הרי זה בכלל ברוך והרי זה בכלל ארור
- - - לא מוגה! - - -
בויקרא רבה פרשת קדושים כה ובירושלמי מובא ברמב״ן על התורה למד אדם
ולימד
שמר ועשה
זאת אומרת אדם למד תורה ולימד תורה לרבים
שמר ועשה שמר זה מצוות לא תעשה
ועשה זה מצוות עשה
בחור זייגזונד
והיה סיפק בידו למחות
הייתה לו אפשרות למחות ולא מיכה
הרי זה בכלל ארור אשר לא יקים את דברי התורה הזאת
לא למד
ולא עשה
ולא שמר
ולא לימד לאחרים
גורנישט מת גורנישט
ולא היה סיפק בידו למחות
ומיכה
הרי זה בכלל ברוך
אז מה גודל השכר של האישה שאתמול דיברה?
יבא ביי ביי
אז זאת אומרת זה דבר גדול מאוד
יש את אותו נוסח
שאומר היה סיפק בידו לעשות ולא עשה, להחזיק ולא להחזיק
אבל פה זה הלשון מיכה ולא מיכה
אז כל מה שעמדו בהר עיבל והר גריזים כל ישראל קיללו אותו מי שיש בידו למחות ולא מוחה קיללו אותו כל ישראל
משה רבנו ואהרון הכהן וכל הלוויים וכל השבטים
ואהרון ברית השם כולם קיללו אותו בארור