500 לשופר

- - - לא מוגה! - - - 

שופר שופר

מיוחדת זו כוללת תאים נבחרים מארצותיו של הרב.

שופר.

לדגישת כל ההרצאות ניתן למחיר במשרדנו

ברחוב מפקיעאו 10 בני ברק.

ניתן להשיג את כל ההרצאות הרב בפורמטים של DVD,

CD לשגיעה במחשב,

CD לשמיעה,

קרטות וידאו ושמע.

שופר.

מפרטים דרכנית ומתבקרו באתרים www.show.net

את עם הפצה? כן. וואי!

הרב אמר לי, כאילו, מה שאת עושה עכשיו זה נכון וזה טוב, וזה, ואחר כך באמת עזבתי את הדעת.

בשנה הראשונה היה לי סבבה, באמת, אבל אחר כך כל יישום, כל מכה בצבע, וממש, ממש, באמת, באמת, היה לי יותר טוב בדעת.

אז הייתי, כאילו, גם בדעת, ואחר כך, כאילו, חזרתי בשאלה, ולא היה לי טוב, שם הייתי חוזרת עם פרקנות.

עכשיו אני עוד פעם, ברור שעכשיו חזרתי בתשובה,

ורציתי להגיד שאין, אין, כמו הקדוש ברוך הוא, כמו אבא שבשמיים.

הייתי חייבת להגיד את זה, שישמעו, אין, כמו לחזור בתשובה.

הנה דוגמה, שאני יודע למה אני נמצא שם, אבל זה סתם עפת.

אני, נראה לי, רק בירה תשפיע עליך.

לא, לא רק בירה.

לא רק בירה, האמנתי.

אתה צריך להבין דבר אחד, מוטה.

יש תכלית לחיים שלך? תסביר לי, מה התכלית? אני מציע לך פשוט מאוד להתקרב לאבא.

יש לו לתת ולהעניק הרבה יותר מהחלומות הפרועים שלך, ותוכל להשיג ממנו טובה. ונחלה בלי מצרים, ונחלה בלי מצרים, ונחלה בלי מצרים.

מכל העמים.

שישה מיליארד מתוך שישה מיליארד בני אדם הקדוש ברוך הוא עם פינצטה הוציא כל יהודי כתובים ואתה נבחרת ואתה נבחרת ואתה נבחרת

רבנו, כן? מתי הגיע משה כבר? אתה מחכה לו? מחכים כבר אלפיים שנה, מצפים לבית-אל. אתה כמה זמן מחכה? כבר עשר שנים. איפה אתה מחכה לו? בלב. בלב. כן. ובמעשים, איפה אתה מונה? גם במעשים. כל כך מהר? רוצה כבר. מחכים לו. מה אנחנו? ואללה רבנו, טיילנו בעולם, הייתי בסין, בהודו,

והדברים מתפלאים לפסלים, לאלילים. משעמם, אה? מה איזה? מגעים. ואני אומר לו, בטווי, This is my god. This is you crazy. This is an elephant. אין לי מי לדבר. ואני אומר, זכינו. זכינו להיות יהודים. הבנתי.

אני תמיד אומר, רבנו, לחברים, שזו זכות גדולה שנולדנו יהודים. למה? יש מיליארד סינים, 700 מיליון מוסלמים. איזו זכות גדולה שאנחנו נולדנו יהודים. כבר קיבלנו המון. עד שנהיה באמת ילדים טובים

להבין לו שבשמיים אשתנו עוד דרך ארוכה.

אבל כבר קיבלנו זכות מאוד גדולה, ואנחנו עדיין לא מבינים את זה. מה אנחנו? מה אנחנו? מה אנחנו? מה אנחנו? מה אנחנו? מה שיבך?

תומר. תומר בן? יחזקאל. יחזקאל. השם יזכה אותך לקרב את הנושיך ואף לפגוש אותו. אמן, אמן.

יום יום יום יום יום החלטה שיפוט יום הפצה יום יום יום הפצה יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום יום

תרסיס נגד שינוי,

נגד מרץ, נגד אנשים רחוקים. אתם רואים, לוחצים פה איזה מדלק, רואים אחד משינוי,

אומרים לו תעמוד רגע,

עושים לו ככה, הוא נהיה דתי.

משתנה כל רגע, רואה, צוחק, נמהל, לא יודע מה איתו.

בסוף קו שם ציצית, הולך בתקניית זה. דיסק, דיסק.

מפרטים על סופי שבוע במלון כינר בטבריה עם הרב חייגו למשרדנו.

אני מוציא שומר שבת, תשע שנים,

מניח תפילין, עושה מצוות ומנסה לעשות הרבה דברים.

אבל יש בעיה אחת, תשע וחצי שנים אישי דלקת עיניים שלא עוזב אותי. הרבה הרבה תיקונים ש...

יש לך גם בעיה במיקרופון.

כן.

בקיצור, מה שאני מנסה להגיד לך, שאני מגיע לייאוש, לעזוב הכול, לעזוב את התפילין, את השבת, את הכיפה, הכול. כי אני רואה שאני...

יש לי עוד עצה.

תעזוב את הבית, תעזוב את המשפחה, תעזוב את העיר,

תעזוב את העולם.

בשביל מה לך להישאר פה, עם דלקת בעיניים? מי צריך לחיות בכלל?

כן, אבל אתה יודע, העיניים שלי עכשיו הן רגועות, אבל אם תראו אותי ביום שחור שלי, שהעיניים שלי ממש אדומות, שזה ממש מפחיד. תאמין לי. תספרו לך איך אני נראה, אני כמו נפתומן.

תאמין לי.

אז מה אני אוכל במצב כזה?

ממה זה נבע אתה יודע? פיתאום, יום בעיר. פיתאום. מה אמרו הרופאים? מאיזה סיבה זה?

אה... דלקת כרונית, אתה יודע, אלרגיה.

אלרגיה. ואף אחד לא ידע מה יש לך. לא יודעים איך לקצור את הבעיה. יש שם למחלה?

אה... דלקת אלרגית, יום תיכונית אביבית.

היא התחילה אצלך עם בגד יד?

תטוס, תטוס, אתה רוצה לטוס, תטוס. מה, מה? אי אפשר לטוס או אי אפשר לטוס? איפה? תטוס? תטוס. כמה שקל זמן. מה, אני טייס?

כן, הנה יש פה בחורצ'יק, כן?

אני שומע בעצם את ההרצאות שלך בווידאו,

ומכל ההרצאות בערך ששמעתי, לא הבנתי בעצם מה זה החלל. מה זה החלל? מה זה החלל?

חלל. אתה פשוט טס וטס וטס, ואתה לא מגיע לאף מקום.

אז מה, אנחנו התחלה?

ונגיד שגם מחלילית אין סוף, סבבה?

זאת אומרת, אם אתה טוס, אל תטוס.

תטוס, תטוס, אתה רוצה לטוס, תטוס. מה הבעיה? אני שואל אותך, מפריע לך אם אפשר לטוס או אי אפשר לטוס, אתה פה? נגיד ונלך. בסדר? זה לא חשוב. בינתיים אנחנו פה? נו. עד שתלך, אתה חייב במצוות? זה משהו אחר.

לא, זה המשהו. אתה רוצה לטוס בשביל לא לקיים מצוות או בשביל לקיים מצוות?

למה בצל עשוי גלידים-גלידים?

אני אשאל אותו.

טוב, שאלת את הקוסמוס.

בגלל זה אני שואל אותך.

בשביל זה עניתי לך?

מה מפריע לך שאפשר לטוס?

תטוס, כמה שאתה רוצה.

אני רוצה לדעת איפה הסוף.

איפה, אז תטוס?

אתה רוצה שאני אגיד לך איפה הסוף?

זה לא, זה לא תשובה לפי דעת. בטח שאתה לא, לא טסתי עוד, מה אתה רוצה?

נכון, ברור שלא טסת, גם אני לא טסתי. אז מה אתה רוצה? מה, אני טייס?

רואים, ברוך השם, שגם שאלה שמגיעה מהאין-סוף מגיעה בסוף לסוף.

האם אנחנו לא במבחן שהוא בגדר בלתי אפשרי לעומת בני ישראל שקידעו את התורה בהר-תנאי וראו ושמעו את השם בעצמו והם חטאו?

אז מה אנחנו נגיד? זאת אומרת, האם יש בכוחנו בכלל לעמוד במבחן, כשאנחנו בהסתר?

האם יש בכוחנו בכלל לעמוד במבחן?

המשקל של זה והערך הסגולי של זה, זה פי כמה מדורות קודמים,

בגלל שכשאדם נמצא בהסתר, ובתוך ההסתר הוא מביא את האור והאורה של הקדוש ברוך הוא לכל מקום, אז ודאי,

ודאי, ודאי שהמעלה שלו גדולה. אדם שנמצא במצב כזה, כמו שנמצאים בדור הזה, עם כל הפריצות והלכלוך והשביתות וכל מה שיש, ועדיין הוא שומר תורה ומצוות,

זה דבר גדול אצל הקדוש ברוך הוא. והקדוש ברוך הוא מזלזל לכל תנועה ותנודה של כל יהודי באשר הוא.

אבל בכל זאת קיימות המערות של האדם הקדמון, והיו חיים בצורה אחרת. איזה צורה?

במערות? במערות? בטח במערות, אז למה לא?

יש יותר טוב ממערה?

קרייר, לא עולה כסף, לא צריך דיח, לא צריך שום דבר.

נכנסים פשוט, יוצאים, זה הכול, אין שום בעיה. לא היה צריך ספה, לא היה צריך עמינה,

לא היה צריך נברשת,

ספרייה, זה הכול היה על הכיפאק טבעי.

שואל המדרש, איך ייתכן ששבעים זאבים מקיפים כבשה,

הייתכן שהיא תישאר בחיים?

אומר המדרש, אין סיכוי לכבשה אפילו עם זאב אחד.

שבעים על חד כמה וכמה, אבל אם יש לכבשה רועה,

הוא ירחיק את כל הזאבים כולם.

אם הקדוש ברוך הוא הרועה שלנו, השם רועי,

לא אחסר.

לא יחסר לנו מהעדר אף אחד אם נעשה את רצונו.

אנחנו נצא ידנו על העליונה בסופו של דבר בזכות זה שנחזיק בשם דברך בביטחון ובאמונה בו.

יהודים יקרים היא סוגיה מאוד מאוד כואבת וקשה,

ומי יודע כמה צרות באות לישראל בגין זאת.

זה מהלך שכבר שנים רבות התחיל להשתרש בו, בעם ישראל, שעושים מצעדי תועבה ברחבי הארץ,

ייבאו את זה מגרמניה וזה מתפשט. בתחילה באילת, אחר כך תל-אביב, אחר כך ירושלים,

ועכשיו רוצים לעשות מצעד תועבה בין-לאומי בירושלים.

והקדוש ברוך הוא מקפיד על עלבונה של ירושלים מאוד מאוד.

וכיוון שנתפרסם בכל העולם שהם קוראים לכל מיני אנשים שהם לא ישרי דרך ולשון נקייה,

אנחנו החלטנו לעשות מעשה.

והמעשה הוא לעשות את ההפוך ממה שהם מתכוונים לעשות.

הם הולכים לעשות מצעד גאווה, ואנחנו מתכוונים לעשות מצעד הענמה.

והנה מצאנו סמך למה שאנחנו הולכים לעשות.

אני אומר לכם את האמת, ברגע שהיה מצעד התועבה בתל-אביב שהיה במימון ובחסות של חברת שטראוס מאוס,

שעשו פרסומת למילקי מאוס,

אנחנו יצאנו נגד זה.

אומנם התרענו בפניהם, והם לא שעו להפצרותינו,

והם קיימו במיליון וחצי שקלים חסות למצעד התועבה שהיו בו 220,000 איש.

חילול השם גדול מאוד מאוד.

אז היו כאלה שאמרו, זה בתל-אביב, מה אכפת לנו?

מה זה מה אכפת לנו? הקדוש ברוך הוא לא אכפת לו?

טומאה כזאת בסדר גודל כזה ולא אכפת לנו? איך לא אכפת לנו? מה זה, עיר אחרת? זה לא יהודים? מה קורה פה?

למרות שהפסרנו בהם שלא יעשו,

זלזלו ביכולתנו,

והנה קם המצעד הזה.

ואז החלטתי ופניתי לרב הגאון, הרב שפירא, ואמרתי לו, כבוד הרב,

אני חושב לעשות קונטרה למצעד התועבה,

מצעד הענבה. והרב אמר לי, תצליח.

אז זה לא היה שייך מיידית.

ברגע ששמענו שיש את המצעד בירושלים וקוראים לכולם להגיע,

אמרנו, זה הזמן בעיתוי ובחיפזון,

תוך חודש וחצי מהזמן שננקב, ליל ט' באב, שהוא יום גדול לישראל,

החלטנו שאנחנו עושים את מצעד הענבה,

ואנחנו,

שנאמר עלינו,

דרכם של בעלי תשובה להיות שפלים בענבים,

בעזרת השם נצעד ונוכיח לעולם כולו שהענבה תנצח את הגאווה. אמן, כן יהי רצון.

מצאנו בתלמוד בבלי מסכת סנהדרין,

אחד מהעובדים ניגש אליי ואמר,

בסנהדרין צ״ח עמוד א', אמר זעירי,

אמר רבי חנינא,

אין בן דוד בא עד שיאכלו גסי הרוח מישראל,

שנאמר, כי אז אסיר מקרבך,

עלי זה גאוותך.

וכתוב, והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם השם.

רואים שמה שמעכב את הגאולה, אין בן דוד בא עד שיאכלו גסי הרוח מישראל.

מה אומר הפסוק בצפניה?

כי אז אסיר מקרבך על ייזי גאוותך,

וממשיך ואומר, והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם השם.

ואני ידעתי שלא נוכל להסתפק רק במצעד הענבה.

ומקירות לבי חיברתי שיר שבא לבטא את מה שהולך להיות בירושלים,

ונתנו להלחין את זה לזמר ארז יחיאל,

שעשה עבודת קודש בהתנדבות גמורה.

הוא והמלחין הנוסף, אודי דמארי,

השם עליהם יחיו, שעשו מלאכת קודש.

מאוד מרגש.

אנחנו נשמיע לכם, תשימו לב למילים,

ועכשיו תשמעו את הביצוע של זה, זה צריך להישמע בכל מקום,

וזה יעורר את הלבבות לא רק להגיע,

אלא לזכור תמיד את קדושת ירושלים בעם ישראל.

ירושלים העיר העתיקה ירושלים העיר הקדושה כולה מלאה טהרה כולה מלאה שחירים

הינה ירושלים אבותינו דל חורבה אמותינו שאפו לרוחם והנה הם באו גרים וחיל אלוהו

בעוז וגבה בעוז וגבה לא חסו על כבודם ירושלים העיר העתיקה ירושלים העיר הקדושה כולה מלאה טהרה כולה מלאה השלינה

ירושלים ירושלים עיר העתיקה ירושלים עיר העתיקה ירושלים

עיר העתיקה ירושלים עיר העיר הקדושה כולה מלאה טהרה כולה מלאה השכינה ירושלים

עתה לא נוצרה ברירה נתאחז את כולנו יחדיו להרים קרן הצהרה

ולהחזירה ולהחזירה לנקומות ירושלים העיר העתיקה ירושלים העיר הקדושה יש ערים בעלי

עלי ענווה ושופר הללויה, ירושלים.

נחמו, נחמו עמי,

יאמר אלוהיכם,

דברו על אלי ירושלים וקראו אליה,

כי מלאץ בה,

כי מרצה עבונה,

כי לקחה מיד אדוני כפליים בכל חצותיה.

יש לי שני חברים, בואו נגיד שהם לא פה.

רוצים לשאול על מה לשמור שבת. שאלה ראשונה,

בקדע של אברהם אבינו כתוב,

אתה ידעתי, קרא אלוהים אתה.

השאלה הייתה, בעולם יודע תמיד את הבן אדם.

מי יישבר את חוותינו הקדושים אברהם סבי יעקב, הוא יברך את שרון אריאל שיעזוב את הממשלה מהירה.

בואי, בואי תתקדמי רגע, בואי.

יותר קל, אל תפאדי, אני לא נושא.

אני תוך חמש דקות שמתי כיסוי ראש.

אני טילפנתי לארגון שופר, שאלתי כמה שאלות, קיבלתי תשובות,

בבוקר אני קמה עם כיסוי ראש. קיבלתי ברכה, שמתי כיסוי ראש מלא, תתפלל עליי שמחר יהיה לי את הכוח והאומץ להמשיך.

מי מי מי להמשיך?

אני מבטיח לך שתמשיך.

מי זה אומר את זה? אני מכיר את עצמי, מבטיח לך. היום התארדנו,

אמר לי, אם את רוצה שאני אחזור בתשובה,

זה מה שאנחנו ראינו באינטרנט,

שהתחלף איתי בכיפה,

אני חושבת בתשובה. באתי לפה במיוחד בשביל זה. יש לו כיפה, אמרת?

הבאתי את הכיפה שלו, למה הוא לא נמצא פה בשביל זה? והוא אומר את הילדים שלו. ומי מבטיח לי שהוא ישמור?

אני מבטיחה. כן, אם לא את מחזירה לי את הכיפה.

אם לא, אני מחזירה את הכיפה. תביא את הכיפה שלך. אני רוצה להודיע הודעה חשובה.

אני לא מתכוון להחליף יותר,

ואני לא מחליף את הגמיס ולא את העממה.

תשכחו מזה. פעם אחרונה.

עתה ידעתי, הקדוש ברוך הוא יודע, מראשית אחרית,

אבל הקדוש ברוך הוא רוצה לראות בפועל שאדם הוציא לפועל את כוחו.

אפשר לומר על אדם רק מתי שהוציא לפועל את הכוח הפוטנציאלי שהיה לו,

כשעתה רק לאחר הצעת הכוח הזו החוצה,

אפשר להגיד עליו, עתה ידעתי כי יראה לו כמעטה. כל זמן שבפוטנציאל אתה בעל יכולת,

זה לא נחשב מאומה.

אחרת הקדוש ברוך הוא לא היה צריך להוריד אותנו לעולם המעשה והיינו נשארים למעלה.

והקדוש ברוך הוא היה בוחן לבבות כבר לפני כן, והיינו נשארים ולא זזים ולא מגיעים. אבל זה עולם העשייה,

וצריך לעשות פה את המעשים בפעולות חיצוניות.

חשבון שמיים מדקדק. כל ספר בראשית זה ספר הישר,

כיוון שבו נמצאים האבות הקדושים שנקראו ישרים, ואנחנו נקראים שבטי ישורון על שם אבותינו הקדושים שהיו ישרים. פלס, אנשי אמת.

בספר הזה בראשית ניתן ללמוד את כל המידות, את כל דרך הארץ, את כל מה שרק אפשר במוסר לכל החיים.

לא צריך יותר כלום.

אם לומדים ומבינים בדיוק,

עם מאמרי חכמים זיכרונם לברכה,

עם המדרשים, עם המפרשים, להבין,

העולם נראה אחרת.

אתה יודע מה זה ארבע מיליארד?

אני יודע. זה ארבע אלף מיליון. אני יודע, אבל אני מתכוון למשהו אחר.

היום אתה דיברת על העגל. העגל היום,

בכל בית בישראל יש את העגל כמעט.

בכל בית בישראל, בכל מקום בעולם. יש בתים שיש עגל, יש בתים שיש עגלה.

נתן לי הכיפה, איפה הכיפה? אני ישר שם את הראש על הכיפה,

אני רואה שהיא לא על הראש שלי, ואז אני נזכר שלילה לפני שמתי את הכיפה בחדר, כשהתלבשתי, שמתי אותה בחדר של הבגדים,

ואיך ששמתי את הכיפה על האור, כאילו היה מסתבח שמו. אני פשוט מרגיש שזכיתי בחמישים מיליון דולר,

פשוט מרגיש,

וההרגשה של השחייה, אני מאמין שהיא לא יכללה כאילו לבטל לי את מה שהרגשתי באותו רגע,

הרגשתי פשוט שאני בן של מלך.

אנחנו מחפשים, ברוך השם, אהבת ישראל,

ולי יש בעיה בנושא הזה.

אנחנו רואים בתוך הכשרויות המון פלגים,

ויש המון מחלוקות בקטע הזה.

למה שלא יהיה גוף אחד בדת כללי? קודם כל, אין מחלוקות בין אוכלי כשר זה לכשר זה,

הכוונה לבדץ. זה לא נובע ממחלוקות,

זה נובע ממחלקות.

אני ידוע שיש גלגול לשמות.

אם נשפותינו מתגלגלות בגופות אחרים,

נאמר בקלקת הקודמת שראינו פה,

שכל אחד יבוא הנשמה עם הגוף שלו.

אז אם הנשמה התגלגלה באופן כזה שעברה למקום אחר,

אז מי יקום?

אם אתה תעשה את מירב התיקון בגלגול הזה, אז אתה תקום ככה,

אם תקום.

ואם זה היה לא התיקון השלם,

בין הקטן אתה תקום בגוף שאתה עושה בו עיקר התיקון.

הבנת?

תשתדל לקום.

יש כאבים, יש בלבולים, וצריכים לעבור אותם. תחשוב שאתה אדם שנטרף בסערה בים.

יש לך מה לעשות נגד הים הגדול, קשה מאוד.

הגלים דוחפים אותך לאן שהם רוצים, אתה בעצם לא שולט במצב.

יש לך רק דבר אחד שאתה מתבקש, אל תיפול מהסירה.

אל תיפול מהסירה.

תחזיק בסירה חזק,

זה העיקר, עד שתשקוט הסערה, והיא תשקוט.

אין סערה כל הזמן בים.

והיא תשקוט. כשהיא תשקוט, בעזרת ה' יתברך,

אתה תגיע למנוחה ונחלה.

את שומרת תורה או מצווה?

אני שומרת, אני לא שומרת שבת, אבל חגים וכשרות. אז אני שואל, ולמה עכשיו לחזור בשאלה זה מבטיח כסף? שלילי, זה לא, בין ימין לשמאל זה אותו דבר. אז למה אתה עושה לקדוש ברוך הוא כזה דבר, כאילו, אם לא תיתן כסף, אז זה פרוטקשן.

לא, שלילי.

שלילי.

תקשיבי, תקשיבי, שנייה, שנייה, שנייה.

רגע, הוא יצר אותי?

ודאי. הוא הביא אותי לעולם? ודאי. הוא חייב לי? לא, אז מה אתה רוצה עוד?

עוד קצת יותר.

אז תאכל את של אשתך?

הייתה.

אז עוד יותר, כאן נשאר לך עודף.

שלילי. למה את לא שומרת שבת? זה קשה לי, השבת.

ודאי שהיא מתמצאת במצוות.

אבל רק מצוות. אבל נתתי.

מאי, תן לי קצת עצם לעתיד, משהו, מה, הוא לא נותן כלום? אתה אוכל נחם, אתה רוצה עצם? אין בעיה, אני מבקש שייתן לך עצם. אין בעיה, שייתן עצם. אתה תישאר רק עם העצמות.

אני יכול. לא יהיה בשר. לא, לא, לא. לא יהיה בשר. שבת שלי, את הבשר אני משאיר לך. תן לי את השמרת, בוא נקרא. אה, עברת לשמרת.

מה קשה? שלא עושים שום דבר. אני חושבת שתמיד אתה רוצה לשמור את השבת,

ואף פעם אתה לא יכול לשמור אותה כמו שצריך. תמיד יש עוד איזה משהו עם הכוס תה, שאסור לשים לך סוכר, ואסור לשים את זה,

ואם נשפך לי משהו, מה, אני לא יכולה לנגב אותו כי אני סופגת?

יש כל מיני תולדות, ותולדות כל תולדות, ואחמדות. אז זהו, שזה הבעיה? חייבי. כן, שאני לא ארגיש אף פעם שאני שומרה את השבת. אז מה הבעיה? בואי נעבור דבר דבר שנייה.

אם נשפך, אז מה?

חייבים לעשות ספונג'ר, לאו דווקא. לא, שלילי.

שלילי!

כבודו,

אם בעיה ותברך אותי,

הוא מוכן לקבל משהו לטובת פרנסה יותר קלה ממה שאני קורא לך.

יפה, יפה.

אבל זה יעלה לך ביוקר.

לא קשה, כי אני בהתלכדות. בבקשה.

שעה ביום ללמוד תורה.

רק שעה?

שעה. לא, לא רק שעה. תראה, אני יכול לסדר חברותא שלוש פעמים בשבוע, כי זה קשה.

כי אני עובד, אני עובד עד מאוחר. אתה רוצה שיהיה לך רק שלושה ימים פרנסה?

שעה, חברותא? שעה.

מקבל. יפה.

למה לא?

מה השם?

חזקיהו בן משה.

חזקיהו בן משה,

השם יזכה אותך בזכות לימוד תורה של שעה כל יום לפחות בפרנסה טובה ושפע. אמן.

אמן, אמן. אדמה, אני גם מקבל ציטית עליי. אשריך וכמה.

ברוך אתה, אדוני, אלוהינו מלך עולם, שחיינו והגיענו, וקיימנו להגיענו, והגיענו לזמן הזה. אמן.

תהיה בריא.

תהיה בריא.

אמא, אמא. אמא הקדוש ברוך הוא. לא עם הקדוש ברוך הוא. הוא בוחן כליות. לא. הוא בוחן זה. לך לבתי החולים. איזה שטויות. אנשים רוצים למות. איזה שטויות. רוצים למות. צועקים אני רוצה למות.

איפה ההטבה, תספר. אין הטבה. אין מתי. תספר על ההטבה לאנשים האלה. תספר על ההטבה שאתם מתים למות. תספר על ההטבה עוד כשהמתי הוא מלך מלכי המלכים,

שיש פיצוץ ונמרח לו המוח הערכי. אין מתי. אין מתי. ומגרמים אותו אחרי זה את המוח הזה. די. די. יצפה, יצפה. תספר לי גם היום. יש בה שאלה של קופת חולים,

אבל התחלנו עם שאלה אם העולם קיים תמיד או לא.

אל תברח עוד פעם לבית-חולים, דבר איתי בוא. תראה לו שזה לא נכנס למוכרח, לא מוכרח. מה הפירוש? אני לא יודע איך תג'ור בגלל. מה הייתי רוצה? זה תלוי במוח. אתה עכשיו אמר, תקשיב. נכון, הנה. לא הבנתי כלום. אז אני אעצור. לא הבנתי כלום. אתה יודע מה הבעיה? כי אתה משתמש, אתה יודע מה? אני לא בטוח שגם מישהו אחר מבין. מה, אתה רוצה לראות שכן מבינים? על מוכרח זה לא מוכרח. אתה רוצה לראות שכן מבינים? מי מבין?

מכריח ומתח... תראה.

אתה יודע מה? אני חוזר עוד פעם בשביל מי שלא הצביע. מי מכריח שכולם ימשיכו?

כוח האנרציה. מי?

הנה, מיסיון ארציון.

כן, כוח האנרציה.

רגע, אמרו שיש פה איזה סטודנטים שרצו לשאול על הפתיחה. איפה הסטודנטים?

עולמנו קיים 5,600 שנה, זה אומר תשס״ו.

אבל יחד עם זה, ילדינו היום למדים גם באוניברסיטאות וגם כשמגיעים מבית רבן או מהצמחון.

ותמיד שואלים אותי אותה שאלה, אבא, בנו לימדו היום בבית הספר, במדע, בפיזיקה ועל ידי בדיקה של קרבון 14, שהעולם קיים כמעט 3 או 4 מיליארד שנה. זה איך תענה על השאלה הזאת, על השאלה הזאת.

סטודנט הבא.

יש לנו בעיה קטנה, במיוחד ללמודה בנו.

אצלנו במכללה יש לנו איזה כמה מרצים עונים שאיך אומרים את זה?

התנ״ך זה סיפור לפני השנה, לא יותר מזה. יפה! כן, ויש לנו ויכוחים ולפעמים שיעורים שלמים מתפוצצים ונמשכים מעבר למה שהם המורים. הבעיה שלנו, כשהמרצה בא, הוא אומר לי כזה דבר. כתוב שיש בורא לעולם וזה וזה. עזוב אותי כתוב, אז כתבו, תוכיח, לוגית, הגיונית, אפשר.

הבנתי. כשהייתה הלוויה של רבין,

כל מי שבא אמר קטע מהתנ״ך או מפרשת השבוע, כולם צטטים מהתנ״ך. ופה אומרים שזה סיפורים של שינה וזה מכללה. איזה מכללה? מכללת נתניה. כל הכבוד למכללת נתניה. אולי זה גן ילדים? הוא אומר לי, תשמע, אין בן אדם בעולם שיכול להוכיח לי שיש בורא לעולם הזה. למה לא הבאת אותו?

למה לא הבאתי אותו? כי... הוא פחד שהוא יירדם בטח.

אבל לא נורא אני אענה לך, אני מקווה שתעביר לו, ואם לא, אתה יודע מה? בוא נעניש אותו. עונש חינוכי. כמה יש, סטודנטים? במכללה 3,600. אני מוכן לתרום 3,000 דיסקים מבראשית, שמסבירים את הכול. כל השאלות שתשאל הערב נמצאות שם, ונחלק בחינם לכל הסטודנטים, שיבוא מרצה אהוב ויגידו לו, לילה טוב.

זה גם סטודנט?

רציתי לדעת, אם עשית פעם חשבון נפש, כמה משפחות אתה גרמת לפירוק אצלהן? כן. כמה אנשים יצאו אומללים בגלל כל ההרצאות האלה שאנשים שומעים? מי שם אותך בכלל בעולם הזה נציג של אלוהים עלי אדמות?

ואם לפי, אם תשאל אותי עדיין, לפי היהדות אתה בערך הראשון שתלך לגיהינום מבין כל הקהל הזה.

מי שם אותך והמרצים שמסבירים לך להיות האחראים על הקופים בג'ונגל

ולהסביר שנולדת מקופים וגם אני.

הפחדת בין אבא לילדים,

אנשים שונאים אחד את השני, לא רואים אחד את השני בגלל מה?

זה הערך של היהדות?

זה המהות של הדת?

ואתה בגללך מתמודד עם זה עכשיו. תלך עם זה עכשיו.

אתם יודעים, אני שמעתי שבבני ברק יש חברה קדישא,

ברוך השם, עוד לא הגעתי לשם,

אבל שמעתי שיש חברה קדישא שאם מביאים אנשים שנפטרו,

מכניסים אותם למקרר עד שיוצאת הלוויה,

יש שם בן אדם אחד שהוא ניגש למקרר,

לפי בקשה של המשפחה,

הוא אומר שם כמה מזמורי תהילים ועוד איזו בקשה סודית,

ואחרי שהוא אומר את התהילים והבקשה הסודית,

הנפטר דופק על הדלת ומבקש לחזור הביתה. פותחים את המקרר, הבן אדם יוצא והולך הביתה.

מה אתם אומרים, יכול להיות דבר כזה או לא יכול להיות דבר כזה?

לא יכול להיות, אה?

אבל אם היה דבר כזה,

מי לא היה רוצה למור בבני ברק?

נכון?

אם היה.

יכול להיות דבר כזה או לא יכול להיות?

יכול להיות או לא יכול להיות?

תגידו מה שאתם חושבים. יכול להיות או לא יכול להיות?

יכול להיות או לא יכול להיות? יכול להיות. איפה יכול להיות?

בואו אני אגיד לכם, אני מכיר בבני ברק חברה קדישא,

מה זה חברה קדישא, אתם יודעים?

חברה קדישא, זה חמורה קדושה, חמורה קדושה, רק אומרים את זה בערבית חברה קדישא.

כולם יודעים חברה קדישא זה של המתיק? לא.

יש גם חברה קדישא, לא של מתיק.

חבורה קדושה, חברה קדישא, כמו שאומרים ביידיש חבראיה,

חברה, חברה, חברה, חבורה קדושה.

אני מכיר חברה קדישא שנקראת שופר.

שמעתם על חברה קדישא שופר?

בן אדם לא נכנס למקרר,

בן אדם נכנס לגיהינום מהחברה קדישא האלה, יודעים להוציא אותו לגן העבר?

לגיהינום!

שמעתם על דבר כזה?

זה החברה קדישא שופר.

מי שנופל בידיים שלהם לא מת.

לא מת, לא מת, חי לנצח.

מרגע שהוא הגיע,

זהו. להוציא אנשים שהיו צריכים להיות חס ושלום לנצח בגיהינום,

ולהביא אותם לגן עדן,

וגם לשפר את חייהם בעולם הזה אין חסד יותר גדול.

מאז שאני ילדה קטנה אני שומעת שתגיע הגאולה לעולם הזה.

ומתי יגיע המשיח, כמו שאני שומעת כל הזמן שמדברים עליו?

מה צריך לעשות? אם עם ישראל עושים תשובה, עם ישראל נגענים.

איזה מצווה אני יכולה לקיים שיובטח לי שאני אהיה בגן עדן?

אחת מה?

מצווה שיובטח לי שאני אהיה בגן עדן. מה פירוש? אין דבר כזה רק אחת. מצווה ש... מצוות התשובה.

מכל מקום הנקודה היא פשוטה, הבנו. אתה התכוונת מההתחלה כבר בשאלה הראשונה שלך לעזור בתשובה,

ואכן אתה בסוף כל השאלות אכן חוזר בתשובה, נכון?

שחייאנו. שחייאנו וקיימנו וקייאנו נזמונך. אמן!

בחמאס, ארגון דתי. איך אתם מסתדרים עם הדתיים?

דתיים, מוסלמים, שונאים ואויבים ורוצחים. חד-צדדי, חד-צדדי, חד-צדדי, זהו. עד שאתה עמוד בצד, אפשר להסתדר. ישר לים. אם האמריקאים אומרים שצריך להסתדר, מסתדרים. מה לעשות? ישר לים. מה? אבל הם דתיים. ישר לים. דתיים, מה, חמאס זה לא נורא. לא נורא. דתיים שלנו? אוי ואבוי.

לא, לא, השם יצילנו מהם. רק הירוקים יושיעו אותנו.

זהו.

ניקח גראס, נחלום שאנחנו באירלנד.

רציתי לדעת אם אתה יכול להסביר לנו פה את המושג.

צדיק וטוב לו, רשע ורע לו.

זה דבר נפלא.

צדיק וטוב לו, רשע ורע לו.

זה בדיוק מה שצריך.

אבל אתה מתכוון לשאול, צדיק ורע לו, או רשע וטוב לו.

אבל גם זה דבר נפלא.

מה שבטוח, שכדאי להיות צדיק.

יש לי מספר שאלות שאני מאמין שכל אדם שואל אותן.

פשוט לא יצא לנו לדבר על זה.

אחד, למה אני חי? מה הם בכלל החיים?

לאן הם מובילים?

מיהו האלוקים? ועד כמה הקשר שלי איתו אמיתי?

למה אתה חי?

אני לא אשם.

בשביל מה חיים?

בשביל למות.

למה מתים?

בשביל לחיות.

כמה חיים לנצח.

ומי מחיה אותנו, האלוקים? כבוד הרב, רציתי להביא לך, אם אפשר, מתנות זה בעיה.

למה לא?

זה ממש מתוללת. זה שייך לשבת. כן, אבל כתוב שונא מתנות, איך יהיה? אין דבר, זה שיצה דופן. אני רוצה לחיות.

לא, לא.

זה משהו ממש, זה כיסוי לחם לשבת ולפסח למצום. משהו יפה אבל, עבודה קליאת. אם תרשי לי, אני מוכן לקחת, לתת למי שזקוק. אין בעיה, אי אפשר. אני רוצה לחיות הרעש.

אם רצונכם לשמוע עוד על יהדות,

או אם יש לכם שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

צלצלו אלינו ל-03-6777779-036-077

77779. או אם לרצונכם להיכנס לאתר האינטרנט של ארגון שופר www.שופר.net

אדם דתי, מה זה דת? אתה יודע מה זה דת?

דת, כתוב ודתיהם שונות. מה זה דתיהם? זה חוקיהם שונים. דתי זה חוקי.

דת זה חוק.

אני דתי, פירושו אני חוקי. אני שומר חוק.

לא כמו שחושבים, דתי לא שומר חוק.

דתי שומר שני חוקים, חוקי התורה וחוקי המדינה.

חילוני שומר בקושי את חוקי המדינה. זאת אומרת, אדם שמציית לחוק,

זה בן אדם שקשה לכאורה להסתדר איתו.

למה? הוא מציית לחוק, לטוב ולמותר.

אבל כיוון שחוקי התורה הם טובים, ממילא זה רק לטוב ולא למותר.

אבל כיוון שהם ממציאים חוקים כל בוקר וכל ערב והם מתאימים ומתאמים את עצמם לפי המצב,

אז אין להם דת קבועה.

אז פעם אתה יכול לשמוע פלג כזה אומר כך ופלג אחר אומר כך ופלג אחר אומר כך, ולכן אנחנו מסובכים עם כולם.

אם היינו מתחדרים כולנו לשמור את התורה כמו שהשם ציווה,

הוא היה מטפל בכולם כמו במצרים.

וכך כתוב באחרית הימים, כי ימי מצרים אראנו נפלאות.

באחרית הימים אנחנו נראה ניסים ונפלאות, שהניסים והנפלאות שהיו במצרים יישכחו, יהיו קטנים לעומת מה שיהיה.

מה אנחנו לא מבינים מה זה קדושת ירושלים?

אנחנו לא יודעים מה זה גורם בשמיים?

שהקב' ברוך הוא חס ושלום יביא עליהם עוד טילים אתה רוצה? אתה חושב שהקב' ברוך הוא משלם בחינם?

שום דבר לא הולך בחינם, הכל הולך על חשבון. אתה יודע מה קרה בסדום בעמורה?

הקב' ברוך הוא שפך עליהם אש וגופרית מן השמיים. מה שופכים עלינו עכשיו? אש וגופרית מן השמיים. ירושלים אינה סדום.

מי שמכיר אותי מלפני שנים יודע שאמרנו בשנת 92' בקלטת 35' שלום עם ערפאת,

ושלמחון דעים חבילה לא יתקיים,

הרי מחת שנאה תיתע לחון כנחל מגבר.

מכת השונא של המחבלים לא תיפסק אלא תיתוסף כמו נחל המתגבר.

פעם היו זורקים עלינו אבנים והסתגלנו לכך,

אחר כך זרקו עלינו בקבוקי תבערה והתרגלנו לכך, אחר כך ירו בנשק קל והתרגלנו והסתגלנו לכך, אחר כך ירו בתת-מקלעים והסתגלנו לכך,

אחר כך התחילו פיגועים וגם לזה הסתגלנו,

אחרי זה התחילו קסאמים וגם לזה הסתגלנו, אחר כך טילים וגם לזה אנחנו נסתגל, אחר כך מלחמות וגם לזה נסתגל, ובסוף דוג מגוג וגם לזה נסתגל.

למה זה?

כל דודי דופק, תתחי לי, אחותי, רעייתי, תמתי, יונתי,

כמה לשונות של חיבה הקדוש ברוך הוא מדבר אלינו, פתחי לי, פתחי לי. דופק בדלת, לא שומעים. דופק יותר חזק, לא שומעים. דופק יותר חזק, לא שומעים. דופק יותר חזק, לא שומעים. פורץ את הדלת ונכנס, אומר, אני כאן.

תפתחו את הלב, תשובו בתשובה. יש דרך אחת באמת שלא נסבול את כל הצרון.

אם במקום להסתגל למטח קטיושות ולטינים ולסקאדים ולשיהיו שתיים ושלוש שהם בדרך,

במקום זה נסתגל בתורה ומצוות,

שהרי השם אמר, וייתם לי סגולה מכל עמים.

תהיו סגולה, לא נצטרך להסתגל לפצצות, אבל אם לא נהיה סגולה,

אז יסגלו אותנו לזה עד שנבין.

פתחי לי, פתחי לי, פתחי לי, לא תפתחו, אני אפתח את הדלת ואני אכנס ומתן לי בפניהם. אולי תבינו, זה נאמר, וניתתם מיד אויב. ארבעה שנפגעו בטנק, בגחון, אי אפשר היה לחלץ את הגופות שלהם.

אחד מאלה שבא לחלץ, בעצמו נפגע. זה וניתתם מיד אויב, רחמנא ליצמן. זה ראיה שאנחנו בגזירה. בגזירה ניתן לבטל רק על ידי תשובה. אם לא עושים תשובה, לא יעזור כלום.

אם הם לא מבינים מה שהם רוצים, לא יעזור שום דבר.

ירושלים אינה סדום.

אני רוצה שתסביר לי, מה זה המושג שנקרא אלוהים ואיך אתה מוכיח שהוא קיים?

הבנתי.

מי אם הוכחתי לך?

אין אם. כאילו, סתם, צריך שתוכיח לי שהוא קיים. סתם? כן.

אני רוצה לדעת מה זה הדבר הזה שלך. ואחרי שאני אמרתי לך מה זה הדבר הזה, אז מה יקרה?

שיכנס לי לתת חמידה שאני אדע מה זה הדבר הזה. קצת קשה עם סערות ארוכות?

לא, לא קשה לי, ממש לא. אני לא יודע. מאיפה אתה בארץ? ירושלמי. ירושלמי? יפה. ועדיין לא ראית את הקדוש ברוך הוא בירושלים? לא, לא, לא. תודה. בסדר. טוב. האם אתה מבין שהעולם נברא על ידי בורא? לא. לא.

‫אז בוא אני אשאל אותך, כיצד הוא נברא?

‫אין לי מושג.

אה, זהו. אני מושגת. אני, לפי דעתי, זה הטבע ברא את כל העולם הזה.

מי זה רק הטבע שלך אותי, לא?

אין לי מושגת. אה, גם אין לך טבע?

תשמע, כן, אין לי מושג.

אז איך אתה שולח אותי לקטובת כשאתה לא יודע מה המושג?

יש לך לשום כיוון חפש? אני שואל אותך, האם הספר הזה מעיד על משהו?

לא. מה לא? לא יודע. אני מושגת. לא, לא נראה לי שזה מעיד על שום דבר.

זה לא מעיד שמישהו עשה אותו?

זה מעיד ש...

הוא לא עשה את עצמו. לא, הוא לא עשה את עצמו. בוודאי שלא. נכון. לא יכול להיות שכן. לא. לא. לא יכול להיות. שום אופן. שום אופן. בעולם כן.

לא, לא יכול להיות, אז אם עולם לא, אז מי כן עשה אותו? הטבע. אבל שלחת אותי לכתובת שאתה לא יודע מהי. הטבע זה דבר שאי אפשר להסביר אותו. מה הפרוש? אני אסביר לך מה זה טבע. בבקשה. חול, מים, אווים. נכון, הרעמים, הברקים שהיו פה עכשיו. נכון, אז למה אתה אומר שלא? יופי. אז הטבע כל מה שעושה היה... מי עשה את הטבע?

אין לי מושג, הטבע עשה את עצמו.

הופה!

הספר עשה את עצמו. לא, הספר לא עשה את עצמו. למה הספר לא? כי יש לי הוכחה שהספר לא עשה את עצמו. מאיפה ההוכחה? אתה מכיר את הספרן? לא, אבל אני בטוח שיש מישהו שעשה את הספרן. כי אתה מורגל.

כי אני יודע ואני... מורגל. הוא יודע מורגל שספרים נעשים על ידי בני אדם. בני אדם, מקפיסים, כורחים וכולי. ככה אתה מכיר?

אבל לא כל דבר אתה מכיר.

נכון? נכון?

אני באתי לכאן כדי להבין, לא כדי לא להבין.

צריך להבין דבר אחד, אמצעי התקשורת, הקשר, המדיות שהיו בזמנים קדמוניים היו כאלה שמצריכים הרבה כוח אדם בשביל להגיע ממקום למקום ולפרסם את האלוקות.

היום, באתר אינטרנט אחד,

כמו שהיום אנחנו משדרים, מאות ואלפים של אנשים שומעים אותנו עכשיו מדברים בכל העולם, והם יכולים להעביר את זה הלאה.

כדיסק אחד היום אפשר להעביר אותו מיד ליד, משפחות משפחות ומכל מקום, אפשר לשים אותו על משאית, אם ראית את משאית הפלאים שעומדת בחוץ, מרימים מסך ויכולים לראות סרט, מאות אנשים באמצע הרחוב. השתדלנו להמציא כמה שיותר כלים שיוכלו להגיע לאוכלוסיות גדולות ונרחבות.

חילקנו ואנחנו מחלקים ונותנים כמה שאפשר,

אבל זה צריך כלים שאפשר להגיע במהירות לכל מקום. כמו שהקלקול נעשה בן רגע, צריך שהתיקון ייעשה בן רגע. אתם, בפלוויזיה, יכולה לראות דבר אחד, רואים את זה מאות אלפים בבת אחת ומצליחים לקלקל בן רגע.

אנחנו צריכים למצוא אמצעים דומים וזהים בשביל שנוכל לתקן בן רגע.

לכן אנחנו משתדלים להשתמש מאותם אמצעים לפחות.

ברוך אשר יקימו את דברי התורה הזאת, איך אפשר לעשות את זה?

איך אפשר הרגע לקבל על עצמנו ברכה של שש מאות אלף בני ישראל בקדוש ברוך הוא עם הכהנים הלוויים?

עכשיו איך אפשר לקבל? אתם יודעים איך אפשר?

לוקחים CD, DVD, קלטות וידאו, טייב, כל מה שרק אפשר, ומחלקים מחלקים מחלקים מחלקים מחלקים מחלקים מחלקים מחלקים מחלקים

לפחות מכספי מעשר, שבלאו הכי צריכים לתת.

ואי אפשר שלא מחזירים את הבנים של הקדוש ברוך הוא. וגם,

אם אפילו נאמר שלא הצלחת להחזיר יהודי בתשובה, עשית?

חשב לעשות מצווה, ונאנס ולא עשה כמי שעשה.

הקדוש ברוך הוא אמר, רק רצית לעשות מצווה ולא הצלחת בסוף לעשות, אני מחשיב לך שעשית.

אדם שממש נתן, אפילו לא הצליח, מבחינתו הצליח,

כי הקדוש ברוך הוא רוצה שנעשה.

הוכיח תוכיח את עמיתך, תצליח או לא תצליח,

המצווה יהיה הוכיח תוכיח.

אם תוכיח,

אבל לא כל אחד יכול להוכיח,

אבל אם אתה נותן לו קלטת,

אתה לא מוכיח,

קלטת מדברת איתו,

דודי מדבר איתו, יותר קל לו לקבל.

והאנשים, ברוך השם, חוזרים לתשובה.

אין שכר יותר גדול מזה.

אז אני רוצה לתת לכם הזדמנות, אני מקווה שאני לא אצטרך לתת לכם עוד פעם הזדמנות כזאת,

אבל הזדמנות.

לצערנו הרב,

לפני מספר ימים, לפני מספר ימים פרצה דלקה בחברה קדישה שופטה.

לא יודעים את הסיבה כרגע, או קצר חשמלי,

או הצתה. בודקים, עוד לא קיבלנו את התשובה.

נשרפו אולפני ההקלטה והווידאו של ארגון שופט,

והנזק הוא נזק גדול של מאות אלפים שקלים.

וכרגע אין אפשרות לעבוד,

כל החלק התחתון נשרף.

עד היום כבר שבוע ימים, אנחנו רק מפנים את הגחנים, את כל הזה, ועוד לא סיימנו.

ואחרי זה צריכים להתחיל לבנות מחדש את הכול, ולקנות את המכשירים, ואותו משנה משפטה.

למזלנו,

בחסד אשר נדברה, בתוך כל האולפן הזה הייתה הקלטת של אצטדיון טדי האחרון, שהיו עשרים מעדפים.

המחשב נשרק.

הכל הלך פייפה.

אקלטת בפני משעריה בלי פגע.

באחד החדרים היה תפילי.

העש שרפה את הכול מסביב,

והתפילי נשרק מגשה.

בתוך האולפן היה כתר התורה מעגילים, בתוך עץ.

הכול נשרף.

כבשן האש.

שש מאות מעלות היה שם החום לפי מחבי אש.

לא העץ נשרף ולא הכתר.

לא יאומן כי יסופר.

מי שראה את העיתון האחרון, ארבע כנפות, תראה את התמונות,

לא יאמין.

אני מעביר לכם עכשיו את הטפסים האלה, שיש תמונות של הצילומים של השרפה,

איך זה נראה אחרי השרפה.

זה הוראת קבע.

אנחנו רוצים בעזרת השם להחזיר את הכול לקדמותו,

ואנחנו מעניקים לכם זכות מניה של אלף שקל ב-20 תשלומים.

אלף שקל.

להקים מחדש את האולפנים האלה, וכל מה שהם ייצרו בעזרת השם יתברך עד ביאת גואל צדק,

הזכות תהיה שלכם. ותבורכו בברכת 600,000 בני ישראל והקדוש ברוך הוא,

ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת,

וענו כל העם. אמן.

הפצת יהדות, דיסקי, DVD, קרותות שם, סיילי שמיעה, אינטרנט.

יהדות חובקת עולם וכפולם.

היה שותף בשופר.

היה שותף לכיסוי נזקי השרפה הגדולה של אולפני הווידאו של ארגון שופר.

הצטרף עוד היום למעגל התורמים הגדול והכלל-עולמי של ארגון שופר,

ואהיה שותף לגאולת עם ישראל,

לפרטים

03-677-7779,

או הובקרו באתר האינטרנט www.שופר.net.

יהיה שותף בשופר.

נהיה שותף בנהלת עם ישראל.

יהדות חובקת עולם וכפולת גדולה.

ניגש אליי יהודי, אברך, והוא מספר, כשהייתי בלעד לפני מספר שנים,

הוא ניגש אליי, ביקש ברכה לזרע חי וקיים.

ואז אמרתי לו מה שאמרתי לך,

שיקבל על עצמו ועל אשתו.

הוא אומר שהוא ניסה במשך שנים ללמוד שעתיים רצוף כל יום בתענית דיבור, ולא עלתה בידו שעה, שעה וחצי, אבל אף פעם הוא לא יכול באופן שוטף ללמוד שעתיים. עברו מספר שנים מאז,

והוא בא לאשתו ואמר לה, תשמעי,

לא יעזור, אם אני לא אלך לכולל,

ששם אני אהיה מוכרח לשבת וללמוד,

אני לא אוכל לקיים את זה כשאני אלמד שעתיים ותעני דיבור כשאני עובד.

אמר לה, תשמעי,

4,000, 4,500 שקלים יעזרו לך אם אני מביא הביתה כדי שאני אלך ללמוד בכולל?

אמרה לו, כן, בצמצום כן. אמר, אז אני יכול ללכת? אמרה לו, כן. נכנס לכולל, אמר לה, אני בטוח,

החודש הזה, נגמר הסיפור.

ואכן, אשתו נפקדה באותו חודש שהוא נכנס,

אחרי תשע וחצי שנים.

אבל זה לא רק הסיפור.

הוא אומר שבבדיקות שעשו לו היה לו אפס אחוזים סיכוי,

אני לא אומר מה.

אפס אחוזים.

ואף על-פי כן, היא נפקדה, היא בחודש השביעי עכשיו.

עכשיו,

אמרתי לו, מכל הסיפור הזה,

החידוש בשבילי זה דבר אחד,

שברכה יכולה להיות מונחת,

ומתי שתרצה להפעיל אותה, היא תפעל.

זה שאנשים נפקדו,

זה כבר זכיתי לראות הרבה.

לפני חודש ימים לערך צלצלה האישה להודות,

בת חמישים ילדה, לידה ראשונה בת חמישים. זאת אומרת, הקדוש ברוך הוא נותן בלי שום בעיה.

אבל זה שברכה,

אדם יכול לפספס ולא לנצל,

ושהיא יכולה להישמר עד שבן אדם יחליט לקיים את מה שביקשו ממנו,

זה היה חידוש נפלא.

שופר,

שופר,

שופר.

יהדות חובקת עולם.

אם ברצונכם לשמוע עוד מידע על יהדות,

או אם ברצונכם לשאול שאלות בנושאים הקשורים ליהדות,

שרו קשר ב-03-677-777-903-6777 או באתרי האינטרנט www.שופר.net

או www.shop.news.net