוצה שאני אבוא לדבר, הוא שילם 10,000 שקל.

סגר את האולם, עשה מודעות,

שילם על כל מיני, רגע, אבל הוא עשה,

אני באתי בחינם.

למה הוא לא שילם לי?

למה הוא? כי אתה אדמות לי. כי לך אין ביטחון.

אם היה לך ביטחון,

היו רודפים אחריך.

אבל אם רואים שאתה עובד, אומרים תמשיך, מוטי.

הוא לא שילם לי.

הוא שילם בשבילכם שתוכלו לשבת כאן לשמוע דרשה.

לכן אני מגלה לך את הסוד, אתה יודע,

בדרך כלל אנשים שיש להם מקצוע לא מגלים את הסוד.

אני מגלה לך את הסוד,

שאתה לא תצטרך לעבוד. אבל אתה אומר, אני בלי קללות לא יכול לזוז.

אני חייב קללה על הבוקר.

אני בלי קללה לא יכול.

אפילו אם השם ייתן לי,

אני מוכרח להיות מקולל כמה שעות.

עכשיו, רגע.

אישה שהיא בהיריון,

זה דבר טוב או לא טוב?

טוב מאוד, זה מביאה ילדים לעולם, אחרת לא יהיה עולם, נכון? טוב, טוב.

אבל אם קוללת או לא,

כתוב בעצב תלדי בנים. אני אמרתי לו להוליד?

להוליד.

אבל זה לא אומר שזו לא קללה,

כי יש קללה, בעצב תלדי בנים.

הרבה הרבה עיצבונך והרונך.

אני השם שהאישה התכללה?

אני השם שהאדם הראשון תתכלל בזעת אפיך, תאכל לחם?

מה, אני נגד?

אני בעד.

אני אומר לכם.

אם אפשר לתת ברכה לאישה, שהיא תלד כמו תרנגולת, זה לא טוב?

טוב מאוד.

אבל לא כולן זוכות ללדת כמו תרנגולת, מה לעשות?

אתה יודע, כתוב שמזונותיו של האדם קשים כקריעת ים סוף.

מה היה קשה לקדוש ברוך הוא בקריעת ים סוף?

מה קשה לו?

למה הוא הלך עם דליים להזיז את המים?

מה קשה?

הוא אמר ויהי,

הוא ציווה ויעמוד. הוא אומר, 12 גזרים, 12,

50, כמה שהוא רוצה. מה, יש לו בעיה?

למה להוריד ברד על המצרים זה היה לו קשה? למה הוא זרק אותם אחד-אחד?

אז אין לו בעיה לקדוש ברוך הוא, נכון? אין לו בעיה. אז מה קשה?

אלא בקריעת ים סוף,

בקריעת ים סוף, בשביל להציל את בני ישראל,

הוא היה צריך להטביע את המצרים.

מכיוון שגם המצרים, אפילו שהיו רשעים, הם היו מעשי ידיו.

כי בכל אופן הוא ברא גם את המצרים.

והקדוש ברוך הוא לא רוצה לאבד את מעשי ידיו.

אבל מה לעשות שהדין אומר שאם הם רשעים והם רצחו יהודים,

והטביעו אותם בים, ביור,

והם שיקעו אותם בתית, ועשו דברים איומים ונוראים,

והם לא רצו לשמוע על השם, והם לא רצו לשחרר את בנם,

אז הקדוש ברוך הוא היה נאלץ.

אז היה קשה. מה היה קשה בקריעת ים סוף? לא הקושי לקרוע את ים סוף.

הקושי היה בקריעת ים סוף, שהיה צריך לאבד את אלה מפני אלה.

אותו דבר קשים מזונותיו של האדם.

יש אדם מתפרנס בנקל, ויש אדם יותר קשה. יש אדם, העבודה אצלו בבית,

יש אחד ליד הבית, יש אחד בעיר השנייה, ויש אחד טס בכל העולם.

ואיך היה ביציאת מצרים?

היו 12 גזרים,

ועם ישראל יצאו במקום אחד, והם לא עברו לצד השני,

הם חזרו בחזרה לשפה השנייה,

ככה.

עכשיו, היו 12 גזרים. מה זה 12 גזרים?

הנה גזרים,

ככה זה היה.

אז השביל האמצעי, הוא היה הכי קצר,

והשביל שאחריו יותר.

והאחרון, הכי הרבה, נכון?

כולם ניצלו מהים,

אבל היו כאלה שהלכו מעט, והיו כאלה שהלכו הרבה,

הרבה, הרבה, הרבה.

אז מה קשה ביציאת מצרים?

כל אחד היה לו קושי אחר.

אחד היה צריך לעבור קצת, ואחד הרבה.

אותו דבר בפרנסה, יש אחד שצריך לעבור קצת, ויש אחד הרבה.

יש אחת שההשתדלות שלו זה לא להשתדל.

יש אחת שההשתדלות שלו זה לעשות איזה מעשה קל.

יש אחת, הוא רק מתווך.

הוא, אין לו נכסים, אין לו כלום.

אבל הוא אומר, אתה רוצה למכור?

אני זה. אתה רוצה לקנות? והוא מחבר בין שני אנשים, לוקח תיווך באמצע, לא עושה כלום, לא משקיע כלום.

יש אנשים, לא, הוא צריך לעבוד.

הוא צריך להיות טייח, הוא צריך להיות נגר, אינסטלטור, נהג.

יש אנשים שעובדים קשה,

יש אנשים במכרות,

יש אנשים בים,

חודשים, הפלגות,

וכן הלאה.

קשים מזונותיו של האדם כקריעת ים סוף.

לא שיש קושי לשם מספק, אלא כל אחד לפי מעלתו ומדרגתו,

ככה הוא ניזון.

אני אבא,

יש לי ילד קטן.

אם הילד סמוך על שולחני,

והוא עוד קטן,

כמו שהילד הזה אמר, אני לא מודאג אם אבא יביא לי מה לאכול.

בטוח שהוא יביא, אני אפילו מבקש עוד, תקנה לי, תקנה לי.

אם הבן סמוך על שולחני, אז אני דואג לו.

אבל אם הילד יחליט לצאת מרשותי והוא אומר, אני עובד לעצמי, אני כבר לא דואג לו.

כשאני אומר, ריבונו של עולם, אני לא סומך על אף אחד, רק עליך.

אתה אבא שלי, אני הבן שלך, הוא ידאג לי.

הוא לא יעזוב אותי.

אבל אם אני אומר לו, אבא, אני כבר מבוגר, אני אסתדר לבד, הוא אומר, אין בעיה, תסתדר לבד.

לך תעבוד, מותיק, למה לא? תעבוד, תעבוד, תעבוד.

סחב את הקיטבג, סחב, תחף, תחף את הרכבת,

תחף,

תחף אל תדאג, למה לא? תרוץ, תרוץ.

אתם יודעים,

אתם יודעים מה מגיע לכם, ואני אראה לכם סרט.

יש לנו נפלאות הבריאה?

יש דג,

קוראים לו סקאי.

משהו מדהים.

מי שרואה את זה, מבין מה שדיברתי. כל מה שדיברתי עכשיו, הדג הזה מסביר הכול.

יש דג,

הוא נראה כמו שונית,

ככה מתנפנף כזה, כזה, אתה לא יודע מה זה,

כמו עלים.

למעלה, בכנפיים האלה שיש לו,

הקדוש ברוך הוא צייר, צייר צורת דג קטן.

דג קטן,

ציור, ציור.

כשהוא עושה ככה,

אז רואים כאילו הדג הזה, כאילו הוא בבין שוחה.

מה קורה?

באים דגים, רואים את הדג הקטן, באים לבלע אותו.

הם באים לבלוע אותו, הוא פותח בפה, טראח! אוכל אותו.

מי הכין לו את זה?

הוא צבע, הוא עשה ככה.

עשה חיניה?

מה הוא עשה?

הוא נברע ככה.

אז השם דאג לו, או לא דאג לו? אם לא, הוא דאג, למה לי לא ידאג?

אני חייב לעבוד?

אם יבוא הדג אליי ישר, אני אגיד לו, לא, חכה רגע, אני צריך לעבוד.

עכשיו בוא. הופ!

מה פתאום? בשביל מה? בא ישר לתוך הפה.

עושה טרל!

של דג.

באוויר.

פתאום הוא רואה איזה דג שם,

צולל.

לוקח אותו, וזהו, נגמר הסיפור.

אה?

הקדוש ברוך הוא הכין לו דג, שיבוא בדיוק איפה שהוא עף,

מתאים, בגובה המתאים,

צולל, טיק, לוקח אותו.

איזה עבודה הוא עשה?

שום דבר, רק הרים אותו, זה הכול.

קח את הכסף ולך, בשביל מה לעבוד?

יש כאלה, מי יהיה להם את הכסף?

לא צריך לעבוד.

אבל אם תהיה בעל ביטחון, תבין מה אני מדבר.

אם לא, לא תבין.

ככה זה.

הביטחון בשם נותן הכול.

נותן הכול. הינני, הינני.

אינני, אינני.

תחליטו מה אתם רוצים.

כן, נראה רגע את נפלאות הבריאה, זה קצר.

מאזינים יקרים,

הקהל באולם צופה כרגע בסרט פלאי הבריאה.

נפרטים על הסרט או רכישתו.

אנא חייגו למשרדי שופר,

03-677-7779.

כן,

שאלה, יש שאלה, כן.

ערב טוב, הרב.

אני ראיתי אצלך,

בקלטות שלך, אתה אומר לאיזה מישהי,

קחי כיסוי ראש ויהיה לך ילד.

אני נשואה שלוש וחצי שנים,

שומרת טהרת המשפחה, תורה ומצוות מלא.

אני, למה אין לו בעלי ילדים?

קודם כל, האיש שראית היה לה עקרות עשר שנים.

עד שלוש וחצי.

יש כאלה בטבע שמתעכב להם, זה לא עקרות, חס ושלום.

קודם כל.

אבל השאלה היא לא במקומה.

אנחנו לא שואלים אצל הקדוש ברוך הוא למה.

אם הוא יפרוט לנו באמת למה, אוי ואבוי לנו.

למה החובות שלנו הן ודאי הרבה יותר ממה שאנחנו חושבים.

אבל אם את רוצה בעזרת השם יתברך,

ואין מניעה מן השמיים, רק עיכוב,

אז בואי אני אתן לך דרך.

בעלך לומד,

לא.

הוא דתי?

הוא שומר שבת.

וזהו? כן.

וזהו.

כן? וזהו.

אבל הוא היה שלוש וחצי שנים, היה אצל כל שבת שיעור תורה.

זה טוב מאוד.

אבל אני אבקש ממנו בקשה קצת קשה.

שילמד שעתיים כל יום תורה.

כל יום.

ואני לא אומר לו בתחנית דיבור,

מה שאני אומר לדתיים.

שעתיים תורה כל יום.

ועד תלמדי כל יום, חצי שעה, ספר מוסר.

ספר שערי תשובה של רבנו יונה.

כל יום, חצי שעה.

שניכם במשך שלושה חודשים.

זוכרת מה שאמרתי?

זוכרת.

מוכנה?

אני מוכנה. השאלה אם הוא יהיה מוכן ללמוד.

אם הוא רוצה ילדים.

בעזרת השם.

אז אם תשכנעי אותו והוא יסכים,

אני אתן לכם ברכה.

אם הוא הסכים, השם יעזור שהיא טועה.

אם הוא לא יסכים,

אני מקווה שהיא גם טועה.

אבל אני לא יכול להבטיח.

מה השמות?

יואב בן מלכה ואריאלה בת יהודי.

יואב בן מלכה ואריאלה בת יהודי.

תזכו לזרע חי וקיים.

הרע.

כן.

את מתחילה ללמוד, כן?

בעזרת השם. מה את לומדת?

ספר ממוסר של רבי יונה.

רבנו יונה, שערי תשובה.

שערי תשובה. בסדר גמור. בהצלחה.

תודה. תן לה פה.

כבוד הרב, לפני ארבע שנים

היה לי גידול בבלוטה וכרתו לי אותה, ומאז

אני עוברת כל הזמן טיפולים של הקרנות של יוד רדיואקטיבי.

עכשיו,

קורה דבר שהרופאים לא יכולים להסביר.

מצד אחד,

בפצי, בכל הבדיקות הכי כביכול משוכללות, במיפואים לא רואים איפה זה בגוף.

רק בדם.

זה דבר אחד שאני כל שנה מחדש עוברת, ומאוד קשה.

ובנוסף,

בזמן שילדתי, אחרי שבוע זה התגלה לי, נולד לי ילד,

תקועות חודש בן ארבע,

ויש לו עיכוב התפתחותי.

הוא התחיל לדבר, ברוך השם, לפני חצי שנה, אבל עדיין ההגייה לא ברוכה,

והקשר עין הוא לא רציף, ומנסים לתלות את זה בכל מיני סיבות של תקשורת.

ואני עוברת פשוט גיהנום.

לא יום ולא לילה, אני רצה איתו לטיפולים,

אני משקיעה בו, אני...

אבל המסע הזה כבד לי, כבד לי.

אתם שומרים תורה ומצוות הטובה עליך?

אני לקחתי על עצמי טהרת המשפחה,

אני הולכת לשיעורי תורה כמה פעמים בשבוע,

הדלקת נרות.

למה אתם לא חוזרים בתשובה ממש?

למה?

בעלים ממש רחוק, הוא בכלל, הוא לא מונע ממני, אבל לא מדבר אליו בכלל.

תראי, רפואה גם לא מדברת לאנשים שרוצים להיות בריאים,

אבל אין מה לעשות, לפעמים חייבים לקחת תרופות.

נכון, אני יודעת.

עכשיו, מי ששולח את המחלות, הוא גם יכול לקחת אותן. אומר השם, אני מחצתי ואני הרפאה.

ואין מיידי מציל.

אז אם רוצים להינצל, צריכים לשמוע על הקדוש ברוך הוא. אם הוא מביא את האדם לפינה, אז הבן אדם צריך כבר להבין שהכתובת האמיתית והמקורית זה לטבר על הקדוש ברוך הוא.

אז צריך להגיד לבעל שהגיע הזמן, מה לעשות? אם האישה חשובה לו

וחיי המשפחה חשובים

והעולם זה גלגל, יש אחד בריא והשני חולה ולפעמים זה אחרת,

אף אחד לא חסין מפני כלום.

לכן עדיף, אם כבר יש איתות כזה,

שפשוט מאוד נחזור בתשובה.

עכשיו, מה שאני אבקש ממך מעבר לזה

זה שקודם כול תקבלי על עצמך ללכת בצניעות גמורה.

זאת אומרת, עם כיסוי ראש מלא

ועם בגדים צנועים כמו שבת ישראל כשאירה הולכת.

זו הגנה גדולה מאוד על כל הגוף.

אז בעזר השם אם תקבלי את זה ותשתדלו לחזור בתשובה מהר,

כמו שרוצים לגמור את הטיפולים מהר ולהתפטר,

אז אפשר גם בלי טיפולים.

הרבה אנשים נושעו,

שהיו במצבים קשים יותר ממה שאת מתארת,

והסכימו לעשות את המהלך הזה המהיר,

והם נושעו מיד.

אז אין מה להתעכב.

כי אם רופא אומר, אתם עושים,

ואם הוא אומר לעשות דברים שהם כואבים,

וגם עולים הרבה כסף,

ושומעים לו העיקר לצאת מהברוך,

למה לא לשמוע לקדוש ברוך הוא שאומר,

אם שמוע תשמע בקול השם אלוקיך,

קול המחלה אשר שמתי, לא אשים עליך.

למה הוא אחרון?

הוא היה צריך להיות הראשון.

אם את חייבת כסף למישהו,

והוא שולח לך אנשים שעשו לך עיקולים והכול,

אם את יודעת שזו הסיבה,

אם את לא רוצה שהאנשים יבואו ויעקלו לך את הדברים,

במקום שתתווכחי איתם ותריבי איתם והכול,

צריכי תשלמי את החוב שלך, זה הכול. עוד תגידי לו, בוא, אני עושה פריסה.

קח את החוב וגמרנו.

לא מתעלמת מהחוב, חייבת ומוכנה לשלם.

אוטומטית יפסיקו השלוחים לבוא.

אם את מודיעה לה' יתברך, ריבונו של עולם, הבנתי,

אני חוזרת בתשובה.

התהליך הוא תהליך, אבל אני חוזרת בתשובה.

מן הסתם, הקדוש ברוך הוא ירפא אותך. אבל מה אני עושה עם הבעל? גם לי, אוקיי, זה לא... תראי, הגזרה הזאת היא גם על הבעל, הרי גם הוא סובל.

בתוך העניין הזה, לא?

כן. נו, אז הוא גם צריך להתפטר, מה הבעיה?

לא מדבר אליו.

לא מדבר, מה אני אעשה?

אני לא יכול להכריח אותו.

יש סמינר, יש קלטות, יש אינטרנט, יש הרבה עצות. יש חברים, יש ידידים, יש כאלה שחזרו בתשובה. ובעצם, אבל אוקיי,

אני לא יכולה להיות אחראית עליו.

אל תהיה אחראית עליו. אני באה לנסות.

אל תהיה אחראית עליו, תעשי את מה שאת יכולה. בינתיים אני ואיילד. תעשי מה שאת יכולה,

אבל ברור שאם הוא יחזור בתשובה, הסיכוי שלך גובר.

כי הגזרה היא על שניכם, ועל הילד,

ועל המשפחה, ועל ההורים, ועל האחים, והדודים.

כל מי שכואב לו ממצבך, הוא שותף גם כן במשהו.

מה אפשר משהו שנוכל לעמוד בו?

אין דבר שאי אפשר לעמוד בו. תשובה זה אפשר לעמוד בו. מה הקושי בתשובה?

לנוח בשבת? לאכול כשר?

מה, להתפלל שלוש תפילות ביום זה מסובך? אתה יכול שנתחיל עם משהו שאני יכולה לדעת שאני זר? צניעות מיידית,

שמירת שבת טוטאלית, שמירת שבת טוטאלית,

להתפלל, ברכות, שיעורים את הולכת,

ובעזרת השם, כשרות, הבית, כשרות.

נדאוג לכשרות, לא להכניס אוכל

שהוא לא מהדרין.

נקפיד, בשר וחלב, הכול, כל מה שצריך.

זה לא מסובך, זה קל.

היום יש את כל האוכל בדיוק אותו דבר.

רק מהדרין, אותו מחיר.

אין שום בעיה להיות יהודי היום.

שום בעיה.

רק לפעמים זו עקשנות.

הרבה דברים אני עושה, כבוד הרב. אני לא אמרתי מה את עושה, אני אומר מה צריך לעשות. אני לא מדבר אלייך, אני מדבר אל כולם, כולם שומעים.

לכן, אם תעשי את זה, סיכוייך יגברו מאוד מאוד מאוד.

חבל להתעכב.

את רוצה שאני אתן לך כיסוי ראש?

תתחילי.

בבקשה.

מגיעה לה קצת מוזיקה.

שהחיינו. ברוך אתה, אדוני.

הלו.

אלוהינו. מלך העולם. מלך העולם. שהחיינו. שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אמן.

מה השם שלך?

סיגלית הודיה, בת נגה.

סיגלית הודיה,

בת נגה. השם ירפא אותך ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

מהרה. אמן.

ואת כבוד הרב.

והבן שלך, מה שמו?

אריאל ציוני, בן סיגלית הודיה. אריה ציוני, בן סיגלית הודיה, יזכה להתפתח כראוי מהרה.

אמן.

תן.

תן לו.

ערב טוב, כבוד הרב.

אני באתי לפה הערב על מנת שהרב ייתן ברכה לבן שלי,

שהוא שוכב בבית חולים כבר מעל חודש חסר הכרה,

בעקבות ניתוח

שהיה לו לפני כשלושה חודשים.

הניתוח היה להוצאת גידול בראש,

ואחרי הניתוח הזה,

היה צריך לערוך ניתוח נוסף,

שבעקבות הניתוח הזה הידרדר המצב של הילד,

ומאז הוא רק הולך ונהיה יותר גרוע.

היה לו אירוע מוחי, שבעקבות זה הוא השתתק,

וכעת, כמו שאמרתי, הוא מעל חודש ימים חסר הכרה.

הילד בן 24,

שבוע שעבר, זין שבט, היה לו יום הולדת.

הוא נשוי שנה וכמה חודשים בלי ילדים,

וזהו.

כמה אחים יש לו?

יש לו עוד ארבעה אחים.

בוגרים?

לא, הוא באמצע.

סך הכול חמישה, הוא האמצעי.

הקטן בן כמה?

הקטנה היא בת 14. הבנתי.

האם האחים, אתה חושב, יהיו מוכנים ללמוד שעתיים בתענית דיבור לרפואתו שלושה חודשים רצוף?

אני יכול לנסות לבקש, אבל זה קשה, כי

הגדולה היא נשואה, והם לילדים... לא, דיברתי על הזכרים.

יש רק ילד אחד שהוא בן 16,

והוא, הוא, אה... יש לו בעיות קשב וריכוז.

הבנתי.

הבנות יוכלו ללמוד

חצי שעה מוסר?

כן.

האבא יוכל ללמוד שעתיים בתענית דיבור שלושה חודשים?

כן, אבא יושב ולומד.

אבל בתענית דיבור.

בתענית דיבור.

והאימא יכולה ללמוד חצי שעה מוסר?

אני אגיד לה.

טוב,

עוד משהו קטן אני אגיד.

תיקחו 100 DVD,

נחלק לחילונים.

לפי עשרה שקלים זה אלף שקל.

נזקות תרבים, שאם יחזרו כמה יהודים בתשובה מזה, יהיה לזכות ולרפואה.

בסדר? בסדר גמור.

מה השם שלו?

אשר זליג בן זיוה.

אשר זליג בן זיוה,

השם יקימהו ממיתת חוליו לחיים טובים ולשלום מהרה.

אמן, אמן. תודה רבה. שיהיה בשורות. פה מצעיף, כן, מצעיף.

שלום, כבוד הרב.

שלום וברכה.

בקשר לפרנסה, קודם כל, שאמרת מקודם,

מה, אנחנו צריכים לפהות בחסד מהאנשים?

כמו שאמרת, היום בה ילדים יאכלו מהשכנים, מה, אני צריך ללמוד בחסד?

לא. אני רוצה לחיות בכיף, לחיות שיש לי חיים מסודרים, שהילדים שלי יחיו ויגדלו כמו שצריך.

תחיה כמוני. שיעמדו תורה, אבל גם גם.

תחיה כמוני. הרי אמורים לקבוע עיתים לתורה.

אז אני קובע עיתים, גם עובד, גם עובד.

מה הבעיה עם זה?

אין שום בעיה.

מה אז? אתה אמרת שיש בעיה עם זה. אני אמרתי שיש בעיה? כן?

אמרתי שמי שבוטח מאה אחוז. בוטח, בוטח בקדוש ברוך הוא, אבל צריך גם לעבוד בשום קשר.

רגע, אתה בוטח בקדוש ברוך הוא? בוטח בקדוש ברוך הוא. במאה אחוז?

כן. אז למה צריך לעבוד?

כי אני צריך לדאוג לעצמי גם. אז אתה לא בוטח.

לא, אם אני לא אעבוד,

מי שאין לי את הפלאפון,

מי שאין לי את הדברים,

את כל ה... יש יציאות, דלק לרכב, מי יתן לי? אני אלך לבקש מאנשים אחרים?

מי נותן לך לדבר עכשיו?

קדוש ברוך הוא.

לא, זה לא קשור. בטח לא קשור. לא, אבל זה היה פרנסה, לא קשור לבריאות.

הבנתי. לא קשור לבריאות. זה בריאות. משהו אחד ומשהו אחד. למה הפרנסה זה דבר שונה מכל שאר הדברים? כי בריאות זה בריאות. מה, זה בריאות? אני פרק קדוש ברוך הוא שתן לי בריאות, שתן לי פרנסה.

איך יתן לי פרנסה? אני צריך לעבוד, כי הפרנסה שלי. למה? כדי שהפרנסה תהיה יותר. כמו שהוא נותן לך בריאות. אה, אתה חושב שאתה עובד וסתמתי יותר? נו, בטח. אם אני לא אעבוד, איך אני אתן מעשר כל חודש?

היי היי. צריך מעשר, לא? אתה יודע שאפילו אני המתפרנס מצדקה צריך לעשר. נו מה אני צריך ללכת לכבישים, לבקש שקט. מי אמר שאתה צריך? נו אז מה אני אעשה? אולי יבואו מהכבישים אליך. אני אשב. תלוי, תלוי.

לא אני לא יושב בבית דרך הכסף, באמת נו, זה לא הגיע לי. אתה לא צריך לשבת. אז מה אני צריך לעשות? תלמד תורה. אז מאיפה הגיע הכסף? אל תשאל שם. מאיפה הגיע הכסף? אל תשאל.

בוא אני אסביר לך, יש יהודי אחד, קוראים לו הרב קנייבסקי.

הרב קנייבסקי הוא יהודי צדיק ביותר.

היהודי הזה לא עבד בימי חייו.

חוץ מלבנות סוכה, הוא לא עשה שום דבר.

עכשיו,

אני חושב, אני ככה מאמין, שאם יראו לו שטרות, הוא לא יודע מה ההבדל ביניהם.

אתה מבין?

חסר לו משהו מכל העולם.

כל עשירי העולם באים אליו ונותנים לו כסף, לא בשבילו.

כי הוא נהיה גדול מזמן. לא בשבילו, לא בשבילו. שיחלק, שיעשה מה שהוא רוצה, אתה שומע?

אתה גם, מה אתה, איך הגיע לי הקוסקולה, איך הגיע? עושים לך כבוד, ועוד הלכנו, מגיע לתרצאה. אבל למה... שים לך קולה. אם אני הייתי יושב פה, מישהו ייתן לי קולה?

בואו נתייחסים אליי בכלל.

עוד פעם. תודה, אח שלי.

לא, כל אחד יגע בקוסקולה עכשיו, אין מצב כזה. אין מצב. רגע, רגע, רגע. שים לי אח שלי קוס.

כמה אנשים מפה, האמת, האמת,

כמה אנשים מפה עובדים? שירימו את היד.

אתה רואה?

בשביל זה הם לא קיבלו קולה.

ואלה שלא עובדים? רגע, ואלה שלא עובדים?

אלה שלא עובדים. אלה שלא עובדים שתו קודם.

טוב, עוד שאלה. אתה צריך רגע להבין.

אני לא כל כך מסכים, אני גיד לך... אתה לא חייב להסכים איתי, אני באתי לחייב.

אני בוטח במאה אחוז, אבל בקטע הזה אני לא מסכים. הבנתי, בסדר. עם כל הכבוד לרב, מחילה. בסדר גמור.

אני אומר שאני סומך על עשר אצבעות שלי,

אבל יש לי שומר, באדי גאולד, מאחורה,

שאני סומך עליו גם כן, אם זה לא יעבוד.

זה לא נקרא ביטחון, אתה מבין?

היה אחד שאמרו לו, תגיד, אתה בוטח בשם? אמר, בוטח.

ומה יהיה אם לא יהיה כסף? אמר, בוטח.

אמר, ואם לא יהיה כסף? הוא אומר, אין דבר כזה לא יהיה, בוטח.

אמרו, אבל אם לא יהיה בכלל, בכלל, בכלל, מה יהיה?

הוא אומר, אל תדאג, יש לי דוד באמריקה.

אין לי דוד כזה.

כן, יש לך אתה.

טוב, נגיד.

נגיד.

אבל אין בעיה, תמשיך לעבוד. זה טוב שיש כמה אנשים עומדים. אני צריך לתת מעשר, כבוד הרב.

יש לי רב בשכונה, אני צריך לתת לו מעשר כל חודש, אין מה לעשות. למה לא? אתה רואה מה ההבדל? נו. הוא יושב שם, אתה הולך לעבוד, ביא לו את הכסף. בכיף, אבל בסדר. אומרים שמי שיוצא לתת מעשר,

כל לימוד תורה שלו עובר אליי גם, נכון? למה לא?

רואה, גיבלתי גם גולה.

את האמת שהייתי צמא, ולא הייתי צריך להגיד את זה, אז יצא לי גם...

לא, סתם. זה בזכות המאה אחוז שאתה בודח.

כן. לא, את האמת היא שהבאתי בשביל שאלה אחרת, יותר חשובה.

בשבילי בכל אופן.

אני, יש לי חברה כבר חצי שנה.

ובאמת, אוהב אותה, ואנחנו חוזרים בתשובה עכשיו לאט-לאט, מתחזקים.

הלכנו לכמה רבנים,

ניתן לכם לרב אחד, והוא התחיל להגיד לנו בשמוע שאנחנו לא מתאים בכלל.

צריך להקשיב לדבר כזה, שבשמועות הם נוראו... כי כל מריבה קטנה שיש לנו, אז אני מתחיל לחשוב,

וואלה, אולי הוא צודק, אולי הוא צודק. הרב הזה שהלכתם אליו, הוא לא מתאים בכלל.

אה, מה?

הוא לא מתאים לכם בכלל. אבל הוא רב חסיד...

אין חסיד ואין בטיח. לא חסיד. הוא רב של הרב, אני לא רוצה להגיד את השם. לא חשוב, אבל תגיד, כן תגיד.

לא פותחים בספרים לבדוק אם מתאימים או לא מתאימים.

אין דבר כזה בהלכה לבדוק בספרים ולשאול אנשים.

אז איך אני יודע?

איך אני ידעתי?

מה, אתה חושב שאני הלכתי לשאול שאלות?

אני בחנתי

האם האישה טובה,

האם יש לה דרך ארץ, יש לה מידות טובות, מבית טוב,

הכל בסדר, מתחתנים, מה עוד צריך?

את לא הולכת לפי השמות?

כאילו... מה קשור לשמות?

לא יודע, עשו שמות, ולא מתאים, כן מתאים, וכל דבר מתחיל לערער בך. יש מריבה, אתה אומר, וואי, אולי הוא לא צודק, הוא לא צודק. רגע, אם זה ככה, אם זה ככה,

שזה תלוי בשמות,

אז מה הבעיה? אם הוא אומר לא מתאים,

תגיד לו, טוב, איזה שם נחליף שיהיה מתאים.

לא, זה לא עובד ככה. למה לא עובד ככה? אם זה תלוי בשמות, נחליף שם.

זה לא. אבל איך רב, איך רב עושה דבר כזה? יש אפשרות לעשות דבר כזה? אתה שואל אותי, אני לא יודע איך אפשר. אני לא יודע איך אפשר דבר כזה. אני לא עושה דברים כאלה. לא, לא אתה, בכלל.

אני אומר עוד פעם, לא עושים דברים כאלה, אז מה אתה שואל שאלה? אסור, אסור מוחלט.

מה זה אסור?

כאילו, יש איסור לעשות דבר כזה? לא איסור, זה טיפשות. מותר. כמו שמותר לעבוד, אבל לא חייבים, זה קללה.

מידה כנגד מידה. כן. תודה רבה, כבוד הרב. תהיה בריא.

כבוד הרב, יש לי כבר שמונה שנים קרתקונוס בעין. מה יש? קרתקונוס.

מה?

קרתקונוס.

קרקתוניס?

קרתקונוס.

אני לא רואה, אני לא רואה מה נדבר.

קרתקונוס.

קרתקונוס?

אוקיי, קרתקונוס.

אני אמורה לשים עדשות קשות,

אך בלי עדשות קשות אני לא רואה,

ועם עדשות קשות אני לא מסתדרת.

ומה זה? זה סוג בעיה שלא מתרפאת?

לא, מחמירה.

ולמה זה כאילו פגם מלידה, או שזה במשהו? לא יודעת.

מאיזה גיל זה התחיל?

14. הבנתי.

הרפואה לא מכירה רפואה בזה?

עדשות קשות רק.

רק עדשות קשות. ועם עדשות קשות זה נבלם?

לא.

גם לא?

זה יותר טוב, אבל זה לא נבלם.

אוי אוי אוי אוי, את עוד רווקה, כן? כן.

את מתכוונת לבנות בית יהודי? בעזרת השם.

את שומרת מצוות היום? כן.

שני דברים.

אחד, שתלמדי חצי שעה, כמו שאמרתי לכולם.

ספר שערי תשובה של רבנו יונה.

ודבר נוסף, שתעשי כל יום חסד.

איזה חסד?

איזה חסד שאת רוצה. איך קוראים לספר שערי תשובה של? שערי תשובה של רבנו יונה.

אוקיי. ונעשות בכל יום חסד.

חסד עם הבריות.

יכולה, מוכנה. בעזרת השם.

שם ושם האמא.

אורטל בת שולמית.

אורטל בת שולמית. השם יזכה אותך, בעזרת השם יתברך, לרפואת

העיניים מהרה בתוך שאר חולי עמו ישראל.

בזיווג ערב.

זיווג בדרך.

בזיווג הגון מהרה.

אמן.

כן.

עכשיו הגברים.

שם הוא עומד.

כן, אתה עם ה...

אני נרשוי 24 שנה ואין לי ילדים.

והלכתי למופיעים, טיפלתי גם פרטי וגם בתלשומר,

והרופאים הרימו את הידיים.

ועכשיו אני באתי היום להשקפל ברכה מהרב.

ומה שיגיד הרב אני מוכן לקבל עליו. בת כמה אשתך? בת 45. מה אתה עושה כל יום?

עובד.

עובד ולומד גם. איך קוראים לו? לא הולך לשיעורים.

איך? כמה שעות אתה לומד?

חצי שעה.

ובאיזשהו עד איזשהו שעה אתה עובד?

משעה שמונה עד שתיים.

בצהריים?

כן.

ורק חצי שעה אתה לומד.

אז מה אתה עושה שער הזמן?

מתפלל מלחב ערבית וגם... עוד חצי שעה.

אתה תקבל על עצמך ללמוד כל יום שלוש שעות.

אני מוכן לקבל.

בטח.

שלוש שעות תלמד.

לא תפחות משלוש שעות. לא, לא נכון. כולל שבת.

כולל שבת.

כולל שבת.

ואשתך תלמד חצי שעה ספר מוסר שערי תשובה רבנו יונה.

בסדר. בסדר? בסדר.

ציצית יש לך? כן, יש ציצית. תמיד אתה הולך עם ציצית?

תמיד?

תמיד.

זה היה תמיד כזה חלש.

היה, אמת.

אבל עכשיו אתה הולך קבוע? כן.

טוב.

מה השם שלך ושם? משה בן ברכה.

משה בן ברכה ואשתך?

סמדר חביבה בת ג'קלין.

סמדר חביבה בת ג'קלין.

השם יזכה אתכם בעזרת השם יתברך לזרע חי וקיים מהרה.

אמן.

בשורות טובות שיהיה לך.

תודיע לנו אבל, כן?

תן לו בצד לידו.

שלום, כבוד הרב.

הייתי רוצה לבקש מכבודו ברכה לאשתי,

תמר בת מסעודה,

לזרע בר-קיימא.

כבר שנתיים וחצי אנחנו מנסים להביא ילדים בטיפולים.

זה לא עוזר.

ואתה שומר תורה ומצוות?

ברוך השם, כן.

מה כן? שבת אתה שומר? שבת אני שומר.

קומפלט?

קומפלט, ברוך השם. הולך לשיעור תורה בשבת.

הבנתי.

כמה אתה מוכן ללמוד כל יום תורה בשביל זה?

תראה, אני לומד היום לא באופן שוטף כל יום, כחצי שעה, שעה בערב. כמה אתה מוכן?

אני מאמין שכמו כולם, כמה שצריך.

שעתיים.

שעה? לא יודע.

שעתיים אתה מוכן?

אני מאמין שכן,

בלי נדל.

זה טוב מאוד אם תלמד שעתיים, זה סיכוי גדול מאוד.

מה זה ללמוד?

ללמוד יש שתי אפשרויות.

אחת, ללמוד עם רבים, ללכת לשיעור תורה בסביבה,

או ללמוד עם חברותא, זה אחד שיודע ללמוד, שילמד איתך או בבית או בית כנסת או לא משנה מה.

הנה, איש יהודי כבר מסמן לי שהוא מוכן ללמוד איתך.

הנה, תרים את היד.

אתה רואה?

ודבר שני, יש אפשרות שאם אין בכלל, אז לומדים לבד.

יש ספרים שלומדים והם לא מסובכים ולא קשים,

ואפשר ללמוד.

אפשר לשלב את זה, כבוד הרב? ללמוד בבית? יש לנו כולל ליד הבית.

אפשר גם לשלב את זה.

עדיף שתלמד מפי האחרים, לפחות בשלבים הראשונים, כדי שתדע שאתה לומד נכון.

ואת ההשלמות אתה יכול לעשות גם בכוחות עצמך.

יש, לדוגמה, פרשת השבוע, אז יש ספרים שמסבירים, כמו מעם לא עז,

שאתה יכול ללמוד בקלות, לא צריך להסתבך,

ואפשר ללמוד שוטף.

אבל יש ספרים שזה קשה, אם לא יהיה לך מי שילמד אותך, זה בעיה.

לא תבין הכול.

בעזרת השם. הבנת?

אז הנה, אתה לוקח על עצמך בלי נדר ובעזרת השם שעתיים ללמוד, ויש לך חצי שעה.

מה שאמרנו, ספר שערי תשובה של רבנו יונה, בסדר?

אבל היא צריכה עוד דבר אחד

ללכת בצניעות וכיסוי ראש.

היא הולכת בשבתות וכיסוי ראש. בסדר, היא רוצה ילד לכל השבוע.

מקווה שהיא תעמוד בזה, בעזרת השם. זה לא בעיה, זה כיף.

זה כיף.

אני חושב שהיא יכולה לעמוד בזה. כתר על הראש זה, כתר על הראש.

הלוואי, בעזרת השם. מה השמות שלכם?

תמר בת מסעודה ואשתי. תמר בת מסעודה ו... ויורם בן סואד.

ויורם בן סואד, השם יזכה אתכם בעזרת השם יתברך

לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

ואני נותן לה כבר כיסוי ראש,

שתיתן לה ממני. בסדר?

קח, תעביר לה.

כן, הבחור הזה פה באמצע.

שלום, כבוד הרב. שלום.

אני הייתי בהרצאה שלך לפני שנתיים באשדוד.

באותו יום באתי לבית חולים, אימא שלי גססה,

ועליה שלום עכשיו.

שאלת אותי אם אני מוכן לחזור בתשובה שלמה.

וברוך השם, זכיתי וחזרתי בתשובה שלמה.

אני היום לומד בישיבה בחדרה משלוע שעה תשע בלילה,

ובאותה שנה גם זכיתי להתחתן, ואשתי פה עם כיסוי ראש וצנועה.

ברוך השם. ברוך השם.

ואני יותר משנה נשוי,

ואני באתי לפה במיוחד לקבל מהרב ברכה לעזרה בן קאמה, כי שנה אנחנו מנסים והשם עדיין לא ניתן. אז אולי... מה אני אגיד לכם? שלושה יושבים אחד ליד השני, אחד עשרים וארבע, אחת שנתיים וחצי, ואחת שנה, ושלושתם מודאגים אותו דבר.

משהו מדהים.

אבל אני אתן לך ברכה, למה לא על העיני?

הדבר הכי חשוב לא אמרת,

שאימא שלך זכתה לגן עדן בגללך.

כתוב שברה מזכה אבא.

הבנים מזכים את ההורים.

בעצם זה שאתה מייצר מצוות כל הזמן,

זה עובר אוטומט לשורש.

אז אימא שלך נהנית כל הזמן מכל מצווה ומצווה שאתה עושה, והיא עולה למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, למעלה, כל הזמן.

ברוך השם.

זה הדבר הכי גדול.

עכשיו, מה השמות שלכם?

וכמובן שאתה תלמד שעתיים בתענית דיבור, ויהיה חצי שעה. בסדר?

בסדר, מאי.

שמי מרדכי בן ישראלה.

מרדכי בן ישראלה. ואשתי ורד בת אסתר.

וורד בת אסתר. תזכו לזרע חי וקיים מהרה. אמן.

בשורות טובות.

כן, שמה תן להם לשאול שאלה.

כן.

הייתי רוצה, מכבוד הרב, ברכה לבת שלי.

קוראים לה תקווה מירב בת שולמית.

בשעת הלידה היא כנראה לא קיבלה חמצן, והמוח שלה נפגע.

קשה לה לדבר. בת כמה היא? 21 וחצי.

מה 21? מאז ועד עכשיו מה המצבה?

מה?

היא פה.

היא פה, והיא יכולה לדבר, אבל לאט.

ומה המצב?

המצב שלה, היא קיבלה הרבה שיקום.

היא... מה ההגדרה הרפואית?

CP. אבל היא הולכת,

אבל הדיבור שלה הוא ממש מקשה עלינו. זה פשוט...

עכשיו אנחנו מבקשים כל מיני דברים דרך הפה.

היא רוצה משהו והיא מנסה כל הזמן, וקשה, קשה,

קשה גם להבין אותה.

וסך הכול היא ילדה שהיא לומדת תורה, היא למדה בבית ספר חילוני, כי לילדים האלה אין בית ספר דתי,

אין בית ספר דתי לילדים האלה.

היא למדה בבית ספר הארצפלד בחולון.

הם כיבדו את הרצונות שלנו.

היא לקחה על עצמה כל יום עכשיו לקרוא פרק בתהילים.

היא עושה מצוות, היא עושה ברכות השחר.

את יכולה לעשות שיעור תורה אצלך בבית?

לנשים?

בלי נדר. הלקות לשון הרע.

הלקות לשון הרע?

בלי נדר.

אני אנסה לראות איך אני...

לפחות פעם בשבוע.

לפחות פעם בשבוע לשון הרע?

שיעור אבל.

בלי נדר.

מה שמה?

תקווה מירב

בת שולמית.

תקווה מירב בת שולמית, השם ירפא אותה ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה. אמן. תודה.

רגע, יש לי עצה. כיוון שאתם עברתם לשלב של הברכות,

אז אני רוצה לחבר את הברכות גם למצוות,

בשביל שיהיה מחובר. אתם שמים לב שכל מי שמבקש ברכה,

אני משתדל לחייב אותו במצוות מסוימות,

ובפרט מצוות כאלה שיש להן סגולה וכוח לעזור.

וגם יש מצוות מסוימות שהן דורשות מאדם הכנעה

לפני השם יתברך.

ואם אדם נכנע לפני השם יתברך,

אז זו כבר תשובה גדולה מאוד בשמיים,

וזה מועיל בשביל להסיר מעליו את הדינים.

ההצעה שלי היא ככה, כמו שהצעתי פה לאב היקר שדאג לבנו,

לקחת מה-DVD

ולחלק את זה לאנשים שרחוקים מתורה ומצוות.

בין אם זה על ידיכם,

סליחה, ובין אם זה על ידינו,

לחלק ליהודים שהתקרבו לאביהם שבשמיים.

אם אנחנו נדאג לקרב את הבנים של הקדוש ברוך הוא אליו, הוא ידאג לבנים שלנו ולנו.

איך אמר אברהם? הינני.

מה ענה לו השם? הינני.

אם אנחנו מוכנים להגיד לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, הינני,

מכספי המעשר, כמו שאמר היהודי,

אנחנו מוכנים להפריש צדקה.

בשביל לקרב אחים רחוקים,

בזכות זה תשלח לנו רפואה, ישועה, פרנסה, הצלחה וכו'.

יחלקו לכם את הטופס הזה,

תמלאו את הוראת קבע,

שקל וחצי ביום

זה 50 שקל בחודש בערך,

20 תשלומים זה 1,000 שקלים,

זה 100 DVD של 10 שקל.

סתם ככה שתדעו, DVD עולה 50 שקלים.

אבל 10 שקלים

בשביל לזכות את הרבים

בשקל וחצי ליום, הוראת קבע של 50 שקלים.

וכאן ניתן לכתוב למעלה שם ושם האימא ומה סוג הברכה שמעוניינים.

את ה-DVD ניתן לקבל אצלנו, או נשלח אליכם ותחלקו,

או שאתם יכולים לכתוב שאנחנו נחלק את זה בעבורכם ותזכו.

אם יהודי מכם יזכה להציל יהודי אחד,

נחזיר יהודי אחד בתשובה, שניים, שלושה.

אשרב לחיי העולם הבא,

ואשרב בעולם הזה.

ההצעה שלי היא ככה, לקחת 100 DVD ולחלק את זה לאנשים שרחוקים מתורה ומצוות.

לחלק ליהודים שהתקרבו לאביהם שבשמיים.

אם אנחנו נדאג לקרב את הבנים של הקדוש ברוך הוא אליו, הוא ידאג לבנים שלנו ולנו. איך אמר אברהם? הנני.

מה ענה לו השם? הנני.

מה ענה לו השם?

הנני.

אם אנחנו מוכנים להגיד לקדוש ברוך הוא, ריבונו של עולם, הנני, מכספי המעשר,

אנחנו מוכנים להפריש צדקה בשביל לקרב אחים רחוקים,

ובזכות זה תשלח לנו רפואה, ישועה, פרנסה, הצלחה וכו'.

שקל וחצי ביום זה 50 שקל בחודש בערך,

20 תשלומים זה 1,000 שקלים,

זה 100 DVD של 10 שקל. סתם ככה שתדעו, DVD עולה 50 שקלים, אבל 10 שקלים בשביל לזכות את הרבים בשקל וחצי ליום, הוראת קבע של 50 שקלים.

את ה-DVD ניתן לקבל אצלנו, או נשלח אליכם ותחלקו,

או שאתם יכולים לכתוב שאנחנו נחלק את זה בעבורכם ותזכו.

אם יהודי מכם יזכה להציל יהודי אחד, להחזיר יהודי אחד בתשובה, 2-3,

אשרב לחיי העולם הבא, ואשרב בעולם הזה.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779, 03-6777779, או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר,

www.שופר.net