למות - המתנה הכי גדולה!
- - - לא מוגה! - - -
אז זה לא העניין למות. למות אל תפחדו. למות זה לא פחד. אתם רואים שזו המתנה הכי גדולה למות?
לא ידעתם.
למות זה מתנה.
סוף אדם למיתה.
כתוב ביום הכולך ממנו מות תמות. למה?
עונש? לא עונש.
תיקון.
מה התיקון?
שאם אתה חוטא ולא חזרת בתשובה?
אני לא מדבר על ילד קטן כמו שאמרנו. אני מדבר על אדם גדול.
אם לא חזרת בתשובה,
אז אתה, רושם החטאים שלך הם דבוקים בנשמתך ובגופך.
לכן אתה נכנס לקבר, מתפורר שם.
רושם החטא נמחה מגופך.
הנשמה עולה למעלה מתנקה ורושם החטא נמחה מן הנשמה.
עוברים את הניקוי בתחיית המתים. אם הוא זכאי, הוא קם כשהנשמה והגוף מטוהרים במדרגת אדם הראשון לפני החטא.
אז כל מטרת המיתה זה לכבס מהגוף והנשמה את החטאים.
היית יכול לעשות את זה עם התשובה.
אם היית עושה תשובה, היית מוחק את העבירות.
לא עשית תשובה, נשארת איתן.
הנפש החוטאת היא תמות.
כל זמן שהיא חוטאת.
אבל אם היא לא חוטאת היא לא תמות בעמון זה.
אז כל זמן שהאדם מתנקה בעולם הזה בתשובה הוא לא צריך לא את הייסורים, לא חיבוט הקבר, לא גיהנום, לא שבעת מדורי גיהנום, לא כף הקלע,
לא כל הצרות שמחכות בדרך.
אבל אם הוא לא עשה את התשובה זה הדבר הכי קל,
כי קרוב אליך הדבר מאוד בפיך ובלבבך לעשותו.
מה מבקשים?
תתחרט על העבר?
תקבל לעתיד שלא תעשה ותתוודא? אתה אומר, חטאתי, עוויתי, פשעתי? זה כל הסיפור.
ולא מוכנים?
אז בטח שמגיע גיהנום גדול.
אם אומרים לרוצח, תגיד שאתה מתחרט על הרצח.
תקבל על עצמך לא לרצוח יותר ותגיד, אני מצטער.
ואני מוציא אותך זכאי.
והוא אומר, לא, אני לא מתחרט.
חמישים שנה, לא עשרים וחמש, תיכנס.
אומרים לך, תגיד רק את המילים ותקבל על עצמך, לא טוב?
זה חסר דעה.
אדם שנותנים לו הזדמנות כזאת והוא לא מנצל, זה חוסר דעה.
אז לכן צריך להבין, מוות זה לא רע.
והנה טוב מאוד,
אומרת הגמרא, זה מוות.
והנה טוב מאוד, כשהקדוש ברוך הוא ראה את כל הבריאה ואחר כך ראה את הכל, אמר והנה טוב מאוד,
זה מוות.
למה מוות זה טוב מאוד?
כי אדם מגיע לתכלית שלו ולייעוד שלו מטוהר ומנוקה.
הרי מה התכלית? להיטיב לאדם בסופו.
אז אם הוא לא עשה את זה בדרך העצמית,
יעשו לו את זה.
אם ילד נכנס למקלחת להתקלח לבד,
אמא לא נכנסת איתו.
אבל אם הוא לא רוצה להתקלח, היא נכנסת, משפשפת ומנקה אותו.
מה לעשות, נכון אמא?
ככה עושים.