קלטת מספר 505, קול דודי דופק, חלק ב'.

\n

- - - לא מוגה! - - - 

\n

קלטת מספר 505,

כל דודי דופק, חלק ב'.

כן.

ערב טוב.

הרב מדבר על גמילות חסדים.

זה דבר שאנחנו די משתדלים לעשות, אבל זה מאוד קשה כשהסביבה שלנו כל כך מתנגדת. רק אנחנו מדברים על מצווה,

תעשה משהו, תשמור שבת, או תמשיך חצאית, או תרימי חצאית, או כל דבר שאומרים יש התנגדות כל כך קשה,

כל כך קשה מול ההתנגדות הזאת.

איך אנחנו יכולים לעשות כדי להתגבר על התנגדות שעומדת ממולנו,

מול האדם החילוני או המשפחה שלנו,

שאנחנו מאוד רוצים את טובתם, וקודם כל אומרים לנו כל מיני דברים שמאוד קשה לעמוד ממולם?

אם יש התנגדות, את מקבלת שכר יותר, כפום צערה אגרה.

ההתנגדות לא צריכה להפריע לך.

אדרבה,

זה מראה שסומכים עלייך מן השמיים יותר.

כשלוקחים אדם לטירונות,

לא נותנים לו ללכת, נותנים לו לרוץ.

לא נותנים לו לרוץ בשטח פתוח, שמים לו מכשולות.

הוא צריך לטפס, לקפוץ, לזחול,

כל מיני דברים.

למה? כי אם הוא צריך להיות חייל טוב,

הוא צריך לעבור את זה במאמץ והתנגדות.

אם הוא לא עובר את זה במאמץ ובהתנגדות,

כשתגיע השעה האמיתית שהוא יצטרך לעמוד במבחן

בלחימה האמיתית,

הוא ייכשל, ואז חייו תלויים מנגד.

כדי לעמוד בתשובה באמת,

שהתשובה תועיל במצבים כמו שתיארתי,

צריך להיות אדם שמוכן ומוכשר לעמוד מול התנגדות.

והתנגדות של קרובים זה הרבה יותר קל מהתנגדות של אויבים.

מה הרב מציע לעשות, למשל, כדי לגמור חסדים?

כמו שציינת,

האם אנחנו רוצים להתקיים בגוג ומגוג ללמוד תורה ולגמור חסדים? מה הרב מציע, דוגמאות? אני חושב שהדבר הגדול ביותר

זה לזכות את הרבים,

לתת לאנשים להכיר את התשובה.

היום אפשר לעשות את זה בדיסק,

אפשר לעשות את זה בקלטת,

בווידאו, להפנות לאתר אינטרנט, לסחוב לשיעור כזה,

לעשות כל השתדלות שאנשים יכירו את האמת.

למישהו כבר בתוך התשובה, להפנות לשיעור תורה,

ללמוד הלכות,

גמרא,

שיעורים, לתת שיעורים, כל אחד כפי כוחו.

לפתוח שיעור לנשים,

ללמוד הלקות לשון הרע,

ללמוד הלקות צניעות,

וכן על זה הדרך.

כל מה שרק אפשר, אפשר לעשות. מעבר לזה יש חסדים,

לתת לאנשים צדקה, חסד, אוכל, סיוע, הדרכה.

לא חסר מה לעשות.

תודה רבה.

כן,

שם,

שם.

הייתי רוצה להנות, תכף, עוד מעט. בבקשה.

גם בשואה היו צדיקים שאחזו בתורה ומתו.

נכון. זאת אומרת, שום דבר פה לא בטוח.

גם אתה רוצה להאמין, רוצה להתחזק,

וגם על זה מקפידים עליך.

קודם כול, טוב למות צדיק מלמות רשע.

אז גם צדיקים שמתים, הם הולכים לפחות לגן עדן, ועוד יותר, אם הם מתו על ידי גויים,

אז בכלל הם נקראים גם הרוגי מלכות.

אז זה לא מדויק שאם אתה אוחז בגמילות חסדים ובתורה, אתה ניצל.

אוה, אז אני אסביר לך עכשיו מה החילוק.

מי שצדיק גמור לא נפגע, ועובדה שניצלו גם אנשים,

אבל מי שלא, לא צדיק גמור, נתפס.

כי בשואה שיש גזרה על עם ישראל,

ניתנת רשות למשחית, ואינו מבחין בין צדיק לרשע.

לדוגמה,

היום אנחנו נמצאים במצב של גזירה,

כמו שכתוב, וניתתם ביד אויב.

זאת אומרת, אנחנו במצב שיש גזירה,

שאנחנו נמסרים ביד האויבים.

איך אנחנו יודעים שזה נקרא מצב של וניתתם ביד אויב?

משום שכתוב בפירוש רשי על הפסוק הזה,

כשהולכים לקבור את המתים, נפגעים.

הרי אדם שעוסק במצווה, יש עליו שמירה.

ולא עוד, אם הוא מטפל באמת מצווה,

שזו המצווה הכי גדולה, לקבור את המת, שהוא מוטל ואין לו קוברין,

אז איך יכול להיות שהוא נפגע?

אלא זאת הגזירה של וניתתם מיד אויב,

אפילו בשעה שאתם עושים מצוות גדולות.

וכך היה בטנק הראשון,

שנפגעו ארבעה חיילים בהתחלת המערכה הזאת,

ואחד מהחיילים שהלך לחלצם,

הוא בעצמו נהרג.

זאת אומרת,

זה ממש הגזירה, וניתתם ביד אויב.

אז אין מה לעשות כשיש גזירה כזאת,

ולכן צריך להבין, רק מי שצדיק גמור יינצל. מי שלא,

עלול להיפגע. זאת אומרת, אין לי סיכוי.

למה לא? אם תחליטי עכשיו... רק צדיק גמור זה... אם תחליטי עכשיו

לחזור בתשובה שלמה,

תקשיבי טוב,

הפוך.

הרמב״ם אומר,

במקום שבעלי תשובה עומדים,

צדיקים גמורים לא יכולים לעמוד.

למה?

כיוון שאת היית בעולם ההוא,

והחלט לוותר על הכול בשביל להיכנס תחת כנפי השכינה,

המצב שלך יותר טוב באותה שעה ממי שגדל בבית יהודי דתי כל הזמן.

אוקיי. אני יכולה עוד שאלה אחת?

כן.

אם גדלתי לבית חילוני,

אוקיי?

אבל כן, היו שם ערכים ומוסר, ואני כן מנסה להגיע לתשובה.

אבל עדיין, בורא עולם נותן לי את זכות הבחירה.

אם בחרתי בטוב,

אז אני יודעת מה הדין שלי, ואם בחרתי ברע, אני יודעת מה הדין שלי.

אבל עדיין זכות הבחירה היא בידי. זאת אומרת, הוא לקח בחשבון שאני יכולה לטעות פה ושם.

בוודאי. אז אם הוא אבא והוא אל רחום וחנון,

גם אני עם הילד שלי איטה,

אני אהיה מורה דרך, אני אחזיק לו את הילד, אבל אני לא אעניש אותו כל פעם. אני אסביר לו מה אפשר לעשות אחרת. בת כמה את? 28. כמה פעמים הוא כבר יעניש אותך?

אני מדברת על עם ישראל. עלייך אני מדבר.

איתי הוא באמת רחמת. אה, יפה.

28 שנים הוא מחכה לך, ואת מנצלת את זה.

נו, אז למה את לא מחזירה לאבא טובה ואומרת לו... אני מסתכלת.

איך משתדלת?

משתדלת במה?

חומרת שבת. תודה, תודה.

גם אני לא נוסע באדום.

תודה, תודה.

לחזור בתשובה,

ללכת על פי התורה, לכבד את אבא שבשמיים,

נתן לך חיים, נתן לך הכל.

אתה בת שלו,

הוא רוצה להתכבד בך,

הוא רוצה לשמוח בך, הוא רוצה לשמח אותך,

הוא רוצה להעניק לך כל טוב בשני עולמות.

למה לסרב לקבל את זה?

למה לדחות את זה?

למה להמתין?

למה לצער את אבא?

מה הוא עשה רע?

לא נתן לך לראות?

נתן. נתן לך לשמוע?

ללעוס מסטיק נתן לך?

הכל נתן. למה לא?

נו, תסבירי לי למה לא.

להסביר? כן, למה לא?

למה לחכות.

אולי מהפחד להיכשל.

להיכשל? את נכשלת עכשיו חופשי, ואת אומרת לי על הפחד להיכשל?

אבל מקפידים אחר כך יותר.

מי סיפר לך?

ילד שמנסה ללמוד ולא הצליח במבחן.

זה פחות טוב מאחד שבכלל לא למד ואמר, אין טעם שאני אלמד כי אולי אני לא אצליח. לא, אבל הוא מביא לנו ניסיונות.

אני לא מקבלת מאמץ על השתדלות.

בטח, הפוך, רק על ההשתדלות מקבלים.

ההצלחה לא ביד שלך.

התפקיד שלך לנסות ולנסות עד שתצליחי,

ואת זה הוא מעריך.

לכן אמרתי,

כפונציה הרע אגרה, כפי הרצע. למה להקשות? אז אם אני מנסה, למה להקשות? למה כמה ש... זה באמת לא קשה?

רק למי שלא רגיל זה קשה.

אדם שרוצה להתחיל ללכת חצי שעה ביום

והוא לא רגיל, קשה.

למה?

כי הוא לא ניסה ללכת,

הוא רגיל לנסוע באוטו.

אז בימים הראשונים זה קשה,

ואחרי שבועיים הוא לא יכול בלי ללכת.

זה עניין של הרגל, זה הכול, זה לא קשה.

מה קשה, לשמור שבת?

לא, שנותנים לך כל מיני ניסיונות. מה? מחלות לא עלינו וכל מיני דברים. מחלות זה כבר תוצאה של עבירות, זה לא ניסיונות.

אנשים שחוזרים בתשובה ועושים את ההשתדלות שלהם, כן. מתחילים לשלם על העוונות. אם חזרנו בתשובה,

צריכים למחול לנו על זה. נכון, אם התשובה אמיתית... אבל אתה מתחיל לשלם פתאום, ואז אתה אגמר למה לשנות האלה. קודם כול, התשובה, אם היא אמיתית,

אז זה פחות.

אם היא לא אמיתית, אז מעודדים, ככה מעוררים.

אבל אני שואל אותך שאלה, אם פה את פוחדת ממה שעלול להיות, אם תחזרי בתשובה,

וואי וואי גם מחכה לך אחרי 120 שנה. אבל זה עניין שאני לא רוצה לחזור מפחד,

אני רוצה שזה יהיה מאהבה. יופי, אז תחכי עד הסוף ואל תחזרי בכלל, ומה יקרה אחר כך?

רק פחד.

נו, ומה תעשי אז?

לא תוכלי אפילו לחזור בתשובה.

אז מה את מרוויחה?

אז איך אפשר שזה יבוא מאהבה?

אין דבר כזה מאהבה.

אין דבר כזה. מאהבה זה בסוף, בסוף, בסוף, בסוף.

חייב להתחיל מיראה. זה אינטרסנט. אני אשמור שבת,

נכון. מישהו לא יפגע בי. נכון, כמו שאת שומרת, את החוק.

אינטרס שלא יפגעו ולא יעצרו אותך. נכון.

למה את אוהבת את כל החוקים?

את אוהבת לשלם מס הכנסה?

מעם את מתה על זה, לא?

חשמל ומים? מה זה? בואו קחו עוד.

מה את כן אוהבת?

אבל מה לעשות? חייבים אינטרס.

אז מה לא טוב?

מתי את אוהבת את חברת המים, את יודעת?

כשיסגרו לך את השיבר יומיים ולא יהיה לך לשטוף פנים,

אז תביני כמה זה טוב מים וכמה כדאי לשלם.

כבוד הרב,

בסופו של דבר יישארו רק ה-20% הנקיים האלה, נגיד, הטהורים,

מי שבאמת צדיק אמיתי.

ואת בעיניהם יכולה לראות. רגע, לא. אז אני רק אומרת, למה מלכתחילה הוא לא ברא את כולם צדיקים?

וזהו, למה להגיע לכל היישורים האלה ולקבול? היי, את מכירה תינוק שנולד רשע?

לא, אבל הם... כולם נולדו צדיקים. אבל יש תינוקות שגדלים לתוך בית שמתאכזרים אליהם, והם יוצאים כאלה, הם לא עושים כאלה. נכון. והיו כאלה שנולדו בבתים של צדיקים, כגון ישמעאל אצל אברהם וכגון עשיו אצל יצחק,

ויצאו רשעים.

ורבקה נולדה אצל לבן ואצל ביתואל ויצאתה צדיקה.

מה הבעיה?

אדם, אם רוצה, יכול.

יש בתים חילוניים

שהבנים שלהם חוזרים בתשובה, אפילו שהבתים הם חילוניים.

וחינכו אותם כך, מה זה מפריע?

אם הוא רוצה, הוא יכול.

אבל זה יותר משתלם.

אז למה לא לעשות?

נעומת, את אומרת?

החברה של ידי שואלת אם שווה לחזור מפחד, אמרת.

מה זה? כיף לחזור מפחד.

כיף.

את יודעת למה?

כי אם את חוזרת כבר אין פחד.

אין פחד. כל זמן שאת לא חוזרת יש פחד. למה?

כי הקב'-הוא מסתכל שאת לא עושה את מה שהוא רוצה.

אז בינתיים הוא לא עושה משהו.

אבל יום אחד הוא עלול לעשות.

ואז נכנסים לפחד שלפעמים זה מאוחד.

החוכמה

זה ללכת לפני.

לברוח מהעונש לפני. אדם שהולך לשיקוף ריאות ורואה שאין לו סרטן בריאות,

זה הזמן להפסיק לעשן.

אבל לאחד שכבר הגיע לשיקוף ומצאו, מה יועיל אם הוא יפסיק?

לא חוכמה אחריה, חוכמה לפני.

וכשחוזרים, אז אין סיבה לפחד. אדרבה, אני בצד הטוב, אני בצד של הקב'-הוא, למה אני צריך לפחד?

הבנת?

שיהיה בהצלחה.

תודה.

רגע, גברים, עוד יגידו שאני שוביניסט.

כן.

שלום, כבוד הרב.

יש לנו במשפחה בחורה שעברה תאונת דרכים מאוד קשה בשבוע שעבר.

וההורים עד עכשיו לא היו כל כך שומרים חזק,

אבל האבא קיבל על עצמו עכשיו, לפי מה שהסברנו לו, שזה מה שהרב מבקש,

הוא קיבל על עצמו ללמוד כל יום שעתיים בשיעור קבוע.

האמא קיבלה על עצמה כיסוי ראש מלא עם גרביים כמו שצריך.

וההורים ממש מתחננים שהרב יברך ליד כל הקהל, ובעזרת השם שהבת הזאת תינצל. כי הרופאים לא נותנים לה שום סיכוי לחיות מבחינתם.

מה השם שלה?

אפרת חיה בת פנינה.

אפרת חיה בת פנינה, השם ירפא אותה ברפואה שלמה בתוך שאר חולי עמו ישראל, מהרה. אמן.

שיהיה בשורות טובות. כן, שאלה?

רוצה לשאול? בטוח.

תן לו שמה פה.

כבוד הרב,

לפני כ-15 שנה בערך מישהו יראה לי באיזה מסכת,

נדמה לי שזו הייתה מסכת חגיגה או משהו כזה,

על הפרסים שיבואו

לאצל ישראל,

ובזמנו היה חי חומייני בתקופה הזאת, שלפני 15 שנה,

ואז יראה לי שם שם שהיה דומה לחומייני, חמינאי,

משהו כזה.

אני יודע שהיום יש להם באיראן, פרס,

אדם בשם חמינאי,

ואחרי החיזבאללה, מי עומד? איראן.

אז נדמה לי שכל זה מתקשר.

כתוב בגמרא שהיו שני אמוראים

שאמרו יתה ולא אחמנה,

יבוא ולא הראנו.

כשיבוא מלך המשיח אנחנו לא רוצים להיות באותה תקופה, מגודל הצרות ותוקפן.

כתוב שאם ישראל לא עושים תשובה מעצמם, מרצון,

מעמיד עליהם מלך שגזרותיו קשות כהמן ומחזירן בתשובה.

כמו שהיה בזמן אחשוורוש,

כן?

שהמן אמר להשמיד,

להרוג ולאבד את כל היהודים מנער ועד זקן, טף ונשים ביום אחד.

נכון?

יתה ולא אחמנה.

לא חומיני ולא חמינאי.

יתה ולא אחמנה. מנה זה אותיות האמן.

אחמנה ואחמדנג'אד.

זה עכשיו האמן

שאומר להשמיד את כל היהודים.

הבנת?

והוא מכין לנו אטום, אטום,

בשביל לפוצץ פה. ואתה יודע מה כתוב ביחזקאל ל' ח' שעוד לא הקראתי לכם?

שיימקו עיניהם.

שביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל ורעשו מפני דגי הים ועוף השמיים וחיית השדה וכל הרומס על פני האדמה ונפלו ההרים ונהרסו המדרגות וכל חומה לארץ תיפול.

זה תיאור של פצצת אטום.

הבנת?

מתגעגעת?

זה יהיה מהר מאוד.

כן.

אני לא יודע, אני לא שמעתי את זה מפיו.

ודבר שני,

אני רואה שהקדוש ברוך הוא, למרות ואף על פי

שעיני השם בארץ הזאת מראשית ועד אחרית,

אני שומע ורואה את הטילים.

זאת אומרת, כל דודי דופק,

פיתחי לי אחותי רעייתי.

הוא היה מוכן לדפוק נקישות קלות. בהתחלה לא מבינים.

נהיה יותר חזק ויותר חזק ויותר חזק.

אם יש חירשים, אין מה לעשות.

אז נכנסים לבפנים ומנערים.

את יודעת, פעם אמרנו את המשל,

יש לאחד תרנגולת לבנה,

והתרנגולת הלבנה יצאה לחצר והתלכלכה בבוץ.

והיא הייתה מלוכלכת, כל הנוצות התלכלכו.

והוא רצה לנקותה והוא העמיד אותה על השולחן

ולקח מחבט

והתחיל לחבוט בה בשביל לנער מעליה את הבוץ והחול.

ואז כאב לה מאוד.

כאב לה תרנגולת מאוד.

אז הוא ראה שכואב לה.

מה עשה?

התחיל להכניס את האצבעות שלו בין הנוצות ולהוציא את הגרגירים.

צבית-צבית,

צבית-צבית ככה,

אבל היא, כואב לה תרנגולת.

בסוף התרנגולת ראה שהוא חובט בה וצובט אותה.

אמרה לו, רק רגע, קו קורי קו,

ועשתה לבן, פררר,

ונערת כל הלכלוך.

הקדוש ברוך הוא אומר, בשביל מה ניתן לכם חבית-חבית וצבית-צבית?

למה טילים וקסאמים

התנערים מעפר,

קומי, נבשי בגדי עוזך.

עם ישראל, למה לכם? תתנערו לבד מהעבירות, תנערו את עצמכם,

תחזרו להיות סחורים.

אם יהיו חטאיכם כשנים, כשלג ילבינו.

אבל אם אנחנו לא נעשה את זה לבד, אז מה לעשות? מקבלים חבטות וצביתות.

כן, פה.

רציתי לשאול את כבוד הרב אם הוא שמע במקרא על דור מסוים בעם ישראל,

שלא סבל מתישהו.

יש דבר כזה?

בטח, גם תשקוט הארץ. ואם אין דבר כזה,

אני לא מדבר על שקט זמני, אני מדבר על שקט...

ארבעים שנה.

ארבעים שנה זה לא מספיק.

אני מדבר על דור, על דור שבאמת... זה יותר מדור, ארבעים שנה. כי אם אכן יש קשר לתשובה ולמעשים טובים ולכל מה שכבוד הנפטיון,

אז מדוע עם ישראל נועד לסבול?

הוא לא נועד לסבול.

בכל דור ודור קיימנו וחלוטנו, והקב' מציע לנו מידם. זאת אומרת שיש פה איזשהו קשר

שאיזה מין גורל של עם ישראל שהוא נועד לסבול תמיד,

בלי קשר למעשים שלו. לא. אז למה הוא סובל תמיד?

תראה, הקדוש ברוך הוא אומר לא להכניס את היד לחשמל,

ואנחנו מכניסים

ומקבלים מכת חשמל ואומרים, למה זה קורה לנו?

אל תכניס את היד, לא תתחשמן.

הקדוש ברוך הוא אומר, תשמור מצוות, לא יאונה לך כל רע. אם בחוקותיי תלכו, שכבתם ואין מחריד,

וחרב לא תעבור בארציכם. וכך היה הרבה הרבה שנים.

אבל אם אנחנו לא עושים כן,

ואנחנו הולכים בדרכים קלוקלות,

ואנחנו בוחרים ללכת בשרירות ליבנו,

אז אנחנו מקבלים מין הטיה בחזרה למקום.

סוס שאתה רוכב עליו, כל זמן שהוא הולך בשביל שאתה רוצה, אתה לא מצליף בו ולא נותן לו מכות, נכון?

אבל אם הוא סוטה מן הדרך, מה אתה עושה?

תופס בבשר ומכוון אותו, ונותן לו גם מכות, נכון?

יש סיבה לתת לו מכות סתם?

לא.

כל זמן שהוא הולך.

נכון או לא?

זה נכון, אבל עדיין זה לא הסבר לעובדה שעם ישראל

סובל לכל מרוצת השנים שהוא חי. עוד פעם.

העם עכשיו בסדר?

אני לא יודע אם יש דור שאפשר להגיד שהיה בסדר. דור התנאים, דור האמוראים, זה היה דור בסדר? בזמן יהושע הדור היה בסדר גמור.

בזמן משה רבנו גם אפשר להגיד שהיה בסדר גמור. לא.

חטאו וקיבלו עונשים קשים. אז הבנים שלהם גם קיבלו עונשים. לא. כי הם נכנסו לארץ בן יהושע ולא חטאו.

כן, אבל גם סבלו לאורך כל המסע. למה אתה אומר? אני אומר לא, ואתה אומר כן. כי כתוב שהם סבלו. כי כתוב שהם לא סבלו. מכל העונשים שקרו להם במדבר. לא סבלו יהושע. מה נעשה בדור של יהושע? לא סבלו. אתה רוצה שיסבלו גם? לא, אני מדבר על הבנים שלהם בזמן המדבר. עזוב בנים, עכשיו מדברים על הדור שאתה מחפש. מצאתי לך אחת. אני לא, לא יודע, זה לא... זה לא מספק. אתה רוצה שיקבלו חבית חבית. אני לא יודע אם יש פה איזה נוסחת קסם. יש. כבוד הרב מנסה להגיד נוסחת קס

תנסה,

תנסה.

כן, אבל הבעיה שזה לא בשליטתנו, אלא... בשליטתנו, ואך ורק בשליטתנו. אז מה נגיד למר אהוד אולמרט כדי ש... מה נגיד לו? למה הוא שומע?

אבל הממשלה נמצאת בידה, ואנחנו לא יכולים לשלוט בדברים האלו. נכון, הוא נשלט, הוא לא שולט.

אמריקה שולטת בו והאירופאים שולטים בו.

אפילו הסכם לא טוב, הוא אומר, ניצחון.

ניצחנו.

ניצחנו. נסראללה הפסיד.

פוס.

שמעת?

ההסכם הכי גרוע שיכול להיות,

לא מפרקים אותם מהנשק,

לא שום דבר,

מביאים יוניפיל,

שזה הכול חרית,

כבר אנחנו מכירים אותם אלה,

אלה עזרו גם לחטוף את השבויים שלנו, הקודמים,

ואז שמים את האנשים האלה קשקושים,

שום דבר לא משתנה, והוא אומר, ניצחנו.

אין דבר יותר טוב מההסכם הזה.

ממש?

נולדנו, נבחרתי להביא הסכם טוב לישראל.

חכה, תראה איזה חקירות יהיו לו עוד מעט.

חכה, רק אחרי החתימה.

זה ראשי ממשלה בחייאת דינא.

לקחו את יושב ראש הפועלים,

עובדים, עובדים, עובדים.

מה?

נהיה לי שר ביטחון.

מה יש פה?

איזה ממשלה?

יהודי יקר.

בצד השני אין קבינט ביטחוני,

אין מטבחון, לא אוכלים פיצה,

לא שום דבר. נמצאים בבונקרים וצועקים, אללה הוא אכבר, ויורים טילים.

אללה הוא אכבר, יורים טילים.

ומצליחים.

ומכופפים מדינה,

מעצמה,

ומכריחים אותם לחתום על הסכם, ואומרים,

לנו לא טוב ההסכם, אנחנו עוד לא מסכימים.

אתה מבין מה זה?

בושה וחרפה לעיני כל העמים.

אתה יודע מה היה הכוח של ראש ממשלה יהודי שהיה אומר,

שמע ישראל, השם אלוקינו, השם אחד, ויוצא למלחמה?

מי יכול לעמוד?

אבל הוא לא יודע להגיד מודה אני בבוקר.

ברוך שאמר, הוא לא יודע איפה זה.

אז מה אתה רוצה, שאלה ינצחו לנו מלחמות? על מה? על איזה בסיס?

מולנו עומדים עמים קנאים,

פנאטים, פונדמנטליסטים,

מאמינים,

מוכנים למסור את הנפש והגוף על האמונה שלהם.

מול מאמינים צריך להעמיד מאמינים.

מול מאמינים.

זו מלחמה דתית,

זו לא מלחמה חילונית.

ומי שבא מכוח הדת, יש לו כוח של דת. כוח של דת זה מסירות נפש עד הסוף.

אי אפשר להכניע כאלה.

אי אפשר.

תהרוג אחד, יקומו חמש, תהרוג חמש, יקומו חמש מאות.

אי אפשר.

רק אם תבוא עם כוח התורה הקדושה, תוכל לנצח. בלי זה לא תוכל לנצח.

אין.

הנצרות הלכה בשם הדת הנוצרית,

הרגה וטבחה בכל העולם.

האסלאם,

בשם הדת האסלאמית, הלך וטבח בכל העולם.

רק הדת היהודית לא הלכה לטבוח אף אחד בשם הדת.

אבל לפחות השתמש בכוח של השם יתברך.

תנו עוז לאלוקים.

תנו עוז.

אל תטישו את כוחו, תעשו עבירות ותבקשו עזרה.

תנו לו כוח, כביכול, להשתיק את מידת הדין,

שנראה שאנחנו זכאים.

עם ישראל לא היה ראוי לצאת ממצרים.

הם היו עובדי עבודה זרה כמו המצרים.

בזכות מה יצאו?

דם פסח ודם מילה. נתן להם שתי מצוות של מסירות נפש.

לקחו את השה, שהוא היה האלוהים של מצרים, שחטו אותו לעיניהם.

במסירות נפש,

כי המצרים היו המשעבדים.

ועשו ברית מילה לפני שיוצאים למדבר, לא קטנים, גם גדולים,

שזה מסירות נפש,

לצאת אחרי ניתוח כזה למדבר.

ובדם בריתך שילחתי אסירייך מבור.

בזכות שתי מצוות שקיבלנו על עצמנו לעשות,

ומסרנו את הנפש לשמוע בקול השם,

הוא גל אותנו.

והוריד לנו מן ארבעים שנה, ונתן לנו לשתות, וענני כבוד,

ושכינה, ומשכן,

ומעמד הר סיני, וקריעת ים סוף, והכנסה לארץ הקודש.

מה אתה רוצה?

אבל אם אתה רוקד ליד העגל פתאום,

ועושה כל מיני דברים, אתה מנגד, אז מה אתה רוצה שהקדוש ברוך הוא יעשה?

זה נקרא חילול השם?

ועל חילול השם משלמים.

תעשה קידוש השם,

והקדוש ברוך הוא יעזור.

הבנת איך זה עובד?

עכשיו בוא אני אראה לך,

בוא אני אראה לך ביחיד,

ותלמד מיחיד,

ותבין ברבים מה זה.

בא אליי בן אדם יחיד,

שבוע לפני שהוא מת.

דוד פה?

אין דוד.

דוד?

איפה דוד?

אה, יש גל?

אתה מוכן?

דוד.

ובכן,

יהודי שבוע ימים לפני שהוא מת.

מי קבע שהוא מת?

הרופאים קבעו שהוא מת.

מה יש לו?

מחלת סרטן.

15 סנטימטר.

בן אדם היה 110 קילו,

הצטמק 47 קילו.

כמו מת שקם מהקבר.

בן אדם

בא אליי שבוע לפני, ככה, עצמות בפנים, עיניים שקועות, מפחית, פחד.

אומר לרופאים, נתנו לי עוד שבוע.

מה אני עושה?

אמרתי לו, חוזר בתשובה גמורה וצדיק גמור שעושה, קלה כבחמורה.

אמר לי, אבל אני לא דתי.

אמרתי לו, תהיה דתי.

אמר, אבל אני לא יודע כלום.

אמרתי לו, אז תלמד.

הוא אומר, אבל אין לי זמן.

אמרתי לו, תקבל על עצמך מהרגע לחזור בתשובה, אני אצמיד לך מישהו שילמד אותך,

ומהרגע שאתה מקבל עליך, זה כמי שחזר בתשובה.

הוא אומר, אבל לא יכול הכול בבת אחת. אמרתי, אבל אין זמן.

בלית ברירה,

הסכים.

הבן אדם החליט שהוא חוזר בתשובה.

מה קרה איתו מאותה שעה? בואו ונראה.

ואחר כך תבין,

אם עושים את רצון השם, אפילו שאתה עומד למות חלילה,

ואין סיכוי, אין, אין. הרופאים אומרים, אין סיכוי. לא רק הם אומרים, תסתכל במראה, תראה שאין סיכוי.

ובן אדם יכול לצאת מזה ולהבריא לחלוטין.

יש אלוקים בשמיים שמחכה רק שנסכים לעשות תשובה.

אם נחליט שנסכים,

תראה איך הטילים עושים סיבוב,

וטח, חוזרים לראש של נסראללה.

תודה.

אז רואים שבן אדם שמקבל על עצמו תשובה יכול לשנות גזירת מוות לחיים.

אז בוודאי שציבור שלם כוחו גדול ועדיף מאדם אחד.

ואם עם ישראל יחליטו לשוב בתשובה לאביהם שבשמיים,

כל אומות העולם כולן ביחד לא יוכלו לעשות כהוא זה לעם ישראל.

כאין וכאפס נחשבו לא.

זאת אומרת, זה תלוי רק בנו.

היות ודיברנו על זה שצריך לזכות

בלהיות בעלי זכויות, אני מציע לכם אפשרות.

בעזרת השם יתברך,

חוץ משיעורי תורה ולימוד תורה, שכל אחד באופן עצמאי צריך למצוא לו מקום שיוכל ללמוד תורה,

או חברותא או שיעור,

או באופן עצמאי, אם אין אפשרות.

אז גמילות חסדים זה דבר חשוב ביותר, ואפשר לעשות את זה כאן הערב.

כל יהודי ויהודי מפריש מעשר כספים מהנטו שהוא מרוויח,

בכל המעשר מתעשר.

במצווה גדולה זאת

יש בה ברכה גדולה.

אבל גם כשאדם מעשר צריך לדעת למה מעשרים בשביל שיוכל לזכות

הכי הרבה שאפשר.

אז מה אנחנו עושים? עושים דבר פשוט.

נותנים הוראת קבע בסך 28 דולר,

כמניין כוח,

לתת כוח, תנו עוז לאלוקים,

בחודש מכספי מעשר,

וזה עוזר שיהודים יוכלו לשוב בתשובה לאביהם שבשמיים ולהכיר את היהדות.

כל מי שמרים תרומה זו מקבל סוף שבוע בבית מלון חינם

פעם בשנה,

טיול לקברות צדיקים חינם,

מקבל קלטות וידאו וסידי חינם כל חודשיים,

מקבל עיתון חינם הביתה כל שבוע שאנחנו מוציאים, ארבע כנפות או שופר ניוז,

מקבל עלון תורני כל שבת

שמונה עמודים של דברי תורה חינם,

ומקבל הפעם שני כרטיסים חינם

לאיצטדיון הבא שיהיה בעזרת השם יתברך,

באותה תרומה של 28 דולר,

כוח כפליים זה נקרא.

מי שרוצה לזכות יוכל גם לרשום את השם שלו למעלה בדף,

שם בשם האימא,

איזה ברכה הוא מעוניין,

ויקבל ברכה כאן הערב.

תן לו לבחור פה, כן.

רציתי לשאול, הרב בהרצאות הקודמות אמר שהמשיח יכול לבוא בשני שלבים. שלב אחד, שכל המשרד יחזור בתשובה,

ושלב אחר,

התיאור שהרב אמר קודם,

כל הצהרות שיבואו, עד שכולם יחזרו בתשובה.

הרב תיאר קודם שאנחנו נמצאים באמצע השלב השני.

השאלה היא אם אנחנו הפסדנו את השלב הראשון.

לא.

בכל רגע שנעשה תשובה, אנחנו יכולים לשנות הכול לטובה.

כל זמן שעוד לא הגיע בעיטה,

עדיין אנחנו במצב של אחישנה.

אם נחזור בתשובה,

אז נחיש את הזמן.

אם לא, כשיגיע העת הקצוב מן השמיים,

אז תבוא הגאולה, אבל בדרך קשה.

זה נראה כאילו הפסדנו את הכול, לפי הטיעון שלנו. אמרתי שלא, לא?

רציתי גם לבקש, אמא שלי עכשיו חולה ממחלה,

והמצב לא כל כך טוב. מה אשם?

גאולה הסתער בתשעות.

אתה תהיה מוכן ללמוד שעתיים בתענית דיבור לרפואתה? כן. שלושה חודשים?

יותר. כל יום?

כן, יותר.

שעתיים בתענית דיבור. שעתיים בתעני דיבור. שם?

גאולה אסתר. גאולה אסתר בת? אשרת. אשרת. השם ישלח לה רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל.

מהרה. אמן.

למי יש שאלה?

יש לך שאלה?

למה ירדה השנאה לעולם?

למה יש בכלל, או למה ירדה?

למה ירדה? בהר סיני.

למה ירדה השנאה? משום שהם קנאים.

מי קנאים?

אומות העולם מקנאים בעם ישראל שקיבלו את התורה. הציעו להם קודם, והם לא רצו.

אחרי שקיבלו,

אז הם נתקנו.

הבנת?

קשה כשאול קנאה.

כן, יש לך שאלה?

תן לו פה שאלה.

פה.

גל.

כן.

כבוד הרב,

השאלה שלי היא אם הקדוש ברוך הוא הביא לנו שתי דרכים.

הדרך, כאילו, לבחור את הדרך הטובה הוא נתן לנו.

ואנחנו יכולים לבחור בדרך הרעה בדרך הטובה.

אז אם אנחנו יכולים לבחור בדרך הרעה בדרך הטובה,

אז למה הקדוש ברוך הוא אמר לנו רק את הדרך הטובה?

אם הוא רצונו רק את הדרך הטובה, אז שיגיד רק את הדרך הטובה.

אז למה הוא נתן אפשרות בחירה?

אתה לא מנסח את השאלה טוב, אבל אני אגיד לך.

הקדוש ברוך הוא רוצה שתעשה טוב,

אבל יש דרך אחת שהיא גם לא טוב.

הדרך הלא-טוב, כל כך לא טוב,

שלא כדאי ללכת בה, כי מקבלים עונש.

ואז ממילא הולכים בדרך הטוב.

אבל אם תהיה רק טוב,

אז אין ברירה, אי אפשר לעשות רע.

אז מה מגיע לך? מגיע לך שכר על מה שאתה לא עושה כלום?

שאין לך שום בחירה? על מה תקבל שכר?

תודה, כבוד הרן.

תהיה בריא.

שאלה יש לך?

שאלה, תן לו פה.

תכף, תכף, כן.

השאלה שלי,

האם שישים ריבו יכולים להגן על כל העם,

או שאין דבר כזה?

כן, יותר משישים ריבו, ואפילו פחות משישים ריבו.

אפילו כנישתא חדה, שילכו בדרך התורה כמו שצריך,

בשלמות ובתמימות, יכולים להביא גואל צדק.

כן, תן לה שם, הגברת שם.

כן, בבקשה.

אני ממש מתרגשת.

סליחה, אם אפשר לנצל את המעמד של כבוד הרב,

שראינו בחוש ובמוחש

שהוא שליח טוב והברכות שלו מתקיימות.

אם אפשר לברך אותי למען ההורים שלי, אני תמיד מתפללת לבורא העולם,

רק למען ההורים שלי, שהם כל כך רגישים,

שלא יהיה להם צער, כי יש להם צער מאוד גדול, כמובן, גם למען הילדים שלי. פשוט

בגיל 20 רופא אמר לי שחס ושלום, חס וחלילה, כעבור עוד שנתיים, שיש לי להמשיך לראות,

ואחרי שנתיים, חס ושלום, אני עלולה, חס ושלום, על הגויים להתעבר.

בסייעתא דשמיא משתדלת להתחזק באמונה, אני מתפללת שהשם יחזק אותי

רק באמונה ולשמח את השם, זה הרצון שלי כל הזמן.

אבל לצערי הרב, אני היום בת 38,

ובגיל 20 אמרו לי מה שאמרו, מה שאמרתי כרגע.

אני ממש מתרגשת, מחילה מכבוד הציבור והרב.

נכון, עכשיו, לצערי הרב, מאז שילדתי, שתהיה בריאה, הילדים שלי, יש לי ארבעה.

מאז הלידה האחרונה,

הילדה בת ארבעה וחצי, לצערי יש לי נסיגה.

ההורים שלי עדיין לא יודעים, ולא רציתי להחייב להם, אבל

הראייה מצטמצמת, ועד שאני זקוקה פשוט

ללכת למקל.

אני פשוט מבקשת מבורא עולם למען ההורים שלי.

אני רוצה להמשיך לגדל את הילדים שלי בדרך השם, שהם זכאו אותי.

יש לי עוד אחות שאמרו לה,

הם לא יודעים מה זה, זה נקרא רטיניטיס פיגמנטוזה, שאף אחד לא ידע, לפי התסריט של הרופאים,

אבל בעזרת השם,

שזה הכול הבל הבלים,

ונתחזק באמונה, בזכות הרב שמחזק,

שהרופאים אין להם רשות להגיד רק לקדוש ברוך הוא,

אבל אני קטנה, אני מתפלאת להשם שיחזק אותי.

אם הרב יכול לברך למען ההורים שלי,

שאוהבים אותנו ומגדלים אותנו ולא מחסרים איתנו כלום,

שהשם ישמח אותם,

שלא יצטרכו להצטער בי ולא באחותי.

ומה שאני מתפללת על עצמי,

אני מתפללת לכל עם ישראל שהשם יגאל אותנו ונזכה לשמח את השם,

שנזכה להיגאל בחן וחסד ורחמים. אמא רב, אני מצטערת, אני מרגישה ממש אולי לא כל כך בסדר עם עצמי,

כשהעם כל כך בצרות ויש איסורים.

כשאני מתחזקת ואני אומרת לאנשים אחרים, אני מודה לקדוש ברוך הוא שאני רואה מה שאני רואה,

ושאני בריאה ושלמה, ברוך השם, וזה לא חס ושלום, כמו שראינו, מחלות איומות. אני אומרת, ברוך השם,

זו לא מחלה סופנית. ברוך השם, אני בריאה באופן

אבל עדיין זה ניסיון לא פשוט. וכמו שאני אומרת, אני מתפללת תמיד

שהרב ימכול לברך למען ההורים שלי,

היקרים והילדים,

שפשוט שלא יהיה להם צער.

אם אפשר שהרב יברך ממש מחילה מכבוד הרב... שני דברים אני מבקש.

אחד, שתלמדי חצי שעה מוסר כל יום,

ספר שערי תשובה של רבנו יונה.

כן. דבר שני,

זה תעשי חסד בכל יום.

בעזרת השם. מה השם ושם האימא?

השם שלי נעמי בת אורה נור.

נעמי בת אורה נור. השם יזכה אותך בעזרת השם יתברך, שיהיה לך אורה בעיניים. אמן.

ותראי תמיד, אמן.

אמן. אפשר לברך בהזדמנות, וסליחה שאני מנצלת את אחותי מיכל בת אורה נור.

מיכל בת אורה נור, תגידי לה אותו דבר, ויזכה אותה השם

לראות בעיניה. אמן.

אמן. כן, פה, עם הירוק.

כבוד הרב,

תודה רבה, ממש תודה רבה.

כן.

לפי החישוב, כבוד הרב, במלחמת גוגו-מגוג

יישארו 2 מיליארד, 4 מיליארד ירמותו.

ואנחנו היהודים 15 מיליון, מה יישאר מאתנו?

אני לא יכול להגיד לך את המספרים,

אבל זה תלוי בנו.

ואתה יודע למה יישארו כל כך הרבה גויים?

לא.

כל מי שיש לו ציצית,

יש לו 2,800 עבדים.

הבנת? כן.

עוד משהו קטן,

יש לי חבר,

כבוד הרב, בארצות הברית שהולך עם גויה והוא כל-כולו רוצה לצאת ממנה, והוא פשוט לא מסוגל,

אם כבוד הרב יכול לתת ברכה קטנה בשבילו, שיעזוב אותה, והוא רוצה בכל-כולו.

שפי קשי בן זהבה.

שפי קשי בן זהבה, תגיד לו שיעלה למטוס ויעזוב אותה,

והשם ישניא אותה בעיניו.

אמן.

כן, שם.

את מניו יורק?

כן.

רגע, רגע.

תן לה מייקרופון.

רג'ינה, בת לאומה,

רפואה שלמה,

מילאה הוראת קבע ולא חתמה בטעות, וזיווג הגון ואמיתי בקרוב לרינה,

בת יהודית. בהצלחה בכל.

אמן.

רפואל בן אופנה.

הרב, בהתכוון, הבחור לא רק גברת.

מי?

פה, פה.

שם הגברת. כן.

כבוד הרב ציין שבזמן מלחמת העולם השנייה

נשארו רק צדיקים גמורים.

ככה אני הבנתי. לא. אולי אני לא מצטטת נכון. לא נכון.

אז אוקיי, סליחה. כל מי שנגזר בחיים נשאר, וצדיקים גמורים נשארים, כי מידת הדין לא יכולה לפגוע בהם,

וצדיקים שאינם גמורים יכולים להיפגע בגזרה.

זאת אומרת שלא כולם שנשארו בחיים היו צדיקים.

נכון. מי שנגזר לו בחיים נשאר מסיבות כאלה ואחרות. לדוגמה,

יש אדם שמכבד אב ואם בצורה מיוחדת,

אז מובטחה לו אריכות ימים, יכול להינצל.

ויש עוד מצוות שאדם זוכה לאריכות ימים, יכול להינצל.

ויש סיבות שבגלל הילדים שלו שעתידים לצאת ממנו, יכול להינצל.

ויש זכויות שהוא עשה בעבר, שמקנים לו את החיים עכשיו.

ויש עוד כל מיני סיבות שרק השם יודע את החשבונות.

זאת אומרת, אין לנו שליטה על החיים שלנו בכול.

יש לנו שליטה. אם נעשה מצוות שהתורה מצווה אותנו בשלמות,

אז זו השליטה הגמורה. אם לא,

אז זה תלוי במה שידוע לפניו יתברך.

יש לי עוד שאלה.

כבוד הרב ציין כמה נבואות

שכבר כתובות.

מה השליטה שלנו בזה, לשנות אותם?

זאת אומרת, אם אנחנו נבין את מה שצריך להבין, אז אנחנו נזכה שייבנה בית המקדש מן השמיים. אם לא, אנחנו נצטרך לבנות אותו בידיים, כמו שאומרים.

זאת אומרת, הכול תלוי בידינו.

אם נבחר בטובה בעצמנו,

אז אנחנו נקבל את הטובה, והדרך תהיה יותר קצרה,

וכל הנבואות זעם יהיו על הגויים בלבד ולא על ישראל.

אם ישראל לא יעשו כן,

אז מעמיד עליהם מלך שגזירותיו קשות בקהמן,

ואנחנו נהיה בין הסובלים גם כן.

אז מה קורה לכל התפילות שאנשים מתפללים בכותל,

מתאספים אלפים, עשרות אלפים?

זה מועיל שהטילים, לדוגמה, פועלים פחות מאוד.

את מכירה עוד עם שמפילים עליו אלפים של טילים, וזה הסך של הנפגעים?

מכירה עוד עם כזה?

הנה, הישראלים יורים טילים ופגזים וטותחים על הלבנונים ועל החיזבאללה,

ותראי מה התוצאות שם.

הבנת?

אני הבנתי מכמה רבנים שמלחמת גוג מגוג היה במלחמת העולם השנייה.

כן, אבל מה לעשות שכתוב שזה יהיה בארץ ישראל ובירושלים?

מה נעשה?

הקראתי פסוקים שכתוב איפה זה יהיה.

ואם את רוצה לראות את המקור, תקראי ספר יחזקאל ל״ח ול״ט.

תודה.

אבל שתדעי שיש שלוש מלחמות גוג ומגוג, וכנראה שהם מכוונים לשתיים הראשונות.

לא מובן.

כן.

כבוד הרב,

שאלה.

מכל הרבנים,

אם זה הרב עובדיה סתיו,

כל גדולי הדור שלנו,

כשצריך להקים עצרת התעוררות, כולם קמים,

וזה ליום אחד בלבד.

למה לא קמים כולם, יד אחת, אשכנזים, ספרדים, לא משנה מי,

ביחד, אבל יחד, העבדות הזאת של יחד, לא יום אחד ודל,

לא לקראת יום כיפור, לא לקראת חודש אלול,

שכמו כבודו, כשאתה עושה עצרת, כולם אחריך.

למה שכל הרבנים לא יתאחדו ביחד

וכולנו אחריכם?

כולנו, כל עם ישראל. אין לנו את המנהיג הנכון.

אז יש לנו את אולמרט, אבל מי שומע, לא. מי מקשיב, לא.

אנחנו צריכים את המנהיג הנכון, ואם מתוכנו הוא לא יקום,

בואו, אללה מחכה לנו.

כמה זמן?

עוד יפלו?

שאלה יפה. מה את רוצה ש... אבל מתי זה יקרה?

כואב לנו על כל עם ישראל. כולנו אוהבים,

כולנו מתפללים.

מה הצעתך?

הצעתי שכבודו יקום, ואנחנו אחריך.

הנה, אני קם.

לא, לא, לא. צחוק לחוד, ואנחנו לקראת חודש אלול, אני לדודים.

הכוונה גם אליך.

גם אצלך עבור העולם דופק. כן, כן, קום תתעורר בשבילנו.

אתה זועק את זעקתך שנים, אוהבים אותך שנים.

ותאמן לי שהצלחת דרכך. והצלחת להקים,

אף אחד לא יצטרך לעשות את מה שאתה עשית, אבל אף אחד.

ולפי דעתי אנחנו אחריך, אבל קום תעשה את זה בשבילנו.

למה פשוט?

מה לעשות? תהיה מנהיג, תצא לפוליטיקה, תפיל את הפוליטיקה.

אני חושבת שמגיע לנו לקבל ממך קצת, קצת, קצת. כמה מנדטים את מבטיחה לי?

תאמין לי,

גם אלה, אפילו על אלה מאמי לובביץ',

גם אלה יימדו את הכול.

כולם, כולם אחרי אחד, לא אחרי כמה. כמה, כמה את חושבת מנדטי?

בעצימת עיניים, אמנון יצחקי מליטא, את כל היכל, לא משנה איזה היכל אתה הולך, ומלא ומלא, ואני אחריך, כמעט בכל היכל.

אין, כל האלפים אחריך. כל עם ישראל. כמה מנדטים, כמה. אני לא מבינה בזה.

להגיד לך את האמת? לא מבינה בזה. כמה מנדטים אתם. וכל העם היהודי אחריך.

הרב, עזוב את המנדטים, חשוב לנו שתנהיג אותנו. מה זה תנהיג?

מה, אני אקום ואני אגיד, אני מנהיג?

לא, לא. אז איך נעשה אותך מנהיג?

תגיד לנו מה אנחנו צריכים לעשות.

אני אגיד לכם מה לעשות. לא, כשיש את הפוליטיקה, כשמגיעות הבחירות, אתה לא יוצא לבחירות בשביל לבחור בך.

איך נעשה את זה?

אני אגיד לכם איך תעשו. נעשה עצרת אמנון יצחק?

הפגנה רוצים את אמנון? אני אגיד לכם

מה תעשו. פשוט אוהבים אותך. אני אגיד לכם מה תעשו.

תשמעו עצה.

אתם רוצים עצה שניגאל מהר?

אבל אמיתי,

יש לי עצה.

אם תשמעו לעצה שלי, בעזרת השם יתברך,

אנחנו בשנה הבאה ניגאלים.

אתם מאמינים לי?

תשמעו.

היום אנחנו

מיליון בעלי תשובה.

אם כל אחד מאיתנו יתחייב,

יתחייב לעצמו

שהוא לוקח פרויקט,

יהודי אחד שהוא חילוני,

הכי קל בשבילו, לא צריך קשה, הכי קל בשבילו,

והתחייב שהוא משקיע שנה

בשביל להחזיר אותו בתשובה

על ידי הבאתו להרצאות, לתת לו חומר לקרוא, לתת לו חומר לראות,

אבל שנה הוא לוקח אותו פרויקט לקרב אותו.

אם כל אחד מאיתנו יצליח תוך שנה לעשות אחד,

אנחנו שני מיליון.

זה פשוט או לא?

אז אנחנו מחליטים מה יהיה במדינה.

מה שאנחנו נחליט,

זה מה שיהיה.

אם נגיד

מה שנגיד,

זה מה שיהיה.

אבל כל אחד יביא אחד.

רק אחד, לא יותר.

אחד,

שני מיליון, אתם שומעים מה אני אומר?

לא צריך שנה.

בחודש אפשר לעשות את זה.

אבל כל אחד יתחייב לעצמו להביא אחד.

אבל אם הוא ילך מפה

ויגיד רעיון טוב,

אבל נראה לאט-לאט, כמו שהרגילים לעשות כל הזמן,

אז אני אמשיך לעשות עצרות ואני אעשה הרצאות ואני אדבר,

ויצעקו,

למה אתה לא עושה? למה אתה לא זה? אם אני אחד יכול לעשות את כל זה,

מה כל אחד יכול לעשות?

יש לכם, הנה, אמרתי,

תיקחו דיסקים,

תיקחו וידאו, תיקחו טייפים, תפנו לאתרים בחינם,

תיתנו חומר, תכוונו לשיעור, תביאו להרצאה.

זה מה שמחזק אנשים. באים אנשים שאין להם ידיעה, אין להם הבנה, אין להם כלום,

וכשהם שומעים, נפקחות להם העיניים, הם שואלים שאלות,

הם מבררים את הדברים.

חלק צריכים זמן לברר. אין בעיה, יש זמן, שנה אמרנו, נכון?

שיברר, שישאל, שילך לסמינר, ילך לשיעור, יברר פה, יברר שם. כמה יכול אדם להסתובב עד שיגיע לאמת?

שנה זה יותר מדי, אני יודע כמה זה, קצר.

אבל בן אדם הכי עצלן,

אם ייקח פרויקט את השכן,

השכנה תיקח את השכנה,

זה ייקח את ההוא, זה ייקח את בן משפחה, זה ייקח חבר,

וישקיע בו.

אתם יודעים מה אומר המארחו הקדוש?

המארחו הקדוש אומר,

כן, אמר רוחו הקדוש, זה היה תלמידו המובהק של הארי הקדוש.

הוא אומר שכדאי לאדם לבוא לעולם הזה ולרדוף אחרי אדם, לחזירו בתשובה 70 שנה.

כל ה-70 שנה הוא ישקיע בלרדוף אחרי בן אדם אחד.

כדאי היה לו לבוא לעולם בשביל זה.

אנחנו מדברים על פטנט הכי קל, הכי פשוט.

אין בו הרבה מאמץ, לא צריך ידע רב, לא צריך כלום.

צריך לתת עזרה.

זה כמו שאני אעמוד באמצע הרחוב,

ואני לא מבין ברפואה כלום,

אבל אני יודע איפה קופת חולים.

שמעתי שיש רופא פנימי מצוין שקוראים לו כך,

שמעתי שיש רופא עור מצוין בשם כך,

אני יודע שיש רופא עיניים מצוין בשם כך,

ואני עומד ברחוב, אחד שאל אותי, אוי, אוי, כואב לי פה, כואב לי שם,

מה, מה, מה, אתה צריך פנימי. פנימי? קוראים לרופא שם.

רוצה קופת חולים, הנה שם, מה עשיתי? בסך הכל מכוון את האנשים.

ואם אני יודע גם לתת תרופות,

מחזיק בכיס תרופות, אומר לו, אדוני,

מה כואב לך?

הנה, קח כדור, קח תרופה, שלום.

אדם מחזיק אצלו כמה דיסקים, כמה זה, פה ושם, מישהו נתקל, נותן לו.

אין דבר כזה שזה לא עושה.

אז יש אחד צריך כמה פעמים, יש אחד יותר, יש אחד צריך לברר, אבל זה מה שעובד.

עובדה,

הפצנו עד היום 14 מיליון בכל העולם כולו,

ותראו, זו מהפכה, יש בכל העולם.

אתם מכירים מציאות, אתם מכירים מציאות

שבזמן מלחמה כזאת, שכולם נמצאים באופוריה, כולם בדיכאון,

אף אחד לא יודע מה ילד יום, טילים מרחפים מעל ראשם של כל היהודים,

אף אחד לא יודע איפה זה ינחת, מצב כלכלי קשה,

בין המצרים, בין המצרים, אין שמחה.

אנשים בקשיים כספיים והכול,

ועושים אצטדיון טדי וממלאים 20,000 יהודים. אתם מכירים דבר כזה?

זאת אומרת, העם צמא, העם רוצה,

אבל זה לא מספיק כמו שהיא אומרת. זה לא מספיק,

זה מעורר.

אבל אם לא יקומו אנשים,

וכל אחד בעצמו, בכוחו שהוא חושב שהוא קטן,

ויעשו מעשה אחד,

אחד, רק לקחת פרויקט אחד,

אי אפשר.

כשאני חזרתי בתשובה,

אחר כך חזרתי יהודי ראשון בתשובה, זה לקח לי שלושה חודשים,

והוא שאל אותי,

תגיד לי,

שלושה חודשים אתה עובד עליי בשביל שאני אשים כיפה?

מה אתה חושב, שכל אחד תעבוד אותו שלושה חודשים? אז כמה יהודים אתה תעשה?

אמרתי לו, מה פתאום, זה לא נכון.

אז היו שלושה מיליון יהודים.

אמרתי לו, תשמע,

שלוש מיליון יהודים,

עכשיו אנחנו נתחלק חצי-חצי.

אתה תעשה מיליון וחצי, ואני מיליון וחצי.

אני אעשה עוד אחד,

אז אחר כך נתחלק, אני 750 אלף, והוא 750 אלף.

וככה לאט לאט נקצר את התהליך.

זה נכון, אם הוא היה עושה מה שאמרתי,

אבל הוא השאיר אותי לבד, להמשיך לבד.

זה העניין.

היה אצלי יהודי יקר השבת, אמר לי, בוא תראה את החשבון שלך, מה הוא אומר.

דור ראשון,

אם יהודי אחד עושה עשרה בעלי תשובה,

בדור השני כל אחד מהעשרה עושה עשרה.

כמה זה?

מאה בעלי תשובה.

בדור השלישי

כמה זה נהיה?

אלף.

בדור הרביעי כמה זה נהיה?

עשרת אלפים.

בדור החמישי כמה?

מאה אלף.

בדור השישי כמה?

מיליון.

דור שביעי,

עשרה מיליון.

דור שמיני כמה?

לא, מאה.

מאה.

מאה מיליון.

דור תשיעי, מיליארד.

דור עשירי,

עשר מיליארד בני אדם. כמה יש אנשים בעולם?

שש מיליארד.

בעשרה דורות אפשר לעשות

עשר מיליארד.

אתם שומעים מה אפשר לעשות?

וזה רק כשמתחילים מ-עשר.

ואנחנו מתחילים היום עם מיליון בעלי תשובה.

מה יהיה עוד דור אם נעשה כל אחד העשר?

אתם מבינים?

אנחנו בטלנים.

אנחנו נהנים, נפלא לנו, טוב לנו, הולכים הביתה.

כל אחד עושה את המצוות שלו,

אבל לא דואג לזולת.

זו הבעיה. פה אנחנו תקועים.

אם כל בן אדם יקבל על עצמו אחד,

עוד שנה, שני מיליון יהודים.

ואז אין בעיה, מה שתרצו יהיה.

גם מסכים.

בגלל שיש הרבה דתיים, בגלל שהרבה נופלים.

נכון, גם מסכים.

הרבה, לא יודע, אבל נופלים.

גם מסכים.

טוב, אבל איך נעשה את זה? איך נעשה את זה?

אם יהיו בעלי תשובה רבים,

בעלי תשובה מעמידים את אלה שעומדים ליפול, כי הם רואים

שהאנשים האלה שבאו מהרחוב, כמו שאומרים,

והתחזקו ונהיו צדיקים,

זה פותח להם את העיניים.

באצטדיון האחרון שהייתי היו שלוש גרות צדק,

אחת לבנונית,

לבנונית? ירדנית, סליחה. אחת פיליפינית,

ואחת יפנית.

אתה שומע?

מה זה?

מה להם ולדת ישראל בכלל?

מה להם ולדת ישראל?

הירדנית אמרה שהחלום שלה היה להרוג יהודים.

אתה שומע?

היא כל כך שנאה את ישראל, אין לך מושג.

והיא מצאה קלטת שלי שחברה שלה יהודייה זרקה לפח,

ומזה היא חזרה בתשובה, התגיירה.

אתה שומע דבר כזה?

יש דרוזי, דרוזי שצלצל אליי בטלפון

ואמר שמחלקים בצומת בצפון קלטות שלי.

והוא ביקש לקבל, אז שאל אותו שמה, מחלק, תגיד לי, אתה יהודי או גוי?

אז הוא אמר לו, גוי. הוא אמר, זה לא בשבילך.

אמר לו, למה?

אמר לו, אתה גוי, זה לא בשבילך.

הרים אליי טלפון למשרד,

מבקש לדבר איתי,

והוא אומר לי, תשמע,

אני שומע את הקלטות שלך כל הזמן,

ואני עכשיו נמצא בצומת ולא נותנים לי. למה לא נותנים לי?

אמרתי לו, תן את הכתובת, אני אשלח לך.

עכשיו תגיד לי, ולמה אתה שומע את הקלטות שלי? מה?

אמר, תשמע, אני אוהב את מה שאתה אומר,

ואני בעצמי מחלק קלטות שלך.

אמרתי לו,

ולמה אתה מחלק קלטות שלי?

אמר לי, אתה יודע למה אני מחלק קלטות שלך?

אם אני אחזיר יהודי אחד בתשובה, אני בן העולם הבא.

אומר לי, דרוזי.

נו, אז יהודי שלנו לא יכול להבין דבר כזה?

אם הוא גוי, לא.

אז בסדר, אם הוא נכנס עם כולם, אתה לא אשם, אתה לא חייב לברור אותם.

זה בעיה שלו, אבל אתה לא.

אם זה יבוא אליך, גוי, ואתה יודע שהוא גוי ורוצה ללמוד תורה, אתה לא יכול ללמד אותו.

עם המיסיון צריך להתריע ולהודיע ולהזהיר וכו'.

נו, מה אני אשם?

אם תעשו בעלי תשובה, אז יפחת.

איך?

על ידי התשובה, תשובה, תשובה, תשובה.

זו הדרך.

הייתי שאלה לך.

למה העיתונים החרדים, 20,000 אנשים בטדי,

ועוד אלפים רוצים להיכנס או לא יבואו להם להיכנס למשטרה,

אוטובוסים בינינו יוצאים מבת ים, מאות כרטיסים יוצאים פה מבת ים, אנשים הגיעו בפקקים,

לא יורדים להם להיכנס למשטרה,

והעיתונים החרדיים

לא מפרסמים את זה.

את מה לא מפרסמים?

מה שקורה בטדי.

אה, זה,

אני ביצעתי את ההוראה,

אני לא אגיד את זה יפתור,

אני מודים לו, בגלל שבוודאי זה יפתור, וראיתי מה שלך כשאתי ואמרתי אם זה לא מתקף את הסיפור החריפי, אז האמת היה, ואם היה מישהו אחר שם לא היו מפסידים לכתוב את זה,

ולא הביאו חצי ממה שהייתה, אז למה? אני אגיד לך למה.

כשיש הכנסת ספר תורה בצפת זה חשוב מאוד,

וכשיש שם 200 איש אז כותבים אלפים.

אבל כשיש 20 אלף,

זה לא נחשב אפילו 0.0000002.

לא הבנת, אבל זה קצת, מה זה 20 אלף איש? זה לא 200 איש.

בסדר, אבל לא חשוב, אתה לא מבין.

זה לא היה 200 איש, הם כותבים רק על מספרים גדולים, הם לא יכולים עם מספרים קטנים.

אני לא יודע, צריך להרים טלפון. אולי המספרים יותר מדי גדולים, שהם לא נכנסים בעיתון.

אתה מבין? אני לא יודע.

כן,

דברי, דברי.

כן,

כולם יכולים לדבר אפילו ביחד, אין לי בעיה.

אתה דיברתי על הניסיון.

מה יש למטה?

כל מה?

הבנתי.

מותק, אם אנחנו לא נעבוד, אז זהו.

אם אנחנו לא נעבוד, הם עובדים, ככה זה.

אם אנחנו לא עובדים, הם עובדים.

אתה רוצה לעבוד, צריך להפיץ עוד יהדות ועוד יהדות. הם למדו את השיטות מאצלנו,

והם עושים אותן בגדול.

אתה אומר שאין להם מגבלה של כסף, אתה צודק.

מיליארדים דולרים נותנים להם.

אבל מה? אנחנו על גרוש ועוד גרוש, גרוש ועוד גרוש, מנסים לעשות משהו.

אבל אז,

מיקי, הכל קשה, הכל קשה. אולי אם אנחנו נכון, אני מסכים איתך. אבל מה יותר קל ליהודי לדבר עם יהודי,

או לגוי לדבר עם יהודי? ליהודי.

אבל אין מספיק יהודים.

זה מה שהקראתי פה בנבואה,

שזה מה שכתוב, שיהיו מתמעטים.

אלה שמקרבים אותם ומיטיבים את דרכם של היהודים,

מתמעטים.

זיווג הגון לכל הצרכים, בריאות לכל הצרכים, זרע חי וקיים לכל הצרכים, ישועות ונחמות לכל הצרכים,

בריאות ורפואה לכולם, כן?

אוקיי, עכשיו אני רוצה לשאול.

נו, דברי, אם לא תדברי. אני מדברת טעם כל הקול.

לא הבנתי למה הוא לא מדבר ופתאום אני אשמע בקול רם. סליחה.

אני רוצה לשאול אותך שאלה שאני כבר

ארבע שנים רוצה להגיע לשאול אותך את השאלה הזאת במעמד הזה.

כן.

אני לפני ארבע שנים חזרתי בתשובה בתוך הבית חולים, עברתי תמונה דרכים.

כשיצאתי מהבית חולים הייתי בבית של ההורים

וברדיוס שמח הביא אותי ללבוש חצאית ולהמשיך ולהתחזק.

כן.

השאלה השניית היא בזה שכשהם שאלו אותי אם אני רוצה רפואה לאבא שלי

שביקשתי מה אני לוקחת על עצמי אמרתי מה שתגידו לי.

אמרו לי את לובשת נכסה? אמרתי כן. אמרו לי תראה שיהיה חצאית? אמרתי לו כן.

הרב,

אני רוצה לציין ולשאול משהו שאני שואלת את עצמי בתוך התשובה שאני נמצאת בה.

אני רוצה שאני מתפללת וחוזקת ומתחזקת ולומדת

והולכת ועושה את כל מה שהקדוש ברוך הוא רוצה ממני.

אני לא רואה ישועות.

איזה ישועה אצלך?

אני למשל לא צעירה עם כל זה ש... אני לא צעירה ואני מתנהגת ולומדת בסלע ואני מתפללת ועושה הכול ואני לא מצליחה למצוא את הזיווג שלי ואני סליחה ומחילה לפני כולם.

אני רוצה להגיד לך שאני, מה זה אני נחלשת בזה שאני לבד?

לבד לבד, ההורים לא דתיים, אני לבד, אני כבר גדולה, כבר אין מי שידאג לי.

זה די קשה להיות לבד דתי ועוד למצוא זיווג.

וגם לחיות לבד.

לא יודעת מה לעשות.

קורה, יש ביטויים בחוץ.

זה לא קל בתור אחת שהייתה מחזיקה, מחזיקה, מחזיקה, מחזיקה חזק.

משהו קטן שבא... מה השם? מה השם?

אני נולדתי בשם אסתר,

והיום אני קוראים לי אתי,

ואימא שלי קוראה לה פולט.

אסתר, אתי בת פולט,

השם יזכה אותך בעזרת השם

יתברך מהרה

לזיווג הגון השנה. אמן, ואני רוצה רב עם אבא שלי, שגם אבא שלי יהיה בריא. אני רוצה, בבקשה, אבא שלי קוראים לי יוסף בן רחל.

יוסף בן רחל, רפואה שלמה בתוך שער חולה עמו ישראל.

מהרה.

אמן. תודה רב שתזכאי עם עצמי. לילה טוב לכולם, בריאות והצלחה וכל טוב. רבי חנניה מרקשיה אומר,

רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל,

לפיכך הרבה להם תורה ומצוות,

שנאמר,

אדוני חפץ למען צדקו,

יגדיל תורה ויאדיר.

ערב טוב.

הרב מדבר על גמילות חסדים.

זה דבר שאנחנו די משתדלים לעשות, אבל זה מאוד קשה כשהסביבה שלנו כל כך מתנגדת. רק אנחנו מדברים על מצווה,

תעשה משהו, תשמור שבת, או תגשי חצאית, או תרימי חצאית,

כל דבר שאומרים, יש התנגדות כל כך קשה, כל כך קשה מול ההתנגדות הזאת.

איך אנחנו יכולים לעשות כדי להתגבר על ההתנגדות שעומדת ממולנו,

מול האדם החילוני או המשפחה שלנו,

שאנחנו מאוד רוצים את טובתם, הם כל הזמן אומרים לנו כל מיני דברים שמאוד קשה לעמוד ממולה.

אם יש התנגדות, את מקבלת שכר יותר, כפון שערה אגרה.

אדרבה, זה מראה שסומכים עלייך מן השמיים יותר,

כשלוקחים אדם לטירונות,

לא נותנים לו ללכת, נותנים לו לרוץ.

לא נותנים לו לרוץ בשטח פתוח, שמים לו מכשולות.

הוא צריך לטפס, לקפוץ, לזחול, כל מיני דברים.

למה? כי אם הוא צריך להיות חייל טוב,

הוא צריך לעבור את זה במאמץ והתנגדות.

אם הוא לא עובר את זה במאמץ ובהתנגדות,

כשתגיע השעה האמיתית שהוא יצטרך לעמוד במבחן,

בלחימה האמיתית, הוא ייכשל.

ואז חייו תלויים מנגד.

כדי לעמוד בתשובה באמת,

כשהתשובה תועיל במצבים כמו שתיארתי,

צריך להיות אדם שמוכן ומוכשר לעמוד מול התנגדות.

והתנגדות של קרובים זה הרבה יותר קל מהתנגדות של אויבים.

מה הרב מציע לעשות, למשל, כדי לגמור חסקים?

אני חושב שהדבר הגדול ביותר זה לזכות את הרבים,

לתת לאנשים להכיר את התשובה.

היום אפשר לעשות את זה בדיסק,

אפשר לעשות את זה בקלטת,

בווידאו, להפנות לאתר אינטרנט, לסחוב לשיעור כזה,

לעשות כל השתדלות שאנשים יכירו את האמת.

למישהו כבר בתוך התשובה,

להפנות לשיעור תורה, ללמוד הלכות, גמרא, שיעורים, לתת שיעורים.

כל אחד כפי כוחו,

לפתוח שיעור לנשים, ללמוד ללקות לשון הרע,

ללמוד ללקות צניעות, וכן על זה הדרך.

כל מה שרק אפשר אפשר לעשות.

לתת לאנשים צדקה, חסד, אוכל, סיוע, הדרכה.

לא חסר מה לעשות.

יהדות חובקת עולם.

אם ברצונכם לשמוע עוד מידע על יהדות,

או אם ברצונכם לשאול שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

שרו קשר ב-03-677-777-903-677-777-9 או באתרי האינטרנט www.שופר.net

שופר.net או www.שופר.net יהדות חובקת עולם.