נימול? כדאי לבדוק!
- - - לא מוגה! - - -
כמה חמור עונש המבטל מצווה זו
שהיא אחת משתי מצוות עשה שהעונש שלהן בחרט
כדתנן במסכת כריתות
בעניין הכרת וחומרתה מבואר לעיל במבוא
עוד שנינו באבות
המבטל מצווה זו
אף על פי שיש בידו תורה ומעשים טובים
אין לו חלק לעולם הבא
יש כאלה שהם מלו
אבל לא מלו אותם טוב כמו שהרב שמעון מגלה לנו שיש כאלה שלא מלו אותם טוב
והם נקראים לא נימולים
והוא יכול להגיע לעולם האמת ולאבד את הכול
יש אנשים שצריכים לדעת מה לבדוק בשביל לדעת אם מלו אותם כהוגן או לא כדאי להתייעץ איתו
והוא כבר מצא רבים
לצערנו הרב שמתהלכים כאילו הם נימולים והם לא נימולים
ובמדרש אמרו
כל הממרא בברית אברהם
כאלון הזה שאינו עושה פירות
כך אין לו זכות לעולם הבא
ועוד כתוב שם מי שהוא ערל נופל בגיהינום
בבעל טורים כתב
מי שאינו נימול אינו יכול לעלות לשמיים אל השם
וכשישראל לא מלים מתגברים אומות העולם עליהם
כמו שאמרו בתיקוני הזוהר
כשישראל לא שומרים ברית מילה
מתגברים האומות עובדי כוכבים
ובזוהר הקדוש כתוב בואו ראה
לא שלטו שאר האומות על ישראל
אלא כשבטלו מהם עוד זו
ובתוספתא בנדרים טניא וכן מצינו שלא נחתם גזר דין
אלא על שלא מלו כולם
לצערנו הרב יש כאלה אפילו עמותה נגד ברית מילה
ומי שאינו נימול כביכול אינו שייך לקדוש ברוך הוא ואסור ללמדו תורה
כמו שאמרו בזוהר הקדוש
רבי אבא אמר
אשרי חלקם של ישראל שהקדוש ברוך הוא רצה בהם מכל אומות הגויים
ובגלל אהבתו עליהם
נתן להם חוקי אמת
נטע בהם חץ החיים
ואישרה שכינתו ביניהם
מה הטעם?
בגלל שישראל רשומים ברשימה הקדושה בבשרם
וניכרים שהם שלו מבני היכלו
ובגלל כך
כל אותם שלא רשומים ברשימה הקדושה בבשרם
אינם שלו
וניכרים שכולם באים מצד הטומאה
ואסור להתחבר עימהם
ולדבר עימהם בדבריו של הקדוש ברוך הוא
ואסור להודיע להם דברי תורה
בגלל שהתורה כולה
היא שמו של הקדוש ברוך הוא
וכל אות של התורה מתקשרת בשם הקדוש
וכל מי שלא נרשם ברשימה קדושה בבשרו אסור להודיע לו דברי תורה
וכל שכן שלא להשתדל עמו
מניעת המילה גורם
מניעת כל הברכות שבעולם.
כמו שאומר הזוהר הקדוש,
כל זמן שחס ושלום ישראל מבטלים ברית זו,
השמיים והארץ לא מתקיימים והברכות לא מצויות בעולם.
והעורלה היא מאוסה מאוד,
כמו ששנינו בנדרים,
מאוסה העורלה שנתגנו ברשעים,
שנאמר כי כל הגויים ערלים.
ובפרקי דרבי אליעזר אמר,
העורלה טמאה היא מכל הטומאות,
ומום היא מכל המומין.
ובזוהר הקדוש מובא,
ומי שלא נמול ולא נקשר בו,
דהיינו בקשר האמונה,
כתוב בו וכל זר לא יאכל קודש,
וכל ערל לא יאכל בו.
שהרי יתעורר רוח טומאה שמצידו
ויבוא להתערב בקדושה.
אם כן, מצוות המילה מצווה גדולה מאוד,
ואנחנו זוכים היום לעשותה כאן.
ברוכים תהיו.
רבי חנניהו בן הגשי אומר,