הרב אפרים לופט - גדולי הדור נגד ארגון הידברות

- - - לא מוגה! - - - 

כן הרב רוצה לשאול משהו? כן, הרב לופטין

תן לו בבקשה

כן

הרב יעמוד יעמוד

בסדר

הגעתי

להגיד כמה דברים שיש כאן סיפור ששומעים

ומכבדים את דברי הרב עמלון שליטר

בנושא של ארגון הידברות

שאני יודע הרבה דברים בפנים

דווקא לפני שמונה-תשע שנים הרב אמנון ביקש ממני

להיכנס אצל הרב שטיינמן להראות לו חומר שהוא אסף

על הפעולות של הארגון הזה

עוד לפני הבחירות ודאי

עוד לפני הבחירות יש אנשים חושבים שאני דיברתי נגד ארגון הידרדרות

בגלל הבחירות

זה לא נכון בכלל

היה שם עובד שקראו לו תמיר ברגמן

והוא העביר לי את כל החומר מבפנים

של כל העבירות שהם עושים מבפנים עם כל התיעוד הוא עשה קונטרס שלם

וזה חולק בהוראת הרבנים הנה הנה זה נמצא בידיים שלו תראה את זה למצלמה

והוא חילק את זה לכל הרבנים שידעו בדיוק

והרב שטיינמן אמר את דעתו בעניין יש גם הקלטות תשמעו מה אומר הרב

אני נכנסתי עם רב אחר בשם רב ליבוביץ' ישבנו איתו כחצי שעה

וסיפרנו דברים הוא אמר אני כבר יודע אני יודע שהם לא בסדר רק שאני לא רוצה להתחיל איתם

כי שותפים שלהם זה חסידי ביילס

ברגע שאתה מתחיל עם חסידים לא גורמים איתך

כך הוא אמר לנו

זה רוצה להגיד מי אמר את זה?

הרב שטיינמן עצמו אמר לנו את הדברים האלה

הרב ליבוביץ' יכול להעיד על זה עוד אחד הרב זילברברג רב של שיכון ה' בבני ברק

הוא גם שמע את זה שאנחנו יכולים להעיד שכך הוא אמר בזמן האחרון

לפני שלוש שבועות בערך פרסמו חוברת תמונות שהם נכנסו אצל כל גדולי הדור

קיבלו ברכות

תמיכה מהם

הם עובדים על הרבנים משקרים בשם רבנים אני שמעתי עם הרב אמנון שהוא שמע מיוסי ואלס

המנהל של ארגון ערכים הוא פעם נכנס אצל הרב אלישיב זצ״ר

שאל אם מותר לו לעשות

איזה ערוץ טלוויזיה

לנסוח קירוב

והוא קיבל תשובה מהרב אלישיב אסור

אז שאל אותו אבל הרבי התיר לו הידברות כך הם פרסמו אני לא התארתי להם

ככה זה שקרנים בשבועות האחרונים

גם כן היו אצל כל גדולי הדור

להחתים אותם שהם תומכים בהידברות

בשביל מה?

כי יצא נגדם מכתבים מהבד״צ של העית החרדית

מכתב שיש לי את זה כאן

אפשר להראות את זה על המסך כן אני מוצא את המכתב תכף תכף תשמעו רק שניה אני אמצא את המכתב

פריצת כל גדר

אתה יכול להקריא את הקטע הזה?

זה מכתב פריצת כל גדר

רעדה אחזתנו מתלונות חמורות שהגיעו אלינו כאשר ארגון ההידברות המתיימר להיות ארגון של קירוב רחוקים

פורץ גדרות עולם להכשיר את כלי הטלוויזיה

בלא שונה הרב אמנון הטמבלוויזיה

אשר נעשה באיזור עולם

וכן כלי הטכנולוגיה האסורים והוא היפך קירוב רחוקים.

וביותר כאב ליבנו על המכשול הנורא באביזריהו דגילוי הראיות

שפתחו אתר בשם שבע ברכות

מנוגד לכל דרך של תורה ומסורה

ומכשילים במכשולים חמורים ונוראים אשר תצילנה אוזני השומר

ואף אטמאזנם משמוע לכל רבנים חשובים שליטא אשר פנו אליהם להסיר מכשול.

אשר על כן מחובתנו להודיע בשבת רבים כי מן החובה והמצווה

להתרחק מארגון זה וכל אשר לו,

לא לתמוך בהם ולא להפיץ את גיליונותיהם וכן לא

לקחת חלק בכינוסיהם ובכל פעילות אחרת שהם מארגנים כדי לא להיות בין מחזקי ידיהם של עופרי אבירה ולא לסייע להם.

יראי השם וחושבי שמו היודעים להבחין טוב לרע יתנזרו מכל אשר להם ולא יאמרו קשר לכל אשר להם.

והשם יתברך ירא רוח הטהרה במקום להבדיל בין הטהרה ובין הטמא ולהכחיש גאולה לעם בני ישראל הנדכה בגלות

הגוף והנפש עד המשיח שדקנו הולך תמים במהירה בימינו אמן.

אמן.

חותמת של הבד״ץ של העד החרדית.

זה מכתב יצא אחרי מכתב מאוד רבים חשובים שגם כן. מי החתים אותם?

ועדת המחנה בירושלים.

של הרב שפרונוביץ.

של היאסר שפרונוביץ והיום של יאסר של הרב מאירוביץ אבל

זה הוועד טוען. והם היום טוענים שזה מזויף.

הם הלכו לרבנים. כמה רבנים כבר קיבלו את המכתב בד״צ כשביקשו לחתום אמרו שהמכתב מזויף.

אני כבר,

אני מכיר אישית את האנשים שהחתימו את הבד״צ והייתי אצל הבד״צ והמזכיר שם אמר לי

שהוא עשה את המכתב שם.

אז שקרנים.

עובדים על רבנים.

רבנים לא יודעים

למי הם חותמים. הם מערים את עצמם כצדיקים אבל הם הכל התכלית של הארגון הזה זה לסחוט כסף מאנשים תרומות בפרט מנשים נכון נכון עושים כל הזמן כל הזמן כל מיני הופעות לנשים עכשיו הם יוצאים לאומן לנשים יש לי כאן מודעה שעשו בפסוקות

איפה זה המצלמה

שני זמרים חילונים הופעה לנשים בלבד

נגד כל ה-25 רבנים שחתמו נגד הזמרים הפסולים כן כן כן כן

זה מה שהיה בסוכות

בזכותנו הגיעו

לא יותר מארבע אלף אם רצו שיגיעו שתים עשרה אלף

וזה שמחת בית השואבה זה כאילו בית המקדש עם קובי פרץ בית המקדש. זה בכל בני ברק פתח תקווה אלעד ביקשו שחרדים חרדיות יגיעו לשם

לא לא לא חילונים

סבלנות

מי צריך

להביא זמרים חילונים אפילו זמרים חרדים הם מושחתים אבל

זה ממש נורא

מה ששמענו מנשים שהיו שם זה גם כן

אי אפשר לספר טוב עכשיו אנחנו רק

כבוד הרב

אתה יכול להשמיע את הקטע של הרב זילברברג רגע?

הרב היה עם הרב זילברברג והרב ליבוביץ' אצל הרב שטיינמן שאמר שהארגון הזה הוא לא טוב

מה שוכר? ברוך השם, מה הויו?

מה היה היויו? היה הרבה זמן ישבתי שם עם סלושה נפשע ולמעט זה המוטו של הדברים היה

שמה שהרב צודק בכל המהלך הרב צודק זה אין ספק

שהרמלין והכל זה דבר מאוד לא טוב

רק הוא אומר שהיות שהמערכה תעזור רק לתודעת הציבור ולא יותר מזה

אי-אפשר למחוק את זה

זה מהדברים הקושיים

אז אנחנו צריכים

לבטל את זה צריכים להצביע איפור גובל

ולא כל דבר הרבנים יכולים לעשות

דבר שהם יודעים שזה לא יהיה לחם לא יכולים לעשות

רק אפשר לרצל, להוריד

לעשות מזה ארגזורת, לעשות את זה קצת יותר מגנזלים ממה שזה, אז זה בערך היו הדברים

הוא שמע כולם, אנחנו,

אלטריגמן, במיטה שעירה, כולם היו שם כן, והם התערבו?

הם בעיקר, שמעו,

בעיקר שמעו הבנתי, אבל אמרתם לו שהתוצאות של 48% כבר שמעו?

אמרנו לו, היה שם הרייקה, מה קוראים לו?

לופט. כן.

אלוף כל הזמן אמר, כי מי הרב נכנס לעניין,

אז התודעה לעניין של הגמראית זה לא שהוא מקבל אלפי טלפונים,

אלפי טלפונים, אבל אף פחות,

אתה רב אמר שלא, זה לגמרי מהציבור, זה דבר שכנראה לא שייך.

אבל לא אמרתם לו את הנתון של גיאוקרטוגרפיה,

ש-48% כבר הרסו את הדיסקים והוציאו אותם מהבית.

זה לא אמרנו, לא אמרנו לו את הסקר על בעלי התשובה,

לא אמרנו לו.

ואיך ההתרשמות ממה שהרב מחזיק מהפעולות וכו'?

ההתרשמות מאוד חיוביות, הוא דיבר על הרב מאוד חיובי.

מה למשל? מאוד, מאוד. מה למשל?

דברים ברורים, אין סתום משטרים משטייטנים.

מה למשל?

הרב אברמל יצחק מחטכסה אחר,

הוא עושה הרבה, אין בזה ספק,

ורק הוא יכול להגיע לציבורית שאף אחד לא יכול להגיע,

זה כל הזמן הוא אמר.

לא ררקן, רק הוא יכול, דברים שרק הוא יכול. ולכן הוא לא רוצה למנוע מכם לדבר על הזרבים.

הוא אומר, אתם אומרים דברים נכונים, איך אפשר להגיד לכם לא לעשות את זה? ומה עם הידברות?

הידברות, אז הוא אמר, אני לא יכול לפתוח מלחמה עם זה.

אבל אני יכול לדבר נגדם, אם אני מבין.

מצד אחד היה משפה שכן, מצד אחד, הוא אמר, הוא יכול, תראו, אתם יכולים, אבל לא בשמי, לא בשמי,

אני לא יודע את הצטע הזה, את החלק הזה בחיבורי,

לא ברור לי, יש בחיבור, עוד פעם, לדבר עם הרב... זה גם דיברתי איתו, ליבוביץ' אומר אותו דבר, שאני יכול, במקום שאני רואה לדבר, אני יכול לדבר.

כן, ככה, ככה היה המשפה. אני אף פעם לא השתמשתי ברב שלו שטיינמן, עד היום לא השתמשתי בשמו בשום דבר.

איך היו פניהם של שני החבר'ה?

בסדר, בסדר.

הם לא השתמשו בזה.

הם לא השתמשו.

כן, אבל מה הם ירווחו מזה שהם שמעו עכשיו?

יוכלו לשתמש.

הם רצו לדעת מה דעת הרעה. כן, אבל הם השתמשו במה שאתה חושב, ממה שהם שמעו לרעה?

הם רצו לדעת כנראה בעיקר על הידברות.

כן, אז ממה שאתה מבין,

הם צריכים להבין שבעצם הידברות לא בסדר.

הוא אמר שהם לא בסדר?

הוא אמר שהם לא בסדר.

איך הוא אמר? מה הלשון?

הוא אמר,

הוא אמר, אני לא יכול לחשוב שומת השדרה כאילו אפשר לרשון.

הוא אמר, לריב ומחזיק עם זה זה דבר קשה מאוד.

הבנתי.

בקיצור, לא נשאר מי שנלחם, אתה מבין, עד הסוף.

נכון.

עוד דבר יש לו הרבה הרבה גורמים.

כן, אני יודע, אני יודע. הוא מבחינתו, הוא מבחינתו צודק. תראה, בגיל שלו להתחיל מלחמות זה לא זמן, כמו שאומרים. היית בא אליו לפני 50 שנה,

יכול להיות שהוא היה מרים דברים אחרת.

נכון. אבל כשכבר מגיעים תלמיד לגיל כזה,

משתדלים ככה לסדר את הדברים על הקצת שעוד אפשר.

נכון.

אבל בסדר, טוב, הייתה שיחה טובה בכל אופן.

הייתה שיחה טובה, שיחה מאוד טובה.

טוב, הרב. תודה רבה לכם.

להשרעות הרעש.

טוב,

מה ששמענו כרגע זה הרב זילברברג,

שהוא רב בשיכון ה' בבני ברק. הוא נכנס עם הרב לופט, שהוא הזכיר אותו בשיחה,

ועם הרב ליבוביץ, שנשמע תכף.

הם שלושתם היו בעניין של הזמרים הפסולים וגם בעניין של הידברות.

הרב צידד בכל מה שאני עושה נגד הזמרים הפסולים.

הוא אמר שרק קשה לנתק את הציבור מזה,

אבל אתה עושה מצווה גדולה כשאתה ממשיך.

ולגבי הידברות הוא אמר שבגלל בעלז הוא לא רוצה להיכנס לעימות איתם.

חסידים, ליטאים, מתנגדים.

זה היה כבר בהיסטוריה.

לא רוצה להגיע למצב כזה כי בעלז לוקחים אפוטרופסות

על הידברות מסיבות כלכליות כמובן.

עכשיו בואו נשמע את הרב ליבוביץ שגם רציתי

לדעת בדיוק מה היה אני שמעתי את שלושתם

בדיוק מה היה בפגישה הזאת כדי שאני אדע ברור.

כן.

לא.

לא.

כן. מה השנה.

תראה מה שלוב תבין שככה לגבי הידברות שכל הבית למעשה שם פרידמן וחבריו הם בצד של הידברות כי הבנתי שהוא דיבר איתכם בחוץ ואמר שהוא שאל את כל ראשי

הארכונים של אקטרוק וכולם אומרים שזה לא הדרך לצאת נגד וכו' וכו'. אבל הוא לא עם הידברות הוא נגד.

מה? הוא אישית נגד. הוא לא, הוא לא עם הידברות הרב שטרימן, הוא נגד. כן, אבל מה שומע? אז זה היה בקסר אשר איתכם.

כל הרב סיפר שהם נפגשו כולם ביחד והדנו ושנה הלאה, והם מדברים שהקירוב זה עניין הדרך היותר של קירוב. תראה, קודם כול,

איפה הוא נפגש עם כולם?

אין דבר כזה שהם ימצאו כולם ביחד.

אין דבר כזה. זה אומר שהם נפגשו בקשר לצמינים, לא, לא, לא. הוא דיבר עם זה בנפרד ועם זה בנפרד ועם זה בנפרד ועם כל אחד בנפרד.

האיש הזה הוא לא משלנו,

הוא שונא אותי, הוא לא...

והנקודה הזאת זה שטויות והבלים משום שאתה... הוא דיבר, הוא דיבר בשום דבר.

הוא דיבר בשגחתם.

דבר נוסף, סיפרתי לך שעשינו אתם את המפגש ביחד ואף אחד לא רצה בסוף לעשות שום דבר.

אז אנחנו הפתלנו בפניהם ואמרנו להם, בואו תעשו, נתנו פוסטיבליס, שהוא פגיח אחראים והכול, והרב אלבז הפיל את הכול.

אבל לא חשוב. לגבי שהרב לא רוצה להיכנס לעימות עם הרבי מבעל, לא צריך להיכנס לעימות, אני לא צריך להשתמש בשמו של הרב שטיינמן בשביל להגיד מה שאני רוצה,

אבל שהרב לא יפקיר אותי,

ייתן לי גיבוי.

תראה, במקרה שפנו אלי ואמרו לי להפסיק לדבר,

אז הפעילו עלי לחץ לא הוגן. למה? כי לא שמעו את הצדדים שלי בכלל.

רק בגלל שאיזה מישהו מאיים שקוראים לו רבה, אז אני צריך להתקפל מהיהדות?

אז אם גדולי ישראל אין להם הכוח לעמוד מול זה ולהתווכח עם החסידים,

אני אין לי בעיה. התמודדתי גם עם גור, אני לא מפחד.

אני לא הולך להתמודד בשביל להתמודד,

אבל אני לא מוכן לסתום את הפה במקום שאני חושב שאני עושה דבר השם.

האמת היא שבנקודה הזאת אני אמרתי לו שאני מצטטם על רבע עכשיו,

ואני אמרתי שאתם אומרים שזה כואב לכם ואתם צועקים, ולכן כל הפרשיות שנכנסתם אליהן זה פשוט מתוך חייב לב,

טוב לב,

שכואב, צועקים.

זה נכון, זה האמת,

ואני חושב שאין בוויכוח בדבר הזה.

על המהלך שלכם,

על זה שברוך השם בזכותכם יש אלפים שעוזבים, זה חזר גמור.

כשצריך להתריע, זה גם בסדר.

כמו שאמרתי לו, שעד שאתם דנתם אז לא יהיה כלום,

למה היא עושה? עם כל המספרים של הרב לוסק וכל זה, למה היא זה לא יהיה כלום?

מאז שאתם התחלתם לדבר, יש התעוררות חזקה.

השאלה היתה האם באמת לכתוב או לא לכתוב את זה. באמת, ראיתי שהוא נבוך מזה אתמול, הוא נבוך.

עקרונית, אני חושב שכל אלה

שדיברו אתו לא השפיעו עליו.

הדעה שהורה שלו לא היתה מושפעת כלל וכלל מכל מיני אנשים אחרים, הוא לא מקבל את דעתם. ככה אני ראיתי אתמול במצוא חזקה.

הוא לא מקבל את זה. הוא יודע שיש כאלה בעד ויש כאלה נגד, אבל הוא לא מקבל את הדעה שנייה.

אסור. הוא אפילו שיבח אתכם מאוד אתמול,

יש לכם כוח חזק

ומאוד מאוד דיבר על מי שיפתחים.

אני אגיד לך מה אפשר לעשות בזה. תקשיב,

כששאלנו את הרב קליין למה בעצם הוריד הרב ווזנר, בהתחלה זה היה סעיף,

נכתב בצדו, היה למעלה,

בתוך חמישה סעיפים.

למה הוא הוריד את זה?

אז הוא אמר, הרב ווזנר אמר שאם יעבור חצי שנה

והוא יראה שהציבור

אחרי תשמע,

תעלה את הסעיף למעלה.

טוב, תודה.

עכשיו,

רק להשמיע לכם מה הייתה הדעה של הרב אליושיב ושל אחרים בנוגע אליי,

למרות הלעז שמוציאים כל אלה.

אז תשמיע את הרב ליבוביץ' הוא מדבר עם ארגנטינה.

עשו לי הרצאה בארגנטינה,

היו שם רבנים שהתנגדו,

כי פחדו שאני אבוא

יהיה אלפים, וככה היה ששת אלפים איש,

וזה מאפיל עליהם,

זה משפיל אותם כאילו שהם קטנים,

הם הרבנים של הציבור,

ולהם באים מאות אולי,

ופתאום בא אחד ומביא אלפים,

אז זה יקטין אותם.

אז הם יצאו נגדי.

ואז התחילו לפעול נגד המארגנים שיבטלו את האירוע וכו'.

הרב ליבוביץ'

שמע שאחד מהרבנים האשכנזים שם,

שהוא מחובר לרב אליאשי וכו',

שגם הוא נקט את דעתו בעניין,

אז הוא צלצל למארגני ההרצאה להסביר להם בדיוק מי זה אמנון יצחק ומה חושבים עליו גדולי ישראל,

בשביל שהוא יגיד שמה שמי שרוצה לברר יוכל להרים טלפון ולברר את הדברים במקור,

ולא להיות ניזון משמועות.

זאת השיחה. בבקשה.

שלום.

ראשית,

אשריכם שזכיתם לדבר גדול שכזה.

אין לך דבר גדול מזה

להחזיר את בני אברהם, יצחק ויעקב לאביהם שבשמים.

אני אישית,

אני זכיתי להיות מקורף אצל כל גדולי ישראל,

ברוך השם, בשמי אברהם שלמה ליבוביץ'.

בקהילה שלכם נמצא גם כן,

מגיע, אני חושב,

פעם לשנה וחודשיים, אני לא יודע אם זה בקהילה שלכם,

ראש ישיבת תורת יוסף, אחד מראשי הישיבה של תורת יוסף.

אתם יודעים מי אני מתכוון?

הוא מדבר עם המארגן של ההרצאה,

את ההוא לא שומעים.

ראש שמגיע לארגנטינה כל שנה.

הרב עאדל.

נמצא שם בערך חודש, חודשיים.

בכל אופן,

אני שמעתי איש

יש הרב פרידמן ויש עוד רב אחד.

אתם יודעים עוד שם של רב אחד?

הרב פרידמן נמצא עכשיו.

הרב פרידמן נמצא עכשיו,

ויש אחד מראשי ישיבה של תורת יוסף שנוגע כל שנה.

הרב קובצ'יץ,

הרב יוסף חיים קובצ'יץ.

הרב יוסף חיים קובצ'יץ הוא מקורב גם כן מאוד,

גם לרב שטיימא, גם לרב לישיב.

ובזמנו היה מאוד מקורב לרב

שחט ורצה להקריב לך.

אתם מכירים אותו?

יש לכם שם?

כן.

ואם הוא אומר לכם מה שאומר הרב לישיב זה מקובל על כל הקהילות שם?

זה מקובל.

גם על הרב הספרדי ששמעתי שהוא גם מתנגד.

וזה אם הוא אומר לו מה שהוא שמע מהרב גלישי והרב שטיימן זה עוזר?

או שהוא צריך לשמוע מה אומר הרב עבדיה?

בסדר גמור.

חשוב העניין.

לדבר שבקדושה תמיד יש

מתנגדים כמובן. עשית ראווה.

המתנגדים מנסים להתנגד.

הרב שחזר הצדיק לברכה היה אומר שאחד מהבעיות הגדולות שמדברים דרך הטלפון

ולא מדברים פנים אל פנים.

אם מדברים פנים אל פנים, היה אומר הרב שחזר הצדיק לברכה,

90% מהמחלוקות היו נפלות.

כן, בדיוק.

כשאנחנו נכנסנו,

הרב

שפירא, זכר הצדיק לברכה שנפטר לא מזמן,

אמר לי באופן אישי,

אין כמו הרב אמנון יצחק בדור שלנו,

אין כמו הרב אמנון יצחק בדור שלנו.

מה שהוא זכה לא זכו בדור שלנו.

אין כמו.

הוא אמר שגם בני הישיבות

וגם תלמידות לסמינר,

היה טוב אם היו שומעים את דבריו.

כך אמר לי הרב שפירא, זה חצי לי כדור.

הוא גם כתב מכתב

על הרב אמנון,

וגם הרגון הגדול, הרב חיים קניבסקי,

שליט האיבד אל החיים הטובים,

חתם על המכתב. ראיתם פעם את המכתב שלהם?

מכתב של הרב חיים קניבסקי עם הגאון הרב יהודה שפירא.

זה חצי לי להגיד לך אחד.

מה הם כתבו על הרב אמנון יצחק?

אחד מהתורות, מאחד מהשורות שכתוב שם שהוא גדול הדור.

הוא שומע מילה?

שחתמו על זה שני גדולי עולם,

הרב יהודה שפירא והגאון הגדול הרב חיים קניבסקי, שליטא.

לאחר פטירתו של הרב שפירא

ביקשני הרב אליאשיב

מכיוון שהרב אמנון ניצחקי כל כך מפורסם,

כל כך גדול,

כל כך חשוב,

הוא היה חושב שאני צריך לבקש

או מהרב

קניבסקי שליטא

או מהרב שטיינמן

או מהרב, אם אתה מכיר פה בארץ ישראל,

לבקוביץ', מכיר את הרב מיכאל יהודה לבקוביץ'?

או שיבת פונוביץ',

נצייר, או מיכאל יהודה, בדיוק כך.

שהם אחרי פטירתו של הרב שפירא צריכים להמשיך ולחזק ולאמץ את ידיו של הרב אמנון ניצחקי. מה שעשה הרב שפירא ראוי מן הראוי שגדולי ישראל ימשיכו לתמוך בו, לתת לו את הכוח הגדול שהקדוש ברוך הוא

והם חתמו, הרב אליושיב

והרב שטיינמן חתמו על המכתב של ליל מודלמר.

זה המפעל של הרב אמנון יצחק

שבו מבקשים מכולם

ללמוד בחברותות.

אברכי הכללים מתבקשים ללמוד בחברותות

עם אנשים שחוזרים בתשובה אפילו פעם אחת בשבוע.

אבל שיבואו ללמוד בחברותה,

שילמדו בחברותה אפילו פעם אחת

מכתב מיוחד במינו שחתמו על זה לפני חודשיים הרב אליושיב ביחד עם הרב שטיינמן.

אתם מכירים כזה מכתב?

אתם מכירים כזה מכתב?

כן.

דאגתו של הרב אליושיב הייתה

שימשיכו גדולי ישראל להכיר בכוחותיו העצומים שזכה הרב אמנון יצחק

כפי שהעיד עליו הרב עידו שפירא, אחרי רציתי לברכה, שהיה מורו ורבו

שידבוק בו בכל

רמי חבריו ושסע גידיו.

כשאני באוזניי גם שמעתי כך מהרב שפירא.

ואכן הרב שטיינמן אמר לי שהוא מוכן,

אף על פי שהוא טרוד מאוד, הוא מוכן תמיד בשמחה גדולה

לחזק את עדו של הרב אלמון יצחק.

לכן אלה שנמצאים,

ובוודאי צופדו אותם לקו זכות, כנראה לא שמעו או לא ידעו או לא הדיעו להם

מה באמת דעתם של גדולי ישראל שליטה.

מה שלי חשוב מאוד,

שהדבר שהצלחת, הדבר שהעשית בסייעתא דשמע עצמה,

ראיתי במו עיניי עכשיו את ההצלחה האדירה שזכיתם.

אני מבקש מכם,

אל טרפו ידיכם,

אלא להפך,

חזקו ואמצו בכל כוחכם.

אדם גדול הוא הרב אמנון יצחק,

אדם גדול עד למאור,

שהרב שפירא והגאון הרב חיים קניבסקי כתבו עליו

גדול הדור.

אין הרבה אנשים שכתבו עליהם את הדבר הזה.

תזכו לאמץ אתכם, ואם צריך,

אם יש איזושהי הפרעה מאיזשהו אדם,

אני מבקש מכם שתפנו אליי.

אני אדבר בעזרת השם עם הרב קובשיץ,

והוא יסביר

לכל האנשים שמה מה באמת דעתם של גדולי ישראל.

בבקשה מרחכם, אל תרפו אתכם,

עשיתם דבר גדול ותמשיכו ותתחזקו בכל קרבכם.

תחזקו ואמצו.

תודה.

תודה. תהיה מריא רק רגע.

כן, שאלה אחרונה.

כן, הגברת?

תן לה.