קלטת אודיו 447 - מועדים לפעמים - חלק א

- - - לא מוגה! - - - 

(ג'ינגל) מתי בא לציון גואן מתי שיהיו הרבה שווה פשע ביעקב שיהיו הרבה שווים בתשובה היום יש כמיליון בעלי תשובה בעם ישראל לא היה מאז חורבן הבית כזו תקופה שהיו בה כל כך הרבה בעלי תשובה בעודו הרבה חזרים בתשובה שאלה לי לכבוד הרב בן אדם עושה טוב בן אדם עוזר לזולת נותן סדקה הולך שעורי תורה עושה את כל הדברים הכל כמו שצריך כמו בספרים מועדים לפעמים אין מה לעשות אמת ובכל זאת הוא מקבל מכות למה זה קורה אומרים שבמ השנים האלה המשיח צריך להגיע א אז מה ההוכחות לזה ב כמה שנים שמעתי קלטת שלך שאמרת שתשעה חודשים הערבים ישלטו עלינו נכון האם עברנו את זה או לא מתי בא לציון גואל מתי שיהיו הרבה שווה פשע ביעקב שיהיו הרבה שווים בתשובה ודו הרבה חוזרים בתשובה למה למה אם הקדוש ברוך הוא שהוא ברא את העולם ואת הכל אז הוא ידע מה יקרה אז למה למה הוא בעצם ברא אותנו אם הוא ידע מה יקרה למה למה רציתי לשאול לשאול מה אני יכולה לעשות אצלי בבית יש יש בעיה יש לי כמה ילדים שעזבו את הדרך עכשו נסעו להודו ועזבו את הדרך נסעו להודו זה טוב אה אוקיי ועוד יש לי שתי בנות נסות של אד וגם הן עזבו את הדרך לאן הם נסעו לא לא לא עזו עזבו את דרך היהדות קודם כל אלה שנסעו להודו אמרתי זה טוב מאוד למה בהודו הרבה חוזרים בתשובה מה הם מגיעים לשמה והם רואים את כל ה את כל הארמונות ואת כל ה איך אשרמים אשרמים הוא היה שמה כל האש רמים אז הם אומרים וואל כן יהודי מה קרה לי איפה אני מה אני נמצא והם מתעוררים לבד הלו ושמה ושמה הם פנויים יש להם את כל הזמן הנה הם מחפשים רוחניות נכון בהודו לא מחפשים גשמיות רוחניות זה מקומות כאלה שהרבה באים בסוף ברוך השם הרבה הרבה הרבה חוזרים דווקא משם אפילו שמאלנים קיבוצניקים ואחרים שהולכים למזרח חוזרים ם הרבה רוחניות לכאן עודו הרבה חוזרים בתשובה ואנחנו מאמינים באמונה שלמה וזה אחד מ1 עיקרים שיבוא מלך המשיח ויגנו שזה היעוד האחרון שמחכה לעם ישראל למה למה

קלטות מספר 447 448 מועדים לפעמים חלק א'

ערב טוב בעזרת השם נעשה ונצליח והשם עלינו ברחמיו ירוויח אחרי שמחת תורה חשוב להגיד תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב תורה ציווה לנו משה לנו ולא לאומות העולם הקדוש ברוך הוא חיזר אחר אומות העולם ניתן להם את התורה והם דחו אותו בשתי ידי אמר לשעיר רצונכם לקבל את התורה אמרו לו מה כתוב בה אמר להם לא תרצח אמרו לו לא לא לא מעוניינים וידיים ידי עשף וגם יצחק בברך אותנו על חרבך תחיה אנחנו לא לא מעוניינים הלך אצל ישמעאל מוכנים לקבל את התורה מה כתוב במה אמר להם לא תגנוב אמרו לא אנחנו בלי לגנוב ידו בכל ויד כל בו מששים כל היום בא אצל ישראל אמרו לו נעשה ונשמע תורה ציווה לנו ולא להם מור רשע אל תקרא מור רשה אלא מאורסה מאורסה זה אשת איש גוי שלומד תורה חייב מיתה כאילו בעל אשת איש התורה מאורסה לישראל ולא לאומות העולם זה דבר מדהים אומות העולם שרבו פעם אחת לקדוש ברוך הוא אמר להם כתוב כך אמרו לו לא מתאים פעם אחת סרבו על לב אחד מן התורה לא על כל שאר התורה רק על לו אחד מן התורה ונדחו לנצח נצחים מן התורה לגמרי רק אם הם יתגיירו ויהיו יהודים אז יכולים לקבל את התורה אבל בהיותם גויים לא כשהיה מתן תורה והיה קולות וברקים שמעו כל אומות העולם אמרו מה זה אמרו להם הקדוש ברוך הוא נותן תורה בסיני לעם ישראל זכו במכרז אמרו רגע אב אחד לכולנו אל אחד בראנו גם אנחנו רוצים זהו כששמעו כבר את הקולות והברקים התחרטו רצו לבוא לקבל אמר להם הקדוש ברוך הוא עד כאן אותו דבר בחיים שלנו הקדוש ברוך הוא נותן לאדם הרבה הערות בחיים הרבה סיוע מן השמיים הרבה דברים טובים הרבה מתנות אבל לפעמים הקדוש ברוך הוא אומ לפעמים האדם אומר לקדוש ברוך הוא לא תודה ומפסיד את אותה שעה ומפסיד את אותה הערה ו כבר לא תחזור לו לעולם מי שלא תופס את השעה שהקדוש ברוך הוא נתן לו האיר לו והניח אותה והלך לא יזכה כבר לאותה מדרגה אדם הראשון היה האדם המושלם בבריאה עכב רגלו של אדם הראשון היה מכה גלגל חמה עכב זה תחתית גופו של האדם באיברים של הבן אדם מה שיותר גבוה יותר חשוב ועקב הרגל הוא הכי פחו והכי נחות העקב שלו היה כל כך זח ומצוחצח אף על פי שהוא היה חומר שהיה מחה גלגל חמה כמה שהשמש מעיירה וזוהרת הצחות והזכות של הבריאה של אדם הראשון היה מכל בתחתית רגלו את גלגל חמה בריאה מושלמת שאין כדוגמתה אבל כיוון שחטא על ידי האכילה מעץ הדעת נדחה מגן עדן והקדוש ברוך הוא הוציאו בשעה 12 של היום מגן עדן טרדו הבורא יתברך הכין לו עולם שלם הכניס אותו ישר לגן העדן שלא חסר בו כל יחיד בעולמו נותן לו אישה עזר כנגדו שעה אחת עברה מאז שהקדוש ברוך בר ציבה הוא וחטא הוא התכוון לטובה אבל הקדוש ברוך הוא לא רוצה שבני האדם יוסיפו על מצוותו יותר לא תוסיף ולא תגרע כי אם תוסיף תגרע תעשה רק מה שאומרים לך הקדוש ברוך הוא יודע מה הוא רוצה לא יותר אל תהיה יותר מדי אל תהיה צדיק הרבה למה תשמ מכל מקום תפס את עצמו אדם הראשון והבין את המצב והתנה בתשובה 130 שנה רצוף כדי לתקן את מה שעשה הרי הוא גזר מיתה על כל בני האדם אנחנו בני אדם הראשון בכיוון שהוא חטה הקדוש ברוך הוא הזהירו ביום החול ממנו מות תמות וכל זרעו מתים בגין זאת 130 שנה תענית בתשובה הקדוש ברוך הוא קיבל את התשובה שלו אבל להחזיר אותו למדרגתו שהייתה לו לא חזר הפסיד אותה זאת אומרת יש שעות טובות שהקדוש ברוך הוא נותן לאדם הרבה שפע ואם הוא לא מנצל אותם מאבד את הכל ראובן בן בכור ליעקב היה ראוי למלוכה לקונה ובכורה שלוש מעלות גדולות אבל פחס כמים על תותר כי עלית משכבי אביך כיוון שבלבל את יצועי אביו הפסיד את כל המדרגות האלה הוא חזר בתשובה תשובתו נתקבלה בזכות תשובתו של ראובן זכה יהודה להכנס לישיבה של מעלה כי 40 שנה היו עצמותם מתגלגלות במדבר באהרון ולא מוצאות מנוחה בגלל נדר שהוא נדר אבל בזכות ראובן שעשה תשובה שלמד ממנו תכפר לו זאת אומרת התשובה של ראובן היייתה מעולה אבל זה לא החזיר לו את אותם מדרגות שנשללו ממנו עם ישראל במדבר חטאו בעגל בני לוי לא חטאו בתחילה היו הבכורים מקריבים קורבנות הם היו עושים את עבודה עבודת הכהנים אבל כיוון שהם חטאו ונכשלו בעגל נלקחה מהם וניתנה ללויים לכהנים הפסידו את המדרגה הזאת וככה לאורך כל התורה הקדושה אנחנו רואים שהקדוש ברוך הוא נותן שפע רב שפע רב מי שחכם תופס את השעה תופס את המע תופס את המדרגה וממשיך איתה מי לנו גדול מאברהם אבינו עליו השלום שנאמר מהאדם הראשון ועד נח עשרה דורות שהיו באין ו מכעיסים לפני הקדוש ברוך הוא עד שהביא עליהם את המבול להודיע כמה הרך הפים לפניו הקדוש ברוך הוא ממתין עשרה דורות באים עושים מצעד הגאווה מצעד האהבה הרבה מצעדים עד שהקדוש ברוך הוא הביא עליהם את המבול מנוח ועד אברהם עשרה דורות שהיו באין ו מכעיסים לפני הקדוש ברוך הוא עד שבא אברהם אבינו ונטל שכר כולם אברהם אבינו היה חכם גדול הקדוש ברוך הוא הוריד שפע של סיעתא דשמיא לכל העולם כולו בא אברהם אבינו ולקח את כל סיעתא דשמיא שהייתה בשביל כולם אחד לקח את הכל אליו משל מה הדבר דומה יורד גשם בחוץ הגשם זה בשביל כולם אחד יוצא עם כזה אחד פעמים ממלא אחד יוצא עם אמבטיה מלא אמבטיה אחד ממלא את הבריכה האחר ממלא סכר שלם מאגר מים עם כמה שתבוא זה מה שתקבל אברהם אבינו את כל הסיוע מן השמיים שירד לדורות שלמים עשרה דורות כמו משפך הכל ירד אליו למה הוא הכין את ליבו לקבל את הכל ומה הוא זכה להיות אבי האמונה בעולם כל המאמינים בעולם מאמינים בזכות אברהם אבינו הראשון ראשון המאמינים שהכיר את בוראו בעצמו והפיץ את האמונה הזאת בכל העולם כולו והוא רגל במרכבה ארבעה אברהם יצחק יעקב ודוד מכל מקום הוא ניצל את השעה וקיבל את הכל זכה בכל משה רבנו גם כן זכה משה רבנו לא היה כמו שאנחנו חושבים נולד משה רבנו משה רבנו עבד על עצמו הרבה הרבה עבד על עצמו אבל למשה רבנו היה עניין של צדק ויושר נסיעה בעול רואים כבר מתחילה הוא גדל בבית פרעה במצרים ופרעה אומר לו אתה בן בתי ואני רוצה לתת לך מה שתבקש אמר לו אני רוצה להיות מפקח על העבודה של העוורים יוצא אלחו לא מבקש להיות צר לא נסיך מפקח על העבודה של העברים יוצא רואה את אחו בסבלותם ונוסע בעול איתם ביחד חוזר להם הוא רואה מצרי מכה איש עברי והוא יודע שהסיפור הזה על אשת איש מה שקרה שמה שלא נפער כאן והוא טומן אותו בחול למחרת הוא יוצא רואה שני עברים ניצים ביניהם רבים ויאמר לרשע למה תק רעך עוד לא הכה אותו רק הרים יד אמר לו רשע למה תק רעך פרעה רוצה להורגו לאחר שמתברר שהוא יקה מצרי אז הוא בורח למדיין בדרך הוא רואה על הבאר רועות גויות נוכריות והרועים שמה נטפלים עליהם והוא מציל אותם מיד הרועים מה לכב על כל העניינים האלה ישר פלס צדק נושא בעול מדהים שואה שמה 40 שנה ויום אחד מתגלה לו הקדוש ברוך הוא בשנה ואומר לו שהוא רוצה לשלוח ח אותו לגאול את עם ישראל ממצרים משה רבנו בן 80 כבר שבוע ימים הקדוש ברוך הוא מפתא אותו בדברים ללכת והוא לא מסכים מה פירוש הרי הביוגרפיה שלך זה שאתה נושא בעול ורוצה לעזור ולהציל וצדק ויושר אומרים לך לך תציל את העם שלך עם שמשוביץ מאות שנים הקדוש ברוך הוא אומר הגיע זמן גאולתן לך ותגל אותם משה רבנו לא מסכים אה סתירה למידותיך לא יש לי אח גדול ממני בשלוש שנים והוא נביא קודם לי ואני לא יכול לעשות את זה לאחי שאני אלך אני אקבל את השררה והתפקיד של המנהיגות ואח שלי לא הקדוש ברוך הוא מפציר בו מסביר לא מסכים שבוע ימים עד שבסוף הוא אומר לו תשמע אהרון אחיך וראך ושמח בליבו אחיך אני מעיד עליו שכשהוא ייראה שאתה קיבלת את התפקיד הזה הוא ישמח שמחה אמיתית לא חיצונית לא גיד לך סחתן סחתן מברוק מזל טוב אלא בליבו אני יודע שהוא שמח שמחה אמיתית אז רואים מה זה דרך ארץ וכמה הוא לא רוצה להיות כפוי טובה משה רבנו והוא לא רוצה לגעת במה שמוכן לחברו אבל תרם יציאה לשליחות הוא אומר לקדוש ברוך הוא ריבונו של עולם אני לא יכול ללכת ככה סתם אני צריך לטול רשות מיתרו כי יתרו הכניס אותי לביתו ונכנסתי לביתו ברשות אני גם אצא משמה ברשות צריך להגיד לו שאתה מבקש שאני אלך לגול אז אני הולך לקחת רשות בורא עולם אומר לך לך ותציל את עם ישראל ואתה אומר עכשיו אתה הולך רשות כן אבל משה רבנו זה בן אדם שלומד מאלה שקדמו לו והוא לא מחזיק מעצמו כלל וכלל ממי הוא לומד הוא לומד מנוח נח הקדוש ברוך הוא אמר לו בוא אתה ובניך אל התיבה הקדוש ברוך הוא ציווה את נוח להיכנס לתיבה בוא נח היה בתיבה 12 חודש 12 חודש אני לא מקנה בשום בן אדם אם היה צריך להיות שמה שעה אתם יודעים מה זה להיות בתיבה אחת עם כל החיות וכל הבהמות להיות בגן חיות להיות בגן חיות סגור אבל לא גן חיות פתוח כשנכנסים לגן חיות פתוח הולכים להקי אחרי שעה שעתיים מהריחות להיות בסגור שכל מה שהם עושים נשאר בתיבה במשך שנה איזה ריח וכש התיבה סוף סוף נוחתת על הרי הר הרת ואפשר סוף סוף לפתוח את הדלתות ולצאת החוצה נח לא יוצא לא יוצא למה הוא מחכה עד שהקדוש ברוך הוא יגיד לו צא מן הטבע הוא נכנס ברשות הוא יוצא ברשות אנחנו היינו פותחים את החלונות והדלתות ככה רק לנשום אוויר הוא לא משה רבנו לומד את זה ממנו אז הוא הולך רק אחרי זה לגול את עם ישראל משה רבנו זה בן אדם שקשה לתפוס הזכרנו את נח הזכרנו את משה אמרו חכמים זכרונם לברכה חביב הנאמר במשה יותר מהנאמר בנח בנח נאמר בהתחלה נוח איש צדיק ובסוף מה כתוב נוח איש האדמה אצל משה רבנו בתחילה כתוב איש מצרי הצילנו איש מצרי הבנות של יתרו מספרות לאביהן שמי שהציל אותם היה איש מצרי ובסוף נכתב עליו איש האלוקים נח היה איש צדיק איש צדיק בדורותיו דור לפני מבור דור המבול דור אחרי המבול מכל העולם כולו מצא הקדוש ברוך הוא את נח איש צדיק את האלוקים התהלך נח אבל נח כשיצא מן התיבה דבר ראשון שהוא התעסק זה לטעת קרם ענבים ויחל נח נהיה חולין התורה קוראה לו איש האדמה אורח מגיע לבית שלום שאלה ראשונה הוא שואל מה אוכלים מה אוכלים אורח נכנס שואל ישר מה אוכלים מה זה אדם גס אדם בהמי אורח נכנס סליחה איפה מתפללים או זה אדם רוחני מה מטריד אותו לא המקום שהוא הגיע עליו איפה מתפללים נוח יוצא מן התיבה מה דבר ראשון הוא דואג לטעת קרן אפילו שעולם צריך להיות שב הכל אבל עצם זה שאתה פונה ישירות לדבר הזה ירד ממדרגת איש צדיק לדרגת איש האדמה משה רבנו התחיל כאיש מצרי והגיע לאיש האלוקים הרבה מעלות נאמרו על משה רבנו באיש האלוקים אבל אתם יודעים משה רבנו נענש לא להיכנס לארץ ישראל בגלל מי מריבה כשהקדושים אותו דיברתם אל הסלע והוא הקה בסלע עם ישראל מה שנקרא הלחיץ אותו ולחץ שיוציא להם מים והוא עשה טעות טעות יש עליה הרבה הסברים אבל הוא עשה טעות והוא כה בסלע במקום לדבר רק לסלע נו מה ההבדל בסופו של דבר ייצאו מים וכולם שתו כן אבל אם מדברים לסלע סלע אין לו אוזניים ואם הסלע מוציא מים אז זה קידוש השם זאת אומרת אם שליח של הקדוש ברוך הוא אומר לסלע סלע סלע תוציא מים והוא מוציא מים זה קידוש השם שאין כמו וגם עצם זה שסלע אין לו שכר ואיין לו עונש ואם הוא לא ישמע למשה אז מה יכניס אותו לגיהנום ואף על פי כן הוא מוציא מים זה קידוש השם אז מה היו לומדים עם ישראל קל וחומר אם סלע שאיין לו אוזניים ואיין לו שכר ועונש שומע אנחנו שיש לנו אוזניים ויש לנו שכר ועונש על אחת כמה וכמה שצריכים לשמוע על משה רבנו נו אבל מה הבעיה אם הוא יקה אז הוא יקה וגם יצא מים מה מכל סלע יוצא מים נותנים מכזית מים לא אבל זה כבר פתחון פה ל למכריו עזב בחיית דין הג זה משה רבנו היה רועה הוא 40 שנה במדבר מכיר את כל הסלעים סלעי גיר סלעי זה סלעי מים הוא מכיר הכל הוא בחר דווקא סלע שמתים ללא תח עשה הצגה יצא מים בטח למה הוא לא דיבר למה הוא נתן מכה הוא יודע איפה לתת מכות מספיק שהיה להם תירוץ כזה זה כבר אה אבל יוצא מים ל-40 שנה מתגלגל סלע ונותן מים וזה זה כבר לא משנה לא לה משה רבנו יודע מה לעשות סמוך עליו הוא יודע מה עושים מכל מקום הוא נענש ללא להיכנס לארץ מי היה הגורם עם ישראל נו אז לפני שנכנסים עם ישראל לארץ ישראל והוא לא נכנס והוא לא נכנס אז הקדוש ברוך הוא אומר לו לעלות על ההר ומשם לראות את כל הארץ ולמה רוצה הקדוש ברך שהוא יעלה שיברך את הארץ למה יש לו עין טובה למשה רבנו שיברך את הארץ ואת כל היושבים שעתידים להיכנס אליה ומשה רבנו באותה שעה כשהוא עולה למעלה במה הוא צריך להיזכר צריך להיות לו טינה כנגד עם ישראל שגרמו לו שהוא הביא אותם והדריך אותם 40 שנה ועשה להם את כל הנסים כל האותות וכל המופתים ובסוף הם נכנסים לבפנים והוא נשאר בחוץ נו במצב כזה בן אדם מתמלא תרעומת לא במקום זאת וזאת הברכה אשר ברך משה איש האלוקים את בני ישראל לפני מותו דווקא לפני מותו יודע הולך להסתלק והוא לא זוכה להיכנס התורה קוראה לו איש האלוקים אדם כזה שיכול בשעה כזאת שהוא צריך זכור את כל מה שעשו לו אם הוא יכול לברך את עם ישראל בברכה הכי נבחרת שאפשר לברך זה איש האלוקים זה לא בשר ואדם המידות לא משפיעות עליו בכלל זה בן אדם מאופס לחלוטין זה בן אדם שאיין לו טיפה טיפה של גאווה נקמה משהו כלום אתם יודעים אומר ה משנה אומרת רבי לביטס אומר מאוד מאוד הביא שפל רוח בפני כל אדם שתקווה אינו שרימה מאוד מאוד אדם צריך להיות שפל רוח למה תקוות אינו שרימה מה אנחנו בסוף נהיה מאכל לתולעים אז מה אתה מתגאה מה יש לך ואם יש לך למתי יש לך לעוד כמה זמן עוד כמה שנים כמה זמן תחזיק את זה הרי בפר היצר הרע שהוא מלומד במלחמה ובתכנות הוא יודע איך לעבוד על אנשים משל מה דבר דומה שני מלכים שהיו במלחמות שנים רבות ואחד המלכים כבר נמאס לו מזה אמר מי שייתן עצה להשכין שלום בין שני הצבאות אתן לו חמש דקות להיכנס אל בית האוצר וכל מה שיירצה הגנזך אים שמה להוציא יכול להוציא נמצא הבן אדם הזה שנתן את העצה ואכן שרר שלום מאותו יום והמלך היה צריך לקיים את הבטחתו אבל היה לו צער גדול אומר מה זה חמש דקות בן אדם יכנס אוי ואבוי כמה יגלח לי משמה כמה יקח אבל מצד שני לא לעמוד בדיבורו זה אי אפשר זה מלך קרא ליועצים שלו אמר להם תנו לי עצה מה אני עושה איך אני ממעט את הנזקים אמר לו יועץ חכם תשמע האיש הזה שאתה צריך להכניס אותו לחמש דקות אני יודע שהוא אוהב מוזיקה אז אתה תדאג שתהיה שמה תזמורת ואיך שהוא יכנס שיעשו לו מנגינות שובות את הלב משהו כוכב נולד בקיצור הוא נכנס כמובן כמובן שלפני שהוא בא הוא כבר קנה חליפות לא לאשתו לילדים הכל הוא הולך להיות העשיר הגדול ביותר במדינה מה זה חמש דקות להוציא מהאוצרות של המלך איך שהוא נכנס התזמורת פותחת והוא מקבל הלם פ איזה מוזיקה מעולם הוא לא שמע מתחיל להתענג ככה באוזניים שלו מתחדדות פתאום הוא נזכה רגע אני באתי לפה לגעת כסף מתחיל פתאום כלי חדש נכנס וואי וואי והבן אדם חצי מטושטש חצי ערני לא יודע מה קורה איתו ניגש כבר לקחת ו עוד כלי אחד ועוד זה ו דקות ספורות עברות פתאום בא מישהו שם לו את היד על הכתף אומר לו צא החוצה נגמר הזמן זהו ככה עובד עלינו יצר הרע החיים שלנו זה בסך הכל חמש דקות בקושי ביחס לנצח זה אפילו פחות הרבה פחות אבל כמה זמן אנחנו פה מה עושה יצר הרע אומר תשמע אלה יהיו פה תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב אף אחד בעולם לא זכה לזה רק עם ישראל יכולים לזכות בעולם הזה ולעולם הבא בוא לה אני אסדר להם תזמורת אסדר להם תענוגים בילויים סדר להם הרבה הרבה פינוקים כל מיני רעיונות יסעו לפה יסעו לשם יטיילו יאכלו ישתו תעדנו כל מיני דברים וככה לאט לאט החיים עוברים עוברים ואדם חי בכיף חי בכיף איזה סבבה פיט אתה יודע איפה היינו איפה היינו בחול המועד נסענו עלינו ירדנו סנפלינג וואי צ'י יחתו ג'ט סקי קארטינג וואי ווואי וואי איזה רעיונות יש לו סוסים שכחנו סוסים סוסים בקיצור רצים מגבעה לטל ומטל להר עולים ויורדים פתאום באים שמים עלינו את היד הופ צא החוצה נגמר הזמן זה התפקיד של יצר הרע אז מה אומר לנו רבי לויטס מאוד מאוד הבי שפל רוח שתקווה אנוש רימה עוד לא תספיק להגיד ג'ק רובינסון וזהו כבר התולעים מחכות מכל מקום אומר הרמבם על המשנה הזאת מעשה ביהודי שהיה בספינה של גויים וישב בירכתי הספינה ופתאום בא גוי ערל עמד מעליו ובלי בושה עשה דבר שלא עושים רק בפינות של הרחוב על הראש שלו ואותו יהודי לא זז ולא זע ולא נע והגוי הזה סיים והלך לו והיהודי קם ורקד משמחה שהגיע להשתוות המידות שלא הזיז לו כהוא זה כאילו מים צוננים לנפש עייפה באמצע הקיץ זאת אומרת לא הצליח אפילו להזיז אותו שהוא יתעצבן או יכעס או יקלל או יעשה משהו כלום אומר הרמבם זה מעשה בחסיד פירושו של דבר אדם שהגיע למידה כזו של השתוות של המידות זה מעלה לא אנושית כל כך אבל הרמבם מציע לנו מאוד מאוד מביא שפל רוח אם אדם הוא בעל גאווה כדי לתקן את המידה של גאווה שהיא שנועה מאוד אצל הקדוש ברוך הוא כי תועבות השם כל גבה לב אם אדם רוצה להגיע לשוויה של המידות ולמידה ממוצעת הבירית שזה מידת הענווה צריך לרדת קודם כל לשפלות ממש להיות שפל מאוד בעיני עצמו ובעיני אחרים וכש יחזיק במידה זו בקיצוניות הרבה זמן סופו שהוא תמצא ויגיע לענווה נדרשת למה אם אדם רוצה לעבור את החיים האלה לאורך ימים ושנים בבריאות טובה בחיים מאושרים אם תהיה לו מידת הענווה הוא יזכה לכל טוב לא יקנה לא יכעס לא יטרידו אותו שום דבר אין לו תחרות עם אף אחד חי בכיף מה שיש לו יש לו מה שאין לו לא צריך להיות לו נפלא משה רבנו היה העני מכל האדם אשר על פני האדמה הקדוש ברוך הוא מעיד עליו והאיש משה עניו מכל האדם אשר על פני האדמה אין יותר עניו ממשה רבנו בואו תקשיבו דבר מדהים עכשיו משה רבנו כשבא לברך את עם ישראל וזאת הברכה אשר ברך משה וזאת הברכה למה נקט בלשון וזאת הברכה אמר משה רבנו מזקנים אתבונן יצחק אבינו כשברח את יעקב ברך אותו בבל שדאי ככה התחיל את הברכה וסיים ויקרא יצחק את יעקב יעקב במה שפסק אביו משם התחיל שנאמר ויקרא את בניו במה חטם יעקב בזאת זאת אשר דיבר להם אביהם ממקום אשר פסק משם התחיל משה וזאת הברכה זאת אומרת משה רבנו לומד מיעקב אבינו במה שסיים יעקב אבינו לברך את בניו משמה הוא המשיך וזאת הברכה אשר ברך למה מזקנים אתבונן במה חטם משה אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בשם ואף דוד כשבא לומר תהילה ממקום שפסק משה משם התחיל איך מתחיל התהילים אשרי האיש אשר לא הלך זת אומרת מסכנים אתבונן מה זה בא לומר לנו טבע האדם הבינוני ואפילו אנשי רוח כשמצליחים ועולים במעלות התורה והחכמה ועושים חיל בכל אשר יפנו ויוצאים להם מוניטין של אנשים מפורסמים יושבים על מדין בשער בית רבים דעתם נעשת זחוחה עליהם ומעריכים את אישיותם בהפרזה יתרה מתפתח אצלם שכרון סות על חבריהם וזולתם ואף בריבות ובמדיה מתחילים להזדקף כנגדם למרות שאתמול היו כפופים להם כי זוהי הדרך של הבינונים כששמש הצלחה זורחת להם ואז מתפתחת אצלם מחלת זות הדעת שמעורבת עעם התנשאות מכוערת מאוד בעיני השם כי תועבת השם כל גבה איש אבל לא כן קדושי עליון החכמים האמיתיים הענקיים בהשגת דעת התורה הצלולה השראת רוח הקודש והשכינה נר לרגלם אלו האישים אין דעתם משתכרת לעולם אין התפיסה האלוקית משתבשת ו מתבלבלת אצלם אף שההצלחה וההתנשאות שלהם מגיעה לרום המדרגה העילאית ביותר אישים אלה לעולם לא ייכשלו חלילה בהפרת הערכת עצמם לא התנתקו משורשי רבותיהם וכל חוכמתם וחידוש הם מתאמצים לכשר בתורת רבותיהם שלפניהם הם יבססו את כל הישגיהם דווקא על היסודות שנחלו מאחרים ואפילו שכולם מעריצים ומכירים אותם על החידושים שלהם דווקא ועל השיטות הנפלאות שלהם וכולם רואים את הרוחניות הטהורה שהם הגיעו אליה ומתפעלים ונהנים מזיבה האמיתי תמיד יישארו נאמנים לריבות בשמותיהם לא ימוש מעל שפתותיהם ההצלחה לא תשקר אותם לא תהה להם גאווה והתנשאות ובא במידה שהצלחתם הולכת ומתקדמת הם נעשים ענבים ונעימים ביותר אתם שומעים שני הבדלים בין בינונים לבין קדושי עליון תסתכלו סתם כל אחד שמקבל איזה טיפה עלייה בעבודה בתפקיד של שררה תפקיד ציבורי שוכח מהר מאוד את אלה שהיו קרובים אליו אפילו את אלה ש עזרו לו להתרומם וכבר הוא נחשב למנדה אמר ש דורס על כולם מי לנו גדול ממשה רבנו עליו השלום שכל כך הצליח להתעלות אין לך אדם בעולם שהגיע למעלת של משה רבנו פנים אל פנים מדבר עם השם במראה ולא בחידות ועליו מעיד הקדוש ברוך הוא ולא קם נביא עוד כמשה וכמו שאמרו זכרונם לברכה רבות בנות עשו חיל ואת עלית על כולנה נאמר על משה רבנו עליו השלום שתעלה מן הכל אמר הקדוש ברוך הוא הואיל והוא נתעלה על כולם הוא יברך את ישראל וזאת הברכה אשר ברך משה מי יעלה בהר השם זה משה ומי יקום במקום קודשו זה משה אתם יודעים יש הרבה אנשים שזוכים לעלות במעלות מעלות התורה לשוב בתשובה אבל מי יקום מי ישאר בקיומו לאורך כל הזמן עלי ראש הפסגה אפשר לעלות אבל והתייצב שם תישאר שם ניצב תמיד במדרגה עליונה שאתה מגיע לא לרדת לעלות נח ירד משה רבנו כל ימיו היה בעליה אפילו בן 120 שנה אומר לקדוש ברוך הוא אתה חילות להראות את עבדך כאילו רק עכשיו התחיל ללמוד כל ימיו היו עליה אב לכל הנביאים רבן של כל ישראל השם יתברך מעיד עליו בכל ביתי נאמן הוא הוא הגואל הראשון שגאל את ישראל ממצרים והוא עתיד להנהיג אותנו בגאולה האחרונה עתיד לבוא משה רבנו ומשיח בן דוד בכל מתי מדבר שמתו במדבר 600,000 איש הוא עתיד להכניס אותם לארץ ישראל בשעת הגאולה כשמגיע תורו לברך את ישראל לפני מותו בשעה שהשכינה שרטה עליו במעלה שאין ביכולתנו לטאר לא חידש שום דבר משלו אלא הויל לקחת את נוסח הברכה מיעקב אבינו עליו השלום כי אמר מזקנים את בונן כפף את קומתו צניע והשיק את עצמו לזקן זקנו בכדי לאחז בו ולהמשיך את ברכתו ממקום ומעניין וממילא שיעקב סיים בזה לימד משה רבנו דרך ארץ לכל ב בעל לכל באי עולם המנהיגים שבישראל של דורות הבאים דור דור ושופטי דור דור ומנהיגיו שלא יתרבו להגלות בתור מחדשים מקוריים שלא סערו אבותיהם ורבותי הם אלא דווקא התאמצו כמותם להתקשר ולחזון רבותיהם הקרובים ורחוקים ואכן שהצלחתו של משה איש האלוקים לא הטרידה אותו חלילה אלא הלך והתאבד והתקשר בעקבות רבותיו ואבות דווקא מה זה נוגע אלינו יהודי יקרים משה זה משה ואנחנו זה אנחנו אבל אנחנו גם כן נגיד על עצמנו מזקנים אתבונן חייב אדם לומר מתי יגיעו מעשיי למעשה אבותיי אברהם יצחק ויעקב והם רגלי המרכבה ואנחנו חיייבים להדבק במידות בעלותם לראות את הדרך שלהם איך הם התנהגו איך הם חיו באיזה תקופות מה עשו מה עברו נלמד מהם ונחיה על פי דרכם בינו שנות דור ודור שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך וככה אנחנו נוכל לעלות במסילה בטוחה יש דרך שכבר סללו לנו האבות הקדושים אדם שהולך בשדה מוקשים אם הוא רוצה להיות בטוח שהוא לא ייעלה על מוקש אם יש שם פסיעות ועקבות אם הוא ידרוך עליהם בדיוק הוא לא תפוצץ שמה עברו ולא התפוצץ תדרוך במקום שדרכו הקוד אם לא תדעי לך היפה בנשים צאי לך בעקבי הצאן ורעי את גדיות על משכנות הרועים האבות הקדושים כבר סללו דרך למה לחפש דרכים חדשות אתם יודעים כל ממשלה כל מדינה כל עיר משתדלים ודואגים לשים תמרורים שלטים שמות של רחובות איך מגיעים לכל מקום עוד כך וכך קילומטרים אתה מגיעל סבא עוד כך וכך אתה מגיע לחדרה עוד כך וכך אתה מגיע יש תמרורים אדם חכם הולך לפי התמרורים בדרך המלך אבל פתי מחפש קיצורים יורד מהדרך המרכזית מחפש לו שבילים ואחר כך טועה טועה מדרך הסכל ככה יש אנשים במקום ללכת בדרך שסללו לנו אבות אבותינו במשך 3300 שנה מחפשים להם כל מיני יציאות כאלה ואחרות כל מיני דרכים שלא קשורות ליהדות לומדים מאומות העולם מחקים אותם בכל מיני חיקויים עלובים נלוזים וחושבים שבזה הם מתקדמים והם נעורים וחכמים מפוקחים בעוד שההיסטוריה מראה לנו שלא כך ומי לנו כאדון הנביאים בואו נראה עוד דוגמה אחת משה איש האלוקים תרם שזרחה לו שמש הצלחה כתוב הוא משה לא נשתנה בקדושתו ענוותנותו אחר שהצליח ועלה על הכל כתוב בתורה משה משה למה נכתב פעמיים משה הוא משה עד שלא נדבר אליו הקדוש ברוך הוא והוא משה לאחר שדיבר עמו הקדוש ברוך הוא אתם תארים לכם משה לפני שדיבר איתו הקדוש ברוך הוא ואחרי שדיבר איתו הקדוש ברוך הוא נשאר אותו משה אותו משה שום שינוי שום זכות דעת שום מחשבה עצמית אתם יודעים מה היו טיעונים של משה רבנו בשנה לקדוש ברוך הוא כשהוא אומר לו שהוא רוצה לשלוח אותו הוא אמר לו כל אחד בשוק יותר ראוי ממני אומר לו אני קוד שפתיים קוד פה קוד לשון אני לא יודע לדבר אני לא יכול לדבר מי אני מה חיי לא הצגה א ואחרי שדיבר אותו הקדוש ברוך הוא ומשה רבנו עולה למרום 40 יום ו-40 לילה בלי אכילה ושתייה שלוש פעמים 120 יום ומוריד את הלוחות אחרי מלחמה עם המלאכים שלא רוצים לתת מעשה השם הוא מחזיק ביד את הלוחות ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל מה זה המורא הגדול שבר את הלוחות אתם טארים לכם שיא ההצלחה שלו זה להוריד את הלוחות הוא לוקח ומחזיק ביד מעשה אלוקים הלוחות הראשונים זה מעשה אלוקים מחזיק אותם ביד אבל הוא רואה ששמה רוקדים במחולות יש מצעד אהבה בחסות שטראוס מילקי רואה שמה את כל זה וא אומר מה לתת את התורה לדור שעושה עגל לא שיה הוא ישר זורג את הלוחות רגע משהו לא אתה הצלחה שלך הבאת את הגביע אתה מוריד זה על שמך מה אתה הורס את הכל וזה מעשה ידי השם כל המעמד הולך לטמיון מעמד הר סיני אין לו חשבונות שום חשבון אישי שום דבר שובר והקדוש ברוך הוא אומר לו יישר כוחך הקדוש ברוך הוא מברך אותו על זה מדהים יש אנשים שאומרים שהם יעשו כך וזה נכון עד רגע לפני זה אתם שמעתם על המורדים כן כמה פעמים מרדו במרידה אומרים הם לא יצביעו הם כן יצביעו הם בעד הם נגד חרית מדברים שטויות לו לי קלם מאו ו קלם כולו קלם הכל מלים חרית מדברים ג מנהיגים מנהיגים שרוני שרונה מנהיגים מה זה מה פתאום לא נטר לא ניתן תתנגדו אל תסכימו אחר כך קשטה חוצה חוצה ימינה שמאלה מפי ליקוד חרית חוה כבסים ראש ממשלה טיסות חוזר הולך מי זה מה זה מנהיגים ביבי עכשיו ביבי רוצה גם כן ברק עשה וויתורים לפרס יעני רה אין סיכוי ותר מה הולך פה זה מה שיש זה מנהיגים של עם ישראל זהו זה המנהיגים של עם ישראל זה מה שיש מדהים משהו משהו איזה יצירות מופת איזה אנשים רמי המעלה אה סליחה רמאי המעלה מה זה איפה איפה עם ישראל האמיתי איפה הדרך האמיתית הוא משה לפני הוא משה אחרי אתם זוכרים את ראש הממשלה של כולם אה זוכרים אותו ר ממשלה זוכרים את מצנח א זה משהו משהו מדהים אה יש לנו עתיד אני אומר לכם פה במזרח התיכון משהו עולמי איי איי איי איי איי לאחר שצלחה שמש הנבואה וספקיה המהירה ביותר גם אז נשאר משה רבנו אותו משה ולא נשתנה זריזותו לעשות את רצון קונו בדיוק גם כשהוא היה כבר זקן כתוב ויעש משה ואהרון כאשר ציווה השם אותם כן עשו אומר הספורנו זכרונו לברכה משה בן 80 שנה אהרון בן של ו8 שנה עם כל זקנתם השק והדרו לעשות את רצון קונם וכן סיפרו חכמים זכרו לברכה וופה אנחנו נראה כמה דברים מדהימים לא יודע אם הרבה שמעו אותם מעשה ברבן גמליאל שאמר השכימו לי לעליה השקים ומצא שמונה אמר מיהו שעלה שלא ברשות ירד לא היו צריכים להיות שמונה והוא ראה שמישהו עלה שלא ברשות עמד שמואל הקטן ואמר אני הוא שעליתי שלא ברשות ולא לעבר את השנה עליתי אלא ללמוד הלכה למעשה הו צרכתי ולא שמואל הקטן היה זה לא הוא שעלה שלו ברשות אלא מישהו אחר וכדי שלא יתבייש המישהו האחר הוא אמר שזה הוא רבי היה יושב ודורש ובשיעור שהוא מעביר הוא הריח ריח שום אחד תלמידים אכל שום והוא לא יכול לסבול את הריח ביקש שמי שאכל שום שיצא קו רבי חיא ויצא עמדו כולם וייצאו רבי חיה קם לצאת כולם עמדו ויצאו בשחר מצא הבן של רבי רבי שמעון מצא את רבי חיה ואמר לו אתה הוא ש ציערתי אבא אתמול אמר לו חס ושלום לא תהיה כזאת בישראל אני לא התכוונתי לצער את רבי אלא מה כדי שלא להלבין את פניו של אוכל השום יצאתי אני במקומו כדי שייצאו כולם ולא יבינו מי הוא רבי חיה מהיכן למד זאת מרבי מאיר מספרת הגמרא ורבי מאיר מאיפה למד זאת משמואל הקטן ושמואל הקטן מאיפה למד זאת משכניה בן יחיאל ושכניה מהיכן למד זאת מיהושע ואם תרצה ממשה רבנו חכמים זכרונם כ הד הקדושים מדגימים לנו לדעת שבכל ההליכות המוסריות והתורות ואף בנימוסים שלהם הם היו לומדים מקודמיהם ומקומי קודמיהם מה העניין שדה לנו עכשיו את כל שרשרת המסורת שכל אחד למד מכל אחד הקרוב קרוב אליו היו אומרים למדו ממשה רבנו וזה הכל אלא באו ללמד אותנו פה לקח נפלא ולימוד עצום ונשגב לא דילגו על ראשי רבותיהם הקרובים בדורם לא השתכרו מהצלחה בתור מנהיגים ומורה התורה לא יצאו חלילה מגדר ההתקשרות רבותיהם הקרובים אליהם ולא הרחיקו לא הרהיבו להרחיק ממקורי למרחקי הדורות הראשונים כדי ללוט ולבסס את הסברות באילנות גדולים ראשונים יותר קל להגיד שאתה מחזיק ממה שאמרו הראשונים כי אתה למדת את הראשונים מאשר להגיד שהרב שלך אמר לך אבל הם מנו אחד לאחד את כל שלשלת רבותיהם לראות את חיבתם והוקרות וזוהי הדמות של דיוקנם של חכמים זכרונם לברכה נסיים בקטע אחרון מספרים לנו חכמים זכרונם לברכה על חנניה מישאל ועזריה שבשעה ש זרק אותם נבוכדנצר הרשע לכבשן האש בגלל שהם לא השתחוו לצלם ביקשו מלאכי השרת לרדת להציל את חנניה מישאל ועזריה מכבשן האש אמר להם הקדוש ברוך הוא הואיל לשמי ירדו אני יורד צילן ומירן אני בכבודי הטירן והציף להם את הכבשן ועלה אותו והשבה אותו לארץ כיוון שהיה עמוק כבשן האש כיוון שראה המלך אמר להם צאו לכם מכאן שהרי כבר התיר אתכם הקדוש ברוך הוא ועשה ניסים וישבה הו לארץ אמרו לו אין אנו יוצאים אלא ברשות המלך שלא יאמר ברחו להם מן הכבשן אני פי מלך שמור אנחנו מכבדים את פיו של המלך המלך הכניס אותנו לכבשן המלך יאמר לנו צאו שברשותו השלכנו ברשותו נצא ממי למדו ממי למדו ממי מנוח נוח נכנס ברשותו של הקדוש ברוך הוא שנאמר לו בוא אתה וכל ביתך אל התיבה ו בסוף נאמר לו צא מן התיבה א א א מה מבילה ומפה מעלת ה ים האלה כמה מתגל קדושתם ומלתם האמיתית שקידשו שם שמיים בעולם כל כל גדולי העולם עמדו שמה בדין מתכנן החש דר פניה סיגניה ופחתה ודבריה כל השרים והמלאכים של האומות עמדו שמה ומסתכלים איך יוצאים שלושה אנשים מתוך להבות אש חוט אחד לא נשרף להם בבגד נבוכדנצר הרשע עריץ עומד מטמא איזה מין דבר זה אתם מבינים איזה בושה לנבוכדנצר הרשע הוא לא מסוגל לשרוף שלושה יהודים איזה ביזיון היה לו והוא אומר להם תצאו כבר הקדוש ברוך הוא הטיר אותכם לא אומר תצאו ברשות תצאו כי אתם כבר לא תשאלו אותי הוא שחרר אותכם לא לא אתה תגיד לנו תצאו אתה הכנסת אותנו אתה תגיד לנו תצאו אנחנו מכבדים את המלך אני פי מלך שמור מסירות נפש למעלה מכוח אנושי עד שהקדוש ברוך הוא בעצמו ירד להצילם לא התרגשו ממעלת לא זחה עליהם דעתם לפעול ולצאת ברשות עצמם אלא שאף לעת מצו כזו כפפ את עצמם ואמרו שאינם יוצאים אל אלא ברשות והרגע עמרום וניסה זה שבחייהם שהתפרסמה קדושתו לתו של הקדוש ברוך הוא על ידם לעיני כל חי לא מעביר אותם על דעתם אלא מחכים לציווי ולא עוד אלא שאומרים שאת זה הם למדו מנוח אפילו שבכל הנסיבות והמאורעות היה בהן מכל אותם הסימנים שהעידו על גדלות ורוממות של חנניה מישאל ועז היייתה להם האפשרות לתלות את זה בזכות עצמם בזכות הצלחתם שתעלו מעל דרגת נח ובזכות גדלות אינם חוששים להזדרז ולצאת שלו ברשות אבל לא עשו כן אלא אמרו שאינם יוצאים משום שלמדו מנוח צמצמו את כל הרגשת חשיבותם אפילו שנעשה נס לעיני כל העולם כולו לכבודם ולזכותם לא שקרו לא נתפסו במלכודת ההתנשאות וזכו דעת השכיחות אצל הבינונים המצליחים במרכאות אלא למדו מנוח תסתכלו בשיחות שאנחנו מדברים עם אנשים כמה פעמים אנחנו מציינים שאני אמרתי את זה אני גיליתי לו אני עזרתי לו אם לא אני אז הוא לא יודע כלום הכל בזכותי וואי וואי וואי וואי והרבה מהפעמים זה חרתה בכלל ופה שום שו דבר הם לא טולים בעצמם אברהם אבינו אחרי מעשה העקדה של יצחק אבינו אתם יודעים מי זה אברהם אבינו אתם הבנים של אברהם אבינו אברהם אבינו מפרסם בכל העולם יחידי אברהם העברי עברי הוא בעבר אחד וכל העולם בעבר השני והוא נקדם כל העולם עובד עבודה זרה ואברהם אומר לא יש אלוקים חיים שמנהיג את העולם כולו יש מנהיג לבירה העולם לא מסכים גם אותו זורקים לכבשן האש נמרוד הרשע זורק את אברהם אבינו לאור כשדים לכבשן האש והקדוש ברוך הוא עושה לו נס וגם הוא יוצא משם חי אז אברהם מודיע לכולם שהקדוש ברוך הוא לא רוצה קורבנות אדם היו מקריבים אדם לוקחים ילדים שלהם מקריבים אחרי שהוא עובד שנים רבות לפרסם שיש אלוקים שלא רוצה קורבנות אדם בא אליו הקדוש ברוך הוא ואומר לו עכשיו תשמע אתה לוקח את הילד שלך ומקריב אותו לי לעולה ווואי ווואי וואי וואיי וואי וואי וואי ווואי וואי איזה ניסיון עכשיו מה הוא יסביר לעולם מה הוא יגיד אתם יודעים איזה צחוק יהיה בעולם איזה חילול השם יהיה בעולם כל מה שהוא עבד עשרות שנים הכל ירד לדמיון אתה אמרת לנו שאין דבר כזה אתה לוקח את הבן שלך והולך לעקוד אותו לאברהם אין חשבון אישי הוא עשה מה שאמת לעשות ועכשיו בא בעל הבירה בעל הבית של העולם ואומר לו אני נתתי לך בן ל100 שנה גידלת אותו 37 שנה עכשיו אני מבקש ממך עלהו לעולה אמר אמר אין חשבונות תשמע זה יהיה נזק יהיה ככה כלום לוקח אותו שלושה ימים הולך עם נערב מגיעים קרוב להר המוריה אתם יודעים איפה זה הר המוריה איפה זה הר המוריה הר הבית מגיעים קרוב להר המוריה שואל את שני הנערים ישמעאל ואליעזר אתם רואים שמה משהו לא רואים קורא להם עם משולים לחמור לא רואים כמין עננה קשורה שם למעלה שכינה ממתנת לוקח את הבן שלו את יצחק אבינו יצחק לא ילד קטן הוא לא גורר אותו יצחק אבינו בן 37 יצחק אבינו בהתחלה לא ידע למה הולכים אבל בדרך השטן השטן בא התחפש לאדם זקן ככה ובא לאברהם אומר לו מה קרה לך אתה השתגעת מה אתה הולך להרוג את הבן שלך יחיד כי ביצחק יקרא לך זרע איפה יהיה לך המשך חיכית והתפללתי אתה הולך לשחוט אותו דוחה אותו אברהם אבינו לא מוכן לשמוע אומר לו מה יגידו העולם לא שומע אותו הולך אצל יצחק אומר לו יצחק אתה יודע מה עושה הולך לעשות אבא שלך לךה הולך לשחוט אותך אומר לו מה פתאום אומר לו מה מה פתאום תשאל אותו איפה הסל עולה איך הולכים לשחות איפה הכבש ויעשה לעולה עשה לעולה בני אומר לו אברהם אבינו אתה עשה לעולם וילכו שניהם יחדיו האבא לזבוח והבן לזבח יצחק אבינו מוכן עקד מרצון מגיעים לשמה הוא מתחנן לאבא שלו שיקשור אותו טוב טוב שהוא לא יפסל למה אם הוא יזוז הוא עלול להיפסל מכיוון שהוא צעיר אז הוא ביקש יעקוב אותו ידיים אחורה רגליים אחורה קשורות חזק צוור פשוט למעלה כדי שאבא שלו עם המאכלת ישחט אותו אתם שומעים אברהם אבינו עומד בניסיון לא שומע על השטן יצחק לא שומע על השטן והוא מרים את המאכלת לשחוט את בנו פתאום הוא שומע הכל אברהם אברהם אל תשלח ידך אל הנער וואי ווואי וואי איזה ניסיון אל רק השטן התחיל לקרוא לי מלמעלה אני רואה אה צריך להיות זה השטן לא כל הזמן בדרך הוא הפריע לו אבל פתאום הוא רואה איל אחר נאחז בסבך בקרניו הוא רואה איל תמורת הבן שלו שילך לשחיטה הקדוש ברוך הוא אמר לו ועלהו לא אמר תקריב אותו ועלהו לעולה עכשיו תוריד העלית אני רואה עכשיו תוריד לא אמרתי לך משהו אחר ואת האיל הזה תיקח תמורתו שואלים חכמים אה ולמה פה הסכים אברהם אבינו ולא אמר שאיל הזה האיל הזה זה גם השטן למה הוא לא אמר זה יצר הרע למה הוא האמין שזה כן אתם יודעים למה לימדו אותנו חכמים כלל יצר הרע תמיד מזדמן בחינם בא בקלות תמיד הוא דוחף לעבירות בקלות בכיף נותן רעיונות זה כשאתה הולך לעשות מצווה תמיד הוא עושה את זה בקושי אתה מתפלל עוד חמש דקות עוד קצת יש עוד מניין אחר כך זה אפשר להתפלל תשלומין אפשר ככה כל מיני רעיונות כל מה שאתה רוצה לעשות מצווה עושה לך קשיים עליה כשהם הלכו בדרך פתאום בא זקן פתאום ככה פתאום זה בקלות זה יצר הרע אבל אם הוא נאחז בשבח זה לא יכול להיות יצר הרע כי אם זה היה יצר הרע אז היה בא האיל ככה עם הצוואר לאברהם היה אומר לו שחט אותי אז הוא היה יודע זה יצר הרע אבל אם הוא תפוס שמה בטוח שזה לא יצר הרע ככה זה בחיים מנגינות מנגינות אתה רוצה לקחת מהאוצר של המלך אל תדאג יסדרו לך מנגינה נ נ עד שעברו החיים טק טק חמש דקות הופ תולעים עוד לא הספיק לחשוב הלך אברהם יורד משיא הצלחה הוא עומד בניסיון העשירי והקדוש ברוך הוא אומר עליו אתה ידעתי כי יראה אלוקים מתה אתה ידעתי עכשיו בפועל י שמת את כל הע ניסיונות שעברת מילך לך הראשון מארצך ומולך בית אביך עד הניסיון האחרון הזה נו יורד אברהם אבינו איך הוא צריך להרגיש אה ראייתם פעם מישהו שזוכה באליפות ראייתם לא משנה באיזה אליפות כן איך הוא קופץ וואו איזה קפיצות יורד עושה ככה עושה תנועות סלטות כל מיני דברים כמו קופיקו ככה כל מיני שפי זהו מגיע לו מדליה הרד כל הכבוד חוזר לארץ מדליה רד כל הכבוד נו איך היה צריך לרדת אברהם אבינו מהר המוריה אחרי שהוא הצליח בניסיון הגדול שהשם מעיד עליו אתה ידעתי כירה לו כמטה זה קצת יותר ממדת הרד לא נכון מי קיפל מדלית הרד בשנת 72 בטניס אף אחד לא יודע איי איי איי אני אומר סתם קפץ עשה סלטות אף אחד לא זוכר אותו מה יצה מה יצא לו מזה הקרובים שלו כבר אצל התולעים אבל זה פעם היו אומרים איך קוראים לו א ב תמני אחד ישב בראש העין על המרפסת עם מדע חבר שלו אוכלים גת אז עבר שמה איזה אחד אמריקאי אז אמר לו use me where stre אז הוא אומר לו אני לא מבין מה אתה אומר אז ההוא מנסה להגיד בצרפתית אומר לו בצרפתי עושה לו לא מבין ההוא מחליף שפה רוסית גם לא מבין איטלקית לא מבינה הוא התייאש התייר הלך אומר אתני לחבר שלו ראית אתה יודע ארבע שפות מה עזר לו עושים סלטות מקבלים מדליה מדליה הרד אבל אין בן אדם בעולם בעולם בעולם שלא יודע מה קרה לפני 4000 שנה אברהם אבינו עקד את יצחק בנו עד שהמוסלמים מכרתים ואומרים לא את יצחק את ישמעאל רוצים לגנוב את המדליה אבל 4000 שנה אחרי יורד אברהם אבינו איזה כבוד זה אה מה כתוב אחרי זה הוא יורד אל הנערים האלה שהמתינו למטה וילכו יחדו לא זחה דעתו מהצל מיוחדת ולא הרגיש שום הבדל בינו לבין נעריו וילכו יחדיו כמו לפני הניסיון אחרי הניסיון יחדו חנניה מישאל מעזריה אותה מדרגה משה לפני שדיבר איתו השם אחרי שדיבר אותו דבר יוסף הצדיק שהיה נער אצל אביב ואחרי זה משנה למלך פרעה בארץ מצרים וכל העולם ניזון על ידו הוא יוסף שהיה בתחילה נער הוא יוסף שנשאר בסוף זה המידות שהתורה הקדושה מלמדת אותנו איך לחיות על פיהם אנחנו בני אברהם יצחק ויעקב אנחנו צאצאים שלהם תורה ציווה לנו משה מורשה קהילת יעקב זאת הירושה שלנו אתם יודעים מה זה אומר היה אחד שבגיל 90 האריך ימים אבל בגיל 90 קיבל מכתב ממשרד הפנים כתבו לו מכתב שהוא קיבל ירושה 10 מיליון דולר בן 90 10 מיליון דולר שבוע לפני שהוא מת גוסס אין שיניים אין ברכיים מטפלת סעודית 10 מיליון דולר אז כתוב אנחנו מתנצלים על זה שלא הצלחנו למצוא אותך במשך 40 שנה האחרונות הוא לא העביר כתובת משרד הפנים אז לא יודעו איפה הוא עד שמצאו אותו עברו עוד 40 שנה הגיע על 90 בשורה הראשונה הוא קיבל התקפת לב כשהוא הגיע על זה שמחפשים אותו 40 שנה מת במקום היה יכול בן אדם לחיות 40 שנה עם 10 מיליון דולר לא שזה היה נשאר לו הרבה זמן לא היה נשאר לו הרבה זמן היה אחד עכשיו בחוץ לארץ שהרוויח חוטב עצים 10 מיליון דולר בלוטו תוך שבע שנים הוא גמר אותם תאבל למה חילק מכוניות לחברים וזה ופה ושם נגמר לו מהר הכסף בסוף היה צריך לחזור עוד פעם ליער ולחטוף עצים מחדש אחרי שהוא התרגל להיות עשיר עם 10 מיליון דולר לחזור לעצים לא התאים לו אז נכנס לעצים למטה סגרו עליו וזהו זה מה שלטו עשה לו מכל מקום אנחנו יהודים יקרים לא בני 90 אולי יש פה בגיל כזה אני לא יודע אבל יש לנו ירושה השאירו לנו ירושה תורה ציבה לנו משה מורשה ירושה לקהילת יעקב תורה ציווה לנו ולא לאומות העולם מכל שש מיליארד בני אדם בעולם השם בחר בנו מכל העמים ונתן לנו את תורתו למה כי אמרנו נעשה ונשמע למה יאמרו הגויים הם שואלים תמיד למה מי אמר מה אנחנו לא שואלים שאלות נעשה ונשמע הירושה הזאת שלנו חבל להתעורר לקבל את הירושה מאחר אפשר להתעורר יום אחד לפני יש עוד זמן אפשר להספיק משהו לעשות בחיים ללכת על פי התורה הקדושה סיימנו שמחת תורה מתחילים עכשיו מבראשית עוד פעם מחזור חדש שנה חדשה בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ מתחילים מחדש ונתקל בפרשיות הקרובות באדם הראשון קין והבל יש מה ללמוד שת אנוש ללל ירד נתקדם ככה נגיע לנוח מבול וכן הלאה עד אברהם אבינו יצחק יעקב שבטים מצרים כל ההיסטוריה של העם היהודי זה קשור אלינו זה אנחנו הם אבותינו ואנחנו הצאצאים אנחנו צאצאים של אלה שייצאו מהגאולה הראשונה במצרים אנחנו עם הפנים לגאולה האחרונה על ידי משיח צדקנו שיבוא במהרה אבל אנחנו צריכים ולהכין לו את הדרך לסלול את הדרך איך סוללים לו את הדרך על ידי זה שעושים תשובה אין ישראל נגאלין אלא בתשובה אם ישראל עושים תשובה תכף ומיד הם נגלים אז מה שנשאר לנו יהודים יקרים זה רק דבר אחד לשוב להבינו שבשמיים

קלטות מספר 447 448 מועדים לפעמים סוף חלק א' המשך בקלטת מספר 448 מועדים לפעמים חלק ב'