על מה ולמה קללו את הרב אמנון יצחק?! וכיצד הגיב להם הרב?

- - - לא מוגה! - - - 

באחת ההרצאות שלך אמרת שאדם שמזלזל במצוות צריך להתייחס אליו כקל שבקלים וזו בעצם הייתה הטענה וההסבר למה לקרוא רובי וכל הכינויים למיניהם

צריך להבין את ההלכה שמי שמזלזל במצווה הרי הוא כקל שבקלים זה לא אני אמרתי זה בשולחן ערוך ביורי דעה

ואמרנו שמה את הסימן עכשיו

אלה שציינת הם יצאו נגדי על לא עוול בכפי וטיפסו עליי נתאים להם בשביל לחגוג ולהראות שהם נאמנים לרב עובדיה יוסף לש״ס לא משנה למי בזמן הבחירות

מי אתה בכלל?

אפס!

איפה ירדתם לנו? איפה התורה שלנו?

איפה התבדו את הגדולים?

לא רק צולמו חיים, ללכת איתו ביחד?

חוץ מה?

אם אתה לומד תורה, לא ידע איש עמך, תלך לעזאזל עם התורה ביחד נזכן מי שהתורה שלו זה הכיס שלו זה התורה שלו רואים הרבה ברמינן שוכבים בלילה, לא קמים בבוקר נקרחים עלינו נחשים ועקרבים, רחמנא ליצנא יש מכאן נחש, מכאן עקרב שם מרחם שצועקים יום-יום לא בשביל ששמת לו כיפה על הראש השבת אותו מן העולם, פלוני אתה יודע מה זה פלוני?

סמך מי אני לא יודע עד מי זה איי איי קוראים לו איי אני קורא לזה התעבדות בבקשה מי שרוצה ללכת לשם שילך חס ושלום להתאבד, שילך להתאבד

האיש הזה נקרא מון ואפיקורוס כל מי שמסייע בידו הוא מסייע לא רק ביד עוברי עבירה

ומסייע למין ואפיקורוס להפיץ רעל ודרך חסרת כל כבוד לתלמידי חכמים ולתורתנו הקדושה.

היה כאן איזה יהודי באזור שקם בחוצפה נוראה כנגד אבי מורי והמקום הראשון ששמעו בקול אבי מורי זכר צדיק וקדוש בברכה וגירשו אותו זה היה המקום הזה.

יישר כוחכם.

טיפסו עליי,

התאים להם בשביל לחגוג ולהראות שהם נאמנים לרב עובדיה יוסף, לשס, לא משנה למי,

בזמן הבחירות.

כשהרב עובדיה בעצמו, כבר אמרנו כמה פעמים,

פסק דינם שהם אפיקורסים,

שמי שיוצא נגד

רב בזמן הבחירות הוא אפיקורוס, לא אני אמרתי, זו תשובה שלו.

אז זאת אומרת,

במקרה האמיתי הייתי צריך לקרוא להם אפיקורסים ולא להתייחס אליהם בכלל כבני אדם שראויים ליחס.

אבל אם אני עוד קורא להם בלשונות חיבה, במרכאות רובי ודני, אני רק מקטין אותם לגובה האמיתי שלהם, כי הם לא יותר מזה.

אז עכשיו, כי אם הם עוקרים תורה,

זה לא, תגיד, הם יצאו נגד השכן,

השכן עשה להם מרפסת מול הפרצוף והם קראו לו בכל מיני דברים,

כי גינו אותו ואמרו יימח שמו וזכרו. לא.

הם דיברו נגד אדם שמזכה את הרבים בשיעור גדול וגורמים נזק לכל התלמידים ולכל החוזרים בתשובה, והם עוקרים תורה מה שירבעם בן נבט לא הצליח לעשות,

הם הצליחו לעשות,

והם מגדלים היום תלמידים, תרבות כזאת.

הנה לפני ההרצאה הזאת קראו מודעות,

עשו סרטים, שורפים את המודעות, מקללים, והכל בשמם.

הכל בשמם כשליחים נאמנים שלהם שהם מורי ההוראה והם מורי ההיתר הזה שמותר לעשות כך.

אז הם לא קל שבקלים,

הם אפיקורסים, מגלים פנים בתורה שלו כהלכה,

לפי הפסק של הרב עובדיה יוסף.

כותב הרב עובדיה יוסף,

ליביע עומר,

חלק א',

יורה דעה,

סימן יח',

עוד יא'.

אז הוא אומר ככה, ומכל מקום בזמן הזה,

שסתם תלמיד חכם נקרא בתואר רבי,

ונתרבו התוארים מאוד,

אין לתלמיד חבר לקרוא לריבו בשמו בלא שום תואר,

ואפילו שלא בפניו,

ולא דע מי לזמן חכמי המקרא שאין נקרא בתואר רבי, אלא מי שנשמח לכך.

מעיין עוד במגילה, וכל שכן, בדור יתום הזה דחסור דרא,

הולך וחסור,

ויחנו בחסרות,

וכבוד התורה ירד פלאים,

ובפרט על ידי המפלגות אשר כל חלקה טובה הכאיבו.

וכל רב

שהוצרך להצטרף לאיזה מפלגה,

מאיזה אונס וכדומה,

קנאים פוגעים בו,

ויעפרו בעפר לעומתו,

ואסתר יסתירו פניהם מתורתו וחוכמתו,

וכאילו קטיל קאנה באגמא הוא.

ובעוונות הרבים

הוא תרא רצועה לבזות תלמיד חכם,

וזה פוסל דיינו של זה,

וזה פוסל דיינו של זה.

ולא השגיחו בדברי ריבותינו, זיכרונם לברכה,

שמאוד החמירו בעוון זה,

אשר בגללו חרבה ירושלים.

ואם ראית תלמיד חכם שעבר עבירה בלילה,

אל תהרר אחריו ביום שבוודאי עשה תשובה,

והמבזה תלמיד חכם נקרא אפיקורוס,

או מגלה פנים בתורה שלא כהלכה,

ואין לו חלק לעולם הבא.

12,000 זוגות,

תלמידים של רבי עקיבא,

כולם מתו מפסח עד בראש עצרת,

מפני שלא נהגו כבוד זה בזה. רק לא נהגו כבוד.

לא זלזלו,

לא ביזו,

לא יצאו בהשמצות,

לא העלילו עלילות,

לא שפכו דם.

רק לא נהגו כבוד זה בזה.

זה אומר הרב עובדיה יוסף, וממשיך,

תסמר שערות אנוש.

וידעתי בני ידעתי,

כי הם מחלקים בזה בדברים, הדברים,

טלאי על גבי טלאי, ומעיילי פילה בקופה דמחתה כדי להורות יותר לעצמם,

ומכה ישנה היא זו.

וכמו שכתב רשות מהריל, סימן קצת,

והביא אותיו לעיל,

כן, והביא אותיו לעיל,

ותודה לאל יתברך. דיברתי בזה בדרשותיי לפני החברים המקשיבים לקולי,

ונומאתי להם, כי לא חלק ולא בילק ידענה,

ואיסור חמור זה,

לטבר גזעי זה,

וברוך השם, דברים שיצאו מן הלב נכנסו ללב ושמעו אליי השם ידברך ויחזירנו בתשובה שלמה, אמן.

אז זה מה שאומר הרב עובדיה יוסף,

והם עושים בדיוק ההפך ונקראים אפיקורסי,

שאין להם חלק לעולם הבא.

על מה ולמה?

בגלל מפלגה, הנה זה הדין.

זה פסק דין של הרב עובדיה בעצמו.

אז זאת אומרת, לא יעזור כל מה שיגידו,

אלא צריכים להבין מה כתוב בתורתנו הקדושה.

תדעו איך להשפיל את זה.

אז מה, דאגתם שלא יהיה הרצאה של הרב אבנון יצחק בגלל ששמעת אותו שהוא בזה?

נכון.

כיוון שלצערנו הרב,

כל

גדולים ישראלים פסלו אותו, ולכן אני לא יכול לקצת יד בזה.

אבל לא הבנתי, בן אדם שהחזיר

טריונית בתשובה... מתי שהוא יחזיר אותך בתשובה,

באותו זמן הוא היה בסדר. עכשיו הוא יחזיר אותי בתשובה, עכשיו,

בשנתיים האחרונות הוא יחזיר אותי בתשובה.

גם אותי הוא יחזיר בתשובה.

גם אותך הוא יחזיר בתשובה?

נכון, גם אותי יחזיר בתשובה.

גם אני חזרתי דרכו.

בסדר.

שלום

כן מי זה ישראל?

מי מדבר?

משה.

תגיד ישראל איפה אתה? אתה פה באילת?

לא אני לא באילת.

איפה אתה נמצא?

למה רוצים להתחיל לאיים עליי? על החיים שלי?

לא על החיים שלך, אני רוצה להגיד את אמא שלך יא בן זוהר.

תקשיב ישר מאז.

תשמע טוב יא בן זוהר. אתה לא יודע אם התעסקת.

מה טוב אני אגיע עד אליך.

אני זה.

אתה מאיים על הרב אה? אתה גבר אחרי טלפון איפה אתה נמצא? איפה?

איפה? איפה? אני אבוא עד אליך. איפה אתה נמצא?

זה התלמידים של הרב?

מאיימים?

אתה מאיים!

אתה מתקשר מאיים על הרב שלי. תתבויש לך!

זה הרב שלך?

כן, זה הרב שלי, כן. טוב שאנחנו רואים מי התלמיד שלו.

טוב שאנחנו רואים מי התלמיד שלו. איפה אתה נמצא? איפה ילד שם? איפה אתה נמצא? אני אגיע עד אליך. איפה הישיבה שלך?

שמע אני לא לומד בישיבה.

אתה לא לומד בישיבה?

אבל אתה התלמיד של הרב רפאי ויצמן?

אני לא תלמיד של הרב רפאל ויצמואל, אני התלמיד של בורא עולם.

אני התלמיד של הסיט ראחרא.

אני הסיט ראחרא?

אתם כולכם כמו הרב אמנון יצחק. אני מוחה בך, לא מקבל בך.

מוחה בך, לא מקבל.

אתה זבל אחו. לא מקבל. זה הרב שלך? עוקרי תורה? אתם עוקרים תורה?

למה עוקרים תורה?

אתם מבטלים תורה?

אתה מזלזל ברבנים? מי אתה יעפת?

יקומניק אתה תבוא אליי ותרצח אותי? למה מי אתה?

מי אתה? אתה מאיים על הרב? אתה קיים על הרב שלך? אני איימתי על הרב שלך, אני בכלל עוד דיברתי עם הרב שלך, רק אמרתי לרב שלך שהוא עוקר תורה.

בעל שם טוב אמר ש-95% מהרבנים... אמר לך, אתה איימת על חייו?

אתה איימת על חייו? אני לא איימתי עליו.

אני לא איימתי על הרב שלך. מה הסיפור? אני יכול להבין מה הסיפור.

צ'יקן אתה? אתה יודע מה זה צ'יקן? צ'יקן זה עוף.

אני אוכל כמוך שש ביום, אני אוכל שש ארוחות ביום

רק תגיד לי איפה אתה, שנוכל להיפגש אם אתה כל כך בחור טוב

צ'יקנאם

זה הרב שלך?

הרב שלך מעביר את המספרים לאם על אנשים? נראה לך שהרב שלך מפחיד מישהו?

לא, אתם מתקשרים עתיקים לו, תתקשרו אליי,

אני אעסיק לי את זה

אתה, לה מי אתה? לה מי אתה?

מי אני? אז בוא ניפגש, למה אתה גבר אחרי טלפון? מי אתה?

מי אתה בכלל?

מי אני? מי אתה יבוא?

ויעלה את הסרטון ליוטיוב, יא חתיכת מישהו, יא יום ראשי שין. איפה אתה נמצא?

איפה אתה נמצא? טוב לדעת, טוב לדעת מי זה התלמידים

של הרב אפריים וייטמן. אין שיעורים של הרב אמנון יצחק, הוא לא... אני מוחה בך, אני מוחה בך, אני לא מקבל יסית רחה. תדע הרב שלך.

הרב שלך מפחיד לעמוד לי, אני רוצה למחול בו שהוא בזה, תלמידי חכמים.

אין יותר אמנון יצחק, אין שיעורים.

כל מוסדות ישראל ביטלו את השיעורים של הרב אמנון יצחק. אנחנו נדאג שבזמן הקרוב יהיה הרצאה חדשה של הרב אמנון יצחק באלעד, ואתה תראה את זה ואתה תחיה,

לא יהיה לכם מה לעשות. עכשיו איכשהו הצלחתם,

אבל השם ימחה אתכם. טוב, אין שיעור של הרב אמנון יצחק פה, אני פה בעל הבית והעיר.

אם יהיה פה שיעורים, יהיה פה מזכירות, יהיה פה רצח.

אין פה שיעורים של הרב אמנון יצחק. פה רצח, טוב לדעת.

אז מה הרב ככה התקשר הביא לך את המספר שלי?

לא. מה לא? אני רק דיברתי עם הרב, לא דיברתי עם אף אחד אחר, מה לא?

הרב לא דיבר, אני הבאתי את הטלפון מהטלפון של הרב ואני התקשרתי אליך כדי להיפגש איתך, רק אתה לא רוצה להגיד לי איפה אתה נמצא, כי אתה דבר אחרי טלפון.

אני גר בירושלים, כפר, אתה רוצה לבוא אלינו? אנחנו מחכים לך באב. אני אבוא אליך לירושלים, למה לא? אין בעיה, אני אבוא אליך לירושלים,

תזמין אותי, תזמין אותי לאיזה קוד בירה.

שתדבירה?

תזמין אותי לשתדבירה?

יא, אם תבין, תזמין אותי לשתות בירה ככה שאני אוהב אותך בלראות את השלטון ליוטיוב, יא בן ז...

מיצ'ל רפאל ויצמן, יפה מאוד, לדעת מהתלמידים שלו, הלך לזרזיר אצל העורב שהוא בן מינו.

אתה אבי הכחושי, תדלמו אותך את הערב רב, אתה מה? אתה מבין מי אתה? אתה חתיכת מזדור, אתה מדבר בכלל עם הרב שלי, הוא עובר איתי, יא בן ז...

זה הרב שלך. טוב, אתה נא, משוחקים לך בישיבה, זוכקים לך אצבעות לטח, פארה.

לא רוצה לשמוע את המגועל נפש שלך.

אה, יא חתיכת קליפה, יא חתיכת מזדורת תחת. תדבר איתי, למה אתה מדבר עם הרב? בוא תדבר איתי, בוא. בוא אני מדבר איתך, בוא בוא בוא, אני מדבר איתך. שמע טוב מה אני אומר לך, שמע טוב.

לא תשמע טוב מה אני אומר לך, יא חתיכת מזדורת שלך, מה? תודה מה אתה? אתה קבן נובח, לא נובח.

איפה אתה נמצא? איפה הישיבה שלך?

איפה הישיבה שלך?

שמע גבר

עכשיו שלוש דקות מגיעים אליך, איפה אתה נמצא?

שלוש דקות מגיעים אליי הקפאטי

שמע, מה זה מגעיל אותי?

מה זה מזעזע אותי?

אני מגעיל אותך, כי אתה יודע למה אני מגעיל אותך?

כי אתה מגעיל, אתה שונא את הצער. מה זה מגעיל אותי? מה זה מגעיל אותי? אני שומע דרך הטלפון נפרד שאתה לא אוהב את עצמך, איך אתה יכול לאהוב אחרים? שמע, אני הולך להגיש עליך תלונה במשטרה

שהרב רפאל ויץ מנהיג לך את המספר.

גם אני הולך להגיש עליך תלונה במשטרה. יאללה, תרוץ, יאללה, רוץ. יאללה, ביי. יאללה, ביי.

הלו.

הלו.

כן.

על מי אני מדבר?

איתן.

מי?

איתן.

איתן, תגיד, אתה אחראי פה למה שקורה פה עם השיעור של אמנון יצחק באילת?

הרב אמנון יצחקן.

הרב אמנון יצחק, הבנתי.

אתה נותן לו פה לעשות שיעור אחרי שגזרו לו לפני שבועיים בשיעור.

כן, יש בעיה עם זה?

כן, יש בעיות.

כן, מה הבעיה?

מה הבעיה?

תגיעו יום רביעי, נראה לי שיעור.

ביי.

בשמחה רבה.