באחרית הימים ישארו אחד מעיר ושניים ממשפחה
- - - לא מוגה! - - -
במצרים היו, בוא נגיד,
שלוש מיליון יצאו,
שתים עשרה מיליון לא יצאו,
והחמושים עלו, רק חמישית, יש אומרים שהיו כשלוש מיליון.
איך שתים עשרה מיליון
לא רצו לצאת
אחרי שהם ראו את כל מה שעשה משה רבנו,
כשהשם רוצה לפדות אותם מעבדות לחירות,
להיות העם הנבחר, לתת להם תורה,
לתת להם את המן, לתת להם את כל הדברים הטובים, להכניס אותם לארץ ישראל,
לבנות להם בית המקדש,
את כל הדברים הכי טובים בעולם שיכולים לקבל חוץ מהעולם הבא,
והם לא רוצים לצאת.
איך יכול להיות, איפה התוכנית שלו?
איפה התכלית שלו?
מה יצא לו מזה שהוא חיסל 80%?
איפה התוכנית?
מה זה תוכנית?
הוא נתן את האפשרויות
והאנשים לא רצו לנצל אותן.
היה מעמד הר סיני,
יפה, ראתה שפחה על הים,
מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי?
מה עוד אתה צריך?
אז אתה יודע שהשם אמת?
ודאי.
אמרתם נעשה ונשמע?
נפלא.
קיבלתם את התורה?
מצוין.
הסכמתם נכון?
איך עשיתם עגל?
אז מה התכלית של השם?
איפה הפטנט שלו?
מה יצא לו מזה?
איך הוא מכוון את הדברים? הוא לא מכוון,
הוא נותן את האפשרויות
ואתה
צריך להיבדל.
הנה בסוף מי יצא?
מי יצא מכולם?
שש מאות אלף מתו במדבר.
שמי תמו,
ספו תמו.
מי נשאר?
כלב בן יפונה ויהושע בן נון. מה?
רק שניים
מכל יוצאי מצרים?
בשביל מה הוצאת אותם?
אז מה יצא?
שכל אלה שמתו במכת חושך מתו שם,
וכל אלה שיצאו מתו במדבר.
אז מי נשאר? שניים.
אתם יודעים מה כתוב בסנהדרין?
שבאחרית הימים יישארו אחד מעיר ושניים ממשפחה.
ויש מאן דאמר יש לקיש כפשוטו.
אחד מעיר
ושניים ממשפחה.
רבי יוחנן לא מסכים. הוא אומר לו, אה, ככה אתה מדבר.
לא.
הכוונה, אחד מעיר יציל את כל העיר, ושניים ממשפחה אצלנו.
בעל זה יש פירוש של הרבי מסאטמר, משהו מדהים.
לא עכשיו נדבר.
אבל מכל מקום,
הנקודה היא שמה?
עובדה,
רק שניים מכל יוצאי מצרים נכנסו לארץ.
מה, אתם מאמינים דבר כזה? מה, בשביל זה הייתה יציאת מצרים?
זאת אומרת,
מפה אתה למד
לא להתפעל, לא מהמון, לא מכמות.
יכולים הרוב לטעות בקלות, והפוך.
עוד יותר סביר שהמון טועה.
כי זה המון.
ההמון נוהה אחר המון.
הוא רואה שכולם עושים, והוא עושה, זה הכול.
הוא לא מברר, הוא לא בודק, הוא לא חושש.
השמיעו לו.
יש בעיה.
מהרגע הזה, לך תבדוק.
אם לא, אל תאכל.
אם אני אגיד לכם
שיש חשש שמישהו
הכניס למשקה משהו,
יש חשש באוכל.
אחד שהיה במטבח, אני לא רוצה להגיד מאיזה מקום,
הכניס איזה משהו. מי ירצה לאכול?
מי ייתן לילדים שלו לאכול? סתיו,
מישהו אמר שהוא היה במטבח,
וראה ששם מישהו הכניס בתוך האוכל משהו מוזר.
מי יאכל?
אני אומר לכם באחריות.
לא רק באחריות,
אני אומר את זה מעל כל במה כבר ארבע-חמש שנים.
אני אמרתי שיטבעו אותי,
לא טובחים אותי.
אני גורם להם הפסדים.
למה?
כי יש לי את החומר, יש לי את העובדות.
תבוא אל בית משפט, תהיה להם בעיה.
כי בבית משפט אתה לא יכול לספר סיפורים.
אתה לא יכול להביא כמה חבר'ה שיגידו שאתה בסדר.
יש מבחנים איך בודקים דבר, איך בודקים עדות,
איך בודקים עדויות, איך מביאים עדים.
אז לכן אני אומר את הדברים כי אכפת לי,
ואני יודע שאם אני לא אגיד אני אענש.
כי אם אני יודע משהו ואני לא אומר,
אז אני אענש.
כתוב שאם לא מוכיח, נושא את העוון.
למה שאני אעשה את העוון שלכם?
אתם לא רוצים לשמוע לי, לא חייבים.
תאכלו, כולם יגידו לכם, יאכלו ענבים וישבעו.
אין שום בעיה, יש פסוק.
פסוק שמשחרר אתכם מהכל.
אתם יכולים לאכול ענבים, פיסטוקים, הכל מה שאתם רוצים.