לא חייבים להאמין... תלמדו לבד
הרב: הם סומכים על מדגם, מה זה מדגם? יש כמות, נגיד, עשר (10) טון? מתוך עשר (10) טון, מכל שק, או משהו, זה, לוקחים קצת, מסתכלים. לא נמצא,
אומרים: "מסתמא הכל ככה".
הרב אלישיב פסק: 'שאין דבר כזה לעשות מדגם. חייבים, בתי חרושת, בתי מלון, מסעדות, כולם, לבדוק דבר דבר!'
למה?
יש הלכה, בסימן צה, ביורה דעה: 'שאסור לבטל איסור לכתחילה!'. אסור לבטל איסור לכתחילה. וככה,
תקשיב, וכך אומר הריב"ש,
וכך אומר הרב עקיבא איגר, והש"ך אומר שזה דאורייתא, הט"ז אומר שזה דרבנן, מחלוקת, אבל להלכה, נוקט הרב אלישיב: 'שצריכים לבדוק דבר דבר, אין דבר כזה מדגם!'.
במה אומר הרב אלישיב שיש מדגם?
מדגם יש בדבר ש... נגיד, 'גוש קטיף', הם יודעים שיש דבר שנקרא זבוב המנהרות, שהוא נכנס בתוך העלים של הירק, והוא עושה מחילות בתוך העלה. זבוב המנהרות הוא לא חיצוני לעלה, והוא לא יורד בשטיפה, הוא תוך העלה, ואתה לא יכול לאכול אותו. אבל אם אתה רואה עלה שיש בו מנהרה, שהוא שקוף, משהו, תזרוק את כל העלה. אין תקנה לזה.
אז מה הם עושים?
כיוון שהם עושים את כל ההגנות, שלא יגיע הזבוב הזה לבפנים, ויפגום את כל הסחורה, אז אחרי שהם עשו את השמירות, ואת הניילונים, ואת כל החסימות, אחר כך הם עושים מדגם בכמה ערוגות, לראות אם יש. אז כיוון שהיתה שמירה מראש, שלא יהיה, שלא יכנס, אחרי שעשית את כל זה, מותר לעשות דגימה. רק במקרה כזה.
אבל סתם דבר, שהוא בדרך כלל מנוגע, לא יועיל מה שאתה עושה. למה? אם לא מצאת פה, אפשר שיהיה שם. למה, תמיד החרקים באים למעלה, איפה שאתה לוקח?! אז זאת אומרת, זה הכל שטויות, זה בשביל שצריכים למכור. מה אתה חושב? צריך להביא את כל הסינים, בשביל לבדוק את כל התבלינים.
גוי לא מוציא ידי חובה, אבל אם היית צריך כמות, כמות של סינים, בשביל לבדוק. כל יום, מאות, אם לא, אלפי טונות של תבלינים, נטחנים לכלל הציבור. מי ישב לבדוק?!
אתה יודע כמה לוקח לבדוק שומשום? שומשום? לא שומשום לבן, זה לא בעיה כל כך, שומשום תאילנדי, אה, אתיופי, הוא שחור. שעושים את הטחינה הכי טעימה, זה מזה. אתה יודע, יש בתוכו ג'וקונים קטנים, בתוך השומשומונים. אתה יודע כמה יש? זה לא יאומן!
ופה בירושלים, טוחנים לכם שומשום כזה, אתיופי. אני לא רוצה להגיד מי. טוחנים, בלי לבדוק. ששש... לא צריך להגיד, מי שרוצה... אז, אתם קונים טחינות, קונים זה, קונים, הכל זה עם תולעים, עם: 'איסור ביטול לכתחילה!' שאסור לאכול.
שואל: מי עבר על איסור, הרב?
הרב: מה?
שואל: מי עבר על האיסור? מי שאכל גם?
הרב: גם מי שאוכל, גם מי שנעשה בשבילו, ולא ידע, ככה אומר רבי עקיבא איגר, וככה מצדד הרב אלישיב. והבאתי את זה מספרו.
שואל: רגע, אבל אם, לא, רק אם גוי עושה, זה מותר.
הרב: לא כל כך פשוט, גם לפי גוי. תלמדו ב'כף החיים' כח, תראו שמה. לא כל כך פשוט, גם גוי. אבל לא משנה,
אני רק אומר לכם כללית, אתם לא חייבים להאמין לי, תלמדו לבד.
שואל: מה התוכנית האלוקית, בעניין הזה?