מצות קפז בהקפדה יתרה
- - - לא מוגה! - - -
בזוהר הקדוש כתוב,
בזמן ששולט עליהם ליל שימורים,
כולם צריכים להיות שמורים ונטורים מחמץ ושיעור בכלשהו.
בכל המאכלים והמשקיעים כולם שמורים,
ומי ששומר אותם מחמץ ושיעור,
גופו שמור מיצר הרע למטה
ונשמתו למעלה.
שנאמר בו לא יגורך רע
בגלל שהרי נעשה גופו קודש ונשמתו קודש קודשים.
האוכל תערובת חמץ בפסח לוקה,
ומחר, אם ירצה השם, נלמד.
בעוד החמירו בעבירה זו,
אומר הזוהר הקדוש,
מי שמערב חמץ או שיעור כלשהו במצה,
כאילו משקר בחותם המלך.
לכן אנחנו מקפידים, לא כמו האחרים שלא מקפידים כל כך, על ביטול.
לפני פסח
יש הרבה אבק שעף מהמכונות, מכל מיני לא מנקים טוב,
אלה שעושים בכמויות,
מצות וכו',
ואז אם מתערב משהו,
חמץ, בתוך המצה, לפני פסח זה מתבטל בשישים.
אבל אם יודעים את זה מראש ולא מקפידים,
זה ביטול איסור לכתחילה גם.
אנחנו מקפידים שלא יהיה שום דבר, ולכן שמים
על הפה של אלה שעושים במלאכה מחסום,
מחסום, שלא יהיה חלילה טיפת רוק שמחמיץ,
שלא ייפול על המצה,
בהקפדה יתרה בשביל שיהיו המצות כשירות למהדרין שבמהדרין.
לא כל אחד זוכה לאכול מצות כשירות במאה אחוז בכל ההידורים.