קלטת מספר 470 - חרשים אלמים - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) אם אומרים לחייל אתה פטור לך הביתה הוא רוקד משמחה אם אומרים לאחד אתה פטור לשלם מס הכנסה הוא רוקד משמחה אם אומרים לבן אדם אתה פטור אתה לא צריך לשלם ארנונה לא צריך לקנות דירה אתה פטור הוא רוקד משמחה אני בא לפה למה אני פטור למה אני פטור אני רוצה להיות חיה במצוות אני חושב שבטוח בטוח אלה שיודעים שהם פטורים ורוצים קיים מצוות זה התיקון הכי טוב שיכול היה לעשות הקדוש ברוך הוא להביא אתכם בגלגול לכאן עם רצון כזה בטוח אתם יוצאים מפה מתוקנים לעולם הבא רוב האנשים פה מתלוננים ע על זה שהחרש פטורים שזה בעיה גדולה אצל חרשים שאין מה לעשות עם זה גם בחיי היום יום הם מתמודדים עם הרבה קשיים וקשה להם מאוד עם האנשים השומעים וצריך לקבל אותנו כמו שאנחנו כל אחד חושב תמיד משתיקים אותנו בכל מצב בעולם גם כשאנחנו בחיי היום יום משתיקים אותנו ומצליחים אותנו ולא רק בדת זה ככה אז אני רוצה לדעת שגם התורה גם מתייחסת אלינו ככה גם מסמיכה אותנו ואנחנו בצד מהתורה זה נכון באמת שככה התורה מתייחסת אלינו בעבר היה כתוב בתורה עין תחת עין שן תחת שן גם עכשיו זה כתוב אבל אבל לא עושים את זה בפועל אז אולי גם על החרשות זה ככה אני חושבת שהרב יכול לעשות מאמץ לשנות את זה ברבנות לשנות את הדבר הזה שהחרש יהיו פטורים ושזה לא יפגע בנו שאנחנו סוג ב קודם כל אני רוצה להגיד דבר אחד זה פעם ראשונה בחיים שלי שאני מגיע למקום שאנשים פטורים והם לא רוצים להיות פטורים

קלטות מספר 470 471 חירשים אלמים חלק א'

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח למה באנו לעולם התורה הקדושה אומרת בפרשת בראשית ויצר השם אלוקים את האדם עפר מן האדמה ויפח באפיו נשמת חיים זאת אומרת האדם עשוי מעפר והקדוש ברוך הוא הכניס בו נשמת חיים שלושה שותפים באדם הקדוש ברוך הוא האבא והאמא כל אחד נותן את חלקו הקדוש ברוך הוא נותן את הנשמה האבא והאמא נותנים בשר עצמות וגידים שותפים יום אחד מחליט הקדוש ברוך הוא להוציא את חלקו זה הנשמה וחלקם של ההורים מוטל לפניהם זו הגופה השם נתן השם לקח היא שם השם מבורך אין מי יגיד לו מה תעשה ואין מי יאמר לו מה תפעל כי הכל מעשה ידם זאת אומרת אדם מורכב מגוף ומשמה והשאלה היא מי זה האדם האם האדם זה הגוף או אדם זה הנשמה אם נשאל אדם במה אתה רואה אותי יאמר אני רואה בעיניים נשאל אותו אדם מת יש לו עיניים יש לו עיניים אם נפקח לו את העיניים הוא יראה אותי לא מה חסר לו נשמה שהייתה נשמה הוא ראה כשאין נשמה הוא לא רואה אז מי רואה הנשמה אדם מת יש לו אוזניים אם נצעק לו באוזן הוא שוע לא שומע מה חסר לו נשמה אוזניים יש אבל הוא לא שומע מה חסר נשמה זאת אומרת הנשמה שומעת ולא אוזניים אדם רואה על ידי הנשמה ושומע על ידי הנשמה והאוזניים והעיניים זה רק הכלים שדרכם הנשמה רואה ושומעת כשהנשמה יוצאת מהגוף הנשמה שומעת ורואה מחוץ לגוף לכן אומרים הספד על הנפטר ואומרים דברים שהוא עשה בימי חייו בשעה שהוא שומע אחרת למה צריכים להגיד דברים על הנפטר שם יוצא לפי זה שאנחנו נשמות בתוך גופות למה הדבר דומה אם אני נמצא בחדר ואני מסתכל דרך החלון אני רואה מה יש בחוץ אבל אם ישימו ויילון על החלון אני לא יכול לראות מה יש בחוץ אבל זה לא אומר שאני לא רואה אני רואה רק אני לא רואה מחוץ לחלון אותו דבר הנשמה נמצאת בתוך הגוף העיניים זה חלונות כשהעיניים תקינות אני יכול לראות חוץ לעיניים החוצה אבל אם העיניים לא תקינות יש כ מוילון אז אני רואה אבל לא רואה החוצה הראייה נמצאת בנשמה זאת אומרת אנחנו נשמות שנמצאות בתוך גופות הגוף זה רק בית לנשמה נשמה לא מתה נשמה היא רוחנית ניצחית חיה לעולם הגוף מת לא בעוד 70 שנה הגוף מת כבר עכשיו הגוף דומם מה פירוש הגוף דומם מי מזיז לי עכשיו את הידיים הנשמה אם הנשמה תצא החוצה הגוף לא יזוז למה הוא דומם אז מי מזיז אותו עשיו הנשמה כמו הבגד הזה הבגד שלי הוא דומם למה הוא זז עכשיו כיוון שהנשמה מזיזה אותו אם לא תהיה נשמה הוא יזוז לא יזוז זאת אומרת גם היד וגם הבגד דומם לא זז רק הנשמה מזיזה אותו אם ניתן מכה עכשיו לבגד הבגד מרגיש הבגד מרגיש לא מרגיש ניתן מכה ליד היד מרגישה לא מרגישה מי מרגיש הנשמה אם תצא הנשמה יתנו מכה ביד עם פטיש 5מ קילו ירגיש לא ירגיש אז מי מרגיש הנשמה מרגישה זאת אומרת אנחנו נשמות שנכנסו בתוך גופות באופן זמני ואחר כך הנשמה יוצאת החוצה נשאלת השאלה למה באה הנשמה מלמעלה נכנסה בתוך הגוף כאן למטה נשארת 70 80 שנה ואחר כך עולה עוד פעם למעלה בשביל מה היא באה אלא הקדוש ברוך הוא ברא את הנשמות שירדו לעולם הזה לקיים מצות ולעשות את מה שהקדוש ברוך הוא כתב בתורה ואחרי שאדם עושה את כל זה הנשמה חוזרת למעלה עם מה שהיא עשתה כדי לקבל שכר לנצח נצחים הגוף זה רק זמני למה הקדוש ברוך הוא נתן לנשמה לרדת פה למטה ואחר כך לעלות היה משאיר את הנשמה למעלה ולא צריך להביא אותה פה למטה היה משאיר אותה בגן עדן התחלה אם הקדוש ברוך הוא היה בורא את הנשמות ומשאיר אותם למעלה אז הנשמות האלה היו אוכלות לחם חינם זאת אומרת מקבלות טובה וחסד בחינם בלי תמורה זה נקרא חסד לא גמור זה נקרא טובה שיש איתה בושה הקדוש ברוך הוא הוא כיוון שהוא טוב גמור הוא רוצה לתת טוב הכי גמור שהוא יכול לתת לכן הוא נותן לנשמה לרדת לעשות משהו ובתמורה למצווה שהאדם עושה ומקבל שכר בזכות מעשיו ובכן לדוגמה אם אדם בא למסעדה ועומד בכניסה הויט את היד ככה מבקש שיתנו לו לאכול ונתנו לו לאכול אז הוא אוכל אבל האוכל שהוא אוכל זה עם הרבה בושה אבל יש אחד בא למסעדה אומר תביא לי לאכול ומשלם 100 200 שק הוא לא מתבייש הוא גם אכל יש הבדל בין הראשון לבין השני הראשון אכל עם בושה השני אכל בזכות הכסף שיש לו שהוא השקיע גם הנשמות אם היו מקבלות גן עדן בחינם בלי להשקיע כלום זה לחכות לטובה עם בושה אבל אם הם עשו משהו אז מגיע להם את השכר ניתן דוגמה אחרת אדם למד להתאגרף ויש תחרות הוא עולה לזירה מוריד את החלוק עומד ככה ואין אף אחד ממול אחרי דקה הוא אומר ניצחתי תביא לי מדליה מגיע לו מדליה מה הוא עשה אין אף אחד אבל אם יש ממול בן אדם והוא מצליח להפיל אותו מגיע לו פרס מדליה אדם שלא נלחם עם כלום לא מתאמץ לא מגיע לו אדם נכנס לכיתה למבחן יש שאלות ובצד השני כתוב את התשובות הנכונות הוא רק צריך לעשות v v v יש שאלה ויש תשובה נכונה שאלה תשובה נכונה והוא מסמן v מגיע לו 100% ציון הוא לא יודע כלום הוא עשה הכל ו בסדר אבל מה זה מבחן שואלים שאלות ואיין תשובות ואתה צריך לדעת את התשובות על זה מגיע לך ציון מי שמח יותר מי שידע את התשובות לבד או מי שעשה רק ככה סתם והוא לא יודע כלום אותו ו דבר שמגיעים לעולם האמת מי שהיה פה בעולם הזה ועמד במצוות שהקדוש ברוך הוא ציווה הוא בא לשם ומקבל שכר מושלם באושר לנצח נצחים אבל מי שלא הכין את עצמו לשם הוא בא רק לא עשה שום דבר על מה הוא רוצה לקבל סתם חינם לכן הקדוש ברוך הוא הוריד את הנשמות בתוך גוף ונתן מצוות ולכל המצוות יש איברים בגוף יש מצוות בעיניים יש מצוות בפה יש מצוות באוזניים יש מצוות באף יש מצוות בגרון יש מצוות בידיים יש מצוות בכפות הידיים מצוות ברגליים בכל אבר ואעבר בגוף יש מצוות וכל מי שמקיים את המצוות בכל האיברים שנתנו לו נקרא צדיק ויש לו חלק לעולם הבא שכר נצחי לנצח נצחים זאת אומרת המטרה שהקדוש ברוך הוא ברא את כל האנשים והברון זה בשביל לעשות להם טוב טוב גמור בזכות המעשים שלהם ולא בחסד לא כמי שאוכל חינם ומחכה שיתנו לו מה לאכול כל הזמן מי שחכם מבין את הדברים בא לעולם ועושה את המצוות 70 80 שנה אחרי זה יוצא מן העולם הזה לקבל את שכרו עכשיו הקדוש ברוך הוא דיבר עם אדם הראשון דיבר עם קיין והבל דיבר עם כל הצדיקים במשך כל הדורות לבודדים עד אברהם יצחק ו יעקב שהביאו את 12 השבטים שירדו למצרים ואחרי זה יצאו למדבר לקבל את התורה במעמד הר סיני הקדוש ברוך הוא התגלה לעיני כל העולם כולו במעמד הר סיני היו מיליונים שהיו עדים ושמעו את הקדוש ברוך הוא אומר אנוכי השם אלוקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים המיליונים שראו ושמעו את מעמד הר סיני לפני כן הם ראו את עשרת המכות במצרים איך הקדוש ברוך הוא הכה את המצרים דם ספרדה כינים ערוב דבר שחין וכולי זאת אומרת אחרי שהם ראו שהמצרים מקבלים מכות ובני ישראל לא מקבלים מכות כולם הבינו שיש בורא לעולם שמשגיח ורואה את כל האנשים ויודע מי יהודי מי גוי מי צריך לתת לו דם ומי ישתה מים מי יקבל מכת צפרדע ומי לא יגע בו מי יהיו לו כינים ומי לא יהיה לו מי הבכורות שלו ימותו ומי לא ימותו זה רק בורא לעולם יכול לעשות והוא יראה לכל העולם שהוא שולט בכל הכוחות שבעולם אחרי זה הוציא את ישראל ממצריים קרע להם את הים עם ישראל יוצא החוצה איך שהם יוצאים מהים המצרים נכנסים וכל המים מכסים אותם והם מתים למה המצרים מתים כ שהם לקחו את הילדים של היהודים והכניסו אותם ליאור שימותו בשביל שלא יצא המושיע של עם ישראל משה מה עשה הקדוש ברוך הוא החזיר להם מידה כנגד מידה לקח אותם לים והטביע אותם בפנים כמו שהם הטביעו את הילדים של בני ישראל אחרי זה מעמד הר סיני כל העולם שמע וראה 40 שנה מדבר עם ישראל יורד להם לחם מן השמיים מן אין מים במדבר יש סלע שממנו יוצאים מים למיליונים בני אדם לשתות ולהתרחץ כל יום 40 שנה בלי הפסקה חם במדבר הרצפה חמה יש נחשים ועקרבים איך עוברים מדבר כזה עם מיליונים וילדים תינוקות קטנים הקדוש ברוך הוא עושה שבעה ענני כבוד מארבע צדדים למעלה ולמטה ואחד מקדימה שמוליך את העם בתוך מיזוג אוויר שלא יהיה להם חם ולא יהיה להם סכנה בכל המדבר ישר ככה במשך 40 שנה אחרי זה הוא אומר ליהושע בן נ שנכנסים לארץ ישראל לקבל את ארץ ישראל יש 31 מל שם שגרים במקום ולא רוצים כמובן לצאת ואז הקדוש ברוך הוא מצווה אותו את ושע בן נ להילחם בכל אלה שלא רוצים לעזוב את הארץ יהושע בן נ במשך שבע שנים עושה מלחמה ומנצח את כל ה-31 מלכים חוץ מעם אחד גרגשי שהוא עזב את הארץ לאפריקה ואז עם ישראל מקבלים את ארץ ישראל לאחר מכן מקימים את בית המקדש הראשון במשך 410 שנים אחרי זה עם ישראל לא התנהגו בסדר אז הקדוש ברוך הוא הגלה אותם לבבל למשך 70 שנה אחרי זה הם חזרו בתשובה החזיר אותם לארץ ישראל על ידי עזרה הסופר ונחמיה ואז הם בנו את בית המקדש בשנית למשך 420 שנה אחרי זה לא היו בסדר עוד פעם והוא הגלה את עם ישראל מארץ ישראל עוד פעם ועד עכשיו 2000 שנה אנחנו בגלות שני שליש מהעם היהודי נמצאים עדיין בחוץ לארץ שליש נמצאים כאן ועדיין אנחנו צריכים להלחם על ארץ ישראל שנוכל לשבת כאן כי כל האוייבים לא מסכימים אם אנחנו היינו שומרים תורה ומצוות כמו שצריך על פי התורה כמו שהקדוש ברוך הוא הוליך אותנו במדבר 40 שנה ולא חסר לנו שום דבר עם ישראל היו כמו בגן עדן במדבר כך היינו יכולים היום לחיות כאן בלי שיהיה מלחמות בלי צרות בלי פיגועים בלי שום דבר חיים באושר בעושר בכבוד וכל העולם היה מכיר את תורת ישראל ולא הייתה שום בעיה אלה הדברים בקצרה למי שיש שאלות בבקשה אין בעיה תן לו תן לו תן לו הנה אדום אדום אנל כן אתה אמרת שאם נחזור בתשובה אז כולנו נחזור להאמין בתורה ומי ישמור על על הארץ מי ישמור עם שלא יהיה לנו מלחמה כולנו נשב נתפלל ומי מי יגן עלינו קודם כל צריך לדעת שמי שהגן ע עלינו עד עכשיו 3300 שנה נגד כל האוייבים וכל מעצמות העל וכל הצבאות הגדולים כגון יוון ורומי ובבל ומדי ופרס וכל המעצמות שהיו בעולם ואנחנו ניצחנו את כולם ולא היה לנו צבא לא היה לנו אף פעם צבא ומי היו שנלחמו הצדיקים ראשי הישיבות והתלמידים שלהם מי היה משה רבנו נביא וחכם גדול מי היה יהוושע בן נ נביא ותלמיד חכם גדול מי היו המקבים היו כהנים מי נלחמו משך כל הדורות מי היה מרדכי ואסתר מרדכי מי היה ראש הסנהדרין מי הוביל את העם במשך כל הדורות אלה ש שמרו תורה ומצוות לא היה צבא היום יש לנו צבא אבל צריכים להלחם כל הזמן מהבוקר ועד הערב ולשמור עלינו מפני האויבים אם היינו הולכים בדרך השם הוא גם היה גורם שהאויבים לא יגעו בנו כשאנחנו לא הולכים בדרך השם אז הקדוש ברוך הוא שולח את האויבים להתגרות בנו זה כמו בן אדם שמתנהג בסדר מי שמתנהג ב סדר אז א כלב לא לא נושך אותו אבל אם בן אדם עושה איזה משהו לא בסדר ומרגיז את הכלב אז הכלב מתנפל עליו ונושך אותו אם אתה הולך טוב אין שום בעיה אבל אם לא הקדוש ברוך הוא שולח כלבים לנבוח עלינו ולפעמים גם לנשוך כן פה רוצה לשאול שאלה אני באה ממשפחה דתית ומה שאני רואה פה במדינת ישראל שהרבה יהודים עוזבים את את המדינה נוסעים לאמריקה נוסעים לאנגליה לרוסיה לאוסטרליה לכל מיני מקומות בעולם ואני רוצה לדעת למה למה הם עוזבים את מדינת ישראל כי הם אומרים פה לא טוב שמה יש עבודה יש חיים יש קהילה יהודית טובה ופה מה מה יש לנו לחפש פה וזה לא טוב צריך שכל היהודים יבואו לפה לחזק אותנו כי אחר כך הערבים יתרבו ויהיה לנו סכנה כאן טוב מכל מקום מי שעוזב פה את הארץ מותר אם הוא הולך בשביל ללמוד תורה אם הוא הולך בשביל להתחתן ואם יש פה רעב שאי אפשר למצוא אוכל מותר לצאת בגלל הרעב כל סיבה אחרת אסור לעזוב את הארץ רק בשליחות של מצווה כגון פדיון שבועים או בשביל לעזור ליהודים או דברים כאלה אבל אלה שיוצאים לחוץ לארץ בשביל להרוויח כסף זה אסור כי הקדוש ברוך הוא יכול לפרנס את האדם גם בארץ ישראל לא חסר לקדוש ברוך הוא אפשרויות ואמצעים בכל מקום בעולם גם הנמלים בישראל אוכלות לא רק באוסטרליה ולא רק ברוסיה ולא רק באירופה גם בישראל הנמלים אוכלות ואם נמלים אוכלות אז בני אדם גם אוכלים אז אפשר לחיות בכלל מקום בעולם בלי שום בעיה והקדוש ברוך הוא זן ומפרנס את הכל יש אנשים שיוצאים לחוץ לארץ לא בגלל פרנסה בגלל שנמאס להם מהתושבים שבארץ ישראל שאוכלים אחד את השני ורבים אחד עם השני ולא מסתדרים אחד עם השני וכל אחד מסתכל בצלחת של השני מה הוא אוכל ומה הוא עושה ובחוץ לארץ הם חושבים שהקהילה יותר בריאות וכל אחד חי את החיים שלו איך שהוא רוצה ולא מתערב אצל השני אז יש כאלה עוזבים בגלל דברים כאלה יש כאלה שעוזבים את הארץ בגלל שהם מרגישים שרודפים אחרי הדת בארץ ישראל וכל מי שדתי מסתכלים עליו כאילו הוא לא בסדר לא נורמלי בחוץ לארץ הרבה אנשים חוזרים בתשובה ואף אחד לא מפריע להם אין שמה תשקורת נגד הדת שמה נותנים לכל אחד לחיות איך שהוא רוצה אז יש כאלה שעוזבים את הארץ בגלל זה יש כאלה שעוזבים את הארץ בגלל שהחינוך של הילדים שלהם לא צליח בארץ הילדים מתקלקלים והם הולכים לכל מיני קהילות אחרות ששמה אין כל כך קלקול ומצליחים בין הגויים דווקא לשמור על הילדים שלהם שלא יתקלקלו כי יש הבדל בין יהודי לגוי אבל כשיהודים הם יהודים ביחד ויהודים נגד יהודים אז קשה להם לגדל את הילדים פה ויש עוד כל מיני סיבות אבל אני אמרתי מה מותר התחלת התשובה ומה שאחרים עושים שהם יסבירו את עצמם כן למה הקדוש ברוך הוא לא שמר על כשהיה מלחמת יום כיפור שזה יום קדוש לעם ישראל למה הוא לא הגן על מדינת ישראל קודם כל הקדוש ברוך הוא שמר עלינו גם ביום כיפור למרות שהייתה מלחמה כיוון שאם הוא לא היה שומר עלינו אז חס ושלום כשהמצבר הפתיעו אותנו ועשו והגיעו כבר בפנים 40 קילומטר תוך 24 שעות עד המטלה והגיעו לקשרים בסוריה אז פירושו של דבר הסיכוי שלנו היה קטן ביותר ואוי ואבוי אם הוא לא היה עוזר אבל נשאל את השאלה למה הקדוש ברוך הוא בכלל הביא מלחמה ביום כיפור אז הסברנו את זה באחת הקלטות במלחמת ששת ה היייתה מלחמה שהיה בה נס גדול מאוד תוך שישה ימים לנצח שבעה צבאות של אויבים זה לא פשוט עוד לא היייתה מלחמה כזאת בהיסטוריה בכלל תוך שישה ימים נגד שבע מדינות תוך ארבע שעות 400 מטוסים של האויב מרוסקים איפה היה דבר כזה אבל אחרי המלחמה מה אמרו לא אמרו תודה לאל עוד לשם כי טוב לא אמרו אמרו כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה שרו שירים נצר מחכה לרבין אי א אי ככה היו שרים מי ניצע את המלחמה אמרו משה דיין רבין ברלב הומה אמרו איפה הקדוש ברוך הוא אין הקדוש ברוך הוא אנחנו הצבא הכי טוב בעולם לא יכולים עלינו ולאט לאט חשבו שגמרנו אפשר להסתדר בלי הקדוש ברוך הוא היה הרבה חזרה בתשובה בששת הימים ואחר כך לאט לאט זה התחיל לרדת ובסופו של דבר הקדוש ברוך הוא אמר יש יום כיפור ביום הזה אני בדרך כלל מכפר לעם ישראל אבל במקרה הזה אני אביא מלחמה על עם ישראל בשביל שיידעו שאם לא הולכים בדרכי התורה והמצוות וחושבים שכוחי ועוצם ידי ישמור עלי אז יראו שהם תלויים בקדוש ברוך הוא ולא בצבא וצבא מצרי שצחקנו ממנו היינו אומרים פעם שחייל ישראלי שווה 1000 מצרים וכל הזמן הראנו את התמונות איך השאירו המצרים את הנעליים בסיני והיינו מלגלגים על כל הצבאות אבל הקדוש ברוך הוא הראה שזה לא ככה אחרי זה היה יותר גרוע היה מלחמת שלום הגליל ובשלום הגליל הקדוש ברוך הוא ראה לנו שאנחנו עוד יותר גרוע אפילו בלבנון לא יודעים להסתדר אחרי שלום הגליל ראה לנו עוד יותר גרוע ששלח את סדם שישלח אלינו טילים לפה ולא יכולנו לעשות שום דבר ממרחק של 1000 קילומטר מפציצים את העם לא את הצבא את העם ואי אפשר לעשות שום דבר ועכשיו הוא מראה לנו שאנחנו לא יכולים אפילו להסתדר עם פלסטינים אפילו עם אנשים עם סכין שעולים לאוטובוס ואפילו עם כסמים שזה מרגמות של פעם שמלחמת העצמאות היייתה איך זה יכול להיות שהכל התהפך איפה הצבא של ששת הימים איפה הצבא של ששת הימים אין נגמר הקדוש ברו מראה אל תבטחו בצבא אם תבטחו בי גם בלי צבא אני אעזור לכם ועם צבא עוד יותר קל תן רגע רגע פה פה פה רגע ג רגע רגע נו למה קרתה השואה למה קרת השואה יש ספר נקרא בתורה ספר דברים בפרק כח כל השואה מתוארת מילה במילה אפשר לקרוא את הפרק הזה ולראות שכל התיאור של מה שהיה בשואה נאמר מראש למה יש שואה אמר הקדוש ברוך הוא אם עוזבים את התורה אז הקדוש ברוך הוא מביא שואה כמה היו בגרמניה אנשים שתבוטל סרט קראו לו עמוד האש סדרה שלמה שיראו את כל מה שהיה כולל בשואה ושם אמרו 60% מיהדות גרמניה זבות הדת בסך הכל בכל אירופה היה בכל עיר גדולה ישיבה אחת קטנה עם עשרות תלמידים בלבד מתוך מיליונים יהודים בקושי כמה אלפים ששמרו את התורה בלימוד התורה היו הרבה אנש שהיו לבושים דתיים כי הם גדלו בקהילות של דתיים אבל מי שלא יודע גם חיים נחמן ביאליק וגם אחד העם היו בחורי ישיבה וגם מנדלסון היה בחור ישיבה אבל הם הלכו ונהיו משכילים הלכו ללמוד בגימנסיה ורצו להיות כמו הגויים ועזבו את התורה ונלחמו בתורה וככה לאט לאט המשכילים האלה קלקלו את העם קלקלו את העם עד שהעם הפך להיות 60% מתבוללים אם יש דבר כזה עוד כמה שנים מה היה קורה 70% עוד כמה שנים היה קורה 80% אתם יודעים כמה התבוללות היום יש בארצות הברית 90% יש רפורמים שם מיליונים שלא מדינת ישראל ולא תורת ישראל ולא כלום כל מה שהם עושים זה רק בשביל הקויוט בשביל שיהיה להם קהילות ששומרות עליהם זה הכל זאת אומרת אם מתרחקים מן התורה הקדוש ברוך הוא עוצר אני אתן את זה במשל אם יש בן אדם בריא וחס ושלום יש לו נמק נמק אתם יודעים מה זה נמק שמתחיל מוגלה ודלקת כל הגוף וחייבים לו מוריד את זה אם לא מורידים זה ממשיך מתפשט מתפשט בכל הגוף זה נקרא נמק אז צריכים להוריד בשביל שימשיך לחיות השאר אם לא מורידים הבן אדם מת וכשמישהו להיות שמבפנים זה נכנס שהשורשים לא יגיעו פנימה אותו דבר לצערנו הרב היה בשואה אנשים שהתרחקו והתרחקו והתרחקו לגמרי וזה כבר הפך להיות מדבק נמק שכל אחד לוקח עוד יהודים החוצה החוצה החוצה בלת בריירה כמו שכתוב בתורה היה צריך הקדוש ברוך הוא לחתוך וגם מהבשר החי מתו גם אנשים שהיו שומרי תורה ומצוות למה מתו אנשים גם שומרי תורה ומצוות בגלל שהתורה אומרת שיהודי כשרואה יהודי אחר לא מקיים תורה ומצוות צריך להוכיח אותו צריך להגיד לו אתה צריך לשמור תורה ומצוות אם לא סימן שלא אכפת לו מהחבר שלו אם אדם רואה שהחבר שלו הולך חלילה לידרס באוטו הוא צריך להגיד לו תיזהר תחזור אחורה אם הוא לא אומר לו סימן שלא אכפת לו שהוא ימות התורה אומרת לא אתה צריך לדאוג גם לחבר אם לא אתה גם כן אחראי על מה שיקרה לו פה לפניו כן יש לו שאלה מאוד חשובה 50 שנה אחורה לפני 50 שנה היה לבן ושחור היום צבעוני בגלל העניין של הצמיחה הטובה היום הכל כל האוכל הוא מלאכותי ויש הרבה מחלות סרטן אידס כל מיני מחלות שונות הוא רוצה לדעת אם זה בגלל שילדים בני 13 לא הולכים להניח תפילין ובגלל זה הם חוטפים מחלות ומשפ ואחים במקום להיות אחים באמת אז הם אוייבים אחד של השני אומר אצלי יש שמונה אחים ואנחנו לא א משפחה חמה כמו כו שהיה שבני ישראל שהם תנחו ליוסף ויש הרבה לשון הרע וזה לא תקופה היום זה לא כמו שהיה פעם למה היום באמת אחים הופכים להיות אוייבים האם זה באמת בגלל שלא מניחים תפילין עצם זה שיש היום יותר מלחמות בין אחים זה בגלל שהחברה לא מחנכת בכלל כמו שחינכו פעם לכיבוד הורים לכיבוד לכיבוד חברים אין היום את החינוך הזה יש חינוך היום למתינות לאוכל אינסטנט לטיולים להופעות דיסקוטקים כסף הצלחות טבעי סרטים זה מה שמחנכים כמה שאתה יותר אין כמה שאתה יותר עושה דברים כאלה אתה יותר מוצלח אין היום קשר בין גבר לאישה כמו שהיה פעם פעם היו יוצאים הבעל והאישה לטייל ברחוב לטייל היו פעם יוצאים לטייל ברחוב לטייל מי מטייל היום היום זה רק מכוניות נוסעים ממקום למקום להגיע מי היום מבקר מי היום מבקר את ההורים שלו מרימים טלפון הלו מה נשמע אמא מה נשמע אבא ביי סוגרים נגמר מי איפה יש חיי חברה הכל זה רק שוא למה למדו את זה מהמערב אמריקה הרגילה את כל העולם חיי שוא רעבה רק לרבה פעם בחינוך היהודי היו דואגים קודם כל לבית אבא אמא אחים אח גדול אח קטן כבוד למשפחה בית כנסת היו נכנסים מנשקים את הידיים של הזקנים מכבדים כבודו ישב גים אחד לשני היום אין דבר כזה היום בחור צעיר לא נותן לזקן לשבת באוטובוס אין דבר כזה למה השתנתה תרבות אם היו מקיימים תורה ומצוות על פי התורה העולם היה נראה אחרת אבל אם מקיימים את החיים לפי המערב אז זה המערב הפרוע כן יש לו חמש שאלות אליך כבוד הרב זה הכל יש שלוש ות מונותאיסטיות האסלאם יהדות ונצרות ששלושתם מאמינות בהשם ומי במי השם מעדיף הרי שלושת הדתות מאמינים באותו אל את מי הוא מעדיף איזה דת הוא מעדיף השאלה השנייה האם אתה מאמין שהאיראנים יצליחו לבנות טיל גרעיני ושיג אלינו לישראל ז השאלה השנייה שאלה שלישית אה במדינת ישראל לצערנו יש הרבה עבריינים כמו אלפרון וכל מיני אנשים כאלה אבל הם מסתתרים תחת הדעת הולכים עם כיפה אז מה יש לך להגיד על האנשים האלה שאלה רביעית למה אנחנו האנשים החרשים הם בסוג ב היום עם הטכנולוגיה לומדים באוניברסיטה ומתקדמים מאוד ועדיין בענייני חתונה ברבנות הם סוג ב ו והשאלה האחרונה זה למה הקבוצות של החסידים הם רבים מכות וכל מיני דברים כאלה כשהם בסך הכל כולם יהודים דתיים ומאמינים טוב ובכן שלוש דתות יש רק דת אחת יש רק דת אחת שניתנה מהקדוש ברוך הוא זה תורת ישראל במעמד הר סיני לפני מיליונים אין ש דת אחרת שדיבר איתה הקדוש ברוך הוא ובפרט לא על ידי מיליונים זאת אומרת גם הדת הנוצרית וגם הדת המוסלמית אומרים שדת ישראל היא קיבלה את התורה מהקדוש ברוך הוא אבל באה דת אחרת של הנוצרים מי זה הנוצרים זה היה יהודי והיהודי הזה פשוט מאוד יצא לתרבות רעה עזב את הדרך של היהדות בגלל שזרקו אותו וכיוון שזרקו אותו הוא יצא נגד ובגלל שהוא יצא נגד אז הוא אמר שהוא מלך היהודים ובסוף הרומאים הרגו אותו ואחרי 200 שנה כתבו דברים שהוא אמר כביכול וקראו לזה הברית החדשה לא היה שום מעמד לא היה שום התגלות אלוקית לא ראה אף אחד ואותו דבר גם אצל המוסלמים לא הייתה התגלות ליחיד אף אחד לא היה נוכח לא היה במעמד של עשרות בוודאי שלא היה מיניונים אם הקדוש ברוך הוא היה רוצה להחליף את עם ישראל בעם אחר היה צריך להודיע ל כל העולם עוד פעם במעמד יותר גדול ממה שהיה קודם אבל זה לא היה ודבר שני האם הקדוש ברוך הוא טועה הוא לא ידע מה הוא בוחר והוא טעה והוא מחליף אין דבר כזה זה לא אלוקים אלוקים לא טועה ולכן יש רק דת אחת שהקדוש ברוך הוא בחר בה וכתוב בתורה תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב זה שאלה ראשונה שאלה שנייה איראנים האם האיראנים מסוגלים לעשות פצצה שהיא תוכל להגיע לכאן מסוגלים מסוגלים מסוגלים ולא רק מסוגלים הם גם מעוניינים וברגע שתהייה להם האפשרות הם לא יחכו רגע אחד כמו שראיינו את העיראקים שיירו לפה את הפצצות האיראנים עוד יותר גרוע וכתוב במדרש איך תיפתח מלחמת גוג ומגו שיבוא מלך פרס וילחם עם עם אחר ערבי ואחר כך הם יגרמו למלחמה עולמית ואז יילחמו אדום נגד ישמעאל ואחרי זה שניהם יבואו כל אדום וישמעאל להילחם בישראל וזה מלחמה של 70 אומות העולם נגד ישראל שואל המדרש אם יש 70 זאבים שרוצים לטרוף כבסה אחת יש לה סיכוי אם יש לה כבסה רועה הוא יכול לגרש את כל הזאבים אם אין לה רועה הם יקרעו אותה ואנחנו ברוך השם יש לנו רועה השם רועי לא אחסר שאלה שלישית שאלה שלישית למה אנחנו בתור חרשים סוג ב' מול הרבנות ומול ה למה החרשים סוג ב מול הרבנות אם אנחנו מדברים על סוגים יש עוד סוגים שהם אפילו פחות מזה לדוגמה כבוד הרב אולי אני אחדד את השאלה בתורה החרש כמו טיפש וקטן היום חרשים פעם חרשים לא היו יודעים לקרוא ולכתוב לא היו יודעים לדבר היום ברוך השם עם הטכנולוגיה עם החינוך א מדברים קוראים לומדים באוניברסיטאות לומדים בש שיבות אז למה עדיין המעמד שלהם כזה תראה אישה יכולה להיות אינטליגנטית בהרבה יותר מגבר אבל אישה פטורה מללמוד תורה הקדוש ברוך הוא פתר אותה יש ילדים שבגיל שש שבע הם יכולים להיות גאונים עילויים אבל יש להם דין של קטן והם פטורים מהתורה אם התורה אמרה שחרש אילה מלידה הוא פטור אז הוא פטור זה לא אומר זה לא אומר דרגה זה אומר פטור נשים לדוגמה פטורות מכל מצוות עשה שהזמן גרמן אז מה זה אומר שהם דרגה שנייה זה לא אומר זה אומר שהשם אמר זה פטור וזה מותר אני אני פטור מלשאת כפיים בבית כנסת כי אני לא כהן אני לא יכול לקחת מעשרות מאנשים כי אני לא לוי זאת אומרת כל פטור ופטור זה לא אומר דרגה פחות יש ראש ממשלה אני לא ראש ממשלה זה אומר שהוא יותר חכם ממני לא אבל בדרגות אני פחות ממנו רגע רגע מישהו שאל אם אתה אומר פטור אז החירשים פטורים מצוות הנחת תפילין חרש אילם פטור ממצוות שבתורה רק רגע פטור שנייה מלידה עכשיו צריך להבין זה שהוא יכול להיות אינטליגנט זה שהוא יכול לעשות מצוות זה הכל טוב מאוד אבל כתוב שהוא לא מצווה וגם מי שלא מצווה ועושה מקבל שכר אבל לא מקבל שכר כמו מי שמצווה למה מי שמצווה תמיד יצר הרע נלחם בו שלא יעשה אז יותר קשה אז לכן מגיע לו יותר שכר מי שלא מצווה ועושה מקבל שכר אבל פח למה כי הוא לא חייב ואם הוא עושה אין לו התנגדות אז שכר הוא מקבל אבל לא כמו ש מי שמצווה כמו שיש נשים אצל האשכנזים יש נשים שהם עושות מצוות נגיד של לולב יש כאלה אפילו שהיו שמות תפילין זה לא נהוג בימינו אבל הם היו מקבלות שכר כמי שלא מצווה מכל ל מקום צריך להבין דבר אחד השאלה שצריכה להשאל זה למה נולדו חרש אילם זה השאלה ובכן צריך להבין לא רק חרש אילם כל מי שנולד לעולם והוא בא כשההוא נכה או חסר עבר או שמשהו אצלו לא בסדר וככה הוא נול או עם כתם אפילו במצח או חסר לו אצבע או יש לו שש אצבעות לא משנה איזה דבר אבל הוא לא בא רגיל כמו כולם זה מראה שהוא בא עוד פעם לעולם לתקן גלגול קודם שהוא היה פה בעולם בגלגול הקודם שהוא היה בעולם הוא לא היה 100% נתנו לו צ'אנס לבוא עוד פעם בשביל לתקן אבל לא נותנים לו כבר להיות במצב שהוא יכול לבחור ולקלקל עוד פעם וחלק מהצדיקים שנפטרו שנתנו להם את האפשרות לרדת עוד פעם לעולם הם ביקשו לבוא לפה בלי בחירה אפילו להיות צמח להיוולד ולהיות צמח לא שומע לא רואה לא מרגיש למה כדי שהם עוד פעם לא יעשו חטא לקדוש ברוך הוא הם רוצים לבוא לפה לעבור את זה ככה ולצאת נקי לעולם העליון לתקן הכל זאת אומרת אי אפשר שאדם יגיע לם עם פגם כלשהו בלי שזה מגלגול קודם כי הקדוש ברוך הוא לא בורא לעולם דבר שהדבר הזה לא מושלם כמו האדם הראשון הוא ברא את אדם הראשון מושלם אחרי שהאדם הראשון חטה אז הוא אמר לו עונש שוא ימות נהיה בו כבר פגם הפגם לא היה רק בו היה כבר בכל הצאצאים שלו כל הילדים וככה כל דור שעושה דברים שלא צריך לעשות לאט לאט מתקן את עצמו או שמקבל ייסורים או שבא בגלגול עוד פעם וצריך לתקן שאלה רביעית אבל החסידים רבים ביניהם כל החצרות החסידיות למה חסידים רבים קודם כל אני לא יודע איפה הולכים מכות כל כך הרבה אצל החסידים אז זה לא הולכים מכות אפשר לריב על דעות אפשר לריב על כל מיני דברים אפשר לחלוק אחד על השני אם מגיעים למכות אז זה פשוט מאוד כמו חילונים שנותנים מכות אין הבדל זה אסור לחילונים ואסור לדתיים אבל מחלוקות יכולות להיות ולפעמים הם גם מוצדקות חמישית שאלה חמישית העברינים שחוזרים בתשובה כמו על פרות שמעתי עויינים שחוזרים בתשובה קודם כל זה דבר נפלא שחוזרים בתשובה אבל גם אדם שהוא דתי ושומר תורה ומצוות אם הוא מדבר לשון הרע לדוגמה זה גם אסור אז מה נגיד לו בגלל שאמרת לשון הרע תוריד את הכיפה תוריד את הזקן לא אז הוא שומר 90% 95% על 5% הוא יקבל עונש מה שבסדר בסדר מה שלא בסדר לא בסדר שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה תכף תכף אצל הנשים רגע נו א אני הבת של זה אה אוקיי אני הבת של יוסף קלי א תכף רק רגע כן א לפני כמה שנים איזה מישהו נפטר והיו צריכים לעשות להתפלל קדיש רה גברים אז חיפשו חיפשו חיפשו ואבא שלי אמר אני מוכן להתנדב אז אמרו לו לא אתה חירש אתה לא עכשיו הוא נפגע ומאז הוא אומר כל דבר אני חירש אני פטור גם אם זה להדליק כוח בשבת גם מם זה הוא פטור כאילו זה לא קשור לחרשות שלו ובהזדמנות זו בבקשה כבוד ה אתה צריך לעשות מה שאתה יכול אתה צריך לעשות אתה צריך לעשות כל מה שאתה יכול לעשות למרות שאתה פטור כיוון שאתה תקבל שכר כמישהו עושה ואינו מצווה אבל אתה לא יכול להשלים מניין בעשרה כי אתה פטור כמו שאישה לא יכולה להשלים מניין כי היא פטורה היא גם אישה טובה הכל בסדר אבל כיוון שיש לה דין של פטור אז פטור זה לא צריך לפגוע בך זה המציאות תביא להם רגע עוד מעט נביא לה רגע רגע אני לא יכול להשתלט על החברה מישהו שיחלק את השאלות למה חושבים שאני כאילו מעדיף מישהו כבוד הרב כן ב שמעון מדבר שמואל בן רפואה שלמה לידיה בת אסתר רפואה שלמה יוסף בן רחל רפואה שלמה והצלחה בהשתלה הילה הטון בצרה סילבי רפואה שלמה ולעילוי נשמת מאיר בן זוהרה ומכלוף בן אסתר מנוחתם עדן כבוד הרב כ קודם כל שיבנה בית יבוא משח שתכנם שיבנה בית המקדש בעזרת השם לכבוד כבוד הרב הגאון ומז הרבים הרב אמנון יצחק שליטא אני פונה בבקשה מכבוד הרב בבחינת צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים שראובן בן אסתר ושלמה יזכה לכל הברכות שבתורה ימצא מיד את זיווגו בחותמו של הקדוש ברוך הוא ויכנס לחופה ויזכה לבנים שכרים זרע קיימה השם יעיר אורו ירומם מזלו ונראה ממנו ניסים ונפלאות גדולים גלויים ונסתרים על ידי פלא עליון מיד אמן בעזרת השם וגם יאל בת אסתר בשלמה ויחי בן גילה במשה שיזכו לבנים זכרים זרע קודש של קיימה בריים ושלמים לבדו יתברך שמו אמן אמן גם שלמה בן אבנה ודוד זיבו הגון במהרה ומיד אסתר שרה בטוב הברכה רפואה שלמה ולכל חלצנו וגם לכל ה וגם לכל הקהל הקדוש הזה רפואה שלמה אמן נו תן להם פה תן להם פה תן להם פה תכף תכף נו רי הי רוצה לשאול נכון שיש יהודים א רגע שדתיים רוצים לשכנע אנשים חילוניים שיהיו דתיים אבל היא אומרת אני מסתכלת על כל הנוצרים ועל המוסלמים שהם החיים שלהם טובים והם מתקדמים ואנחנו היהודים כל הזמן סובלים מלחמות ו ושואה והשאלה אם באמת נחזור בתשובה זה ישתפר מצבנו קודם כל ודאי יש לנו היסטוריה של 3300 שנה וכל פעם שעם ישראל חזרו בתשובה אז הם זכו לשקט ושלווה כמו שכתוב בספר שופטים ותשקוט הארץ 40 שנה כל פעם גם בבתי המקדש שהיו כך היה כשעזבו את התורה תמיד סבלו למה לגויים ולמוסלמים טוב קודם כל לא כולם ים שטוב להם שם ודבר שני אנחנו רואים הרבה מהגויים ואומות העולם שרוצים להתגייר ולהיות יהודים ואנחנו לא רואים הרבה יהודים שרוצים להיות כמותם ולהתנצל נכון שעושים מעשים של גויים נכון שרוצים לחיות לפעמים כמו גויים כי אין להם שום עול אף אחד לא מכריח אותם אף אחד לא אונס אותם הם יכולים לעשות מה שהם רוצים אבל זה לא מראה על זה שהם יותר מעולים ויותר משובחים לדוגמה מסגרת צבאית היא נוקשה יותר ובחוץ כשהעיר ולך עושה מה שהוא רוצה כן אבל מי ממלא את התפקיד שלו יותר בעיני האזרח גם מי שממלא את התפקיד יותר זה מי ששומר על העם כולו ככה מבין העם זאת אומרת אז האם נגיד שמה שאדם נמצא בצבא ושומר על מסגרת צבאית זה לא טוב זה לא כדאי בגלל שזה מחייב מסגרת נוקשה אלא כולם מבינים שבשביל להחזיק עם צריך צבא שישמור על מסגרת נוקשה גם בשביל לשמור על עם צריך להבין צריך מסגרת שהיא יותר נוקשה של מצוות כדי לשמור על העם הזה אבל אם כל אחד יעשה מה שהוא רוצה לא יהיה עם יהודי יהיה עם ככל העמים בדיוק אותו דבר ולנו לא יהיה יותר שום דבר ולא תקיים העם היהודי חס ושלום

קלטת מספר 470 סוף חלק א' המשך בקלטת מספר 471 חרשים אלמים חלק ב'